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-> -> 卷四百三

《卷四百三》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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欽定四庫全書
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續資治通鑑長編巻四百三
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宋 李燾 撰。
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哲宗
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元祐二年秋七月庚戌朔,日當食,隂雨不見。辛亥,集禧觀使、鎮江軍節度使、開府儀同三司、康國公韓絳加守司空,致仕。 朝奉郎沈季長為少府少監。左諫議大夫孔文仲言:「季長本無學問技能,止是王安石門壻,鼓唱王氏經義,聾昬衆學。今一旦召從外路,副貳寺、監,季長之黨布散如蟻,一季長進,則百季長相繼而來,不可拒矣」。左司諫呂陶亦以為言。詔罷季長少府少監、知秀州。罷在八月,今并書。 承議郎豐稷為工部員外郎,封靈恵侯為靈恵應感公。內降劄子,近年京中人民,春夏間多有疾疫于靈恵侯廟,請水徃徃痊,安宜封靈恵侯為靈恵應感真君。七月六日,三省同進呈,奉聖㫖:靈恵侯特封為靈恵。應感公制詞云:「爾父守蜀,建三江之利,功施于後世,爾亦以神顯于西土,父子廟食,相傳至今,比嵗京師,賴爾為福,民罹札瘥,請禱輙應。夫有及人之功者,必享爵秩之報,幽顯雖異,朕何間焉?建爾上公,申錫嘉號,式從民志,以侈神休」。見曽肇制集。 戶部言:「竊以制國之用,量入為出,必當周知天下金穀之數,以察登耗虛實,乃能裁節煩冗,研究弊病,必資成法,以為總要。國家初置三司官,即今戶部之職,自景徳、皇祐、治平、熙寜並修㑹計錄事目,類分出納,具見嵗月已久,未及編纂,宜復講修,以備觀覽,請委本部官編集」。從之。太皇太后曰:「近年減放賦斂甚衆,然用度未嘗有所損」。呂公著言:「宗室費廣」。太皇太后曰:「聞濮王言,天聖中,宗室奉朝請者纔四十七人,授官者與外廷等,有為崇班者,自章獻時始改授環衛官,増俸祿多矣」。因言改作宜審,韓維曰:「古人作事,常約盛衰,謀始必須慮終」。呂大防政目云:太皇太后宣諭近年雖減賦斂,然未節用」。宰臣奏宗室費最廣,太皇太后曰:「宗室昔為廷臣,自改環衛,俸始多。然昔日員少章獻嘗云:宗室奉朝請者四十七人,何時更得三人為五十員?實錄所載,與政目小異,當從政目。安燾行狀云:宣仁聖烈皇后一日謂燾曰:「三省慮國用不足,議裁數事,于卿意如何?燾曰:「今用度已極節省,而户部尚聞艱窘,欲使下足而上給,固須有術。今乃首議裁減宗室俸賜,此尤不可者,陛下惟當痛抑外家,以示至公,然此舉恐當深思而熟計之」。宣仁遽發寤曰:「樞密議是」。遂寢此事當考。夏人㓂鎮戎軍諸堡,詔陜西轉運使范子竒體訪詣實,及具兵將官姓名以聞。要考見諸堡名字及入㓂月日。 又詔:「府界、三路教閲保甲,自十一月朔為始,若災傷放税及五分以上者免教,或一都保內該免者及半,其餘戶亦免復課利,場務虧額科罰,不以去官赦降原減法」。舊錄云:「元豐間,懲慢令之吏覬倖寢罷,或恩宥免罪,故立前法。而元祐初,從議者裁定。至是,戶部言其弊,復其法」。新錄辨曰:法令因革于前後,實錄中始末皆可見,不必解釋,今刪去」。蘇軾自辨疏可參考。癸丑,朝奉郎、軍器少監郭茂恂知晉州。 詔:「制科入第三等并進士第一人及第,並除承事郎、簽書節度或觀察判官㕔公事,或知縣代還陞通判,任滿與試館職。制科入第四等,除兩使推官,代還,改次等合入官,次第五等,除初等職官,任滿,除兩使推官,有官人比類取㫖」。又詔:除諸行侍郎,如未歴兩省及待制以上職者,並帶「權」字,敘班在諸行侍郎之下,雜壓在太中大夫之上,祿賜比諫議大夫,仍不賜金帶,候及二年取㫖。其六曹郎中,雖係知州,資序未實,歴知州及監司六曹員外郎、開封府推官者,並只除員外郎。舊錄云:元豐官制有法,至是更之。新錄刪去。知絳州李元輔轉官,減年磨勘,各追奪一半。先是,御史呂陶言:「元輔人品猥下,語言舉止如屠販,嘗幸其父之將死,持以為詞,立契劵,貸錢于人,以資不逞,鄉里皆惡其不孝,既仕進,為薛向鷹犬,向之害物,元輔有助,在邠州與蔡確同官,屢以金帛奉確,且䕶其過惡,遂獲免。其後確貴,以元輔為司農屬官,向者運變,川峽錢物于官本內,毎十萬貫,先尅除三萬貫,或四萬貫,虛收利息,及俵錢與郡縣减價,收買物帛,侵損民力,數路不勝其擾,洎物貨纔到陜西,適㑹鄜延、涇原邊事,盡數支撥前去元輔,卻将鳳翔等處實直價例紐筭,用為羡息,計功冒賞,轉兩官,減二年磨勘,自提舉常平遷轉運副使,及移淮南路,並是蔡確以私舊之恩,主張援引,以致于此。臣自去年三月後來,累次具元輔素行猥惡,不為士大夫所齒,及冒賞遷官之罪,聞于朝廷,未䝉指揮。臣近見李琮,以根括虛税得罪,縁琮受賞者,皆已奪官,并呂嘉問等,因市易虛息遷官,盡䝉追奪。按元輔運變,川峽錢物,亦是虗收利息,叨冒遷進,與李琮、呂嘉問事體均一,獨此幸免,未協公論,伏乞勘㑹追改,以示賞罰之當」。故有是命。新、舊本但云:元輔初以轉易川峽錢物有勞遷官,至是,御史呂陶言其侵損民力,虗收息錢冒賞,故有是命。 樞密院言殿前馬歩軍司遞年按閲諸軍所支賞銀,未有定限分數。詔以十分為率,選應賞人無過三分,嵗止一次。
