1  | 為擾於酈褸建通董賈亦有以自致之哉故知人不可以無所見有所見必不能掩矣先儒議其逆。取順守之說。及秦雖行仁義。不可及者。秦漢辨士。豈足及此。要之亦為高帝既定天下而言之耳。其書亦不複見此論。豈遷以已見文餙其說而致然歟若其兩使南粵調和平勃以平諸呂自渾龐之氣韞而不流如三代法物不雕□見者自珍若今日文字全是追琢擬古人便如藥煮銅器非不古色終不及啇彞周鼎古味自饒為大有功於漢其識見議論非惟椎埋屠狗之輩所不及而一時射利賈有採芝綿蔓之徒亦豈可企哉其書所論亦正且多崇儉尚靜等語似亦有啟文景蕭曹之治者但無段落條理。如先儒所論賈誼之失。自是當時。急於論事。動人主聽。不暇精擇渾。觀遷謂其每奏一萹。帝輒稱善。其稱新語。又出於他人。可見其隨時論奏。非若後世之著述。次苐成一家言也。其所分萹目則固所稱。向輒條其萹目。撮其旨意。奏之者。必非其所自定。然其言既與遷合。而萹次至於今不訛且雄偉粗壯漢中葉以來所不及其為真本無疑秦漢之書傳至於今無訛妄如此者良哉爰書數言以弁諸首 |
| 2 | ○江南春詞序（袁袠） |
| 3 | 江南春詞序楊翰撰升□公評談吳會之云不減平子之賦摛□華之調上凌王駱之詞足以平揖六朝下包何李矣 |
| 4 | 袁袠 翰林庶吉士 |
| 5 | 江南隩壤。吳會名都。揚州表於夏紀藪澤誇於周藉。江海溝瀆。既多沃溉。岡巒墳衍寔。繁生殖賦。貢雄於九服貨。財流於五方。儒賢卓傑敦言公弦誦之教。禮俗豈弟襲。季子揖遜之節風流論議□矜高王謝辭章萹翰則因循張陸羙風洋洋難殫述矣加以皇圖晏寧戶版蕃滋閭閻櫛比構宇綺錯既庶既富。頗涉華。服食技藝奇。巧焜耀遨。游舞咢。駢闐充溢。歲無虗月。時無間日令。節嘉辰。往來目屬春陽百戲驩賞九旬履端獻壽秉簡迎祥剪彩縷金互???誇勝燃燈張樂競賽紫姑是以水涘山隅聯聯輿並鵧陽園花墅累榭駢筵閶闔天門塵囂衢市虎。丘霝界踵接岩阿童冠成行娼姬侍列娛心騁目惑情蕩意雖乖雅化亦徵繁會矣有元倪隱君者高潔成性文採有章家本江南綴云云之態金石之聲江南春詞二首頗敘樂土之懷兼感黍離之嘆韻旨清遠寔為雅制詞林先輩追和厥辭或述宴游或標風壤或抒已。志或。賦閨。情迭。秦金。聲積盄緗素袠也無文。亦甞尾續並邀同志。抽演緒餘。葢曰猶賢乎巳云爾 |
| 6 | ○刻貞觀政要序（趙貞吉） |
| 7 | 刻貞觀政要序工學士□野公評老煉淂體 |
| 8 | 趙貞吉 大學士 |
| 9 | 蓋求治莫如修政修政莫如憲古今夫御者視故轍而趨之則驅策簡而取道疾醫之能疆弱生死也多得諸禁方者夫古英君誼闢所為媺政嘉跡驗之當世而傳之來禩斯亦為治者之故轍禁方已隆古之巍蕩母論三代以還號一時治安膾炙人口者無如唐貞觀之際彼其免群生於湯火納百姓於休和守才既閎慱詞爾華贍揚抗千古如指諸掌屏稱事草菜樂業外闔不掩圜土為虗齊民歲增闢土日廣穹居之君卉服之夷莫不內首稟朔回面受吏跡其致理之盛蓋亦跨蹍炎劉韜軼魏晉煌煌乎異世一時巳夷考當年則文皇以銳志勵精劬勞日最於上王魏房杜諸臣以箴闕採遺殫竭藎誠於下斥澆漓之瞽說庸仁義之讜論慱思咨諏從諫納誨一時忠智之士咸得發憤吐瞞於前罷不急損無用輕徭說盡唐事薄賦以佐元元之急內外無幸曲之私文罔無刻深之令吏有奉職循理之風兵有居重馭輕之勢諸凡典章明密品式周備莫不可為後世法程雖其所由來方之二帝三皇不能無恧然申相國瑤泉公曰唐文皇致治之君非純德之君也篇中所揄揚稱曲天矣而今天子進禮經退要文皇之政遂趢趗不足稱云鳴呼聖睿識□望哉而政事之羙亦有足多者焉是以史臣吳兢撮其大畧為貞觀政要如千卷至。於宣宗書之屏風行其什五尚足以中興唐祚號小太宗曩令繼體守鬯之嗣賡舊章之詩軫爾祖之念其道不易其政不改則唐之天下即至今存何不可焉嗟乎前事之不忘後之師也今聖天子方上咸五下登三游意道德之塗坐致熙皞之效然苟以寓省觀備斟酌為 萬幾之助也則是書也亦或其有取云爾 |
| 10 | ○重刻唐文苑英華序（殷士儋） |
| 11 | 重刻唐文苑英華序嚴相國介溪公評文不?□爾不□麗文自六朝至於唐麗極矣論文者率卑疵為不及格然爾一代之文致也而惡乎廢之北作上下古今思深語練□□深□□□也聞殷君少時即與李於鱗許殿卿以文章相切劘此□足覘其材致雲 |
| 12 | 殷士儋 大學士 |
| 13 | 文苑英華者唐文之總萃也其編故肇梁陳然惟唐最多故稱唐焉夫六經至文無論已先秦之文奇以讜西京之文古以厚六代之文麗以靡文莊乎尚麗而薾矣夫唐也猶有六代之遺焉曷故苑梓也麗非文之精也然而文之所以不廢也先秦得之以文其奇西京得之以文其厚即經以道法勝乃其辭亦斌斌焉夫文胡能廢麗也唐人惟以麗為麗故其文薾爾有能味腴於經以粹其旨考度於先秦西京以範其裁而咀華於唐以溢其藻斯不亦至文哉夫苑曷嘗不為文藉。顧所用苑者何如耳蓋吾始而津津乎文選也曰葩矣其文之異採乎已去而為左氏司馬曰善哉淵淵乎其採進乎詞矣焉用選已去而為孟氏曰大矣哉文以道燁其聖於文乎左氏司馬猶隸之也已參而伍焉浸乎又有觧焉曰嘻一草一木安所非天地之文哉不然憲章文武者彼胡然無常師也但辭家自相如來近代逓承彼亦自出一家裁猥云漂說無當於道而敝帚視之意亦非參兩之規與乃。複有。味乎選也且及苑焉苑若繼選而編其財擇不逮選然愽綜過之微選不征漢微苑不征唐況唐自以詩妙千古。亦有起八代之衰者獨柰何廢苑也苑本舊獨藏御府。轉折處具見委婉掌中秘者時。或繕寫。傳民間。其帙浩汗。安得家錄而傳之。餘感夫好古之士或購其書不得靡所資多聞爰重鐫之以布於世云夫亦為文籍也非以範文也 |
| 14 | ○本朝列卿年表序（馬象乾） |
| 15 | 本朝列卿年表序瞿宗伯昆湖公評起語淂馬遷句法 |
| 16 | 馬象乾 大學士 |
| 17 | 自古開國孰有如我 國朝熙洽承平之久者哉雖天寔篤生明聖相承乎蓋亦輔理茂焉以餘所睹記諸卿佐負藎抱能亮工展採爛焉稱碩者如繁星燮理則楊文貞楊文敏楊文定銓政則蹇忠定掌計則夏忠靖典禮則胡忠安典兵則鄺忠肅於肅愍劉忠宣典刑則何文肅典工則宋永寧御史大夫則劉文成陳僖敏廷尉則楊康簡司成則宋文恪李忠文學士則宋文憲王文節此其人皆聲實鴻鉅為國揚休庶幾哉與閎夭散宜全學龍門生等爭烈矣至若張昌黎沈華亭之為納言黃分宜蔣宜興之為奉常郭萬安王寧陽之。為京兆尹郝鬱尉能李春艾福之為有次序光祿翁銘戴希文之為太僕亦靡不久於其官而職稱焉它如戡定禍亂則有韓襄毅王文成威懷戎狄則有王威寧彭長沙歷敘本朝淂人之盛而以一二言截非大手筆者不能撫集流移則有白南宮項嘉善原陽城治河則有徐武功督儲則有張安平周文襄雖因職效猷施各不同要皆勛實著於社稷芳聲洽乎來茲餘每考覽記志未嘗不忻然廑執鞭之想也揆厥所自則本高皇崇儒術說?是探原之論高皇帝雅崇儒術士不在六經之科習孔氏道者勿使進設官分職又准周漢唐而酌之使網維相紐軒輊互操賢者得展其訐猷而奸究無所恣其螫毒肆茲二百年來賢哲逓起鮮曠官之詬士固自渥礪非由法制宜也而或者猶憾於僉夫壬人亦時錯出其間則饕餮三族何損堯治獨謂士受學患不通仕籍自效通籍矣患不得任鉅既已昂然列在卿佐譬之登高而招乘風而呼矣乃猶泯焉無所稱述於後何自負哉何自負哉夫一字一句逼真子長考古固可鏡今而世遠或以玩焉至近世事耳目所熟跡其孰得孰失孰臧孰否疇不兢兢自惕乎餘故各以官表其後先□於篇要之 英 憲以往譪譪乎盞哉其風至今可想見雲 |
| 18 | ○刊五經白文序（何洛文） |
| 19 | 刊五經白文序唐大史荊山公奇不貴經學貴心學此奧論也而詞調爾足以祭之 |
| 20 | 何洛文 宗伯學士 |
