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《高上玉皇本行集經》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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玉皇本行集經序
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文昌帝君曰天人不外一理古今祇此一心若理之所不順卽心之所不安雖帝典王謨不妨修飾之潤色之期於理順心安而止
3
玉皇本行集經由洞玄而變為高上累經筆削率土善信俱奉為作聖之階梯成眞之津筏矣然大文不無傳習之訛註疏亦多謬解之弊以致辭意矛盾章節混淆有心斯道者斷不容不稍為參酌者也是刻謹照 九天秘書玉函正文共訂政一百十八字詞取其顯意取其明分章分節脈絡貫通註亦就經解經不落玄杳虛無陋習學者試取世本同觀而共玩焉孰得孰失不待言而自明倘仍執一成之見謂經不當改而改經者之適足以取罪則是天人有異理古今有異心矣斷乎不然玉皇本行集經序
4
孚佑帝君曰經以載道有經而道始顯註以闡經有註而經始明道固賴有經也而經尤賴有註欲道顯而經明舍註無由也玉皇本行集經所言者盡人合天之功成已成物之理其意深其旨遠苟非有註以表章之則後學之人何所緣而入聖眞之路乎然行遠者必先自邇登高者必先自卑置其卑者邇者而圖其高者遠者玄門中無躐等之學也葢作經者有文中之意有意中之文以在天之
5
玉皇譬在人之 玉皇心之有主者卽為帝座身之從令者便是諸眞此文中之意高且遠者也
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天尊憑几而錫命淸眾侍側而請業放十七大光明聖凡解脫成三十種功德人鬼超昇此意中之文邇且卑者也卑邇者人之所可知高遠者人之所不可知發明其所可知俾讀者了然於心目之間而其所不可知者俟讀者靜會於言之外層累而升由漸而入則道於此顯經於此明成眞作聖於此而得路若夫侈陳虛無高談𣺌冥叢雜蕪穢使誦習之士煩悶厭倦揜卷而不欲竟其觀殊非覺源諸子付梓之心亦非予傳註之心也刻成行世願淸淨身心䖍誠諷誦仰叨上帝鑒觀福有攸歸矣
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重刋道藏輯要            高上玉皇本行集經
8
文昌帝君
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孚佑帝君合注
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持誦儀式
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凡誦經者必先齋沐盥潄嚴整衣冠至心誠意絕念忘情於淨室中思眞如對或北面長跪或東向端坐然後朗誦淨心神咒
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太上台星
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應變無停
14
驅邪縛魅
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保命護身
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智慧明淨
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心神安甯
18
三魂永久
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魄無喪傾
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淨口神咒
21
丹朱口神
22
吐●除氛
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舌神正倫
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通命養神
25
羅千齒神
26
卻邪衞眞
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喉神虎賁
28
氣神引津
29
心神丹元
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令我通眞
31
思神鍊液
32
道炁常存
33
淨身神咒
34
靈寶天尊
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安慰身形
36
法子魂魄
37
五臟玄冥
38
靑龍白虎
39
隊仗紛紜
40
朱雀玄武
41
侍衞我眞
42
安土地神咒
43
元始安鎭
44
普吿萬神
45
嶽瀆眞官
46
土地祗靈
47
左社右稷
48
不得妄驚
49
囘向正道
50
內外澄淸
51
各安方位
52
備守壇庭
53
太上有命
54
搜捕邪精
55
護法神王
56
保衞誦經
57
皈依大道
58
元亨利貞
59
淨天地神咒
60
天地自然
61
●氣分散
62
洞中玄虛
63
晃朗太元
64
八方威神
65
使我自然
66
靈寶符命
67
普吿九天
68
乾羅怛那
69
洞罡太玄
70
斬妖縛邪
71
度人萬千
72
中山神咒
73
元始玉文
74
持誦一遍
75
卻病延年
76
按行五嶽
77
八海知聞
78
魔王束首
79
侍衞我軒
80
凶●消散
81
道炁常存
82
金光神咒
83
天地玄宗
84
萬炁本根
85
廣修億劫
86
證吾神通
87
三界內外
88
惟道獨尊
89
體有金光
90
覆映吾身
91
視之不見
92
聽之不聞
93
包羅天地
94
養育羣生
95
誦持萬遍
96
身有光明
97
三界侍衞
98
五帝司迎
99
萬神朝禮
100
役使雷霆
101
鬼妖喪膽
102
精怪亡形
103
內有霹𩆝
104
雷神隱名
105
洞慧交徹
106
五炁騰騰
107
金光速現
108
覆護眞人
109
祝香神咒
110
道由心洽
111
心假香傳
112
香爇玉爐
113
心存帝前
114
眞靈下盼
115
仙斾臨軒
116
關吿
117
徑達三天
118
集靈神咒
119
琳琅振響
120
世界肅淸
121
河海靜默
122
山嶽吞雲
123
五靈合炁
124
三辰吐芬
125
昊天勅命
126
召集羣眞
127
十方大帝
128
兵馬紛紜
129
率領部眾
130
環列壇庭
131
神王侍衞
132
威將隨臨
133
鬼精滅爽
134
邪魔摧傾
135
天無雜●
136
地鮮妖氛
137
空明洞慧
138
上達玉京
139
開經偈
140
寂寂至無踪
141
虛峙劫仭阿
142
豁落洞玄文
143
誰測此幽遐
144
一入大乘路
145
孰計年劫多
146
不生亦不滅
147
欲生因蓮花
148
超凌三界途
149
慈心解世羅
150
眞人無上德
151
世世為仙家
152
玉光普照天尊三稱
153
長跪禮奉
154
仰啟三淸境
155
無上三寶尊
156
仰啟大羅天
157
無上玄穹主
158
仰啟三淸界
159
侍宸諸眞眾
160
妙道難思議
161
造入資玄門
162
妙經抉玄藴
163
導引塵迷趣
164
今淨三業
165
口誦及心持
166
惟願大慈悲
167
開受所請
168
慈光燭卑賤
169
聰聽聆音聲
170
諷誦時
171
響徹十方界
172
成就一切願
173
如經所稱述
174
從此漸進修
175
成道事諸聖
176
仰啟上吿也三淸境玉淸聖境上淸眞境太淸仙境三寶尊元始為天寶尊道君為靈寶尊老君為神寶尊無上無可加也大羅天至大之天玄穹主諸天之主稱 玉帝也帝居曰宸 玉帝為萬天之尊則所居曰宸宜也諸眞眾天眞大聖神王靈童玉女皆是抉者決也如決水之流放乎四海也此言 玉帝之至妙大道不可思議皆由眞知力行造入玄妙之門也妙經謂此經也玄藴云者抉出玄奧之藴導引塵俗迷人脫其業趣也臣誦經者自稱也三業身口心之業也口中諷誦心中受持惟願 玉帝垂大慈悲受其所請慈光照及卑賤神聰聆其音聲且願諷經之法音響徹十方諸界成就一切善願如經中所稱述而從此漸次進修得成大道以奉事三淸玉帝諸眞眾也
177
至心皈命禮至心乃誠恪不二之意世本作志心者非玉淸聖境淸微天宮鬱羅蕭臺之中森羅淨霐之上現有為之梵相具無極之神通敷演眞玄破無有色空之礙拯提趣類絕智愚高下之分妙用難窺靈機罔測大悲大願大聖大慈無量度人元始天尊
178
玉淸如玉之淸 元始所處之境也淸者纎塵不染微者微𣺌無際 元始所居之宮也芳鬱疎羅蕭然眞淸 元始所坐之臺也但見萬象森然羅列於下而其境其宮其臺淨霐幽深而處乎其上焉現有作為之妙相具無窮極之神通敷宣演說至眞玄理點破世間一切障礙拯提世間一切品類有與色指現在言無與空指未來言四者皆心之累智愚以姿質言高下以地位言拯提絕無分別也其妙用無方難以窺視其靈機活潑難以測度大悲憐世心切也大願志願無窮也大聖聖中之極也大慈撫育羣生也無量度人接引無限量也元大也始初也天尊諸天所共尊也至心皈命禮
179
上淸眞境禹餘天宮紫微瓊臺之中玄都玉京之上接元始虛皇之統系超西那玉國之根苗入黍米珠盡挹眞玄之精粹在香林苑屢談秘要之筌蹄妙德難思神通莫擬大悲大願大聖大慈無量度人靈寶天尊
180
處上淸至眞之妙境居禹餘元白之天宮萬寶莊嚴高而莫並體元行化接 元始虛皇之統系也西那玉國為 玉帝降生處卽光嚴妙樂國也 靈寶天尊抱送 玉帝是玉國根苗由 靈寶天尊而超也黍米成珠盡挹眞玄而得其精粹香林作苑屢談秘要而發其筌蹄妙德難以思維神通莫可比擬大悲大願大聖大慈無量度人是為靈寶天尊謂靈運道寶也
181
至心皈命禮
182
太淸仙境大赤天宮巍巍金闕之高𣺌𣺌瓊霄之上降生於無量數劫說法於萬二千天五千秘言融三才之妙道八十餘度接六趣之眾生聖德崇高玄功廣博大悲大願大聖大慈無量度人降生天尊
183
太淸仙境玄光之顯著也大赤天宮彩霞之徧覆也巍巍乎金闕之高而無倫𣺌𣺌乎瓊霄之上而莫並化身無量數劫降生何其神也談道萬二千天說法何其廣也五千秘言融貫乎天地人三才之妙道八十一化接引乎天人魔鬼獄畜六等之眾生聖德崇高玄功廣博大悲大願大聖大慈無量度人是為降生天尊謂生生不息也
184
至心皈命禮
185
妙有眞境彌羅上宮曩示現國王之身卽根本帝尊之質始相湛寂實至玄至妙以難言嗣位繼傳妙無等無倫而相踵聖父之慈悲父至尊之最上尊稱讚難窮皈依莫盡大悲大願大聖大慈光嚴妙樂國王聖父天尊
186
妙有二字承上三淸境來謂三淸境尚屬虛無至此始有象可憑而所有仍介虛無故曰妙有彌無所不到羅無所不包現示國王之身植根 玉帝之質得道化之始具聖神之相湛然常淸寂然常靜玄遠神妙難以言形嗣位繼傳德莫與並誠聖父之慈悲父至尊之最上尊也此聖父至尊對 玉帝而言下聖父天尊方稱妙樂國王
187
至心皈命禮
188
妙有眞境彌羅內宮慈顏烜春日之和懿範凜秋霜之肅純全梵炁先天地以素存化現妙身厯后𡚱而示應具一炁胚胎之始寓帝身生化之殊萬化祖根眾生慈母大悲大願大聖大慈寶月光皇后聖母元君
189
天地以素為質聖母純全眞炁先天地而存其素也胚形氣初立也胎形氣稍全也具一炁胚胎之始者具坤元眞炁胚胎 帝身之始也寓 帝身生化之殊者 玉帝道身生化寓於聖母而顯其殊異也葢 玉帝分萬化統眾生皆由聖母誕生謂非萬化祖根眾生慈母乎
190
至心皈命禮
191
紫金金闕白玉玉京住妙有之境中處玄眞之天上功成道備故妙相卓冠於諸天心廣體胖故慈光徧燭於三界位尊而上極無上道妙而玄之又玄眞聖宗師天人依仗大悲大願大聖大慈穹蒼聖主玉皇大天尊
192
紫金白玉謂 玉帝京闕神光寶色與金玉無二非眞金玉也普度功成至眞道備故妙相莊嚴卓然冠乎諸天廣寬平也胖安舒也光燭三界事見後文上極無上位尊無比之稱玄之又玄道高難窮之謂穹蒼諸天總名此讚 玉帝體統之尊
193
至心皈命禮
194
光嚴國內妙樂土中聖母凝神夢於虛無道君授玉質於恍惚慈愛和遜弗貪萬乘之尊榮忍辱仁柔不憚億劫之修累功高無比德重難踰大悲大願大聖大慈現無量功德之身玉皇大天尊
195
聖母感異夢而生 玉帝本屬玄妙故云虛無道君以金嬰而𢌿聖母本屬杳㝠故云恍惚慈愛和遜不貪君位之尊崇榮貴忍辱仁柔不憚億劫之修德累功無量功德卽蕩蕩無能名之謂宜乎果證玉帝也此讚功德之大至心皈命禮
196
尊居帝位高處天宮徧遊於一切白玉京中普現於十方黃金闕內定而能應去來自在以無拘合而可分變化圓通而莫測演淸淨解脫之道濟沉迷憂苦之徒自然而然非識可識大悲大願大聖大慈現淸淨自然之身玉皇大天尊定不動也能應隨事順應也以心言卽大學定靜安慮之意來去自在無有拘束以身言卽中庸無入不自得之意合則為一分則為萬變化圓通莫可測度卽孟子左右逢原之意演淸淨解脫之道濟沉迷憂苦之徒皆出自然不假勉強非尋常所可測識淸淨自然卽不思不勉從容中道之謂此讚聖德之純
197
至心皈命禮
198
昔為王嗣苦建玄功三千餘劫之修行有如一日億萬生靈之拯度廣及十方雖法身由胎臟之胚腪諒聖體本道原之變化不壞不滅杳亡杳存大悲大願大聖大慈現神明堅固不壞眞空無上法身玉皇大天尊
199
昔為光嚴之嗣苦積無量之功三千餘劫之修行有如一日而不改億萬生靈之拯度廣及十方而無遺雖法身根諸聖母出於胎臟之胚腪而聖體從來未有實本道原之變化終不壞永不滅杳無而實有杳存而若無惟神明斯以存亡莫測大而化也惟堅固所由永無壞滅金剛身也非聖體之眞空何能如是無上法身卽無等無倫之謂此讚聖果之久長跪懴悔
200
等自從無始劫 無明煩惱覆眞心 常行殺盜與邪淫兩舌妄言並綺語 誹謗大乘眞正教 鬬亂親朋離間人貪嗔癡暗縱三心 喜怒愛惡增七慢 厯劫罪根難記憶多生業垢莫能量 皈依上聖大慈悲 發露眞心伸懴悔萬劫千生諸罪垢 願從懴悔盡消除 將此身心奉上眞惟願罪根悉原宥
201
