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-> -> 卷一百二十一

《卷一百二十一》[查看正文] [修改] [查看历史]

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钦定四库全书
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江西通志》卷一百二十一艺文
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明。
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《金溪孔子庙学碑》       宋 濓金溪县令李子敬修建孔子庙学,成庙之殿及㦸门皆仍其旧,罅漏者补苴之,黯昧者,丹垩之学之论,堂庙之西,东庑与夫肄业之舍,皆新作之论,堂为间者三,崇二十又二尺,纵视崇而弱其二尺,横视纵而强,其十尺肄业之舍为间者,左右各三,两庑视舍,其数各再倍之,经始于洪武七年八月至十月讫功。呜呼!元季兵乱,邑庐尽毁,而庙学岿然独存,是固有相之道,而贤大夫复能汲汲为此,可谓知化原者矣!助其成者,县丞杨乾、主簿刘祺、典史乔思、道、子敬,既相率释奠,已使教谕,曾易徵文于濓濓,序其故,而系之以诗,庙学縁起,若三迁之详,则旧记存焉。诗曰:金溪之山,翔跃犹龙,下有学宫,灵气所宗,笃生大贤,惟我陆子。䆒明本心,远探圣髓,其道朗融,白日青天,纎尘不惊,万象著悬,矧兹乡学,可不亟图,孰其兴之实邑大夫机动籁鸣,泉赴川増,其从之者,缉缉绳绳,三月之间,用币告成,龙础凤甍,文梲丹楹,气象改观,焕乎文明,人亦有言,有诗有书,有斋有庐,式寕其躯,匪居之为娯,前轨是趋,念此小邦,文物则衍,其气夜发,星流虹转,学子翩翩,期文之显匪,文之为勔,惟形是践,我作我诗,为劝甚力,圣谟孔彰,万古一日,有赫其临,敬之无斁。
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《贑州圣济庙灵迹碑》
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圣济庙者,初兴于贑,渐流布于四方,所在郡县多有之神,盖姓石氏,名固,贑人也,生于秦代,既没,能发祥为神。汉高六年,遣颍隂灌懿侯婴,畧定江南,至贑贑时,属豫章郡与南粤接壤,尉陀寇边,婴将兵击之,神降于絶顶峯,告以克㨗之期,已而有功馆神于崇福,里人称为石固王庙。唐大中元年,里民周谅被酒为魅所惑坠于崖下,符爽行贾长汀舟几覆,咸有所禳,谅即返其庐,爽见神来䕶之,于是卜贡江东之雷冈,相率造新庙,塐石为像奉焉,相传庙初建时,天地为之晦冥,録事呉君暨司戸萧君、令康黄二衙官,先后徃视,皆立化二君亦继亡,逮今祀为配神云。自时厥后,神屡显嘉,应州之东北有二洲,曰蓝淀,曰乾渡,每当长夏,水易涸隐,起若冈阜,舟楫不通。宋嘉佑八年,赵拚报政而归,适遘焉,亟侥灵于庙,水清涨者八尺,清涨,俗谓无雨而水自盈也。元佑元年夏五月不雨,徧禜山川,弗应,郡守孔平仲迎神至郁孤台,烛未见跋,甘霖倾㵼四年,东城灾,风烈火炽,将延于库,庾林顔正佩郡章,急呼神曰:盍悯我蒸民!俄反风灭火。六年复灾,耄倪遥望雷冈而拜,月明如昼,忽阴云四合,大雨骤至,虐焰顿息。建炎三年,隆佑太后孟氏驻跸于贑,金人深入,至造水,仿髴覩神,拥隂兵甚衆,乃旋。绍兴十九年,鄱阳许中为郡,欲新神之宫,召大姓二十人立庭下谕之,衆推张鋭、郭文振心计开敏,宜为紏率,二人谢,不能许,乃分一番纸,如其人之数,书二为正副,字杂封之令,自得墨者职如书,各取其一,开之,则得书者二人也,衆以神与心通,不日而宫成。二十七年,禁兵合山寇,据城,逆命,子女玉帛驱辇殆尽,高宗命都统制李耕殱之,隂霾,挟逆风为患,士卒弗能前,耕私祈焉,顷之,风顺天朗,一鼓而城平,自是王师南征,无不祠以牲牢,乞隂兵为助者。淳熙十六年,嵗当大比,州人士刘文粲以梦徵于神,梦三十人执高竹而立,因更名筌,遂入乡选。嘉定十年夏,大霖雨,江水暴溢,城不浸者三版,民惧为鱼泣,祷甚哀水,寻退亡害。绍定三年,黥卒朱先率其徒陈达、周进、蔡发以叛,有㫖除荆襄监军陈垲提刑江西,仍䕶诸将致讨,夜驻庐陵,梦神告曰:先将窜番禺,尔宜速图垲密命胡岩起、李强疾,趋至贑,合三寨兵戮之。淳佑七年,湖南夷獠曽甲啸聚倡乱,声摇江右,部使者郑逢辰檄王舜进攻,如有神立青霄上,凶徒沮骇,卒就殄灭。九年,安远崔文广为变,倚石壁作窟穴,潼川姚希得来持宪节,驻兵守之,久且弗拔,寇见云中若旗帜,飞翻其胆,遂落渠魁,乃擒。景定。三年,郡有黎氏狱,胥吏受赇,搒掠良民,使之承左司,呉革疑焉,神告以兆卒白其寃,元至元十七年,闽卒张彦真入庙,舌吐数寸,足悬半空,自述其隂私颇悉类,有人鞫谳之,盖神之显灵,其事不翅数百,而于雨旸疫疠之祷,騐者尤夥,备见于唐宋碑碣及嘉济实録》濓,唯各举其著者书之,所不书者,可以例知也。宋寳庆间,莆田傅晔为贑县东尉,艳神之为撰,为繇辞百章,俾人占之,其响答吉凶,往往如神面语之者,此亦隂翊治化之一端也。呉杨溥时,以神能御灾捍患,有合祭法,署为昭灵王宋五封至崇惠显庆昭烈忠佑王,赐庙额曰嘉济元三易封为䕶国普仁崇惠灵应圣烈忠佑王,复更之以今额,其褒扬可谓备矣,至若高宗所赐赭黄袍、纒丝码碯帯,及南唐李煜五龙砚,至今犹藏庙中,云濓稽诸经,国有凶荒则索鬼神而祭之,士有疾病则行祷于五祀,先王必以神为可依,故建是祠祀之制也,世之号为儒者,多指鬼神于茫昧,稍与语及之,弗以为诬,则斥以为惑,不几于悖经矣乎?有若神者,功在国家,徳被生民,自汉及今,孰不依之?虽近代名臣若刘安世,若苏轼兄弟,若洪迈若辛弃疾,若文天祥亦勤勤致敬而弗少怠,是数君子者将非儒也耶?何其与世人异也?濓初被召而起,神示以文物之祥,后果入翰林为学士心,久竒之,今故特徇祝史韦法凯之请,为撰《灵迹碑》一通使刻焉,或谓髙帝未尝伐,粤苐遣陆贾賫玺绶,立佗为南粤王濓,按传记所载,婴之略定豫章在六年庚子,佗之称臣在十一年乙巳,其未臣之前,恶知不来侵境而婴击退之耶?恐史家以其事㣲,故畧之尔,敢并及之,系之以诗曰:神雷之冈翠㠁嵯,五螭夭,矫含精徽,崇祠四阿,俨翬飞像,变翕赩五采施阴爽,袭人动曽颸发祥,传自炎刘,初粤氛侵,徼告㨗期,岂或天星陨魄为降灵,于人赞化机以石为氏,理则宜,大中卜迁墨,食龟有声,渢渢达四垂风霆号令疑,所司斥逐,厉鬼旸雨时,禾稷穟穟嵗不饥,编氓鼓腹酣以嬉,建炎火德值中衰,宫车驻驆贑水麋,完顔黥卒大歩追,神兵暗树云中旗,卷甲疾走如窜狸,莫徭啸呼引獠夷,禁军荷祋据城陴,屠刘壮健到婴儿,威神有赫助王师,一殱凶,竖无孑遗,贡江水落洲如坻,巨舟皆胶牢弗移,鞠躬再拜叩灵墀,赤日火烈云不衣,洪涛清涨没石矶,阴翊王度功何疑,紫泥鸾诰自天题,爵为眞王手执圭,风马云舆时往来,赭袍笼黄帯纒丝,五龙寳砚角鬛竒,袭藏山中夜吐辉,阳阴斡运无端倪,焄蒿凄怆如见之,休咎有徵神所持,委以恍惚邈难知,奚不来?索庭中碑重建绳金寳塔院碑。
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南昌城南有佛刹曰千福,相传唐天佑中异僧惟一之所建也。经营之初,发地得鐡函四,周金绳界,道中有古劔一,舍利三百馀颗,青红间错,其光荧然,于是建寳塔取舍利藏焉,改千福为绳金塔院,落成之日,爇栴檀香,香气郁结,空蒙中僧伽大士显形其上,正与塔轮相直,万目咸覩疑异,僧盖大士之幻化云:初,郡多火灾,堪舆家谓塔足以厌胜之,已而果騐。宋治平,乙巳,知军州事程公某以其有关于民,鸠钱二十五万修之绍兴。庚午,尚书张公某来佩郡符,复倡葺之,一日塔形倒现于冶工游氏家上广下锐,层级明朗,宝轮重盖,一一具足。元至正壬寅,戎马纷纭,院宇鞠为椔翳,兹塔瓴甓,亦且摧剥殆尽,乙巳,夏院僧自贵与弟子匡𢎞同袍善慧,各抽衣盂之资,剏库堂于东偏。国朝洪武戊申夏四月,清泉兰若、僧道溟与前三比丘披伽黎衣手执薫炉向塔前发,大𢎞愿誓尽今生为之持厯走民间,施者多应,衆工皆兴趋附如蚁忽,有钜甓自顚坠稠,人中咸无所损伤,又五色光起塔间,围绕良久而没。冬十一月,塔完塔凡七成,成各六,棱环以峻宇,前敞小殿以奉僧伽太士,栏槛坚致,洞户玲珑、檐牙、翬飞宝铎如语。己酉春,道溟示寂匡𢎞等,益聚施者之财,造释伽宝殿,抟土以肖,三世诸佛殿后复构屋三楹中,塐曼殊师利普贤观,自在三尊像,庄严岩岫,从壁涌出,挟以两庑,前至于三门,门内甃以方池,绀緑可鉴,一如大伽蓝之制,讫功之日,则甲寅冬十一月也,惟我如来𢎞开度门,树塔立庙,所以使其见像起信信,为一切功德,母万善皆自此生,非徒耸观瞻而已也,矧能助地形之胜,消弭灾害,隂隲生民,废而不兴,是岂人情也哉?道溟之与三比丘,精进弗懈,终能遂所志而后止,非其才有过人者,不致是也。匡𢎞等不逺千馀里,来请予记,因为歴序其事而系之以赞曰:稽首大慈父利益于羣生,宝塔之所建种种,诸方便耸起霄汉间,有如苍龙角,人有遥观者,至诚皈命礼,不待登伽蓝,已足摄骄慢,所以四大海,无处不建立,异僧何国人杖锡来洪都指地发鐡函中,有舍利罗光耀夺人目,其数过三百,封缄重瘗之,树塔鎭其上,四衆方合礼,香雾空蒙中,乃见僧伽像,作彼慈悯,相身被郁,多罗手执青杨枝,欲开甘露门,以解热恼,故成坏,虽相寻神幻,终不灭影,倒冶工家,下锐而上,𢎞化导于衆生,示以顺逆,故忽遭戎马,兴鞠为椔翳场,岿然撼风,雨中有不坏者,溟等发𢎞愿誓加庄,严力荧荧,五色光出,现于塔表,万目皆瞻仰,以为未曽,有施者如川,至不日告成功,栏楯互周匝,洞户各轩敞,帝网日交㕘宝珠,仍绚烂,绘画诸菩萨以及天龙象拥䕶于后先生狞若飞动,自兹弹指间涌,殿及崇阁,一一皆现,前鎭兹清净域福徧,一切处毕,方不敢见,永无郁攸,孽人见有为迹,不知皆无为㑹,事归一心,无非无上道,我今作赞辞,笔下起楼,阁内有无缝塔光覆大千界,一渉思惟间,即堕外邪?见豫章许韦二君功德碑。     胡 俨、豫章、许、韦二君者,晋旌阳令许君、江西观察使韦君也。按道书,许君名逊,字敏之,其先汝南人,汉末,其父避地豫章之南昌,因家焉。敏之自少博学,于天文、地理、隂阳、律歴、经纬之书,靡不贯通,尤嗜神仙修炼之术,初得西安、呉猛所传,精修不懈,道德日尊,乃以晋太康元年起为蜀之旌阳令,表忠孝,除烦苛,开谕善道,吏民化服,㸃石变金,代民输赋,标竹施水,病者以苏慈惠之政,流闻远迩,感慕之至,形诸歌谣。既而弃官东归,游嵩阳,闻丹阳有女师谌母者,多道术往师之,得宝书符劵,斩邪飞步之法,于是诛海昏巨蟒以除民殃,斩江湖老蛟以息水患,川泽无罔象之虞,山林絶魑魅之怪,复冶金作柱,以鎭昏垫,环千里之间,民物奠安,其功大矣。韦君名丹,字文明,京兆万年人,周大司空孝寛六世孙,唐秦州都督琨之元孙,太师顔鲁公之甥孙也。文明以世胄之华,又从学鲁公,故其识见才器,超于等伦。其歴官迁次,所至政绩,具见《唐史及韩文公墓铭》,今独以其观察江西者书之。文明之治江西也,罢八州冗食以纾民财,教民陶瓦以免火忧,筑堤捍江,疏斗门以走潦水,民不陷溺,开浚陂塘,以灌田畴,而民足衣食,又为南北市营以舍诸军,嵗旱则募人就工,而人不病饥,复为长衢夹两营,东西七里,而人去渫,汚凡为民,去害兴利,殚厥心,无遗便,所以垂裕于后者,其功亦懋矣!二君于民,功徳若此,而报祀不举,岂非旷典欤?祭法曰:徳施于民则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之」。由此而言,二君之祀,于礼为宜。然举而行之,则存乎其人焉。按察使、临漳石公璞,有猷有为,刑清政简,乃举二君之事,封章上闻,遂命礼官具祝册,每嵗春秋,方面重臣,揆时备物祀祠下,诸公奉命惟谨,许君仍旧观以祀,即鐡柱延眞宫也,乃作新祠于观中,西北以祀韦君噫!国之大事,在祀与戎。表:昔贤没世之功德,举千载因循之旷典,达思慕无穷之人心,石公之言,朝廷之命,一举而并得之矣。俨郡人也,报本之心,同于齐民,既书二君之功德,又复系之以词曰:粤若旌阳,天赐非常,积仁洁行,规圆矩方,制锦于蜀,岂弟慈祥,化金代输,民归流亡,标竹置水,沈疴获康,作民父母,颂声洋洋,解组而归,送者褁粮,神母授受,金籙玉章,呼召风霆,隂阳翕张,毒蟒据穴,百里罹殃,耄倪蹙頞,君心悯伤,老蛟变幻,江湖茫茫,人将鱼鼈,绐我愼即,化犍卧沙,匿濳湖湘,诛蟒斩蛟,神化无方,耕桑奠居,厥功莫量,表表武阳勋公之孙,教育外祖鲁公之门,高朗振迈,出类超羣,敭歴中外,益茂厥闻,爰来豫章,观察八州,罢除冗食,财用以周,易茅陶瓦,民无火忧,筑堤捍江,疏窦走潦,水患永息,民获相保,原野瓯窭,时罔有秋,涤陂浚塘,禾稼满篝,生遂乐利,斯民之休,千里湖山,惠施仁流,元和政绩,卓然罕俦。简在帝心,琢碑以留,歴世滋久,浮屠遗丘,侃侃石公,论世尚友,昭兹祀典,实贻诸后,神功休德,同垂不朽。