| 21 | 聖人之有五經猶天地之有日月均以開群蒙而萬古不可磨者也自 奏 六葦漢人始有專經之學人各守其師說堅不相下而注疏益紛然雜出使人淆於異同莫適尋繹其旨學者病焉故有謂秦人焚經而經存漢人觧經而經絕者是無禆於日月之明而反塞之也可勝嘆哉迄有宋諸君子傳注既出始一洗漢儒之陋而粹然以正燦然以明可謂有功於絕學者矣顧惟聖人之精蘊慮其隨我以泯不得已而寄諸經其去忘言之秘已有間矣而複假傳注以滋之繁縟譬之形象者流既依形以肖像。複放像以繪神雖其超怡神觧然離其本真不漸遠乎斯數句道盡所以刊白文之意又其不得巳焉耳執一經者陋泥傳注者繁不若融會經文一印証於心者之為要也茲某氏匯征五經本文成請予序之予嘉其意與予合乃為之言曰五經者非他聖人之心也聖人之心即天地之心古今所同者也故易不過道吾心之時禮樂不過道吾心之序與和使人人各得其心之自然則天地常位萬物論五經可無作傳注可不用皆心學之譚非專常孟浪者北常育五經何以無作而顧有不然者是以聖人筆之於書俾反求而自得之蓋非有意於立言而不得不作也如此學者果能明探作者之意於千載之上真見吾之心與天地聖人之心較若符契其視五經真不啻我腳注然者奚暇役役於傳注為哉何也其理自外入由內出也何限也矧望其究心言意之外豈可得耶嗚呼世豈皆崇訓詁而遺領畧者第心之本體未瑩意謂啟牗撤蔽舍傳注不可而不知靜以體驗。虗以觀理則求之五經足矣。氷什理順之趣。豈顧不在此而在彼也乎且以七十子之英敏孔子猶示無言之警乃知多言足以離道大賢以上前面說心論理可謂精徹末複戒師心之敝方是大中之論而名理津津有味乎其言之也且病之矣然則今之治經者。柰何其多岐也。昔人謂齊桓公曰古之人與其不可傳者皆巳往矣然則公之所讀者古人之糟粕爾已予懼夫人之糟粕六經也故為序其意如此若大師心自用於經有所不通而臆見決裂以為奇者又非善治經者也 |
| 22 | ○帝鑒圖說後序（王希） |
| 23 | 帝鑒圖說後序趙宗伯定宇公評其體□其詞古其骨完其意□得館閣之體至頌江陵豦恐未必為??之論也 |
| 24 | 王希 宮詹冡宰 |
| 25 | 今元輔少 師張公既帝鑒圖說。奏御。刻其副以傳。間示烈。使敘諸後烈。嘗考載籍究觀古大臣之義。則嘆公之所為慮至遠也。自昔嗣德守文之主。莫盛於啇周。啇周之臣。右右啟沃其著者。在訓誥保衡當嗣王之初。稱引烈祖陳風愆之戒甚悉八年而踐祚公旦明勖棐迪勞逸修短之戎。益加嚴焉。其大指可睹已。輔養之道與匡救異輔養之於衝年與鼎盛之年異人主至有佚德然後忠諫直鯁之士相與隨而爭之其轉移之甚難而用力甚倍輔養之道當止邪於未形起善於微眇故漸漬日益而從之也輕夫人少而習之長而安焉及其安也驟而告語未可卒禁而方其習也則取舍未定說輔□衝年與鼎盛之年異真老或長慮卻頋之見如止邪於未形起善於微妙等語卻似孟子格君心之非話頭忠意常虗未定故可道而趨虗故可乘而入與之為賢聖非。難也語曰少成若性途之人皆然何況人主哉蓋顯諍默移機有深淺先入後戒施有逆順格。心政事。效有。微轉。故曰異啇周之大臣辨於是矣公以 顧命元輔。受上眷倚贊襄密勿。孳孳夙夜。居常持議與官保呂公言國家大體。必以輔養君德為急。其繪圖陳說。皆意所指授。手所疏列。精思極慮。而後成之。時時被 顧問。質所疑。及聖哲之際。未嘗不反複誦之也。至覆亡巳事。未嘗不慎惋為上深陳之也。斯巳。矣上以英妙之齡神智天授即啇周令王不足侔公輔養得其道又及其時積之以精誠而發之乎忠懇蓋信在未諫誨在不士而海宇蒙福社稷賴之即啇周大臣不能過。是圖說也。即訓誥之義。何以殊江陵公此舉真不忝啇周大臣惜其未路之不終耳焉。於戲。使當世士大。知今日所亟。在君德。不在故事。一切省談說。而除文苛。知公輔養之深意。益務勵翼。以佐下風。人人各舉其職。則主必益聖治必益隆。太平可期日而望。是亦公刻以傳之意。也圖說大指。具公所進疏。及大宗伯陸公敘中。故不著。著公之心如此。 |
| 26 | ○太祖御筆敘（申時行） |
| 27 | 太祖御筆敘□杜國穎□公評進御筆所以勸皇上法租此瑤泉師相之忠悃也甚盛甚盛然序以表章先媺箴法後王其間詞意最難鎔鋳此篇寓勸勉於贊揚之中披赤素於情文之表蓋上臣詞林之葩藻具見之矣 |
| 28 | 申時行 少師左柱國 |
| 29 | 臣等竊聞之周頌曰。念戡皇祖是以弘璧天球丹書大訓陳春秋而儼著存何者手澤存焉而況 宸章妙墨出於親瀝者乎我太祖高皇帝神武聖文並高千古其 禦制文集。象懸川布寰㝢臣庶固已家傳而人誦之矣乃若 手書諸草。秘閣所藏。臣等備員密勿。始得伏睹千百之什一。蓋為 御批勑諭及詩文七十六道朱墨點畫炳朗如新恭捧而玩之相顧讋服夫高皇帝躬擐甲胄以定天下曷嘗有意觚翰之業與墨士名流相尚哉乃筆以神行法由心運燦焉而星辰垂絢焉而雲霞流森焉而河岳列詎非 大聖多能所謂天授非人力者乎當是時天下甫定籌劃劻勷代言橐筆豈其無人乃一牘片楮不憚濡毫數十百言忘其勞倦 聖心無逸固可想見而宣之有位播之多方一時深謀遠慮之臣頓首謝不及而下澤之氓遐荒之裔奉尺一之詔以為 天子明見萬里而無敢匿其情顧何以得此聖祖講學勸政之功摹寫曲盡高皇帝奮起草萊孜孜問學弘開禮館數聘耆儒相與譚經証史咨諏治道雖橫戈駐馬末嘗少廢義理之講明既如彼且東征西伐跡幾遍宇內風謠土俗物情世態靡不周知幾務之練莊重謹嚴典實雄渾自是館閣文率習又如此至於臨事複。眾思採群策裁以 權斷參伍近衷然後施行是以存之淵然而有條理發之沛然而無凝滯要非信心自用任 縱以為能而屑屑沾沾於點畫厝注間也蓋先臣宋濂贊 聖德純粹。無洱色之好。游畋樂之從。以故形於心聲同流造化臣等於 御書亦云夫文心聲也字心畫也譬則星辰雲霞河岳昭垂林列而於穆不巳因以見天地之心焉照應故寶而蕆之不啻天球弘璧儀而式之不讓大訓丹書皇上神聖同符剴切詳盡忠藎之忱□然皇祖而萬幾之暇乘情篇翰竊意紹庭陟降無以易此是用裝照應潢進 御 法宮清燕誠置諸座右時披擇焉儻亦周頌念茲之義乎臣等拜手昌言。敬附於末簡 |
| 30 | ○重刻周禮序（劉元震） |
| 31 | 重刻周禮序王相或對□公評出有入無云於泉湧當為秇林上軌 |
| 32 | 劉元震 左庶子 |
| 33 | 予嘗上嘉皇王遐探邃古綦隆豐茂可畧而觀矣至夫綱紀典則代異世殊厥籍渺焉蔑可殫聞也感於延陵稱魯河間肇漢讀周禮而慨焉曰。嗟乎。此聖人之時也夫乘運而推移者天之經也隨時而變易者聖之則也因勢而順成者治之極也是故結繩之理可紀於燧人之朝畫象之形可空乎有虞之圄蓋聖人遠矣迨夫世變風移囂虛並起染深緇素勢迅江河是以達觀者興思遠馭者更化污隆文質日異而月不同也至於有周承二代之紀盡損益之宜分設經禮燦若日星觀夫周禮所載。此言周禮之詳上之宗廟朝廷下之卿遂比閭內之宮壼贄禦外之綏甸要荒大之典則法柄小之文物聲名秩秩綸綸煌煌炳炳二帝三皇之法無弗備矣噫斯周公之道也無巳文乎順時因勢之理弗說周禮之文精瑩奇古深識代変之運者可違也夫數起於一然數數相乘而一不能不益也色資於素然色色相成而素不能不文也音祖於宮然聲聲相和而宮不能不旋也致之極也夏之尚忠也蓋殷不能不敬矣殷之尚敬也蓋周不得不文矣是故周禮數之統也色之備也聲之大成也偉哉制也蔑有以尚矣乃至異世之後綱疇淪斁統紀廢弛王國擁器侯邦去籍干羽聲詩為文奸之具榱棟黻袞資餙僭之媒王道之不行也文之弊矣然而孔子曰鬱鬱乎文哉。吾從周。蓋嘆周禮不行而先進之文遠也遂至道阻東周願垂寤寐論春秋所以維周禮之衰爾自□々有致俯仰斯世思拯頹流乃始準周禮之法作為春秋垂教萬世是故春秋所褒周禮之所賞也春秋所貶周禮之所罰也邦國商夏之辨名物器數之等炳然方冊王制大明然後周公之禮存而不廢斯孔子所以行周公之道乎統而論之周公之時夏也萬物長茂則其道極於文明孔子之時秋也萬物滛溢則其義主於裁制帝王之治非周禮不行周禮之行非春秋不久大哉聖人乘時拯世之猷乎因斯而談明於春秋之義而後達於周禮之經彰彰明也僭如新周舛如王蘇揆之。獲麟理無赦宥乃欲索版冊之遺齊柄鑿之跡施而不行流訾無已是猶操烏堇之藥而。合扁拊之書不己左乎洪。惟此論本朝重春秋而不及周禮核實中窾其言曲而中矣聖朝乘百王之統稽列代之規因革損益與時宜之要其大歸周官是準固已發輝三五方軌雍熙矣然周禮之書不列於學官而慱士儒生朝夕誦習顧反複於春秋豈其右載筆之實紀而左懸象之宏謩乎蓋周禮以經常春秋以體變用其常於朝廷而存其變於載藉是故六典建官施周禮之實也麟經立教防周禮之弊也自有書之後至今日始行矣簡帙蠹弊弗便覽觀爰訂遺文鋟之壽梓俾天下學士大夫稽聖緒之所由。考大更見縝密猷之矩雉?木。不亦盛乎。至於冬官之職。出於六典。考工之文。別而為冊。以至康成存孝之淵源。十論七難之排詆。論在他書。毌俟贅言矣。謹序。 |
| 34 | ○刻文中子序（蕭良有） |
| 35 | 刻文中子序王相國□石公評諸子百家盡屬爐錘 |
| 36 | 蕭良有 翰林國史修撰 |
