1  | 皾浴薄Ｆ滨笕朔指钭鬯眨站颓阃恰Ｇ∪辏な爻鹿晕铝晔樵悍课菹∩抳逡厥孔永囱д撸嗖环缶幼。炀栀撼噬鹗抗航ㄐ诵蓿弧扒逶词樵骸薄Ｖ形蔡茫拔ぃ匠鼗啡啤６粤疲呵偈樵谟窝矍坝爿S鸢飞，悟彻行文旨趣，函丈无尘，看槛外水流山峙，参来养性工夫。左有小山石桥，横亘其下。转而上则得月楼，岿然在望焉。讲堂之后，有内堂东西两房，窗棂明净，可为掌教行文之所。左旁有厅，迥向有廊，转过楼下，房屋较为轩爽。其东边厢房一连十馀间，诸生可群萃肄业焉。乾隆癸巳，郡守杨公廷桦议欲扩充，院前有屋三进，共计十多间，通桂坛巷，原为施家旧业，再行购置，掌教陈绳臯恐日久视为传舍，亲书清源学舍匾额，悬在门首，不许外人借住，以昭画一。其山长修金薪水以及诸生膏火，历任郡守皆有捐置。将银项发各典铺生息，立有碑记，以杜侵渔，可按数稽查焉。嘉庆七年重修清源书院经费碑。〔署府冯国柄记〕泉郡为子朱子过化之地，而王梅溪、真西山两先生皆守兹土，所以启迪而薰陶之者，至深且久，故有海滨邹鲁之称，钜儒名臣后先辈出。士生其间，耳濡目染，必有以继迹前贤，而教育造就，非加意于书院不可。乾隆丁亥，前守陈公之铨别购新院，颜曰「清源」，醵经费千金。后杨公廷桦守是邦，复鸠金共成四千五百有馀两，岁费有资，条教章程，灿然大备。嘉庆辛酉仲春，馀奉檄行郡事，先诣书院而校士焉。核其经费，仅存四之一，盖为官侵吏蚀，不可复追矣。予惧其由此而废也，割俸料量终岁计费八百馀缗，是曷可以继，乃亟先倡捐。复谋之僚友及绅士，鸠金各半，获符原额，付子钱家生息以供岁费。诸规条略有增改，要不离乎旧章者近是。抑余闻之，郡治旧有小山丛竹、温陵各书院处来学者众，陈公以其隘也而易之，此地有亭池竹木，学舍讲堂，藏修息游其间，既有其区，复有其藉，从此咸加刻励，砥行立名，为邦国之光。是则陈、杨二公之心，而亦即余之殷殷望于多士者也。多士勉乎哉！是为序。 |
| 2 | 梅石书院 在府治东北，明嘉靖八年，巡按御史聂豹、提学副使郭持平、知府顾可久、通判李文、推官徐照改净真观地建一峰书院，祀市舶司提举罗文毅公伦。〔张岳记〕故翰林修撰一峰罗先生，初入仕，即上疏数千言。论大学士李公不当起复，落职提举泉南市舶司。未几，召回，守资南都，即浩然弃归。天下既闻其风而高之。比归，杜门讲学，不以世事屑意，而尤严其节于辞受取与之际，俊伟明白，必欲得其本心而后已。故久之而天下愈信服焉。嘉靖己丑春，按察副使万安郭公持平巡历至泉，以先生尝谪居于是地，而尸祝之典未举。维时郡守顾侯可久以入觐去，乃谋别驾李侯文、节推徐侯照，得城北丛祠一区，请于巡按御史聂公豹，斥去昏淫之鬼，因旧材稍易蠹坏，悉以坚良，以三月朔日，率郡之人士奉先生神主而释奠焉。既又治其斋居讲堂，下及庖湢之属，凡为屋四十间有奇。择士之有志者居之，延乡进士王宣颛职其教。是夏，顾侯及晋江令钱君楩至自京师，则教士续食之法，讲求益备，而书院之传，可以久而不废矣。夫以先生风烈之盛，去之千百载，闻其风者，犹将低徊向慕不能自已，而况神灵精爽，睠临兹字，登降出入，如将见之，有不反身警协、求无愧于先生之心者乎？孟子曰：无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。而推其所为之类，至于穿窬同科，夫士者之不为穿窬必矣。孟子复云：尔者几微审察之间，一有未至，其陷溺必至是矣。是故人得其本心也，虽嘑尔蹴尔之不受。乞人行道之人之心，与不受千驷万钟者，无以异也。如其苟焉，以迁就于功利而已。则桓文之所以攘夷而伯，良平之所以挟术而谋，亦何异于穿窬者耶？此其得失，必有能辨之者。先生之所以宁约其身，困约而不肯少贬，以循流俗，其不以是欤？世或言起复之事，李公入疏辞者，十七八矣。最后乃属先生，先生辞不宛曲，若有负李公者，是不然。夫事之不得乎理而冒为之者，使出于庸人与小人，中材之下，皆得以指摘而议之。其不幸出于贤者，复有贤者为之讳其失而回护之，则是非反真，人心无所折衷，其流弊乌可言哉？呜呼！此先生之所深忧也，亦惟求得其本心而已矣。故详述之，以告吾后之学者。二十八年，同知胡文宗修。〔文宗自为记〕一峰罗公祠，统名书院，其本末石刻有考。计今才二十年耳，日倾月圮，馀每讶之，弗有坏理若是者何哉？乃诹于众，具言所以。则闻有堪舆家指为吉壤，觊觎者众，倾圮因之，不忍具述。可叹也。用是□然者数日。已乃庀材计佣，捐俸而偿之直，一不以烦公帑劳民力，自堂序以达门墙治之则已。因念公于馀为乡先达，祠若书院，始诸今。双江、浅斋二君子行部至郡，据礼协议，相与崇重，式成兹役，以风士类，实获我心。余忍坐视其然，亦司存之耻也。独惟公天人也，以直言落职是邦，其高风劲节，雄视一世，真与清源、紫帽诸山并峙，视天下事物无足以撄念虑者，又何事于斯？顾院额仍揭公号，庸人孺子饫闻而习知，则亦有谓欲使后人过者式焉，吊者兴焉，有司举故事加严焉。而今顾若此，非所知矣。馀力不足而意有馀，谓公真灵，终古长在。终时往来其间，宜与郡中西山、梅溪二祠，世世专祀，有永无斁，而未能逆睹，是可虑也。工既讫功，书此以告来者，嗣而葺之俾弗坏。〔陈琛谒祠诗〕牛山须禁放牛羊，藏久良弓要力张。远大也应甘澹泊，元微亦只在平常。悟来始信无名语，老去方知有故乡。敬起一峰吾敢问，定行白水答清浆。崇祯间，复以二云曾公樱配祀，名曰清源书院。〔蒋德璟记〕二云曾使君，镇泉之五年而移节，甫临发，与铨部林公为盘暨不佞璟，会士绅于一峰书院，证文成之学，而新使君陆公适至，又宫允黄公幼元亦自漳赴召过泉，因偕郡守孙侯、司理区侯、邑令戈侯再会，登歌《鹿鸣》、《南山》、《泮水》三章。宫允起拜曰：周行示我矣。铨部曰：基我邦家乐得贤，实繄今日。黄布衣曰：美哉，长道之顺也。小大从公匪怒伊教。于是璟扬言，以为雅言周行，鲁言长道，周礼尽在鲁矣。泉夙称海滨邹鲁，自紫阳倅同安，道始有闻，入明而吉水罗文毅，以抗疏左迁，复相与讲明正学。其后吾邑蔡文庄，陈紫峰诸乡衮，斌斌蔚起，而李文节、林司徒、何司空继之，泉学为盛。然文毅特市舶谪官耳，非有泮林鸾旗蹻马之华，足号召也。诸先辈虽为桑梓君宗，亦不闻有当道身为之倡，聚一堂而商，朱陆同异，为圣门究任仁指归者有之，自曾公始。公生文毅之乡，少游南皋邹公门，称入室。其学以良知为的，以宏毅任仁为家派。清真寡欲，万物不能移。出而为政，一意奉公，锄强植懦，心力同澈。属海寇刘香蔓毒三省，公独决荚遣将入粤，破歼之功第一。复密擒岭后山寇，弭患未然，为福于泉甚大。而公绝口不言也，曰：此小丑耳。王文成有言，除却良知，别无事功气节，矧区区哉。盖与馀辈谈学而神王也。笋江、紫帽山水之外，独有性命相商，若不知酌水之为清，拔薤之为烈，荡山海氛祲之为奇者，即而眎之，一滩盐措大，绝无色味之醲，而其忧国相时，热肠激论，忠义之气，往往形于眉睫。嗟乎！此乃公所以为学也。今海内学人不少，然其行常不如其学，而不学者，其学又不足以为政，于是学与政分途，而三代上真儒之效，不复见于世，其流弊遂有不胜既者。圣主嘉意本教，近于小学社学，特谕申饬，而日御细旃与讲臣咨诹治理，德意甚盛。夫朝廷之有文华，即州闾之书院也。上日讲而下讳讲，何欤？独必如曾公，乃可讲耳。文毅在当时既不闻贤士夫与游者为谁，诸先辈贤矣，而又不遇知学之使君，则夫以馀辈而遇两使君，与诸大夫扬扢于一堂之上，恐亦文成后所不能多观也。铨部雅言旦气，而宫允与予尝为榕坛问答，皆与公任仁旨互相发，乃馀辈之所以重公者，又不独以其讲而已。《鹿鸣》、《南山》之诗，必遡德音，曰「孔昭」、曰「时茂」，而泮水直曰克广德心，至献馘献功，皆受成释奠于学，盖学之用大矣。公有德心广之，是在异日哉！书院在郡治北，以近清源，故名清源书院。旧祀一峰先生、即文毅公伦，成化二年进士第一人也。座为公讲学处，诸士民因筑堂奉公志不朽云。公讳缨，江西峡江人，万历丙辰进士。董其事者耆民吴养正，馀梓等例得并书。国朝乾隆十五年，知县黄昌遇重建，改今名，延师集生徒肄业其中。〔巡抚潘思矩记〕馀奉命抚闽，岁辛未，巡海至泉。泉旧有书院，一在城东，曰泉山，今改为邑黉。一在安平，曰石井，均紫阳朱氏夫子讲学处。