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晋侍中大将军温忠武公庙碑,豫章城南有晋侍中、大将军温忠武公庙者,以公之墓在也。公咸和初为江州刺史、持节、都督征南将军,鎭武昌,豫章乃江州刺史治所也。公至豫章,亲祭徐高士之墓,仰其风节,爱其山川,言于朝曰:豫章十郡之要,宜以单车刺史居之。事虽不行,而心实重焉,故临终之日,与陶侃书,盖公之葬,豫章,侃从公之意也。后朝廷追公勲德,将为造大墓于明元二帝陵之北,侃上表并公书,得停移葬,今庙之后有坎隐然实公之墓,故老相传,旧碑载墓,去庙三十步,初庙近排,岸司濒于江,嵗久为水啮,今庙徙墓夷矣,而旧碑亦湮没,世俗无知者,因讹为宋司马温公,岂以公尝为刘琨右司马故耶?乡人嵗时祀事惟谨,有以祀祷者,辄不得卜,复祷曰庙无碑,岂非欲得祭酒之文乎?遂得吉卜。呜呼!公之事载诸史册章,章然辉映,今古公之精神,上下与天地同,流亘千载犹一日,公岂以余言为足传耶?特以余能证其讹耳,谨取公之履歴,始终大概著于后,使读者知公不复讹为涑水先生也。按传:公讳峤,字太真,河东太守恪之子也。初为都官从事东阁祭酒,补上党潞令。北平大将军刘琨夫人,公之从母也,琨请公为叅军,复为从事中郎、上党太守,加建威将军、督䕶前锋军事,将兵讨石勒,屡有战功。琨迁司空,以公为右司马,属二都倾覆。元帝初鎭江左,琨以公为左长史,檄告华,𡰥奉表劝进,帝嘉之,寻拜散骑常侍,歴骠骑王导长史,迁太子中庶子。明帝即位,拜侍中,转中书令。王敦逆谋,表补丹阳尹公还都奏之,加中垒将军、持节、都督东安北部诸军事。及敦兄王含同钱凤奄至都,公烧朱雀桁以挫其锋,击含,败之,封建宁县开国公,进号前将军。时歴阳太守蘓峻藏匿亡命,朝廷疑之,公遂有江州之命,未几果反。公屯浔阳,遣督䕶王愆期、西阳太守邓岳、鄱阳内史纪瞻等率舟师赴难。及京师倾覆,公乃遣王愆期奉征西将军陶侃为盟主。于是侃率所统与公同赴京师,戎卒六万,旌旗七百馀里,直指石头。公又于四望矶筑垒以逼贼。侃督水军向石头,公与庾亮率精勇从白石以挑战。时峻劳其将士,因醉突战马踬,为侃将所斩,峻弟逸及其子硕婴城自固。贼将匡术以台城来降,为逸所击,求救于公。公从别驾罗洞言进攻榻桁,遂破贼石头军。奋威长史滕含抱天子登公舟。时陶侃虽盟主,而处分规畧,一出于公。及贼灭,拜骠骑将军、开府仪同三司,加散骑常侍,封始安郡公,邑三千戸。议将留公辅政。公以王导先帝所优,固辞还。武昌公先有齿疾,至是拔之,因中风至鎭,未旬而卒,年四十二。江州士庶闻之,莫不相顾而泣。帝下册书,追赠公侍中、大将军、持节、都督、刺史、公如故,諡曰忠武,祠以太牢。公之本末如此。呜呼!公当晋室之微,能以劳定国,丰功伟绩不独著于王室,而豫章之人不受王敦、苏峻之祸,公之利泽深矣!公不弃豫章而妥灵于此,豫章之人岂能忘公!此所以世世祀公而不絶也。公之祀,因祭法余,故表而出之。求余文者,邹鹏南复作诗以遗之,俾与其乡人歌以祀公。其词曰:五马浮江典午微,中原塞扰竟莫支。惟公天授豪杰资,𢎞毅有猷复有为。仗劔南来歴岖﨑,翼戴王室昌厥词。羣贤满朝挹光仪,王事靡盬劳驱驰逆。敦凭陵肆侮欺神器振摇纲纪隳㫁桁扼险计出竒指顾之间,含凤披凶峻,结约逼郊畿。乗舆播越,徒嗟咨公复奋,身举义旗,感激将士张国威,羽书四发如星飞,征西遂下荆南师,指挥岳瞻与愆期。白石之役天相之,殱厥丑类无孑遗,䇿勲锡爵同三司,廷议所留公,固辞旋舻,南经牛渚矶,犀光下烛号蛟螭,翩然归鎭曽几时,奄忽神游,哲人萎远,迩闻赴涙,涟洏丘墓,千载江之湄。祠宇虽存,人莫知,神明昭格于赫曦,井邑庇庥民。实思有牲载俎酒载巵愿,公朝夕无我违。清潭集虚观碑。        解 缙
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新淦玉笥山自秦时有九人者,避徒役来,隐于此后,稍稍㪚去数百里之间,名山胜迹,皆其所占,若吉水《清潭集,虚》观其一也。观额自唐乾封元年道士高士宁所奏请前白覆之峯,常有白云覆之,瀑布垂虹,亦传有白云仙者,于此得道,自观中出而望之,如玉笥然,观后东山绵延,如列屏障,世传山顶,晋时有杨仙于此,冲举石上,履迹宛然,余尝游而见之,观之左有北华山之秀,其右则清潭、白沙、澄江如练,有渔人数家濑溅溅如鸣琴,长松覆之,鸥鹭并集于其间,虽画图之工有不能及也,但观相传为危仙炼药之所,而观前有亭曰南阳,以为邓仙而设,余尝观玉笥,何君六石,有太史黄庭坚诗云:「九仙同日上龙湖,尽是骊山所送徒,惟有邓君留不去,松根搘鼎煮菖蒲」,亦但云邓君凡丹竈之墟」。亦皆其所遗也,而石又独云何君与诗不相应,又疑邓乃何字之误,抑二君固在九人之列,与夫所谓仙人,固能往来人间,又以清潭集虚山水之清华若此,安知九仙者不尝往来而至于斯欤?观之兴造,在宋犹盛,殿堂楼阁岩岩翼翼,长廊曲径,与复壁重门相为掩映,诚斋杨文节公,题字具存,余尝过之,未尝不周回观览,而慨然吊古于斯也。其诸老宿,若欧阳绍先、黄通言、李道一、刘如云,皆能修葺观宇,以为其徒庇依入国朝,住持道士周若川班首,若愚知观,李希白、郭尚阳,皆能自树立,观为藂林东西道寮之盛,又有过于前者,而未有记也。永乐五年,某徵为神乐观舞生,以记为请,余未暇也,又明年而成之,奉诏来京师,循禋事毕将归,具观之始末,复以请,乃为之记,而系以诗曰:洞天郁郁仙所都,避秦亦有骊山徒,九仙同日上龙湖,世传此事应模糊。汉皇求仙温诏敷,筑坛除道通蜀车,玉笥天降仙冠裾,环山百里草木荂,清潭上有丹鼎炉,危仙陟降来此图。有唐中叶谁所庐,大宁高君起集虚,白沙翠竹相萦纡,琼林瑶树枝扶疎,文节大书照金铺,鸾停鹄峙霞采俱塑像俨若天神趋,观者起,敬生怡愉祈灵,集禧灾害,除上应列宿斗牛墟,万嵗永奠东南隅。
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重修福田明觉寺生佛道塲,碑雩都汉县也,灌婴城在焉,山明川秀,地旺物繁,德人善教,藏席其间如是,我闻福田明觉,寺去城百馀歩,环山涖畴,胜甲于邑,盖福田寺之总名,统其间者十,而明觉为称首,近额也,在寺之东,偏本始自梁天监,至唐末五季,有僧姓呉,讳文佑,家于信丰,闻贑之麂山秀异杖锡,扳跻蛇驯虎,伏树刹而居,久而去之,遂止于雩,是时明觉,曰僧伽院,文佑主焉,人称为呉僧伽,云佯狂市肆,荤酒无嫌,由是为人驱逐,一日窜其园竹间,大呼竹将为帚,未几,林竹枯死,人始惊异,邑人曽德泰垂老,无嗣萌意饭之款,其门言当有子,已而果然。有孙德峻者之汀州武平,谒定应禅,师师曰:雩阳有佛僧伽,吾法弟也,寄之一扇,舟还舣岸,僧伽迎问而径取之,由是昔之笑侮者皈依,詈逐者愧悔,而皆号为生佛矣。至祥符己酉六月,遍辞交友无疾,而化邑人不忍火之,塑而祠焉,至于今不坏化之日,邑人丘继兹遇于蜀之河梁,问言疾应,伛偻风趋,追之不及,继而数有见焉,化身髪鬓,尝生邑之人士,水旱疾疫,凡盗兵不测之灾,祈感响畣,尝有狂贼纵火,方然圣寺而灭,又时毁寺,恍惚遇佛,投刃而拜,凡此功德,利润雩人,不可殚纪,传之父老,刻之金石,其可信也,已可谓灵也。开禧勅封灵济大师,嘉熙加封慈佑咸淳,加封慧应至于六字,可谓显也。嗟夫!僧伽远矣!有作于前,有承于后,不其大可喜欤?自元盛时,寺祖师荣昌三传为都纲,广御彻,今了明师法,号秋月姓陈邑之著姓。洪武壬戍,天子命为僧,㑹以金刚智慧,积山海功,因有维新撒旧之功,于时火自御书阁,延烧而生佛,岿然独存,盖圯坏宜易,惟天惟佛,所以啓明师成,此胜事也。故曰:不有废者,其何以兴,非欤!善哉!于是捐赀不恡,叩善咸施殿,堂门寝楼观,禀湢一,新其故初,寺有林竹巨竿,后已枯死,生佛化去,有竹生其牀,下衍而益茂,中絶者久之,今郁然满山,皆非偶然,是可书也。旧寺三门,有唐咸通三年记,李少鸿书,宋嘉佑、元丰有王鸿记各一通,开禧勅封一道,石刻具存。余初来贑,见有坊曰生佛,怪而问之,少长争言昔吴生佛化来此,出门不见,因已叹异,及来雩阳予友彭君子信偕邑人士孙君思逺倪君直籍籍,言其故,且曰:了明之善承也,予质之老成,郭公铭善广文,黄辅君佑示其所记,是用立碑以昭无极词曰:西方有佛言:湮迹逺中州生佛诸佛之选,麂山竒嶥弃而弗阅,雩多善人可以诱说,猗嗟福田,寺将千年,有縁明觉,佛来处焉。放浪佯狂,变化无方,或亡或存,或秽或芗,久而益著,信及懵庶,灭而长存,以福其㝢。当其在世,慈愍利物,捍患御灾,有永无歇,毎嵗六月,不以蒸热塡门,轧衜白首髦结,来拜祁祁,佛毋我违,有凭有处,了明之为祇园,布金栴檀作林,雩多君子,幸聼予箴,祸福无门,吉凶相寻,常如敬佛,即佛是心。
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移建饶州府学碑。       杨 荣圣人之道,穷天地亘古今而益显,故圣人之祀,亦穷天地,亘古今而无间。盖其为道大而君臣父子之伦微,而日用常行之理不可一日而无者也。茍一日无之,则人之道几乎熄矣。若是,则享祀万世,与天地相为悠久也,不亦宜哉!洪惟圣朝,疆土之广,亘古所无,郡邑皆有孔子庙,而尊崇之典、享祀之仪,自汉、唐以来,未有若是其盛者。列圣相承,法孔子之道,以𢎞尧、舜之治者,先后一揆,屡诏天下修理庙学,所以隆报本之义也。饶江右名邦,宋范文正公守郡时,建庙学于城东东湖之北,迄元之季,毁于兵燹,其旧址鞠为丘墟,旁近之民,冒为己业。洪武初,郡守陶安弗欲穷其民,乃即桃源山麓而改建焉,中大成殿以祀先圣,高明宏敞,足称观瞻,厯嵗既久,风雨震凌,日就倾圮。宣德改元建安,程赐领敎授,以修复为己任,当事诸君,咸赞成之,僝木石,陶瓦甓,百需咸具,乃诹日兴作,民之富者捐赀,贫者出力趋事赴功,庙貌洒然一新,视昔加严赐,尝以较文闱来京师,请予记其事,将鑱诸石,旣记之而复系以诗曰:大哉圣道,垂千万年。祀事之隆,隆古则然。矧惟圣代,兴学育贤,春秋二时,荐祼益䖍,饶实名郡,大江之右,有庙翼翼,歴嵗滋久,猛雨斜风,榱摧桷朽,弗称具瞻,有愧官守,丕隆报称,厥有明命,赫赫若临,敢不祗敬僚宷,协劳民工,趋令易朽,为坚支倾,以正栋宇,山立轮奂,翬飞峩峩,其严肃肃其仪,拜谒有位,释奠以时,圣神洋洋,俨若在兹,师表万世,先圣之道,惟其大者,曰忠曰孝。咨尔饶士,是则是效。俯探圣谟,仰瞻庙貌,粤有贞石,勒诗以告饶人勖哉,恪遵圣教。