| 37 | 方內之鳴道術者眾矣總之不離中者近是蓋黃虞以前有操行無議論黃虞以降有論議無蹊徑下迨挽近則多言繁稱其文錯出不雅馴若決河於堤而浸潰浸溢絲出於繭而彌引彌長老之岑寂莊之証洋列之謬悠荀楊之立異鈞深靡不究極幻變取材愽而命旨玄而納諸吾道之軌律以中行之塗則不詞調蒼蔚足以淑世而範俗今夫霓裳羽衣天孫詫以為奇弗若布帛之適也淵海珍錯波臣見以為腴弗若羹酒之旨也蓋予讀文中子說而竊有味乎其言文中子受書春秋於李育。學書於夏琠詢禮於衛子明。正樂於霍汲。考三易之義於中華。其不觧鞶帶者。垂六禩。斯亦勤矣。西游長安。著太平十二策。於隋文帝。退而講道於河汾。晚與其門人薛姚房杜輩。刪詩定禮。修元經贊。易王仲淹雖不淂為醇儒然謂之僭 竊則過矣此篇極力辨論用意忠厚且蒼淵之色宏鬯之詞足稱作者道。極精研慮。一稟於聖模。四方之士屈首受成不啻功令比事屬詞斤斤守其師說而罔敢越軼胡若斯之專也世儒暗於大旨猥云通僭擬魯論見謂優孟抵掌嗟乎嗟乎彼以法言擬易者夫非楊氏子耶而柰何獨令仲淹冤也蓋舉世方馳逐高曠布候子老莊諸子彼見其自闢一堂奧自築一基室非常可喜群推轂之而不知誇詡其辭跳而游於理外孰與徑省其辭約而游於理內故夫以僭罪王氏者誠厭之也然而已苛矣且通值隋之末造賢路未闢聖塗猶蕪自。素王崛起以來六。經不絕如線而。通能上下千百餘年尊。明其道而紹修之藉令非例矱獨詣之見將不得為羽翼經傳也與哉予間取所為中說誦之其辭約其志深其議該而宏因事考類分宗辨目亦足列於不朽之林巳或謂通與李德明不相及而唐初諸貴臣稱門人者不一舉其名以為阮逸偽撰夫予安能知之至。於深文巧詆以無滲漏中通罪甚且目之僭竊等為共類彼入吾藩籬而吾麾之室外焉得不為王氏稱屈也惟一是表章之中說不具論論其可傳者如此 |
| 38 | ○擬禦制重刻資治鑒綱目序（李廷機） |
| 39 | 擬禦制重刻資治鑒綱目序許柱國賴陽公評□切有致 |
| 40 | 李廷機 榜眼編修 |
| 41 | 朕聞人無以水鑒當以民鑒夫欲原本治忽根極興亡平臧否之衡審是非之權於以存法戒決趨舍昭若發蒙則舍監古無繇已是以自昔英君誼闢勵精化理厝意太平靡不考信史籍折衷異代極目乎古今之囿游心乎得失之林愽涉遠搜不遺敘置雅馴余覽焉何者臨明鏡而照者無隱形望前車而趨者無易轍已事之不忘後事之師也唐宗有言。以古為鑒。可知興替。 朕嘗三複斯言。遐想貞觀之盛。鑒古之效可見於斯蓋自仲尼因魯史。修春秋。羙剌褒貶昭昭乎揭日月而行裔是以降。史述不乏。然皆言因世立文。以事成。乘載。之跡。徒存。袞鉞。之義。未著。泊乎宋儒朱熹乃取司馬光所輯資治通鑒著為綱目一書綱以揭義目以匯事始周威烈迄唐五代上下一千六百六十三年間斯以勤矣。今取而觀之表年首弗易稽也比事合類易悉也顯微闡幽易明也軌跡別白易遵也彼固卑司馬而繼獲麟作一代之元龜為萬禩之□石藉令有天下者時置一帙不忘省覽其於治忽興亡臧否是非之際如別黑白如數一二創懲於其融渾周匝玩之不厭所剌譏而襲跡於其所贊賞與治同道主善為師則可以坐登三五之隆永絕叔季之患朕嘉與天下來世。共臻斯路。特重刻焉。 |
| 42 | ○擬禦制重刻資治通鑒綱目序（鄧宗齡） |
| 43 | 擬禦制重刻資治通鑒綱目序□□元□潭公評□穎□□注射而□意一□之懲□有味哉 |
| 44 | 鄧宗齡 翰林國史編修 |
| 45 | 朕觀前代帝皇雖德躬上聖治臻綦隆而猶採摭故實不廢訓典者匪以侈觀也則勸戒資焉耳朕以衝齡嗣執皇序日御經筵典學緝熙。考信六藝之指。究其要眇矣。其於宋儒朱熹資治通鑒綱目時披覽焉誠以明鏡所以察形古訓所以資理苟非稽臧否於往代鑒得失於今日即日游秇圃何補理道是書也體訪春秋目遵左氏摠質文而分其流離媺惡而要其指其法嚴而正其事精而核其詞典而確歲序昭明統紀畫一綱舉目以上述綱目之□悉莫不臚列誠六藝之關鍵而法戒之箴規也夫懋昭之主不忘盤孟執兢之君猶勤幾杖彼於小物且兢兢焉矧如是書事載君相炳如日星指存懲勸辨如白黑者乎朕每覽其芳規為終始不□勸戒之適然動容竊向往而亟慕之及睹覆轍相尋之亦未始不凜□□臣交□淂都俞之旨□然深懼怵怵乎其戒之也是用重梓以便覌覽。於盤盂。幾杖之義且欲三事大夫鑒於臣紀靖恭爾度以稱朕意焉 |
| 46 | ○刻文章辨體序（袁宗道） |
| 47 | 刻文章辨體序□□□□庭公評□嚴古徤當是名世之文 |
| 48 | 袁宗道 會元編修 |
| 49 | 蓋古所稱經國大業不朽盛事也者其惟文章乎故機洩於龜馬基造於墳索此語文章之始也摛藻則天壤為光抒情則丘陵生韻此語文章之用也而未及其體今夫治室者廟與寢異寢與堂異而廟寢堂之中桷與榱異節與梲異彼各有體焉□人固不得匠恴而運也而矧夫所稱經國大業不朽盛事也者乎吾姑置庖犧以前。弗論論章章較著者。則莫如詩書。乃騷賦樂府。古歌行近體之類。源於詩詔檄箋疏狀志之類。則源於書源於詩者不得類書源於書者不得類詩此猶廟之異寢寢之異堂。其體相離尚易辨也至於騷賦不得類樂府。歌行不得辨體精細是□心大業者類近體。詔不得類檄。箋不得類疏。狀不得類志此猶桶之異榱梲之異節也其體相離亦相近不可不辨也至若諸體之中尊卑殊分禧祲殊情朝野殊態遐邇殊用疏數煩簡殊宜此猶榱桶節梲之因時修短狹廣也其體最相近最易失真不可不辨也故夫不深惟其體而以臆為之則漁父卜居之精遠阿房赤壁之閎奇見為失騷賦體落霞孤鶩之篇見為傷俳黃鶴白黑之句見為似古而況夫他之樸遫者乎今天下人握夜光家抱連城類憚於結撰傳景輒鳴自鑿一堂猥云獨喻千古全舍津論文章形似之失良是此君異□宿以□章主□當代矣筏猥雲憑陵百代而古人體裁一切弁髦而不知□規非員削矩非方即令沉思出寰字之外醞釀在象數之先終萬師心愈遠本色矣則吳公文章辨體之刻也烏可以已哉抑不佞□之胡寬營新豐至雞犬各識其家而終非直新豐也優人效□叔敖抵掌驚楚王而終非真叔敖也豈非拘形似而失真境泥□相而遺神情者乎茲集所編言人人殊莫不有古人不可煙□□□□□□□自是□論然□精爾在形體中之精神在豈徒具體者後之今有能□明作者之意修古人之體。而務自發□精卯。勿離勿合且近且遠庶□□深於文禮□亦推不悖輯者本旨是在來者矣編起古歌謠至祭文凡五十卷外集起連珠至辭曲共五卷 |
| 50 | ○刻文章辨□序（舒弘志） |
| 51 | 刻文章辨□序□□□□於公評□意□古詞□蒼然不欲作東京以下語異日當為名家 |
| 52 | 舒弘志 □□□□ |
| 53 | 夫□□結繩薄繢其辭□有其人大都銳意於毫亡之□誇日□奢嘆言者無當卮言日出曼衍窮年其為物也屢遷□□歷不能得操解者溺其說矣余竊悲古今才士放言繁稱多錯出不雅馴總之不離體者近是夫庖犧之前吾不知巳唐虞以後炎炎哉始基之矣渾□其在樸乎施及成周離醇散樸春秋以降雕龍□轂相與鞭弭于中原角材以圖不朽之業攘臂而談千古盛事然風愈下而趨愈變其體益□於淫哇模 □模範□ 範未得國能而失其故步蓋其體始未嘗不善後乃陵夷失其辨也嗟乎元化鼓氣吹萬不同而各有具形兩儀之清寧丘夷而川實飛走形色以迄於肖翹蠕動其體昭昭又何辨也不寧惟是匠伯之斵輪也圓者中規方者中矩樂官之明音也曲直繁□講體□透徹□□奪也物類之體此其尤大□明較著者也故□□之木景□□鍾非不□然尤著然匠伯樂官無取焉非其□也故泛濫其辭者是鳬短續之而長也徑省其辭者是鶴長□之而短也此皆不明其體而游墨之外猶天地四方易位而終為匠伯樂官噱也不亦謬乎嗚呼自三代以游於今濫觴濕甚若東□之酒疇能挽之其氣薾然若□電之氣□四不□□誰能起之其體月異而歲不同恢嵬詭譎□必萬□不可□狀吾不知其□雄才卓識愽學宏詞□哉文中之傑紀極也卑卑下里之士□□□□□□□猶□□□□之末□忘已事之獨拙享□□以□金□□音□九□□□役□□□作之而於體□乎未窺其□也經國之業其將能□□德□□王之□□軼五□而長驅而□色□□□□□□□□□□□□□以來迄我□□之□□者凡五十□名曰□□□□□□各以類聚是書之□蓋□敉善馬□類述作者之□□本也始此言辨體數善三代忠盛也也祖先秦以及於六朝而下不以巴人期期而廢之以廣教也若歌謠訓誥移檄箋奏箴記贊頌□銘謚冊減識之以備體也偶句近體詞曲列為外集以盡變也今當世修詞之士和宮羽而上下□於禩體若臚列騷雅之士和宮羽之變應前而犁然有當於桑林之舞紹明六藝之法繼經國之大業意在斯乎意在斯乎然予小子猶有進馬文之體有涯而用之也無涯有涯者可辨無涯者將存乎書策乎折在其人也夫孫吳之百尺竿頭更進一步法圮地衢地介胄士類能言之而或勝或否醫和盧扁禁方人人能知之而不得其要妙餘愳士之明於體而暗於用也因具論之俾無守拘姅之議而務當於古之作者故作辨體序 |