無始劫無始以來之劫數也無明心昏昧也煩惱煩亂懊惱也覆如物之䝉覆也心有所覆故或行殺盜或行邪淫或兩舌而搬說是非或綺語而巧言亂聽或造言誹謗儒釋道大乘之正教或鬬亂親朋之情分或離間人家之骨肉或貪求無厭或嗔恨不休或癡迷不悟暗縱其三心或遂意而喜或拂心而怒或愛有所偏或惡有所僻連上三心共成七慢厯劫罪根難以記憶多生業垢莫能稱量今旣皈依上聖發露改過之眞心願所作罪垢從此消除將此現具身心永奉上眞而原宥已往之罪根焉
202
至心發願
203
願眼常覩玉毫相 願耳常聞說法聲 願鼻常嗅眾妙香願舌常讚無上道 願身不染邪淫● 願意常存正信心發願上報四重恩 發願下濟三塗苦 廣運慈悲憐一切廣行方便度眾生 仰惟玉帝大慈悲 加護願心悉成就玉毫相玉毫光中之妙相說法聲眞聖說法之妙音眾妙香眾聖身中自然之香無上道至極無可復加之道不染邪淫則心正矣常存正信則意誠矣四恩天地日月皇王父母也三塗色塗愛塗貪塗也苦心神形三重之苦也願廣運此本然之慈悲大行方便普度眾生倘非玉帝加意保護則此願何能成就乎
204
至心朝禮
205
太上無極大道
206
三十六部尊經
207
玄中大法宗師
208
玄藴咒
209
大哉元始
210
無量度人
211
演淸淨教
212
登引天眞
213
玄座說法
214
寂然無聲
215
玉帝放光
216
喜慶難言
217
是為心傳
218
亦曰天根
219
大圓滿咒
220
瑤章洞文
221
集以成書
222
敷落神眞
223
大哉 元始天尊其度人之心殆不可限量也演淸淨之教登進接引乎天眞玄座說法寂然無聲言 天尊說法之妙聞者皆莫能讚一詞也當 玉帝放光諸天喜慶之時 天尊乘機應會演此妙經旣為厯聖之心傳亦卽造化之根柢大圓滿咒舉集中最要者而言瑤章洞文瓊瑤之章大洞之文也集以成書者集 玉帝之功行曁諸眞之請問以成一書也敷落神眞者敷布落成登引神眞垂至教於無窮也今東向誦 願與天齊并 存亡俱證果 永度愛河津東為甲木萬類之生方也於時為春於卦為震皆發榮揚厲之候故誦宜東向也東向坐誦願化身如天之久遠而存者亡者悉成道果永出愛河之迷津則注想稱揚豈容已乎注想 金容稱揚 寶誥
224
至心皈命禮
225
太上彌羅無上天妙有玄眞境𣺌𣺌紫金闕太微玉淸宮無極無上聖廓落發光明寂寂浩無宗玄範總十方湛寂眞常道恢漠大神通玉皇大天尊玄穹高上帝
226
太上太虛也彌羅無上天無極至上之天也玄眞境玄象變化之眞城也𣺌𣺌無際之意太微玉淸宮 玉帝所居之宮太上玄微絕無塵染也無極以道言無上以位言廓落崇閎光明顯著又寂寂然不可測識浩浩然無有根柢也玄範總十方道範為十方之主也湛寂眞常道湛淸寂靜眞常不可移易之道也恢漠大神通恢恢無量漠漠無朕最大之神通也 玉帝為萬天之尊故曰高
227
每誥句貫聖號計十拜或諷全誥畢禮聖號九拜北向跪諷東向坐諷皆可
228
開經讚
229
太極分高厚
230
輕淸上屬天
231
人能修至道
232
身迺作神仙
233
行滿三千數
234
時丁四萬年
235
丹臺開寶笈
236
金口永流傳
237
大聖玉皇赦罪大天尊三稱三拜重刋道藏輯要            箕集一高上玉皇本行集經卷上
238
淸微天宮神通品第一
239
爾時
240
元始天尊在淸微天中玉京金闕七寶玄苑 玉皇宮殿陞光明座與無鞅數眾宣說靈寶淸淨眞一不二法門爾時此經將演之時也淸微天中乃 元始天尊所居之處而曰 玉皇宮殿者 玉皇之行宮寄在淸微天也白玉為京黃金為闕七寶為苑是時 元始天尊居 玉皇宮殿陞大光明寶座與無量眞眾宣說玄靈妙寶淸淨不染至眞玄 一無間無雜不二之法門七寶者碧土瑤階丹陛琉璃宮虯文壁白玉城金光色是也或謂金闕玉京惟 玉帝有之似於淸微天無涉殊不知 元始寶號原稱金闕上帝則金闕玉京原在淸微天內矣而 玉帝誥內亦稱太微玉淸宮則夫玉淸聖境 玉帝獨無行殿乎第玉淸境妙於虛彌羅天妙於有也下文夜光玉女節亦有三淸境界金闕玉京則可知統同而不得專屬矣只味一虛字有字便自豁然是時
241
玉皇尊帝與諸天眞飛天大聖無極神王靈童玉女九千萬人淸齋建節侍在側焉
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天眞天仙眞人也飛天大聖飛昇於天之大聖也無極神王三千大千無窮極之神王也靈童玉女得少陽少陰之眞炁者也九千萬人言其眾也凡此皆持淸齋建寶節相率而侍光明座之側焉侍側統 玉帝在內葢 元始為造化之祖玉帝雖尊亦在弟子之列故侍側
243
於是 玉帝知時欲至卽於會前舉六通力放大光明徧照諸天無極梵刹一切境界皆大震動十方無極一切世界俱同瑠璃玻瓈無有隔礙
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玉帝知傳經之時已至卽於 元始會前彰舉視通聽通神觸通神會通夙神通豫照通六等之法力放至大之光明徧照諸天之玄梵宮刹一切神眞之境界皆震驚聳動極十方一切仙佛之世界俱同瑠璃玻瓈之光明瑩徹而無一毫之隔礙焉
245
十方聖眾並乘五色瓊輪琅輿碧輦九色玄龍十絕羽葢麟舞鳳唱嘯歌雝雝靈𡚱散花金童揚烟讚詠洞章浮空而來於斯時也十方聖眾並乘五色瓊玉之輪琅玕之輿蒼碧之輦駕九色玄化之神龍建十絕所無之羽葢十絕謂上下八方之盡處麒麟鳳凰舞唱前導嘯聲和雅如歌音之婉轉隨侍之靈𡚱金童或散布奇花或揚拂爐烟讚詠大洞寶章同護仙駕浮空而來集帝京焉葢為帝光之所被者如此此指眾仙言
246
是時梵天一切金仙大乘菩薩四眾八部承斯光照皆乘金碧飛雲玉輿九霞流景慶霄四會三辰吐芳飛香八凑旋繞道前雨眾妙花如雲而下徧覆會前
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不但此也又見梵天一切大覺之金仙了悟大乘之菩薩天神魔鬼之四眾天龍之八部承 帝光之照皆駕金碧飛雲之寶輿披九霞之彩服霞有九色流散妙景如綵服之絢爛也慶霄四會乘吉慶之良宵四方來會也霄與宵同三辰日月星也吐芳飛香葢三辰得陰陽之眞炁有自然之芳香也八湊八方眾聖一時環凑也雨落奇花如雲垂下此眾聖各顯神通也葢為 帝光之所被者又如此此指諸佛言是時 帝光徧照諸天下燭十方無極世界同玄都境凡彼人間上近九天通接交連至親至邇凡彼下方無極世界山陵坡坂溝澗谿谷緬平如掌六合至邇三境非遼天寶臺殿星羅人間瓊瑤瑰玉朗耀雲衢七寶欄楯以界道路玉樹仙花蒨燦珠實景秀丹田芝草綿覆
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是時 玉帝之光旣上照乎諸天而無不徧自下燭乎世界而無不周上天下地晶瑩澄徹同於玄都之境 玉帝所居人所難到故曰玄都人間地處至卑承斯光照與九天通明相接交互連合極其親近如地中高大之山陵崎嶇之坡坂汙下之溝澗谿谷一經 帝光緬然平正如掌六合之大至邇也三淸之境非遥也諸天珍寶之臺殿如星辰之羅布於人間臺殿中瓊瑶瑰玉燦然朗耀於雲衢七寶之欄楯橫𥪡分界乎道路瓊枝之玉樹奇瑞之仙花莫不呈妙景吐異秀丹田中之靈芝瑶草如綿之徧覆而下界無不見焉此節極形 帝光下照之妙徧照諸天句承上說下是過脈語不重時彼下方皆見諸天鈞天妙樂隨光旋轉自然振響又復皆見鸞嘯鳳唱飛鳴應節龍戲麟盤翔舞天端諸天寶花零亂散落徧滿道路是時凡聖駭異幽暗開光天人悅慶踴躍歡欣凡夫學士盡得飛昇仰觀劫仭寶臺俯眄紫雲彌羅是諸世界一切人民咸臻道炁白首皺面皆得化度紺髮朱顔少壯幼稚轉增形容光澤美好苦惱痊平普䝉解脫安樂快然天下歌謡欣國太平
249
上節言天人通接交連下方之人旣見臺殿瓊瑰等類已又見諸天所奏之樂隨 帝光旋轉自然聲振音響天上之樂不調自勻故曰鈞天祥鸞靈鳳飛鳴悉應乎節奏神龍瑞麟翶翔戲舞乎天端諸天所散之寶花絡繹繽紛充塞乎道路此時凡夫聖人無不駭異幽陰之所黑暗之處無不開光天上人間無不喜樂無知之凡夫學道之士人無不飛昇仰焉觀劫仭高隆之臺八尺曰仭累劫不壞故曰劫仭俯焉眄紫雲彌羅之境是諸世界一切人民不已同臻道域乎但見白首皺面之老得 帝光化度變為紺髮朱顔少壯幼稚之人轉增形容而光澤美好眾苦諸惱痊泰安平盡皆解脫天下熙熙皥皥而享太平之福焉此節極形 帝光度人之妙當邇之時神風遐著萬炁揚津天震地裂枯骨更生沈尸飛魄皆得復形酆都鐵圍長夜九幽卽時破壞地獄苦魂化生諸天三惡道苦一時解脫時諸罪眾以斯光力得生十方諸大天宮當斯時也 帝之神風遐邇皆著太和洋溢萬炁皆發揚津潤天震而風雨節寒暑時焉地裂而五穀成百貨出焉已枯之骨更得囘生沉滯之尸飛散之魄皆復原形酆都大鐵圍山大鐵圍城冥冥長夜黑暗九幽卽時破壞地獄受苦之魂化生諸天而在地獄餓鬼畜生三惡苦道中者莫不解脫是時受罪等眾仰仗 帝光得生諸大天宮此一節極形 帝光度鬼之妙
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爾時 玉帝卽分其身徧於十方諸大天宮令諸天宮自然化現白玉為京黃金為闕七寶玄苑大光明殿具光明座幢節旛葢異寶奇花徧布是處爾時 玉帝卽以所分之身徧於是處白玉京中黃金闕內七寶玄苑大光明殿光明座上普為十方演說淸淨解脫之道
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人鬼胥度之後 玉帝更分化法身徧及於諸大天宮令諸大天宮自然現出白玉京城黃金闕庭七寶玄苑大光明殿大光明座法幢旌節龍旛華葢珍異之寶奇麗之花徧布是處且以所分之身徧在諸大天宮玉京金闕玄苑之中御大光明殿陞大光明座普為十方罪眾演說眞淸眞淨悟解超脫之道
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時化 玉帝各以無量天眞大聖妙行眞人靈𡚱玉女侍列左右是諸玉女顔容姝妙端麗奇特天珍異寶莊嚴身相言音淸徹眾所樂聞是諸玉女其身復出微妙解脫自然之香是香芬馥周遍諸天極妙樂土及諸大地一切福處妙行功行已臻神妙故稱眞人姝妙姣好也奇特出眾也自然之香身所自具非尋常蘭麝也福處聚福之處也此節略言天眞大聖而獨詳玉女者以天眞大聖人所習聞玉女之神通則未之知也故詳言之且其身胡為而有香胡為而出微妙解脫自然之香是皆 玉帝沉浸濃郁本大神通而醖釀於玉女之身玉女又能修諸妙行有以承受而發越之故其香於以周遍而廣覆也
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六道一切眾生聞是香者普䝉開度所謂天道人道魔道地獄道餓鬼道畜生道若諸天道一切天人或有能聞是此香者五衰四相永得消除轉增天福若諸人道王臣兆庶或有能聞是此香者卽得人天長夀之樂身或滅度乃得脫殻尸解之道若諸魔道一切諸魔或有能聞是此香者安處天宮鬬戰之苦各得休息若諸地獄道一切罪魂或有能聞是此香者離地獄苦得淨土樂若諸餓鬼道一切餓鬼或有能聞是此香者卽得飽滿無饑渴惱若諸畜生道一切畜生或有能聞是此香者脫畜生苦得智慧樂
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六道猶六路也天道有六等卽佛典所謂界也一曰色界二曰欲界三曰無色界四曰無欲界五曰淸靜界六曰香馥界凡生前作善淺深沒後生天卽視其淺深而各置一路香馥界乃最上之一路也天人非天仙眞人乃止知修善不明大道故雖生天而未能免劫者天福享盡卽入輪迴五衰耳聾目瞶腰痠手卷腳軟四相羸瘦困憊鬚髮白面顔龍鍾天福增則無是患矣人天長夀之樂者在人為地行之仙在天為不壞之身也滅死也度超脫也葢人之有身猶物之有殻聞玉女自然之香卽得超脫猶物之脫殻而羽化也諸魔如修羅夜乂等類北陰山六洞天宮魔王所居之處常好戰鬬聞香則休兵息戰淸閒自在安處天宮也酆都鐵圍拘囚罪魂之所聞玉女身香卽時破壞故得離地獄餓鬼之喉如針口常出火涓滴不下聞玉女身香則喉開食進腹內淸涼故得飽滿畜生之性最蠢聞玉女身香脫其毛皮復其靈明故得智慧香之所及拯救四生六道如此異哉其香乎大哉其香乎至哉其香乎
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爾時諸生天罪眾旣得生是勝天宮已緣承慈光攝受之故便得覺悟各各明了罪福因緣與諸眷屬作天伎樂來詣 帝前是諸眾等各各含悲俱發聲言臣等前後經千劫萬劫不見三光常處黑暗三惡道中多受苦惱伏䝉 上帝方便放光愍救我等皆生天上是諸惡業悉皆滅盡無諸繫滯皆得往生仰朝上帝各到道前是諸生天一切罪眾說是語已稽首復位爾時諸罪眾得生無上天宮雖因聞香解脫實緣承受 玉帝大慈光明接引之故方得覺悟各得通明了徹受罪之惡因獲福之善緣於是率其諸親眷屬奏天上技藝妙樂來至帝前感激流涕異口同聲俱曰臣等前前後後共經厯過千劫萬劫不見日月星三光常處九幽長夜墮於獄鬼畜三惡道中受諸苦惱自分無有出期伏䝉 上帝普行方便大放光明救拔我等得生天上凡諸宿業往愆全歸消滅朝拜光明寶座瞻仰 元始天尊道會之前眞是萬劫難逢之事說是語畢各各再拜稽首而復其侍立之位焉此一節結上文玉帝放光度脫之意以起下文妙音之端爾時 玉帝出大妙音普告十方諸天聖眾汝等諦聽此諸罪眾曠劫以來縱無明性造十惡業六塵徧染三業縈纏肆意任心曾無覺悟陰罪陽過日積月深背道違眞順邪棄正舉心運念動結愆尤遂使命過之後身落三塗不得解脫若非今日遇是法會何由出離
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爾時各處化身 玉帝同時俱發淸妙之音普告十方諸天聖眾曰汝等敬聽朕言此等罪眾乃自厯劫以來縱昏昧不明之性造殺生偷盜邪淫兩舌惡口綺語妄言及貪欲嗔憾癡迷之十惡縱無明性故口耳鼻舌身意之六塵徧染而不能滌除造十惡業故身口心之三業縈纏而不能解脫肆放其意任縱其心曾無覺悟之期人所不見之陰罪人所共聞之陽過日日而積月月而深背畔大道違逆眞教順從邪途棄舍正路存心動念種種俱結愆尤以致身死之後或落地獄或落餓鬼或落畜生沉淪三惡道中永無出脫之期殊堪憫惻若非今日遇此法會妙筵何由出離苦業哉爾時諸天化身 玉帝卽以神通不動其所移接天人皆令得至淸微天宮玉淸聖境 元始會下是諸眾等不覺不知是時天尊及會眾等見是十方 玉帝化身普皆來集天尊會前如無邊明鏡照諸影像互相容入時諸大眾稽首瞻仰
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玉帝化身聖中最尊增長淸信益加志樂心無退轉起大堅固當妙音開度之後諸天化身 玉帝各具最大神通巍然不動似未見其離卻方所而凡屬慈光接引之天人皆隨駕而齊集道會之前此諸天人有知而若無知也有覺而若無覺也渾渾穆穆焉而已是時 天尊及會眾等見 帝身如無邊之明鏡光亮瑩徹將各天宮所分化之法身形像互相含容納入以萬歸千以千納百以百併十以十合一大眾等不覺稽首瞻仰極口稱讚增長其淸淨誠信之心益加志樂而向道不囘消除其退諉轉避之思起大堅固而拳拳服膺焉自首節至此總讚 玉帝神通之大所以後列十七光首則曰大神通者葢神通已不可測更加以大則巍巍蕩蕩非言思擬議之所能及矣故光末以無能勝殿之大矣至矣時諸天人邇得生天忽覩 天尊勝會道場淸淨第一無為功德之所莊嚴踴躍歡喜一時作禮歎未曾有爾時十方諸化玉帝俱復一體坐法座中法筵淸眾俱願欲聞玉帝本行修證未敢議問
