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《六v18》[查看正文] [修改] [查看歷史]
該資料是通過對對應底本影印本進行《懷小編卷十八目錄》 | |
1  | 食物 谷董羹 䊉 山陰甜酒 寒 吃糕 蜜蜂 衣服 素 |
| 2 | 不借 什器 燈纘 黏麯 猗 七子盒盤 智伯頭 茶託子 糠燈 風車 |
| 3 | 蕩杯 木刻果實 卓 橙 杌子 椅子 疊 苗 檐 大珠 照世杯 癅魁 函道 |
| 4 | 胡畫 木馬 楲窬 |
《懷小編卷十八》 | |
《食物》 | |
| 1 | 《說文》𥶶酒母也。孫守真按：𥶶，原作●缺字：⿱𥫗⿰㚔匊；即从「大」不从「土」，餘同不贅。又云：江南謂酢母為鬍楊子雲〈長楊賦〉燒爛蠡注張晏曰：爛蠡乾酪也以為酪母鹽豉《說文》云：豉配鹽幽未也荃《說文·草部》芥胞也〈黑部〉云：芥荃又云：蘼韭鬱也蘫瓜菹也豆沙卽登《說文》豆豆飴也段注芽豆煎為飴乳腐見《新唐書》穆員傳員兄弟皆和粹世以珍味目之贊少俗然有格為酪質美而多入為酥員為醍醐賞為乳腐糖糟孛婁冬春米皆見《吳郡志》云：吳中上元以糖糟春璽為節食爆糯穀於釜中名孛婁亦曰：米花每人自爆以卜一歲之休咎臘日併力舂一歲糧藏之土瓦龕中經歲不炷壞謂之冬春米案孛婁今尚有之《簷曝雜記》有爆孛婁七律一首竊疑其字當作饙留至今之冬春米亦不定於臘日也鍋底飯見《南史》陳遺母好食鍋底飯遺為郡吏每食輒錄其焦以貽母孝子傳亦云：陳母好食焦飯毛奇齡彤史《拾遺記》郭子興幽太祖別室絕口食高皇后馬竊懷鐺底飼之鐺底卽鍋底飯也飯粘見《晉書》殷仲堪傳飯粘落席閒輒拾以噉之水引餅見《南史》何戢傳齊高帝好水引餅戢每設上焉吳俗火盛水沸溢出為鋪鋪當作鬻《說文》鬻炊釜沸溢也《通雅》冥果蜜煎果也以銅靑浸之加蜜而冥於缶中《三蒼》曰：静冥果靑色也段成式食品有祭靑今之蜜靑梅類《說文》又云：鑽以羹澆飯也官飯剛柔不調相著讀若適胥蟹醯段注鄭云：作醢及難必先膊乾其肉乃後莝之雜以粱麴及鹽漬以美酒塗置甄中百日則成又《說文》脂魚脂醬也蘇臧魚也醬榆榆醬也。 |
《谷董羹》 | |
| 1 | 宋曾慥高齋漫錄禪林有不盡物皆投大釜而煮之名谷董羹東坡所用乃此事也周氏書影別有窮奇蹭蹬失路揚狂骨董雖短技藝能長右劉朝霞獻元帝幸溫泉賦今賣古器名曰：骨董以為原於坡公谷董羹不知出劉賦方密之謂古器之骨董當作随董《通俗編》骨董晦庵語錄亦作汨董《通鑑》唐元宗觀唱得寶歌胡三省注先是俚歌曰：得体紇那邪案《通雅》引此誤体為體不知体與笨同故音與董近其後得寶符于桃林崔成甫乃更紇体歌為得寶歌太眞外傳製曲曰得寶子又曰：得鞋鞋方孔反攷字書無鞋字恐是藉字乃琫之俗文因思藉董聲近觀成甫因得董為得寶可知唐人呼寶為藉而得董之音卽今骨董二字之原得音丁紇反此條詳於《通雅》《通俗編》本以為說但終近附㑹又攷《舊唐書》韋堅傳先是人閒戲唱歌詞曰：得丁紇反。体都董反。紇那也。紇囊得体耶潭裏船車鬧揚州銅器多至鑿成新潭致揚州銅器使唱得寶宏農野宏農得寶耶得体字正與《通鑑》注同孟熙《霏雪錄》則云骨董乃《方言》初無定字。 |