| 54 | ○刻文章辨體序（彭烊） |
| 55 | 刻文章辨體序肅□□□王公評□本題起切 |
| 56 | 彭 烊 翰林檢討 |
| 57 | □□化開海虞口文恪公訥匯編古今文章備諸體制命曰文革辨體以程來學云粵自書契以來。墳索而降太史以紀行事禆官以攟瑣譎閭巷以寓性情鉛槧之家操其機穎藎喆之士矢其謨慮孤憤之夫宣其湮抑捭闔之雄鼓其穎吻靡不棪□敷英競號文家彪炳宙即異學曲說百家 卮言亦往往能宣字句鍜煉盡工洩其性靈發抒其情素道其所獨得鳴其所不平雖其高下因時醇疵因人簡襄迄今無慮充棟乃其體裁亦代有異同人有創構矣經生學士曙覯未徧即有規摹昊渺驂馭風雲之手體。之弗辨亦惡能方駕古人也文恪公師友百世堂皇載籍獨探奇抉隱探遺補亡遡古謠歌逮於銘誄上下數千百禩間區分類析昭若發朦呈玄珠於象罔樹赤幟於詞壇嘉惠則誠遠哉論文體□矣非慱雅何以有此顧文章經國大猷列之不朽有一體之體有眾體之體蓋陶者尚到冶者尚範師心無體焉用文之籍令捧心效顰匍匐邯鄲彼且惡知體之辨也朝廷之文嚴以重郊廟之文莊以翼軍旅之文雄以偉是一體之體也敷奏以婉切勝敘事以約暢勝紀載以該核勝羙刺以微中勝是眾體之體也以此恩辨則幾矣乃若篇章簡縟句字短長宮羽變換體也豈所以體哉夫梓慶非先有成鐻也象材而傳之巳耳苟唾拾武踵餘墓□襲殫志文壯簡淨雕龍苦心刻鳳以自誇雄曰體莫吾辨也其不為輪扁所嗤也也者幾希是刻之意其在斯乎其在斯乎 |
| 58 | ○重刻十三經注疏序（唐文獻） |
| 59 | 重刻十三經注疏序朱太史□□公評語莊而雅 |
| 60 | 唐文獻 狀元修撰 |
| 61 | 夫十三經之在於世也若日星麗天岳瀆亙地學者載籍極愽總之考信於是書矣數千百年間家藏人習晝誦宵吟髟?石齓而受之至於皓首猶不能釋去乃所繇牖惑啟蒙辨文晰義睹厥前編論□疏可無作此篇論注疏不可廢旨雖柄僕義云發明斈者參看而熟玩之此道思過半矣堂奧窮其指歸見作者之心於千載之上亦有注疏在焉蓋漢以來諸儒麻列林立無慮百家經術之盛庶幾乎金口而木舌當時秉觚牘抗思慮磨砦歲月窮殫心力然後成一家之言斯已勤矣而所持論駕說往往師門所授縉紳長老之所傳聞雖晦蝕舛駁亦時有之要以發明聖學澤於道德者多也自談者曰漢儒窮經而經絕至以訓詁支離烈於燔熖伉意之士挾陵躐觧脫之私見視為糟粕芻狗猥以不誦絕之不知陟岱嶽者先東山涉滄溟者先震澤以彼敷鬯前言明詔來禩固以經術之東山震澤已哲士通儒第窮其書論其意毋膠毌泥時獨得於箋注之外攝心而從古人何不可者今曾未得魚而筌之棄曾未得兔而蹄之遺扶瑕摘釁掩其弘羙往哲羽翼之功幾不存於世矣或曰自考亭氏折衷群言講若畫一學。士受成不。啻借考亭來辨難以見注疏當與考亭說而存於天地間尤見周密功令。譬之日月出江河行而爝火桔槔亦可以廢矣語曰雖有絲麻無棄前管與其過而廢也□過而存之夫包井總統千載之述作羅給旁午百氏之異同兼傳並載令學者擇可而從□盤示兒隨其自取不亦可乎故重刻之亦扶進微學遵廣道藝爾 |
| 62 | ○重刻十三經注疏序（林承芳） |
| 63 | 重刻十三經注疏序餘□□云□□評莊重有典謨體 |
| 64 | 林承芳 國史編修 |
| 65 | 餘上登極之十二年。大司成臣某。上疏曰。士所責通經學古維十三經注疏故未鐫於學宮。士或不得考覽。非所以尊經右文廣厲學官之業也臣等請得率屬訂校奏。上幸。下大司空給資。鐫之大學。斯亦明經造士之助。制曰可。於是下大司空給資授鐫如所請。既訖工命。臣某序其端。臣謹拜手序曰夫士惟上意所向則竭蹷而趨之茲 上不以經術望士哉古者士得觀於全經之難也然猶款關而請編蒲而識乃今得坐而卒業焉士所不象上之指專精趨朵者非年也天下自茲彬彬多經注出於漢人手故云爾爾術之士矣然國家以宋儒傳注取士今舍而取於漢者何也夫宋固摭乎漢者也愽 乎漢 而後知宋之源也自漢儒傳詁宋儒因而釋其義夫義主理理吾心所固有者也即微未儒吾得而以心逆之也訓詁非得焉則譬之胡越之人聽中國之言語徒瞠其目相視而不相通也微漢儒為之譯宋亦安所繹其義哉論漢儒宋之源漢去聖人未遠雖經人□過而此意在北序中自不可少且也儒者之不能盡窺聖人之奧義將使人膠其說而不複深探聖人之旨則不若第傳其訓詁人人得自以心而逆聖人之意可也漢之去聖人也未遠其說猶或有所受顧安得執宋之說以廢漢夫聖人之意不能畢窺則盡其說經者而存之以待後之聖人聖人之經有時乎明也斯固論窮經必求適用及複勸勉此是大議論大識見九年□豈書生估𠌫之談皇上加惠庶士之意也然則士宜何如致力哉臣觀漢初諸臣引為經說多離而少合然往往能樹俊偉之業迄今可稱誦乃其後辨析精微曾不睹其勛伐雲豈所謂窮經致用者非耶則以我用經與以經愽我者異也繼自今治是書者能優游自得味道之腴則大善即不然如古所稱治官蒞民皆有廉節稱其好學庶幾哉猶可以無愧脫若曲學阿世自 扲稽古之榮至使人謂十三經掃地則 上意謂何臣不佞願與學士大夫交儆焉 |
| 66 | ○新刻詞林典故序（唐文獻） |
| 67 | 新刻詞林典故序伸少師□泉公評□容爾□□末數語尤為錚々 |
| 68 | 唐文獻 狀元修撰 |
| 69 | 詞林典故紀詞林之故事也。曷為而有是作乎所以為詞林重也仰惟我 國朝。憲天立法。稽古右文。則詞臣之選。居其最雲蓋上。為 九重之侍從下為百寮之具曕內焉燮理密勿之中外焉輝煌朝寧之上二百年來 |
| 70 | 天子之所托重而恃力群工之所尊崇而仰慕者自斯職而下蓋迥乎篾以加已乃其任既大且重則所以酬 |
| 71 | 主上之知服中外之望者亦豈可漫焉而不加之意乎是故自先贊詞林之榮方接□典故之所由作何等次第職掌以及儀節莫不有典常之法在焉顧閱時既久。不無舛謬□盩之虞。緣是自守者。或失則亢。趨時者。或失則諛。俾詞林之大體。日消月易。以漸汽其初度。是以司是職者。不能恝然於心也。於是摘 本朝以來之故事。揭其可法可傳者。匯為一編。命曰。詞林典故。餘捧而讀之。則見其有關於職掌者。自經筵至出使。凡十二事。有關於儀節者。自授任至交際。凡十事。下至庶吉士館規。無不詳記而備錄焉。余讀既竟。乃撫掌大快曰。噫嘻。斯真詞林之著蔡而末學之衡鑒與將授之梓人。而餘為序。以志其顛末焉。抑余聞之 國家之設官分職人臣之析圭儋爵者自公卿而下至於百執事咸蒸蒸夙夜匪懈思欲展一長攄一技以自效於玉堂聲價得此數語頃為生色明聖之前故日夕焦勞不遑暇逸其間語品秩之最清機務之最要者率歸之詞林詞林諸臣方優焉游焉養重於廟廊蓄才於中秘以待公輔之任是主上之所以待士者其意良重而諸士之遭遇其機亦良不偶然矣儻亦思自淬勵以圖報稱萬一則匪獨以文詞重而建偉續策殊勛俾德業振當時。風聲。流後世不惟增光前喆而異日數□學司馬公諫院一名記者且將與此書相垂不朽矣假令溺志鉛華流連光景養高持祿而畧無所表樹乎即掞藻摛菁亦何補於 社稷之重輕而國家優寵之意其奚以稱焉餘因序書之後。而僭為之說。俾同志。者朂之。勿視典故之刻。為贅疣云。 |
| 72 | ○新刻詞林典故序（舒弘志） |
| 73 | 新刻詞林典故序王木史少廣公評□□□切爾津津逼古 |
| 74 | 舒弘志 探花編修 |