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時諸天人獲承 玉帝慈光得至淸微天上忽覩 元始天尊勝會道場至淸至淨妙極無加然雖幽深玄遠渾穆無為而功德之所卻又自然莊嚴不覺五體投地歎為希有諸化身 玉帝見天人踴躍歡喜如此亦收攝神通復為一體坐光明法座之中或去或來倐分倐合玄妙莫測法筵大眾俱欲願聞 玉帝本行修證之由而未敢擬議請問焉此一節為 元始天尊宣說 玉帝化身之張本故將勝會道場帶讚數句
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於是 天尊普告四眾言往昔有國名號光嚴妙樂其國王者名曰淨德時王有后名寶月光其王無嗣嘗因一日作是思維我今將老而無太子身或崩歿社稷宗廟委付何人作是念已卽便勅下詔諸道眾於諸宮殿依諸科教懸諸旛葢淸淨嚴潔廣陳供養六時行道徧禱眞聖已經半載不退初心妙樂國在西海外慧靈山作是思維想念是事思慮圖維也王無太子慮社稷宗廟無人承受作此念已竟傳下勅旨詔諸道門淸眾於各宮殿之中依諸科儀教典懸諸彩旛寶葢齋明以淸淨其內盛服以嚴潔其外廣陳品物以作供養於白日六時中行香演道禱祝眞聖半載不退初心其尊崇大道䖍誠永久可知
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忽從一夜寶月光皇后夢 太上道君與諸至眞金姿玉質淸淨之儔駕五色龍輿擁耀景旌蔭明霞葢是時太上道君安坐龍輿抱一金嬰身諸毫孔放百億光照諸宮殿作百寶色幢節前導浮空而來是時皇后心生歡喜恭敬禮接長跪道前曰道君言今王無嗣願乞此子為社稷主伏願慈悲哀憫聽許爾時 道君答皇后言願特賜汝是時皇后禮謝 道君而乃收之皇后收已便從夢歸覺而有娠懷胎一年於丙午𡻕正月九日午時誕於王宮
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忽從一夜寶月光皇后夢 太上道君與諸至聖眞人皆金姿玉質淸淨不染之輩乘五色之龍車擁簇光耀妙景之旌節蔭罩明輝霞光之寶葢安坐龍車之中抱一金嬰其嬰身諸毫孔內放出無數祥光照映王之宮殿皆成百寶華彩之色法幢旌節在前引導凌空而來是時皇后恭敬禮拜求此嬰為王之太子 道君遂准其請答言願特賜汝皇后覺而有娠懷胎一年得四時之全氣丙午正月九日午時皆陽數也 玉帝初生之異如此
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當生之時身寶光燄充滿王國色相妙好觀者無厭幼而敏慧長而慈仁於其國中所有庫藏一切財寶盡將散施窮乏困苦矜寡孤獨無所依怙饑饉癃殘一切眾生仁愛和遜歌謡有道化及遐方天下仰從歸仁太子父王加慶玉帝降生之時身放百寶光燄充滿於光嚴國內色相奇妙美好觀者永無厭心幼則聰敏智慧長則慈悲仁愛將國中所有庫藏財寶盡散施一切無告之眾生深仁至愛出於自然溫和謙遜並非勉強一切眾生被其澤感其恩咸謳歌頌謡稱為有道仁人當是時也恩周境外生及遠方天下景仰率從莫不歸仁於太子光嚴國王生 帝之時固己歡悅至此心中益加慶幸焉
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當爾之後王忽告崩太子治政俯念浮生告勅大臣嗣位有道遂舍其國於普明香嚴山中修道功成超度俯念浮生下視已身而思念也人生在世如天上浮雲水上浮萍難以常在故曰浮生 帝旣念此因告勅大臣將位傳於有道之人遂棄舍其國入普明香嚴山中修習大道行滿功成超凡出世度生天上普明香嚴山在西海外蟠桃山左帝超劫後改名金詔山
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過是劫已厯八百劫常舍其國為羣生故割愛學道於此後又經八百劫行藥治病拯救眾生令其安樂此劫盡已又經八百劫廣行方便啟諸道藏演說靈章恢宏正化敷揚神功助國救人自幽及顯過此已後再厯八百劫亡身殞命行忍辱故舍已血肉如是修行三千二百劫始證金仙號曰淸淨自然覺王如來教諸菩薩頓悟大乘正宗漸入虛無妙道如是修行又經億劫始證 玉帝說是語已法筵淸眾異口同聲歎未曾有劫有大小六十年為微塵劫五百年為羨數劫三千年為閏置劫一萬八千年為小劫十二萬九千六百年為轉輪劫劫劫相延積至萬數乃為大劫八百劫不必拘大小 玉帝功成超度之後厯八百劫屢為國王常舍其國為超度羣生之故割斷六親恩愛學修大道又經八百劫施藥療病令眾生安樂又經八百劫多行方便之事啟諸道典演說玄靈寶章恢宏正大之化敷揚神聖之功輔助國家救濟人民自幽冥以及陽世無不被澤又經八百劫亡歿其身不敢愛惜捐殞其命不暇瞻顧惟含忍恥辱不惜一已之血肉濟物利人如是修行已經三千二百劫万得位證金仙成不壞之正果號曰淸淨自然覺王如來教導諸菩薩了悟大乘正法眞宗漸次入於玄虛眞無至妙大道如是修行又經十萬劫方證玉帝之位 元始天尊說是語畢法筵淸眾俱異口同聲稱歎自來未曾見此妙行也
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爾時眾中有一玉女名曰夜光從座而起嚴整衣冠從容雅步長跪道前白 天尊言臣宿昔何幸仰侍御前親奉供養已經億劫三淸境界金闕玉京寂淡逍遥快樂自在嬉遊聖域餐聽法音未曾見此希有之事
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雅步緩步也臣夜光自稱也言夙命昔劫幸得瞻仰侍列於玉帝御前親自承奉供養已厯劫十萬之久凡玉淸上淸太淸三等境界與夫黃金闕白玉京寂然淸淡無事逍遥至快至樂得大自在嬉遊聖眞之境餐聽法會之音皆目所親見曾未覩 玉帝分身變化之妙如今日者此一節乃夜光欲得 玉帝化身之由
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不審向來光內所現十方諸天變現聖境皆有 玉帝應化法身天眞大聖妙行眞人靈𡚱玉女以為侍衞是諸玉女相貌端嚴形體姝妙出眾妙香無與等者復䝉 玉帝神通移接今皆普集在淸微天未審今此玉女以何因緣得證如是無上色身恩惟聖慈示以未悟
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夜光又言未知向來大光明內所現十方諸天變化現顯之聖境皆有 玉帝法身又有天眞等眾以為侍衞其隨侍之玉女不但相貌形體逈出尋常而身出異香芬芳馥郁普度六道世間一切之香無與等者今䝉 玉帝接引齊集在淸微天中未審此諸玉女有何因何緣得成如是最上之色身乎伏望慈悲示以未悟之義焉此一節乃夜光欲得諸玉女身香度脫之由
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爾時 天尊謂夜光玉女言汝固初入聖流雖有智慧未能明了此諸玉女乃自往昔無量劫中修諸妙行具解脫門同淸淨信同淸淨解同淸淨念同淸淨行同淸淨身同淸淨心同淸淨意同淸淨果同淸淨報同大慈心同大悲心覆護眾生如母撫念愛於赤子奉戒專一冥心大道淸齋宏誓千萬劫中尊奉玉帝
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天尊言曰爾夜光初入聖流雖具聰明聞見未廣是以未能明白了悟今此諸玉女乃自往昔無量劫數之中苦修功行已得大解脫法門其用功獲效之處節節與 玉帝相同而累劫不染焉如勿二勿三 玉帝夙修常淸淨信矣此諸玉女亦同此淸淨信焉見理不惑 玉帝夙修常淸淨解矣此諸玉女亦同此淸淨解焉萬緣胥盡 玉帝夙修常淸淨念矣此諸玉女亦同此淸淨念焉淸齋學道 玉帝夙修常淸淨行矣此諸玉女亦同此淸淨行焉不染邪穢 玉帝夙修常淸淨身矣此諸玉女亦同此淸淨身焉心卽道道卽心玉帝夙修常淸淨心矣此諸玉女亦同此淸淨心焉無將迎無期必 玉帝夙修常淸淨意矣此諸玉女亦同此淸淨意焉位冠諸天 玉帝得淸淨果矣此諸玉女亦同此淸淨果焉尊為上聖 玉帝得淸淨報矣此諸玉女亦同此淸淨報焉仁育億彚 玉帝具大慈心矣此諸玉女亦同此大慈心焉恩孚沙界 玉帝具大悲心矣此諸玉女亦同此大悲心焉玉女慈悲之心豈沾沾以為恩哉就如慈母之於赤子一般且其奉持玄戒精專誠一冥心於大道而不摇於外物淸淨齋䖍具洪大之誓願而不流於狹小千刼萬刼之中皆尊奉 玉帝以故身出異香超凡度世夫豈淺見所能窺測者哉
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此諸玉女非實是女皆天至眞為度羣生現玉女身是故身色神通智慧隱顯變化與 帝同焉爾時夜光聞是說巳心得開悟稽首歡喜默然復位
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且此諸玉女爾謂具全陰之質為眞女子哉乃天眞至人憫眾生愚昧以剛道化之則不信以柔道化之則易從故幻出玉女之身覺迷度世所以其身其色其神通其智慧或隱或現種種變化皆與 帝同其妙焉旣與 帝同其妙又何疑於身香之故哉爾時夜光心開意解稽首而復其侍立之位焉
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爾時高虛淸明天主與諸天眷屬馭八景鸞輿蔭九光寶葢奏玄歌妙樂詠無量洞章散天寶花噴天眞香飛步遊空來詣道前承 天尊 玉帝威神之力是諸寶花卽於空中化一寶葢蔭覆大眾無不周徧
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當夜光復位之後又有高虛淸明天主率其本天諸眷屬各駕八寶妙景之鸞輿蔭九霞光耀之寶葢奏太玄雅歌之妙樂詠無量三洞之寶章徧散天花異香芬馥飛步凌虛遊空而來敬至道會之前但見 天尊與 玉帝神通威力至奇至妙將所散諸花結一寶葢蔭覆法筵諸眾而無不周徧焉是時高虛淸明天主見此希有稽首長跪白 天尊 玉帝言賤臣懈怠後會法筵今日吉慶值遇法橋幽顯聖凡普霑聖澤放大光明現希有相上照諸天四梵六慾一切樂土諸眞聖眾覩此光明悉皆雲集下照下方無極世界同玄都境近接九天靈風奏樂宮商相和激朗雲庭皆成洞章一切眾生咸臻道化酆都鐵圍長夜九幽一切地獄受苦眾生盡承光力皆生諸天得受快樂今日所散天寶奇花旋結成葢徧覆法筵大會諸眾盡承斯光威神之力臣等千刼良因九天運會皇道蕩蕩正法興隆今日大吉咸仰玄功
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結葢覆眾洵為希有之事此時高虛淸明天主不覺驚喜踴躍長跪言曰賤臣懈怠後會法筵今日良辰幸值 玉帝普駕法橋濟迷度溺幽顯聖凡皆得仰沾聖澤伏見 玉帝所放大光明上照乎諸天天有三十六等謂之諸天凡四梵六慾等處一切至快至樂之眞聖天人無不咸集焉梵天有四種謂之梵妙上天一切眞聖居之慾天有六種卽前天道之六界也初入道者居之六慾云者言其尚未脫乎口耳鼻舌身意之六慾也下照乎諸地凡一切世界俱淸淨同於玄都澄徹接乎九天且光中之靈風觸物成聲如奏太和雅樂宮商相和激揚朗震於雲庭所奏之聲皆成三洞寶章之音俾一切民人無不咸臻道域焉幽照乎地獄凡酆都鐵圍長夜九幽一切受苦罪眾無不解脫而往生焉今日臣等所散諸花荷䝉威神之力結葢蔭眾誠千刼良因九天嘉會將見皇天至道從茲蕩蕩妙應玄功自此興隆矣是時高虛淸明天主以偈讚 玉帝曰 金闕玄穹主
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高上玉皇尊
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妙相冠諸天
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慈光燭三界
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眞聖妙道師
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天人依仗師
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大乘垂法語
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眞一指迷途
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功德若虛空
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讚揚無窮盡
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玉帝玄功聖眾羣仰而未能明言其妙於是高虛淸明天主再拜稽首而作偈曰大矣哉金闕玄穹之主至矣哉高上玉皇之尊言乎妙相則冠乎諸天而莫及言乎慈光則燭乎三界而靡遺誠羣眞萬聖之章程天上人間之教主垂大乘之法語至眞至一為羣生指點迷途俾六道同歸解脫此種功德無量無邊譬若虛空無有止極豈讚揚之所能盡乎是穹蒼主浩刼之尊妙見妙知無等無倫湛寂眞淨杳亡杳存上聖上靈大神通光明藏大丈夫開化人天教導無窮大慈大悲流煥法輪為度羣生是號 玉皇穹蒼眞老妙圓淸淨智慧辯才至道至尊開度眾生故放是光爾時高虛淸明天主說偈讚巳靜默而坐
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功德讚揚難窮信乎 玉帝為穹蒼之聖主浩刼之至尊其見之所臻知之所及無有與之同等而相倫類者外誘不蔽而湛然內念不興而寂然不二不雜其道至眞無染無淪其德至淨杳亡杳存不可測度上聖上靈莫與嫓美分身成化大神通也普照一切光明藏也成巳成物大丈夫也開化人天教導無窮大慈大悲之心也闡明玄奧俾法輪流轉而煥明以超拔乎六道之眾生是以號稱 玉皇為穹蒼之眞老神妙圓通眞淸眞淨大智大慧大辯大才吁道至此弗可尚巳尊至此蔑以加巳此節乃淸明天主因上偈讚未足以盡玉帝之妙故又推廣而咏歎之