而城北有一峰书院，为罗文毅公伦建也。公以翰林修撰，改泉市舶司提举，讲明正学以授生徒。未几，召还南京。嘉靖中，御史聂双江公建祠以祀先生，而待后学。督学朱镇山公复葺而新之，延华亭唐次梁公主教事。所著《浩然堂问答》，王遵岩先生为之序，于今又二百馀载矣。晋令黄君以城北书院形势为郡城最，且阶前一石如梅花形，前代有「梅花开，状元来」之谶，开之者，罗公也，而应之者，羹若庄公也。今复开之，当必有接武而兴者。遂整其堂宇，修其廊庑，饰其庭院，峻其垣将，至于书舍斋厨，修脯膏火，罔不井井条理。聘名师以诲诸生，季有考、月有课，滨海远乡之士负笈来游者，难以屈指数。以故迩来泉之人士皆殚心力学，敦乎伦纪，励乎品谊，而经史性理诸子百家之书，皆研究而不遗馀力。将来经明行修，必有仰承圣天子作人之雅化者，拔茅连茹以绍美庄公，如云之蒸，如霞之蔚也。欣然濡墨握管，以纪其事。〔黄昌遇记略〕泉之为州，其治晋江。旧有一峰书院，盖前明嘉靖年间翰撰一峰罗先生谪居之所。迨后巡按聂双江公豹、副宪郭茂斋公持平，高其风烈，即谪居之地，建祠以祀。复扩其前后地为书院四十间，延王一臞先生宣、张浮峰先生岳，先后掌教，泉之人文蔚起，争雄宇内。继则有学宪朱镇山先生，校士之暇，辄造书院，升堂讲学，以华亭唐次梁先生为之师。条教严密，著有《浩然堂问答》，王遵岩先生为之序，琅琅可诵也。馀令晋邑，朔望瞻礼先贤，见一峰先生神祠仅存片屋，书院鞠为茂草，心焉伤之，亟图兴建。上报则格于成例，鸠众则迂缓难成。适本邑贡生庄嘉珍，因事乐输，出资修复。鸠工庀材，相度其地，东西得十一丈，南北得二十五丈，建筑三层，中为讲堂，后层以祀一峰先生，四旁每列斋庑以舍师生。庖湢库厩，无不备举，门庭邃密，涂迳平整，共得屋四十八间，黝垩丹漆俱善。以乾隆十五年三月初九日兴工，九月二十八日告竣，计费白镪六百五十馀两，可以久矣。因纪所作，勒诸堂右。〔又昌遇建置书院膏火记〕郡北梅石书院，为先儒罗文毅公过化旧地，荒废已久。余履任后，设法捐建，延师讲学，悉遵鹅湖鹿洞遗规。经立石识其事，兹不复赘。但书院条规，当垂永久，年来会课师儒膏火费用银两，皆与学师莆阳陈君诚筹谋参酌。而事属创始，几费经营，尚未周备，恢宏式廓，端有望于后贤。所有现在事宜，开列于左：一设立书院，曾良相、曾华文两监生共捐银一千两，折番银一千二百大员，每百两每月行利一两五钱，每两钱价定制钱六百八十文，现交各当铺承领，行运生息，以充公用。一每年送掌教修金供膳共银一百两正，俟膏火扩充再议加增。一每月给在馆肄业各生童膏火银每名三钱，俟膏火扩充再酌增益。一开馆散馆，每次致送席仪二两。一端午、中秋、腊底三次节敬，随时酌送。一每月两课，每课诸生饭食银一两。一按月面课两次，请学师一位仝掌教，先生亲督，以拔真才。每次交看院人银三钱，备办蔬饭供给。一每课给赏优等生童花红纸笔，随时酌量多寡，每名一钱至三钱不等。一按月给看守书院工食钱四百文。一院内师生动用家伙杂物，一切齐备，另有印册流存交代。嘉庆十四年，邑令赵同岐复捐廉倡绅士鸠众重新修建。。〔周学曾记〕书院之设，所以懋人才，美风俗，与学校相表裹者也。我国家重熙累洽列圣相承，作人寿考，薄海内外，道一风同，薰蒸丕变，而直省各府、州、县、厅，莫不有书院之建。晋邑梅石书院，为明嘉靖八年巡按御史聂公豹，改城北净真观为一峰书院，祀罗一峰先生伦。先生江右名修撰，以言事谪泉州提举市舶司。过化名区，人思仰止。而院之东有石，隆然若梅者，旧有「梅石开，状元来」之谶。先生至，石适开，香闻数里，而本邑乡先正庄羹若际昌殿试第一应之。乾隆间，黄公昌遇重修，所为易今名也。历年寖久，不惟膏火经费，荡然无存，堂庑廊舍阶除，鞠为茂草，仅存一峰先生栗主于颓楹坏桷之中。官斯土者，时或考课，皆就别业，旧址几无复有过而问之者矣。嘉庆戊午，常熟赵公以明经出宰晋江，甫下车，思所以振兴文教者，则慨然曰：惟守令为亲民之官，惟师儒为植道之器，惟学校书院为裕桢干以致国家升平之基。芹藻鸾旗，斯乃鲁贤侯所以追踪丰镐也。经义治事，斯乃胡教授所以希轨洙泗也。乃首捐廉俸，延本地绅士举人罗源教谕粘克昌、举人工部郎中曾世炽、廪生夏忠、史嵩华、曾世谦、生员林锡圭、周大鹏与馀共八人董其役。商诸邑中好义者，捐赀乐助。鸟革翬飞，焕然称盛。复迎魁星像祀于第四进，其外仍祀一峰先生，又外为讲堂，又外为大门，两旁学舍，共十有八间，主讲之堂宇，院丁之次舍，及堂除庖湢诸所，次第俱举。惟照墙及梅石亭未遑修葺，而公卒于官，所有捐助费用不及开列，诸同人先后凋散，惟馀及周大鹏二人存。道光庚寅秋，当道者延馀主讲，追念昔时随诸公后，共襄盛举，曾几何时，而阅二十四年矣。今与诸生聚首论文之区，固昔所朝出暮归殷勤督理者也。是役也，史君实总其成，乃向其世讲取当日登记之账，列其捐助费用勒诸石，亦谊不容诿者也。附载：嘉庆九年，邑令徐秉钤以梅石书院未经修理，鸠本邑绅士银一千六百员，买新梅书院于镇雅宫之旁，嗣梅石重修，新梅仅为官府往来传舍署。郡守徐汝澜出示招卖，以为膏火。二十四年，职员陈树滋用银八百员，在邑令魏学山任内买去，又经诸绅士题捐银一千一百员，共一千九百员，现在交县置业，未经取出。 |
| 3 | 南塘书院 在县南龟湖象畔，中崇正堂，祀晦翁朱子。西正俗堂，东兴教堂，两廊号舍各五间，庖湢之属皆备。前大门，楼东偏讲堂，楼外有庭，转东重门，又转东达通衢，周以缭垣，垣外馀地可亩六分，明嘉靖己丑，邑令钱立斋废五通庙创建。 |
| 4 | 名宦祠 |
| 5 | 名宦祠旧名先贤祠，在礼殿东。嘉靖三年，守高越以名宦，乡贤合祀于育英门西之六贤守祠。六贤守谓：宋蔡襄、王十朋、真德秀，明胡器、尹宏、欧阳复。隆庆间，改建于明伦堂东尊经阁西，分名宦，乡贤为二。国朝乾隆年间，重修祠位，除外县各官不开列外，其本府本县名宦共八十五位，登载于后。 |
| 6 | 唐 |
| 7 | 常衮 都团练观察处置使。 薛昱 清源郡刺史。 |
| 8 | 赵颐正 晋江县令。 赵棨 |
| 9 | 赵昌 以上清源郡刺史。 姜公辅 清源郡别驾。 |
| 10 | 宋 |
| 11 | 乔维岳 韩国华 |
| 12 | 陈靖 方慎言 |
| 13 | 沈周 蔡襄 以上知泉州知州事。 |
| 14 | 郑侠 泉州儒学教授。 陈可大 泉州司户参军。 |
| 15 | 黄彦辉 知晋江县。 游酢 泉州佥书判官。 |
| 16 | 朱松 石井镇监，婺源人。 胡大正 泉州佥书判官。 |
| 17 | 孙梦观 知泉州府事。 杜孝渊 泉州通判。 |
| 18 | 刘子羽 陈康伯 |
| 19 | 赵令衿 范如圭 |
| 20 | 陈俊卿 赵子潇 旧志潇作渊。 |
| 21 | 赵必愿 程大昌 |
| 22 | 林枅 颜师鲁 |
| 23 | 王十朋 汪大猷 以上俱知泉州府事。 |
| 24 | 杜纯 泉州司法参军。 倪思 泉州知州事。 |
| 25 | 方阜鸣 泉州佥书判官。 真德秀 知泉州府事。 |
| 26 | 李方子 泉州观察推官。 宋钧 知泉州府事。 |
| 27 | 郑鼎新 知晋江县。 李韶 |
| 28 | 赵汝腾 赵鼎 |
| 29 | 游九功 程卓 |
| 30 | 孙逢吉 以上知泉州府事。 |
| 31 | 元 |
| 32 | 乌古孙泽 行省都事。 偰玉立 泉州路总管。 |
| 33 | 陈䮄 晋江县尹。 龚名安 晋江县丞。 |
| 34 | 王翰 平章从事，潮州总管。 |
| 35 | 明 |
| 36 | 高绍孟 泉州儒学训导。 林文玉 泉州训导。 |
| 37 | 李凤 胡器 |
| 38 | 蔡锡 尹宏 |
| 39 | 熊尚初 欧阳复 |
| 40 | 张津 以上泉州府知府。 董仪 泉州同知。 |
| 41 | 洪葆 泉州通判。 武成 泉州卫指挥。 |
| 42 | 徐英 蒋浚 俱晋江知县。 |
| 43 | 欧阳初 黄结 |
| 44 | 潘援 俱泉州教授。 朱文简 晋江教谕。 |
| 45 | 霍球 晋江训导。 颜贤 泉州司狱。 |
| 46 | 俞咨伯 泉州府知府。 曾振 泉州教授。 |
