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《卷一》[查看正文] [修改] [查看历史]

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钦定四库全书攻障差至宝誓曩四
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川引曩里修享溃
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编修襄谦覆斟
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忧官髦喜暮圣脉
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校卦官中书臣王家宾
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钦定四库全书吏部四逸周书别史类提要
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臣等谨案逸周书十卷旧本题曰汲家周书考隋经籍志唐艺蕃甯称此书以晋太康二年得于魏安厘王家中则汲家之说其来己久然晋书武帝纪及苟最东曹传载汲郡人不准所得竹书七十五篇具有篇名无所谓周书杜预春秋集解后序载波家诸书亦不列周书之目是周书不出汲家也致汉书艺蠢心有周书七十篇今本比班固所纪惟少葛愿陈振孙书录解题称凡七十篇叙蟹翎在其末京口刊本始以序散入诸篇则篇数仍七十有一与汉志合司马迁纪武王克商事亦与此书相应许慎作说文引周书火翰若翬雉又引周书摄有爪而不敢以板马融注论语引周书月今郑康成注周礼引周书王会注仪檀引周书非唐以闾皆在汲冢前知为汉代相传之旧李善文边注所引皆称逸周书知唐初旧木尚不题汲冢其相活称为汲家者殆以梁任防得竹简漆书不能办识以示刘显显识为孔子删书之馀其时南史未出流传不审遂误合汲家竹简为一事而修隋志者误采之耶文献通考所要李素跋及刘尧庄后村诗话皆以为汉时木有此书其后稍隐赖波家竹简出乃得复显是又心知其非而巧为调停之说惟旧本载嘉定十五年丁黼跋反覆考注确以为不出汲家斯定论矣其书载有太子晋事则当成于灵王以后所云文王受命称王武王周公私计束伐停诚殷遗暴珍原兽辇括宝王动至亿万二发下车悬纣首太白又用之南郊皆古人必无之事陈振孙以为战国后人所为似非无见然左传引周志勇则犯工不登于明堂又引书慎始而散终不困又引书居安思危又称周作九刑其文皆在今书中则春秋时己有之特战国以后又报转附盖故其言颇驳杂耳究厥本始终为三代之遗文不可废也近代所行之本皆开程寤秦阴九政几开刘法文闻保开八繁箕子耆德月合十鳞扁馀亦文多佚脱今考史记楚世家引周书欲起无先主父偃传引周书妾危在出令存亡在所命货殖传引周书农不出则乏其食工不出则乏其事商不出则工宝绝虞不出则财匮少汉书引周书无为权首将受箕咎又引周书天予不取反受其咎唐六典引周书汤放药太会诸使取天子墓玺置天子之座今本皆无之监皆所佚十判篇之文也观李丰所跋己有脱烂难读之语则宋本己然矣乾隆四十四年正月恭枝上总纂官蕴均膺陛锡熊孺士縠总校皆口匿陆弗到弹
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逸周书序
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音在文王商纣并立困于虐政将弘道以弼无道作度训殷人作教民不知极将明道极以移其俗作命训纣作淫乱民散无性胃常文王意和化服之作常训上失其道民散无纪西伯修仁明耻示教作文酌上失其道民夫其业辟卤年作籴匡文王立西距昆夷北备检花谋武以昭威怀作武称武以禁暴文以绥德大圣允兼作允文武有七德文王作大武大明武小明武斗篇穆王遭大荒谋救患分毕阙大匡此有脱简作九开文王唯庶邦之多难论典以匡谬作刘法文玉卿士谂发教禁戒作文开维美公命于文王修身观天以谋商难作保开文王训手武玉以繁害之戒作八繁文王在郑命周公谋商难作邓保文启谋乎后嗣以修贝敬戒作大开小开内篇文王有疾告武王以民之多变作文傲文王告武玉以序德之行作文传文王既没武王嗣位告周公禁五戒作叶武武王忌商周公勤火下作大小开武二篇武王评周公维道以为宝作宝典商谋启平周周人将兴师以承之作鄙谋武王将起师伐商寤有商微作寤微周将伐商顺天革命甲喻武义以训手氏作武顺武穆同篇武王将行大事手商郊乃明德困众作和寤武寤二篇武玉率八州之兵车二百五十乘以灭殷作寇殷武王作桂商建三兽以救其民为之训范此有耽简武王既释箕子囚俾民辟