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於是 天尊復告四眾云是 帝身卽道身也非常體也是無量功德之身是淸淨自然之身是神明堅固不壞眞空無上法身威靈恢廓名聲周徧無幽不燭神妙巍巍不可得而名焉淸明天主偈讚 玉帝巳復位默坐於是 元始天尊復告法會四眾曰爾等見 玉帝分之成萬合之為一是妙化之身不知卽大道之身非尋常形體也是無量無盡大功德之身是眞淸眞淨自然不拘之身是神化靈明堅確貞固如太空之厯刼不毀最上無比之法身其威德靈光恢然至宏廓然至大故聲名洋溢乎十方而無一之或遺慈光徧照乎三界而無幽之不燭神通圓妙巍巍乎不可得而名焉連指點數身字見非虛無杳冥惟實有是身乃能大顯神通罔有窮極更找足應前誥中數身字
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是 帝非有為功德之所熏修而 帝昔雖下生人間多刼行化示大神通而身淸淨未嘗不在金闕分身變化應現隨方利濟羣生超昇道岸普垂教法開悟後人依教奉行登眞成道以斯功德之所莊嚴是故光明常徧諸天神智妙達莫可度量巍巍無得而名則是 玉帝功德豈勉然有所作為如物之熏染修治而成哉葢 帝之往昔雖常降生人間厯刼廣行教化顯示至大之神通而法身淸淨未嘗不在金闕之內其分身變化或應或現各隨方所俾六道羣生莫不䝉其利濟超昇道岸其玉音開度普垂教導使後之人有所遵循有所率由莫不位證上眞成全大道 帝之功德如是故法身莊嚴雖寂然止其所而不動而有諸內者自形諸外是以身之光明常徧滿於十方諸大天宮大神大智靈妙通達不可測度而計量焉
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是身光明皆具妙號所謂大神通光大慈悲光大喜舍光大忍辱光大平等光大柔和光大自在光大利益光大如意光大智慧光大吉祥光大解脫光大歸依光大功德光大圓滿光大無礙光無能勝光
290
喜舍忍辱如施財濟人橫逆不報之類平等物我無間也柔和柔順和藹也自在無入而不自得也利益者普度羣生之謂如意者從心所欲之謂善神擁䕶惡曜不侵故曰吉祥至心向道永無退轉故曰歸依功成道備謂之圓滿變化莫測謂之無礙凡此皆至極而無能勝者也通節以神通光為綱領以下十五光皆其中之分見者故以無能勝光結之是故汝等欲見是 帝而不可得者緣以汝等尚於身口不捨結習煩惱行業由是障故不能得覩是 帝慈顔吾今為汝法會眾等宣示斷障之法汝等大眾宜各奉行時諸大眾不勝喜躍各於 至尊几前稽首作禮俱欲願聞汝等指天神魔鬼四眾言天卽生天之人神乃享受血食者魔卽天之修羅鬼乃未脫冥趣者此四種皆未能斷障於是天尊復告之曰十七光明徧照諸天宜乎 玉帝法身爾等皆得見之矣乃猶有欲見而不可得者其故何哉葢緣爾等之身與口或為氣稟所拘固結而不解或為物欲所累習焉而不察或惹煩惱或積愆行或植業緣種種障蔽本體之明有時而昏由是之故不得仰覩慈顔我今大發慈悲為爾法會眾等宣示斷除障蔽之法爾等宜各祗奉遵行焉天尊言曰斷障之法當生大慧毋起疑惑毋起貪嗔毋起婬欲毋起嫉妬毋起殺害毋起凡情毋起凡思毋起昏垢毋起聲色毋起是非毋起憎愛毋起分別毋起高慢毋起執著法筵淸眾俱願欲聞斷障之法於是 天尊言曰斷除障蔽其道無他惟生大慧之心而已葢大慧本心之自具一有所蔽則慧者漸至於不慧必也勿二勿三毋起疑惑不忮不求毋起貪嗔保精毓元毋起婬慾克寛克仁毋起嫉妬愛惜生命毋起殺害萬緣俱淨毋起凡情萬念悉捐毋起凡思心貴於明毋起昏垢心貴於正毋起聲色心貴於淸毋起是非心貴於公毋起憎愛心貴於平毋起分別毋高已而慢人則物我之見去毋執著而不化則適莫之念消如此則大慧庶幾可生矣毋者禁止之辭葢是十四者皆身口之累勇往而决去之則本體之明復全於我欲淨理純呼吸之頃可通 帝座又何患 玉帝法身之不可見哉
291
凝神澄慮萬神調伏心若太虛內外貞白無所不容無所不納無令外邪亂其至道牽失眞宗敗其靈根盜其至寶致爾萬刼永墮凡流透入俗網萬魔來攻百千萬刼不聞妙法鬼神執誅從生入死是故汝等應當至心善護眞宗無令喪失如前所說如是諸障汝等各各當除斷之身得淸淨超度諸難是名修道寶筏持法棟梁
292
諸障旣除則吾之神由是凝而不散吾之慮由是澄而不雜萬神卽萬念也由是調和濳伏不相動擾此心空空洞洞若太虛之內外淸貞潔白俾羣生萬有無不含容無不包納功夫至此漸進純熟然猶時時防閑刻刻省察無令外面邪囘亂我至正大道牽引喪失我之眞正玄宗敗我之至妙靈根盜我之元陽至寶致使沉淪累刼永作凡庸之流墮入俗網之內萬種陰魔相率來攻百千萬刼不聞妙道鬼神乘機得以執法誅戮從生途而入於死路可勝歎哉是故汝等法會四眾當發至誠心善自護持本來眞宗無令喪失如吾前所說十四障最為人所易犯爾等各各當除斷之自然身得眞淸眞淨度脫諸般厄難可見斷障之法乃修道之寶筏持法之棟梁也爾等敬聽之哉眞宗卽性中之仁義禮智也靈根神氣也至寶精髓也敗與盜不必專指女色凡一切聲色貨利皆是
293
更當修奉是此經典如近是 帝生尊重心注想尊容稱揚尊號然後汝等得覩慈顔咸䝉護度普聞妙法親奉供養永無輪轉是時四眾聞是說已歡喜踴躍歎未曾有斷障之法爾等旣獲聞矣更當於 玉帝之經文典章修持崇奉如對 玉帝一般刻刻尊重無敢褻越尊重云何心則注想尊容口則稱揚聖號厯久不懈然後得見慈顔咸䝉護持拔度普聞無上妙法親自承奉供養庶幾哉永脫塵網不受輪迴轉生之苦矣是時法會四眾聞 天尊之說巳俱歡喜踴躍歎是 帝是經為厯刼以來所未嘗有也世之獲遇斯經者宜何如尊奉也乎
294
高上玉皇本行集經卷上
295
收讚
296
穹蒼聖主 具大神通 分身說法徧天宮 妙道覺羣䝉功德虛空 賡頌莫能窮
297
大聖玉皇滿大天尊三稱三拜
298
高上玉皇本行集經卷中
299
開經讚
300
太梵三天主 虛皇五老尊 尚難窺竅妙 豈復入名言寶座臨金殿 霞光照玉軒 萬神朝帝所 飛舄躡雲端大聖玉皇赦罪大天尊三稱三拜
301
重刻道藏輯要            箕集二高上玉皇本行集經卷中
302
太上大光明圓滿大神咒品第二
303
爾時天地始祖五老帝君稽首長跪白 天尊言伏聞高上玉皇慈念蒼生普放神光照燭法界六凡四聖普叨道蔭竊以凡夫短景劫運將終正道宜行以濟兆民使修眞之士有期輕舉末代烝民俱獲夀考
304
當 天尊宣說神通品之後法筵淸眾中又有天地開始之祖五方五老帝君長跪道前言曰伏聞 玉帝慈悲憫念蒼生普放至大神光燭徹一切法界俾天人魔等之六凡仙佛神眞之四聖悉承大道庇蔭固已各得解脫矣竊念凡夫之景最為短促世界劫運將次吿終 玉帝眞經之正道急宜見諸施行以濟兆民庶修眞之士有了悟之期得以輕身沖舉末代烝民無夭扎之傷俱獲同登夀考焉自昔元始洞玄靈寶赤書玉篇眞文生於元始之先空洞之中天地未根日月未光幽幽冥冥無祖無宗無氣無象無色無名無形無緒無音無聲混沌太無靈文晻靄乍存乍亡靈圖開化玄象推遷結氣浮空乘機應會玉帝眞誥靈寶秘篆無上大不可思議神咒於是存焉
305
玉帝眞經衍諸今日者固宜及時傳行而 玉帝之眞誥藏諸太始者尤望俯賜敷宣因思昔日元始洞玄靈寶赤書玉篇眞文生於一元方兆之始太空洞虛之中此時天地未立根基日月未有光明幽幽冥冥焉而已萬象未生無為之祖無為之宗也無氣可嗅無象可呈也無色可見無名可稱也無形可指無緒可尋也無音可聽無聲可聞也當此混沌太無而赤書玉篇眞文晻然雖不明見靄然卻著端倪乍存乍亡非有也亦非無也迨太極兆而靈圖開化兩儀奠而玄象推遷 玉帝眞誥靈寶秘密天篆無上功德至大而不可思議之神呪結氣浮空乘機應會於是顯著而妙道存焉 原註靈寶赤書指下五老之誥此解亦未盡合所謂靈寶赤書玉篇眞文乃指 玉帝眞誥卽彌羅誥也空洞之氣結成而五老之誥亦同結於空洞之中爾時混沌初分此靈寶赤書藏於玉淸境內故五老以請若專指五老之誥是自為請矣二元始字指元會之始而言不可認作 天尊天地未根等句極言眞文妙處為天地之根柢非先有赤書後有天地也故天地得之而分判三景得之而發光靈文鬱秀洞映上淸發乎始靑之天而色無定方文勢曲折難可尋詳天尊煉之於洞陽之館冶之於流火之庭鮮其正文瑩發光芒洞陽氣赤故號赤書靈圖旣煥五方朝眞飛空步虛旋行上宮燒香散花口詠靈章是時天啟十二玄瑞地發二十四應上慶九天之靈奧讚三天之寶章神風旣鼓皇道咸暢 天尊登命太眞按筆玉妃拂筵鑄金為𥳑刻玉為書五老掌錄秘於九天靈都之館玉女典香太華執巾金童侍衞玉陛朝軒九天玉書非鬼神所聞玉帝眞誥生於一元方兆之始顯於兩儀旣奠之後實靈氣之所鍾也夫靈氣乃造化之根柢故天地得之而分判日月星三景得之而發光眞誥為靈氣所鍾故其文鬱茂深秀洞洞乎映照於上淸之境發越於始靑之天其文之色則璀璀燦燦而不拘定方所其文之勢則曲曲折折而難以尋究推詳在 天尊當日曾煉習之於洞陽重玄之館鎔冶之於流火大梵之庭鮮耀其正文瑩然騰發光芒洞陽之館赤氣瀰淪故號赤書由是上天下地煥然光明臣等職列五方瞻仰赤光相率而朝眞境飛步虛空旋繞上宮燒淸淨之香散奇異之花口詠靈文寶章以誌一時之盛當是時也天不愛道而啟十二月之玄瑞焉地不愛寶而發二十四氣之徵應焉雖曰無心成化一似慶幸九天之靈奧而贊助三天之寶章也者神風鼓盪無窮大道普利一切 天尊乘機應會登寶座而錫命太眞為之秉筆玉妃為之拂筵鑄黃金以為𥳑刻碧玉以為書臣等五老職掌謄錄但見靈都之館玉女典香太華執巾金童侍衞白玉之陛朝眞之軒藏𫎓九天秘書雖鬼神亦有不得而聞者 經言五老掌錄之句亦要圓通看去所云掌錄者特記其事猶登號簿之意若已經掌錄其文五帝胡為向 天尊而復請之哉
306
故天寶之以致淸地秘之以致甯五方掌之以得靈三光乘之以高明上聖奉之以致神高靈尊之以致眞五嶽從之以得鎭天子得之以致治國祚賴之以致平實靈寶之妙德乃天地之玄根威靈恢廓普加無窮蕩蕩大化為神明之宗其量莫測巍巍乎大空是時元始革運玄象開圖靈文鬱秀神表五方分判天地開化萬彙此玄宗之寶可得暫披其靈韞乎玉帝眞誥尊重若此故天寶之以致常淸地秘之以致常甯臣等五方掌之而得靈日月星三光乘之而高明上聖奉之則聖不可知而為神高靈尊之則靈極無加而成眞五嶽從之則永不崩壞天子得之則常享太平國祚賴之則奕葉不替誠靈寶之妙德乃天地之玄根論其威靈恢然莫量廓然無際塵沙法界普受利益蕩蕩乎化之大而無外洵神明之宗主夫孰得而測量之乎惟見巍巍於太空之中而已蓋元始之運方革玄象之圖乍開而靈文已鬱茂光秀神足以表正於五方分判乎天地開化乎萬彙誠哉為玄門之至寶臣等雖職掌之而未仰窺其妙不識可暫時披閱其秘奧乎今皇道敷暢澤被十方仰觀劫運眞風宜行臣心實欲使靈蔭八遐風灑蘭林寒條仰希華陽之繁朽骸蒙受靈奧之津明眞有格今當以行仰對元慈下伸丹懇惟願哀憫俯念蒼生不審靈寶玉篇眞文可得見授下教於未聞者乎況今 玉帝慈光上照諸天下徹世界皇道已是敷布暢達恩澤徧於十方矣仰觀劫數氣運正是眞風宜行之會臣等之心實欲使靈寶之法蔭覆乎下方八極之遠大道之風灑蕩乎天上蘭林之內蘭林卽寶香玄苑也使邪魔外道如枯槁無生意之寒條俱沾華陽甘露之繁滋異類傍門如已經朽壞之骸骨普受靈文奧典之津潤昔者所藏眞誥乃明眞度世之金格今正當播行世間臣等仰對玄元之慈下伸丹悃之懇惟願 天尊哀憫俯念蒼生不審玉篇眞文可得見授臣等而下教於人世之未聞者乎
307
於是 元始天尊撫几高抗凝眞遐想觀時已至普為時會一切眞聖論定陰陽推數劫會移校河源檢錄天度選擇種人指拈太無嘯朗九玄念無開聽於陳辭有若閉礙求眞之路是時五老帝君啟問不已良久
308
元始天尊乃垂盼眥之容慨爾歎曰微乎深哉子今所叩豈不善乎此元始靈寶之玄根空洞自然之眞文生天立地開化神明鎭奠五嶽安國康民靈寶玄妙為萬物之尊天啟玄瑞靈應自然
309
於是 天尊撫几高抗高抗者其容直也凝神遠觀見眞誥傳行之時已至普為當時會上一切眞聖論定陰陽之往復推數劫會之大小移校河源之水帝檢錄天度之星官內中揀選種善之人為之指拈眞玄太無嘯詠朗吟九品玄章念五老所陳之辭若不開聽則求眞之路未免閉礙又見五老帝君請問不已良久乃垂盼眥之容慨然歎曰微妙乎淵深哉子之所叩不亦善乎 玉帝眞誥乃一元之始玄靈妙寶之根柢太空洞虛之眞文上而生天足以開化乎上界一切之神明下而立地足以鎭奠乎下界五方之山嶽厯代之國由是而安天下之民由是而康靈寶玄妙之章為萬物所共尊天啟十二月之玄瑞地發二十四氣之靈應皆出於自然而非可強致者也移校水帝則盡乎下界矣檢錄星官則盡乎上方矣二句包上下一切而言不專指兩項今三天盭運六天道行雜法開化當有三萬六千種道以惑來者之心此法運訖三龍之後庚子之年雜氣普消諸天慶會吾眞道乃行今且可相付當錄於上館未得行於下世玄科有禁不得妄傳子可詣靈都紫微上宮聽天音於金格視俯仰於神王然後當使得受天文以統御元始之天也盭至也猶云天運至於此也今何時哉運固啟於三淸之境道雖行於六六諸天而雜法曲說各自立教競為開化總而計之有三萬六千種旁門外道煽惑後來學者之心此法運化已訖只待三龍之後庚子之年雜氣消盡諸天慶會之時吾之眞道乃行玉篇眞文今雖相付惜乎雜說正盛爾等但當錄於天館未可行於下世玄門科律有禁不得妄傳科律載在金格現藏靈都紫微上宮爾等敬往觀之親聽天音於金格之中更視俯受仰承之儀於守宮之神吏天王方可得受眞文而統御元始以來之天矣 龍陽也三龍三陽也三陽至則泰運開矣庚金也子水也金水相生則生生不息此會皆可以傳道此正內宮龍虎交洽之義原注云三龍之後陽德衰而天地否豈道待否運而始傳乎且云必待天運重開於子而正道方行更欠理會當元始時正是方開於子若再待劫盡重開子運並此時此後道終無傳矣將等到何時而始傳乎
310
於是五老帝君與諸眞聖淸香執戒徘徊雲路宣命十方上詣上淸太玄玉都寒靈丹殿紫微上宮受俯仰之格乃知天眞貴重難可卽聞還乃更詣 元始道前諮以禁戒之儀遜謝不逮於是五老帝君與法會上一切眞聖燒淸淨之香依玄門之戒徘徊雲路宣 天尊之命於十方敬詣上淸之天太玄玉都寒靈丹殿紫微上宮受俯仰之儀於神王然後知眞文貴重難以卽聞相率復至 天尊道前諮詢禁戒之儀而遜謝已之智力不逮焉
311
是時 天尊慈顏愍諭靈關廓開登命五老帝君開洞陽玉館啟九光八色之匵披雲錦之囊出元始靈寶赤書玉篇眞文金書玉篆微妙秘密運御乾坤大光明圓滿大神咒玉章宣付五老帝君是時五老帝君拜受已及諸天聖眾稽首禮謝 天尊玉帝仰奉道旨按法以傳
312
是時 天尊慈顏憫諭聖衷廓開進五老帝君於座前為之開洞陽之館啟九霞光八景色之匵披雲霞錦繡之囊取出玉篇眞文彌羅光明圓滿聖誥五老帝君稽首拜受後於是元始天尊更出五老眞誥以付 玉帝 玉帝仰奉 天尊道旨按玄門正法而授諸五帝焉
313
東方安寶華林靑靈始老蒼帝所受神咒誥命東方言其向也安寶華林言其處也靑靈始老東方屬木其色靑言其具靈妙之德而為老中之首也蒼帝言其爵也東方九炁 始皇靑天 碧霞鬱壘 中有老人 總較圖錄攝氣舉仙
314