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甲寅,詔:「諸路毎年于八月後解發試武藝人到闕,殿前司,限次年正月,軍頭司限二月以前試騐推恩,其呈試第二等、第三等武藝之人依此」。 復洺州臨洺鎮為縣。乙卯,朝奉大夫朱衍特換莊宅使,文州刺史苗授薦其沈勇有謀故也。尋命衍知金州。衍乞依种諤例,除三路沿邊州軍差遣,仍帶一路分鈐轄。都監若以為不可,即乞還故官。又從之。衍復為朝奉大夫,在九月三日,今并書之事,則據曽肇制集云。 是日,朝奉郎、權知開封縣羅適為開封推官,朝奉郎、權開封府推官張商英為提㸃河東路刑獄商英先上書,謂:「三年無改于父之道,今先帝陵土未乾,奈何輕議變更?」又嘗移簡蘇軾,欲作言事官,或得之,以告呂公著,公著不悅,故出之。此據徽錄商英傳及邵伯温辨誣修入。邵伯溫作《章惇傳》云:惇既拜相,薦蔡卞為右丞,林希為中書舎人,張商英為諌官,蔡卞為王,荆公復讎,又以元祐中除知廣州為置,已于死地。林希在元祐間自中書舎人以修撰出知杭州,不除待制。張商英在元祐初為開封府推官,欲作言官簡蘇內翰子瞻云:「老僧欲住烏寺呵佛罵祖,一廵如何偶館職?孫朴過子瞻,竊得其簡示呂申公之子希純,希純白申公,申公不悅,出商英為河東路提刑,三人皆怨元祐宰輔者。何麒作《商英傳》云:元祐元年,除權發遣開封府推官公事,時朝廷漸欲更改役法等,而諫者或詆斥裕陵公上書曰:「先帝末年,参用韓琦、富弼之語,釐改新法之不便于民者,以十七八計為其子者,正當遵用父道,以守其成,故論語曰:三年無改于父之道,可謂孝矣。今先帝陵土未乾,即議更變,以理言之,得為孝乎?今羣臣詆斥者實繁,有徒使先帝政事儻有不善,當先帝時,何不盡言指陳,上疏極諫,而今乃迎合時好,妄肆莠言也!臣乃先帝識擢之人,難以改節立朝,乞除臣外任差遣,乃除河東路提㸃刑獄公事,陛辭之日,又以劄子極言先帝政事不可輕改,且言:「司馬光在先帝時與王安石異論,閒廢㡬十五年,其意必欲自行已學,此為有理,若他人在熙豐則附熙豐,在元祐則附元祐,此乃反覆射利之人,不可不察」。因自陳身受裕陵之恩,不忍取合羣小之意,至于泣下,宣仁哀之,謂曰:卿忠臣孝子也,但朝臣多言熙豐政事有未便者,已令子細講求利害,非輕改也。子細之語亦載國史,公哽塞而去,自是與當時用事者復為仇敵矣。王賞在史院,作商英傳云:元豐八年,以太常丞召甫,入國門,而神宗升遐,元祐元年,除開封府推官,時朝廷稍更新法之不便于民者,商英上書言:「三年無改于父之道,可謂孝矣,今先帝陵土未乾,即議更變,得為孝乎?」除河東提㸃刑獄,陛辭,極言先帝政事不可輕改,因自陳受裕陵恩,不忍偷合,至泣下,宣仁后曰:「卿,忠臣也,但朝廷多言熙豐政事有未便者,已令子細講求利害,非輕改也」。按商英自府推出為河東憲,邵伯溫所記,與二傳皆同,王賞大率因何麒但稍刪潤之,不知麒何據也。按商英以元祐元年四月十四日除府推時,已罷免役法,而麒乃稱漸欲更改,蓋不考事實,漫書之耳,且疑商英初為府推時,亦未敢與執政異論,當考。元祐元年二月三日,雖有開封知府與屬官一員同對指揮。又按蘇軾三年九月五日上言:垂簾以來,除宰執、臺諌開封尹外,更無人得對,惟邇英講讀,猶或親近。張商英以三年七月六日自開封推官出提㸃河東刑獄,不知何故獨得對?恐此事必不然也,今不取。
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丙辰,詔諸州軍,毎嵗土貢,除舊進數外,其近年添進悉罷。
