1  | 风俗通义原序 |
| 2 | 钦定四库全书 |
| 3 | 风俗通义巻一 汉 应劭 撰皇霸 |
| 4 | 盖天地剖分万物萌毓非有典艺之文坚基可据推当今以览太古自昭昭而本㝠㝠乃欲审其事而建其论董其是非而综其详略言也实为难哉故易纪三皇书叙唐虞惟天为大唯尧则之巍巍其有成功焕乎其有文章自是以来载籍昭晳然而立谈者人异缀文者家舛斯乃杨朱哭于岐路墨翟悲于练素者也是以上述三皇下记六国备其终始曰皇霸 |
| 5 | 三皇 |
| 6 | 春秋运斗枢说伏羲女娲神农是三皇也皇者天天不言四时行焉百物生焉三皇垂拱无为设言而民不违道德𤣥泊有似皇天故称曰皇皇者中也光也𢎞也含𢎞履中开隂布刚上含皇极其施光明指天画地神化潜通煌煌盛美不可胜量礼号諡记说伏羲祝融神农含文嘉记虙戯燧人神农伏者别也变也戯者献也法也伏羲始别八卦以变化天下天下法则咸伏贡献故曰伏羲也燧人始鑚木取火炮生为熟令人无复腹疾有异于禽兽遂天之意故曰燧人也神农神者信也农者浓也始作耒耜教民耕种美其衣食德浓厚若神故为神农也尚书大传说遂人为遂皇伏羲为戯皇神农为农皇也遂人以火纪火太阳也阳尊故托遂皇于天伏羲以人事纪故托戯皇于人盖天非人不因人非天不成也神农悉地力种㯏䟽故托农皇于地天地人道备而三五之运兴矣 |
| 7 | 谨按易称古者伏羲氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地始作八卦以通神明之德以类万物之情结䋲为网罟以田以渔伏羲氏没神农氏作斵木为耜揉木为耒耒耜之利以教天下日中为市致天下之民通其变使民不倦神而化之使民宜之唯独叙二皇不及遂人遂人功重于祝融女娲文明象天大传之义斯近之矣 |
| 8 | 五帝 |
| 9 | 易传礼记春秋国语太史公记黄帝颛顼帝喾帝尧帝舜是五帝也 |
| 10 | 谨按易尚书大传天立五帝以为相四时施生法度明察春夏庆赏秋冬刑罚帝者任德设刑以则象之言其能行天道举错审谛黄帝始制冠冕垂衣裳上栋下宇以避风雨礼文法度兴事创业黄者光也厚也中和之色德四季与地同功故先黄以别之也颛者专也顼者信也言其承易文之以质使天下䝉化皆贵贞慤也喾者考也成也言其考明法度醇美喾然若酒之芬香也尧者髙也饶也言其隆兴焕炳㝡髙明也舜者推也循也言其推行道徳循尧绪也 |
| 11 | 三王 |
| 12 | 礼号諡记说夏禹殷汤周武王是三王也尚书说文王作罚刑兹无赦诗说有命自天命此文王文王受命有此武功仪刑文王万邦作孚春秋说王者孰谓谓文王也 |
| 13 | 谨按易称汤武革命尚书武王戎车三百两虎贲八百人擒纣于牧之野惟十有三祀王访于箕子诗云亮彼武王袭伐大商胜殷遏刘耆定武功由是言之武王审矣论语文王率殷之叛国以服事殷时尚臣属何縁便得列三王哉经美文王三分天下有其二王业始兆于此耳俗儒新生不能采综多其辨论至于讼阋大王王季皆见追号岂可复谓已王乎禹者辅也辅续舜后庶绩洪茂自尧以上王者皆子孙据国而起功德浸盛故造美号舜禹本以白衣砥行显名升为天子虽复更制不如名著故因名焉经曰有鳏在下曰虞舜佥曰伯禹禹平水土是也汤者攘也昌也言其攘除不轨改亳为商成就王道天下炽盛文武皆以其所长夫擅国之谓王能制割之谓王制杀生之威之谓王王者徃也为天下所归徃也五伯 |