《䊉》 | |
| 1 | 嘗得《北堂書鈔》係金壇段氏舊藏之書，內〈酒食部〉糭一則為陳禹謨所補引《宋書》孝武帝致魏太祖螺盃雜糊《晉書》廣州刺史盧循遺𭄘裕益智𣝕《齊書》范雲使魏李彪設甘蔗及糝隨盡復益三事睂批云此三條粽也非粽也。不識字者一之因攷段氏《說文解字注》粃以米和羹也从米甚聲注桑感切《廣韻》《集韻》《類篇》《干祿字書》皆有䊉字云蜜漬瓜食也桑感切蓋糝有零星之義故今之小菜古謂之糝別製其字作粽《通鑑》盧循遺劉裕益智粽宋廢帝殺江夏王義恭以蜜漬目睛謂之鬼目粽《廣韻》二先枸橼樹皮可作粽南方艸木狀建安八年交州刺史張津以益智子粽餉魏武帝俗多攺粽字胡三省注《通鑑》曰：角黍也蓋誤認為送韻之粽字《齊民要術》引廣州記益智子取外皮蜜煮為糝味辛竟作糝字段氏以粽為粽所攷如此案《酉陽雜俎》載後梁韋琳組表云以臣為粽熬將軍油烝校尉注粽一作糝亦段說之一證。 |
《山陰甜酒》 | |
| 1 | 《周禮》酒正注醴猶體也成而汁滓相將如今恬酒矣記云小人之交甘如醴子美云人生幾何春巳夏不放香醪如蜜甜退之云：一樽春酒甘若飴丈人此樂無人知宋朱翌瀟山集詠石芥長安官酒甜如蜜孫氏《示兒編》廣州酒名甜娘是古人飲酒喜甜也樂天詩量大嫌甜酒才高笑小詩范文正嘗新醯詩厥味和而辛《侯鯖錄》載東坡語云酒美患不辣楊誠齋詩一洗萬古甜酒空又《夢粱錄》酒庫每歲淸明以三尺餘高白布寫某庫監到有名高手酒匠醯造一色濃辣無比高酒此則貴辣不貴甜矣大約酒人嗜好今古不同京口之酒極甜而桓溫言京口有酒可飲《顏氏家訓》稱梁元帝銀甌贮山陰甜酒今山陰酒頗辣豈非昔人嗜甜今人嗜辣故甜者轉為辣歟。 |
《寒》 | |
| 1 | 宋曾敏行《獨醒雜志》曹子建〈七啟〉云：寒芳蓮之巢龜繪西海之飛鱗《注》云：今之歷寒也古樂府名都篇亦有寒鼈炙熊蹯之句李善《注》寒，今之𦙫肉也。案《通雅》言寒者凍肉之類《鹽鐵論》羊淹雞寒子建寒鼈〈七啟〉寒龜升庵所謂今人改寒為搴者也。其曰本韓雞，為韓國之法，則迂矣。《歲時記》雞寒狗熱是其意又《侯鯖錄》引《資暇錄》云：今之涪肉今本《資暇錄》湆作臘。謂之寒《廣韻》云：煮魚煎食曰歷。 |
《吃糕》 | |
| 1 | 隋武平中童謠七月刈禾傷早九月吃糕正好重九花糕隋時巳然。 |
《蜜蜂》 | |
| 1 | 《能改齋漫錄》東萊先生呂居仁作蜜蜂賦略云：旣奪之食又腊其雛以侑爾酒以為爾娛蓋東萊不察今宣州所出蜂子非蜜蜂也乃山閒大蜂取其子之未翼者乾之以致遠方案蜂子可侑酒卽〈內則〉之范。 |
《衣服》 | |