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丁巳,通直郎姚勔落致仕,為宗正寺丞。勔,山隂人,嘗為龍游縣令,母老思歸,請侍養,居二年,遂致仕,于是復起。呂公著掌記云:「姚勔未老,休退宗丞。紹聖四年三月有傳,不知誰所薦,當考。 詔內外學官選年三十以上歴任人充,從御史中丞胡宗愈請也。學官自罷試,多出近臣論,薦宗愈言學者。初中科遽専師席,請擇長吏嘗歴任者充選本傳。 禮部言:請用太常寺以故事修撰,到坤成節,三師、三公、宰臣已下上壽儀。從之。曽肇云云,見九日。戊午,遼國遣崇儀軍節度使蕭徳崇、中散大夫、守太常少卿、充乾文閣待制張琳來賀坤成節,宴垂拱殿,始用樂。 太師文彥博言:「北使見于紫宸殿,宴垂拱殿,左右內侍執用白紙及柿油蕉葉扇,率不直十餘錢,此止士庶,便于日用。今萬乗臨軒,操用有以見堯舜儉徳之美,三省宰執及北使侍宴席,皆得仰瞻,以為漢文帝之服,弋綈前史,書為盛美,方之于今,固有慙徳,乞付史冊」。詔可。 中書舎人曽肇言:「伏見太皇太后陛下,昨者深自抑損,特發徳音,不欲臨御外朝,退就崇政殿受冊,詔書一下,中外嗟嘆,忠義之士,至于感泣,況臣待罪侍從,嘗獻瞽言,不謂偶合聖心,特加收採,非惟見陛下克己復禮之聖,又以知陛下虛心納諫之明,士生此時,不能竭忠盡智,禆補萬一,目有所見,懷而不言,則竊位欺天,何所逃責?此臣所以不避冒黷之誅,傾寫肝膽,置于上前,儻一言有補,萬死無悔。臣竊聞近日有司建議,坤成節于崇政殿上壽,其升殿賜酒,并文武百官拜表班次,並比附天聖三年故事施行。臣伏考天聖三年故事,宰臣、樞密、三司使、學士、知制誥、待制、節度使、留後、觀察使、契丹使班于殿廷,上壽如禮,賜酒三行,百官詣內東門拜表稱賀,至天聖九年,始御㑹慶殿,百官上壽,如乾元節之儀,蓋自天聖三年至八年以前凡六年,盡如三年之制,亦足以見當時君臣守禮畏義之心,可謂至矣!今者三省樞密院乃不全用天聖三年故事,及今日有司之議,特降朝㫖,令文武百官、諸軍將校隨班行上壽禮,此臣之所未喻也。太皇太后昨降詔書,以為不敢自同章獻太后出臨外朝,故就崇政殿受冊。竊詳聖意,務從抑損,今乃令百官將校皆赴崇政殿廷,立班上壽,則是天聖八年以前之所未有,其禮更増于舊,在陛下謙恭抑損之志,前後本末,似不相稱,臣愚以為此殆非太皇太后之意,特執政大臣失于不思耳!伏惟太皇太后陛下,躬前世母后不可極之盛徳,有休息百姓,覆育萬物之大功,受四海九州歡心愛戴之備養,其為尊榮,亦已極矣,豈待百官將校,旅列于廷,然後為貴哉?臣愚,故願特詔有司,一用天聖三年長寜節故事,比附施行,使天下之人,知陛下謙恭抑損之志,前後如一,本末相稱,書之史冊,垂法萬世,豈不美哉?書曰:不矜細行,終累大徳,為山九仭,功虧一簣,惟陛下留意無忽,天下幸甚!臣以孤逺之迹,在朝寡助,保全㧞擢,皆出聖恩,常恨不能圗報萬一,故遇事輙發,不知忌諱,伏望陛下澄神省察,儻有可採,只乞出自聖意,速賜施行」。
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己未,太皇太后詔:「坤成節可只依天聖八年以前章獻明肅皇后御崇政殿上壽禮」。曽肇以七月九日論奏,十日批出,實錄並不載,今據肇集追書于己未前,可見宣仁聖烈從諫之美也。庚申,交阯郡王李乾徳進封南平王。
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辛酉,樞密院言:「夏國嗣子乾順,已加封冊,而未遣使報謝,其生日,令都亭西驛所下鄜延路經畧司,未得牒㑹,如西人送到生日公牒勿受」。從之。 改誠州為渠陽軍,從荊湖北路都鈐轄、轉運提刑司請也。三年十月丙戌,又廢軍為寨。新、舊錄並于十二日辛酉書左司諌呂陶為京西路轉運副使,殿中侍御史上官均為比部員外郎。按陶辭京西運副,乞小郡章言韓維、杜純已罷免時,陶猶領諌職,維責鄧州,十五日已得㫖,二十二日,方行出,純遷右司,實錄在二十五日,陶不應旬日前改除差遣,旬日後領諫職如故,恐實錄偶誤。檢陶京西運副告詞,乃十六日也,今附十六日。然十六日已行出,不知何故二十二日猶領諫職,或純遷右司,亦先得㫖,二十二日乃行出也。政目陶京西運副,均比外,亦在十二日。 寳文閣待制、提舉崇福宮王臨卒。壬戌,御札付中書省曰:「門下侍郎韓維,嘗面奏范百祿任刑部侍郎,所為不正,及有非理事十餘件,經今多日,疑無奏牘,及令開具聞奏,卻稱須俟討尋」。御集賜韓維手札:「卿向日延和殿奏待與范百祿理㑹十數事,可只今開具進入」。不知是何月日,今附此。夫「輔臣奏劾臣僚當形章疏,明論曲直,豈但口陳,意欲無迹,既無明文,何異姦說?維為輔臣,不正如此,朕何賴焉?可罷門下侍郎、守本官,分司南京,仍放謝辭」。百祿與維爭收例歸中書事,在二年三月二十八日。蘇軾三年十月七日云云可考。右僕射兼中書侍郎呂公著即上疏言:「臣伏思陛下自臨政以來,慈仁寛大,判別忠邪,于輔弼之臣,毎加優禮,故得上下安樂,人情悅服,今來韓維必是進退之間,語言乖謬,上觸龍鱗,然維昨與范百祿爭論刑名等事,若以為性強好勝則有之,亦未見姦邪事迹,若以奏劾臣僚當有章䟽,則自來大臣造膝密論,亦未嘗須有章疏,比來批語所罪,恐未足以風示四方。兼維素有人望,久以直言廢棄,陛下初政清明,方䝉收用,忽然峻責,罪狀未明,慮必有讎嫌之人,飛語中傷,以惑聖聽,況五六十年來,執政大臣未曽有此降黜,恐中外聞之,無不驚駭,自此人情不敢自安。臣又竊思皇帝陛下春秋方富,正賴太皇太后陛下訓以仁厚之道,調平喜怒,以復仁祖之政,若大臣倉卒被罪,則小臣何以自保?臣受陛下恩與常人不同,意欲致君于堯舜,措國于不傾,以報陛下,故今來雖當雷霆之怒,不敢愛身,以陷陛下于有過之地,伏望少回聖慮。