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《兴国重修孔子庙碑》。      陈 谟洛阳贾侯思复,繇明恕廉勤,擢知兴国县,视篆既月,为呉元年,永惟将隆,化本必厚,教基惟是获上信下,恱近来远,形之而动,神之而宜,惟圣训焉是依,乃相庙学,有其废莫,或举者有其敝,莫或改者有其违,莫或正者大惧,无以尊明祀,示永久。旧制,棂星门,孔道抵城濠,端直平豁,宋元间,民侵没且百年,望宫墙者窘仄由径,不良于履,视前尹屡规复屡沮,侯力复之,㑹部使者至,民复有沮者,侯指陈益力,使者周观,大是之,肆得以辟,乃加甃焉,夹树仞墙,杂植佳木,参差蔽亏,外伉总门,丹碧翬骞,内浚泮池,芙蕖槐柳,停䕃清漪,压以飞梁,俯以亭槛,观者改观两庑,从祀栋宇,震凌者易粉墨,萧瑟者焕礼殿,冕服采色彰施,削去不度,章数等威,折从礼典,旧有三程祠,伯子叔子立,侍仿先师,位改侍坐焉。旧阙文昌祠规,讲堂左筑宫,阙像设焉,勒孔子像于贞石,笾篚俎豆尊罍坫,爵百尔,器备肄习,有斋,燕坐有席,庖馔有舍,祭器有所垣,庳者崇薨,压者植甃,阙者补渠,壅者通自,一瓦一桷,罔或疏圮,此一役也。侯倡之、次年主簿王君继,先实来聪敏练达,并力一心,赞幕胡君德中,相协厥成,致完致美,邑人耸啧,叹所未覩,每朔望从僚佐引儒彦谈经订史,坐堂上,既乃人赋诗,一躬校工拙,厉其不逮以为常,聘礼硕师,増弟子,貟复其身,朂其业,时与揖让降升,饮食谈咏,人艳其荣焉。及是校官赵炫、耆儒李士俊等合辞来谒文刻石:惟夫子身虽素王而贤于尧,舜位虽大夫,而师表百王,虽不有天下,而以万世为土,秦灭弃以覆汉,表章以兴,圣何心焉?其敎曰:君子学道则爱人,小人学道则易使也,有民人社稷者,断断乎?斯其的也,已惟贾侯不鄙,夷其民陶以岂弟,动以礼乐,均赋役也?制役必縁税,制税必縁亩,䕶善良也,坐强梁雠杀者,尽杀不恕,躬化理也,讼庭自清,竭诚感也。甘泽屡降,斯可云形,爱人之实矣。是邑故産英硕,最其尤者,唐锺绍京,宋李先之辈,蔚为名臣,腾耀史册,罔辱圣门,今兹济济祁祁,不尚有继先哲者乎?邑长贰大兴庙学,茂育菁莪,如是厥效,必将表著方来,是皆在所,宜颂颂曰:有文斯庙,表兹平川,邹鲁是承,洙泗是源,有倬其道,坦坦平平,率履以达。阶之圣垣沦嚣,没溷孰清,以汰复古之规,侯功是赖,抑抑贾侯,民懐其爱,母尔师尔,靡厌靡怠。圣门之役,羣欢辈趋,材良工哲,巧殚力输,巍巍煌煌,素王之居泮水乐,只奚斯?颂诸衮裳劒履瑶琚,玉藻不愆,以式其风,肆好八埏,流虹垂光,讲堂孝友,张仲来降,文昌文翁汉代栖筠,唐室迈勋,旗常兴学,殊迹有美,平川章甫,深衣时节,春秋》蚤夜兢持,圣训丕融,侯德不替,刻石庙庭,钦于世世。
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东平王庙碑         何乔新广昌之东园,有祠曰东平王庙者,宋咸淳中县令朱汝贤所立,以祀唐忠臣、张睢阳也。按史王讳廵举进士,累官眞源令。禄山之乱,起兵讨贼,与贼将令狐潮、尹子竒等大小四百馀战,屡挫贼锋,后以孤城援絶,力不敌,以身死之。当是时,逆氛起河朔,蹂躏河华,兵旤蔓延,几徧天下,而王以区区睢阳扼其冲,贼死咋终不敢越西南,江淮之间,晏然不识兵革者,王之功也。王之将死也,西向再拜曰:臣生无以报陛下,死当为厉鬼以杀贼道家者,流遂谓王受命上帝为瘟部帅,察民善恶而赏罚焉,其说窈㝠,盖不可究,然江淮之民,慕王之忠烈,且信道流之说,故所在立庙,水旱疠疫必祷焉,其应如响,东园之祠其一也。永乐甲申,庙圮于水,正统庚申,邑民始修复之,时先公为刑部侍郎,记之甚详,嵗久滋敝。天顺八年冬十一月,予从兄本坚、弟乔福暨耆民呉大成、居士掲仲雍、大觉寺僧道霖等,始合衆力而新之,中为正殿,后为寝室,前为饮福之亭。越明年夏六月,庙成,檐楹翬骞,金碧绚丽,梐枑严整,劒佩葳㽔,耆稚耸观,以为有庙以来,未覩兹盛道霖,因予弟乔年求纪其成绩。夫王之忠烈,无以赞为矣。论者或谓王生邓州,死节睢阳,其平生足迹,未尝履江南庙而祀之,恐非先王制祀之意,是不然,宇宙间屈伸变化不可测。度者神也,神之所以然者气也,得其气之刚大灵著者,则为伟人,发为忠义之业,炳然巍然,不幸而死,其精爽耿耿者,不为异物,澌尽复为明,神无所不之,焄蒿凄怆,随所在而著见焉,若王是已,庙食于兹,夫何疑哉?初王著神南土,号封累加,其曰东平威烈昭济显庆灵佑王者,宋景定元年十一月所封也,乃作歌遗之,使邦人歌以祀王,庶几飈游来格,降福于民焉。其歌曰:桂醑湛兮瑶觞,箫鼓鍧兮中堂。灵连蜷兮未来,渺予思兮睢之阳。灵之来兮旗纛缤纷,驾赤虬兮骖苍麟,霁云先驱兮殿以万春,歆我烝尝兮穆且欣,嗟天宝兮多屯,胡骑閧兮关河昏,长蛇在阙兮龙在野,怅孰埽兮妖氛,灵哀愤兮援戈起,弯乌号兮射妖豕,北风竞兮西日苍凉,力旣竭兮继之以死,身虽死兮精爽不亡。陟降帝庭兮椉隂阳,察民善恶兮降殃祥。龙冈之下兮旴之浒松,筠萧槮兮緑阴承宇。朝出游兮暮来,归越千嵗兮毋远兹土屏蟊贼兮驱疠鬼锡,我百福兮寿且祉,灵之降福兮不那,我民报祀兮终古无已。重修广昌庙学碑。
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皇帝嗣统,改元之三年夏四月,同知建昌府事麻城萧侯允恭,行部至广昌,爰诣学宫,祗谒先圣,先师顾,杗桷摧朽,图绘黯昧,慨然太息,谓广昌名邑耆俊,多此出焉,而庙学不修,殆非我国家崇圣道、育俊材之意,吾为郡佐,与有责焉,敢不以修饬为己任,乃告太守三山谢公仲仁,用图改作。议旣克合,侯首捐俸金四百八十铢为倡,于是县令莆阳叶君茂、高丞晋阳李君拳,暨学之师生,县之义民,祇若侯意,或输之财,或助之役,奔走承序,以后为羞。乃僦良匠市羙材,斫石为础,埏埴为瓴,炼蜃为灰,筮日奏功,始事于大成殿,黼坐朱几,庙貌孔严,旁及两庑,拓而大之。自羣弟子以及从事诸儒,图像惟肖,前为正门,列以画㦸,外为三门,上应棂星。又作先贤祠以祀乡之先正,至于斋舍庖庾之属,欹侧者正之,陊剥者修之,丹雘漫漶者饰之。侯●来莅县,躬自督劝,衆驩趋之,不烦执扑,经始于是嵗夏六月,越明年戊子春三月,始考成焉。殿庑靓深,门闼宏丽,多士聚观,以为它邑所未有也,侯帅令佐师儒舍菜于新宫,告成事焉。教谕桐庐邵君忠,训导英山段君俌、湖南王君涣曁,学之诸生,谓侯嘉惠,此邦聿新,庙学不可无辞,以敭休闻,相与伐石,置庑下而属乔新书之乔新。窃惟鲁僖公作頖宫,史克颂焉。呉仲庶新潭学王临川歌之,今萧侯修学,飬士之勤,殆无异于鲁公,潭守所建立,而声歌不作,非缺典欤?乃具书其成绩于碑而系之以诗,以昭示于来世。其诗曰:盱水之曲,奕奕新宫,孰经孰营?萧侯之功于维?萧侯民之父母,苏枯龈强,惠泽孔厚,华轓彭彭,戾于我邦。念兹庳陋,顾瞻旁徨,乃䆒乃图,乃戒工徒,乃卜乃诹,爰兹墍涂,有伉维门,有翬维殿,丹楹藻梲,罔諐彛宪。我材孔良,我役惟时,阅嵗乃成,匪亟匪迟。新宫告成,祀事孔明,毛牷斯疈,黍稷惟馨。侯升讲堂,衿佩济济,或诵或弦,亦文亦史。侯曰朂哉!敬明乃德,厥德靡修,我心有戚。诸生拜手,侯训惟休。勉哉祇服,敢遗侯羞,丽牲有碑,方趺圎首。侯之嘉闻,百世不朽。
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新城县令《陈君政绩碑》     刘定之江西建昌新城县令陈君貟韬,以正统辛酉嵗去任,至今成化丙戍二十有六年矣。新城仕于朝者潘顺、傅顒来告曰:新城人相与伐木运甓,构亭立石,以待当代君子书君,政绩垂久远,敢具録以请。予固尝知君者,但未悉其在新城之详,今旣得之,其宜书焉。先时,新城多黠吏,为民害,君至任黜退之,代以谨愿者邑。庠东旧祀李泰伯、吕南公诸贤,久而祠圮,君发公帑,益以已俸,复建之,春秋丁祭后,率博士弟子奠献,废僧寺田七十馀亩,弃不耕君,请以给贫民无田者,邑民为王府校尉,物故,辄徵其家丁代役,君请勿代,止终其身,英宗皆从之,版籍旧多诡匿,贫富无所考役以不均,君综核清详,自是兼并,无幸免寡弱以息肩,逺年流徙复业者五十馀家,负郭良田濵大溪,嵗被水患,课民筑堤,种榆柳以固之,夏䕃弥望,秋熟频仍,迄今赖之,治讼明决,民莫敢欺,邻境民亦间以其屈,抑求直君,早年学诗于翰林检讨陈先生,璲登宣德庚戌,第及在新城,以诗诲庠诸生,朔望升堂讲说,听者倾服政学之馀,时延耆儒秀彦访问所缺遗否,则静坐焚香,鸣琴,赋诗以自适,盖在新城仅逾三载,去新城来永新。予永新人也,是时已官于京,乡人来言君政严,奸民猾胥重足屏息,曩时蚕食闾井间者,今挟赀浮舸,南游湖湘,北泛江淮,平人称快予心善君所为,未数月,君以知者荐来,同考壬戍㑹试,既出院,遂简为御史,由此新城、永新两邑,皆以君不得久于其位为歉,君为予言员韬在永新,傥久亦当和平如新城尔,以初至不容不厉绳矩,以除旧弊,惜去之,速不克,寛以济猛也。君在一时民牧中,眞为可称者欤?君淛之,临海人,卒官福建布政使,其子选传君经业,礼部㑹试第一人,继君为御史,按治江西至永新少时,从君宦游处也,其县丞胡旧亦尝为御史,赃污狼籍,冀选涵贷之,选卒罢其官,无所贷而礼貌之如前辈论者,多君泽民,宜其后效法焉可也,故予为新城之人,怀君惠者并记之,岂独以慰其人之思也哉?新城之学而仕者,其亦有可矜式于君者矣,抑世之有民社责任,而于其在位时已见恶于其民,甚者羣咻而去之,观新城民人之于君,又可以自愧而知,夫民之本厚,必有所不得已而后薄也,孟子曰:夫民今而后得,反之也,又何尤焉?
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思贤阡碑
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吾邑刘楚公沆薨时,宋仁宗御篆,其墓碑曰「思贤之碑」,故墓前阡曰「思贤阡。墓下之乡,公子孙世居之曰「思贤乡」,乡统于区曰「思贤」,区里统于乡曰「遗直里」,取仁宗挽诗,「此日悲遗直」之语,皆著君恩也。若贾昌朝墓碑,御篆曰「大儒元老」,因之改其乡名曰大儒,里名曰元老」。当时崇待辅相,大率类此。今公思贤碑刻已缺,仆而区乡之名,思贤里之名,遗直皆为旁近区,乡里夺去以为名,至于公墓所在,子孙所居之区乡里,乃复别冒他名,惟「思贤阡」三字,笔势竒伟,大书深刻于石碑,不知何时。徙龙腹渡溪濵山麓,凿崖石为趺而植之,増刻五小字,曰「孝子段永立」。盖徙置之者段永也,去公墓所逾半舍矣,予屡过而问之,旁无段墓,亦无段𦙍。其零落已久,欲复公墓道,盖无难邑之有势位者。与吾同志,能为助赞,一一复之,岂非忠厚之风乎?
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泷冈书院祠碑        邹守益泷冈书院祠,为大理丞邹公瑾而作也。公当靖难之师,及同邑监察御史魏公冕,死于位一时,若天台方公孝孺、临江练公子寕、庐陵曽公凤、韶分宜黄公子澄,皆凛凛然,有叩马采薇》之风,仁宗昭皇帝曰:方孝孺等皆是忠臣大哉!王言与师尚父义士之称,炳炳千古,羣臣祇若德意,罔敢差池。诸公咸俎豆,乡贤或书院以专祠之。正德壬申,某归侍易斋大夫疾,三年而疾,小间大夫命之曰:永丰,吾宗国也!寺丞御史之烈,其可以后!羣公乃奉命以请,于邑之士,皆欣欣相告,庠生裴康、陈本、刘斌、陈竒、李观可、刘希昭、萧旦合辞,以呈郡守伍君文,定督学政田君汝耔,协议韪之,亟下县立二公木主于乡贤大夫,复命曰:寺丞,公吾同谱也。其率族属祠而祀之,使从兄守泰入牒于郡,郡丞朱君衮,分守陈君,洪谟廵按李君润符县以入官,故址曰东义仓,空地为之祠,曰:公之精爽,其尚乐故土乎?族之长光缉率子,姓元化垂,璁等建堂于中,前为邹氏大节祠,外为泷冈书院,缭之以周垣,嵗以祭乡贤之明日,洁牲俎而行事,立碑庑下,使国宁来,徵文以告来者。呜呼!人莫贵于自立,自立莫大于忠孝,忠孝不失以善其身,则虽流离顚沛,刀锯鼎镬,而天下后世,犹哀慕而章显之,矧于同姓乎?若蔑德弃义,负国而辱亲,则虽尊荣炫赫,秉钧胙土,而子孙且羞以为祖,矧于天下后世乎爰系之词,以诫吾宗词曰:「昊天生民,灿有正命,维忠维孝,以若恒性。祸福无端,贞脆有定,章其淑慝,是为殃庆。百尔君子,盍以为镜?孰无此身,奈何弗敬!