| 1 | 《說文》帗一幅巾幋覆被大巾也祇裯短衣也衣諸衰也段注《後漢書》光〈武帝紀〉服婦人衣諸于繡崛紙一曰車馬帬段注師古《漢書注》曰：偏諸若今之織成以為腰襻及褾領者也古謂之車馬帬紃圜采也段注以采緣辯之其體圜燹衣戚也段注戚今蹙字詩鄭《箋》云：縐絺絺之戚戚者衣戚衣部所謂襞常部所謂群〈子虛賦〉襞積褰縐紆徐委曲張揖《注》襞積𥳑簡也褰縮也糊戚也通雅復陶羢褐也《左傳》楚靈王皮弁秦復陶注秦所遺羽衣也一作毛衣師古始解為織毛布《北史》隋宇文述過雲定興曰入內宿衛必當耳冷述曰然乃製陜頭巾令深柏耳人學之名為許公柏勢唐邊塞曲金裝腰帶重錦縫耳衣寒有耳衣卽無須巾之柏耳矣《呂氏春秋》田贊衣補衣而見荆王荆王曰：先生之衣何其惡也《後漢書》鄧隲欲棄涼州專務北邊曰譬若家人衣壞敗一以相補猶有所完又《後漢書》𭄘虞以儉素為操冠弊不改乃就補其穿王隱《晉書》董威輦於市得殘繒輒結以為衣號曰百衲衣《太平御覽·服章部》古今善言云續出黄紙補袍以示使人時人謠曰天下淸苦羊續祖《說文》靳補履下也段注今俗云打補草《北史》魏王慧龍傳慧龍子瓊瓊子遵業常著穿角履好事者多毀新履以學之。 |
《素》 | |
| 1 | 《小爾雅》縞之麤者曰：素胡承珙義證〈玉藻〉大夫以上素帶又云：弟子縞帶縞細於素大夫以下帶用素弟子反用縞者攷童子錦紳錦至文細童子紳得用錦猶帶得用縞蓋子弟未能遠別不與大夫較精粗也案《詩·斯干》言朱芾斯皇此為頌禱之詞非眞有其服若〈士昏禮〉乘墨車以士而乘大夫之車注以為攝盛或兼寓頌禱之意耶蓋禮亦有可以通借者。 |
《不借》 | |
| 1 | 不借之製說者不一《能改齋漫錄》引楊子《方言》絲作者曰不借是以不借為絲履也《太平御覽·服章部》引《方言》絲作者謂之履麻作者謂之不借案同一不借一引方言為絲作一引《方言》為麻作疑絲非而麻是觀山詩話引《方言》亦云：絲作曰履麻作曰不借《急就篇》裳韋不借為放人注不借小履也以麻為之是以不借為麻履也《齊民要術》三〈月令〉民作不借不借草履也觀山詩話引半山詩窗明兩不借榻淨一蓮餘以不借為指草履是以不借為草履也喪服傳繩屨者繩菲鄭《注》繩菲今日不借是以不借為繩履也不借之義說者亦不一《急就篇》注其賤易得人各自有不須假借因為名也《釋名》曰：不借言賤易有宜各自蓄之不假借於人能政齋漫錄草履輕賤易得故人自有不假借說本《古今注》此一義也觀山詩話《說文》稗或作綦詩縞衣稗巾未嫁所服曰：不借常所服御而人易有者皆可謂之不借不獨履也此又一義也《儀禮·喪服》傳賈《疏》此凶服不得從人借亦不得借人也此又一義也《廣雅疏證》《鹽鐵論·散不足篇》云：綦下不借鞔鞮革舄《急就篇》裳韋不借為放人齊人曰膊腊膊腊猶把酢麤貌也此又一義也《通雅》薄借不借乃舄之轉聲此又一義也惠氏禮說《孟子》趙岐注蹝草履也敝蜒不惜《齊民要術》曰：草履之賤者曰：不借近刻作不惜又《齊民要術》引《四民月令》十月作白履不惜皆以不借作不惜此又一義也《天祿識餘》草履名為不借用仙人鳳子不借草履事此又一義也。 |
《什器》 | |