其批降指揮,見只在臣處收掌,聽候聖㫖」。是日,公著又言曰:「臣適來已具奏論韓維不當責降,臣待罪宰臣,若人主有過,舉臣第一合當論列,況韓維素有時望,今來罪名不顯,忽行責降除命,若出物論,必然大駭,皆以朝廷為失政,致陛下於有過之地,臣亦何安!伏望聖慈特賜包容,且令安職,俟其有請,聽使去位,以全君臣之大體,免致中外譏議」。是日,晚中批付公著曰:「覽卿所奏,為罪韓維事維,不惟性強好勝,今日觀維族人知識,布在津要,與卿孰多?以此人多不平維之強橫,若俟其有請而後罷,則今後朝廷何敢行事?紀綱自此不復振也,卿更詳度作文字進入」。 中書侍郎呂大防亦上奏曰:「今夜呂公著封送錄到,降付中書省御批指揮,一件,為門下侍郎韓維面奏,范百祿不當可守,本官分司南京,及稱一面繳奏元降指揮。臣竊詳韓維忠讜有素,士望甚髙,陛下自初臨政,擢維于沉滯之中,委以柄用,賢士大夫莫不稱頌盛徳,為之相慶,一旦忽以奏事差失,遽行譴責,恐非所以風示四方,開接衆正之體。呂公著不令臣知,一面論列,必已竭盡至誠,上禆聖治,伏望天慈詳察,特為開納。況維所坐至細,止是拙于奏陳,未可加以重責,若此命一出,則人人有不自安之意,繫今日治體之根本,伏望深思而熟察之,少息雷霆震耀之威,使全臣子進退之分,臣不勝至懇至願。大防劄子,其家尚存奏,本有封還御寳,乃七月十三日所上,今附此。中批付大防曰:「覽卿所奏韓維事,維為大臣言:臣僚過惡,自當公行,豈有口陳而已者?此不為罪何耶?宜依已降指揮施行,日後果有臣僚煩言營救,必當重行貶竄」。癸亥,公著復上奏曰:「昨日兩具劄子,論列韓維不當責降事,伏䝉聖恩特降批㫖,稍霽威嚴,仍令臣更詳度作文字進入者,臣所以區區論奏,蓋以韓維于兄弟中最有美譽,亦別無姦邪顯狀,若詔命一出,恐必致四方譏議。臣伏思陛下自去春以來,包容、蔡確等使自引去,獨于韓維,不能少忍耶?且門下侍郎位遇至重,自非罪惡彰顯,必俟其有請,始聽去位,最為得體,伏乞聖慈,少留神慮,其元降到指揮,謹同封進入」。是日,中批付公著曰:「卿所奏韓維于兄弟中最賢,以兄弟推之,則粗有虛名,若考實,則未聞維之欺罔,宜在不赦,然以卿累言,更不欲重責,止以其罪罷門下侍郎,與一知州差遣,卿宜先定一知州,實封進入,續降出文字施行」。公著即上奏曰:「祖宗朝,執政以罪罷,亦皆有帶職,或轉官告詞,內不說事因,只平罷者,但不因陳請,即非美罷。近世吳奎,神宗以其留韓琦,排王陶,自禮部侍郎、參知政事,除戶部侍郎、資政殿大學士、知青州。臣兄公弼為與王安石、韓絳爭事,亦是不因陳請,自摳密使刑部侍郎,除觀文殿學士、吏部侍郎、知太原府。今來韓維若只不與轉官,令帶舊職知州,即是罷黜,然但恐命下之日,執政輔臣及臺閣侍從,必更有論執者,今擬上鄧、襄兩郡,及令帶資政殿大學士,更乞裁酌」。
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甲子,詔韓維除資政殿大學士、知鄧州,然猶用前責辭,公著乃與中書侍郎呂大防同奏曰:此大事也,更乞訪問太師文彥博、同知樞密院范純仁言:「臣竊聞韓維有與外任指揮,臣伏見韓維公忠篤實,稟于天性,議論賞罰,據理直陳,盡心國家,不避嫌謗,陛下用為執政,可謂股肱之良,伏惟陛下寛仁大度,委任羣臣,進退輔弼,咸以至公。今韓維未聞,别有大過,不俟封章陳請,遽然逐去,必有姦人密行譖訴,上誤聖聰,致陛下用賢不終,使大臣失進退之節,實恐正人失望,有虧聖政,伏望陛下深加睿思,或因臣僚開陳,卻令追寢前命,以成帝堯舎已從人之徳,以繼商湯改過不吝之美,臣被恩殊異,難以緘黙,伏望聖慈深賜採察,天下幸甚!臣與韓維亦霑姻戚,既欲上禆聖化,難以避嫌自安,更乞聖慈遍詢文彥博、呂公著已下諸大臣,則知維之邪正,若維果是正人,則雖有些少過失,全望陛下主張,若以小過去之,是使姦人得計,恐非天下之福。臣聞謗韓維者,多言其引用親戚,乞陛下將進用過韓維親戚,遍問三省,元是何人發意因與不因韓維?自然有無阿私,事狀明白,庶不誤陛下至公之意」。 中書舎人曽肇封還韓維詞頭具奏曰:「竊以朝廷進退執政大臣,上繫國體,下動人聽,茍有未安,所害不細。今陛下責韓維,以嘗面奏范百祿所為不正,及有非理事十餘件,及令開具聞奏,卻稱須俟討尋,既無明文,何異讒毀?臣伏思韓維所言,誠出于讒,則固不為無罪,然未見維指陳百祿不正,及非理事迹,則其言是非尚未可知,若百祿果有不正,及非理事迹,則維言為當,罪在百祿,若百祿無之,則維不為無罪,伏望詔維指陳百祿不正,及非理事迹,然後陛下質以公議,則是非自見,所有誥詞,臣未敢修撰」。太皇太后批付肇曰:「輔臣奏劾臣僚,豈有案牘不具,徒口奏而已者,蓋是出于容易,謂予聽覽可欺也,以此罷其職,豈謂與范百祿較證是非,然後為有罪耶?宜依前降指揮,作文字施行」。