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平茶寮碑》          王守仁,正德丁丑,猺寇大起,江、广、湖、闽之间,骚且四五年,于是上命三省㑹征乃。十月辛亥,予督江西兵自南康入。甲寅,破横水、左溪诸巢,贼败走。庚申,复连战,贼奔桶冈。十一月癸酉,攻桶冈,大战西山界甲戍,又战,贼大溃。丁亥,与湖兵合,斩首千馀,俘三千六百。有竒释其胁从千有馀衆归流亡,使复其业。度地居民,凿山开道,以平险阻。辛丑,师旋于乎兵,唯凶器不得已而后用刻茶寮之石,非以美成重举事也。
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平浰碑
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四省之寇,惟浰尤黠,拟官僭号,潜图孔亟。正德丁丑冬,輋猺旣殄,益机险阱毒,以虞王师,我乃休士归农以缓之。戊寅正月癸卯,计擒其魁,遂进兵击其懈。丁未,破三浰,乘胜追北,大小三十馀战,灭巢三十有八,俘斩三千馀。三月丁未,回军壶浆迎道,耕夫遍野,父老咸欢,农器不陈,于今五年,复我常业,还我家室,伊谁之力,赫赫皇威,匪威曷凭?爰伐山石,用纪厥成。
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《黄乡保筑城碑       欧阳铎,贑江省边郡也,其属皆巗邑牙错,闽、广之间,而安远尤僻远,编户十里为保者二十七,而黄乡尤深阻大㡌山跨连三省,去县治逺旁邑,又悬不相及,贼穴其中,断西南二路蔺石、布渠答,即无道可间,异时掉臂往来,莫有问者。正德初,四出掠县,临吉为弗宁,朝廷用阳明王公督军务,始议征之,调集兵夫,用叶芳为乡导。二年,克平芳,死有衆七千,其兄春领之,久益纵居,民不能完其妻孥,壬寅之变,戕官杀军而遁东,崕虞公守愚,适奉简命,至有以攻瑕之䇿献者,公笑而不言,密与兵备副使薛君甲筹机略,竟不烦重兵,缚春父子磔于市,以叶金抚定其衆,首贼曽祖华者,与金争长,金党杀华,因而解㪚者三百人,父老咸喜,更生而不能无惧,公大臣当归天子,左右薛大夫行叙迁去如后,何其智者,则曰鉴事当于其近,救患必于其所致,往者多故,非由官兵不相及然邪?今请于黄乡巾处设立廵司,督兵以讥増堤,备官提卒,相与掎角,如是则节短而应疾,然野宿亦不可常,必筑城堡濠堑,其外内为公舘营房,以待官兵居守,又请自县达各保,皆立小学聘师,为子弟式,庶几意与法存,以侥惠于无穷,相率诉于督府,下兵备兵备,下县勘议物土田舍,皆为称费,欲乞诸盐税之馀工役,则百姓愿尽力瑞金,知县赵勲覆之加详焉,薛大夫受而欣然曰:难得者时,易失者机,贼平而民情若此机矣!督府公明仁爱,岂于尔民惜费邪?兹有大利者三强,梗弹压则有所不敢为,惠潮之寇顾后,则不敢深入,土兵有室家则心系,缓急,惟吾所用之。或曰:小学之立文乎哉?曰:化俗所以弭盗其势,缓其功逺矣,东崕公受而斟酌焉,具本末驿,闻得添设廵司,乃檄有司出税,馀斩艾蓬藋,建立城堡,凡若干丈,中为公馆,右为廵司,小学附馆之左,营房附司之右,雉堞雄固,层峦失险,旗帜明鲜,鹰隼来翔,蕞尔黄乡,遂与大县等。嗟乎!地利之不可已也,孙子五事、三曰地,其言形变详矣,然必知变而后得形,得形而后利可居也。黄乡于法为隘、为圮、为争、为交中更,豪杰多矣,而莫有议及者,事固有待邪闻之治兵,如治疾,尝之以平剂,虽不奏功,亦不致斥后而病日深不可治,此则养之之过也,金石草木鸟兽毒烈之味峻,投之病,亦峻已然,而死亡继之,此则决之之过也,不求近效,不幸后功除疾,务尽衞生,务周表里,司命不必其身之常畱,非妙达胍理,而诚有爱人之心者,不能于乎黄乡之城,文武之事具焉,方诸除疾,衞生尤大,且悉室家笑语,与伊吾声蝉连相闻,岂惟今日,将百世实赖,岂惟南贑诸邑,唯是临吉、惠潮、汀漳,延袤千里,可无突门毁垣之虞矣,于乎岂非仁人之功哉?
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宋宝庆通判、赠敷文阁待制曾忠愍公祠堂碑尹。 台
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宋至咸淳、德佑之后,天下事殆若破堤坏鄣,不知垫溺所从出矣,大臣窜身圗免,则忘顾主之忠,小臣献城乞降,则甘事讐之辱,反面易心,鲜复自立于人道者,举四海皆是也,独吾庐陵之士,倔然以忠义抗振,其最显若丞相文信国公,固天下后世所共,歆慕嗟思,其事与天壤俱久长不敝矣,乃时先丞相死者,又有宝庆通判、赠待制、泰和曽公,世多以丞相就义,从容为难,能视待制杀身慷慨若少易者,不知二公盖易地皆然,不当以难易先后论也。夫国君死社稷、大夫死,衆士死制,相之与君,其受事社稷同耳,故社稷一日未亡,则相不可一日,遗其君,独死兹信国间关,四走流离,千里奔赴,主后于南北,播迁崕海飘泛之外,至六年,幽絷燕狱,人心天命,无复或然,几㣲之望,然后不得已以其身殉焉,斯所谓仁至义尽,虽圣人不能易其行者也,乃若待制在宝庆,则所治有大夫之衆,而所守有士之制,其身与封疆人民相存,亡无他畀,任可托委者,不以慷慨,自讫絶欲,从容奚就哉?故公之判宝庆,与并时安抚李公芾之守长沙,其事同则死,不容或异,岂信国所可例概也乎?故余以公之死,推比信国,诚论其心与事之符合,不在难易先后之迹也。公名如骥,字德称,举淳佑庚戍进士,歴官所至,具有功绩,用荐判宝庆郡,摄守事,是时元兵既䧟临安,而湖南城守望风糜溃莫救,独长沙宝庆坚掎角相持,故公与李公迄著节死一时。明年,为宋建炎改元太学生,上书言公事,诏超公五官,赠敷文阁待制,諡曰忠愍。宋旣亡元,不为立祠,明兴百有馀年,褒表忠节,𢎞治丁巳,廵按湖广御史曽公昻,檄郡守马自然疏言之,事下廵抚御史沈公晖议可,遂合祀公于宝庆城东参政、贺公祠中,春秋有司莅事,著为令。嘉靖壬寅,廵抚江西都御史汪公𤣥锡,复檄泰和令王春泽祀公,其乡则始建祠邑东城祠地,据澄江快阁之胜,盖即公死难时书考功,印纸所及者也。后十有六嵗丁巳,廵抚都御史马公森仍檄郡县,春秋严祀,公若宝庆勿懈公。八世孙忭,歴兵科都给事,议论风采冠一世,数以直谏絓罪,竟摈斥不大用,而给事之考,太守望宏官刑曹时,又尝执奏,囚谳被诏狱几殆,幸言臣疏救以免太守从孙,御史翀与给事同朝,仍疏劾权奸,死杖下,盖公之世,九传而三著,烈声章章,天下人耳目,岂非其风之动奋乎?远哉?及读公家传,又知公九世祖安强,始以进士提举湖南中,因伉直黜废,信曽氏忠节所开,先其从来久远矣,后之登斯祠者,覩曾氏歴世风槩,将不有劝感兴思,发挥其行事,庶几公一二流泽不冺乎?公事载前志传及罗太史洪先所撰宝庆祠记》甚备,余故不述著,乃嘉今祠之成,作迎享送神,诗使邦人歌以祀公而并刻之石,其辞曰:诹吉日兮荐嘉㫖,睇邵原兮矑资水,渺蒸湘兮混洞庭,跂公之来兮波帆飒其冥冥。謇将济兮风曳之,怅孰留公兮莫知余悲。公驾玉]兮挟两虬,下上天门兮歴澄江之曲洲。明月烂烂兮清风浏浏,公神与游兮不知春秋。北方之强兮,厥种殪灭。公驱厉鬼兮为宋馘贼,后三百禩兮公神兹显鬯。我华风兮俾戎讋,逺公追闻逺祖兮从烈孙,导忠引节兮乂我邦氓,弗弛以兴兮厥亢世世,报德始今兮宜永,勿怠公祀。
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南丰县铭功之碑
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南丰县,𨽻建昌郡东南境,称江右壮邑,负闽广衆山之险,㑹堪巗穹谷,上造云天,幽箐深林,旁入无际,以是三省奸游,往往聚羣党啸伏其中,或时寇扰四出,则必指南丰为向往,故在成化、正德间,其邑遭毒刳,屡焉顷嵗,二省旣更被岛夷患,黠徒因乗隙矫䖍为难,是时南丰之境方晏如民,未有以为戒者,丁巳冬,寇谍忽至,逺近荡骇,城中外人争逃匿,长吏愦莫知为计,进士临川令林侯若雨,适奉牒有事,其邑旣竣,将还辕邑,缙绅先生曁士,若民睹变,私筹议侯,信卓荦才,遇事能㨗,出竒智兹,不可攀拥为一邑障邪?然惧侯事任无相及,脱辞其曷,遂遮留计,侯闻之,蹷然起曰:果哉!事且迫矣!吾即不能为若邑障,其忍视吾君之城社,烝庶播越哉?虽然,事集于上下之信,而信成于令,行之无抑挠,吾以身狥若邑,诸君必或信之矣!抑能许吾令之,不终挠行乎?皆应曰:诺,不敢负公,以自阽陨灭。于是侯下令民有临城不死守谋潜逸者,杀无贷,令布而逸,不复其舍者没,若産为士饷,于是民皆争乗城誓死守,诸先逸者日相次复舍,侯乃料城中丁壮,曁招募之衆,计陴广狭,歩可立守士一人,士五为伍伍,有长伍,倍为甲,甲有总,凡长,与总,各从其队,将树帜为表,俾相使若臂指,简其骁健熟技击者,游兵廵徼无敢乱,犯者以军律徇,昼整旗鼓,夜多燎炬,备鈎冲以御非常,节烟礟以齐衆力,部署旣定,上下咸一志,惟侯之令行,乃十二月辛巳,贼举衆三千人薄城,侯升高临望,见士之外视者,无一不懐死鬬心,曰:士壮若此,贼安足拒乎?俄有报贼徒三瞰高搴旗先登者城外卒立殱之,持其馘以献,守士因觇贼易与,气益倍。顷之,贼蠭合攻城,凿门旁闑甓石溃,守者穴其上,煆鐡汁投焠之,稍遯,侯乃缒死士下,萧苇纵焚,逼贼,因大却。明日,贼大治攻具,燔城外庐火,延丽谯人且乱,侯随方救御,竟无患。又明日,贼分徒五道并进,攻势甚蹙,侯麾士奋格召猎,夫贯毒弩殪其渠,比夜,使衆袭斫其营,夺大旗,攻械以归。甲申,贼急造云车、飞梯,引以临城呼号,出角抵,䝉鬼物怪兽状、惕衆侯顾笑曰:贼技不太穷邪?矧车高临堑,其引动易倾仄,苐严备待之耳!」乃相陴要害,各设布棚木栅,伏兵械其中,计贼梯附城,即并力鈎掣横斮之,示士以必胜,算少间,贼车果自败,守者鼓噪相詈诟,贼环怒气沮,计莫知所出,乙酉,乃诡诉祈免,实畏乘惰击之,尾其后也,侯私度不教之民,不可令追战,许赦以弗死,纵之归,于是贼党密相戒,自后无敢窥南丰矣,邑父老咸焚香泣拜曰:侯诚生我,愿借履鎭邑中,立祠报侯。德侯固避不之许。久之,有监司至,乃令民列侯位名宦祠中,用慰衆诵思,距今旣八年矣,其邑太学生李良翰、曽钜辈,始来都,述丰人意,以状谒余文,载之碑曰:「侯功德在邑,宜百世俎豆之兹,无小大方,朝夕致祀,祷不有名,文鑱坚珉,其曷用垂永久」。余曰:然。吾闻古畏垒之民,事庚桑,则尝尸祝之。于其存也,在法,不有能御大灾,捍大患,应祀典者乎?林侯之于南丰旣合矣,余辱隷太史,铭功示后,固●耳,遂不辞二生,请特叙侯事,撮其槪并系之铭焉。侯名润,字若雨,闽之莆田人,余丙辰,南宫所校士,今任南监察御史,风裁岳岳,振一时人,方大倚其施用,铭曰:建昌东维,南丰肇邑,山水纡盘,人文秀蔚,在宋多贤,树休扬勩。肆我明兴,厥问罔坠。士修行业,民劝乃穑,奠邦歴纪,孰蹈反侧。在嵗丁巳,流寇奄炽,夷我农畔,惊我市肆,突衆三千,薄墉以骞。集若虓虎,踞怒奔前,俣俣林侯万夫之望。輶车在邑,旣戒攸行,讯寇棘讧,惄焉心忡。弭节还斾,竟奏肤功。儒衣秉麾,召衆登陴,委蛇言笑,坐奋厥师。从我国良,齿其凶倡,化孱使抟,驱懦俾襄。丰人曰嗟,贼来遌嘬。微我林侯,室家其擭。丰人曰嗟,有城敢睨。微我林侯,纷窜若遗。绎绎旣共,我令讫同。允铄衆志,亶坚孰攻,砺厥厹矛,劔楯森周,贼来沸螗,觑我悔谋。显允林侯,繄世鲜俪。天活我民,俾侯卒事。民诵其德,士述其功,匪侯在邑,孰完厥封?頟頟之城,旣鐍旣扃,孰遗乃壮,侯猷是经。侯去其邑,丰人式思。尸祝载祀,报衎无期。太史撰铭,俾琢贞石,篆告休闻,永勒亡极。
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安逺县《报功祠碑》