| 1 | 什器之名近古者如〈士冠禮〉爵弁皮弁緇布冠各一圍注圍竹器今之冠箱也《公羊傳》杆不穿疏舊說若今食袋矣《後漢書·逸民傳》梁鴻聘孟氏女求織作筐之類其見於《說文》者尤多斑車答閒皮篋也古者使奉玉所以盛之鞔履空也段注如今之鞵幫𩌑量物之𩌑一曰抒井𩌑小徐曰：取泥之器鞥轡鞥讀若膺一曰櫳頭繞者篇書僮竹篮也段注亦謂之觚篰●爰也。段注葢卽今之簿子箜取蠼比也段注比篦古今字《史記》遺單于比余一《漢書》作比疎余疏皆卽梳字籠竹器也可以取麤去細籓大箕也箕漉米簸也段注《方言》曰：炊篓《史記索隱》引纂要云篓淅箕也藪炊篼也箱飯筥也籀陳留謂飯帚曰籀一曰飯器容五升一曰宋魏謂箸筩為籀脩箪竹器也箸飯斂也段注各本作欹。笿杯笿也。䇨杯笿也。或曰：盛箸籠𥯕大竹筩也段注〈大射儀〉蕩在建鼓之閒数鳥籠也𦋺所以搔馬也舊小甌也須嶺須負戴器也罃備火長頸瓶也姤受錢器也韢櫜紐也。𩋦履後帖也。榰柱底也古用木今用石根圜案也椑圜榼也欄匡當也梯木階也幄木帳也廙行屋也段注所謂柅也帙書衣也幡書兒拭觚布也砺以石补續段注俗謂之砺案《急就篇》縹緹綠紈阜紫誕注硜以石碾繪色尤光澤也炷行竈也醫小松也珩今治橐也段注治橐謂排囊歌敗瓦魇諸治玉石也段注淮南說山訓玉待檻諸而成器极驢上負也段注《廣韻》云：驢上負版蓋若今馱鞍櫓喜之食器段注〈大雅〉乃造其曹曹乃槽之假借謂造於飼豕之處筵竹索也築格雙也段注以筏席為帆曰格雙韜葢杠系也鞲毳飾也主鐙中火炷也矯揉箭箝也槍唐鋸也鏐弩睂也鎕銻火齊也濂案：唐疑以火夷之甲齊飾之。㪻杼屚也段《注》：今賣酒家汲酒於甕中之器名曰：酒端頃入於扇篼而注於酒瓶是其物也凡此皆見於《說文》者也。 |
《燈纘》 | |
| 1 | 《太平御覽·竹部》：《齊書》南海王子䍐母嘗寢疾子䍐晝夜祈禱以竹為燈纘照夜。 |
《黏麯》 | |
| 1 | 宋翰林學士王寓謝賜筆札記稱宣和七年草制賜十三事內有贮黏麯塗金方奩一。 |
《猗》 | |
| 1 | 《太平御覽》菜部《世說》曰：桓公坐有參軍猗音羈筯取物出。蒸薤不時解共食者又不助而猗終不放舉座皆笑案《北堂書鈔》飲食部世語云桓公有參軍石倚食蒸而不能其桓公故不設箸而倚終不放據此倚是人名而《世說》作猗注更可異。 |
《七子盒盤》 | |
| 1 | 《太平御覽·飲食部》祖台之志怪曰建康小吏曹著見廬山夫人夫人為設酒下七子盒盤。 |
《智伯頭》 | |
| 1 | 《七國攷》古今錄云：趙漆智伯頭以為飲器其後趙人制飲器大者名曰：智伯頭案今以為鉢頭稗史類鉢本天竺國器宋廬江王以銅鉢餉祖祈程大昌《演繁露》東方朔傳置守宮盂下注盂食器也若缽而大今所謂盘盂是缽蓋漢以來方有而伯頭則戰國時巳有矣。 |
《茶託子》 | |
| 1 | 《資暇錄》始建中蜀相崔宣之女以茶盃無襯病其熨指取楪子承之旣啜而盃傾乃以蠟環碟子之足其丕遂定卽命匠以漆環代蠟便用於世《古今事物攷》《演繁露》云託者彝有舟爵有坫卽俗稱臺琖之類是也崔遄女製茶託子切人以。 |
《糠燈》 | |
| 1 | 寧古塔記略糠燈以麻粳為本蘇子油查及小米糠拌匀粘麻梗上晒乾長三四尺橫插木架上風吹不息。 |
《風車》 | |
| 1 | 《金樓子》高蒼梧叔能為風車可載三十人日行數百里又《舊唐書》李皋傳為戰艦挾二輪蹈之翔風鼓疾若挂席所造省易而久固案戰艦用輪楊么所以破於岳侯也風車之制殆奇肱國之遺如得其傳西人之火輪車火輪船又何足道哉。 |
《蕩杯》 | |