肇復具奏曰:「臣前日輙稽詔命,妄陳所見,退省僭冒,恭俟刑誅,不謂陛下赦其狂愚,特賜詔札,委曲誨諭,如父訓子,臣豈不知從命順㫖為得禮,逆命咈㫖為有罪,然臣一門之內,世受國恩,陛下擢臣備位近侍,徳澤深厚,臣儻貪於承命,懷不盡之心,致天下之論,謂陛下聽決萬㡬,三年于此,辨別忠邪,賞罰功罪,無不曲當,而獨于此有過舉之累,則臣之負國,罪何可逃?臣之報君,義將安在?此臣所以不避萬死之責,傾寫肺肝,冀有補于萬一也。臣前奏乞令韓維指陳范百祿所為不正,及非理事迹,非欲令維與百祿較證是非,正欲考覈,維之欺君,與不欺君爾!若維所陳,皆中百祿之病,則是維為執政,敢為朝廷別白邪正是非,真得大臣之體,雖案牘不具,出于口奏,豈可謂之欺哉?若維所陳,皆失事實,則其欺君罔上,事理灼然,明正典刑,人心自服,蓋執政大臣參預國論,其于論議臧否人物,不必一一具述文字,但顧所言當與不當推而行之,人心服與不服爾,豈以一無文字,便謂之欺?惟是百官有司有所陳列,須具劄子奏狀自逹,非如執政大臣朝夕進見,故不得不然也。古者坐而論道,謂之三公,豈以具案牘為事哉?今陛下責維徒口奏而已,遂以為有欺君之意,臣恐命下之日,人心眩惑,以為陛下以疑似之罪而逐大臣,恐于陛下威徳不為無損也。執政大臣自此以維為戒,無敢開口議論,臧否人物,君臣上下,更務形迹,恐非陛下推赤心以待大臣之誼,亦非大臣展布四體,以事陛下之道也。夫執政大臣,天子之所體貌,所與共安危治亂者也,古人以為人主之尊如堂羣臣如陛亷逺地,則堂髙又言:二千石尊重難危,乃能使下。夫二千石,蓋一郡守爾,猶不可輕易去之,況陛下左右執政之臣,有堂陛之勢者乎?臣受陛下厚恩,食朝廷重祿,豈肯私一韓維以負陛下?然臣惓惓,不能自己者,為朝廷惜進退大臣之體爾,伏望陛下察臣此心,澄神熟慮,儻䝉採錄,乞如臣前奏施行」。不報。 先是,左司諫呂陶累章論維怙勢任情,隂竊威柄,方陛下垂簾聽政,不宜使大臣如此専恣,若不早賜罷免,邪計必行,邪黨必勝,非朝廷之福也」。陶家傳云:陶五上章論,維然未見陶五章實錄稱御史論維,多除用親屬,蓋指陶也。陶論維除用親屬,亦不止一章,及維罷免時,陶已為諫官,不為御史矣,不知實錄所稱御史果何人上官均自殿院與陶同日徙他官,或均固嘗論維,但其章弗布耳,今依陶家傳畧存此數語,更須考詳。今徽錄均傳亦不載,嘗有章劾維奏議,亦無及是又言:「伏聞有㫖差韓維知鄧州,此陛下深得制御大臣之術,聳動四海,懾伏萬官,自古聖君英主,無以過此,宗社幸甚!天下幸甚!然曽肇敢封還詞頭者,蓋肇向忝中書舎人,累有臣僚彈奏,維素喜肇力主張之,今日肇以此報徳耳!臣又風聞肇與韓族議為婚姻,若果如此,聖明更賜審察」。
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乙丑,左司諌呂陶為京西轉運副使,殿中侍御史上官均為比部員外郎。陶遷司諌,均遷殿中,在五月十六日丁夘。劉攽制集上官,均自殿中侍御史除兵部員外郎,葉祖洽自兵部郎中為禮部郎中,同一制,不知實錄何故以均為自殿中改比外,當考。政目與實錄同。先是,侍御史杜純、右司諌賈易等,縁張舜民事,劾陶均,面欺同列,而陶亦自請補外,上䟽論朋黨曰:杜純劾陶等欺同列,此據晁補之所為行狀,且云:純坐是忤㫖,賈易劾陶,則據陶疏,均事,當考。嘗觀古之聖君賢臣,相與圖治,能闢衆正之路,杜羣枉之門,功業隆而聲名著者,其術無他,在乎絶朋黨之患而已。朋黨之患,不止于忘國家之事,以私已自營挾疑似之說,以養交固寵,其患乃在乎中傷忠直爾。忠者先傷,則凡懷忠者不容,直者先斥,則凡任直者不免,夫然後率天下之人為不忠、不直,而相與共欺其君者,朋黨之患耳!人君不患不能知治道而患不能知,朋黨不患不能知,朋黨而患在不能去朋黨。昔者劉向論朋黨數千言,李徳裕推廣其說,然二人者,卒為朋黨所害,使人主能知其弊,則二人者豈有不能自明之理哉?故曰患在不能知之也。唐文宗聰明俊偉,有志于治,歎曰:去河北賊易去,牛李之黨難,始失其制,終成其亂,雖欲痛治,勢所未可,故曰患在不能去之也,蓋人主所恃以治天下,服萬民者,公議也,朋黨作則公議亡,人心無所賴,上下相狥,毀譽亂真,人主雖獨公,其心于上,天下誰與同其是?非憂樂哉?臣視徃事之變,嗟念久矣,起自疎逺,無左右之助,陛下擢于衆人之中,付以言責之任,感慨自誓,恨無死所,以報萬一。然臣嘗謂諫官、御史當尊朝廷,肅臣下謹名分,正紀綱,逺比周,然後為稱職故,遇事必言,不暇恤已牴牾,同列亦既多矣,違戾權貴,亦已甚矣!頃因程頥,不嚴君臣之分,欲就別殿說書,臣以為禮貴防微,事宜戒漸,名分一僭,實生厲階,乃獻封章,論其不可,奏削方上,而陛下已悟其失,有㫖改正,則是頤之妄請,不待臣言,而陛下已辨也。臣于頤素無嫌怨,所論奏者,乃職事耳,非欲沮頤以伸已也。同舎縁此反目相視,不啻仇敵,隂懷睚眦,伺隙求報,未㡬,張舜民罷職,臺諫紛然,共議營救,亦欲率臣同入文字,臣既思慮短闇,始欲救之,遂諾長貳,以為可言,既而再思,理有不可,其後全臺具疏,力來強臣,臣乃詳論舜民之言不可從,舜民之罷,不當救面,卻其請,不敢雷同,及至,召赴三省宣諭,其人各以為恥,懷怨愈深,意欲使臣不可獨免,遂形惡奏,上浼聖聰,仰賴陛下睿明天縱,照見邪隱,社稷神靈,弗祐非道,斯人黨與,不攻自破,孤臣獲全,復進諌列,此天地之造也。