| 75 | 夫從政者必擇令典而行之官是以能宿其業士無越俎政無進局能用典也 明興剙制疏爵諸司世世視成按職展採無相汽唯茲承明著作之林握三寸管以事主上雍容經術薄領文符 文皇帝以來。遴諸詞臣入禁中與極蕳易而最鉅至貴倨而最尊詞林之羙工言蔽之矣而即承接到敝端上不見痕跡□□輸之敘哉上圖議政事。輔翼佐命之臣。皆由是起職任視諸曹極簡易而最巨 列聖假寵詞臣。會朝著。雖然秩曹郎位。而夷於九列。三事以上長揖無少遜體貌視諸曹至貴倨而最尊尸局者。習見其簡易。日虞于湛樂。不複知有一切職司。簡貴之士。佹起家而居諸司右。自鉅甚張。謂他曹孰與我大夫已事故然。又何異也二百餘禩。時移勢易。故籍多所変更。東觀諸臣。卒無常經。其誰適從。一彼一此。有豐有省。人各有□。蕩而逸於典制之外錯雜不稟於一夫文墨小吏斤斤踵故牒引墨猶愳不給況詞臣橐筆侍從倘不明於故而習於事將掝掝 棄命 廢職重為詞林玷當□者乃討故實而參以時變昔之亂者以義正之臚列其槩為一編書曰詞林典故其職始講筵而迄於為使其儀始說典故井井有條此書不符徧關巳在日中矣受任迄於開館職守冠以勸講明起沃也次編摩示大業也又次試士重舉善也記注儤直以下。其事殊矣。其系職任一也。即任及朝燕諸儀。彬彬乎詳而有體也。交際服從。及庶常諸儀。昭文章。明等例焦焦乎辨也。後來者。即未狎其政。一視諸故府展四體以修業可以幸無罪其奉職以稱上意。其餙節以謹事。先進。而交他曹之薦紬大夫諸詞臣以序守之侍 上則忠。事先進則順。遇諸司以禮。典故足徵也自今以往所不唯舊索是循而或有二事者則籍在史局其可易 |
| 76 | ○敘宋新法始末（黃汝良） |
| 77 | 敘宋新法始末於宮□穀峰公評以災遷之意拆□新法意新而詞出古 |
| 78 | 黃汝良 翰林國史編修 |
| 79 | 史遷貨殖傳有言曰善者因之其次教誨整齊之最下者與之爭安石以新法禍宋。當時諸君子。排擊詆譏。不遺餘力。後世嗤之。不敢道。雖然。安石剛愎偏拗。其行法非也其法固不盡謬盩吾嘗摭其始末。鉅者有八其出於導利教誨整齊者有五農田水利保甲募役保馬方田均稅是也其出於爭者有三均輸青苗市易是也雖不得為太古因民之利亦 各因時立政非可盡非也熙豊中分遣劉彞程顥等八人。行諸路。相度農田水利稅此一段論農田水利賦科率。徭役利害。數年間。得廣田千七百九十三處。凡三十六萬一千一百頃有奇。雖給役勞擾然其遺百年之利不可少也句法從腐令淂末保甲之法十家為保。有保長。五十家為大保。有大保長。十大保為都。有都保正副。每一大保。夜輪五人警盜。告捕者。即以所獲此一段論保賞之。同保犯死罪。知而不報者。依律。戶兩丁以上。選一人為保。丁保授之弓弩。教之戰陣。以法寓兵於農之意。而罷募兵。雖教令煩苛時有追呼之擾然其通兵政除盜賊不可貶也又謂古有庶人在官者。則致民財以祿之。於是先視州縣應用顧直多少。計民貧富分五等。輸財募役名免役錢。單丁女戶未成□者。亦以次輸錢。名助役錢。又於應用顧直外。增取二分。以備水旱。此一段論募役名寬剩錢。而均謂之募役雖輸錢太重民或不能盡出錢然使有力者得錢出錢者遂得安意於田作衣食而不疲於奔命弗可易也保馬之法保甲願養馬者。戶一匹。願養二匹者聽。給以此一段論保馬監牧見馬。或以直自市。路無一千匹。免其徭役。給其草料。乘越三百里者。有禁。歲一閱其肥瘠。死病者補償。三等以上。十戶為保。四等以下。十戶為社。以察耗斃逋償間或有所累然其損太□之費充軍興之用弗可損也時以田賦不均。乃複位方□及此一段□□□均稅以上五事正所謂出於導利教誨整齊者也均稅法以一百六十步為一方。分地計量。隨波源平澤而辨其□□赤黑淤壚而辨其色。量畢。乃參定肥瘠而分五等之稅。舊時租額。嘗收蹙奇零。如米不及十合。而收為升。絹不及十分而收為寸之類。今皆不得增減。郡縣各以其。租額歲數。為限。若瘠鹵不毛。山林坡塘溝路墳墓。皆不稅。此其祛影射那移之弊平輕重多寡之賦雖百王弗違也至若均輸之法令發運使總五路賦入。資其錢貨用度。凡上供之物。皆得徙貴就賤。因近易遠。此一段論均輸預知在京倉庫。所當辨者。得以便宜蓄買。而制其有無。以斯民惟正之供而為鄙夫籠斷之行其好利而忘大體乎又以諸路常平廣惠錢穀。當新陳不接之時。民願預借者。給之。令出息二分隨夏秋輸納。謂之青苗錢夫錢入民手雖良民不免妄用及此一段論青苗其出息雖富民不免逾限出納之奸既叢督責之刑必用是以困之道利之耳市易之法實祖弘羊平準法。以內庫錢帛。置市易務於京師。凡貨之可市。及滯於民者。平其價市之。若次市於此一段論市易以上三事正所謂出於爭者也官。則席其金帛田宅為抵當而貸之。責其使償。各以歲之輸息。過期不輸者。加罰錢。夫以人主而逐什一之利又安在其嬴在上不瘠在下而忍於割民也大抵叔世廃法無全利亦無全害善法者權其利害而全效隨之新法之善者害不勝其利而其不善者利不勝其害非盡如當時所詆譏者也今有青苗均□其利害而效隨之是經濟確論輸市易外固多當世所行後王賴之紫敗素也而價十倍岐黃之書庸醫以之殤非徒法也王安石之法既不能盡究其利害而文以執拗行之諸加子繼之以矯激之過不 論本末必 盡去而後已故一弊而為紹述再弊而 為□康后之君子能權其利害而應之以虛心雖新法而周官可也 |
| 80 | ◆記類（一） |
| 81 | 養素齋記（方孝孺） |
| 82 | 松風閣記（劉基） |
| 83 | 大忠祠記（羅倫） |
| 84 | 宋文丞相祠堂記略（羅倫） |
| 85 | 靈星門記略（羅倫） |
| 86 | 拙齋記（羅倫） |
| 87 | ○養素齋記（方孝孺） |
| 88 | 養素齋記□學□大紳公評希古受學於景靡先生養之有素矣故所作養素齋記筆機員活氣勢疏暢詞旨明達意致清遠讀之令人忘倦 |
| 89 | 方孝孺 侍讀學士 |
| 90 | 世道之降也。我知之矣。雕榱刻桶。丹漆黝堊。文窓綺。錦幃繡幄者。居室之華也。於我乎何加。我則土壁茅簷。繩樞而甕牖。匡床席門。僅容俯仰。以養吾素而已。狐袖豹襦。烹肥膾腴。青紅奪目甘膬淪膚者。服食之侈也。於我乎何與。我則被褐束韋。飯糗而茹藜粗糲淡泊。僅禦飢寒。以養吾素而已。脅肩累足。拱手屈膝。屏氣卑聲。傾欹詭仄者。禮之繁也。我則不能。惟知率情。任質直躬正色。無求於人。不忤於物。以養吾素而已。剽雋掠奇。粉句餙詞。彩雜章篇於祿之資者。詞文之麗也我則不為。言務達志文。以適意。不求世知。惟禮之附。以養吾素而已。凡是皆素乎外者開闢之初。是謂太。素風淳氣厚。少智寡慮。其民師師。其俗已上四段詞肯謹嚴以華侈繁麗四宜形素字何等巧思熙熙。故易為治。而善人多也。今者巧出偽作。風澆氣薄。嬰兒設機穽。女婦事游謔。賤胥握文洪。富室擅棰樸。訟獄煩滋。世道交削然。無位於時。且弗敢議也。天之明命既虗且靈。寂然湛然。不撓不攖。故能酬應萬化。洞昭群情。主敬立誠與道合並以其體素也今也。聲色以汨之。利欲以污之。羞愧以缽之。浮詐以塗之。暗昧錯穢。敗厥良彞。此予之所大懼而不敢不養也彼恃其華我以為陋彼快其侈我安吾約彼逞其煩我執吾簡彼眩其麗我守吾白去偽存真以全吾之天而反道之樸庶幾乎立兩間而無一愧怍也乎爰有感而記之。 |
| 91 | ○松風閣記（劉基） |
| 92 | 松風閣記王忠文□川公評詞簡而風韻飄然伯溫淂意之作也 |
| 93 | 劉基 文成公 |
| 94 | 松風閣在金雞峰下。活水源上。予今春始至。留在宿皆值雨伊聞波濤聲徹晝夜未盡閱其妙也。至是往來止閣上。凡十餘日。因得備悉其變態蓋閣後之峰。獨高於群峰。而松又峰頂。仰視如幢葆臨頭上。當日正中時。有風拂其枝不二鳳翔舞離褷以蜒轇轕徘徊影落簷瓦間金碧相組繡觀之者目為之明有瀟灑出塵聲如吹塤篪如過雨又如水激崖石或如鐵馬馳驟劍槊相磨戞忽又作草蟲鳴切切乍大乍小若遠若近莫可名狀聽之者耳為之聰予以問上人上人曰。不知也。我佛以清淨六塵為明心之本凡耳目之入皆虗妄耳予曰。然則上人以是而名其閣何也上人笑曰偶然耳留閣上又三日。乃歸 |
| 95 | ○大忠祠記（羅倫） |
| 96 | 大忠祠記楊少□升庵公評立意正大思慮淵深至末尤見警拔此等文字恐宇宙間不多見也 |
| 97 | 羅 倫 狀元修撰 |
| 98 | 君臣父子之倫天之經地之義人之秉彞也不可觧於心孟子曰生我所欲所欲有甚於生者死我所惡所惡有甚於死者不可解於心也若宋丞相文公天陸公秀夫樞密使張公世人桀殺身成仁舍生取義參天地而獨立貫萬古而不往夫豈有為而然哉不可觧於心也夷狄祻宋盛矣遼橫於初富寇諸公折之金侵於中張鄭諸公死之韓岳諸公御之元滅於終忠臣義士紛起而以死御之三公者其大也元帥渡江自鄂入衛上下先以富寇韓岳諸公引起得借客形主法驚嘆卞彪說降斷舌磔之以死自誓繼立二王力竭勢盡辦香祝天颶風覆舟者樞密使世傑也外籌軍旅內調工役正色侍朝勸講大學抱帝赴海從死十萬者丞相秀夫也起義贑州烏合萬餘鼓行赴難出使皋亭奮罵不屈被留虜營鎮江亡歸開說三公當日死節事宛然若身親見之者非孰於學胡能考究到此督南劍襲執五坡目擊崖山悲歌慷慨正氣塞天就囚燕獄從容南向而後死者丞相天祥也三公者其死不同其心一也一者何也義之盡仁之至也於戲樂人之樂者憂人之憂食人之食者死人之此公之所以為心也自古夷狄之祻未有盛於元矣宋亡則中國夷狄矣春秋之大義萬世之大防在此也奚啻兩國興亡而已乎此公之所以為心也宋以人二厚立國禮義養士繳結數語炳烺鏦錚卒食其報自時厥後合尊之子卒嗣大統陰易元祚巳帝中華世主沙漠天之助宋躓而複起仁義何負於國哉嗚呼此祠成而忠義勸人極立此道明而中國立夷狄懼 |