| 1 | 宋《張邱建算經》今有婦人於河上蕩杯云云案滌器為四蕩其語甚古又〈曲禮〉疏酳飯畢蕩口也《說文》盪滌器也。 |
《木刻果實》 | |
| 1 | 《太平御覽·果部》《唐書》曰：李泳為河陽所至以貪殘為務犒宴所陳果實以木刻彩色繪之《通雅》看食今人列圍卓上者古稱釘座謂釘而不食者唐劉遠人目為釘座棃宋祁益部方物圖曰海紅豆蜀人用為果釘稽含曰人面子仁南海用為卽飯又云：唐少府監以牙盤九枚裝食亦謂之看食《鼠璞》曰：香藥乃看卓也溫公迂《書》曰：世人取果餌而刻鏤之朱綠之以為盤案之玩豈非以目食者乎又《武林舊事》酒市酒未至先設看菜數楪又皇后賜筵有看菜十楪陳刻看果蓋木刻果實唐宋以來習俗《聽雨紀談》云：《淸異錄》載周祖靈前看果皆雕香為之因謂看果五代時巳有則未知唐時巳有此矣然有看食亦必另有可食者《唐書》目李泳為貪殘想犒晏果實專用木刻耶。 |
| 2 | ●● ●●●●● |
《卓 橙 杌子 椅子》 | |
| 1 | 《太白陰經·軍資篇》食卓四十張卓字始此齊已白蓮集有人寄南檑卓子詩楊文公《談苑》咸平景德中主家造檀香椅卓一副卓子自唐宋以來始有〈檀弓〉其餘閣也與《正義》閣架橙之屬《集韻》引《字林》橙牀屬以凳為正橙為或體《能改齋漫錄》《世說》瞑在鐙下牀凳之凳乃作此鐙今《廣韻》以為馬鞍鐙之鐙凳字出《字林》《廣韻》別出一橙字《注》云：凡橙橙字始此《晉書》王獻之傳謝安謂曰：魏時凌雲殿榜未題而匠者誤釘之不可下乃使韋仲將懸橙書之《南史》何無忌夜於屏風裏草檄文其母劉牢之姊登橙密窺之兩書言橙或以橙為梯卽作几橙解無不可也元人東南紀聞韓滅貧甚客至不能胡床只木机子而巳王氏默記王荆公與李茂直坐於路次荆公以机子而茂實坐胡牀机子始此陸龜蒙詩竹牀蒲椅便高僧椅子始此丁晉公談錄竇儀雕起花椅子二以備右丞及太夫人同坐默記李後主入宋後徐鉉往見李卒取椅子相待《宋史》鹵簿有金椅程子《語錄》云：天下無一物無禮樂且置兩隻椅子纔不正巳無序蓋唐以後多用椅子矣物原召公作椅漢武帝始效北蕃作交椅不知何本。 |
《疊》 | |
| 1 | 《北史·祖珽傳》曾至膠州刺史司馬世雲家飲酒遂藏銅疊二面廚人請搜諸客果於斑懷中得之疊卽楪也《舊唐書·音樂志》鉦如大銅疊懸而擊之如叩鼓《酉陽雜俎》載恩賜安祿山品目有平脫著足疊子疊字雜俎凡數見無作楪者唐申屠液虢國公楊花臺銘亦云：金衣紺髮盡留多寶之臺銀疊靑蓮並入眞珠之藏至白居易詩一楪膠牙餳始用楪字又《太平御覽·鱗介部》嶺表錄異蝤蛑大如升有大如小楪子者。 |
《苗》 | |
| 1 | 《墨子·備城門篇》十人人擅苗畢氏沅云苗同矛案今人呼矛為苗子□□□□□□□□□音苗〈士相見禮〉在野曰草茅之臣注古文●作苗《洛陽伽藍記》有魏時苗茨之碑。胡承珙云：苗茨●茅茨皆以苗為矛之所本。紀曉嵐先生《閱微草堂筆記》以為聲之轉。 |
《檐》 | |