今韓維之上客、程頤之死黨,猶指舜民之事以攻臣,是朋黨之勢復作,而朝廷可欺,乃天下之深憂也!臣安可忍而不辨忍而不去哉?所以辨者,小則欲明一身之枉大,則欲救天下之害也,願陛下垂聴而察焉!大凡臺諫供職之始,當有章䟽,所言之事,必以逺者大者為先,近者小者為後,此其體也。今政令之得失,生民之利害,必有大于舜民之事者,而不先言之,乃汲汲言臣者,意非他也,其一則賈易為程頤報怨也,其一則杜純藉此以悅韓維也。韓縝誤神宗之政事,韓宗師忝袐閣之除命,韓宗儒醜穢之迹,郭茂恂贓貪之罪,臣累嘗彈劾,則維之憾臣亦深也。彼杜純者,與韓氏為婚姻,絳既判北京,乞差純為本路運判,朝廷起純于停廢之中,而遣之在河北,未數月,召為大理少卿,荷徳于韓氏,豈肯不報其人?天資刻深,持法苛峻,毎斷疑獄,主議惟重,以求合韓維之意,維多從其說,于是表裏相成,與范百祿異論,維因此益嘉之,忽有侍御史之除,命下之初,不協公議,臣是時深欲論奏,適㑹傅堯俞等事未辨明,恐不知臣者,謂臣又起爭端,遂隱忍而罷,則純之言。臣以悅韓維迹,狀亦明矣,至于賈易為程頤之黨,則士大夫無不知之,今二人者,不知何辭以罪臣也!謂臣已嘗出言,欲救舜民,既而不救,有反覆之罪乎?是不許臣深思而欲臣茍合也!昔季文子三思而後行,孔子聞之曰:再斯可矣。蓋中人之性,燭理不能盡明,凡于事變,必再三思慮,則庶㡬無悔,雖聖人亦許之。夫以孔子之聖,許季文子之再思,而臺諫不容,臣之深慮,亦已過矣!謂臣見同官罷職,不出力以救之,為薄于風義乎?則事固有輕重,理固有取舎,不可執一而言也。臣雖不救同官,薄于風義,其過小也,實知不當救,而茍為辭說,附㑹黨與以救之,則欺于朝廷,其罪大也!臣寜有小過而不敢為大罪,寜致同列之深怨,而不誤國家之大事,臣何愧也?臣之罪止于此,而言者源源未絶,必欲臣廢逐而後已,臣深痛朋黨之弊,至于斯也!夫朋黨之人,寄佞于忠,託姦于直,濟之以智,成之以敢,不可不察也。昔劉崇魯案:原本作劉栖楚,今據李磎傳改正。哭李磎白麻者,為諂崔昭緯也。張又新構李紳之寃者,為附李逢吉也。案歴代名臣奏議,張又新作劉栖楚《唐書》載又新與栖楚同為逢吉搆紳,而又新尤甚,則作又新為得實,今仍原本,豈宜聖世復啟此風,小分曹類,大成黨錮,漸不可長也。臣伏聞真宗皇帝嘗戒諫官曰:不得潛為朋比,隂有中傷,祖宗訓戒,著在史冊,安可忘哉?恭惟皇帝陛下,堯仁舜孝,規天廣地,對揚祖考之光訓,對越上帝之景命。伏惟太皇太后陛下,聖哲仁慈,逺出千古,四海治理,萬㡬得失,神遇而心悟,其于邪正了無遺察,臣雖以螻蟻之命,立于虎豹之羣,慿賴天地之力,未賜斧鉞之誅,以安其餘生而不憂,然臣有喋喋不能已者,葢衆口可以鑠金,積毀可以銷骨,曽參殺人,入市有虎,言者三至,未免置疑,跬歩一差,遂投朋黨之陷穽,此臣之所以深憂也!夫竭力事君,有死無二,死得其義,又何憾焉?臣之區區,惟恐不得死于陛下之斧鉞,而將死于朋黨之陷穽,則臣猶有憾也。伏望陛下哀憐鑒照,罷臣言職,免使紛紜之議,煩惑天聽,臣不勝幸甚!」又言:「杜純到臺已來,朝廷累送刑名公事,付臺定奪,純獨持深議意,務在殺與胡宗愈等各狀論奏,近日阿袁之事是也。阿袁事當考。此亦可見其附韓維矣。賈易既言臣又欲率孔文仲同上殿論奏,文仲拒之,程頥素不與文仲徃還,忽謁文仲,盛稱賈易言臣之事,因以言誘文仲,令助言之,文仲深不平其說,此朋黨可見矣」。又言:「新除臺官趙挺之,乃邢恕妻兄,從程頥學,因杜純薦為御史,以頥與純之故,亦必言臣,惟陛下幸察。易」凡五狀言,呂陶其畧云:傅堯俞、王巖叟近嘗彈奏,陶為不曾論列張舜民事而面欺,同列言已有文字,䝉降朝㫖,令其分析傳聞,呂陶不自引咎,尚敢毁誣忠良,以為強橫,逼使言事,如其果然,何陶之小人,而無忌憚一至如此?且堯俞、巖叟亮直一心,求以報國,天地鬼神,固亦鑒其誠意,縉紳大夫茍有知者,孰不稱其賢而深惜其去而陶也!詭譎姦人,安然復位?按陶習尚卑凡,猥同市井,包藏深阻,險于山川,託朋附以自安,懷機穽而難保」。編類章疏係二年六月十九日。又言:「竊聞今月十六日,三省同奉聖㫖:除呂陶上官,均差遣執政大臣,心知其非,而遲疑猶豫,近及旬浹,竟無所辨,正出于不得已而行之。且大臣既不為陛下開陳可否之義,而臺諫又皆懷私顧忌,鉗口養交而已,然則陛下何賴于股肱耳目之助乎?」又言:「竊聞呂陶之黨與已衆根柢已深,有不可動揺之勢,誠恐羣邪迷國,為天下大患,欲為陛下㧞其源而塞之,無使滋蔓而不救也。今陶之死黨,徧自執政大臣、侍從要官,相與馳驅徃來,晝夜合謀,欲盡去正直中立之人,然後肆意逞欲,以居美權,要選忠義之士,無不扼腕疾首」。又言:「陶之黨人在要路者,固已瞋目而怒,勃然見于辭色,將恐機穽四發,擠臣于不測之禍」。又言:「外議謂陶之黨人乃近臣之強者,與一二大臣素為朋比,近以利害劫彼大臣,使之進說,乞下前命,是以密啟于陛下,故陶與上官均之命,復出此事之虛實,惟陛下知之。若果如其說,其為大臣者,亦不忠之甚也」。編類章疏六月二十八日奏。又言:「呂陶昨寢罷左司諫之命,以其有不忠之罪,中外公論皆以為當,猶恨其斥逐之晚也。陶包羞覬幸,借託請救,乃復得之,果以不忠得罪,閲月可復乎?彼貪利之人,志在茍得而無恥,乃其常態,何至朝廷蔽失如此之甚哉!」編類章疏七月五日奏,今并附此。及是,陶與均罷言職,陶外補而均內徙。兩人俱罷,言職均內徙,而陶外補,葢易攻陶特甚,由此除命不同,均曲折,當考。趙挺之除御史,在六月二十八日。丁卯,以雨罷集英殿宴。