東方九炁號曰靑天主斯天者謂之始皇碧霞鬱壘之中有老人焉總校上天下地之圖籙調攝九炁而飛舉成仙也右度人錄仙靑帝秘文二十四字書於九天元臺主召九天上帝校神仙圖籙
315
𡻕星輔肝
316
角亢鎭眞
317
氐房心尾
318
四景迴旋
319
箕主七辰
320
正斗明輪
321
承炁捕非
322
掃除灾羣
323
𡻕星居木宮所以生人之肝者也角亢氐房心尾箕東方分野之宿也言七宿而東方諸宿皆在其中矣角亢則坐鎭而稱眞氐房心尾共呈妙景而迴旋有常箕主風而統七宿蒼帝赤符到處無有不正斗明輪承炁捕非掃除灾殃者右制星秘文三十二字書於紫微宮東華殿主召星官正天分度
324
東山神咒
325
攝召九天
326
赤書符命
327
制會酆山
328
束魔送鬼
329
所誅無蠲
330
悉詣木宮
331
敢有稽延
332
東山神咒上而攝召諸天之眞聖赤書符命下而制服酆都之鐵圍山束縳妖魔驅逐鬼魅一概誅除莫能赦免有敢違木宮之指麾而稽延者乎
333
右制魔秘文三十二字書於東華玄靈之館主攝鬼魔正九天炁
334
下制東河
335
溟海水神
336
大劫洪灾
337
蛟龍負身
338
水府開道
339
通逕百千
340
上帝赤文
341
風火無間
342
東海謂之溟海其中水神惟神咒能制之故一遇大劫洪灾蒼帝則蛟龍負其身水官為之開道瞬息可達千百里之遠雖風火不能如其速也
343
右制水秘文三十二字書於九天東北玉闕丹臺主攝東海水帝大劫洪灾召蛟龍及水神事
344
東方九炁靈寶赤書玉篇眞文合一百二十字皆太上無上大光明圓滿大神咒空洞自然之書一名生神寶眞洞玄章一名東山神咒一名靑帝八威策文
345
右 玉皇誥命以錫東方安寶華林靑靈始老蒼帝九炁天君令統御東方諸天諸地日月星宿名山靈洞水府泉宮上聖高尊眞仙聖眾一切威靈符命所臨如誥奉行此總承上文而推廣言之言此蒼帝神咒不但度人錄仙制星制魔制水已也凡屬東方上下一切等眾皆如誥所行而莫敢有違焉
346
南方梵寶昌陽丹靈眞老赤帝所受神咒誥命梵寶昌陽赤光顯著之意離宮之象也丹靈眞老南方屬火其色丹言其具靈妙之德而為眞聖中之老也南方丹天
347
赤帝玉堂
348
中有大神
349
號曰赤皇
350
上炎流烟
351
三炁勃光
352
神仙受命
353
應會太陽
354
南方謂之丹天白玉堂中有至大之神號曰赤皇職司火令故炎上而流煙三炁勃然生光諸神眾仙無不奉命而與太陽相應會焉
355
右度人錄仙赤帝秘文三十二字書于九天洞陽之館主召九天神仙圖籙金名
356
熒𤉹輔心
357
井鬼守房
358
柳星張翼
359
統御四鄉
360
軫總七宿
361
囘轉天常
362
召運促會
363
正道驛行
364
熒𤉹房火宮所以生人之心者也井鬼柳星張翼軫南方分野之宿也言七宿而凡屬南方之宿皆在其中矣井鬼守其度而不紊柳星張翼統御所屬之四鄕軫為管轄之總宿其隨天囘轉各依常度召運促會悉由赤道正路如驛遞之挨行焉
365
右制星秘文三十二字書於三炁丹臺主召星官明度數正天分
366
赤文命靈
367
北攝酆山
368
束送魔宗
369
斬邪滅根
370
符教所討
371
明列罪原
372
南山神咒
373
威伏八方
374
羣妖滅爽
375
萬試摧亡
376
赤文命靈者赤文到處萬靈應命也酆都山有六天宮洞羣魔所居之處魔宗魔王之主也斬邪滅根不留餘孼也滅爽者滅其精爽也萬試摧亡者萬試無有不驗而羣妖摧亡也赤帝為南方之神而能北攝酆山者蓋魔者鬼也鬼居北方火為正陽之炁陰邪見之自應伏藏故統攝之右制魔秘文四十字書於西南陽正玉闕主制北酆正鬼炁南河水帝
377
太伯龍王
378
神咒流行
379
普掃不祥
380
洪水飛灾
381
止蛟召龍
382
開除水逕
383
千道萬通
384
敢有干試
385
攝送火宮
386
赤書所告
387
莫有不從
388
水帝龍王聞赤符之命為之掃除不祥若查勘洪水飛灾則蛟龍開道而路無不通有相干者則攝送火宮治罪豈尚有頑梗而不受命者乎水神皆謂之伯龍王為水神之長故曰太伯 論五行生剋水能剋火而此云太伯水神俱聽命者三炁先天之火所謂朱陵是也卽所謂丹臺紫府也豈水所能剋哉
389
右制水秘文四十八字書於西南陽正玉闕主攝南河水帝大運交期洪水四出召蛟龍及水神事南方三炁靈寶赤書玉篇眞文合一百五十二字皆太上無上大光明圓滿大神呪空洞自然之書一名南雲通天寶經一名九天無上之上咒一名赤帝八威策文
390
右 玉皇誥命以錫南方梵寶昌陽丹靈眞老赤帝三炁天君令統御南方諸天諸地日月星宿名山靈洞水府泉宮上聖高尊眞仙聖眾一切威靈符命所臨如誥奉行此亦總承上文而推廣言之言赤帝眞誥不但度人錄仙制星制魔制水已也凡屬南方上下一切等眾俱如誥奉行而不敢有違焉
391
中央保劫洞淸玉寶元靈元老黃帝所受神咒誥命保持劫運洞然淸徹如玉之有寶光皆贊美之詞元者大也中央屬土其色黃故曰黃帝
392
中央總靈
393
黃上天元
394
始生五老
395
中黃高尊
396
攝炁監眞
397
總領羣仙
398
典錄玄圖
399
宿𥳑玉文
400
催運上炁
401
普吿萬神
402
黃上天元黃帝位居最上而為天之元老也中黃高尊中央黃帝高而且尊也攝炁攝中宮之黃炁也監眞監察諸天之眞以總領乎羣仙也典錄玄圖卽典守玄綱之謂宿𥳑玉文所謂𥳑在帝心催運上炁催促運會使眞炁流行也右度人錄仙黃帝秘文四十字書於太玄玉寶玄臺主召神仙玉𥳑宿命總仙炁
403
鎭星輔脾
404
迴度北元
405
魁𩲃主非
406
截邪斬根
407
𩵄䰢魓𩳐
408
掃穢除氛
409
魒正玄斗
410
明度天關
411
九天符命
412
金馬驛傳
413
鎭星居土宮所以生人之脾者也魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒中央七星之名言七星而凡屬中央之宿皆在其中矣鎭星居中央在北辰之前有迴顧之象故曰迴度北元斗柄之星為魒有宰正之義斗口無星之處為辰乃天之樞紐譬如關焉四時隨天旋轉悉依程遞若驛馬之傳命焉右制星秘文四十字書於玄都玉臺主攝星官正天分數中黃總炁
414
統攝無窮
415
鎭星吐輝
416
流鍊神宮
417
勅攝北帝
418
遏塞鬼門
419
剪除不祥
420
莫有當前
421
流鍊神宮流化鍊氣於神宮也勅攝北帝遏塞鬼門幽冥居北方惟北極大帝專制之黃帝之勅可以統攝北帝遏塞鬼門蓋土與水有阻制之義也
422
右制魔秘文三十二字書於玄都玉臺主攝北帝正天氣檢鬼精
423
中山神咒
424
召龍上雲
425
制會黃河
426
九水河源
427
不得怠縱
428
善惡悉分
429
千妖萬奸
430
上對帝君
431
莫有干試
432
太陽激燌
433
赤書玉字
434
宣吿普聞
435
千妖萬奸上對帝君言誅除妖奸克對 上帝也太陽激燌者言其威令之行如日光之燌射也
436
右制水秘文四十八字書於玄都玉臺四壁以攝中海水帝四泉之水洪灾湧溢之數主召水神止蛟龍中央一炁靈寶赤書玉篇眞文合一百六十字皆太上無上大光明圓滿大神咒空洞自然之書一名保劫洞淸九天靈書一名黃天神咒一名黃帝八威策文右 玉皇誥命以錫中央保劫洞淸玉寶元靈元老黃帝一炁天君令統御中央皇天后土日月星宿名山靈洞水府泉宮上聖高尊眞仙聖眾一切威靈符命所臨如誥奉行此亦總承上文而推廣言之言黃帝眞誥不但度人錄仙制星制魔制水已也凡屬中央上下一切等眾俱如誥奉行而不敢有違焉
437
西方七寶金門皓靈皇老白帝所受神咒誥命七寶金門白帝所居之處皓者白也言其具靈妙之德而為五皇中之眞老也西方屬金其色白故曰白帝西方素天
438
白帝七門
439
金靈皓映
440
太華流氛
441
白石峩峩
442
七氣絪縕
443
上有始生
444
皇老大神
445
總領肺氣
446
主校九天
447
檢定圖籙
448
制召上仙
449
七門七寶之門也金靈皓映金光靈炁皓然輝映也太華金氣也七氣七寶之氣也絪縕元炁交密之狀總領肺氣主校九天言總領羣生之肺氣而主校九天之玄籙也右度人錄仙白帝秘文四十八字書於九天素靈宮北軒之上主召仙炁舉仙道
450
太白檢肺
451
奎婁守魂
452
胃昴畢觜
453
主制七關
454
參總斗魁
455
受符北元
456
太白星居金宮所以生人之肺者也奎婁胃昴畢觜參西方分野之宿也言七宿而凡屬西方之宿皆在其中矣守魂守其神而不動也天有七關象肺形也惟四星主之參星管轄列宿故總斗魁也受符北元 玉帝所居為北關言白帝赤符受於北闕而為天之元老也
457
右制星秘文二十四字書於金闕玄牕主攝白帝星官正明天數
458
赤書玉字
459
九天正文
460
攝召萬炁
461
普歸帝君
462
普歸帝君萬氣總歸於帝君也此帝君指白帝而言與上帝君不同
463
右制魔秘文一十六字書於九天金闕三圖之館以攝六天鬼炁
464
西山神咒
465
八威七傳
466
符水上龍
467
召山送雲
468
在所校錄
469
同到帝門
470
輔衞上眞
471
斬滅邪源
472
若有不祥
473
截以金關
474
赤書符命
475
風火驛傳
476
八威七傳八方仰其威七門傳其令也符水上龍符行於水則蛟龍上升而聽令也召山送雲召送山之玄靈眞炁也帝門 上帝之門也倘有不祥則有金關以截之而不容其為患也
477
右制水秘文四十八字書於九天金闕三圖之館主攝西海水帝及水中萬怪惡毒之精召雲龍以防水旱之灾西方七炁靈寶赤書玉篇眞文合一百三十六字皆太上無上大光明圓滿大神咒空洞自然之書一名金眞寶明洞微篇一名西山神咒一名白帝八威策文右 玉皇誥命以錫西方七寶金門皓靈皇老白帝七炁天君令統御西方諸天諸地日月星宿名山靈洞水府泉宮上聖高尊眞仙聖眾一切威靈符命所臨如誥奉行此亦總承上文而推廣言之言白帝眞誥不但度人錄仙制星制魔制水巳也凡屬西方上下一切等眾俱如誥奉行而不敢有違焉
478
北方洞陰朔單鬱絶五靈玄老黑帝所受神咒誥命洞陰朔單極北之處鬱絶鬱然夐絶而為五靈中之玄老也北方屬水其色黑故以黑帝名
479
北方玄天
480
五炁徘徊
481
中有黑帝
482
雙皇太微
483
總領符命
484
仙鍊八威
485
靑裙羽䙱
486
龍文鳳衣
487
上帝所舉
488
制到玉階
489
徘徊迴環之貌雙為陰數皇指黑帝而言太微居太微垣也領符命而陶鍊仙眞顯八方之威光也靑裙羽䙱龍文鳳衣言其服飾之盛 上帝所舉制到玉階言其受命之由右度人錄仙黑帝秘文四十字書於鬱單無量玄元紫微臺北軒之內主召諸眞人神仙圖錄
490
北辰輔腎
491
斗牛衞扉
492
女虛危室
493
豁落四開
494
璧總七星
495
執凶糾非
496
卻灾掃穢
497
明道動輝
498
北辰星居水宮所以生人之腎者也斗牛女虛危室璧北方分野之宿也言七宿而凡屬北方之宿皆在其中矣斗牛兩宿對峙如扉為北天之衞四開四面開張也璧星統領水氣故總七辰明道動輝明正道動有光輝也右制星秘文三十二字書於天心北元玄斗中主攝北方星官正天炁
499
北山神咒
500
激陽起雷
501
流鈴煥落
502
玃天振威
503
北酆所部
504
萬妖滅摧
505
激陽起雷陰極而陽生之義流鈴雷神之名玃擒獲也擒獲天魔大振威風也
506
右制魔秘文二十四字書於北方洞陰朔單鬱絶玄臺主攝天魔北帝制伏惡神萬鬼事
507
九河傾訖
508
鳥母羣飛
509
蛟龍通道
510
水陌洞開
511
赤文玉書
512
驛龍風馳
513
鳥母水怪也黃河傾則水怪飛騰而為害惟黑帝能制之右制水秘文二十四字書於洞陰朔單鬱絶元臺主攝北海水帝制水中萬精主召蛟龍興雲致雨事北方五炁靈寶赤書玉篇眞文合一百二十字皆太上無上大光明圓滿大神咒空洞自然之書一名紫微元神本命生眞寶明文一名北山神咒一名黑帝八威策文右 玉皇誥命以錫北方洞陰朔單鬱絶五靈玄老黑帝五炁天君令統御北方諸天諸地日月星宿名山靈洞水府泉宮上聖高尊眞仙聖眾一切威靈符命所臨如誥奉行此亦總承上文而推廣言之言黑帝眞誥不但度人錄仙制星制魔制水巳也凡屬北方上下一切等眾俱如誥奉行而不敢有違焉
514
道言是大神咒者 元始之妙言
515
玉皇之眞誥上淸自然之靈書九天始生之玄札空洞之靈章上聖之秘語玉宸之尊典成天立地開張萬化安神鎭靈生成兆民匡御運度保天長存上制天機中檢五靈下策地祗宣命河源運役陰陽召神使仙此至眞之妙文神應自然致天高澄令地固安保鎭五嶽萬品存焉
516
道言道會上淸眾之言也言此神咒雖為 元始天尊之妙言而頒自 玉皇則為 玉皇之眞誥靈書不假手筆而成玄札玄妙不可測識空洞太虛之謂上聖至人之稱 玉帝宮闕謂之玉宸匡御運度匡扶統御運會化度無窮也由成天立地至召神使仙極言眞文之妙出於自然而然末六句咏嘆上文之意
517
玉帝昔授五老帝君是時五帝跪捧其章秘題靈都之館天眞皇人敬書其文掌之於上淸眞境太玄玉都寒靈丹殿紫微上宮累經劫運而其文保固天根無有毀淪與運推遷是大神咒混之不濁穢之愈淸毀之不滅滅之益明大有之文天眞所尊自光眞名帝圖刻𥳑昭示來生斯文隱秘不得窺聞有得之子保萬炁長存勤行修奉克至神仙朝禮 帝君天眞皇人敬書其文言至此方得書之於冊則前此掌錄非卽書誥愈明矣天根無有毀淪天然妙化之根無毀壞淪沒也雜說混之而不濁俗議穢之而益淸謗語毀之而不滅凶暴滅之而益明誠屬至妙大有之文自光眞名者自煥天光標其眞名也帝圖刻𥳑者運應帝圖刻之金𥳑也帝君謂上帝也
518
總註皇經三卷上半言天道下半言人道此則舉天人之理而合之為五品之樞紐蓋人稟五行之氣而生倘或惡星灾之邪魔擾之則五臟受病而死期至矣數者各有所制在身之五帝朝我眞元上天下地明顯幽冥一切萬靈豈不可以統馭而召攝之乎誥中句句皆喫緊為人處有志於內功者可豁然解矣
519
玉皇功德品第三
520
爾時玉虛帝君白 天尊言惟願慈悲普為曰眾帝釋等及四梵天王一切諸天一切諸仙及未來一切眾生持是經人說功德事是時
521
天尊謂玉虛帝君言快哉斯問不亦善乎汝以慈悲憫念眾生故請問於我汝當復坐吾為宣說
522
爾時 玉帝頒誥之時四眾天神魔鬼也帝釋諸天帝主釋教諸佛菩薩也四梵天王四大梵天之王也諸天謂三十六天天主諸仙天仙神仙地仙也此章詳言功德下章方言利益 上帝十七光明首重神通次重功德再次重利益餘光俱包括於三光之內而無能勝乃總括之光也故三品卽言功德以天經如是尊重誦持者豈有不獲功德之理故極言之觀下各條註內引証益知是經功德無量而 天尊所言為不虛矣
523
天尊吿曰若有無量國土或兵戈並起疫氣流行水旱蟲蝗凶災饑饉其國王大臣發慈憫心為其黎庶徧勅國內州縣鎭宰令諸道流淸淨嚴潔於其觀內設大齋醮六時行道為轉此經當得國土淸平五穀豐熟黎庶安泰