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宝之以王作箕子武玉秉天下论德施闲而阙位以宫作耆德武玉命商王之诸侯绥定厥邦申义吾之作商誓武王平商维定保天室规拟伊洛作度邑武王有疾朋黼命周公辅小子告以正
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要作五权武玉既没成王元年周公忌商之孽训敬命作成开周公既诛内监乃述武王之志建都伊洛作作浴周公会羣臣于闳门以辅主之格吕作皇门周公陈武王之吕以赞己吕戒于成王作大戒周公正三统之义作周月辨二十四气之应以明天时作时训周公制十二月赋政之法作月令周公肇制文王之谥义以垂于后作谨法周公将致政成王朝诸侯于明堂作明堂成王既即政因尝麦以语羣臣而求助作尝麦周公为太师告成王以五徵则作木典成王访周公以民事广公陈八徵以观察之作宫人周室既宁八方会同各以具职来献欲垂法厥后作王会周公云皮玉制蛮哀穆玉因祭祖不豫询某守位作祭公穆玉思保位惟难恐贻世羞欲自艺寤作史记王化虽弛天命方永四夷八蛮攸尊王政作职方芮伯稽古作训纳王于善暨执政小臣咸省厥躬作荀良夫晋侯尚力侵我王略叔向闻储幼而果贤盐复王位作太子晋玉者德以饰躬用为所佩夏多罪汤将放之征前事以戒后王也作段祝民非后罔又后非民罔与为邦慎政在微作周祝武以靖乱非直不勉作武纪积习生常不可不慎作铨法车服制度明不苟逾作器服周道于手大备录处驷罴骖黯懿买骊霸钟
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驱蝇烂幅膝闻翩断酣惆邻晋孔昆注骊疏震酬懈麟嗣酬刚开酬绣川一临爵酣懿霸禀启篇箫浪度旷删睨以正权轻重以极明砺懿麟烂翩烂锢删酣树麟酬补损补损以知足捐盖以中惭烂酬蝇显醴疆辄懿骤疆读囊幸骊障霸骊宝灵轻蠢寓
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辄削违弥兴辄游逝迩雠极缚也圃微补在因分微在明轴精国育醴故分理明玉是以敬微而顺分分次以知和知和以知乐知乐以知哀哀乐以知恶内外以知人谨谓二国斤文恒尺凡民生而有好有心小得其所好则喜大得户瞿皇
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具所好则乐小遭其所恶则忧大遭具所恶则哀吕具性之宣然凡民之所好恶生物是好死物是恶民至有好而不让不从其所好必犯法缸以事上阿戈匿则亭川己去夷民至有恶不让不去其所恶必犯法无以事上编行于此尚有顽民而况曰以可去其恶而得具所好民能居手陷为予好恶也能居手书衣能居好也若不阙力何以求之言力争也力争则力政力政则无让无让则无礼无礼虽得所好民乐于争则不乐若不乐乃所恶也凡民不忍好心不能分夹忍为持久坚以次第不次则夺夺则战战则何以养老幼何以救痛疾死丧何以胥役也骖明王是以极等以断好恶教民次分惭力竟任杜养老长幼有报壮者任之老者养之幼者长之使相报此谓力竟也民是以胥役也夫力竟非众不冠众非和不众和之以怀众和非中不立中非礼不植檀非乐不履明王是以无乐非人无哀非人言明王所乐沂哀壤人也人是以众人众赏多罚少政之美也爵多赏少政之心也罚多则困赏多则乏之因无丑教乃不至醒谓沂孽是故民主明丑以长子孙子孙习服乌兽仁德圈具仁德土宜天时百物行治土之所宜天时所生皆行其物治之初座初栽治化则顺是故无顺非厉明醒以使之所以戒顺者也长幼成而生曰顺极三使小人大人皆成具事上之心而生其义顺之至