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戊辰,遼使辭。 吕公著于便殿,復論責韓維事,是日,內批付公著曰:「卿適奏改韓維詞頭,欲作何意?」公著即具奏,乃詔中書省,韓維誥詞宜作,均勞逸意,舎人蘇轍實為之。 詔熈河蘭㑹路鈐轄苖履速起發赴任。御集七月十九日。 天章閣待制、知襄州吳雍卒。庚午,兵部言:「熈河蘭㑹路經畧安撫使司奏,自開拓本路及諸路用兵以來,敢勇効力,因立戰功補授甲頭至三班院,差使者甚衆,欲依軍將、殿侍大將、三班差使法,許換授弓箭手人員,比類擬定,合換職名」。從之。 置河中府龍門縣、韓城縣錢監三。 降授正議大夫、知相州崔台符卒。
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辛未,正議大夫、守門下侍郎韓維為資政殿大學士、知鄧州。新、舊錄並書御史論維多除用親屬,故罷,獨不載御史姓名。按論維多除用親屬,有吕陶章疏可考,然當時罷,維乃専坐口陳、范百祿過惡,而不具文字。呂公著家傳載呂大防家所藏御札并曽肇奏議載其事甚詳,不知舊錄何故都不取,而新錄又因之。 左司員外郎王覿為侍御史,侍御史杜純為右司郎中。御史中丞胡宗愈言純頗僻深,刻無學術,進不由科第,用法狥私,乞罷其侍御史」。執政力為純辨,而中㫖令與覿更任。宗愈又言純諂附韓絳,乃出知相州。純知相州在二十八日,今并書之。執政為純辨,據宗愈傳。 朝奉大夫、直龍圖閣、知河中府葉康直知秦州。元年十一月二十四日,初自陜西運副除直龍知秦州,曽肇繳還。十二月六日,蘇轍再繳。今年二月二十八日罷之,六月二十八日改除小龍河中,今更授秦州。 樞密院以邊事未息,合要康定、慶厯以來,河東、陜西用兵典故,請借仁宗朝實錄,候邊事息日送還袐書省,從之。新無。
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壬申,詔還坤成節臣僚所進金酒器。 復鄚州鄚縣。是日,手詔付呂公著等,令于文臣中擇有才行風力、兼知邊事堪大用者三五人,具姓名親書實封進入」。公著即上奏曰:「臣未凖詔㫖以前,固嘗思慮籌度,近侍之中,卓然能當大事者,亦未易得,今且于短中取長,畧具數人。觀文殿學士孫固,和厚有守,曾任樞長及邊帥,然才識有所不至」。吏部尚書蘇頌,資性平和,諳練典故,然人格不至,髙戶部尚書李常好賢樂善,處事平允,然風力不甚強,吏部侍郎孫覺,學術行義,衆所推服,然臨事或不膚敏。又戶部侍郎趙瞻和,厚曉邊事,天章閣待制顧臨,忠義倜儻,亦好講求邊事,然進用未久,或可漸次擢任。又御史中丞胡宗愈素有直聲,然前日彈杜純一事,頗為乖繆,疑為小人所誤,乞更觀察。又言:「今三省職事與舊日中書一般,中書宰相參政,本以四員為額,若未得人,三省權不添人。及樞密院,且令安燾、范純仁久任燾在樞府日久,頗為習熟,純仁䝉陛下不次㧞擢至此,兼曉邊事,雖燾屢有人言,純仁嘗自求退罷,宜各令安職,亦未至闕事」。按手詔問有才行風力、兼知邊事堪大用者,范純仁亦被此詔,葢當時遍問執政,不但呂公著也。公著家傳有所薦人姓名,因備載之,仍具言付公著等,庶不失事實,純仁所薦,既無姓名,更不別出,公著家傳載此奏或加刪削,葢私有所避也。臣燾得別本于汪應辰,今附注在後,仍稍増入。呂公著奏:「臣今月二十三日凖御批:令臣于文臣中擇有才行風力,并知邊事堪大用之人三五人者,臣未凖聖㫖以前,亦嘗思慮籌度,除今日已大用人外,其餘兩制以上及前執政,並未見卓然有逺識骨鯁能當大事可充柱石之任者,其諳曉邊事臣僚,尤更難得,今且于短中取長,畧具數人。觀文殿學士孫固,在先朝任知樞密院事,亦曽歴河北邊任,和厚有守,然才識有所不至,吏部尚書蘇頌,資性平和,諳練古今典故,然人格不甚髙。戶部尚書李常,好賢樂善,處事平允,然風力不甚強,吏部侍郎孫覺,學術行義,為衆所推,然臨事或不至膚敏,覺見任侍郎,或乞日近,且進為吏部尚書、戶部侍郎趙瞻和,厚習吏事,本是闗中人,頗曉邊事,然進用未久,伏乞更觀後效,若户部尚書有闕,或且試用天章閣待制。顧臨忠義倜儻,有報國之大志,亦好講求邊事,然進用未久,且乞聖慮記錄,更試其才,御史中丞胡宗愈,自來衆皆稱其勁挺有學識,然前日彈杜純一事,頗為乖繆,疑為小人所誤,乞更且觀察。右,更乞聖慈詳酌」。七月二十四日。貼黃稱:「勘㑹見今三省職事與舊日中書一般,中書宰相參政本以四員為額,今來若不得人,三省權不添人。及樞密院,且令安燾、范純仁久任安燾,雖人望不美,然在密院,亦頗用心習熟。范純仁累任西邊,陛下自庶僚擢至輔弼,宜且安職,亦未至闕事。更乞詳酌」。癸酉,皇城使、內侍押班、權管勾入內省押班公事馮宗道領恵州刺史。 詔除太僕寺官,三省樞密院同取㫖,以馬政𨽻樞密院故也。 詔免死事之孤納不應給俸錢。從戶部請也。