| 14 | 春秋说齐桓晋文秦缪宋襄楚庄是五伯也谨按春秋左氏传夏后太康娱于耽乐不循民事诸侯僭差于是昆吾氏乃为盟主诛不从命以尊王室及殷之衰也大彭氏豕韦氏复续其绪所谓王道废而霸业兴者也齐桓九合一匡辅成王室责强楚之罪复菁茅之贡晋文为践土之㑹修朝聘之礼纳襄克𢃄翼戴天子孔子称民到于今受其赐又曰齐桓正而不谲晋文谲而不正至于三国既无叹誉一言而缪公受郑甘言置戎而去违黄髪之计而遇淆之败杀贤臣百里奚以子车氏为殉诗黄鸟之所为作故諡曰缪襄公不度德量力慕名而不综实六鷁五石先著其异覆军残身终为僇笑庄王僭号自下摩上观兵京师问鼎轻重恃强肆忿㡬亡宋国易子析骸厥祸亦巨皆无兴微继絶尊事王室之功世之纪事者不详察其本末至书于竹帛同之伯功或误后生岂不暗乎伯者长也白也言其咸建五长功实明白或曰霸者把也驳也言把持天子政令纠率同盟也桓公问管仲吾何君也对曰狄困于卫偃兵不救须灭乃徃存之仁不纯为霸君也盖三统者天地人之始道之大纲也五行者品物之宗也道以三兴德以五成故三皇五帝三王五伯至道不逺三五复反譬若循连环顺鼎耳穷则反本终则复始也 |
| 15 | 六国 |
| 16 | 楚之先出自帝颛顼其裔孙曰陆终娶于鬼方氏是谓女嬇盖孕而三年不育啓其左胁三人出焉啓其右胁三人又出焉其六曰季连是为芈其后有鬻熊子为文王师成王举文武勤劳而封熊绎于楚食子男之采其十世称王懐王用佞臣上官子简斥逺忠臣屈原作离骚之赋自投汨罗水因为张仪所欺客死于秦到王负刍遂为秦所灭百姓哀之为之语曰楚虽三戸亡秦必楚自颛顼至负刍六十四世凡千六百一十六载 燕召公奭与周同姓武王灭纣封召公于燕成王时入据三公出为二伯自陕以西召公主之当农桑之时重为所烦劳不舍乡亭止于棠树之下聼讼决狱百姓各得其所夀百九十馀乃卒后人思其德美爱其树而不敢伐诗甘棠之所为作也九世称侯八世称公十世称王到王喜为秦所灭燕外迫蛮貃内逼齐晋﨑岖强国之间最为弱小㡬灭者数矣然社稷血食者八九百载于姬姓独后亡非盛德之遗烈岂其然乎 韩之先与周同姓武子事晋献公封于韩原因以为姓韩厥因卜者之繇陈成季之功绍赵氏之孤建程婴之义为晋名卿寔天所相其四代始与赵魏俱得列为诸侯矣五世称王到王安为秦所灭 魏之先毕公髙之后也毕公与周同姓武王灭纣封髙于毕因以为姓其裔孙曰毕万事晋献公献公伐魏灭之以封万卜偃曰毕万之后必大万盈数魏大名也天子曰兆民诸侯曰万民今名之大以从盈数以是有衆不亦宜乎其六世称侯侯之孙称王到王假为秦所灭 赵之先与秦同祖其裔孙曰造父事周穆王为御骅骝騄耳之乗西谒西王母东灭徐偃王日驰千里帝念其功赐以赵城因以为姓子叔𢃄始去周事晋其后简子地过于诸侯权重于晋君简子疾五日不知人大夫皆惧呼医扁鹊视之出董安于问扁鹊曰血脉治也勿恠昔秦穆公尝如此七日而寤寤之日告公孙支与子舆曰我之帝所甚乐吾所以久者适有学也帝告我晋国且大乱五世不安其后将霸未老而死霸者之子且令而国男女无别公孙支书而藏之秦䜟于是出矣献公之乱文公之霸而襄公之败秦师于淆而归纵滛此子所闻今主君之病与之同不出三日病必间有言也居二日半简子寤语大夫曰我之帝所甚乐与百神游于钧天广乐九奏万舞不类三代之乐其声动心有一熊欲援我射之中熊死有罴来我又射之中罴死帝甚嘉之赐我二笥皆有副吾见儿在帝侧帝属我翟犬曰及汝子之壮也以赐之帝告我晋国且衰十世而亡嬴姓将大败周人于范魁之西亦不能有也董安于受言而书藏之以扁鹊之言告简子赐扁鹊田四万畆他日简子出有人当道辟之不去从者将刃之当道者曰吾有欲谒于主君从者以闻简子召之曰嘻吾有所见子晰也当道者曰屏左右愿有以谒简子屏人当道者曰主君之病臣在帝侧简子曰然子之见我何为当道