| 47 | 熊汝达 朱炳如 俱泉州知府。 |
| 48 | 陆一凤 泉州府同知。 卢仲佃 晋江知县。 |
| 49 | 刘纯仁 泉州推官。 林腾鹄 晋江教谕。 |
| 50 | 顾可久 泉州府知府。 丁一中 泉州同知。 |
| 51 | 陈龙翔 泉州训导。 李待问 晋江知县。 |
| 52 | 沈振龙 泉州推官。 |
| 53 | 国朝 |
| 54 | 丛阴坤 沈朝聘 以上晋江县知县。 |
| 55 | 附名宦专祠之祭 |
| 56 | 王刺史祠 在府治崇阳门楼，宋绍兴间守刘子羽建，祀唐王潮。《闽书》：公始牧泉，当干戈荡析之际，独能兴义学、创子城、罢役蠲征，保境安民，以惠爱称，追封秦国公，泉人塑像以祀于楼，后毁于火。国朝乾隆十七年，知县黄昌遇重建门楼，仍移祀焉。 |
| 57 | 留鄂公庙 在府治东南留湾庙后浦，祀五代时鄂国公留从效，今废。 |
| 58 | 五贤祠 在府治北城隍庙左，祀宋郡守韩公国华子魏国公琦，赠仆射王公易子沂国公曾，朱文公熹。祠旁即小山丛竹。 |
| 59 | 道南祠 在府学宫左，祀宋先儒杨公时。国朝乾隆年间重修。 |
| 60 | 韩忠献父子祠 旧在州治后圃，其祠一堂两室。王十朋有诗，梁克家有记。明洪武初，改州治为卫署，祠废，今合祀于五贤祠，宋王十朋有诗。 |
| 61 | 蔡忠惠祠 在郡东洛阳桥南，宋庆历间建。祀郡守蔡襄，造桥二碑竖祠中，系公手笔。嘉熙二年，守刘炜叔重建。明永乐间，守胡器修。成化间，都御史滕昭重修。崇祯十三年，守孙朝让重建。〔王命岳记〕郡以东二十里，为宋太守忠惠蔡公所造万安桥，利赖最普，民免龙蛇之患，业疏其事于石。郡人思之，乃建祠于桥之西。岁时湮祀，不茀废。迨今明崇祯十有三年，郡守姑苏孙公景流风，瞻遗像，捐俸薪倡新忠惠公祠，荐绅先生舍金钱竣厥事。经始于庚辰某月某日，落成于辛巳某月某日，乃援笔而为之记曰：方蔡公为著作郎，发愤范文正诸君子之贬斥，高若纳之奸邪，作「四贤一不肖诗」志其事，名著中夏，生平大节，概可睹矣。知谏院起居注。明唐介之忠，卒为改英州知制诰以罢。吕景初，吴复中、马遵无罪，封还辞头，不草制。此皆凌节冰雪，抗志云霄，诚名行之乔岳，俗流之砥柱也。未几，以枢密直学士知福州，寻知泉州，仁声惠政，更仆未易数，乃今以万安桥特闻。向令蔡公当日淟涊龌龊，与民唯呵，在朝无真气节，在郡安有真事功？纵欲亘万尺之长虹，通千秋之利济，无论神㚱其成，人亦罕助其顺，又宁能使后起者守是郡思慕其所以守是郡？闽士大夫思慕其为我闽士大夫，氓庶思慕其为于乡不衰；于焉寄渺思于清涟，遡琦品于氏碣乎哉？夫君子无往而不诚，然其为君子，功在著作。无谏职则以诗规，知谏院起居则争英州，知制诰则封辞头，守泉则兴修桥梁，植荫道。如旧志所载，邮波臣、收怪物，事奇异，理或宜有。迄今遵海而居，横江而渡者，悠然有小河洛之思焉。君子随分，职自表见，报天子耳。安在居朝右则表表，与富、欧并重于时，而在外郡，顾不有所实心建竖，以济我亿万生灵于生寿之津，而甘使真西山、王梅溪擅美于后也耶？余谓郡守最亲民，善能承宣天子德意。汉数召入为卿贰，或加爵至关内侯，以故二千石得人为盛。宋大臣往往以引身求补郡，其出也朝论惜之，入则复为卿相，以故名太守亦多，法稍近古。仁宗为宋令主，既以公嘉惠泉人，竟复召内入端明殿学士，君臣之间，可谓两全。然而公政不计及此，此公之真忠、真惠，所以历千载而尸祝如一日者也。公济人徽德，郡三尺儿童能举，似不多赘。撮其居朝大节，以见休行美业之有自。总之，不离忠惠者近是。孙公，明辛未进士，去公五百馀年，任泉州府太守，有惠声，常熟人，例得并书。〔宋王十朋诗〕公昔自禁从，再来临此邦。河梁一何壮，笔力独能扛。政绩留南纪，祠堂枕大江。山川与人物，今古两无双。〔朱子谒祠文〕惟公忠言惠政，著自中朝。筮仕之初，尝屈兹郡。岁时虽久，称思未忘。厥有遗祠，英灵如在，某虽不敏，实仰高风。临事之初，敬修礼谒谨告。〔明何乔远诗〕美茶岂必嫌团饼，嘉树仍闻谱荔枝。好事已传埤雅注，行人还看洛阳碑。鱼龙潮汐遵灵涘，兰芷春秋荐古祠。感慨名流千载意，不徒为政颂于兹。国朝康熙三十一年，提督张云翼重新，自为记。岁春秋二仲月致祭。又一祠在晋江二十都仙迹乡。国朝康熙六十一年重建。 |
| 62 | 张云翼祠 在万安桥南宋蔡忠惠公庙左，翰林陈迁鹤倡义仝邑人建。乾隆间，有裔守泉者再新焉，而置烝尝寄在学中，与蔡公同日祀。知县胡格为竖「忠孝惠爱」匾。岁久庙倾，有为新之，将门上张公祠大字匾毁去，以为官司往来迎送之所。每官至，驿吏将公像掩蔽，铺设以为行台，近年生员张鸣凤捐束金为新其像。 |
| 63 | 柯郑祠 在府学，祀宋教授柯述、郑侠，今废。 |
| 64 | 王文忠祠 在府治东衮绣铺，宋乾道间建，祀郡守王十朋。明隆庆五年，守朱炳如修。国朝康熙五十二年，守刘侃修。乾隆六年，守王廷诤重修。嘉庆十六年，守郭倡王家修。 |
| 65 | 朱文公祠 在府治东蔡巷，今为温陵书院。一在小山丛竹，一在宝觉山海印室之侧，一在八都安海城。国朝雍正八年重修。一在一都碧湖口，一在九都石佛寺，国朝乾隆二十一年重建。一在十五都福全城，乾隆十六年重建。 |
| 66 | 颜尚书祠 在镇雅坊，祀宋郡守颜师鲁，今废。 |
| 67 | 倪郡守祠 在行春门内，宋真德秀建，以祀郡守倪思，德秀为记，今废。 |
| 68 | 叶郎中祠 在清源下洞，祀宋郡守叶廷圭，今废。 |
| 69 | 宋少卿祠 在府治东，祀宋郡守宋钧，今废。 |
| 70 | 胡寺丞祠 在旧市舶亭侧，即水门巷，祀宋市舶提举胡长卿，今废。 |
| 71 | 真文忠祠 旧在府治东行春门内、与招捕使陈鞾合祀。明嘉靖三年，提学副使邵锐、守高越改建今衮绣铺，系广灵庙旧址，专祀文忠。隆庆五年圮，守朱炳如修。〔炳如自为记〕宋大儒文忠公真西山先生，两守泉州郡，其德业隆茂，冠绝今古，俱载仁政二经。炳如至泉，即檄两庠博士弟子，访先生美意良法，为治郡章程及获二经善本于司寇，同安洪公遂刻置郡之仰真堂，文献为足徵已。先生泽在泉人，千载如一日，旧有专祠，每岁春秋，有司奉祀，为泉人报德报功于无穷云。顾正堂年久，倾圮几尽，惟存拜亭三楹，乃迁先生神位于亭中，以奉祀典。炳如数谒祠下，恻然靡宁，窃谓先生道德学术，直接伊洛正传，而与张朱二夫子互相发明理学，其嘉惠万世学者，功至大也。自惟早岁向学，窃尝诵法其言久矣，独无兴起图报之念乎？又况叨守是郡，实继先生于千载之后。泉为海内人文最盛之区，日接缙绅大夫学士，雅知炳如一念私淑真切，罔不各记忆先生往所施措，衣被泉中诸善政。或摘举一事，或槩论全美，谈者口津津有味，至今尚有遗思焉。则知泉人怙恩感德，沦浃心髓，而是祠废坠，祀典弗称，泉人固不能一日安也。兹叨治郡，每以泉人之心为心，则当体泉人之不能一日安者而亟图之。第郡中兵荒之后，疮痍未起，待罪三年，惟汰冗剔繁，与民节省，而郡堂诸公费，皆取给于牛凭馀税。曾闻先生治泉，首禁私宰，初任遂申法禁，无毫发之假藉，民不敢犯，则向所藉以给公费者，无遗铢矣。官帑不敢以请，又安能为泉人一筹经费，以报先生耶？今年首夏，旱甚，斋沐虔祷，且闾阎艰食，嗷嗷待哺，富民闭粜，大为饥民仇诉。按之得其状，不绳以法，因劝之修理。时禁屠沽有敝，民犯私宰禁，既纠以常刑，因命少助成之，撤旧增修，阅两月而讫工，乃奉神位奠之中堂。神既安，而泉人之心亦安矣。向之恻然靡宁者，庶几其少释乎？初采乡大夫议，奉郡守王梅溪先生合祀，今秋奉主与先生东西列座，举行如礼。寻复思之，二先生各有专祠，则各全其尊，合之则不得正位，而况祝告之文，难于致词，意虽隆重，而礼实简亵。今王梅溪祠亦既重修，苟完矣，仍奉其主入原祠，以遵旧典，庶先生正位中堂，以永泉人之瞻依，而泉人之心与炳如之心，亦为允安矣。别驾陈君、节推李君，竭力赞襄，乡先生宪副何君，躬为规画。二守丁君，适以觐回，又素所协谋者。佥谓不可无纪，遂详颠末，以告后来，而不文非所论也。国朝康熙五十二年，守刘侃修。乾隆六年，守王廷诤重修。嘉庆十六年，董事鸠财重修。 |