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儒者之效,仁义以禔躬,礼乐以牖世,其推施固有常矣,乃若战陈军旅,戡祸乱而除凶残,抑岂非儒之功用而世或岐而二之何邪?夫文事武备,仲尼所兼举而不敢懈,至行三军,必思与好谋而能惧者,兹儒者经世成务,不以偏长著成能也,我战则克庸,非慎此以出之也哉?明有天下二百年,名世翊,赞后先,绩业旣炳,炳在功牒矣,列圣深涵浸之泽,民物极盛,而丰孽蠧因之萌,作寇攘奸宄之患,盖歴世所不能免者,矧我江右,襟负江岭之㑹,乃䖍一郡,特据诸境,上游介闽,粤荆黔之徼隩,长山穹谷,深林茂箐,亘弥入于无际,剽猾薮匿其中,踪迹诡,伏难捕诘,啸羣散劫,则环四壤皆糜溃,而安逺一邑,独当蹂躙之冲。正德中,阳明王公膺䖍督抚之任,爰披榛棘,䝉矢石,亲履行间,数年始悉,诸丑类苖薅而种㫁之䖍,人咸诵戴其功,然在安逺为尤,至故建祠尸祝无敢怠忘,公去䖍馀四十年,宿党寖逋以聚曁,嘉靖末,厥衆遂盘为三巢,其称下歴者万数千,徒出入三省界中,所攻掠殆无宁日,大吏惮莫敢撄,则托抚为蹔安,计其屡叛,固无驯致之者,中丞尧山呉公旣奉命秉钺,视师,乃进,诸将吏问故,叹曰:是安得复蹈往失遗?后艰,乃絶其招请,特疏暴贼罪恶于朝,诏合三省之师徂征,兵旣大集,乃授谋各帅,分道而入,安逺一路,则前令长,今郡丞李君多祚主之,李素得邑,衆心旣受约,即潜徒出贼所未,料夷其垒,合诸师电扫,霆击贼荡灭无遗类,斩馘系俘至多,不可胜校,下歴平二巢,益震讋靡,措公下令,殱其凶渠,数百辈馀,竟从招顺,弗问,于是䖍诸邑,始奠厥攸居,而安逺人固自谓㧞涂炭以卧茵席,仰公幸更治,若阳明公之重鎭,临其土也邑,缙绅衿佩,集父老子弟谋曰:今之有公,不犹昔之有阳明邪?今昔功同而报异人,其谓我民何?乃鸠衆协工,即阳明旧祠,撤新之奉,公配其右,方又谂李君积有德政于邑,矧亟从公破贼,其劳絶他吏,若俾俎豆一堂,无以等秩沮报,思于义殆,可皆曰然。遂计所以树示不冺,曰必丏文鑱之坚。珉庶幸久无坏,乃因余邑应丞本泉,以徵辞于余,旣逊弗获,乃复曰:呉公功德,信不怍阳明公矣!夫二公功德所自出,其本不在武事之建立也,阳明公以大儒振一代,公固闻其风而兴起者,著流显绩,彬彬皆儒者施用,要于仁义礼乐,固同条而共贯也,诸士思其人不论其世,可乎?抑礼生而祠之,非古也。自畏垒之议,庚桑氏始也。汉有石庆、韩棱之祠,仅出一时之慕德者,曁唐狄梁公、宋张文定公继迹,乃益章传焉,其人固当百世祠之也,若今安逺之祠,二公岂非后狄张,而同揆与在记,以劳定国与能捍大患者,皆应祀法,则兹祠其旣合矣,余故乐为之撰,列成碑石,又著之诗,俾邑人士咏歌益永报,思于无穷,其词曰:帝赫有命,德罔时竞,自我天覆,畴敢弗顺,有倔甸荒,岭峤之间,脇闽吭粤厥郡古䖍,崇山堪巗,㠗险互参,林箐阒闷,豺虺攸攒,崔崔安逺,逆踵亟残,蹂我良氓,鞠就屠瘅。昔有阳明,仗钺纡衡,靖此螗沸,奋儒以兵,夷厥螟蠡,诞布嘉榖,尔耄尔稚,含生并育,四纪闲闲,盗敢余欢,谁其嗣者?俾长悖顽,万徒旅拒,掊邑鏖都,矧墟若市,交刳孰旴,显允呉公荷天之宠,旣虞逺庸,抑怆近讧,往誓戎行,曰揃岑冈,猝披下歴,万酋倐僵,偃旗仆皷,归休将士,兆黔匌颡纷讫,获事桓桓,李令安逺,曁命小摩,大拊捍邑,以靖邑有贤祠,言报往功,功邪德邪?孰轶我公?嫓迹阳明,活我蒸人,我食我饮,敢忘夕昕,爰●长老,曁大夫士,配德作朋,永钦世祀,于稽往哲宋张唐狄祠像著德,百代靡斁安逺之祠,庶其似而刻石,以永太史之诗。
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旌表窦氏贞烈之碑》。      严 嵩瑞州府通判姜荣,仁甫之妾窦氏死节,事闻,诏赐碑旌门表之,曰「贞烈。正德七年夏,礼部符下省府太守邝侯璠合部吏士耆民言曰:「自古贞媛、烈姬必经变故,而后著于史册。今观尚书章奏所称不为盗汚死节者,山西之郡多至三十二人。瑞贼煽乱弥年,攻剽淫暴,甚独窦励不可辱之节,凛然俦伍,间岂怵威顾身比比,然抑造次引决,毕命草莽,不幸不为人知者或多也。頼天子神武,殄殱羣凶,平乱旣成,彰善斯举,而妥侑弗饬,其奚以激劝于后?其度地树落伐石,属辞史氏,以称明诏褒宠节义之意」。于是高安令翁素使来谒辞。谨按窦名善惠,京师,崇文坊人也,嫁为仁甫妾。仁甫以冬官主事,出判兴化,寻改瑞州。华林贼乘间来攻瑞城,仁甫方署事亟,挈郡符付诸窦,出集兵捍贼。贼斧垣入,窦度不可复脱匿,亟潜置符,贼执之,又执其子妇恳释之,独执窦行。高安民、盛豹一父子亦在执,窦语贼曰:「此人可遣还报诸官,官必以多金来赎」。贼如其言,窦耳语曰:「我不死者,以郡符未白也。汝还,言于官在某处,无念我,我即死矣」。至花坞乡,见道旁井,绐贼渇,求饮,遂投井死。贼相顾骇叹,去六年五月十三日也。明日,仁甫求以归面如生,殡城南僧院,今祠在瑞城东迎恩门内,志而系之诗,诗曰:「皇降下民,厥赋惟均。嗟兹窦姬,禀德淑灵,蒸蒸在门,好静寡言,爰侍君子,守官来筠,筠袭寇盗,豨突豕奔,溪窟林麓,啸呼成羣,乗间窃发,遽侮于垣,氛熖翕张,载驱啓行,仰天大呼,有涙盈眶,讵敢爱死,以汚犬羊?繄郡有符,君子畀我符存罔负我死其可?盘盘者村,曰于花坞。有冽彼泉,实我死所,奋身一跃,目不见水,躬岂匪䘏,义之是取。如金出冶,如玉全璞,如彼松柏,挺然聚落。古有二窦,投崕而陨。爰有彩鸾赴流,以尽烈烈,窦姬匹之曷疚。骈美载籍,以昭于后?惟柱史郡伯抗疏首稽,天子亦恻,制书炜煌,表厥里宅。乃相城东,作室严严,元楹髹门,有奕像瞻,邦人至止,烹牲是祀,旨酒旣清,笾豆维楚,鼓钟送尸,款款歌舞。天子万年,金汤四维。邦之清寕,人以完嬉。尔有室女,姢姢秀眉,闺闼不出,岂识悲思,刻辞坚珉,以载帝德,以扬令芬,以示民则?
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复密都统庙碑。        周 相密都统庙者,宋咸淳末建原额忠勇,元至正年改今额。都统宋官,密佑领之,故称「密都统」,庙云都统。庐州人,起阁门宣赞舍人,统兵鎭抚州。咸淳十年,元张荣实、吕师夔寇抚州,都统率衆御之。及贼至进贤县西,贼盛气呼曰:「降者乎?鬬者乎?」都统怒,厉声骂曰:「鬬者也!狗鼠焉,敢与我鬬!」遽麾兵进,兵虽寡,气吞贼。贼辟易十数里,至龙马坪,连战数十合,杀伤相当。贼大益兵,纵围之数重,矢石如雨,都统令其部曰:「今日是我辈死,日战,或得生部,各勉之!」部悲愤,皆殊死战。自晨至昃,都统面中数矢㧞之,又战,血流被面,呼声震天,身又被四矢三枪,衆多鬬死,无一人降,仅馀数十人,都统竪双刀令衆曰:「视吾双刀突围!」衆曰「诺」,都统轮双刀如惊电,贼兵将目不得瞬触刀锋碎额,断项鬬,肩裂膂,飞血赤,通道都统先其数十人突,既得出,徐殿之南走,渡桥板,䧟被执,贼雄其勇,舁之归,见其帅宋都䚟䚟,咄曰:壮士拊慰,欲降之,不屈,系之月馀,终不屈。尝骂万硕为卖国贼,使我志不得信,万硕黄姓江西制置使,隂通吕师夔自洪退屯抚,致洪抚俱没。一日,都䚟命师夔、刘盘坐城楼,引佑楼下,以金符遗之,诱以官,都统不为动,语益不逊,盘令佑子说之曰:父死,子安之?佑叱曰:汝行乞于市,苐云密都统子谁不怜汝也?怡然解衣请刑,遂死,观者尽泣下。嗟乎!烈哉!龙马坪,乡人壮其节,相与归葬其尸,封树其墓,立庙祀之,相沿三百馀年,乡人于水旱疾疫,必祷祷,必应,嵗时伏腊,必祭祭,皆欣欣如子孙之于祖父,然观风者不能为请于朝,载入祀典,春秋遣官,已为大失,何近年以毁淫祠去之?嗟乎!伊谁为之无人心一至此哉!余观风亦二年,髦昬不知侍郎曽前溪,旧居龙马坪,为余言之,且言庙毁墓,将犁为田,余谢前溪,檄有司庙之墓,封树之碑之志之铭之,使千秋万嵗祀之。
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苏公《眉源新成文昌桥碑》    汤显祖郡,东出数十,武絶汝水,而梁中于信旴,连于淦,章冠盖邮驿之使无虚日,率以东行为良桥,宜广以纡而居人,旅子肩摩踵错,其亟于斯也,固昼夜然矣,桥之以石也,宋嘉泰始也,桥之名文昌也,宋宝庆始也,而唐季柏倅䖍冉记乃云:汝江趋文昌桥,非桥也堰也,入元兵燹相仍,桥政无所考。至嘉靖间,守陆公堂与令林公恕卷石易木,则其先樔也。六十年而金堤复水,以全力注桥,桥败将尽,赵州学所记桥堤足两存者非耶?后视败卷乃有土其中,水入而隳宜矣。守张公试,輙募民毁故墪而加大者四数年,而丞晋江朱公于赞署,即檄驿丞孙耀祖募修,其馀仍樔为梁成,且三年矣,而倐以烬,公私咸病焉。春夏间,水暴下桥败石,犬牙立破船而漂,流卒不可救者,嵗常百十人,号哭声被岸而莫敢以告以告,而莫为缓急者,费也,天以苏公惠民至,而顾视其址曰:此岂不可更为耶?视帑帑虚募民民劬吾,有以处此矣!夫民,上所使也,闻之用地者以利用,天者以时而用,人者以和,不和而强,使之千万人不能用也,和而使一人焉可也,和莫如以道公清微虚逺,以道正其体,显允疎越,以道𢎞其用,与物无营,而与民有经,所治官,属大夫士,下至闾井,匹夫匹妇与同忧,乐急人之善而寛其过,得可而止其容,苍然其中,穆然未期,而士民安之,豁如也,涤疵导休,善气条,遂公所起,意莫肯用戻,于是耆稚士女皆知公有意乎成梁,而未知所承也,有马之嫠妇人,持其半嵗,孤儿来诉曰:是儿家累千金,欲得者,衆惧无以置此。子公喜而颔曰:役其济矣!令妇人出而意示其宗,老曰:财散则孤儿安以为梁?谁争彼者乎?宗老以语嫠妇人,嫠妇人曰:谨如命。公起曰:信哉,必若所为,府不汝与也。立为徵匠于开化新安所尝治金堤者以来,而择三月良日首事以闻,监司莫不允恱,公乃进耆老、百工而教之曰:若知为桥,所以固乎?宋守王君谠始为石梁,而屋之平,以板火漏其隙,江风扇之,不可向扑,昨之火犹是也,愼无樔与板而以石,上下之缩,水门之一而増高焉,瓮之无以土成,无以邸阁虽厉,焚无益也。中为亭以休而缭其阑,以冯若是,则水火之猝至,而风雨之无时,其将免乎?皆曰:谨如命。于是伐石冶鐡,排槎鍜灰佣善估谨往来,盖十月而水门具,逾年而石道平,何其快也?官无董稽,民无劝迫,何其佚也?桥成而居者连连,行者翩翩,又何适也?髙雄敞鲜,旁无蔽亏,南望石门金堤,北望锺陵,剑墟溶溶,葱葱开烟,翕霞台城,参差丰茸,万家亦何壮也?长云亘施,潜飇折螭,永无害灾,又何固也?一时驩舞道幸,以为天地人合发于兹,不知我公所以执天机、立地符、起人心者,盖有道焉。道至而功成,而公不言功。郡士民与家封君,谋所以言者,以命予小子,谨为记而勒诸碑。
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黄司空庙碑         黄在裘,豫章城南三里许为南雩雩,三面环三祠,雩东行数百武,迤涧而北,极于平田,徐孺子墓在焉。墓稍南,为汉陈司徒蕃祠,又西止于江,为晋司马温公峤墓,墓右为祠,近为大族所废,东北里许为司空黄公祠,仲举太眞事,皆表著豫章,人人能言之,唯黄公起梁、陈间,南史稍轶祠,亦杂秽与诸神庙等,虽春秋血祀不异,而问司空遗事,则豫章莫知为何也。新安范公,博物朗识,治先教化,举废兴坠,甫下车,即修葺澹台孺子诸祠墓,所在吊轶,景哲啓遐,诏来人士翕然向风,次复温司马墓,归侵祠址,修陈司徒祠黄司空祠,阐名撝实,鸠工庀材,不朞月而封树増崇,庙貌改焕,志功德示不忘也。三祠鼎然于南雩之间,高风在望,余忝幸而在事诸祠墓,范公业已有记㑹,司空祠成,谬以记属,余安能为役哉?按司空讳法:氍字仲昭,新建巴岭人,史称其忠义有胆力,能距跃二丈,日行二百里,此之为异,已自天授,又娴书疏,明簿领,为士民所推,即所著持,居然经世之规。侯景之乱,公即合徒里闾内为桑梓保障,外为建业应援,何其烈也?时太守贺诩下江州,公已监知郡事,起名无何,陈武帝将入援金陵,李迁仕中梗,帝命周文育领西昌为备,公以兵资文育,破迁仕,而自屯新淦,据豫章上游。已而侯景遣于庆攻豫章,将揜公不意公卒破于庆,杀之,自是景终不得窥大江以西,大江以西,人且较然知有逆顺,羣凶不敢相附,诸鎭之援,俾得自坚,公之力也。改领高州刺史,封新建侯。永定二年,新呉人余孝顷据豫章,与周迪擒孝顷,以功授平南将军、开府仪同三司,已而迪反,公又平之,内史熊昙朗反金口,公又平之,累功进爵为大将军、领江州刺史。光大二年,大举北伐,公为都督,出歴阳大,收礟车歩槛之功,进兵合肥,禁侵掠,躬劳抚,则又駸駸乎仁义之师矣。比加侍中,封义阳郡公,鎭寿阳,薨赠司空,諡威豫章,人血食之,自梁陈以来,至今未改也。呜呼!江州髙州,公莅政郡也,与豫章不相及,豫章人何以祀公?盖豫章者,交广之襟喉,呉楚之要㑹,金陵之门户也。豫章不守,则金陵受其冲,交广之贡赋不入,楚蜀之委输必断,故公一守豫章,而于庆之袭败,孝顷之据败,昙朗之叛败,公虽无煦煦伛拊之政,而大有造于豫章者三焉,况身犯锋镝,履危险,出民水火而厝之,袵席之安,此其为烈,又岂一粟一帛之力哉?天以豫章赐公,千世食邑,此所谓御大灾,捍大患,则祀之宜也。灵光岿然高山,仰止谨稽,首为之铭,曰天柱正,倾地维纽,絶济时艰,难非才则,烈羿浇争,驱梁陈之季,蠢彼逆凶,窥我神器,日月蔽亏,宇宙昏䝉,物情大骇,荡然无庸,挺生英哲,实起桑梓,誓衆勤王,指顾摧靡,乃援建康,乃振西昌,新淦旣都,羣丑殱亡,北伐之师,凛凛而制,威敌以谋,禁掠以义,乃奠豫章,维公故里,没世不忘,庙食于此,范公为政,仁风在兹,景仰髙躅,复新厥祠,兰镫桂醑,琴瑟旣具,万舞斯闻,神其至止,愿言祝之,福我元元,十风九雨,隂阳斡旋,神亦告余,鉴于明德,惠我氓兮,乃土乃粒。