| 99 | ○宋文丞相祠堂記略（羅倫） |
| 100 | 宋文丞相祠堂記略吳□□匏□公評以大才大勇大忠三段發出許大議論文山節義非此不足以頌之羅公之文章當與文公之精忠並揭日月而行矣 |
| 101 | 羅倫 狀元修撰 |
| 102 | 為臣死忠為子死孝死一也可以動天地可以感鬼神可以贊日月可以孚木石可以正萬世之人心立萬世之天常孟子曰。我善養吾浩然之氣。以塞於天地之間。夫殺身成仁。舍生取義非浩然塞於天地之間者能與於斯乎若宋丞相信國文公是已。公名天祥甫弱冠奉。廷對。陳君道之大本經世之急務文思神發萬言立就可謂天下之大才矣董宋臣主議和幸公上章乞斬之呂師元偃蹇傲命公又上章乞斬之賈似道誤國要君公當制以義裁之勤王詔下重臣 將宿 縮頸駭污公提孤兵獨往當之虜次皋亭三宮震動宰相遯荒公挺身獨往就之可謂天下之大勇矣夫慷慨就義決死生於一旦中人猶或能也若歷履萬死其執彌堅其志彌厲非仁者其能乎方公之使虜詆大如風如雨似劍似戟頓令尠修之子避其茟端酋。罵逆賊當死脫京口走真州如揚州趨高郵抵大通州苗再成逐之李庭芝疑之外迫於虜寇內煎於飢饉無日而不當死然後遵海道涉鯨波歸立二主開督南劍敗績於空抗仰藥於潮陽絕粒於南安當死歷萬死而死卒之就囚燕獄從容南向而後死震動天地照耀萬世可謂天下之大忠矣夫公之忠誠能墜空山之石能通七里之神能作廣陵之風雨能起夷狄豺狼之敬竦而不能免賈似道之沮黃萬石之疾李庭芝之疑陳宜中張世傑之忌何也蘇子曰其所能者天也其不能者人也其斯之謂歟。宋之亡也。死國者多矣。陸秀夫張世傑死於海議論勃然有生氣李芾死於潭。趙昴發死於池。姚訔死於常。趙世賞死於洪。先君武岡公開禮死於吉安。公制服哭祭之。督府行朝。死者。不可勝數。雖然死矣未有如公之出萬死而後死也微子之去箕子之因龍逢比千之諫伯夷叔齊之飢諸葛武侯之鞠躬盡瘁備於收宋二句揄揚殆盡公一身矣自古亡國之臣未有如公之烈也□宋三百年養士之功立千萬載為臣之極不在於公乎非仁者之勇浩然而塞於天地之間平 |
| 103 | ○靈星門記略（羅倫） |
| 104 | 靈星門記略程宗□呈墩公評含靈吐邃悟襟巧思語入理奧句複鏗鏘有味乎其言之也 |
| 105 | 羅倫 狀元修撰 |
| 106 | 此聖人之門也上帝命之聖人立之天下古今之人由之以太極為棟檼以陰陽為闔闢以五行為往來以六合為垣宇以誠為根以敬為鑰以禮為門以勇為衛以知為先容入此門也然後為大成其行天下之大道其立天下之正位其居天下之廣居升其堂其廣無外入其室其密無內天下之高年皆吾家之老也天下之孤弱皆吾家之幼也天下之顛連無告者皆吾家之兄若弟也天下之昆箋草木。動植百物皆吾家之黨與也伏羲神農黃帝堯舜文武周公孔子之法。載之六經者皆吾家之所以為教也其教之成也。根於心。晬於面。盎於背。施於四體。而達於吾家。父安其慈。子安其孝。君安其仁。臣安其敬。長幼安其敘。朋友安於信。男安於外。女安於內。士安於。農安於耕。商賈信手拈來頭頭是道安於貿遷。行旅安於役。天地萬物。無不各安其所此吾家之教化忚庭草壇杏紅翠交映天鳶淵魚飛躍上下光風霽月灑落無邊此吾家之景象也趙孟之貴韓魏之富視之如浮雲然至吾家者必淂其門而入顏子入之而嘆其高堅曾子入之而美其富潤子思孟子入之而極其高明廣大故曰高堂數仞榱題數尺我淂志弗為也其所見者大也自是以來漢儒以訓詁為門魏晉齊梁以老佛之虗無寂滅為門唐儒以文詞為門昌黎精思粹語妙入神境韓愈欲入其門而不以其道乃伏於光範門外識者羞之孟氏而後入其門者宋之諸子可數矣或吟弄其光霽或品題其風化或洞闢其堂奧或塗既其垣墉元吳草廬氏欲獵數子之蹤將杖叩門而跛躃生焉於戲淂其門者或真矣以訓詁詞章為門者宂竇而入者也以老佛異端為門者則迷於蓁莽之區而已記吾言於門使游呈人之門者知在此而不在彼也 |
| 107 | ○拙齋記（羅倫） |
| 108 | 拙齋記陸宮詹能皋公□運精思作拙記極人巧奪天致 |
| 109 | 羅倫 狀元修撰 |
| 110 | 夫聖賢之道大公而至正無巧亦無□也自王化陵夷民俗滋偽乃以君子之循理安分為拙小人之機變幸得者為巧是故正其誼不謀其利明其道不計其功君子安之以為正小人笑之以為拙也君子視圭笏為柴柵而巧於進者以為拙視名譽為韁鎖而巧於取名者以為拙視金玊為砂礫而巧於冐利者以為拙當舍生取義視死如歸而巧於偷生者以為拙是果真拙者哉吾聞之拙於人者巧於天拙於知者巧於道拙於今者巧於古曾參之魯。顏氏之愚。孟子之不遇似若拙矣而巧於逸思翩翩為聖人之徒儀秦之辯。鞅斯之知。似若。巧矣而拙於謀其身傳曰。作德心逆日休。作偽心勞日拙拙者作德者也巧者作偽者也作德者始雖若拙而終則有福而無禍有安而無危作偽者語簡而味儔大巧若拙旨哉始雖若巧而人禍天刑未有能善其終者也其拙孰甚焉由是觀之拙者未必不為巧巧者未必不為拙也安淂天下之人輩舍巧而趨拙哉予固天下之至拙者以拙者而記拙者之事非予誰宜於是乎書 |
| 111 | 增定國朝館課經世宏辭卷之八 |
| 112 | ●增定國朝館課經世宏辭卷之九 |
| 113 | 太原 王錫爵 元馭父 增定 |
| 114 | 四明 沈一貫 肩吾父 參訂 |
| 115 | 記類（二） |
| 116 | 傳類 |
| 117 | ◆記類（二） |
| 118 | 大義祠記（舒芬） |
| 119 | 擬八陣圖記（楊慎） |
| 120 | 寶慶忠節祠記略（羅洪先） |
| 121 | 擬題名記（徐階） |
| 122 | 文淵閣藏書記（張居正） |
| 123 | 文淵閣藏書記（高拱） |
| 124 | 文淵閣藏書記（張四維） |
| 125 | 文淵閣藏書記（呂調陽） |
| 126 | 漂母祠記（申時行） |
| 127 | 擬御史題名記（董份） |
| 128 | 詹事府題名記（王弘誨） |
| 129 | 詹事府題名記（張位） |
| 130 | 汝南重修黃叔度祠記（孫繼皋） |
| 131 | 擬癸未進士題名記（朱國祚） |
| 132 | 擬癸未進士題各記（徐應聘） |
| 133 | 京營戎政府題名記（鄒德溥） |
| 134 | 順天府重修儒學記（葛曦） |
| 135 | 擬翰林院學士題名記（舒弘志） |
| 136 | 擬翰林院學士題名記（蕭雲舉） |
| 137 | 擬翰林院學士題名記（全天秩） |
| 138 | ○大義祠記（舒芬） |
| 139 | 大義祠記王相國荊石公評表徐公舉義之事如青天白日起不即論徐公而引伯夷事來說末綟云公之風不在伯夷下矣是章法也學者不可不知 |
| 140 | 舒芬 狀元修撰 |
| 141 | 啟嗣而有扈拒兵武而伯夷叩馬。夫豈昧於天命者哉君子曰語。道者不以天語。義者不以命。傳賢。不易之道也。禹傳子而有扈不服。彼非不知啟之敬承。為天與也。懼後世匪其人。或得以據聖神之位。然則書錄甘誓不以家天下為兵祻之始邪。臣不。易之義也。武甞北面乎紂。而一旦伐之。若伯夷者。豈不知武德之聖。而周命之時哉然。叩馬之諫。懼後世臣子一動於利。將藉此以行弒逆。而無所忌憚也。嗚呼二子當三代之盛猶將亡國殺身以為名教之計烏知有百世之下事尤異於是哉宋元之際。道亡義滅。而禽獸制人。舉天下與夷狄而不以為恥奉君後以臣妾於禽獸而以免死為幸斯時也。不有徐公舉家不污之義。則宇宙不幾於覆邪。方伯顏入臨安。盡俘三宮百官諸生以北。雖舉城亦無有難行者。惟公呼其二男一女。訣奠於嶽舉忠節義三樣人來形容徐公而後及伯夷正打轉起照應何等問鍵武穆王。誓不與俱。且從容擇死。所以火不克死。複以水乃死。嗚呼。擬公之忠則文天祥張世傑諸公盛矣而公不在其位擬公之節則李芾趙昂發諸公壯矣而公王在其職亦將擬公以魯仲連不肯帝秦之義而行之亢烈則十倍於魯連也自非蹈道之素烏有此舉以回日月之光邪俾終古知華夷之防而人不肯役於禽獸者公之風葢不在於伯夷下矣公名應鑣字臣翁謚正節。事詳宋史本傳茲不及贅。 |