| 72 | 廉侯祠 在儒学，祀元总管兼忱，今废。 |
| 73 | 偰监郡祠 在府治东，一在万安桥南，祀元监郡偰玉立，并废。 |
| 74 | 卫民祠 祀明死难太守熊尚初，配以晋江县主簿史孟常，阴阳学正术杨仕洪。正统间建于古陵桥西，寻复建于资寿寺南。正德十年，守葛恒移于城南之涂山街。〔葛恒自为记〕郡城之北有卫民祠，祀先知泉州府事丰城熊公尚初，配晋江主簿事史孟常、阴阳学正术杨仕洪也。熊公以正统戊辰，由人材举授都察院经历，出守泉州。越岁，汀剧寇窃发，侵掠泉界，势讻甚，飞报白未下，衞民弗敢专调，民趋叩为备御计。公曰：吾守吾土，义当捍民，益惶城之存亡且以刻。公又曰：吾当躬御，不可延寇歼吾城。乃提民兵属仕洪，而躬督以出，与贼战于城之南郊古陵坡。竟以兵力不继而败，遂被执。迫以屈膝，义不肯。嗣迫赎以赀，又义不肯。气愈厉，駡愈甚，遂与孟常、仕洪并遇害。已而调兵至，贼走，泉人痛之，功之，立嗣古陵桥西。景泰辛未，朝旨令有司搜剔被贼害者，而专祠之，泉郡遂以义举，因迁像今祠。嗣是岁享无旷，上吊一时之忠，下迪万世之典，亦可以见民彝物则好德之良心，虽无号令，犹翕然向风也。然历年既久，祠日倾圮，其地居荒僻，非所以为崇德报功之地。城南之西，有淫祠深广若千丈，直通衢，势轩敞可为移祀之地者，乃以别驾郭汝载所卖市民原赀赎焉。乃檄晋江知县沈松分委民史景章、郭宁董其役。故北移祠而南建之，式旧像而新塑之。轮奂翬飞，庙貌楚丽，拥以门戟，环以后寝，翼以序庑，所谓阙土燥刚，厥位面阳，厥材孔良，兼有之焉。戒事于庚辰冬十二月，落成于次年春三月。既成之日，奠安三像，士民群观，三忠俨如在焉。既又改于承天寺之南，复改今蔡巷内。嘉靖年间，又附祀百户张养正、义士陈言。陈言当嘉靖间，尝入垒说贼，贼平，乡郡以宁。守窦公赠以冠带，事闻御史台，下郡邑祀之，因配食熊公侧。后十馀年，缙绅疑而摈之，陈言子豸臣请于守蔡公，许自为祠。〔何乔远为记〕陈义士祠私乎？公乎？曰：私也。私则曷为祠？曰：私也，而实公。曷为私也而实公？义士当嘉靖之季，盖尝入垒说贼云，贼以平，乡郡以宁，而义士老闾巷间久矣。义士既口不自言，而会有言于太守窦公者。窦公延之宾席，义士则不往，窦公高之，赠之以冠带，而义士之功始闻于人。义士没，里老长详言于郡邑，摄郡卜公以闻于御史台，御史刘公则下郡邑祀之。有司选地不相应，郡有衞民祠，以祀故郡太守熊公之死贼正统间者，则以义士配其侧。距之十馀年，缙绅先生疑而摈之。义士子豸臣曰：国家褒旌之典，有以德论者，莫如忠臣、孝子、贞妇、善人。有以功论者，莫如斩将搴旗，边境捉生捕首虏，然要之，下人疏之，上人核之，再核再疏，再报再奏，而朝廷如拟施行矣。吾父虽以布衣得祀乎，然亦里老言之，郡县牍之，御史檄之，而犹不足信，则国家之论德论功者，不以郡县御史乎？何郡县御史之檄之牍能信之他，而独不信之吾父也？则以请于郡守蔡公，请得自为祠，敢以郡县御史台为征，庶几春秋之事，有司修虔式灵，若配食熊公侧如故。蔡公可之。何乔远曰：匹夫之行易修也，而为信难；士大夫之行难修也，而为信易。匹夫之行修之止其身，近而难以闻，往而易以息，诵而传之者寡矣。士大夫修之，身措之，天下人见之，人知之，相与传而诵之，第患其不修耳。陈君孝弟，笃之家，诚信孚于乡，此匹夫所宜有者也。事莫难于说贼而纾难，而不足以得信于人，然则节侠之夫，自古而止耶？柱厉不知而死难，狼瞫见黜而奔师，弦高犒牛，禺人从踦，非绝德也。闾巷之人，叔季之世，蒿目而忧，与人同患，盖有之矣。不则漆室且女也，恤纬且嫠也，故曰有其举之莫敢废也。谁任受信，谁任受疑？甚哉！义士之祠之不可已也。君子之好人善也，瘗也而揭之，铲也而抽之，况世如此其近，而犹在里长老之所睹记者乎？豸臣，一子衿也，授经不足以糊口，而独其为斯祠也，视力之所至，盖亦曰其先祖无美丽称之，是诬也，有善而不知，不明也；知而不传，不仁也。天子之礼乐，岂鲁周公所当得哉？然何成王当时不以予小子封唐叔虞也？故曰有其举之，莫敢废也。故谓是祠也私也，而实公也。予为其记，而系之诗曰：有蠢群丑，譬彼骄虫。势既披猖，祸实蕴隆。有撄负嵎，鲜不陷胸。陈君入穴，如闯室宫，揖让有序，谭笑肃雍。众始不信，拟刃拟弓。不阻不怯，弥见从容。厌乱悔祸，天意人从。师帅郡县，式武且公。武则克诘，公实大同。泥首面缚，庶免即戎。不如我言，干戈省躬。为尔开生，我心则冲。众悦从君，遂欵垣墉。果得不杀，散而归农。君口反舌，莫明君功。君功既伸，又复蔀蒙。九原易世，孰表劳庸。台史文书，久列报崇。有子构堂，复具始终。皎日不信，请质耆庞。不脱不拔，靡较靡躬。按记，陈言后亦别祀，但祠已不详，故记附于此。国朝乾隆年间，知县黄昌遇、于从濂继修古陵原祠。 |
| 75 | 罗文毅祠 在府治北，祀直谏谪市舶司罗伦，详见梅石书院。 |
| 76 | 姜凤阿祠 在开元寺东塔巷内北。明万历三十六年建，祀督学佥事姜宝。〔黄凤翔记〕郡郭之西，望招提而入，循廊而左，有崇构翼如，其堂扃靓邃，丹垩辉煌，令瞻盼趋跄者俨然祗肃，是为故督学宪使凤阿姜先生之祠。盖吾郡缙绅庶士慕先生遗教，相与鸠工藏事，隆俎豆以志永思者也。先生之督吾闽学也，谓标悬而众目集，矩画而群足趋，则尝揭科条示之的矣。已而曰：此旧章耳，听睹未新也。则尝抑奔竞，杜请寄，新厥听睹者矣。而曰：此捷韄耳，底里未澄也。每诸士上谒，或退食赐坐，则亹亹谕之，曰：若侪生考亭之乡，今海内景仰考亭，宁直以著述注疏为六经羽翼已耳，其涵养本原，出处大节，固后学矩范也，若侪宜自得师焉。诸士闻之，靡弗涤心振奋者，乃至临校评隲，则觇本业于词华，判前涂于寸晷，九方皋神识不足谕矣。间拔其尤，俾肄业讲舍，诸经奖许，而卒用成名者，斌斌甚盛。迄于今，流风馀韵，士犹津津颂说之。讵第扬子云之侯芭，文中子之董薛也哉？兹祠所为建也。先生起家中秘，官词垣，以沈毅梗直，雅为士论所归。分宜相弗善也，而挤之外。比分宜逐，苍素灼然，先生寖寖内召矣。新郑相又弗善也，而挤之里居，盖避喧抱寂者十五载矣。建葺宗祠，捐义田，设义塾，日覃精著述，如《周易传义》、《释疑》诸书，鉴然为考亭氏鼓吹。游泉石，视人间世澹如矣。用廷议推毂出载，典奉常以至佐铨部，为司寇宗伯，皆在留都。属满考，固已乞归休。上悯劳以事，优其宠数，特加太子少保致仕。夫以先生之清修正气，两扼于权相，甘自沉沦，卒由蹇而亨，克以令名终始。而吾闽士之颂说乡慕，阅四纪如一日，则信乎公评直道不泯于当世人心也。祠既成，而吾郡之缙绅庶士属记于不佞。翔窃谓兹举也，犹齐人之祠石相，潮人之祠韩昌黎乎！先生家行直与石相差肩，而节概文章，拟诸昌黎，当亦不让。皇皇祠庙，真足令人祗肃已。昔苏文忠纪韩昌黎庙碑，谓潮人饮食必祭，水旱疾疫有求必祷。藉令其祷而求者止是耶，则仅如柳子厚之在罗池，能惊动祸福之以食其土，亦浅之乎祀公矣。殆不其然。先生之休声不泯，教泽犹存，诸怀思景行者，方见诸羹墙，方依为模楷，唐人山斗之仰，意若斯乎？不佞于词垣为后进，又叨领南雍，时即先生过化地也，获私淑遗矩以玷皋比，其耿慕之私独至，因不揣论次，复于缙绅庶士。乃缙绅之长者复语不佞曰：昔考亭先生尝主同安簿，而吾郡祠焉。自宋已然，非始今日，矧姜先生风教，被于我全闽也，是吾侪所以祠姜先生之意也，子其记之。不佞曰：诺。遂并次其语勒于石，且为诗，俾郡人歌以祀公。词曰：北固之山控洪涛，天孕灵秀挺人豪。雄跱词林擅彩毫，谗夫仄目自孤高。一麾外服拥旌旄，蚕丛闽海师誉髦。赐环赐玦任所遭，薄视缨绂如羁牢。时至顺风鼓鸿毛，八座归休卧林皋。五湖烟水泛轻𦨔，乘箕久矣解天弢。剩有声华满士曹，忆昔闽士荷甄陶。绛帐冥茫驾六鳌，顾怀含睇祗心劳。虔构庙貌迎焄蒿，爰洁椒糈荐清醪。云剡剡兮风颾颾，神来临兮骋游翺。先生讳宝，字惟善，镇江丹阳人，嘉靖癸丑进士。国朝康熙六年毁，二十二年重建。 |