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龙兴桥碑          邹元标昔者先王爱民甚笃,虑民甚周也,备其不虞,有司关者,虑其道路,有司阻者,载在《周礼,纎悉备具,如造舟为梁,溴溠徛彴之类,见于经书者可考,后复易为石杠,取其坚固,可垂永久,民不病渉,而又有形家因之以绾毂,下流为人文地者,此龙兴桥议所由起也。顾费钜时诎,遂成道旁之舍,㑹闽𡸷梅呉侯来邑,荐绅耆老、文学卒史,复上其议,侯闻欣然曰:夫兹地藴灵閟竒久,亦下流空泄之故,且褰裳灭顶者,嵗有,吾何敢后?遂闻两台使及观察守相,咸报曰:可侯,首蠲俸,倡诸士,民争出赀,应计费数千缗。经始于万厯癸丑冬月至乙夘,夏月告成,事修数百,武广四轨,崇数仞,称竒观矣!诸生耆民某某,过而偕予姻友王学博、铉徵记:予窃窥世为吏者,神情必有所注,注于下则虑周民隐,注于上则窥瞷为工,以窥瞷获上者十之九,即邑事废弛不暇,左右顾矣!侯汲、汲民隐是周,又以泽民者造士,所谓恺悌君子,民之父母者耶?先是欲有事兹桥,未果,有童謡曰:欲此桥兴待福安,人民不知所谓今桥成,始知侯为福建、南安人神告之矣。凡欲成不世之役者,在先得民心,得民心而后能得其力,今智者输财,能者竭力,匪侯深仁湛恩,沦浃肤膈,欲民乐子来成功之速,如是得乎?侯初令顺德创阁蔽霄,竟有魁天下者,是桥举多士从此起矣!昔崔雍州得羙材数百,章桥之人以名崔公桥侯,虽欲不尸,其名不可得矣!学博尝述邑江山之秀,草木和柔,月朗星丽,偕诸生泳游其间,不减沂雩风致,予虽老,尚有志四方行,当撰杖,寻学博盟,登兹桥,一闻樵者渔者歌侯之德泽乎?侯名宗周,字熙伟,号𡸷梅,世以名进士起家,敬系之铭以永。侯思铭曰:「汉庭治世数呉公后先政绩,古今同驱石,何年至海东跨江,矫矫若游龙,瑞气郁葱如贯虹,碧水丹山映逺峯,苞灵孕秀起豪雄,千秋碣石纪侯功」。
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复豫章城三湖九津水道碑。   万。 恭豫章气脉,南自梅岭,万马腾空,而北下耸华山,衡朱岭,插招云峯而东渡河,拥白湖岭而北,走耸冈前岭,又西渡天王河,播为大陆,北而浮者鳌,而突者垂,天之虹者、渉江之龙者,歴上雒旗、冈上谌麦山折而东,逾佛头塔,折而西抵南关,稍折而东掠,武塲入焉,为澹台祠,又折而北为永和门,西歴府基,至德胜门,又折而南,其中脉歴新建县,拥四道两院,而尽于鐡柱宫左三支为阃司,臬司为府庠,尽于两学者为龙蟠,右三支为藩司、为南昌县,为凤凰坡,尽于广润门者为虎踞,南二支,一入进贤门,东为正学书院,而尽于军器局。一入进贤门,西拥京山,广积仓而尽于惠民门,城中荡水者为三湖,曰东湖,曰西湖、曰北湖,而城中泄水者为九津,曰五行津,曰五事津,曰八政津,曰五纪津,曰㑹极津、曰三德津,曰稽疑津,曰庶徵津、曰福极津,有沙以抱之,有水以汇之,是江南一大都㑹也。又章贡之水,西招吉袁临瑞之流,大潴者,为贑河一千里,绕而左,又军峰之水东招杉关,建抚之流大潴者,为抚河四百里,绕而右绕而左者,穿樵舍、呉城入于湖,为西鄱湖,绕而右者,穿杨家滩、赵家圩入于湖,为东鄱湖。两湖又北驶百里,始混一于彭蠡、顾三湖九津之水,与西河,厪厪隔綫脉,不肯归附,西河入西鄱湖,而独蜿蜿蜒蜒,出内水关,穿广润、章江、德胜、永和四门之城,壕而过之,东归蚬子湖、艾溪湖,出牛尾闸,趋杨家滩,入东鄱湖,夫三湖九津之水,顾舍其近而逺是图,去其所甚便,而附其所甚不便,是岂湖津之性哉?盖城中之脉,从西而东,又折而北而西而南,故城中之水为气所扼,遂从北而南,又折而西而北而东山逆水水逆山交互纽结而不可解以散,乃信饶二河之水自震来,而㑹南九二郡之水,自兊来而㑹都昌、大岫,导呉越诸阜,控彭蠡之东,为大龙蟠匡,庐大岫,导荆楚诸阜,控彭蠡之西为大虎踞,鞋山旣障湖口载翕,而三湖九津之水道,悠悠洋洋六百里,而始浮于江,盖至是而北门之锁钥备矣,是又江南一大佳风水也,事在张学士碑中,𢎞正而前,风气凝聚,人文宣朗,禄食足名,臣巍科足名贤而今安在哉?后来者鄙乃徒苦三湖九津水患,为不克恢复故道,又从而为之,外水关,泄诸西河,弃故濠堙为市肆,堤为鱼沼,以恣彼贪暴豪强之溪壑,而城中之水患日博,风气日散者将百年矣。豫章刺史范公,以圣贤之学,仰观天文,俯察地理,中讲人事,间以咨司马氏指掌而画之断焉,清九津之旧源,纪三湖之故额,培綫堤之原脉,禁华盖之培削毁鱼沼,塞外关深,斯湖也,凿斯池也,若广若袤,悉丈尺而从事焉,藏在府库,圗在象魏,且命司马氏文而勒之贞䂥,掲诸应门之右,告我父老子弟万万世,爱而护焉,以永嘉惠我豫章之元元,司马氏惧其久而玩也,系之以铭曰:桓桓刺史,南国之纲,不解于位,外大邑是疆理。我三脏而湖之水茫茫理,我九窍而津之水,汤汤我血气我沼,我华盖我冈反我璞质完我金,相彼何人?斯胡不实昆仑之顶而自裂,纪堂胡不虚震泽之腹而自堙肺肠,不念刺史苦自取灭亡河洛思只终焉允臧。桓桓刺史,匪居匪康,我有颛䝉刺史匡之,我有饿人刺史粻之田则有,崖泽则有梁,父母孔迩,遄抚我南邦。
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筑五圩碑。
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豫章北陬遡黄溪,渡而下,巨浸衍为平沙,非三壤故疆,生齿日繁,则与水竞利夺而成壤为圩者五:曰余家塘、黄泥坽、双坑圩、万家塘、王甫港,皆若崇墉,然括内成田以数十万,跨南新二邑属之,粮以万计,下聮四十八圩,则五圩成四十八圩皆壤也。五圩败四十八圩,皆鱼也。嘉靖初,载洪水决余家塘,再决双坑圩,其时县官困于财水,民诎于力,三载乃㡳绩,圩民若竭泽矣,逾六十载乃复故壤。万厯十四年春,徂夏霪,大水,四月决余家塘,破之,决黄泥圩,又破之,决双坑圩,又破之,洪洞无涯,田殚为湖庐,殚为潴室,而凭者椁而浮者桴而没者蔽,巨浸而下,而圩民将靡孑遗矣。南昌何侯选乃匍匐水行,乗舟堤行,乗屐救死掩椁问疾赈饥,已乃约圩,民谂之曰:吾闻嘉靖初二决,犹然疲三载塞之也,奈何今三决而不圗一劳,永逸之也?无已则锢石堤乎?圩民曰:是沙壤者亡㡳也。安所置石为侯?曰:吾知所以处此矣。归白上大夫,括官藏三百卄金,募水民田夫,以万司马治方溪湖堤法从事焉。盖黄河卷埽法也,法以草小绠,密布于下方,置板焉,覆以草茵,内实以土,先以巨绠贯小绠之外,堤人拽巨绠,则平舒,席卷而坠,诸决中视畚杵,劳一而功十者也,乃三月而三决,尽塞上排五圩之横,批下拒四十八圩之直,擣逾年,田尽成壤,水尽归墟,圩民大说奔司马公而问焉。往三年,塞二决而民益病,今三月塞三决而民益安,何以故司马公曰:是以修圩寓赈饥。又处之之术,善之善者也。昔东周君欲为稻,西周君不下水,东周患之,苏代为东。周君以术干西,周君遽下之,水稻乃大登。夫为稻术,亦何常之有哉?今何侯为稻术莫如成,壤成壤术莫如塞,决塞决术莫如卷扫嗟圩,父老宜令世世遵何约法也?毋患世世不东周君稻者,牛尾闸碑。
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豫章、东郛有奥区焉,南㨗于萧桥而北距诸河,水溢则大潴,水涸则钜野不可田。𢎞治中,祝刺史瀚大发粟七百石聮,长堤西始石亭庄,东抵牛尾,坽延,袤四十里,北障大浸入鄱湖而南,垦平田数万亩,命之曰:大有圩圩东锢之石闸,江溢则闭以拒,浸湖滥则泄以平田,是霄壤之业也。隆庆初,圮龚屯田,使大器捐二百金成之。俄水决西闸丁,刺史应璧发粟百石以葺,俄又将圯。万厯中,周刺史良臣䕶之,石凡八十金。十四年春,大雨,至于夏四月,湖江海接也,圩浮若綫,闸沉若窦,势且决东闸。南昌何侯属意灾,民乃廵陌赈饥,药病扶伤,活饥民以万数。归报陈中丞朱直指、徐屯使范刺史请金粟数千计,号于堤,父老曰:「以金粟赈,是乗桴救溺也,徒尽桴耳,何益?吾其以修堤赈田,尚永利焉」。乃循大有堤,东视牛尾闸,俯而叹曰:闸龙口者,其堤之吭乎?闸雁翅者,其堤之臂乎?吾今扼吭健其臂而已矣。乃大伐石锢东之所未理者及西之理而未坚者及版之腐而易溃者,费厪四十金耳。官不劳而自集,民不振而自苏,田不辟而自稔完计也。父老为司马公乞言,乃号父老于惠民亭言曰:余观大有圩闸,而知数年之中长吏所经畧,良苦心哉!彼汉循吏传所称,说勺陂、白堰,安足道哉!古有北山公者,平太形土壤而堙诸渤海之尾河,曲公笑而止之。北山公长息曰:吾子堙之,孙堙之子而又子孙,而又孙又堙之,无穷匮也,而海不加深,何若而不堙操蛇之神闻之惧其不已也,告于帝。帝命夸娥氏子,负太形而厝诸朔东,若何侯良苦心哉?今而后我父老,属其世世子孙,永无忘夸娥子之力可也。
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邓襄敏公大忠祠碑。      邓 澄正统己巳,襄敏公以副都御史殉义,明年,朝命,赠公资善大夫、右都御史,赐今諡,遣官谕祭,官其子瑺,南京大理评事国録方志,私史蒐扬,大书累书,煌煌乎著,公忠于朝矣!而公吾郡人也,乡邦间宜有一席地以奉烝尝,而久旷不举,郡中一二缙绅,偕诸青衿若里,三老,始各呈列,守令监司具申覆陈,侍御、王中丞各亟下其事,乃相郡之东偏,得废署,为地若干亩,官给费为金若干,自中丞而下,各佽费,俾其四世孙继祖、继忠得以儒衣巾奉祀,其祀费春秋入嵗,编以为常,继祖、继忠念丽牲有石而载笔尚虚,谓小子某盍有一言,以示永永。窃惟英庙土木之变,学士大夫尚不难于死,顾所以死难,何也?成师而出,君行臣从,虽奄人执事,识者共忧,军前胜负,固未决也,及寇围四合,万衆土崩,刄夹如林,镞飞如雨,纵鸟伏兽窜又焉,逃之盖,赴义亦死,逃死亦死,其从也法也,其死也,势也,故曰非死难也!今从事后观之,三犂之赫濯方张,百战之军容馀劲,行边家法,近在先皇,逺则澶渊之役,莱公实尸至今,为宋盛事,彼狡然阉也,岂无枝柱士大夫之口?乃师未出伏阙谏,次大同谏疾,驰入紫荆关,扼险又力继郭定襄谏其谏也,有独有旅,是犹曰衆讼,知其不可也,师崩衆殪,如张英国辈,皆久歴行间,直相蹂践,鱼肉烂亡,血涂原野耳!公独从刀林箭,雨中挺身,䇿马翼上,冀突出重围,及从入敌营,面叱背盟,辜恩其骨干,神胆实有以壮行在之威灵逾年,驾卒南归,虽天佑我明,默啓其衷,而公灵爽英威,亦似阴有所相助。公乎公乎?诚自有所以死者也。方寇之戕公也,肢裂体解,先轸无可归之元,苌𢎞有化碧之血,而自公为诸生时,爪发脱落,皆手自函藏,子孙竟用之,并其生平衣冠手稾遗文以窆,岂公预自知其死而然抑受之亲者,毋敢毁伤与嗟嗟畏首畏尾,老死牖下者何限黄肠永隧,彼所载朽骨腐肉耳,毋以其身为者,乃以成其身,固公之所以为公者哉?夫岂直信其一旦之决者比也!余独疑以公殉忠烈烈,廷议易名,顾遗其忠,岂以公所为忠者,易见而平生,敭歴于諡法,因事有功之襄,应事有功之敏,当互见与?今庙额曰大忠所以著公忠者,益煌煌备矣。余旣摭其实,勒之碑,爰铭以诗曰:在帝五叶,阉窃国柄,岳岳宪臣,执法以诤,师出否臧,帝狩于荒,僵尸蔽野,流血成江,万死不死,意气弥厉,跃马冲坚,力诎靡继,虽裂公躯,曷损公神,衣冠之藏,一发千钧,二百馀年,新宫奕奕菀菀桑梓丸丸松柏,黛天霜雨,根石柯铜,云散月髙,俨车画熊,公所游从,穆如清风,公所咏歌,勒石山中,肃肃春秋,秩秩笾豆。章甫逢衣,大忠之后,大忠之后,克顺克孝。凡此邦人,有位则效,以为不信,眎此庙貌。