524
穀不熟曰饑菜不熟曰饉官之尊者為鎭卑者為宰淸淨肅其內嚴潔肅其外也六時白日六時也轉諷誦也言國土當外患迭興內變四起之際惟此經可以轉禍而為福 引証唐朔方節度使張齊邱恭崇大道每旦更衣於三淸殿前誦玉皇經一部數年不懈一日有偏將謀叛率數百人入衙欲害齊邱忽舉頭張口投刃於地瘖不能言遂被擒詢之俱云適見廳上有甲士四人各長丈餘提刀呵叱電光爍人某等皆如中惡昏暈倒地齊邱知是神人保護將謀叛者正法後朔方大旱一載不雨齊邱禱雨䖍誦是經甘霖立沛若復有人入諸山林遇毒惡獸但能存想一念眞經山神衞護猛獸自退終不害巳
525
操存默想一其志慮念此眞經則心與道俱山神衞護故獸不為害 引證唐李惟玉常誦 玉皇經値安祿山亂伏荒草中虎狼不害及賊將至思得着履以走俄有物落其背視之乃新履一雙也因得免難
526
若入江海採寶求珍値遇惡風如法持念是此眞經風浪頓止安稳逹岸
527
如法持念如經中受持之法而䖍誦之或北面跪誦或東向坐誦則風恬浪靜安稳可達岸也 引証會稽人陳璟信道甚篤一日過錢塘江陡値暴風波濤𣳸湧舟中之人無不驚駭股慄璟但至誠默念 玉皇經俄見急流中有一赤龍橫出扶舟方得泊岸
528
若在軍陣戈戟旣接兩刃相交存心默念是此眞經是諸惡賊悉自退散
529
存心至心也對敵非朗誦之時故宜默念蓋持經之人天神衞護軍威自振所以惡賊退散 引証雲中太守甯勉篤信大道常持誦 玉皇經一日有賊兵犯境勉欲空邑以走恐得罪於天子欲堅壁以守又恐一邑生靈為賊所屠憂危無計忽探者報云賊且潰矣有遺粟甲械在城下願往取之勉登垣望時見賊兵顚踣若有勁兵擊其後者勉大喜開門逐之生擒數十人問之皆曰向見城上有巨人百餘身長數丈猙𤢆可懼某等盡驚駭汗流甯有鬬心乎勉悟巨人卽經中所謂飛天神王類也
530
若在牢獄枷鎖之中淨心定慮存念是經冤枉自伸卽得解脫修善誦經謹守法度豈遭牢獄枷鎖然或因他人拖累或為國帑未完致令監禁者亦常有之所謂无妄之災非自作之孼也淨心內念不生定慮外緣不擾祇知誠意念經無懼禍希福之見也冤枉自伸積誠久而感應通或逢皇恩赦免或遇淸官開釋不待辯白而自伸也 引証宋崔節度使軍法嚴峻有校宋懿衙參失時崔命按軍法斬轅門外是夕三鼓懿復還家妻子大駭疑為鬼矣懿曰我初戮時一如醉睡無諸痛苦至今方醒因以歸家遲明入謝崔驚懼曰汝有何妖術能致不死懿曰惟自幼持 玉皇經日誦一部昨因誦經是以衙參過期崔令取經至扃鎖如故開匣視之經分兩段崔深自悔責卽捐資命工寫金字 玉皇經百部永充供養若為邪精鬼賊眾苦所加如法持念是此眞經眾邪遠避自然安稳
531
邪中之精鬼中之賊人被其害眾苦畢集焉能諷誦如法持念者乃延請端人法士代為諷誦耳 引証進士于季囘篤信 皇經日誦一部春日詣村大醉夜深不及囘家投宿旅店閑步月下見一婦人顏色甚異因與言語遂被誘去行十餘里至一村舍又有五六女子笑語相迎季囘因思村舍安得有此疑是妖魅乃朗誦 帝誥口吐金光羣女驚走惟聞腥臊之氣蓋狐狸穴也正徬徨間俄有白鹿在前引導遂得還
532
若人為求嗣息如法尊重持念此經帝勅天曹明檢丹籍九品之內四果仙人運應數合降謫下生為其作子才辯明慧人中尊貴
533
丹籍丹書仙籍九品上乘三品中乘三品下乘三品四果須陀洹果斯陀含果陀那含果阿羅漢果運應輪轉數合臨凡者 帝命為持經人作子才辯者才不可羈也明慧者明無不照也德位兼隆人中尊貴 引証宋胡汝賢五十無子每旦誦禮 皇經䖍誠祈禱妻歐陽氏夢道士抱嬰兒付之覺而有孕生一子聰明穎異少年登第
534
若婦人臨難之月如法持念是此眞經卽得母子平安生福德男女人所愛敬
535
臨難生產也婦人不能誦經丈夫如法代誦或延羽士禮誦解厄祈福不但母子平安且所生之男女有福有德為人親愛敬重 引証進士沈球妻陳氏受孕年餘不生發願刋施皇經百部祈保平安刋者捧板至門妻卽分娩母子無恙若為求官進職爵祿亨達貴遇人君如法持念是此眞經卽得職務遷轉子孫榮貴世世不絕
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無位者欲求得官有位者欲求進職使爵祿亨達貴遇人君如法持念此經不但宦途如意且子孫相繼簪纓不絕 引証安陸衞千戸黃琛久不遷官發願刊印 皇經一百二十部以施善信裝釘甫成卽陞正指揮使若人欲求資財殷富如法奉持是此眞經卽得財寶充溢衣食自然慶流子孫傳之後代
537
充溢盈滿也自然不待營求也言持經之人不但身享饒裕且能使美利傳之無窮也 引証吳興林榮本貿易人篤信至道傾家資刊刻 皇經印施一日鋤地得金一窖遂成巨富子孫世守
538
若人被諸惡星之所照臨困苦牀枕如法持念是此眞經是諸惡星返降吉祥
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惡星如計都羅㬋之類困苦牀枕睡牀不安伏枕不甯也如心胸煩躁肢體腫痛皆是返降吉祥疾病退而身安營謀遂而心樂也 引証梓州陳文達最敬 玉皇經誦及萬卷屢獲吉祥凡鄰里親戚有危惡疾患文達躬往誦經無不立愈人見文達皆生欽敬
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若人命過應入地獄注名惡籍父母師長夫妻男女為亡人持念是經或安置道場旛花供養卽得亡者鬼籍盡除神生淨土同苦罪眾咸蒙濟度承斯勝利皆生天上亡者戚屬能為持念是經固獲利益如或不能則安置道場設旛花陳供養延道流誦經超度則亡者除鬼籍而神歸淨土卽同苦罪眾亦沾餘波而往生天上 引証相州范輝為亡妻梁氏持誦 玉皇寶誥極其精勤一日夢中覺身輕舉飛昇上天見彩霞滿佈異香馥郁瓊林寶樹森然羅列傍有一宮額曰梁氏淨室一繡衣童子出范問之曰梁氏何由至此其人安在答曰梁氏得此乃因君持誦 帝誥之力也又此經所在之處常有十天至眞大聖無極飛天神王侍衞供養持是經人當得自稱為正一眞人是人在處自得十方至眞至聖金剛力士潛護其人如護已身若出若入遊行之處百邪避路魔鬼殄除精靈伏藏一切灾殃不能侵近是持經人命欲終時更不見諸地獄惡相卽見天宮玉女持幢下迎而生天上如天福盡下生人間卽得千生萬生中常為國王大臣聖賢慶會國土淸平人民樂業常得夙性通明遵奉大道展轉修持誕登道岸持是經人護福如是
541
十天十方諸天也飛天神王飛行於天之神王也正一眞人至正無私誠一無二之人也金剛力士釋道兩教之護法也潛護暗中保護也不正者為邪畔道者為魔山妖木魅皆具精靈能為人害避路殄除伏藏此灾殃之所以不能侵近也幢旛屬千生萬生猶言千世萬世聖賢慶會明良相遇之時也淸平樂業持經之利及於國土人民也宿性通明靈根不昧也展轉修持厯劫不懈也登岸卽佛典到彼岸之意 如是種種功德皆誦天經之效而獲夙性通明則尤為難得蓋人身厯輪迴此一世心奉大道精進修持到那一世或耽溺塵緣迷失前生本性昏昏碌碌無復向來通明此修道所以要不失本來種子能得夙性通明則世世生生不違眞性矣證道成眞舍此其誰故此一端為功德中之尤者 引証唐竇夫人常持誦 玉皇經一日誦未終卷而故疾舉發夫人自念倘病不起不能終經矣強起令婢燃燈婢云無火正歎恨間俄三淸堂中有燭炬出漸次升堂直入臥內一室明朗夫人驚喜取經誦之頓失所苦後享夀九十有五將卒異香馥郁仙樂競奏鄰人皆見金童玉女手持幢旛寶蓋引夫人上昇云
542
又若有持是經人若雨下時起大悲心如法向空念此經三卷一遍其雨所霑面所向方一切眾生五逆十惡一切重罪悉皆消滅一切重病自得痊愈是諸眾生命終之後不墮地獄神生淨土蓮花化生何况受持是此經者
543
面所向方持經之人其面所向處也五逆不忠不孝不悌不仁不義十惡心三業貪嗔癡身三業殺盜淫口四業兩舌惡口綺語妄言共成十惡蓮花化生西方極樂世界人無女流不假精血成胎魂托蓮花而生 或云五逆十惡王法在所不赦而經之功德亦以被之似可不必不知此等重罪眾生前生夙世種諸罪根徧厯三塗業滿轉生為人所以眞性全迷孽芽復發不得此大法寶徧灑甘霖何由洗除業根脫離惡報故度大惡人專賴是經 引証通事舍人張承福受持玉皇經一日被冥司所追承福至誠默誦是經見所追鬼卒及一切受罪諸鬼皆昇空而去承福後享長年又若有持是經人或行於道路値大風起吹是持經之人觸身之塵是塵所霑一切眾生一切惡業悉皆消滅更不墮於三惡道當生天上故知持經功德不可思議不可思議不可思量擬議也此連上節並下八節極言持經利及人物之功德愈推愈微總發明不可思議之意是持經人若涉江河淮海沐浴其身是身所霑之水其中眾生魚鱉黿鼉一切水族是諸惡業悉皆除滅盡此一報之身命過之後不復更受胎卵濕化一切等身
544
罪業深重方墮水族今沾持經人功德水則惡業除滅盡此一報而已不復更受四生輪轉 或云水族沾持經人之四德水便不更化水族何以鱗介生生不息此說恐未必然不知此節乃指一處而言如在一池沐浴則此池水族盡化往生非在一池而遍及乎四海也且此一時沐浴則此一時水族獲佑過此而後濕者又生作惡者又投於此則水中安得絶無鱗介固不得執此見以議大功德也 引証唐乾符中有羽士失其名日持 玉皇經未嘗暫廢一日舟泊白帝城夜深寂靜持念之際忽聞腥穢之氣見水面有一人逼近船來驚問之答曰我非人也姓許名道坤為夔州牧以貪殘暴虐死受業報為灩澦灘毒蟒之子已二十餘年聞師持課得受利益往生人道故來相謝
545
是持經人口出一切言語音響一切邪魔外道聞者皆是淸淨法音
546
持經之人口中常出金光故言語音響一切邪魔外道聞之俱是淸淨解脫之法音
547
是持經人若遇諸神廟能為其神誦咏是經是諸鬼神得聞是經卽脫鬼趨登證仙道恭敬是人如奉是 帝為神誦經神卽脫離鬼趨趨者道也蓋神雖具威靈彰報應尚未離乎鬼道聞此眞經則五蘊皆空而上證眞仙矣故恭敬持經之人如奉說經之 帝也 引証唐開元中有王少府者欽崇大道曾誦 玉皇經萬遍一日見二鬼使來追隨行十數里至一大樹下二使坐憩少府忽憶 玉皇經閉目誦之纔一部顧二使並失須臾四人至跪吿曰仁者修行有此利益向來追君二使已生天矣少府曰吾但誦 玉皇經耳四人叩頭曰惟此功德故也請為弟子誦之少府誦之部半開目又不見四人所在但聞空中曳甲聲有一紫衣神侍衞甚雄跪言曰吾是五道冥官任重且貴但未離鬼道願求生天請同至弟子處誦之冀福蔭之餘也少府相隨至一陂澤乃拷掠訊鞫之所神因叠石為座與諸部眾長跪座下合掌聽之少府誦之三卷誦畢四顧並無一人惟有斷繩破杻敝鎖空枷而已驚悚罔知所適忽有四童子來云王請公速囘亂我冥府文簿釋我獄中罪囚因導少府至一空谷中遂生
548
若人在世不孝父母不敬三寶殺生偷盜邪淫妄語作種種極重罪業將命終時若有道心正信善男善女於亡者未氣終時起大悲心於其頭邊念 玉帝尊號七遍或二七遍三七遍四七遍乃至百遍千遍是其亡者生前所造諸不善業悉得消滅更不墮諸惡趨神昇九天何况受持是此經者道心正信具向道之心正而不偏信而不二也着眼全在此句故為亡者持念尊號必須善男善女 引証唐開元中盧重誨晝寢夢二靑衣持帖來追隨行數里見一門牆甚高峻問此何地靑衣曰此御史大夫李某宅也盧驚喜曰吾表兄也因入見之李問云君夀已盡未審平日有何善功答曰在生常誦 玉皇經李云此經乃聖神之骨髓功德最大盧囘顧庭院左右鐵網中有衣冠之士數十輩頂禮哀吿盧問此何等人李曰此皆不孝父母不敬三寶殺生偷盜邪淫妄語作種種不善者死後䧟鐵網中無有解脫君經功甚大可為持誦令脫苦趨亦君之福利也遂設金牀令盧持誦盧念至神呪品見網中罪囚已有出頭者經終全身俱出拜謝而去盧亦還生再延福夀
549
又若復有人自從往劫乃至今生輪轉人天漂沉世域積千愆萬過在於已身若遇是持經之人形影暫映其身如為 帝光之所攝受或與同語或聞其聲如奉 上帝道語之所慰諭彼人罪障永得除滅
550
輪轉如車輪之旋轉人天享人間福如居天上也指富貴者而言此等人積千愆萬過若遇持經人形影暫時映照如為帝光之所接引一般或與持經人共語或聞持經人聲音如奉 上帝道言法語之所撫慰溫諭而罪障悉消焉又若持是經人造作長旛書 帝名號於其旛上懸諸長竿或在觀宇或在家庭是旛被諸風吹所指方面一切眾生皆霑勝利一切惡業悉皆除滅
551
此節言書寫 帝號形影所及普利無窮又若有持是經人書 帝名號在一切有聲物上或鐘或磬鈴鐺鐃鈸一切道具法事之屬或作道場或因試擊或被風觸是聲出時或遠或近一切眾生聞是聲已所有罪業悉得淸淨此節言書寫 帝號聲音所及普利無窮道具法事道家之具法會之事也
552
又若有持是經人了悟生死深入山林修眞學道或時登臨上山顧望目所及處山林溪谷含生品彙有形無形胎卵濕化蠢動飛潛種種物類所有罪業皆得除滅身心淸淨命終生天何況受持是此經者當知是人卽是道藏功德身也了悟生死明徹生死根源也修眞學道修煉眞性學習大道也山林溪谷間含生之品類若有形若無形若胎卵濕化若蠢動飛潛種種物類所有罪業持經之人目所及處俱得解脱則知是人乃大道之藏無盡量功德之身也由此經所在以下至此極言眞經能消一切罪業而不可思議功德仍屬持經之人玩各節俱以何況受持是此經者作結可見 以上厯言功德種種如是而或疑其過涉張皇亦竊見有誦經者未曾見此功德嗚呼此管蠡之見也所謂持經者非一暴十寒之謂非口誦心違之謂非貌誠志怠之謂乃心如其口口如其心念念不懈時時不忘卽不誦時而閉目凝神將這部經參前倚衡這方呌做能持是經果能如是功德其本分事耳何庸漫疑而妄議耶
553
爾時 天尊謂玉虛帝君言今我略說未盡其妙若廣說之凡流邪見疑惑不信是經功德窮劫難言持經功德不過宣其大略尚未盡其微妙若廣說之則凡庸之流偏邪之見反疑惑不信矣况是經功德窮劫難言雖廣說之亦有不能盡者
554
於是玉虛帝君聞是說已心生歡喜不勝踴躍瞻仰慈顏稽首讚歎而作頌曰
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九天之上
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謂之大羅
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玉京金闕
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雲層峩峩
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中有天帝
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仁慈惠和
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至道無敵
562
降伏眾魔
563
天寶靈符
564
玉律金科
565
神仙億萬
566
幢旛眾多
567
聞者罪滅
568
永出愛河
569
是號玉皇
570
穹蒼眞老
571
妙圓淸淨
572
智慧辯才
573
至道至尊