| 77 | 姜同节祠在府治东洛阳桥中亭。明万历间建，祀郡守姜志礼。〔何乔远记〕三代之化，何其隆哉。以君子长者之道待天下，而天下以君子长者之道应之。天下之人，未必尽君子长者也，盖有以此待之，而未必以此应者矣。而吾不失其待天下之道，是以治古之隆，虽千百世之下，晓然如见其心。夫斯民也，三代所以直道而行也。人来离乎三代，而处之以叔季，是谓轻其民。轻其民，是谓轻其身。轻其民者，谓是何足与三代也；轻其身者，曰吾乌乎能三代哉？丹阳姜公同节来守吾泉，政成入觐，擢广东宪副以行。泉人思公不置，祠公洛水之上，群然问记于予。予与泉人赞公之美，不可殚书；而挈公之心，则惟以三代自待，而以三代之道待人而已矣。盖公治泉，大要在正人心，厚风俗，敦伦常，贵节谊，尊高年，尚有德，引多士，恤无告。民有不率之训，公然教之，而不徒取其平一时之咎忿。民有不题之谤，卒然销之，而不徒取其奋一时之严健。公非不能为精察，而但欲镇以安靖；公非不能为激励，而但欲驯以教化。至于不靖不驯，公恍乎威之，虽有有势如山不为回，民乃莫测公所以武，而莫由望公之更转而为祥。盖公之治泉，大都如此已。公诚心直道，独澄其原，而先立其大，所以厚望斯民不啻切至。民蒙公赏者，真可儗华衮玄纁之赐；得公一言之怒，而甚于立石之耻，罚觥之辱，可谓不轻其身与民者也。洛水之上，有宋蔡忠惠之祠在焉，公政之美既不可殚书，而洛水之桥，南北往来过焉。公尝修治以继忠惠之绩，于是泉人祠公其上，知公远可以不愧先贤，近可以示夫南北往来之人，而若耳目告之者。公万历已丑进士。〔李光缙祀田记〕姜公守吾郡三年，政成入觐，奏最，擢广东按察司副使以去。郡士民思其德不真，谋祠公于洛阳之江上。故事郡邑去，有功德于民者，设其祠祀之，祠必于附郭第一山之麓。洛阳有祠，宋蔡忠惠公之外，无闻焉。其以祠姜公何？丁未地震，桥大圮，公捐俸挈力修之，民谓公之功与忠惠埒。桥楼之右，大磐石亘江中，隆兴桥齐，广可数丈，其平如砥，公祠依焉。祠既成，惠邑民德公尤深，相与捐金五十两，置四十石，择道士一人守之。岁度田所入，半给道士食，半储为父老祝公诞之需，几岁岁祠而勿失。噫嘻！公今忠惠也。公之勋不必待祠而后存，祠亦不必待田而后守，若是者，皆郡人畏垒之意，而岂公南面不释然之本心哉。 |
| 78 | 万兵备祠 在府治东洛阳。国朝乾隆二十六年，署郡守嘉谟建，祀明兵备道万民英。 |
| 79 | 洪通判祠 在宣明坊铁炉庙左，祀明通判洪葆，今为淫祠，神牌久失。 |
| 80 | 遗爱祠 在府治东北，祀明知府尹宏，正德间，守葛恒修，今废。 |
| 81 | 童指挥祠 在府治衮绣铺，明嘉靖间建，祀指挥童乾震。 |
| 82 | 杨、沈二公祠 在石湖，一名日湖，明万历三十四年以祀泉二守杨一桂、把总沈有容。〔何乔远记〕国家自郡守而外，若戎旅之事，则有同知理之。其在戎旅，都阃而外，陆而墩堡，水而汛了，则有寨游把总理之。夫是文武二吏相为用者也。武与节制，文与董视，二吏者而有私肥私赢之心，武吏则朘士以奉文吏，文吏得所以奉则恣而不敢问武吏。军卒觖望，器备若窳，警御懈隳。武不能振，文不敢问，则有怯于公战，勇于私斗。其寝处之所及，闾阎告病，不待寇至，常若苦寇。呜呼！是所从来远，若如之习，海内若一。清江杨公一桂来贰泉郡，宣城沈公有容来寨泉之浯屿把总，二公皆满九载乃迁。 二公清洁以持身，严正以涖下，矢心以为国，协体以安民。籍不列空伍，饷不出虚额。士见贼而懦，遇民而悍，责之无所不率。士以饱嬉，民用按堵。凡有一事之利以及百世之赖，沈公开之，杨公成之，杨公持之，沈公夹之。二公既迁，民士念恩，厥并生祠，属馀为记。馀记二公，敢云不愧。夫下之所以爱其上久不能忘者，岂不谓有之以为利哉。储蓄衣粮，士之所以为利也，国家有养士之实，十敛五削，而下徒被名，则士怨生。士饱且嬉，卒而遇贼，竭死前行，丧其身首，是则命也，平居馁求无怨，不可得也。田畴闾门，市廛鸡豚，民所以为利也。境内有不虞之寇，当事之人为我驱除剿杀，则当事之人责也。彼其有禄于诏，有任于专，且夫不虞之事有时有也，不能率士，无以御之。士之苦民，则无时无有也。无时无有而求民无怨，不可行也。清洁以持身，严正以涖下，矢心以为国，协体以安民，二公之谓行无事，之谓杜未萌。行无事而不见德，杜未萌而不见功；无功无德，而人知之，而人愿之，欲其无念，不可得也。夫往者来之鉴也，美者征之劝也，非以美往，而实鉴劝。二公之记，予何愧焉。杨公之迁也为广西浔州知府，沈公之迁也为浙江都司佥书，并在万历丙午之岁。是为记。今废。 |
| 83 | 邹郡守祠 明万历间建，以祀太守墀，未详所在。〔黄凤翔记〕万历庚辰，郡守邹公由刑曹大夫来典吾郡，居五载，迁副闽臬。已复参闽藩。越万历壬辰，擢为东粤廉访使，盖先后涖闽中馀一纪矣。公将之官东粤，道温陵，郡士民先期走数十里迎之。已又追数十里送之。又相率诣黄生，请曰：太守邹公之有遗爱于兹土也，桑庚垒之祝久矣在念，顾輶车犹往来境上，时时获望见颜色，且格于例，弗敢举也。今望东粤往矣，召伯之甘棠，虽云勿剪，并州之竹马，无所复待矣。吾侪且卜地建祠，以识靡谖，而徼一言勒诸石。黄生乃进诸士民语之曰：夫涤州之颂韩，思复，韶州之生祠徐申，盖自古有之，匪今日始已。顾以卿荐绅称是邦大夫，不几于谀耶？诸君稔邹公美政，愿为我叙述之。乃诸文学耆老娴于词者，则进而言曰：夫古昔所称良守，班班史册，未暇枚举。以今观邹公，约饬砥砺，无论暮金不入，即束修之馈，一切谢却，此其清操雅节，似北海之朱仲卿。辰出坐堂，皇吏抱牒，次第受署，浣手奉法，而独煦濡苍赤，务在成就全安，此其明察仁恕，似颍川之黄次公。两造至前，片言立决，事毕即遣归农。仍简除烦苛，为诸属邑倡，此其安静不扰，似会稽之刘祖荣。郡故饶，宦宗巨室，公弗用觚棱，自引重，惟遇事直枉，毫无假贷，虽有势如山弗为夺，此其公正不私，似扶风之尹子。况涖政馀闲，辄校阅诸生，差次其材品，且择厥茂异者，谆谆诲督之，士斌斌多所濯磨，此其兴贤育材，似成都之文翁。盖邹公之德政如此，公行矣，执事即累牍缕陈，奚谀之与有？黄生曰：唯唯，否否。君之言得未有既邪？先是监司涖郡者，过听悠谭，猛欲厮流凿渠，兴穷乡灌溉利。顾郡南濒海而城，河流随潮汐上下，岁稍苦旱，即浮卤乘之，下流既分，上源弗给，异时沃壤当遂沦为斥卤，区利未兴，而害巳立睹矣。时群情汹汹，以为弗便，乃肩其事者，方且惊击异议，蠭厉畚锸，谓郑国王景之绩可旦夕就。公博采舆论，驰白于抚院越公，檄下立止之，以故万姓欢呼，手额称庆。公沉毅善断，当机迎刃，不动声色，而利害灼然。兹举实永世德也，奈何置弗谭耶？诸文学耆老佥以黄生之言为然，遂次所问答，俾勒于石，为公生祠记？公名墀，浙江馀姚人，隆庆戊辰进士。今废。 |
| 84 | 李侯祠 在府城东凤山之阳，明崇祯间建，祀晋令李待问。〔史继阶记〕李侯治晋江三岁，所属觐行，而其时资阅已深，政声流闻，天官卿首录侯姓名以应给事中御史之选。觐毕，奏留侯阙下。而先是侯行时，荐绅先生祖道张上东门外，旄倪依依，不忍释去。久之，思益甚，则相与鸠工庀材，构宫祠侯。而孝廉洪君元卿、廖君鹏举、陈君应运、顾君斌，诣馀请记其事于石。馀时不获谢，而逡巡者久之。无何，侯复以卓异转天官，属馀，益思谢去不敢任。迩从南铨疏病归，入上东门，而香火之宫岿然道左者，成有日矣。于是孝廉申荐绅之指，请益亟，馀不得避也。则叹曰：嗟夫！此直道之人心哉，《诗》云：「岂弟君子，民之父母。」而传推明其义，在民之所好好之，所恶恶之，非必有他张设谬巧也。夫令亲民者也，自令而上，稽钩有李，振饬有司，督察有台，令一无所与，而日佐二千石以询民疾苦，而务噢咻之致其亲焉，足矣。而或亢焉，自上则不亲，或閟焉，自封则不亲；或荦焉，自凭其胸臆则不亲。夫是亢焉、閟焉、牵焉之行，皆反其亲之之道，而张设谬巧者也。侯则不然，侯明经起家，连掇科第，英年敏识，而衷之以情。凡人情之所安，必侯之所安也；人情之所不安，必侯之所不安也。侯去邑，今几年往矣，而民日娓娓谈述侯之政，若治赋，则熔作毋得倚耗取赢。若治役，践更者以时，而无窟利。若治赈，恩沾管内之惸独，不漏润奸人。赝金者罪无赦，剿亡赖者伏尔刑。党有约，父兄以迪于子弟，而善人众闾有伍，诸偷不得发。必得百雉之列，望若金汤，驾虹之梁蜿蜒于海上，而昔之颓隳者改观矣。劝民尽地力，沙砾无不食之毛，赋额日增，按之有成籍矣。诸生季有试，月有课，以饩以资加丰焉，而斌斌多文学之士雅饬之材矣。夫是数者，侯之迹也。然非有殊常踔绝可异之政，桑沧海黍，穷谷以砾恭躏茂也。而民怀思若彼，则吾乡所谓得致于民之情也。晋地阸，无五通四达之都流其泉府，亦不能为谈天炙輠之辩，扬诩声名。故其民啬而便，小人旦夕力作，营公家之事，君子勤礼以共其上，有肝胆必竭之，意乐于赴人之美，而惮于疵人之恶。风之易行，感之易浃，故情足致也。侯惟不自爱其情，而致亲于下民，亦不爱其亲之之情，而转致于上，不啻家人父子。然缁可改，为棠可勿伐，是之谓岂弟之政，而为民父母忱哉！其父母也，安在夫张设谬巧，以荧烩人之耳目哉？侯名待问，字葵儒。南海人，甲辰进士。初治连城，已改治沙，所至有迹。而在晋者独深且久。兹握人铨而理大轴，徵好参恶，虽平天下犹可一邑云乎！余南国陈人，今老矣，黜陟当不闻，用邱里之言记侯，亦无庸以嫌避矣。后废。为弥勒亭。 国朝乾隆二十四年，晋江令于从濂迁复其旧。 |
