1 | 钦定四库全书 |
2 | 路史卷十一 宋 罗泌 撰后纪二 |
3 | 禅通纪 |
4 | 太昊纪下 |
5 | 女皇氏 |
6 | 女皇氏㚿娲云姓一曰女希虵身牛首宣髪太昊氏之女弟出于承匡生而神灵亡景亡●少佐太昊祷于神祗而为女妇正姓氏职昬因通行媒以重万民之判是曰神媒太昊氏衰共工为始作乱振滔洪水以祸天下隳天纲絶地纪覆中冀人不堪命于是女皇氏役其神力以与共工氏较灭共工氏而迁之然后四极正冀州宁地平天成万民复生㚿娲氏乃立号曰女皇氏治于中皇山之原所谓女娲山也继兴于丽爰絶瑞席萝图承庖制度袭水胜主于东方造天立极惟虚亡醇一而不●喋于苛事上际九天下契黄垆合元履中开隂布纲而下服度乃命臣随作制笙簧以通殊风以才民用命娥陵氏制都良之管以一天下之音命圣氏制颁管以合日月星辰以易兆之晨作充乐用五弦之瑟于泽丘动隂声极其数而为五十弦以交天侑神听之悲不能克乃破为二十五弦以仰其情具二均声乐成而天下幽微亡不得其理总紒而笄加之□带而头饰用于是乗雷车鞲六蜚以御天申祠祝而枚占之曰吉乃设云幄而致神明道标万物神化七十●车出泽马来川岳效灵●纬应理是故馨烈弥㮘不设法度而以至徳遗后世治百有三十载而落其肠爰化而神居于栗广之野横道而处坫王裕于堇龙古塞洪河之流是为风陵堆也唐文武皇帝江都之役夜径其处风雨中有女人鳞身驺倡而前餫生鱼一匪帝后果靖中华后乾元中失之刺史奏閺乡坟天宝十三载天雨晦㝠俄失所在至是河房风雷夜声黎明视之其坟涌复夹之两栁肃宗命祝史祠焉以其载媒是以后世有国是祀为臯禖之神因典祠焉又曰皇母乾徳四年诏置守陵五戸春穛少牢或云三皇之一也赞曰 |
7 | 制度承庖●彼女希迪主东方前虵后螭●穆灵门爰瑞席图上际九天下契黄垆川岳效奇馨烈宏集道标万物神化七十㫁鳌立极地平天成笙簧汔今载祀风陵 |
8 | 女皇氏题 |
9 | 甚矣天下之不可一日无王也太史公作史记世家侯室而纪皇王然而吕后项籍俱列本纪人皆疑之且以为太史公壊编年之法以立纪传予有以见太史公为得圣人之意也夫春秋编年以王次春示天下不可一日无王也太史公不敢拟圣人而作经于是法外传之体以为纪表世家焉是编年之法也惠帝死孝文未立吕后为政者八年今不纪则将屹然中絶其统邪知此则知太史公纪吕后之意矣班固作书吾不知其知是否也然亦纪吕后而不敢绌唐之旧史因之列武后于本纪欧阳子不知出此乃以为春秋之法所以著其大恶而不隠此欧阳子之失言也圣人之作经随事举寔非以意而遇事是故五刚在御而一隂得位则折以大有天地之义事则逆尔统在惠则纪惠统在吕则纪吕岂固曰妇人不得为君吾不纪邪夷王崩厉王立无道三十有七年王流于彘宣王未立有共伯和者释位以间王政盖十有四年矣宣王有志而后效官共伯归国故当时史氏以是十四年者系之号共和焉知此则知予纪女皇氏之意矣嗟乎君子之制行至其穷则皆道之废也后妃之贤不过俌佐君子求贤审官以赞其外而已成王幼不能践阼周公相葆之以践阼三母之贤不敢干也自宣太后临朝称制而牝晨时播姁媮嬿婉违夫子者莫不以荐其口故宜都内人云古有女娲者亦不正是天子也特佐伏羲以定九州而已尔后世娘媪越出房闼㫁天下事者皆不得其正非俌昬主则抱持小儿以求肆岂知天地之义女卑于男也邪而学士之论不知出此亦难乎为颂矣或曰项籍与高帝同时而王胡为而著之纪曰是又所以为编年也方秦之亡也籍既自立割汉中以王高祖而又挟义帝以令诸侯汉中之地非惟偏也而高祖之王又出于籍籍方分王诸侯而高祖固出其下是天下之势在于籍也乌乎而不纪之故必待天下之一而后纪还于汉是编年之法也虽然项籍实起群盗其自为称曰西楚霸王而已列之本纪则诚过矣予既纪太昊与女娲见共工氏之为以水纪事则既改正朔革制度矣固不可没也因更传共工以赘于太昊纪之末 |
10 | 共工氏传 |
11 | 共工氏羲氏之代侯者也是曰康回髦身朱发㿮狠明徳任智自神太昊氏没俶乱天常窃保冀方抢攘为杰于是左概介丘右矕终隆振滔洪水以薄空桑寇剧于诸侯虐弱以逞爰以浮游为卿自谓水徳故为水纪官师制度皆以水名盖乗时䧿起而失其纪是以后世不得议其世也方其君国也専以财利贸兴有亡其取之也水处十七而陆处十三乗天势以隘制天下而用不匮迨其跋戸更复虐取任刑以逞人不堪命于是立兵仗聚亡义以奸天宪専任浮游自圣其智以为亡可臣者故官圹而国日乱民亡所附贤亡所从尚虞湛乐淫失其身犹欲凭怒傃其悍塞㙲防百川隳高闉卑率方舆而潮陷之行违皇乾诸福弗畀疾荐作而灾屡臻女娲氏戮之共工氏以亡凡四十有五载落有子不才终死为厉纪为君传为臣路史之书岂故为是㵒滕哉纪皇王所以尊天子也传僭伪所以惩霸据也尊天子所以壹天下之统惩霸据所以著叛窃之罪统既壹罪既著则乱常犯上盗国贼民者不能一日遁形于地上矣齐桓晋文衆所共徳也孔子作春秋盖甚贬之勤王而请隧则并没其功争入而无亲书齐小白曽何间于州吁与无知乎狄泉盟王人河阳朝襄王㑹宰周公王世子岂徒载之空言哉亦窃取其义以为人道之大经而已矣百嵗之后有孟轲氏者盖知其统矣故曰孔子作春秋而乱臣贼子惧又曰仲尼之徒无道桓文之事予之路史宜有合于此者不可以弗察也元经何为哉彼将以进退南北也而自拂其统也乃自比于春秋曰春秋元经于王道是轻重之权衡夫春秋所书彼善于此则有之矣而正统常在周也帝魏于太和之元则不知所以为始絶宋于元徽之五则不得所以为终是则宋魏之间正未尝分也正未尝分则统未尝壹也乃自比于春秋邪吴楚僭王春秋屡抑以夷狄而有中国虽有大功必如桓文之予而实不予可也何至抗而帝之邪是故未觌先王之大道也未觌先王之大道而独猥经百世区区于麟止独何欤嗟乎法春秋而不知春秋岂惟王通哉使后世黖黖于正统之论而不得其正者皆通之咎也 |
12 | 路史卷十一 |