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乙亥,戶部言:河東路轉運司奏,乞將折二大銅錢,亦許依小銅錢例收稅。從之。
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丁丑,端明殿學士、光祿大夫、提舉崇福宮范鎮乞致仕,詔遷銀青光祿大夫,仍前職致仕。舊錄云:「是時,凡得罪先朝者,悉相援以起羣姦,引鎮以助已鎮,力拒之,卒不起,士論嘉之」。新錄辨曰:「元祐之政,起老成以自輔,而鎮以癃老力辭,非縁職事不合也。史臣之言如此,實為厚誣,今刪去。鎮所以辭不起,已具元年十一月二十四日提舉崇福宮時,新錄要亦未詳。 詔:「陜西、河東諸路經畧使,勘㑹邊防大計,貴在先慮。近者夏人顯肆傲慢,不修臣職,料其作過,必在今秋,累據前後探報,看詳夏賊自中國逺討靈州已來,常有長驅報復之意,又自攻圍金城不利之後,或有改圗深入之謀,今來賊計狂狡,雖未知作過所向,若只如常嵗犯邊攻掠,則朝廷已降指揮,戒敕諸路,沿邊過為備禦去訖,萬一肆其狂謀,不顧成敗,併兵一路,豕突深入,即不委逐路合于甚處,可以捍禦,使不得奔衝,或放令稍入近裏,即卻合于甚處,可以邀截,扼其歸路,須藉帥臣預為講畫,仰各詳前項事理,不可下司密切,檢詳前後機要,圗籍有無,曾經措畫備禦深入條畫,及更切詢訪經歴舊人,參較利害,從長議定捍禦,邀截兩策,各于甚處駐兵,可保必勝,不致誤事,疾速條具聞奏。其上件事理,止是朝廷今來先慮及此,預委諸路相度,貴有定䇿,萬一倉卒之間,不失禦備,即不得張皇漏泄,卻致境內居民先自驚疑不安,毎有奏事,仍令機宜官親自書寫,不得少有漏露。舊錄刪取此詔甚畧,今具載之。環慶路經畧使范純粹奏:「除契勘得前後機要文字法式,圖籍內別無備禦,深入條畫外,臣自領職以來,固已念慮及此,亦嘗詢訪衆議,雖無經歴舊人,其間形勢利害,粗可究見,縁本路內外山谷重複,少有廣川大野,前此屢經夏賊入㓂內,熙寜三年賊馬最盛,是時只是分兵攻圍慶州,沿邊五七城寨,一面遣輕騎散行村落,搜求擄劫,其輕騎之散行者,亦曾一至慶州北拒城四十里而去,葢未嘗以全師直抵帥府,如將來入㓂之數,又倍於前,則猖狂進嚮,或至城下,亦無足怪。若謂敢踰越帥府,直趨內地,則理恐未然,葢賊既犯邊,若不先以兵衆守閉邊寨,則豈敢不顧其後而輙為長驅之計?既須先守邊寨,然後深入,即沿邊次裏不下十餘城寨,所占賊兵無慮二十萬,此外須別有餘兵十萬衆,乃可直造帥府,臣自今年夏秋已來,便作賊兵攻圍帥府之計,其沿邊城寨,只令過為守備,誡以軍法,雖有小利,無輙出兵及日,近以探報加急,已令清野避賊,此外先已選擇將佐之可任戰鬬者,令團結戰兵,排備休息,俟賊耗逼近,即欲漸次抽那與帥府重兵相合,以觀其變,縱使賊兵直至,帥府遂肆,攻圍亦止可堅壁自固,葢彼賊逺來,以衆自恃,勢大氣鋭,必利速戰,我既衆寡不敵,惟宜按兵不動,以頓其鋒,彼既知重兵在內,不務速戰,又既已清野掠,無所得而日有傷殘,臣料彼賊豈不以歸路自虞?恐未敢外捨諸寨,內置帥府,而遂移內地,萬一彼賊尚有餘力,既不顧已之成敗,又不顧重兵在後,而尚更深入,則當臨事審畫,或出或處,或聚或散,或乗不意,破其間隙,或俟氣衰,制其歸路,並繫至時處決,非可預陳,臣實至愚,偶叨寄任,姑自罄竭,謂宜如此,固不敢自以為必,是惟上託朝廷威靈,或冀塞責而已,自餘纎悉,臣已仰體聖籌,密切施行」。 文彥博奏中外臣僚上言:「夏國受朝廷封冊,恩禮極優,錫賚尢厚,而敢忘恩背徳,輙行公牒,傳送疆吏,自絶于天,不修貢奉,天地所不容,神人所共怒,乞行天討,以正其罪,欲乞降詔邊帥,即出敕牓,以諭中外,若朝廷姑務息民,推天地之大徳,曲示含容,抑羣情之忿怒,不與醜羌計較,即乞明諭邊臣,嚴加守備,靜以待之,必取全勝。所有朝廷續遣大兵,且令分屯沿邊州軍,以備緩急邊上勾抽」。此據彦博集,自注云元祐二年,今附七月末,當考。 范純仁言:「臣早來與安燾商量,為遣中使分徃陜西、河東,撫諭帥臣,及做照管沿邊知州因帶取索兵糧、器甲數目文字,及密行體量邊防未盡未便事件,適已進入。臣再思之,陛下遣使密諭諸帥以委託之重,今卻令體量邊事,恐非陛下専責帥臣之意。欲于逐人付身劄子內減去密切體量邊事一節,只乞面令密行詢采回日,以備訪問」。純仁所言,恐即是此詔,然實錄不書遣中使,當考。
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