| 85 | 林、李二先生祠 在县学内，忠孝祠左，崇祯甲申岁，二先生同缢于明伦堂，名字无考。国朝雍正九年，教谕林士秀倡绅士即学宫之旁祀焉。〔李光墺记〕林、李二先生者，失其名也。失其名，胡以称先生？重其所死之正也。人孰无死，先生生于明存之日，则先生自当死于明亡之时。先生之死而不自著其名，是先生之心安于死矣。传云：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。苟其心安理得，则名者实之宾也。古今者，旦暮之景也。举不足恋，惟学宫一堂，实为三纲五常之地，讵不重哉！先生之意若曰岁惟甲申，国破家亡，吾死于此，若酣寝矣。按《横云山人集》：破扬州时，殉义者多有，高孝缵者入学宫自经于先圣座前，解其衣襟题曰：首阳志，睢阳气，不二其心，千古一致。吁！林、李二先生，何其与高申伯之事相符耶！岂其死志久定于生前，故其择地同归于名教，而彼传其名者，人知之，此缺其名者，人昧之欤？夫名之存缺，不关其入，而林、李、高之，节义并垂不朽者，人心之所以不死也。自林、李死节后，郡人买学宫之旁以奉之，今其地建为忠孝祠。仅余左侧一椽，卑陋不足以位先生，凭吊者旁皇焉。吾同年友林广文士秀司教吾晋邑，招邀绅士，买榱桷瓦甓。以拓二先生之居而俎豆之。吾闻《国觞》礼魂之骚曰：春兰兮秋菊，长无绝兮终古。想二先生之忠魂义魄，与日月而争光也。虽不知二先生为何人焉可。 |
| 86 | 赵部院祠 在城南溪亭铺郑厝巷。康熙七年建，祀总督赵匡臣。匾曰「崇德报功」。 |
| 87 | 梁总督祠 在东门外驿路铺，康熙间建，祀总督梁鼎。 |
| 88 | 王提督祠 在东门外驿路铺东岳庙口右畔，康熙年间建，以祀提督王万祥。 |
| 89 | 佟道祠 在东门外驿路铺，康熙间兴泉道佟沛年建为讲堂，今即为佟公祠。 |
| 90 | 刘公祠 在府城北小山书院东，原为太守刘侃讲堂，今即以祀刘公。 |
| 91 | 乡贤祠 |
| 92 | 乡贤祠，宋真德秀建忠孝祠于府学礼殿东，以祀唐义阙林公攒，宋司空苏公缄。〔德秀自为记〕忠孝祠者，祀唐义阙林公攒，国朝皇城使赠司空忠勇苏公缄也。二公何以祠？曰：林公以孝行称，苏公以忠节显，祠之所以劝臣子励风俗也。昔之君子以是名于世者众矣，奚独祠二公也？二公泉人，祠为泉人立也。然则泉人以忠孝著，独二公乎？曰：不然也。泉之士多工于文，而言能文者必曰欧阳生詹。取其尤著焉者也。二公以忠孝名，犹是也。二公之所以尤著焉者何？曰：孰不事亲？林公之于亲，孝之至者也。孰不事君？苏公之于君，忠之极者也。今夫冬温而夏清，昏定而晨省，子之职也，而未可以言孝也。愉色而婉容，承颜而顺志，可以言孝矣，而未可以言至也。斋戒以见君，奔走以承命，臣之礼也，而未可以言忠也。美焉而将顺之，阙焉而弥缝之，可以言忠矣，而未可以言极也。然则孰为至？曰：事死如事生，亡如存者，孝之至也。孰为极？曰：主尔忘身，国尔忘家者，忠之极也。吾观林公之丧亲也，水浆不入口五日，躬自陶甓而坟之，非苟以为难也。亲之存也竭吾力，既没而遂怠焉，是死吾亲也。苏公之守邕而扦寇也，其子曰：家可徒乎？公曰：不可。父老曰：城可弃乎？公又曰：不可。卒奋其力以战，力不继，死之，其家歼焉。非恶生而嗜死也。吾受君之禄，以荣其身，以及其家，临难而恤其私焉，是孤吾君也。夫为人子而死其亲，为人臣而孤其君，是犯天下之大戒也，二公之所不忍为也。故恩之当报，不以存亡二其心，义之当狥，不以死生易其节，所以尽臣子之分也。若乃祥应之假乎天，爵号之加于朝，褒表于一时，而焜耀于千载，则非二公之所计也。盖以孝而徼福，其为孝必不义；以忠而望报，其为忠必不笃。无所慕而为之，二公所以有功于名教也，兹馀奉而祠之之意也。敢问学二公者将奚先？曰：事亲者人之所同，事君者人必得位而后可也。然岂有二教哉？故曰：事亲孝，忠可移于君，盖孝者忠之基也。平居能为林公，则进而委质于朝廷，尽节于官守，其不愧苏公也必矣，此泉之士尝朝夕勉焉者也。奉而祠之，且刻其事于壁者，太守真德秀也。与其议者，博士吴实卿，从事李方子也。奉其祠者，郡之士，曰黄龚也。嘉定十二年八月甲子朔记，明成化十年知府徐源重修。嘉靖三年，改乡贤祠，林攒系出莆田人，莆既入于兴化，攒也废而不祀。国朝乾隆二十年重修，除外县十人不开列外，本县乡贤共一百八十八人，登载于后。 |
| 93 | 唐 |
| 94 | 欧阳詹 开闽进士。 |
| 95 | 宋 |
| 96 | 韩琦 状元，封魏国公，诞生于泉。 诸葛安节 以上三位见学册，而诸志不载。 |
| 97 | 苏缄 知邕州，赠奉国军节度使。 陈从易 学士。 |
| 98 | 曾会 尚书。 曾公亮 进士，少师。 |
| 99 | 邱烈 朝议大夫。 曾孝宽 大学士。 |
| 100 | 苏颂 太子太保。 吕夏卿 进士，江宁尉。 |
| 101 | 柯述 龙图阁学士。 曾怀 大学士。 |
| 102 | 李邴 太师。 留正 太师。 |
| 103 | 梁克家 状元，拜相。 许升 处士。 |
| 104 | 王力行 理学。 张读 知府参军。 |
| 105 | 陈知柔 诸葛廷瑞 太子太保，光禄大夫。 |
| 106 | 诸葛直 清开国男。 傅察 进士，少卿。 |
| 107 | 傅伯成 进士，知县。 庄夏 学士。 |
| 108 | 曾从龙 状元，大学士。 洪天锡 进士，学士。 |
| 109 | 吕大奎 吏部侍郎。 邱葵 理学。 |
| 110 | 庄弥坚 招讨司谏。 庄弥邵 太府大监。 |
| 111 | 庄弥大 刑部郎中。 徐明叔 侍郎。 |
| 112 | 陈瓘 司谏，谧忠肃，侍父偁守泉。 留恭 修撰。 |
| 113 | 留元刚 知州。 |
| 114 | 元 |
| 115 | 诸葛晋 进士，知县。 庄元弼 泉州教授。 |
| 116 | 夏秦 寓贤，见学册，而诸志不载。 |
| 117 | 明 |
| 118 | 刘嵩 判官。 陈章应 进士，主事。 |
| 119 | 朱鉴 都御史。 崔惠 教谕。 |
| 120 | 黄宁 通州学正。 杨智 进士，御史。 |
| 121 | 蔡清 祭酒，赠礼部侍郎。 谢洞 教谕。 |
| 122 | 李聪 进士，检讨。 顾珀 都御史。 |
| 123 | 田嵓 知府。 林同 通判。 |
| 124 | 王宣 孝廉。 蔡佑 教谕，赠侍郎。 |
| 125 | 李源 尚宝卿。 陈琛 提学佥事。 |
| 126 | 张岳 御史待郎，总督军务。 史于光 吏科给事中。 |
| 127 | 黄伟 刑部郎中。 邱养浩 都御史。 |
| 128 | 张文应 亚魁，知县。 黄克复 封户部主事，字希颜，隆万二志俱书字。 |
| 129 | 林尧 岁贡，封南京户部主事。 周天佐 户部主事，赠光禄少卿。 |
| 130 | 张志远 知府。 林性之 进士，郎中。 |
| 131 | 庄士元 进士。 蔡元伟 同知。 |
| 132 | 薛天申 指挥佥事，以上俱据隆庆志。 易时中 进士，知县。 |
| 133 | 蔡克廉 尚书。 何元述 进士，按察。 |