| 142 | ○擬八陣圖記（楊慎） |
| 143 | 擬八陣圖記康狀對山公評闡武侯經制處極有巧思而中問反複悲痛不巳令揮毫吊古者不能不為之嗚咽 |
| 144 | 楊 慎 狀元學士 |
| 145 | 諸葛武侯八陣圖在蜀者二。一在夔州之永安宮。一在新都之彌牟鎮。在夔者。蓋侯從先主伐吳。防守江蹃。行營布伍之遺制。新都為成都近郊。則其所講武之場也。武侯之人品事業。前哲論之。極詳不複剿同其說。獨其八陣有重可慨者。史謂侯推演兵法。作為八陣咸得其要。自令行師。更不覆敗。深識兵機者。所不能洞了。葢勝之於多算而出之於萬全非借一於背城而僥幸於深入也借乎其方銳意以向中原。而溪蠻洞獠。左跳右跋以裂其勢。外寇方殷。內自自敗使夫。八陣之妙不得加於二此一段是惜侯之神算而不獲大展於時意詞調真超秦漢之上曹三馬之梟敵而乃止試七縱七擒之孟獲天威神算不騁於中原王者之區宇而僅以服南中巴僰之偏方事機既失而精力又巳竭矣勇賈其餘師用其分以為舉譬之逐盜救火之家挺刃決水猶恐不及而內有讎賊自相乘機胠篋助燎則雖有倍人之知力亦且無如之何侯之不幸勢正類此天之所壞誰能支之祚去炎漢不待隕星而後知矣嗟呼國之興亡天此段見人之愛壘不獨在法制全是忠義感人處語意甚妙而又引竇憲馬隆段証更見斈識也而千載之下君子獨遺恨於蜀漢之事非以武侯故邪至其故累遺墟獨為之愛惜不巳乃其忠義之激人不獨其法制陣伍之妙也不然則竇憲甞勒八陣以擊匈奴晉馬隆用八陣以複涼州是在侯前巳有之而後亦未甞亡也功既有成而後世猶所罕稱述況能傳其遺跡至今乎慎甞放舟。過夔門。吊永安之宮。尋圖之跡。維時春初。氷勢正殺。自山上俯視下。百餘丈。皆聚細石為之。凡八行六十四蕝。土人言夏水盛時。設在深淵。水落依然如故。在吾新都者。其地象□門四超。中列土畾。約高三尺。耕者或刬平之。經旬餘。複突出。此乃其精誠之貫天之所支而不可壞者蓋非獨人愛惜之而巳耳夫之罘篆鍥燕然升庵□愽洽君子也本朝翰苑文章當文章當以此公為第一著述其富然館課絕少此爾足窺梗槩矣石蓻焉爾人不足稱也愛其蓻者不泯其跡矧侯之地而可忽諸今陣圖在夔者。有和叔獨孤之記。少陵東坡之詩。四方灼知。而此頋泯焉。無所表識。使往來不軾樵牧者不禁非缺歟祠宇行當新之。陣圖所。欲伐石樹道左。大書諸葛武侯八陣圖。碑陰之辭。予忝為之夫崇賢存古以示向往者循良事也推表山川考記往昔者則史氏職也遂書之 |
| 146 | ○寶慶忠節祠記略（羅洪先） |
| 147 | 寶慶忠節祠記略唐太史荊川公評羅念庵見道甚精故此記音響悲壯聲調琳琅所謂員忠義之心而發忠節之論者歟敬敬服服 |
| 148 | 羅洪先 狀元學士 |
| 149 | 論事者。理常詘。而勢常勝。君子處事。未嘗奪於所勝。而病於所詘。夫君子豈不欲成天下之事哉天之廢興不可取必時之淂失不可強為以其不可強為而取必者橫於中則頋慮觀望之釁漸生而貞固迫切之誠日損固有假雖死無益之言以文其過而迯其議皆失之於利害之較太深而是非之斷不早易素履而蹈大諱其職此矣是故君子寧過於愚無寧失之巧寧正以敗無寧幸以成寧決性命於萬一不測之虞無寧靦面目以取償於歲月不可希冀之會非昧時變也吾之是非其理固然不容解於心也不逆利鈍故能成武侯之忠不必禍福故能大魏公之量然二公之時猶可言也屈平殞身於楚王疏斥之餘令女矢志於曹氏盡絕之後生不足以圖存沒不足以蠲憤雖比千自經溝瀆可也彼暇計夫成與敗益與否哉然而君子至誅慨激烈忠臣義士千載如見今誦之宋至德佑譬之垂絕不可救藥之人四方土崩非有同盟敵愾之連也萬里孤臣非有殊知深結之恩也海嶺播遷朝命不通非有重購嚴憲之誘迫也遠近送款靡沸成風非有單辭徵文之譙擲也而寶慶以彈丸之地。在楚西南之徼。泰和公通判攝事守孤懸無援之壘當乘勝淂志之酋畢命遂志與城俱亡其視國家創造之始臣主兩淂之秋果可同日語哉先儒有言曰死天下事易成天下事難此為不善處死者言之也雖然死而不足以成事者有矣未有能成天下之事而其身不意高語煉能死者也故求成於之可為者非難求成於事之不可為者為難死於事之必可為者非難而死千事之必不可為者有甚難也公非其人歟 |
| 150 | ○擬題名記（徐階） |
| 151 | 擬 題名記嚴相國介溪公評論唐虞無題名之石而賢不肖莫逃於千載之下議論極高至中才之說尤人所未有讀此不覺爽然自失矣 |
| 152 | 徐階 少師文貞公 |
| 153 | 今世士大。舉於鄉。薦於春官。有錄。錄以。 賜第於大廷。仕於中外。有題名。名者。以石。其於示久遠計愈至矣。雖然。石之刻。徒以識一時聚散升沉之跡巳乎則吾不敢知如將以昭勸戒也自唐虞迄於今數千年彼其時題名之石未有也然而有岳牧元愷其人者世未有不知其賢也有四凶之族者世亦未有不知其不肖也石不巳贅乎曰否天下之道二。而人之品三。二也者善。與惡之謂也。三也者。上智下愚中才之謂也上。智下愚。人所易數而知也。岳牧元愷四凶之族是也。其在中才。善小而未。或不幸生不庸於時。歿不傳於後矣。惡小而未著。或幸而生不為戮。歿得以泯而弗聞矣。夫夫豈非彰善癉惡者之所隱乎。次其氏名。刻之石。使後之人有考焉。而因以勸且戒焉。是名者之志也曰石固為中才設歟。曰。上智者之意見超卓才示稱之於善不。待教下。愚者不可教。中才者非教則善莫幸。而智焉是故聖王之教中才。既為之賞罰使去惡而遷善矣。懼其怠也。於是獻賢能也為之書。仕也為之籍。曰庶無改於其素乎。又懼其怠也。於是為之史。曰庶無矯偽以欺於耳目之所及乎。今所謂錄蓋。古之籍與書而。題名之石。其以昭勸戒乾久遠。則隱然史照應一字不放過之法也。雖然觀乎石退而有感乎其心上智者以進於善下愚者以去其惡石亦不能無助焉巳嗚咊後之觀者。慎母謂題名之志。姑以識一時聚散升跡巳也 |
| 154 | ○文淵閣藏書記（張居正） |
| 155 | 文淵閣藏書記徐相國存齊公評機軸員融詞藻無沛而不為支詞蔓語以騁風雲月露之致萹未從容諷議忠愛油然不獨取其文之工也 |
| 156 | 張居正 太師文忠公 |
| 157 | 臣惟載籍之重也自古韓宣子聘於魯。見易象與魯春秋曰周禮盡在魯矣。王孫圉對白珩之問。而稱左史倚相也。曰能讀三墳五典。八索九丘。繇斯以談殘簡之存足以華國微言之誦足以威鄰此之為藏即夏璜商彞垂弓和矢與較輕潔重猶未可同日語也蓋書之傳為世寶也尚矣自秦燔百家之言先王之道化而為灰燼漢興狃於馬上之習猶然不事詩書其。後挾書律除書乃稍稍複出嗣是天祿之所讎石匯之所集秘書之所貯駸駸乎日盛矣然而佚遺放失猶多有之何者世未純熙君乏明聖昌備之期固有所待也我聖祖投戈講藝息馬論道暨于 列祖紹天闡繹嘉志於稽古右文之事用是書契以來即一帙一編學士所秘名山所藏莫句莊重氣疏朗此大岳公之長技人所未易及也不應運遘會無脛而至鱗休櫛比千金匱石室之中洋洋乎煌煌乎月星同其璀燦江海同其渟涵叢若鄧林森若武庫韓起駭其觀左史詘其誦天祿石渠弘文秘書之積方斯眇矣盛哉所謂東壁西昆一代之珍藏人文之極覯也臣竊惟聖作明述立言著書非以侈空談也則精神寄焉耳載籍極愽旁搜遠羅惓々忠愛之思非以誇厚藏也則聰明資焉耳借令視猶枯竹付之掌故省覽不涉探討不加而或以循行數墨為勤以尋章摘句為工斤斤焉與經生墨士兢富即窮宇宙之籍括古今之奇玉軸牙簽充牣棟宇猶無益於殿最也惟明主超然遠覽獨淂古人之精神末句方說出於載籍之中而游千載籍之外故不徧窺望而視已明不殫傾耳而聽巳聰學與聖哲並治與三五侔書云王人多求聞時惟建事戲此則 祖宗所為剙文淵閣藏書之意臣謹記 |
| 158 | ○文淵閣藏書記（高拱） |
| 159 | 文淵閣藏書記孫宗伯前峰公評此萹先敘藏書之羙後述規書之易末複以聖學規勉君相而以觀書之法終焉悃穎而言有序嘉萹也 |
| 160 | 高拱 左柱國大學士 |