命训解第四》

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火生民而成大命贤愚自然之性命也命司德正之以祸福司王也以德为主有德正以台无慧丘文高庾立明王以顺之脉天曰支大命有常小手重妃五阻手才书命圆成成则敬有常则广广以敬命则度至于极门戒旦
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也如有法更至具人三色夫司德司义而赐之福禄福禄在人能黄夕逞
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无惩手若惩而悔过则度至于极惩止也以德居身深卫息具义夫或司不义而降之祸在人能无恋手若惩而悔过则度至于极夫民生而丑不明无以明之能无丑手若有丑而竞行不丑则度至于极不谓醒者若道上为君天民生而乐生无以谷之能无劝乎若皇之以忠则度至于极谷辜也谓匕天民生而恶死无以畏之能无恐手若心而承教则度主于极以死生恐民使奉上易教也六极既通朴间具塞六中之道逼则六间塞枲通道弥天以正人正人莫如有极道秦臭如无极髓吕设之也道天有极则不威不威则不昭主人无极则不信不信则不行政教不强明王昭天信人以度功地以利之使信人畏天则度至于极夫天道内人道内三相方以立教天有命有祸有福人有丑有绵统有斧钺以人之丑当天之命以绵统当天之福以斧钺当天之祸八方一述其极斗也不知则不存一者善之谓也不行善不曰故也极命则民堕民堕则旷命旷命以诚其上则殆于乱此下八极谓行之极具道殆近极福则民禄民禄则于善于善则不行不行善也极祸则民鬼民则淫祭淫祭则罢家开弊具财且无福也极丑则民叛民叛则伤人伤人则不义民不堪行刑阪义也极赏则民贾具上贾具上则民无让无让则不顺贾膏以功求真贾己极爵则民多诈多诈则不忠不忠则无报上遇其礼不报己终凡此八者政之始也明王是故昭命以命之曰大命世罚小命爵身遗大命则世受爵犯小命则爵身福莫大于行义祸莫大于淫祭丑莫大于伤人赏莫大于信义让莫大于贾上罚莫大于贪诈言此六蚕襄尺古之明王奉此幻者以牧万民民用而不失不失具义抚之以惠和之以均敛之以哀娱之以乐慎之以礼教之以艺震之以政动之以事劝之以赏畏之以罚临之以忠行之以权以权行之权不法忠不忠罚不服赏不从劳事不震政不成言行耀当有如比恃艺不淫礼有时乐不满哀不至均不壹惠不忍人凡此物攘之属也关惠而不忍人人不胜害害不如死害则死困而旬犹不知灵丑州则不和哀至则匮乐满则荒礼无时则不贵艺淫则害于才政成则不长事震则寡功不长吕近浅也震而具功寡矣以赏从劳劳而不至以法从中则赏赏不必中以权从法则行行不必以知权权以知微微以知始始以知终吕事势之相耀物理之相致如此也

常训解第三》

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天有常性人有常顺顺在可变性在不改学能故可变自然故不政不改可因因在好恶好恶生变变习生常常则生丑丑命生德虽有天性可因具好恶以变之明丑所以命之则德生矣明王于是生政以正之民生而有习有常以习为常以常为慎民若生于中习常为常习常为堂如性自然故告生于中也夫习民乃常炳自血气始牲本所有而幼小习之若自其气丘生之始也明王自血气耳目之习以明之丑示之以好恶也丑明乃乐义乐义乃至上上贤而不穷穷谓夏
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牙飨之人哀乐不淫民知其至而至于子孙民乃有古古者因民以负川皆有经远之规谓之有古夫民父教于子教孙故曰因也羣居而无选为政以始之始之以古终之以古言政真声敞牖于乙行古示丑遏善口回
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志今政之至也政维今法维古云负云牙贪以凝疑意以两平两以参参伍以权权数以多多难以允允德以慎慎微以始而敬终乃不困重明终始之义困在室诱在王民乃苟苟乃不明哀乐不时四徵不显八极不服八政不顺九德有奸九奸不迁万物不至喾以至导民改之弊夫礼非克不承非乐不竟民是之生圃好恶有四徵喜乐忧哀动之以则发之以丈成之以名行之以化以中遗化之也八极命听福赏祸罚六极不羸阻谓八无常茨政和平八政夫妻父子兄弟君臣八政不逆九德纯恪九仙忠信敬刚柔和固贞顺顺吕曰政顺政日遂遂伪曰轩奸物在目奸声在耳耳因有皆疑疑吕有枢枢动有和和思无等等谓差等万民无法国在赦国复在古古者明王奉法以明幽幽王奉幽以废法奉则列人也而绩功不同所行相爻支色明王是以敬微而顺分