574
三界師
575
混元祖
576
無能勝主
577
四生慈父
578
高天上聖
579
大慈仁者
580
十號圓滿
581
萬德周身
582
無量度人
583
拔生死苦
584
慈顏謂 玉帝大羅京闕祥雲層覆峩峩然高峻也中有萬天帝主仁慈惠和至道無與相敵而降伏眾魔也天寶靈符五帝眞誥也玉律金科天律金格也神仙億萬幢旛眾多侍宸眞聖持旌節而護衞之聞者罪滅永出愛河法音所及皆解脱而登彼岸也是以號稱 玉皇為穹蒼之眞老妙圓淸淨微妙圓通眞淸眞淨也智慧辯才大智大慧妙辯宏才也至道道高無極至尊位尊無對化行宇宙無物或遺誠三界之明師無始之先帝眞已具乃混元之宗祖神眞仙佛莫與嫓美故曰無能勝主胎卵濕化俱沐生成故曰四生慈父居彌羅之天高而無上謂之高天上聖具慈悲之心仁育萬類謂之大慈仁者由穹蒼眞老至此是為十號無所不全是為圓滿萬德周於一身度人不可限量此所以能拔生死苦也爾時玉虛帝君說是頌及十號已諸天聖眾異口同音歎未曾有
585
歎未曾有言 玉帝聖號厯劫以來未之有也謂總承功德者非
586
收讚
587
光明咒品 拔濟無邊 玉皇功德妙難宣 錫福更消愆普度人天 修奉結良緣
588
大聖玉皇滿願大天尊三稱三拜
589
高上玉皇本行集經卷下
590
開經讚
591
大道洞玄虛
592
有念無不契
593
煉質入仙眞
594
遂成金剛體
595
超度三界難
596
地獄五苦解
597
悉皈高上經
598
䖍誠稽首禮
599
大聖玉皇赦罪大天尊三稱三拜
600
重刋道藏輯要           箕集三高上玉皇本行集經卷下
601
天眞護持品第四
602
爾時昊天大帝聞說經法從座而起長跪 帝前白言惟願聖慈普為大眾及諸天人持是經人說利益事於是 玉皇上帝興方便意開利益門宣玉匱科傳靈寶法吿於昊天大帝曰汝等諦聽當為汝說受持功德扶危拔苦利益存亡神妙之事眾眞稽首俱發聲言臣等今日幸聞湛然常住之法莫不上福諸天徧周三界三塗五苦咸得消滅惟願慈悲憫臣等故演斯妙義
603
諸天人者一切天下人間之人也興方便意二句言 玉帝興起方便之意為昊天大帝開陳利益之門玉匱科玉匱中之科條也靈寶法玄靈妙寶之法也湛然淸淨不染之意常住念無生滅也三塗色塗愛塗貪塗也五苦心神形精魂是也 前功德品亦 元始天尊承上二品而極言天經功德之大雖說重持經之人而實緣經之大寶有以普利一切是經何經乃 玉皇之尊經也故昊天大帝聞 天尊說後而轉請於 玉帝懇 帝言利益是猶歸重王人之意 玉帝大慈大悲有不因請而暢言利益者乎觀下文諸條可見玉帝吿曰若有眾生孝養父母恭敬三寶竭忠於君不殺不盜不淫不妒不嗔不恨不驕不詐奉戒持齋冥心大道生尊重心持誦是經我卽勅下周流法界徧傳十方無極世界勅命東方東華帝君青騎神仙兵馬無鞅數眾悉令下降覆護受持是此經者勅命東南扶桑大帝與其部眾神仙兵馬無鞅數眾悉令下降覆護受持是此經者勅命南方朱陵大帝赤騎神仙兵馬無鞅數眾悉令下降覆護受持是此經者勅命西南太華元老與其部眾神仙兵馬無鞅數眾悉令下降覆護受持是此經者勅命西方皓靈皇老白騎神仙兵馬無鞅數眾悉令下降覆護受持是此經者勅命西北皇天大帝與其部眾神仙兵馬無鞅數眾悉令下降覆護受持是此經者勅命北方紫微帝君黒騎神仙兵馬無鞅數眾悉令下降覆護受持是此經者勅令東北沖虛天君與其部眾神仙兵馬無鞅數眾悉令下降覆護受持是此經者勅命上方天皇大帝崑崙蒼老黃騎神仙兵馬無鞅數眾悉令下降覆護受持是此經者勅命下方來和天君名山大洞神仙兵馬無鞅數眾悉命下降覆護受持是此經者奉戒持齋奉玄戒持齋素也冥心向道不囘之意周流法界三句乃下諸節總綱言十方聖眾皆奉 帝勅各率其所屬覆庇護佑持經之人則持經功德不亦大乎此一節指十方一切神之尊者而言○東華帝君卽王公非嶽帝也扶桑大帝位東南東南巽方介木火之交所謂已火是也故有丹陵之號若正南午向則朱陵矣原是兩帝總皆火府之尊十方大帝東主生發之柄南主長養之柄西主厲肅之柄北主斂藏之柄是為四正其東南西南西北東北是為四隅則各主生發長養厲肅歛藏之事在東者太乙宮隸之在南者離明宮隸之在西者太華宮隸之在北者玄㝠宮隸之而東南則居淸甯宮西南則居靑靈宮東北則居廣漠宮西北則居廣利宮上方則主上界之事下方則主下界之事宮無定所勅命十方一切金仙四眾八部及諸眷屬悉令下降覆護受持是此經者勅命十方天眞大聖飛天神王三官四聖二曜九星北斗南斗東斗西斗中斗二十八宿周天眾星金剛力士神王等眾各與部眾悉令下降覆護受持是此經者金仙諸佛菩薩也三官天官地官水官也四聖天蓬天猷翊聖佑聖也二曜日月也九星金木水火土及月孛紫炁羅㬋計都也五斗及二十八宿皆周天之眾星金剛力士神王乃釋道二教之護法此一節指上界一切眾聖而言勅命降魔力士四天門王五嶽四瀆及諸名山四海九江十二河源山林川澤一切主者悉與眷屬覆護受持是此經者諸險惡處令得安穩勅命所在一切土地靈官並溝渠等神及一切諸大力鬼王皆令覆護受持是此經者令諸魔外道悉皆攝伏潜形遁跡高飛海外遠避他方
604
降魔力士降伏諸魔有力之士也四天門王管理天上四門之王也五嶽東㤗山西華山南衡山北恒山中嵩山也四瀆江河淮濟也十二河源卽大禹所疏之九河及汝漢淮泗是也無水曰溝有水曰渠大力鬼王鎭守幽㝠之將帥諸魔如天魔地魔魔鬼魔女等類外道挾持異說以惑人者也攝伏恐懼收斂之貌此一節指上下一切神之卑者而言如是山林社稷祠廟血食之屬一切鬼神當自消滅五方行病瘟疫鬼帥諸惡鬼神並風王水怪孽龍妖神土精木魅盡自消滅五虛六耗夢寐乖常野道咒詛蠱毒之類皆自消滅是持經人心欲願者一切如意皆得滿足
605
如是持經之人非特邪魔外道畏避已也凡屬山林社稷祠廟血食一切鬼神皆安然無事消滅其偏好偏惡之心而不敢擅作威福五方行瘟之鬼帥諸作惡之鬼神行風之王水中之怪造孽之龍為妖之神穴居之土精山居之木魅天哭破敗喪門弔客等之五虛六耗以及夢寐之乖常邪教之詛咒蠱毒一切等類盡皆消滅且百福臻而千祥集心所願者一切圓滿充足而無不如意焉
606
或有未能遵依科教修崇齋醮但能淸淨持戒專一信受尊重敬慕是此經典並同修齋護持淨戒者是人功德坦然無礙自在逍遙號人中聖德慧長新同諸眞人玉經之效如此能依科建醮受持讀誦功德固云無量或有未能遵依玄科教典設大齋醮但能淸淨無染持戒無二專一信受而不敢忽尊重敬慕而不敢䙝將見諸神敬仰護持淨戒之人無異於護持修齋之人可見淨戒持經卽不必修齋而其功德坦大寬平毫無繫滯阻礙逍遙自在名為人中之聖至德大慧畢世長新同於諸天眞人焉爾時昊天大帝聞是說已卽於 帝前稽首歌曰大哉至道
607
無形無名
608
𣺌𣺌億劫
609
黃道開淸
610
神風朗耀
611
九炁吐精
612
玉虛澄輝
613
太霞高明
614
玉皇開化
615
溥度天人
616
三元道備
617
二象攝生
618
朽樹故根
619
己枯使榮
620
蠢動蜎息
621
長生化形
622
懷胎含孕
623
俱得生成
624
亡者命故
625
魂歸三淸
626
魄受鍊度
627
南宮飛昇
628
今日大吉
629
皆得光明
630
五帝鑒照
631
普吿萬靈
632
天神地祗
633
及諸河源
634
五嶽四瀆
635
及諸名山
636
洞玄洞淵
637
洞空洞仙
638
無極大聖
639
至眞尊神
640
無窮無極
641
溥鑒度生
642
惡根斷絕
643
玄都記名
644
眾眞班列
645
咸聽帝言
646
經是帝勅
647
保誦持人
648
至度道岸
649
無使灾侵
650
我奉帝命
651
一切咸聽
652
大哉至道無形無名而不可聞見𣺌𣺌億劫而無窮修累當此黃道吉辰天道開淸神風朗耀之時九炁九天之梵炁也吐精而異彩顯露玉虛玉淸之虛無也澄輝而神光昭著太玄霞光高明而不可幾及 玉帝乘此時逢此運而普度一切天人也三元二句言 玉帝尊經備乎三才之道而包乎二象之精統攝生人生物之理也朽樹十句極言經功之大今日指說經之時而言皆得光明言人物咸濟幽暗開光也五帝至度生句指當時會上一切監臨之眞聖也末數句反覆詠歎之意
653
於是昊天大帝說是歌已告大眾言此 玉皇妙法語諸聖祕密言路絕道斷微妙難思巍巍大範為神明之宗保鎭國土拔度生死爾時昊天大帝說是語已法筵淸眾咸仰道言普得開悟
654
秘密寶重而不敢輕洩之意路絕道斷盡境也言此經乃成眞修仙之盡境大範範圍一切之意
655
於是 天尊重宣此意而說偈曰
656
玉帝功德大
657
玄理極幽深
658
生於浩劫前
659
運化於古今
660
我今說妙經
661
憫念諸有情
662
此誠極妙法
663
功德中功德
664
名號最上乘
665
無比為第一
666
大光明王尊
667
威德世希有
668
能破暴惡魔
669
皆令心降伏
670
能滅極重罪
671
皆令得淸淨
672
若人聞是經
673
或聞帝妙號
674
稽首生恭敬
675
一切罪消滅
676
十惡四重罪
677
五逆於父母
678
信心一稱名
679
隨聲盡消滅
680
保護人天眾
681
四相與五衰
682
三塗極重苦
683
人間凡厄難
684
凶年饑饉喪
685
毒藥及魘魅
686
刑獄與𡨚家
687
軍陣鬬戰苦
688
山林惡道中
689
虎豹豺狼眾
690
江海毒龍類
691
迅雷風雨雹
692
水火及盜賊
693
蠱毒中心腹
694
失志發狂亂
695
蛇蠍毒惡蟲
696
邪魔凶怪神
697
伺求人便者
698
由持是眞經
699
普皆自㪚滅
700
惡病久纏綿
701
夢寐亦不安
702
非理欲殘命
703
殄滅不為殃
704
緣遇是經故
705
安穩得自在
706
所有希求願
707
財寶及富貴
708
以此經功德
709
如意皆稱遂
710
神威自在仙
711
諸天十一曜
712
三十二天主
713
二十八宿星
714
靈𡚱玉女等
715
天神及地祇
716
三界虛空神
717
江海諸龍王
718
水火及風神
719
宮殿與宅舍
720
山林樹木眾
721
溝渠井泉神
722
由持是經故
723
一切皆擁護
724
衣食常自然
725
子孫臻富貴
726
出言人希聞
727
所至皆推敬
728
若為求男女
729
持誦此眞經
730
帝詔下天曹
731
落籍天仙人
732
降謫生其家
733
為其作男女
734
顯貴人崇重
735
七祖得超昇
736
光大慶門戸
737
延及父母親
738
吉祥常熾盛
739
灾障不能侵
740
是故我今說
741
大眾宜諦聽
742
慈悲度一切
743
皆令達上淸
744
偈中所載皆功德品中所己見者也 玉帝旣准昊帝之請廣陳利益 天尊聞之愈加慶慰故重宣此偈非復詞也蓋初學之人下品之士善根未固不言功德之大則其向善之心不堅故不憚反覆叮嚀 天尊示人之心至深切矣於是 天尊普告四眾凡人持念此經受誦 帝號皆道根深重宿有善緣此經尊妙普度天人但精心恭奉家國安甯保命度灾掃除不祥天子王侯得奉之者致國太平凶冦自夷邊域不爭兆民歌唱普天興隆運推數周正道當行有得之者天眞敬重寶之秘之
745
此承上文未盡之意而極言之運推數周二句卽三龍之後庚子之年眞道乃行之意蓋玉經旣演諸天人無不遵受而奉行之則雜法邪說之人皆廢然自返而不敢逞其無所忌憚之詞如天久陰晦一旦豁然開明浮翳消㪚所謂經正則庶民興斯無邪慝矣
746
報應神驗品第五
747
爾時慈悲度厄眞人尋聲救苦眞人濟生度死眞人萬福䕶身眞人俱從座起越班而出俱白 天尊言若諸末世凡夫雖宿有善緣得遇是經被諸邪障所隔本末疑惑不信是經功德如是之人見在未來於諸地獄得何罪報惟願聖慈說其報應惡趣之苦
748
夙有善緣得遇是經復為邪障所隔反致疑惑不信故獲罪甚大隔閉礙也本末猶言始終見在未來指今生後世而言也 玉經尊重而有受持之人卽有疑謗之人受持者旣積功德大利益則疑謗者自應受種種報應前二品欲歆動學道之心此一品乃垂戒凡流之意不有諸眞請問無由以暢其旨故 天尊因問動念反覆叮嚀吿誡可謂切矣是時 天尊吿四眞人云若諸世間剛強暴惡不善眾生終日竟夜對諸道像無恭敬心出誹謗語是罪當墮五無間獄若遇是持經人設諸方便誘引開導如是之人能滅惡心信向是經彼人罪業淨盡無餘
749
剛強暴惡性狼行兇之貌道像道教諸神聖之像誹議之也謗毀之也冥中五獄刀山劍樹犁泥鼎鑊寒冰也無間無盡之意設諸方便者設出諸般方便之法或善言以誘引之或婉詞以開導之也 引証市民王偁稟性頑劣誹謗大道一日忽雙目失明有道士登門化齋教以持誦 玉皇經偁辭日愚人瞽廢不能從命道士日但請人書寫亦可偁從之造完一部延師口授䖍誦不輟忽夢前道士來持刀抉其目偁遂驚覺兩目復明此卽經中所稱滅惡信經之驗也又若有邪見愚執惡人覩持是經生諸惡逆偏眼邪視乃至起一惡心發一惡言妄生謗讟持經之人其罪深重命終之後墮大地獄永無出期
750
偏眼邪視傲慢不恭之貌謗誹議也讟詈毀也 引證滏陽趙修復曾於觀中見道士持誦 玉皇經極口詆毀一日晝寢夢一綠衣一紫袍者乘馬叩門厲聲責之曰汝狂肆輕慢誹謗 玉經我等奉勅追汝修復心甚悚懼哀吿二公曰某愚昧無知追悔莫及惟願哀憫寬宥指示二公曰汝能造玉帝尊像朝夕持誦 玉皇經當罪滅福生修復唯唯聽命二公引至一城但見騰騰業火燒空重重鋒鋩遍布受罪之人或在鑊湯之中或在爐火之內或受碓搗或被鋸觧男抱銅柱女臥鐵牀鎔銅灌口鐵犁耕舌悲號萬狀慘不忍聞二公曰此皆不信大道沉淪受苦者爾若非悔攺心切一墮此中永無出期矣言訖命使送囘修復遂甦至若在世男女得遇是經不生敬仰穢手污觸暈口讀誦牀榻不淨便將安置或誦是經講習俗語共相戯笑以為常典如是之人命過之後墮無間獄永無出期殃延宗祖受拷酆都累及子孫害遺後代是人於地獄中厯無量劫受大苦惱縱遇聖教累承救拔罪惡小減又遇上聖殊恩得離地獄生餓鬼中厯千萬劫不聞漿水之名鬼報得盡生畜生中畜生報己若生人中復生邊夷外域而復女身貧寒困苦癃殘百病受無量苦人所惜棄求生不生求死不死輕斯經故獲罪如是此言慢經之人不但己身永墮地獄且殃延宗祖害遺子孫厯無量劫而其罪不減甚矣 玉經當尊敬而不可輕䙝也餓鬼道畜生道及托生邊夷外域不定是輕慢䙝侮 玉經之人而輕慢䙝侮 玉經者必墮此數道大道無欺誑 天尊豈漫為是說以恐懼無良者哉 引証相州劉滿開暈飯館為業一日病急有靑衣吏持東嶽牌來追滿哀吿吏欲求少寛與家屬訣別吏不許遂驅之行走曠野中日色慘淡如深秋向晚時約行數十里遇一戴花人從東而來見滿揖之乃鄰家子也握手而泣問曰我家人安否汝今已死在生積何善事滿曰醮謝北極未嘗缺也戴花人曰此亦善事也吾先往為汝圖之疾馳去靑衣吏推滿復行過一土山見宮闕威嚴守禦者皆鬼狀吏坐滿於門等候須臾戴花人出吿滿曰吾為汝問吏言汝所殺物命索償其詞甚𡨚奈何但汝能皈依 玉皇大天尊玄穹高上帝庶幾有濟門開滿隨眾入見豬羊鵝鴨皆怒目作人言曰還我命來滿懼連誦聖號數遍口中紅光噴出猪羊鵝鴨之類盡從光中升空而去王謂滿曰𡨚對生天汝當還矣滿方拜謝欲出有吏吿王曰劉滿旣至此宜令見生平造業之物王許之吏卽付一卒押送過廊廡數間北面一殿有官正坐座後有門卒推滿入見一池食物無所不有皆臭穢不可近卒曰皆汝所作之業令食盡方去滿復念聖號口吐紅光將穢物燒盡獄卒俱合掌讃歎滿出王仍命靑衣吏帶滿從舊路歸見相州城下濠水淸淺靑衣推滿入水中遂得復甦旣安捨宅為觀罄家資造 玉皇聖像終身䖍誦 玉皇經不輟吁劉滿一念聖號罪業立便消除則慢經之罪不問可知矣