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新筑乐安城碑        徐良傅乐安者,抚属邑也,抚属邑六临川在郭内东乡,先年因盗开设县设,而城筑金溪,近有城,独崇仁、宜黄、乐安三县未城,嘉靖辛酉,盗起闽广,连入三县,无论屠污燔灼,即长吏寓妻子,他所负印窜草间,与百姓同冠服,如此弥月,亦不复可以为邑矣。是嵗寇至金溪,掠其西南二鄙,傅郭三十里而止,近郭之民,犹得入城,相与保聚,假令金溪尚未有城,其不为三县乎?使三县有城,亦当如金溪得相保聚,不至屠污燔灼,长吏负印窜草间如前,所云亡疑也,以此知邑之系于城,綦重就三县论崇仁西去郡治九十里,宜黄南去郡治百一十里,乐安西南,去郡治二百四十里,寇从永丰、宁都来,先入乐安,从广昌、南丰来,先入宜黄越二县,而后至崇仁二县,有城寇狼顾,恐二县议其后,必不敢轻犯崇仁,故乐安、宜黄之城急于崇仁,而宜黄视乐安差,近即有声息,一夕可达,郡治乐安则逺,又多深林长谷,回溪曲洞,鸟道﨑岖,而屈折声息,非三日不达郡得报,点兵集饷,又复三日乃至,而寇已𢮖载去矣,由此言之,合三县之城,孰有急于乐安者哉?乐安之城如此,其重且急,而前此莫有筑者,非不知也,无坚志厚力以主持于上,即良有司,惴莫敢为,其龊龊者,直幸其身之无事,以为可寄之后人,而无与其忧尔矣。中丞柏泉、胡公松督抚江右,逐寇毕约,躬省从徧歴三县,叹曰:古守在四夷,犹重门设险,莒恃陋不备,春秋讥焉,若之何无城以忧吾民,协谋于廵按御史,叚公顾言,始事于辛酉,某月,某日讫事于癸亥,某月某日,了望之楼,守宿之舍,咸具乐安之民,见城之成,不见费之及也,蹈厉鼓舞,戴公之赐,而又赍咨涕洟,感前之未有此而受祸之烈也?愿撰次上德,被之金石,昭示罔极,辞曰:于皇有明,九叶弥昌,六合同气,八蛮来王,崇极而孽,于粤之野,入我内地,毒我矜寡。皇帝曰:嘻!是乌可宥?简命抚臣,殱此羣丑!于铄抚臣来自环滁,甲兵十万,藏于文儒,埽氛清祲,达观徧歴,曰无城池,其何能邑?凿之薨薨,筑之登登,雉堞云横,楼橹载兴,鳌溪之民,举手加额,挈妻抱儿,且喜且恻,始者谓何?捐汝中衢?今者谓何?安此室居,唯天子威,中丞是扬,唯天子仁。中丞是宣穹碑,永存于千万年。
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重修梅家畲至黄家园碑。    杨廷麟崇祯十有二年己卯夏,大水,江溢于修德乡,五都之间,始若发漂,终乃大圯,保人之坏,游如也。乡邑大夫遂人以咸惧,邑侯无锡,秦公悯之甚,曰:是不可以日月契也!我乃先之,则蹙言于衆曰:凡坏之入,以力报也,邑人之尝宅其良者,以患准也。啬老之雄于旅,以或腐于力者,以才差也,名相逺实相近也。功相若者,事相半也,我则有大福于汝后人。是年十月,度里裁匡步轨,割𤰝耦量,时景,役以日至,弗或敢匮,遂有长长,有十里,鄙有督督,有五人涂,有植植,有八表,官徒有专,专歴三职程事,而终不愆于素,自梅家畲以属黄家园、丹桂坊,纵眎之三百七十丈五尺,有寻而止,侧轮不及十之一,兼则砥之弱则侔之,廓以怒则参以敌之广,与崇方水乃淫之而望之閷如也,已下则埤其表翼翼也,凡百有十日以讫,工不加昔矣,又倍敦焉。嗟乎!国家尝有建义之役矣,淮之为淮,则有泇口之师矣,其始以人之功为己,弗功也,辞之辞之矣,若之何?以人之劳为己劳也?身之且身之而弗身,其劳也,则曰吾不敢为利焉,左移而右息焉,民之不为鲔鳬者,犹幸幸尔!古之儒者尝以是为己病也,或不待请而为之甚,乃不惜,以其躬卫之曰:吾学吾道如是也,秦公以儒者之治,治之,又安能已乎?明年庚辰,大水,轨以立植无逆于泐,清江旧史杨廷麟乐而记之,辞曰:自古在昔,乃牵乃贑,乃渉其西,华阳以别。南曰:蛇溪维小臯攸同,萧水潄之,遂曰渗国。前之为此,或廿年,或七八年乃至嵗,易秦公成枳,以仁以勇,衆力以傅土,乐工良使我人曰:枳我公之为德,制身者道,制物者才。公则有之曰:王国曷徵我宅田?曰:王国曷正?我徒我车曰:王国曷成,曷洽我士?我工嘻乎?嘻乎!江之永矣!嗣者其前良乎!念兹戎劳,敢告月日!
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国朝
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御书阁碑             安世鼎
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康熙丙寅
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皇上御极之二十有五载也,治隆三代,道迈百王,武功振而四海澄清,文德敷而万方于变,士多操缦安弦之乐,野有家给人足之风,议礼考文,垂千秋之令宪,巡方省岳,洽亿姓之欢心,受正朔者已极雕题凿齿之衆,颂盛德者,不假瑶环银瓮之词,郅隆之盛,亘古以来所未及也。世鼎猥以樗质持节西江,察吏安民而外,仰见皇上崇儒重道之盛心,凡有兴文造士可以敷扬圣化者,勉力圗维,冀効万一之私。伏查南康府属庐山之麓,有白鹿书院,原系唐太子賔客李渤读书之地,宋初置书院,颁赐《九经》,及朱子《知南康军疏》,请勅额经书塑奉先圣先贤列像,聚徒讲学而规制益𢎞,自是以后,代有兴替我。
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国初,前抚、蔡士英亦加修葺,近复渐至废頽,遂檄令前任提督、学政、按察司佥事、髙璜,㑹同布政使、张所志、按察使、孙兰,分巡饶九,南道副使、查培、继公同计议,专委南康府知府、周灿,鸠工庀材,重为修理,于是废者葺之,倾者补之,应创置者增饰之,若殿宇以妥先师,堂庑以居师,长号舍以处生徒,仓庖以备日用,以及亭台为观瞻之羙,桥梁为往来之需,不逾时而焕然一新,乃延南丰,乡绅、汤来贺,以主洞事,开筵授讲,四方之士,负笈而至者以千百计,彬彬乎极一时之盛矣!复䝉
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皇上允所请勅赐。
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御书匾额经书随复檄令南康府知府周灿于书院内东南爽垲之地建阁一座,供奉所颁书籍,以昭敬愼之忱,乃榱桷瓴甋之工,亦仅两月告竣。时同襄其成者。见任提督学政、按察司佥事、何棅督理驿道佥事、王克善分巡贑南道,佥事丁炜南康府同知、陈琅,通判、寗立隆、星子县知县、赵世福,分董其役者:南康府,经歴、刘从恩,照磨、胡发也。。窃惟自古帝王,凡发一令、行一事,非但立法制于一时,亦以垂显庸于后世我。
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皇上以浚哲之德,建中和之极,君道与师道而并著,治统偕道统以同昭。今书院之兴,虽在一方,传之史册,千百世而后颂。
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皇上之圣神文武者,兹亦其一端也,不有纪载之文,何以风示奕禩不揣固陋,谨拜手稽首,序次其事,而系之以颂颂曰:「两仪嬗化,五精递运,海润日辉,见离出震,歴世相承,功髙德峻,重熙累洽,皇圗丕振,爰及我。
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后惟睿作圣,旣奏武功,亦敷文命。一人作则,万邦以正。堂哉皇哉,于斯为盛。微持节,滥厠江浔,仰承圣化,逖稽儒林,白鹿●●,洞辟山岑。功成入告,悚惧弥深。
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帝曰:「俞哉,惟汝所请」。乃命礼臣,并咨秘省,宝篆焜煌,琅函彪炳,遥望五云,光涵万景,相地诹时,飞阁杰构,五老倚檐,两湖环甃,朝日出林,晚烟迷岫,名山胜迹,大江之右,临川彩笔,丰城宝剑,天章所被,景物争焕,賔客书屋,知军讲院,九叠屏风,另开生面,羣工锵锵,兆姓翼翼,欣逢盛典,旷代无二。春干秋羽,礼明乐备。多士思皇,名敎乐地。尧曰《文思》,舜曰:文明,帝德光华,异代齐声。矗矗贔屭,万古鸿名,匡山并峙,蠡水同清。
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新开通济河碑        齐之千皇帝御天下四十又一载,九州内外悉主悉臣,海无怪风,贡使相望于道决河,且告成功,天休人事,罔不聚顺,维时则有知进贤县事、三韩尚公,本朝勲旧之戚,平南大国之裔,载绾下邑之符,来亲勤民之事,盖五年于兹矣!始至按圗视地,喟然曰:进之人文不竞,居民沴灾者,由形势之变迁也。元鸟之诗曰:景貟维河,周公之城。洛曰:我乃卜涧水东瀍水西。古圣人犹致择焉,属在有司,而可忽乎哉!且志所谓山如负扆水,若朝宗者,进之形势也!坛山幸无恙,河水跃而东,而官廨旁有池曰旱塘,污秽壅阏,不可以不治也,遂躬率民夫,操镘畚土,铲其垢,浚其源,指画水道所出入,曰:如是如是,居民缪谓不然,已而掘数丈得,故道石甃宛,然并于河。旧传赵宋时有辜托者,神僧营度斯治,孰谓公之不假圗经而合也?异哉!方是时,进言者曰:溲溺解而昏淫,除沆瀣入而灵秀发。水之清浊,气之羙恶也。前令筑两堤,堵河水内流,请加功焉。公曰:已之!民力惫矣,不可以复也。居三年,乃更合僚属而谂之曰:吾之有志焉,而姑已之者,非谓其踵前令而为旦夕茍且之计也。贾待诏之议曰:缮完故堤,増卑倍薄,劳费无已,此治河下䇿也,吾闻之也,因人故无功无功,故惜费惜费,无功不可以谋久逺,盖尝览是邑之圗而叹息矣!往时院泽常湖之水,汇于城南,不支不渗截,然安流,由新桥入城,折而西,由西折而东北出城,又折而北,此地势也。溢而东,水盛而倒行之使然,今乃自南驰而东,吾不知变迁之何日也?僚友士大夫有相余者乎?愿捐赀复河之故道,虽劳费不敢辞,即日诣河壖详度地势,议河先扼其百㑹之,咽㗋不虞,沬湍之荡析也,议堤使峭,如边墙之锁钥,不用咫尺之弥缝也,得𫝊氏田若干畞而鬻之,诹吉兴事,肇基于河,凡开河百丈有竒,旣广旣深,洋洋乎巨浸哉?河之外筑堤堤,长百丈,有竒孔固、孔厚蜿蜒乎?若虹之饮水焉,河入城为新桥,桥久陷,构石鼎新,凡几甃桥之下,淤沙如大阜爬梳鎛薅突者,洼然成壑矣,通用匠若干、夫若干钱若干,夫以钱募钱,以日给虚往,实归欢忻子来,公尤不避寒暑,或昧明,或日昳必亲往其处,斟酌尽善焉,旣劳心,又劳力,以一身而建合邑之利,一日而起,百代之衰,此数十年,父母斯邑者之所不及也。公治河旣成渠,两傍凿及泉,中间参差,治百千坎,春涨,捽撞沙土,旣脆薄易动,又当流顺,下如山排,人力曷加焉?公之善出竒不烦而致功者,其方略类此。史传称治水者必曰禹功,而李冰、史起、郑白之徒,犹得以次其名于河渠之书,旦暮圣天子诏召公,即以河事用公,其功名岂在徐武功陈平江下哉?公为邑城,鲜狐鼠之奸民,絶逋粮之累,所以隂赐后人者,盖有无疆之福焉,愿继公者,无忘斯役也!公讳某,一时同城,在事者贰,令孙公某,儒学某某,总司某襄事,最劳者,龙山司韩某、捕㕔俞某主簿呉某宜书,乃作颂曰:伊昔建国,砺山带河,岐丰镐洛,王居有那,自天命之地气亦多,青乌小道,经传不讹,瞻仰进贤,有烂东阿,徳曜所居,形势逶迤,熊岚雾,挿仙岭,云摩双流,九曲雪浪,银波如两,龙蟠萦绕,婆娑烝为伟人,躔㑹星罗经时,伊吕抱道、邱轲孰塞其兑,而别有沱,孰啮其罅而不盈科。髙岸为谷,自古如何?理极数坏,靡由物过,惟变乃通,惠我神君神君,维何?平王之孙,内水既奠,外澜斯奔,乃筑长垣,乃梁水门,乃坑平畴,乃夷髙丘,新河浑浑,注于公门,哂彼故侯,丸泥啾啾。夫岂异时,噤不克施?禹厮二渠,公功允如寰宇需公公任钜隆颂词河洲扬公烈休天呉敛翼阳侯屏息,敬共䕶持,年千万亿。