| 134 | 黄光升 尚书。 陈道基 进士，尚书。 |
| 135 | 王用汲 尚书。 张冕 广西布政。 |
| 136 | 庄用宾 太仆寺少卿。 林一新 布政。 |
| 137 | 史朝宜 进士，赠大学士。 赵珤 佥事。 |
| 138 | 林钺 进士，知府。 蔡士润 御史。 |
| 139 | 林奇材 进士，知府。 秦廷帷 诸生，孝友。 |
| 140 | 林敦忠 赠尚书。 史朝宾 鸿胪寺卿。 |
| 141 | 苏浚 按察。 赵恒 知府。 |
| 142 | 周标 布政司参政。 何炯 教谕，赠礼部主事。 |
| 143 | 李缵 鸿胪少卿。 吴从宪 布政司参政。 |
| 144 | 陈一道 县丞，忠义。 翁尧英 员外郎。以上据万历志。 |
| 145 | 吴安生 进士。 倪维哲 翰林。 |
| 146 | 陈道会 翰林。 何观 知县。 |
| 147 | 庄敏 吏科给事中。 李汝嘉 参政。 |
| 148 | 冯亮 进士，副使。 詹源 进士，御史。 |
| 149 | 田崐 进士，知州。 刘孔宗 翰林。 |
| 150 | 吴应宗 进士，主事。 黄瑗 进士，知府。 |
| 151 | 诸葛骏 乡进士，教谕。 谢光 知府。 |
| 152 | 陈惠 山西沁州知州。 黄潜 同知。 |
| 153 | 詹皖 进士，知县。 薛时通 诰赠通奉大夫，广东布政使。 |
| 154 | 李逢期 知府。 黄润 进士，参政。 |
| 155 | 王慎中 提学参政。 王春复 按察使。 |
| 156 | 陈让 进士，御史。 黄乔栋 知府。 |
| 157 | 朱安期 进士，参议。 许宗镒 参政。 |
| 158 | 黄德洋 进士，参议。 郑一鸾 进士，员外郎。 |
| 159 | 黄养蒙 侍郎。 史朝富 知府。 |
| 160 | 江万仞 进士，少卿。 郑良璧 推官。 |
| 161 | 李澜 通判。 丁自申 知府。 |
| 162 | 李应元 封中奉大夫太仆卿。 王任重 太仆卿。 |
| 163 | 黄宪清 赠光禄大夫。 张治具 进士，御史。 |
| 164 | 郭维贤 侍郎。 蔡国炳 进士，广东布政司参政。 |
| 165 | 林云龙 同知。 蔡一槐 参议。 |
| 166 | 李贽 进士，知府。 李继芳 参议。 |
| 167 | 庄国桢 侍郎。 林乔相 历仕五朝。 |
| 168 | 林炖 封京兆应天治中九十大宾。 林武苴 赠光禄大夫。 |
| 169 | 苏士潜 封中宪大夫。 陈邦颜 进士，给事中。 |
| 170 | 傅夏 器吏部郎中。 张尧 封主事。 |
| 171 | 黄伯善 赠光禄大夫，大学士。 欧阳模 副使。 |
| 172 | 吴龙征 御史。 龚云致 副使。 |
| 173 | 林欲厦 进士，都御史。 杨道 宾礼部侍郎。 |
| 174 | 何乔远 侍郎。 诸葛应科 乡进士，长史。 |
| 175 | 刘宏宝 布政参政。 陈瑛 进士，督学。 |
| 176 | 吴梦相 大理寺。 王畿 布政。 |
| 177 | 蔡增誉 提学副使。 李范廉 进士，员外。 |
| 178 | 郑沛 户部主事。 潘洙 左布政。 |
| 179 | 苏茂相 尚书。 苏茂杓 进士，太仆少卿。 |
| 180 | 陈亮采 进士，按察。 邓镳 知府。 |
| 181 | 黄国鼎 侍读。 谢望俨 乡进士，知州。 |
| 182 | 苏茂祉 进士，知县。 王寅揆 知县。 |
| 183 | 张朝纲 布政使司参议。 周思兼 进士，知府。 |
| 184 | 李仕 亨进士，知府。 程光阳 知府，郎中。 |
| 185 | 洪猷 府学，司训。 蔡炫征 诸生，赠御史。 |
| 186 | 郭龙 赠太仆寺卿。 蒋光彦 廉使。 |
| 187 | 陈鸣华 进士，参政。 许学宗 主事。 |
| 188 | 陈文方 指挥佥事。 龚时应 乡进士，郎中。 |
| 189 | 金时舒 进士，广东按察副使。 苏朝阳 进士，知府。 |
| 190 | 李瓒 布政。 李廷森 刑部主事。 |
| 191 | 诸葛羲 进士，山东道。 吴韩起 进士，礼部主事。 |
| 192 | 刘廷焜 户部主事。 郑邦佳 封翰林。 |
| 193 | 张奇峰 总兵。 傅畿 |
| 194 | 洪澄源 中奉大夫、云南左布政使。 杨敬斋 进士，江南道监察御史。 |
| 195 | 林欲楫 大学士。 |
| 196 | 国朝 |
| 197 | 吴如纶 赠礼科。 郭天锦 进士，知县。 |
| 198 | 施世纶 都御史，以上俱据学册。 陈迁鹤 左春〔坊〕。 |
| 199 | 隆庆志云：诸先生列祀乡贤，固由学校有司之公，亦多出于孝子慈孙弟侄亲友之情。人心之明，舆论之公，自不容掩也。次厓林希元论曰：古者乡先生没则祭于社，今祀乡贤于学，即此意也。然祀之于学，则尤重矣。盖凡有功于圣门者，始得从祀。不从祀而祀之学，其次也。本朝薛文清公，议者不与从祀，止令祀之学。夫道若文清可以从祀矣，仅得祀于学，则凡下于文清者，可轻议哉？宋黄灏云：立祠于学者，不以功德名位，诸不在文艺之科者，不在列；不知君臣、父子、夫妇、朋友之义者，不在列；不知正心、诚意、修身、谨独之学者，不在列。噫！乡贤飨祀，必如黄灏所定，始可立脚圣门矣。世之人欲崇高其祖考，倚势夤缘，滥登俎豆，岂惟夫子门墙容身无所，其受人之谤议，抑岂少哉！是欲崇高其祖考，不知反累其祖考也。是故乡贤议祀，在有司固不可不慎，为人子孙，尤不可不自量云。谨按宋人以王安石配享，至坐对于颜子若，未几以革去。甚矣！祀事之严，而阿私僭淫无益也。记曰：先祖无美而称之，是诬也。君子之爱人以德，不以姑息，明有司秉礼度义，慎无轻议祀哉。名宦乡贤二祭，旧无帛，隆庆二年春，知县罗名士每祠增帛二端。 |
| 200 | 附乡贤专祠之祭 |
| 201 | 欧阳四门祠 在府治北萼辉铺中为不二堂，祀唐四门助教詹。明成化十八年重建，万历间，知府邱浙窦子偁、蔡善继相继修。〔李光缙募修疏略〕资寿寺有小山亭，祀朱文公先生画像，右有不二堂，祀欧阳行周先生塑像。按之郡志，不详其构于何年。据父老相传言，谓文公为同安主簿，每抵郡城，必登小山，称其山川之美，为郡治龙首之脉，徘徊数日而后去，自书曰：小山丛竹。而所谓不二堂者，文公曾修，今所悬对句曰：事业经邦，闽海贤才开气运；文章华国，温陵甲第破天荒。此文公华衮之言也。若然，则不二之堂更古于山亭矣。 |
| 202 | 石吏部祠 在万厚铺，祀宋员外郎起宗。国朝雍正八年，郡人蔡宾兴倡修。 |
| 203 | 朱都宪祠 在府治西文锦坊，明成化十八年建，祀明山西巡抚鉴。 |
| 204 | 青阳八贤祠 在晋江县二十八都即石鼓庙。明嘉靖二十一年，庄用宾建议祀元进士夏秦、明进士李聪、唐府教授蔡黄卷、吉府纪善李逢期，后复增祀太仆寺卿庄用宾、通判庄尚稷、户部侍郎庄国桢、景州知州李伯元、礼部主事吴韩起。 |