者曰帝令主君射熊罴皆死简子曰是且何也当道者曰晋国且有大难主君首之帝令主灭二卿夫熊罴皆其祖也简子曰帝赐我二笥皆有副何也当道者曰主君之子将克二国于翟皆子姓也简子曰吾见儿在帝侧帝属我一翟犬曰及汝子之长以赐之夫儿何说以赐翟犬当道者曰儿主君之子也翟犬代之先也主君之子其必有代及主君之后嗣且有革政而胡服并二国于翟简子问其姓而延之以官当道者曰臣野人致帝命耳遂不见无㡬范中行作乱简子灭之此熊之效应也简子卒无䘏立是为襄子智伯攻襄子襄子奔之保晋阳原过从后至王泽见三人自带以上可见与原过竹二节莫通为我以是遗赵无恤原过既至以告襄子斋三日亲自剖竹有朱书曰赵无恤余霍泰山阳侯大使三月丙戌余将使汝反灭智氏女亦立我百邑余将使赐汝林胡之地至于后世且有伉王赤黒龙面鸟噣须眉髭髯大膺大匈修下而冯左袵介乗奄有河宗至于休溷诸貉南伐晋别北灭黒姑襄子再拜受三神之令三国攻晋阳嵗馀乃以汾水灌其城城不没者三板城中悬釡而炊易子而食张孟谈乃夜出见韩魏韩魏反与合谋而灭智氏共分其地于是赵北有代并知山遂祀三神于百邑使原过主霍泰山至武灵王竟胡服骑射辟地千里到王迁信秦反间之言杀其良将李牧而任赵括遂为所灭此童謡曰赵为号秦为笑以为不信视地上生毛 陈完字敬仲陈厉公之子也初懿氏卜妻之其繇曰是谓鳯凰于飞和鸣锵锵有妫之后将育于姜五世其昌并于正卿八世之后莫之与京周史有以周易筮之遇观之否曰是谓观国之光利用宾于王此其代陈有国乎不在此其在异国非此其身在其子孙光逺而自他有耀者也厉公为蔡所灭杀国内乱完奔于齐齐侯以为卿辞曰羇旅之臣幸若获宥及于寛政赦其不闲教训而免诸罪戾弛于负担君之惠也所获多矣敢辱髙位以速官谤诗云翘翘车乗招我以弓岂不欲徃畏我友朋使为工正饮桓公酒乐曰以火辞曰臣卜其昼未卜其夜不敢君子曰酒以成礼弗继以滛义也以君成礼弗纳于滛仁也桓公嘉之爱敬日新位比髙国始食田采姓田氏焉六世田成杀简公其三世曰和迁康公于海上食一城以祠太公以下后魏文侯乃使使言周天子及诸侯列爵于周室其孙曰威王到王建用后胜之计及宾客多受秦金劝王朝秦不修战备秦兵卒歩入临淄民无敢格者迁王建于共国人歌之曰松耶柏耶住建共者客耶疾建用客之不详也 |
| 17 | 谨按战国䇿太史公记秦孝公据淆函之固拥雍州之地君臣戮力以窥周室有席巻天下囊括八荒之意当是之时商君佐之内立法度务耕织修守战之备外猛将鋭卒因间伺隙略定西河之城南并汉中西定巴蜀东割膏腴之壤収要害之郡诸侯恐惧㑹盟而谋不爱尊爵重寳以致天下之士当此之时齐有孟尝赵有平原楚有春申魏有信陵夫四豪者皆明智而忠信寛厚而爱人兼韩魏燕赵宋卫中山之衆其后复有寗越苏秦杜赫之属为之谋陈轸召滑乐毅之徒通其意呉起孙膑亷颇之属制其兵尝以十倍之地百万之军攻秦秦人开关延敌六国之师遁逃而不敢进秦无亡矢遗镞之费而关东已困于是从散约败争割地而赂秦秦有馀力而制其弊及至始皇承六世之遗烈抗长䇿而御宇内吞二周而叱诸侯履至尊而制六合兼帝皇而威四海于时议者恨楚之䟽逺屈原魏不用公子无忌故国削以至于亡秦因愚弱之极运震电之声威混壹海内为汉驱除盖乗天之所壊谁能支之虽阿衡宰政贲育驭戎何益于事且有强兵良谋杂袭继踵毎辄挫䘐亦足以袪蔽啓䝉矣始皇自以关中之固金城千里子孙帝王万世之业也遂恣睢旧习矫任其私知坑儒燔书以愚其黔首穷奢肆欲力役无厌毒流诸夏乱延蛮貊由是二世絶祀以成大汉之资髙祖践祚四海乂安世宗攘夷境崇演礼学制度文章冠于百王矣 |
| 18 | 风俗通义巻一 |