| 1 | 《古文苑》載衛覬漢金城太守殷君碑云：其艾檐輪章樵注檐音旦肩輿也今人亦謂轎為檐五代史唐莊宗以盧程為相拜命之日乘肩輿導從喧譁莊宗聞之以問左右對曰：此宰相檐子入門宋王得臣《麈史》唐宰相皆乘馬五代始用檐子本朝惟文潞公年高司馬溫公以病乃許乘檐子案此皆以輪為檐張旭見擔夫爭道悟書法檐夫卽輪夫也《史記·河渠書》山行卽橋橋卽輪也《漢書》淮南王諫武帝伐越《書》曰：輿輪而隃嶺臣瓚曰：今竹輿車也輪之由來久矣輪亦作著東南紀聞云宋朝渡江以前無今之著只是乘馬是也亦謂之肩舆《晉書》〈陶淵明傳〉令一門生兩兒舁輿《南史》江夏王寶元反乘八搁輿是也其謂之輦者崔氏吾亦廬稿王朝步自周則至於豐自周至豐無步行之理字書輦行曰步謂以人行車故以二人行車為形但古車無用人者惟輜車重車有之《周禮》鄉師縣師作其輦輦馬駕以載輜重為輦人輓以載任器為輦鄭《注》《司馬法》夏二十人而輦殷十八人而輦周十五人而輦葢輦載器不載人也車王后五路輦車組輓此特用於宮中者然《左傳》使婦人輦以如公公叔文子老矣輦而如宮則用人輓車亦未可定也輦之以人輓車與輪之為肩輿不同《宋書·禮志》《漢·志》乘輿御之或使人輓漢成帝欲與班婕妤同輦是也輦葢夏后氏末代所造不知何代去其輪今案：古今事物攷隋制輦而不施輪以人荷之《注》云：人牽為輦旣去其輪而以人荷名雖為輦實卽肩輿矣漢陰就乘輦井丹譏之曰昔桀乘人輦豈此耶宋王荆公在金陵有進肩輿者公怒曰奈何以人代畜是古人雖乘輦乘肩舆猶有以為非者今則恬不為怪矣。 |
《大珠》 | |
| 1 | 《明史·外國傳》永樂十九年蘇祿國東王母貢大珠一其四重七兩有奇。 |
《照世杯》 | |
| 1 | 《明史·西域傳》洪武二十七年撒馬兒罕貢表曰欽仰聖心如照世之杯使臣心中豁然光明照世杯者其國舊傳有杯光明洞徹照之可知世事故云案張燕公記事珠之類。 |
《癅魁》 | |
| 1 | 《唐語林》李相紳督大梁日犒勞健卒以老牛筋皮為炙狀若痼魁之藉魁酒樽也案《說文》匝目羮魁斗部曰魁科也村句羮柄中有道可以注水酒《南史》齊宜都王鏗年十歲時左右誤排柚癇屛風倒壓其背柚癇其卽癇魁之瘤耶。 |
《函道》 | |
| 1 | 《觀林詩話》殷浩王胡之徒秋夜登武昌南樓聞函道中履聲甚夥函道今所謂胡梯《南史》廬陵王義眞傳因宴舫裏使左右剔每舫函道施已船。 |
《胡畫》 | |
| 1 | 《北史·齊平鑒傳》鑒性巧夜則胡畫以供衣食又杜陽雜編順宗卽位年拘彌國貢變畫草藏於百寶匣其上緘以胡畫胡畫殆卽今之洋畫。 |
《木馬》 | |
| 1 | 《新唐書》回鶻列傳木馬突厥三部落乘木馬馳冰上以板藉足屈木支腋蹴輒百步勢迅激案此卽今之冰床。 |
《楲窬》 | |
| 1 | 段氏《說文注》楲窬褻器也下謂窬行淸空中受糞今馬子其遺象案馬子語似不雅馴今攷《夢粱錄》云：項桶浴桶腳桶馬子桶又云：杭城小民之家多無坑厠只有馬桶每日自有出糞人锩去謂之傾腳頭然則馬子字巳見宋人筆記無嫌鄙俗矣又案：宋曾三異《因話錄》虎子出《漢書》今俗語云：厠馬皆取四足是馬桶先有厠馬之名。 |
| 2 | 《懷小編》卷十八終 |
URN: ctp:ws681838
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