| 205 | 蔡文庄祠 在府治学宫西。明隆庆四年，知府朱炳如建，祀明先儒侍郎清，岁以春秋二仲月上丁致祭。〔附李熙请祀疏略〕臣谨按南京国子监祭酒蔡清，心术光明，操履端正。志存用世，匪汩溺于词章；学务成身，已会通夫性命。效元晦之穷理，必欲精察以力行；契子厚之疾书，岂徒苦心而力索。一洗俗学之蒙弊，复揭圣经于昭明。至于抗强藩而不屈，有逆折奸萌之风；罢学政以乞归，有明炳几先之哲。即其气节之俊伟，益见涵养之醇深，诚可谓昭代之名儒，来学之先觉矣。虽曩尝同祀于泉州乡贤祠，迩者守臣亦以春秋往奠于家庙，固足以见公论之不泯。然祠宇之锡，未蒙夫特恩，而俎豆之荣，祗混于常典，似于褒表往哲，风化将来，犹有未备者。伏望皇上敕下礼部查议，如果臣言不谬，将先臣庙额祭文颁祀，咸如故事，俾臣乡里后生，一旦睹天恩之宠被，莫不欢忻鼓舞，动色相庆，谓圣天子之注意理学，崇重儒臣，不以海滨遥僻而有遗，不以后世幽潜而或忽也。则所以濯磨砥淬，趾美前修，以蒙应我皇上日新不显之纯者，其机能自己。再照儒先之列于祀典有二，曰专祀，曰从祀。专祀者，谓表其一乡一国之善士云耳。至于从祀，则直以其为天下之善士，而又能进诸古人，故举而配食于孔庙，典诚隆矣。然而今之论者，则又拒从祀为太严，臣窃惑焉。夫所从祀者，非吾夫子乎？昔夫子教于洙泗之间，其道尊而进人则甚恕，其徒虽众而成材亦难以多得，今之所称十哲而祀于殿堂之上者，固昭然表著矣。而当时盖已分而为四科，四科之中，惟德行足称兼材，馀皆仅得其一体者。以仅得一体之士，而即已列于十哲，成其为卓然表著之材，虽七十子不得与焉，岂非所甚难哉？惟其成之难，故夫子之进之也恶得而不恕？夫享祀之礼，没如生，亡如存者也。使夫子而在今日，其苦于成材之难，而恕以进之之心，犹夫昔也。祀夫子而不体其心，臣未见其善祀矣。故臣之心，窃以为如蔡清者，其于德行、言语、政事、文学，未敢必其能兼与否，然尝考于论世之馀，盖亦有足称焉。而不止为一乡一国之善士者，虽以称从祀可也。且不特清也，如吴与弼、陈献章、胡居仁、陈真晟、章懋及今近日所举王守仁数子，虽未能粹然于德行之科，而详稽其所得，未必多让于游夏之徒，纵使仅成乎一科，犹当不失为十哲，而况其不止于是乎！假令数子生于春秋而躬进，吾夫子不惟不麾诸门墙之外，或者雨化冰释，尚有越游夏而称贤焉，未可知也。夫其贤可肩诸十哲，而一日之祀，乃不得侧乎七十子之末。是以夫子为将麾之乎？抑将进之乎？此臣之所以不能无疑也。或者谓彼亲受业，而彼则闻风兴起者也，故当有辨。果尔，则是以吾夫子视后世之儒，不如其及门之士，若隔藩墙而分尔我然者，岂圣人大公乐与人善之意也。由前而言，则非恕，由后而言，则非公，此臣之所以不能无疑也。然特臣之愚见如此耳。国家莫大典礼，岂一人所敢私者。尤望皇上敕下礼部，历查我朝理学诸儒，会集公议，择其最著而足为天下之善士者，通行从祀。惟其公不惟其私，惟其当不拘其数，以体夫子乐育英才之心，以彰国家理学大明之盛，以鼓来学景行私淑之机。一表扬而旷典具举，所补于风化者，岂其微哉！臣曷胜惓切祈恳之至。国朝康熙年间，李光地、庄延裕复募众修建。〔光地修建引〕昔明之中叶，士大夫讲学论道之盛，比于宋南渡时。维时北方之倡者，莫著于河津，而日川泾野之徒，前后相望焉。南徼学者，则康斋发其端，其徒馀于白沙相与张而大之。然二子者，同游康斋之门，而所学迥然，绝无毫发肖似，其后遂有姚江王氏，标新立异，一时靡然宗之。其声华游从之盛，又非从前诸子之所及也。吾闽僻在天末，然自朱子以来，道学之正，为海内宗。至于明兴科名，兴吴越争雄焉。暨成、弘间，虚斋先生崛起，温陵首以穷经析理为事。非孔孟之书不读，非程朱之说不讲，其于传注也，句谈而字议，务得朱子当日所以发明之精意。盖有勉斋、北溪诸君子得之口授而讹误者，而先是评是订，故前辈遵岩王氏，谓自明兴以来，尽心于朱子之学者，虚斋先生一人而已。自时厥后，紫峰陈先生、次厓林先生，皆以里开后进，受业私淑，泉州经学，遂蔚然成一家言。时则姚江之学大行于东南，而闽士莫之遵，其挂阳明弟子之录者，闽无一焉。此以知吾闽学者守师说，践规矩，而非虚声浮焰之所能夺。然非虚斋先生其孰能开之哉？今经学久晦，士大夫好尚趋向，庞而不纯，浮华之徒，转相夸毗，独至蒙引存疑、浅说通典诸书，则行于海内，家习而人诵之，翕如也。故尝以为吾闽之学。独得汉儒遗意。明章句，谨训诂，专门受业，终身不背其师言者，汉儒之学也。师心任智、灭裂卤莽者，近代之学也。是二者，孰今孰古？孰淳孰薄？后之君子，必有辨之者。自鼎革至今，吾闽苦于兵乱，学士吚唔，仅以应举，先正渊源之学荒焉。地窃不自量，方将以山林馀暇，与同志之士诵乡先生之遗书，蹈前修之典型，庶几那与卒章之志。同官庄子素思适以书来，厚相谆勖，嘿有感于予心，三复之馀，忾然永叹。其后以蔡祠见毁告，且曰：愿与子倡而新之，子宜弁数言以质士友。馀惟斯文之运，无往不复，吾乡积乱之后，必将复有嗣音者焉。绍续正学，如宋炎、兴，明成、弘时，然则表彰先烈，使来者有所观瞻其事，诚不可已。愿与诸友勉之。〔庄延裕募修引〕适泰华者必资于车，济沧海者必资于舟，微二者之为功，蔑克至矣。虽然，能为车而不能为辔，能为舟而不能为楫，犹无当也。圣人之道，譬泰华之与沧海，弥高弥广矣。千百年来闻人达士，莫能得其梯航，家自为说，人自为意。迨乎吾闽朱夫子出，因周程之微言，绎先圣之遗绪，折衷群说，究其指归，车而为之辔，舟而为之楫，后数百年，而文庄蔡先生复起于温陵，作为蒙引，以阐朱子之秘，是攒其辔而操其楫者也。垂之百百馀年，而天下翕然从之，家诵户说，莫之能逾。岂非此心同、此理同，而东西南北之士，适得其所同，由之而不自知其然也乎？间窃怪夫世之学者，掇拾绪馀，互相诋毁，铺扬糟粕，简弃精微，先生独嘿无所刺讥，湛思毕虑，钩深索远，以成一书，使吾书行而异学自靖，则因先生以知朱子，因朱子以知圣道，若登泰华，涉沧海而无虑遗夫辔楫也。功顾不伟欤！先生文章气节迥绝，先正李文节、詹咫亭请谧赠之，疏言之详矣，愚独论其守先待后之功如此。泉郡学之西南陬，有先生祠，建于万历中，距今且百年矣。子孙贫困，庙貌颓废，祠之房屋称贷他氏，而不能有也。门以外悉瓦砾场，近者居人失火，延及堂东偏，距龛而止，几筵幸无恙。愚始闻其火而惧，往观之而又喜也。夫以先生之功如此其大，而灾延其室，卒能反风灭火，庇一席之安，则闽学之将兴，而斯文之未坠也。新其堂宇，赎房屋、蠲瓦砾而经理之，实赖贤大夫之仕于是邦者。偕邦之绅士，饬材庀事，庶几不日之成。若夫轮奂既饬，笾豆斯陈，群登先生之堂，而发其箧，考其钟鼓，则依然邹鲁之风也。是不能无望于同人云。国朝乾隆十八年，教授唐山倡修。〔山自为记〕明大儒蔡虚斋先生，諡文庄，理学集朱子之成，隆庆四年，敕建是祠，我世宗宪皇帝特旨从祀夫子庙庭，崇理学也。祠附学宫，岁久不修且圮，回廊小屋，概为私据。山董温陵郡庠，请于郡侯，与同学纪君维楠、张君道南、吴君汝楫辈议重新之，苗裔之贤，后学之好义者，咸量力捐赀。爰赎侵屋，撤颓垣，鸠工庀材，经始于癸酉嘉平之四日，越明年阳月竣。因其地而高之，扩其址而大之。深之为寝室，广之为厢房。有觉其楹，斯翼如跂，黝垩丹漆，门墙阶除，焕然一新。山喜先儒有堂构，即理学有薪传，洵盛事也，是为记。一在曾井铺大寺后，本清家庙，明嘉靖己未，泉郡守熊汝达始因为祠。 |
| 206 | 陈紫峰祠 在府学东，育英门左。明万历五年，知府姚光泮、晋江知县曾士楚等建，祀明提学佥事陈琛。〔黄凤翔记〕国之大事在祀，盖自古记之。而黉宫之祀典，主于表章贤哲，以扬励世风，尤莫有严焉者矣。殷设学曰瞽宗，使有道德者师焉，没而祭之，以为乐祖。周设三老五更于太学，其礼教隆然粲矣。而又祀先贤于西祀之庠，盖孔氏所谓天下之大教也。夫春、夏、秋、冬，弦诵诗书之备法，笾豆、簠簋、钟鼓、管磬之备物，步趋周折，登降揖让之备文，其为教也，人人之所共知。乃独谓既没之祀，为足以教天下也。兹其故岂易言哉？人情激于有所触，而怠于无所劝。彼其旌别于宫墙俎豆之间，能使闻且见者艳羡而兴起焉，是激劝人心之大权，而殷周之典所以为备也。我国家稽古定制，庙学中设乡贤祠，将择其德业学问卓为仪表者而祀之，即古瞽宗西庠之遗规。顾甄檄甚严，法私相袭，既非所以明祀典之重，矧有旷世贤哲翘然挺生于兹世，上之有功于圣经，而下之有关于风教者，讵可概以常典施之哉？某自少时辄闻吾邑有陈紫峰先生者，今世名贤也。先生潜心理学，博综经传，而尤邃于《易》。尝从虚斋蔡先生问业，蔡先生特所奖许。每剖析疑义，冥探奥窃，必于先生焉证之，若程门之杨中立，朱门之蔡元定也。诸所著述，咸足羽翼传注，而发其所未发。至于弃官顾养，再徵不出，飘然逍遥于物外，而不知有可慕之禄爵，尤为足以立懦而廉顽。知先生者谓其有避世之深心，而非玩世，无道学之门户而有实学，此百世定论也。先生之殁，有司既采舆议，列祀之黉宫矣，然景行私淑之士，犹谓不满崇尚之意，始议特祠如蔡虚斋先生例。而学有隙地一区，堪卜建如式，殆若天造地设，以遗之今日者。始议于郡守朱公炳如，邑令黄侯金色，成于按院刘公良弼、督学宋公豫卿、郡守姚公光泮，而邑令曾侯士楚实助锾金，以襄厥事。二百年来未有之旷典，于今始� |