文酌解第四》

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民生而有欲有心有乐有哀有德有则则有九聚德有五宝哀有四忍乐有三丰恶有二咎欲有逼广顶其义也极有七事咎有三尼丰有三频忍有四教宝有五大聚有九酌又敷陈也九酌一取允移人二宗杰以观白发滞以正民四贷官以属五人曰必礼八往来取此七商买易资八农人美利九阙宠可动此言所酌为政之事英杰人当规之地也五大一大知率谋罔大武剑勇二大工赋事四大商行贿五大农假贷吕之为谋之即恤贯振施老也四教内守之以信一因亲就年同取戚免梏四乐生身复就年尊长年也戚近也兔梏无忘也同频一曰频禄质渎二阴福灵极斗留自散真频数也故尺己内尼乙除戎咎丑白申亲考疏二假时权要尼是也咎罪也蓄戊乞涛曼己七事阙腾咎信志二援拔渎谋一聚疑沮事四腾属威众五处灶身降八陵塞胜备七录兵免戎跻雕驰录恙章叩三幸丑
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惟事昌道开蓄伐吕事事皆以思政行之则百昌之道开行而征伐之道蓄之也仅何三穆七信月韩一御量女十同来信征伐之遣必育比事可也内穆内灵破城同筮奇昌为三龟从兆高绝神正而淫祀也不虽从而西七信一仁之慎散内智之完巧二勇之精富四族之寡贿五商之浅资六农之少积七贵之争宠七者所宜言因之乞工干胜权舆言有权无不舆二御四树惠不瘗州既用兹忧恶体也以为已斯也阮画州安山足居安帑二贡贵得布三刑罪布财十二来一弓一矢归射矢亦惜三轮四舆归御言亦可运五鲍八鱼归蓄积以为贵七陶八冶归灶里露善则陶冶长也九柯十匠归林林当作材匠以为用十口竹十二苇归时取之以时所以来人也白穆七信一干二御三安十二来伐道咸布物无不落落物取配维有永究落始也类也究终也急哉后夫时

籴匡解第五》

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成年年谷足宾祭祭以盛吕宾宜宗庙足而衣贪色大驯锺绝服美义淫大副后落淫过皂畜约制馀子务艺皇底别名畜则马放制不常秩馀众也艺树也宫室城郭修为备供有嘉莱于是日满嘉善也为葺等也霸满之年俭谷不足宾祭以中盛有黍稷无稻梁乐唯锺鼓不服美外有祭服内无文饰三牧五库补摄事物相兼不物设也凡美不修馀子务穑于是纪秩级之令有事接年饥则动而不宾举祭以簿用下牲也知锺鼓凡美禁书不早喜车不雕攻兵备不制民利不淫璞台征当商旅以救穷之闻随卿下鬻塾间分助有匡以绥删者于是救困大荒有祷无祭饥馑师旅为大荒也国不称乐企不潘壑刑爵不修舍用振穹不满壑不于治地含用常以怅民也君亲巡方卿参告籴馀子倅运开口同食民不藏粮曰有匡倅副也尽行此事名曰有匡血民畜臣口牛羊于民大疾惑杀计人无赦跃有高疾惑而相杀老不赦也男守疆艺禀出山库不膳丧礼无度察以薄资竞事自守匪也而连而己不征伐也察险丧察用礼删乐宫木帏嫁娶不以时宾旅设住有赐不以时秋冬也嫌氏会阅合之宾旅随位赐之
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不锡燕
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逸周书卷胡
URN: ctp:ws67209

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