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庐陵县庙学碑          阙 名盖闻:素王受命,立制度之三徽,元圣椉时,启文明于万禩,贵而无位,功侔太极之初,髙而无名,徳冠皇王之首,是以环林璧沼,一㝢县以同风,释菜合声,悬贞明而不歇,青芹翠薻,自昔为然,负笈横经,于今为烈,惟此吉州绣壌,庐邑名区,上当星纪之交,躔于牛女,下接衡灊之㑹,界在荆扬,山则南岳分支,底青原而归极,水则聂都始浚,汇白鹭而成川,地势方中,土风滋厚,珠圎玊润,碕岸不枯,隂蓲阳荂林泉,自美,百芜蕃殖庶彚,咸亨是以英彦挺生,名臣辈出,里称文学,冠盖如云,乡号儒林,簮缨接踵,粤自有宋,以迄前朝论人物者,庐为称首,然数十年来,老成凋谢,光焰索然,继起寂寥,典型坠矣,川原敛色,云物韬华,试问所由,抑知其故,碧鷄金马,本来井络之分,㫁髪文身,自昔荆蛮之境,然自文翁西去,始闻江汉炳灵,若非范甯南来,安得秦航知化,则学校之綦重也,皭乎明已,惟庐学之始建,实宋庆厯之年,迨迁徙之议兴,在明成化之嵗,越孝至肃,又三徙焉,以致堂构愈卑,规橅益隘,榛芜蓊翳,平墄苔封,络网罥丝,轩楞尘渍,蠡㳄䑕迹,几同灌莽之中,牧豕喌鷄,遂混市廛之内,当事者忧之,欲移建者数矣,或捍于所议,竟成筑舍之谋,或绌于所资,空作望梅之想。乾隆七年,明府盐官钱使君界以为夏弦春诵,化俗之枢机,西序东庠,政刑之根本,佛时仔肩,力图兴举,时则有若乡望,太学生罗玉束首,捐三千馀金,倡率先导,縁是诸绅士扶义云趋,输忱颷举,不帀月而为数万缗有竒,乃于旧司李故址,卜食墨焉,其地则庨,豁爌朗髙,明有融博,畼坦夷鳞,眴无际前,则双流弥㴐,春水文波,后则雄嶂岧嶤,晓岚重帟,于左则螺峯玉岭,竦乔木以葐蒀,于右则白燕西原,干青霄而嵁崿,佥曰壮哉!此基扄也!于是徵材荆右,楠梓如林,剖石昆冈,䃉砆若阜,箾篸不弃,碛砾兼収,遂乃广徵匠氏,大召工师,般尔挈侣而来,倕茧携徒而至,因曲就势,小大不遗,画栋于墙,奂轮如见,鈎绳初下,剞削频加,人影偨池,斧斤雷动,喧声哤䀨,畚挶云屯,抗大成之峻殿,辟崇圣之灵宫,巨栋碆硪,鸿梁戛孽,飞甍搴翥,反宇眈沉,逺圗思乐之形,近取乃流之状,层台緁猎,与涩浪而俱浮,缋楶□斒,共罘罳而相映,绮𤴙栉比,杂以琳琅,文梠鳞铺,饰之羽翠,拟容象本,鵷鹄将飞,刻䫉成真,蚪螭欲舞,纵黄㪺之称㨗,难以陵颠,即离朱之至精,亦将眩眡,越有两庑,长廊周建,五龙骧首,骈室参差,九凤舒翎,曲䦨𨔴𨘬,象勾陈之廻卫,列宿经驰,似阁道之周阹,环嵞罗拱,廼树钟皷之楼,耸阳马以承天,立飞鸱以偃月,晨铿铜史,虎啸龙唫,暮撃灵鼍,山鸣谷应,颛䝉知警,聋瞶咸闻,更有礼器之库,敦彜盈几,法制班然,琴瑟在囊,元声希尔,恍聼舜韶之奏,如观鲁庙之仪,共识蜼鼎牺尊,无劳博古岂若爨桐亭竹,冀遇知音,爰树㦸门以达棂星其间,頖池在焉,架以虹梁,甃以磁石,和风荡漾,碧槛游空,皓月澄鲜,玉楼倒影其旁,傅以名宦乡贤之祠,重门洞启,华橽髙张,仰止芳声,具瞻清躅,又于崇圣之后,矗以尊经之阁,百丈竛𥪁,三重岌嶪,丹黄浩汗,杜库无逾,简牍纵横,曹仓莫比,阁前又列二祠,东祀欧阳,西祀信国,两行间气,川岳秀锺,百代髙风,人伦物望,亦有两斋,秩然跂立,缔构聿新,外自堂皇,内及厨湢,无不毕具,乃缭以朱垣,覆以翠瓦,瓴甋犀齐,垠坻磐互,非止金堤之百堵,有同飞磴之九筵,包络既完,总表华阙,号曰大成之坊,而新宫之规制大备,权舆于壬戌之冬,凡再阅,寒暑落成,穷竒极妙,上宪觜陬,山镇星连,下扶鳌极,髹彤相间,木尽缇文,金碧交晖,土皆絺绣,此非常之巨构,希世之丰功也。昔鄱阳内史修庠序而多士,景从征西将军开横塾,而学人移向,莫不垂诸竹素,备在芸篇,则刋勒之典,頋可后欤?况家屛居虽梁苑,籍本庐陵,鷄大闲闲,邑居无恙,松楸欝欝,丘陇犹存,幸逢昼锦之秋,叨任承宣之軄,此日讲堂礼殿,瞻兹桑梓之宫墙,他年朴棫菁莪,庆我枌榆之子弟,则此操管之业,敢以非文而辞哉?其有诸绅士姓氏,详列于隂,铭曰:西江之郡,于吉为脊,吉之附县,于庐为赤,结有炳光,融有神液,疆井隠赈,号为奥邑,欝乎人才,含章挺生,思绚道德,藻掞天庭,世载其英,庐惟首称,岳魄川精,展矣地灵,虽曰地灵,亦由学校。文翁守蜀,石室兴教,范甯治杭,黉宫有造,济济多士,繋此庙貌,庐学始建,惟庆厯年,地既爽垲,栋亦绵延,属在成化,廼徙廼迁。择处湫隘,混并市鄽。贤哉大令,作人是任,文治光华,在此数仭。亦有乡望,捐金勿吝,慕义驰风,输忱接靷。乃撰其辰,乃卜其地。大木是求,文石斯致。王尔爰臻,公输自至,日省月试,粤有执事,峻殿崔巍,灵宫嶻嶪,层覆眈眈,髙基䡾䡾,鵷鹄栖梁,螭龙蟠楶,太虚有象,崇冈匪岊,棂星将将,泮水汤汤,钟镛以喤,鼖鼓其镗。甲乙丹黄,笾豆大房。惟乡先生,祀于其祊。瞻彼朱垣,朱垣弥迤。仰其华阙,华阙燡炜。有佴杏坛,再启槐市。隅维间表,修衢俛眎。猗欤隆构,希世莫睹。壮爻以来,未之能武。作镇南服,同符东鲁。垂此贞石,永永终古。
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泷冈阡表          欧阳修:「呜呼!惟我皇考崇公卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡,非敢缓也,盖有待也。修不幸生,四嵗而孤,太夫人守节自誓,居贫自力于衣食,以长以教,俾至于成人,太夫人告之曰:汝父为吏亷而好施与喜賔客,其俸禄虽薄,常不使有馀曰:毋以是为我累,故其亡也,无一瓦之覆,一壠之植以庇而为生,吾何恃而能自守耶?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也,自吾为汝家妇,不及事吾,姑然知汝父之能养也!汝孤而㓜,吾不能知,汝之必有立,然知汝父之必将有后也。吾之始归也,汝父免于母䘮,方逾年,嵗时祭祀,则必涕泣曰:祭而丰不如养之薄也!间御酒食,则又涕泣曰:昔常不足而今有馀,其何及也!吾始一二见之,以为新免于䘮适然耳!旣而其后常然,至于终身,未尝不然,吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹,吾问之,则曰:此死狱也,我求其生不得尔。吾曰:生可求乎?曰:求其生而不得,则死者与我皆无恨也。矧求而有得邪?以其有得,则知不求而死者有恨也。夫当求其生,犹失之死,而世常求其死也。回顾乳者,抱汝而立于旁,因指而叹曰:术者谓我嵗行在戍将死,使其言然,吾不及见,儿之立也,后当以我语告之,其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外事,吾不能知,其居于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪?呜呼!其心厚于仁者邪?此吾知汝父之必将有后也,汝其勉之!夫养不必丰,要于孝利,虽不得博于物,要其心之厚于仁,吾不能教汝,此汝父之志也。修泣而志之,不敢忘。先公少孤力学,咸平三年,进士及第,为道州判官、泗绵二州推官,又为㤗州判官,享年五十有九,葬沙溪之泷冈太夫人,姓郑氏。考讳:「德仪,世为江南名族太夫人,恭俭仁爱而有礼,初封福昌县太君,进封乐安、安康、彭城三郡太君,自其家少,㣲时治其家,以俭约其后,常不使过之,曰:吾儿不能茍合于世,俭薄所以居患,难也。其后修贬夷陵,太夫人言笑自若,曰:汝家故贫贱也,吾处之有素矣,汝能安之,吾亦安矣。自先公之亡,二十年,修始得禄而养,又十有二年,列官于朝,始得赠封其亲。又十年,修为龙图阁直学士、尚书吏部郎中、留守南京太夫人,以疾终于官舍,享年七十有二。又八年,修以非才入副枢密,遂叅政事,又七年而罢,自登二府,天子推恩,褒其三世,盖自嘉佑以来,逢国大庆,必加宠锡,皇曽祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令,曽祖妣,累封楚国太夫人,皇祖府君,累赠金紫光禄大夫、太师、中书令、兼尚书令,祖妣累封呉国太夫人、皇考崇公,累赠金紫光禄大夫、太师、中书令、兼尚书令、皇妣,累封越国太夫人。今上初郊,皇考赐爵为崇国公太夫人,进号魏国,于是小子修泣而言曰:呜呼!为善无不报,而迟速有时,此理之常也。惟我祖考积善成德,宜享其隆,虽不克有于其躬,而赐爵受封,显荣褒大,实有三朝之锡命,是足以表见于后世而庇赖其子孙矣。乃列其世谱,具刻于碑,旣又载我皇考崇公之遗训,太夫人之所以教,而有待于修者,并掲于阡,俾知夫小子修之德薄,能鲜遭时窃位而幸全大节,不辱其先者,其来有自熈寕三年、嵗次庚戍,四月辛酉朔,十有五日乙亥。男推诚保德崇仁翊戴功臣、观文殿学士、特进、行兵部尚书、知青州军州事、兼管内劝农使、充京东东路安抚使、上柱国、乐安郡开国公、食邑四千三百户、食实封一千二百户修表。
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明。
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栗冈阡表          曽 臯呜呼,是为吾都麻洲冷水塘彭氏徙河南夏邑,派髙祖、仲寛居士之墓,墓在栗山冈,盖祔考君琢公左,云其元孙端吾侍御,视鹾两淮,为之大封而碑识焉。予为表之曰:天道于仁人之家深矣!始必有转徙拂逆之施,以寓夫遗硕存仁之意,然后付以毓贤启祚之祥,以収其蕃衍食实之报,一世百世,罔弗获者,若居士可观矣!按居士姓彭氏,讳仲寛,先世居吉水木口,与东泷侍讲水厓方伯,今云南左方伯宜所户科,右给谏元性申阳守念素,诸公同族里至逹泉公,始徙冷水塘公子琢,琢生居士,则侍御髙祖也,予生虽晚,犹闻父老传述居士,貌美如冠玉,隣翁张存忠竒之,有女四人,许字第二,引与同居,于是居士为张赘壻,居士倜傥,不羣根器自厚,视人急心欲济,而力不逮,念翁素封,数称引君子富好行其德,以相风翁为憬然,适嵗饥,父子应诏上赈粟二千石、里中陂池诸水利,更修筑靡遗,皆本居士力赞至,今诵居士之义不衰,张剏春晖堂,好事者争相赋咏,居士有人生皆寸草,谁解答春晖之句,翁嗟赏久之,至欲中分与産産且不赀,居士私念四甥爱宜均我,奈何以同居偏被固辞谢翁,愈益怜爱,顾窃疑少年,太英发以为忧亡几何,果一疾不起时,为永乐己丑距生洪武甲戍,得年二十六。张孺人,少居士二嵗,称未亡子男二伯,悠逺甫四龄仲,悠久即侍御,曽祖犹在,抱孺人屏华茹淡,躬勤纺绩,以节自苦,手抚二孤,俾至成人,则呼伯汝其明农作食,子他非汝所事,呼仲汝好修,又好㳺㳺,则南北惟所之,将大吾彭此地不足以覉子也,盖当孺人之将免身,家有冠鷄,日午登于屋向北,中立而啼,已复下,而仲生居士喜曰:吾闻男子生而志四方,鷄兆不诬,儿显当在天下之中。孺人谨心识,故诏之,如此已孺人疾。终正统戊午五月,年才四十四,葬本里浮水蛇形,令甲节妇五十,得旌孺人不少待,世咸扼腕。伯氏生东震,东震生集贤,无子子。张氏子曰莲莲,生华志,志生第三子清乾,继彭祀。仲终,孺人䘮,客游楚沔,至夏邑而定居,事详邹南臯,给谏所撰孝亷。公志中,娶吾庐陵刘夫人,实生伯子孝亷讳中。美登嘉靖乙酉科连不得志,春官弃去理学,名世子好古,登嘉靖丁酉科,仕为新城同官两县令,祀名宦。仲子中孚,万厯癸酉贡士,授茌平训导。子学古,万歴癸未贡士,授闻喜训导。孙健吾,万歴癸未进士。端吾万歴辛丑进士,即侍御君。七贤亚魁万,歴乙酉,与侍御同登侍御而下为国子郡邑诸生者,彬彬于烁哉盛矣!翰音登屋,其偶然耶?要本之居士,质仁引义,克当天心,故树德自南,发祥自北,于此遗果于彼食,实藉游徙之㣲权,昌仁人之嗣祚,深哉天之于居士也!予又窃于侍御有慨焉。昔我欧文忠公,宦㳺中外而老于颍,其表厥考崇公之阡之在泷冈者,叙述仁孝,至感泣鬼神,千古以为美谈。崇公后为居士,因人行德,犹求生之念,文忠后为侍御,明本封阡,非有待之私士,绅闻且见者,又以为美谈,可不谓庐陵两胜乎?然泷冈松楸,非聂贞襄公从颍上寻支属,俾归而主之,则欧祀为若敖久矣,居士去今且二百年,自莲承继,麦饭无缺,侍御以五世之亲,阻河山之逺,所以为世祀世守计者,靡弗肃焉,靡弗周焉,即予不必自附于贞襄,而鬰鬰栗阡,千古自在,视欧几絶而后续,不有间哉?予故有慨于侍御,重为居士,幸世有生,斯去斯漠,然蟋蟀之感者,于是可以兴矣。作《栗冈阡表》,万歴辛亥。
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江西通志》卷一百二十一
URN: ctp:ws68118

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