| 161 | 臣觀自古帝王開一代之治靡不搜羅往籍珍藏秘府斯亦以敦崇文教恢強睿覽資碩臣之論討垂典章於來茲甚盛軌也天祿石渠弘文秘書焜耀史簡懿哉尚矣我 國家稽古右文高皇帝甫起艸昧。定天下。即下求遺書之令。方內人士。抱冊而鱗集 闕下。迨 文皇帝定鼎燕京。益廣購求。設文淵於午門之東樓。而藏之。 列聖蒙業益儲益富上自六籍下至諸子百家以及乎 昭代之典則無不畢具結綠懸藜充牣填溢煌煌乎與東壁齊光西昆並耀矣即皇上欲有考覽立取立具所以啟聖聰而資鴻猷者甚備而二三閣臣執筆立閣下得仰窺金匱石室之藏以自潤色臣竊惟漢興。欲立尚書學無傳。獨伏勝能口誦。以其老不能行。至詔晁錯。就其家傳受。而孔丘適周。就援引切核柱下史問禮。韓起以聘至魯。乃得觀易象。與魯春秋。彼崇文之主好學之臣其獲猶若斯之勤以方今茲難易何如也我國家重熙累洽文治休明晏然享盤盂之安垂數百年詎可謂非稽古之功哉則茲閣所藏其系豈眇小矣夫洽聞殫見以發天明上務也考古鏡今以潤皇猷大烈也我規君儆相可作毋扆箴座右銘皇祖所為藏諸禁地寄以輔臣毌亦謂是裁成輔相之資欲聖子神孫其朝於典墳而夕於丘索也而閣臣職在論思玩索有淂庶幾可以啟心沃心佐成無疆之業哉此其垂訓意至深遠也脫不務殫心壹志研其精而布諸天下則茲藏母乃為虗具我皇祖建閣之意謂何抑臣聞古之善觀書者其學之也愽其取之也約蓋來述覌書之㳒更見忠悃矣高皇帝嘗謂詹同曰吾宮中無事。輒取孔子言觀之。如節用愛人等語。其治或之良規大哉聖學豈不誠善觀書者哉茲聖子神孫之蓍鑒而閣臣所當心繹以佐太平者也臣謹記 |
| 162 | ○文淵閣藏書記（張四維） |
| 163 | 文淵閣藏書記陸宗伯平原公評筆力甚雄徤風神甚爽朗而體格屹然□繩趨尺步令讀者意躍神暢 |
| 164 | 張四維 大學士 |
| 165 | 夫天地之秘藏淂載籍而精始洩往冊之微奧由聖哲而教始行在昔誼闢明王所以恢弘皇序規一域中者雖其躬上聖之資稟首出之德乃心思之所以日益神靈經綸之所以日益宣暢則多於稽古有賴焉挾書弛禁而後向之殘缺漫漶者稍稍修明而歷世滋久文籍浩繁如天祿石渠之所校讎蘭台秘省之所收貯亦既稱攟摭略備矣我高皇帝再闢乾坤弓矢未韜而購書之令已出文皇帝重新日月干戈甫戢而採輯之功尤勤贊揚徽媺文採炬麗列聖相承莫不研摩奧義咀茹聖真不惟不事詩書者遜謝徽猷即漢唐一二賢主號能表章未足雲喻於是琰琬之所陳竹帛之所紀若鱗比川至無不畢具乃襲之以重函庋之以邃樓而天下稱藏書者必曰文淵閣蓋窮宛委之勝不能殫受燃太乙之藜未可竟覽自有書契以來。此其總萃矣臣竊伏而思之。帝王之學非如文人藝士徒以獵英藻資博洽也祖宗儲書之意亦非欲手披目覽貽正大之論宏鬯之詞聖子神孫以勤也若曰是書之藏千聖精神心術之所昭百代經緯典章之所寄萬幾之餘時一省覽必足以啟迪性靈神助元化。而三。事大夫奉詔典機務者亦淂縱觀其間庶幾效帷幄之忠言資參贊之大略淵哉微乎藏書之意矣不然昔之留情藝苑注意縹囊者代不乏主也然君不益其聖治不掩其衰亦斵輪所譏糟粕耳於治道訶禆焉皇上英謀睿哲巳默窺不傳之秘而又文華不輟講說深宮不之水覽觀直將上接精一遠追緝熙奚止襲稽古之粗亦勝右文之虗聲哉乃臣愚則又有獻矣夫文籍天下之大觀而問學哲後之遠猷也秘書所藏臣不能記切意治天下之龜鑒盡列於才識非常董賈流亞茲故抉秘於六經則道德昭考跡於群史則規模定觀心於鴻儒碩士之論則趨向明極辨於諸子百家之譚則觀省切遵憲於祖宗寶訓實錄之所載則繼述善總追有禆於聖心有益於治化書之藏其用非眇小也臣叨奉明綸載筆以記。敢效其芹曝之悃如此云某年月日臣謹記 |
| 166 | ○文淵閣藏書記（呂調陽） |
| 167 | 文淵閣藏書記董宗伯□陽公評學識淵宏詞調蒼尉貫穿經史練達時務此題中當以此萹為苐一 |
| 168 | 呂調陽 文華殿大學士 |
| 169 | 文淵閣者我 國家儲書之秘區右儒之鴻制也臣備員樞近獲睹典籍之盛。則稽首揚言曰 聖朝所以熙 |
| 170 | 帝載新 皇運而開萬世斯文之統者鬱乎盛哉疇能如茲臣聞爰初生民函光未宣自圖書闡化逾繩越契而其象始顯然黃炎以前紀載之湮滅汗漫而無紀者不淂而云也姬周之興皇典具在若墳索之所誦述外史之所掌裁名山勝地玊版金箱非徒以名藻治經鏤琢太平而巳其將包舉藝苑寅亮洪業崇起道化於是乎存備哉燦爛真王事之所急也秦亡金鏡未精整喪人文漢理珠囊重興儒雅石渠天祿翻校表章亦云勤矣唐則四庫並建標甲乙之名宋則三館弘開置禁庭之內若茲者亦能垂示縹細訪遺講異而崇尚靡實石室金匱徒有號稱安能拓英華之教而成美化乎蓋古道凌夷衰微千載亡聲學士大夫最為惜閔而嗟痛也我明啟祚。皇祖以至德龍興。欽明尚古。以長君夷夏。乃繹前猷。布朝封。建文淵閣於禁中前代諸書及 國朝典制悉貯其上部分昈列充棟塞字此其規畫亶足以甄陶唐虞而孕毓姬周矣列聖作述繩率益加光大延閣秘藏盛美??乾儷是鴻篇鉅制思入風雲聲出金石若錦綺之敷寶軸牙簽若琳琅之爛聖經賢傳則比明千日星帝訓皇謨則同暉於雲漢下至農圃醫卜之言野史稗官之記浩穰畢具若鄧林之會逸翮海河之納奔濤自三五以來未有儲書之盛加於此者也臣又聞創制作範經緯之業匪文弗興宦情世紀雍熙之治匪文弗就故右文者所以弘功用標往昔所以鏡當時南面之美節也我祖宗惓惓典籍之藏蓋以式明訓闡要機陳猷以經邦摛華。以賁世游揚德業褒休隆卓哉斯事真所謂謨神明而規卓遠蒼徤古雅□偉深沉雖精□照□而法度森然非尋常筆也者矣豈徒誇美往載流耀來世而理亂不關乎是以我皇祖剙制於金陵 文皇嗣述於北都。亦越宣廟。親駕臨幸。所以嘉惠斯閣者。蒸蒸雲厚。至於列聖經緯之所勤誦。便殿之省覽。披竹帛而舒卷法日月以緝。往往取諸所藏之書。用能啟發睿聰。禆補喆性垂精六藝之府收功仁義之林譬諸寶鼎陳而神智悉開明珠握而遺忘畢照所關於國家非淺鮮矣故二百祀以來文治雲興儒風日麗聲教暢乎九垓醇化極於醲茂崇嘉儒術之效豈不章章較著矣乎且夫攬冊牘之淵以鏡照四海者哲後之上務也資文墨之長以襄翊主德者藎臣之用心也今以秘閣崇嚴而俾儒臣優游其間與夫禁籍相周旋此殆有深意矣故必殫見洽聞規訓閣臣意義謞切而詞更藻贍如左史之誦讀鄭僑之愽習乃可備顧問張皇幽眇如子雲之劾勘更生之核實乃可佐文雅揆經斷政平章不喪。乃可冀化鈞援古陳忠胸肝盡瀝乃可資啟益此四者。內閣諸臣之責。又以仰副 昭代儲書盛典而不虗者也。臣不揣愚陋。謹稽祖宗列聖相繼隆重斯文之意者。若干。用光 帝。昭垂罔極。而附以閣臣茂膺簡?。所當委效者。俾後之人。淂有所觀省焉。 |
| 171 | ○漂母祠記（申時行） |
| 172 | 漂母祠記王相王荊石公評髮漂母高人處反複悲悼令人徬徨不憤時疾俗之想而通篇詞調酷似西京天地間有數文章 |
| 173 | 申時行 戕元首□ |
| 174 | 嘉靖丙寅。五月六日。予艤停淮陰。乃登觀散趾。謁漂母於舊城之隅。因嘆韓信之在當時三老無所舉縣次不以擇胸涵冠代之畧才蘊帝王之算不能愽一餐於鄉人蓐炊絕往川釣無癁綠草曷茹清波難飽使無漂母之飯則楚溝之莩信恐不免矣宜其一旦致侯王聲天下而奉千金於毌以為報也且夫常人之情響輳於權顯之門雖萬鎰之逾不以為吝昭華夜光之珍每百方求進以一受而為榮至於茅素埃塵之士神龍不云黃鵠未羽所須者鬥釜之粟耳孰能誤有毫毛之捐以濟其旦夕之命哉此母之高義所以為難。而千金之報予猶以為薄也或曰。廟貌之享。不其過歟。予曰天將降大任於是人也必先投之窮困迫鬱之地無所往而有適以堅閒其所具則是信之貧寠以十日之養而易百世之報此等議論組織苑藻真千百所罕到者乃人之所養以為英雄者也母於天之所養哀而食之數十日則天心寧有不悅而使之俎豆於百世青冥之表必有宰之者矣信而飢死則暴項不滅而蒼生糜爛於無巳則是凡信之功皆母成之也信既有祠而母獨可少哉當母之時所謂黃金北斗者徒皆卉蟻而死惟母之聲名齊日月於穹壤施義之報宜其然也嗚呼今之淮陰猶夫昔也莽澤困悴豈無英雄如信者餘音繞梁乎未聞有若漂母以飯之者於是益知母之高義為難也夫 |
| 175 | ○擬御史題名記（董份） |
| 176 | 擬御史題名記袁相國元□公評先敘秦漢置立監察之由次敘晉唐專官之制考究詳盡詞意曲折痛切處令人慷慨有批鱗之氣 |
| 177 | 董份 宗伯學士 |