751
又復有人初雖信受後復慢易善惡童子上奏三官黑簿書名靑編減算身歿之後拘閉幽牢往復三塗無由觧脫或於見世受種種病疥癩癰疽以為果報憂悲苦惱日夜相煎或身被橫惡所加或牢獄繫鎻或非命自害毒藥所殘或被虎狼毒蛇之所噉食或為𡨚債之所牽引或行山林値遇惡人被他屠割推落崖岸或被邪精魍魎之所殘害或為水火之所漂焚或被刀兵之所橫誅輕斯經故橫喪天年獲如是果獲如是報可不悲與可不痛與
752
初為信受之人後存慢易之心其罪更大故不但幽閉酆都而陽報種種尤極慘毒黒薄所以記過靑編所以錄功皆三官所掌十二年為紀六年為算過䧟於不知者猶輕知而故違者罪重初信受而後慢易不獨有初鮮終而昧𨚫本良忍心背叛較前數條為甚有不受種種果報者乎 引証道士沈復初狂慢疎忽 皇經破壞不加修整扯碎拭桌一日醉臥夢天將以火燒之苦不堪忍徧體皆裂舌長尺餘號呌數日而死此卽慢經之報也
753
是宜殷勤依此奉行勿生邪念若諸念不生萬緣頓息塵沙惡業隨心消散一切灾魔自然殄滅此經功德不可思議是誠無比最上妙法諸經之王有大利益非人勿示殷勤拳拳奉持之貌諸念一切妄念也萬緣一切情緣也塵沙難以算數言惡業之多也諸經之王猶言諸經首領尊無二上也非人勿示非遇尊經重道之人不可輕傳也 引証元黃德甫敬奉道法捐資刊 玉皇經發願印施千部一夕燃燭諷誦至末卷未竟忽烈風大作一人從空而下竦立於傍身長丈餘手秉巨筆毫芒光燦口眼火熖爍人竊視之乃雷霆本部督也德甫恐懼伏地神厲聲曰汝所印之經不可妄施與人須令當面誦讀一遍字句不差方可相授敬之愼之言訖不見自是德甫如教方施經中所謂非人勿示者其斯之謂與
754
若諸天人五衰四相輪迴侵逼能除妄想受持是經坐招自然天福益固身度三界與道長存
755
天人欲界下天之人也五衰四相見神通品侵逼不能脫離之意坐招自然不待思求自然坐獲也大道厯劫不壞持經之人心與道俱故其身與道長存 引証太平州人孫夀獵於海濱縱火延燎草木蕩盡惟一叢草甚茂火到便熄並不焦萎夀疑其中有伏獸近前窺視見一磚塜經久雨傾䧟露出木棺石碑銘云大漢延平二年念 玉皇經李氏女墓野火不及蓋由此也夀念棺中必以經附葬焉遂命僕棄鷹在地掘開磚塜啟棺視之女體尚温顔色不變頭邊有木匣一箇經果在內經袱雖朽而經如故焉夀取以歸為易新棺製衣衾重葬之此經所謂身度三界與道長存之驗也是此經典無與等無能勝是大威德大神咒能令一切枯槁便生枝葉花果茂盛能除眾生極重苦惱能令短命眾生而得長夀此經功德不可思議歎莫能盡
756
無與等一切經典莫與比也無能勝一切經典莫能及也大威德者威以德顯邪魔恐怖而鬼神欽敬也大神咒卽前大光明圓滿神咒也枯槁之物尚沾經功而茂盛況人為萬物之靈果能信心奉持豈有不獲善報者乎 引証士人嚴訥訪友外出妻李氏在家一旦無病暴卒是日訥過蒼湖見其妻履水而至訥驚問之妻泣曰我已死矣此間北雁村有嚴先生抱奇術若往求之我庶得生遂不見訥至村訪問果有嚴先生課蒙為業訥造門求救嚴初怒拒哀懇久之方曰殺夫人者王將軍也葬在君宅堂西柱下急為建醮持誦 玉皇經則尊夫人可活矣訥急囘請道士建醮誦經纔半部其妻已開目經完便坐起曰王將軍致語承君功德不敢有忘遺骸葬此堂西柱下懷中一劍請留以酬君惠掘之果然遂擇地厚葬之此經所謂能除眾生極重苦惱能令短命而得長夀之驗也
757
若不宿植道本廣種福田乃至經名尚不得聞何況得見是經宿預也植栽也本根也積善獲福報謂之種福田如種田之獲稻粱也言人非宿植道本廣種福田則善緣淺薄經名尚不得耳聞何能得目見是經乎 宿植道本卽獲宿命通之謂從來今生向道專篤者未有不自前生植其基也所以前因不昧是為最難非種本深者鮮有不失者矣蓋是經依三洞眞格八萬劫一傳此淸都至眞上聖所寶秘於玉京金闕甚為微妙難可得遇如宿有仙骨當為九天眞仙之人得遇斯文承斯緣故後當齎金寶從師告盟受之方當乘機應運乃可付焉不得輕洩敬之愼之
758
洞眞洞玄洞神謂之三洞金科玉律謂之眞格八萬劫者人生於寅盡於酉八運共八萬年也淸都上淸玄都也言此經微妙必須宿有仙骨當為九天眞仙之人方可得遇又必齎持金寶從學於師告天立誓乘機應運而後可以授受也引証奉天縣尉馬敬持誦 玉皇經十五年不倦忽於一夜見披甲神人狀貌甚異謂敬曰爾旣專心向道何不詣延康宮訪女冠李霞卿彼人姓名已登仙籍秘藏 皇經眞本能持誦之功尤倍常敬驚駭受命至旦詣延康宮試為尋訪果有李霞卿者修眉玉顔飄飄若仙旣接坐道及神人所言之事霞卿曰小道秘藏此經無人得知今蒙神諭焉敢隱匿命女童連匣取至敬跪而受之持歸校舊日誦本方知語句脫略乃依本攺正此經所謂宿有仙骨當為九天眞仙之人得遇斯文之驗也
759
於是 天尊珍重讃歎而說偈曰
760
設使江河水
761
波浪能生蓮
762
慈烏毛能白
763
如經故難遇
764
設使龜生毛
765
堪採為衣服
766
夜月能消冰
767
如經故難遇
768
設使蚊蠓足
769
堪構為橋梁
770
能載一切重
771
如經故難遇
772
設使黃口雀
773
能銜諸大山
774
擲之他方界
775
如經故難遇
776
設使一葉舟
777
力能載崑崙
778
浮度於大海
779
如經故難遇
780
設使諸水蛭
781
口能生巨齒
782
其大如象牙
783
如經故難遇
784
設使蓬蒿葉
785
能覆無鞅界
786
蔭庇崑崙山
787
如經故難遇
788
設使烏梟類
789
同樹一巢棲
790
銜食共反哺
791
如經故難遇
792
設使兔生角
793
堪用為梯磴
794
上窮有頂天
795
如經故難遇
796
設使鼷鼠等
797
緣於兔角梯
798
至天能食月
799
如經故難遇
800
設使驢顔唇
801
色如蘋婆果
802
復能作歌舞
803
如經故難遇
804
設使蠅蟲等
805
能飲鍾石酒
806
迷荒而沉醉
807
如經故難遇
808
珍重讃歎者珍重 玉經之寶貴而讃歎其難可輕遇也設使云者萬一或然之詞偈中所載皆事之所必無理之所未有者厯厯言之以形容經之難遇夫大道人所同具尊經自在天壤何以難遇若此蓋以傳之者未必如 元始之眞受之者未能契 玉皇之秘扞格難通故雖遇如未遇也爾時 天尊宣說偈已普吿四眾世間若有持是經人名功德身一切有情被其蔭故
809
有利於眾曰功有恩於眾曰德有情者世間一切含生之類蔭覆冒也 引証宋李惟一開雜貨舖每日於鋪櫃 誦玉皇經一遍櫃下有一母雞抱二十四卵兩月不生一夕夢一羣人羅拜其前曰我輩今脫禽類得為人身皆沐超度之恩李覺而怪之旦視所抱雞卵皆成空殻矣持是經人名神通身一切吉祥咸臻集故神之所到觸處皆通故曰神通吉吉慶之事祥祥瑞之徵咸臻集者諸福畢至也 引証司馬喬卿丁母憂發願剌血寫玉皇經以報劬勞寫未一卷庭前生靈芝二本長一尺八寸紫蓋綠蒂日𤃉汁一升取飲之味甘如蜜喬卿服闋後召為揚州剌史終身亨泰
810
持是經人名淸淨身一切惡業不能侵故惡業災殃也侵逼害也 引証唐陸康成任京兆法曹一日坐堂見亡吏抱案牘約數十種陸問之吏對曰來年兵亂此皆劫中之名姓陸曰得無有我乎吏曰有陸大驚曰君乃舊吏何不用情吏曰以此故來報知惟誦 玉皇經可免言訖不見陸求得經日誦不輟明年朱泚反迫為御史陸叱曰賊臣敢亂唐室而污國士耶泚大怒令數十人圍而射之陸閉目誦經一無所傷泚曰儒者以忠信為甲冑信矣命釋之持是經人名威德身天魔異道不能攝故威德德著為威不假怒而自威也天魔諸天之魔也異道山精木魅也懾悚攝驚怖之意 引証譚周敬慕道法常誦玉皇經一曰擕僕訪友抵暮未至投宿旅店比寢忽門戸開闔震響殊甚若有冦入之狀周大驚朗誦 帝誥時燈已滅恍惚見一官人襴幞端簡拱立牀側響聲遂寂達旦欲詢店主而不果倉惶出門途中僕吿曰昨晚假館之榻有婦人縊死夜間常出為祟周方悟所見官人乃里社正神暗來護衞魔鬼不能攝也
811
持是經人名無等身 上帝遙唱萬神敬故無等無與等也遙唱 帝喜樂道之人天音贊揚如相唱和也 引証隋慕容文遠病中見鬼使來拘卽隨行入城進一王府見殿上坐一王者文遠下拜王問曰汝在生有何功德文遠曰惟旦夕持誦 玉皇經王驚起合掌稱善曰若然當願聞令登金牀坐誦纔一卷忽然遺忘有一玉女頂翠鳳冠披五彩服手捧文遠所誦經跪布其前文遠對經誦畢黃雲滿庭有繡衣童子自空而下謂王曰 上帝有旨慕容文遠持經功大宜速放還王遵旨命原使送囘病遂愈持是經人名堅固身惡劫大難不能損故向道專一心無退轉故其身堅強貞固雖遇劫難不能損壞引証士人劉天澤持誦 玉皇經始終不懈端平丙申賊兵犯蜀家人先遁劉負經出門正遇賊兵叩頭求免且默誦玉皇寶誥賊兵連砍數刀如有障隔羣驚為神釋之得免持是經人名道藏身口出語言鬼神仰故藏府庫也持經之人妙法神功無不周備是大道之府庫也語言發為德音故令鬼神欽仰 引証唐呂文展持誦 玉皇經至萬餘部年旣衰老口牙俱落向經懇求牙生如故郡中雨暘不時太守委令祈禱無不立應一日夜坐誦經見諸王者冠冕龍袞手執玉圭長跪禮拜文展大驚下坐叩頭曰某下界凡夫安敢當此恭敬諸王者曰我等上界天主適見此間有光燭天謂是 上帝化身在此故相率前來供奉爾珍重讚歎而去
812
持是經人名慈悲身六道眾生賴其善故賴其善者六道眾生賴持經人之善力除罪增福脫苦生天也 引証唐李邱一好畋獵一日見鬼使來追自云姓焦名策相隨至陰府見王王曰汝好殺物命今須償還須臾見諸禽獸相向索命邱一怖甚吿王曰某曾誦 玉皇經百部可凖得否王驚起曰此經能滅一切罪惡遂命檢邱一功德簿還白如言王曰 玉皇經最上功德汝能持誦利益不小乃召所殺諸物令邱一誦經超度念纔三張囘顧庭中禽獸皆不見誦畢王命焦筞送邱一還筞出曰子歸何以報我邱一許錢三百千辭不受許造經五部筞曰可也及甦如約造經復夢筞來謝云承君功德已生天矣
813
持是經人名大道身出入所在無怖畏故大道坦蕩寛平持經之人念念是道故無畏怖 引証衡邑老儒忘其名一夕過江喚渡操舟人皆酣臥不應遂靜坐誦玉帝誥隔岸一漁翁獨釣江畔遙見二人自波中來私相謂曰岸上老儒喚渡已久汝急去取之一人答云彼正念經未可近也良久其人又曰可矣恐過此時又待三年答云彼念經不輟衞護甚嚴奈何時交五更二人入水而沒漁翁知其為鬼移舟至岸吿老儒曰向者呼渡見二鬼伺間欲來相取聞云念經不敢相近不識所念何經老儒曰吾平日持誦玉帝寶誥雖暮夜獨行永不敢廢漁翁遂載以渡持是經人名良醫身善行妙法安樂人故善行開度之妙法救災弭患人皆安樂故持經之人不異良醫之治病也 引証譚應乾閉戸誦 玉皇經數十年不倦時兵革之後疫氣大盛譚往誦經無不立愈比兵來往皆驚歎曰此老異人戒勿驚擾各以錢米等物與之而去持是經人名光明身常為帝光所攝受故上帝威光無所不照昏昧者如有所隔惟持經之人性天明朗心通 帝座故常為帝光之所照臨 引証隋趙居易常持誦 玉皇經一日暴卒至冥府見王王曰諸罪中殺生最重爾以豬羊充庖應當受報命以五長釘釘居易舌及手足釘時金光罩體遂不復釘又有一長安人姓高名湻王曰汝曾誹謗親長令左右拔舌舌上有光高二丈餘亦無所傷王問掌善吏曰此人有善在福簿否吏曰有此人曾在黃童觀看 玉皇經一卷大有至誠王命鬼吏送二人囘居易旣生遂訪高湻其家人曰近日還魂已入道矣居易自此持齋修道永不茹暈
814
持是經人名自在身天宮妙境神能遊故持經功德說不可盡持經之人五藴皆空四相俱冺得大自在天宮妙境如三淸玄都玉京金闕等處是也末二句總承上文 引証嘉定任自信常持誦 玉皇經一日過洞庭湖見龍王廟甚為壯麗欲入賞玩居民止之曰此神躁暴無得輕犯君毋入焉自信笑曰吾受三天淨戒持始靑妙典以信待神神果有靈不我害也言訖遂入四處遊覽出經於殿之西楹誦之約三更聞牕外絲竹嘹喨車馬喧闐有赭袍金冠者乘輿而來揖自信曰先生崇修大道功德無量幸降敝居稍伸敬仰遂邀自信同行不三五里抵一城見瑤池玉闕寶樹琪花眞蓬島也王下輿拱自信入宮設碧玉几施錦地衣率眷屬侍立座前聽自信誦經自信誦至三卷開目見王與諸眷屬長跪座下自信大驚遜謝王復出金銀珠寶羅列殿前自信堅辭不受請行王命駕輿送至原處越半月抵家家人曰十日前有數人荷担而來皆奇珍異寶云是爾送來自信具述其事後隱入靑城山莫知所終
815
又若道士志人能結法壇著新淨衣於夜半後闃寂之時獨處淸淨室叩齒九通東向端坐誦詠是經於是時也天眞御几玉𡚱拂筵萬神班列諸天臨軒三界侍衞五帝司迎道士志人修道之士有志之人也闃寂萬籟俱靜也此言如法誦經則諸神敬仰彼䙝慢者其罪當何如耶 引証唐李修丁父憂剌血寫 玉皇經纔一部筆頭現五色神光寫至十部筆毫一無所損院中嘗聞異香案前時落奇花每當夜靜持誦彷佛見無數神將合掌恭敬
816
又能閉目靜思存想是經不覺身處五色雲氣之中俄見其身光明赫奕上昇天宮眾眞下迎心有所請一切應奉仙丹妙寶隨意自得宜當依科冥心奉行
817
不但結壇諷誦者獲大利益卽閉目靜思存想是經則其心己與帝座相通而諸神敬仰所願俱得矣 引証饒州銀山老人持誦 玉皇經數十年不懈一日鄰火不戒延燒千餘戸惟老人一家居中而火越過其居一無所燬人見有無數神將圍繞保護年九十餘仙人與以金丹服之飛昇此經乃自三世金仙十方大聖皆從此經依科修奉故得超證無上妙道是兹 玉帝諸天之師眾聖之王存想是經獲無窮利益故三世金仙十方大聖皆依玄門科儀修持而遵奉之超拔擢也證成就也化及萬方故曰諸天之師浩劫欽崇故曰眾聖之王 引証安陸仇端持誦 玉皇經甚䖍一日鄰火延燒一切諸佛典籍俱成灰燼惟此經與 帝像毫無損壞經所云諸天之師眾聖之王觀此益信是故凡夫値遇是經精一修奉乃至五帝輔翼召使羣仙御役神官運導陰陽千靈敬仰萬神懾伏百邪避路羣魔束形命過之後卽得南宮受煉飛步上淸逍遙自在與道常存不特金仙大聖從此超證卽凡夫値遇是經精誠專一修持崇奉則五老輔翼其進修羣仙咸受其召使神官皆為所御役運導幹旋也南宮朱陵府度魂煉魄之宮也 引証道士周契玄常持誦 玉皇經發願䖍寫百部未就而卒七年後忽於空中喚諸弟子云吾是汝師周契玄初死見冥王王問在世修何福業吾以持經事答王曰師旣有此莫大功德當往生上淸不復留此矣今已七年吾所許 皇經百卷尚未寫完汝等可為吾續成之以滿善願諸弟子問師何不現身曰吾自生天身軀長大若出現恐驚壞汝等也又復世間眾生得聞是經心生渴仰能於家庭擇淸淨處畫帝尊像日夜䖍䖍晨昏濟濟香花燈果尊重供養稱讚聖號瞻禮誦經是人當得三十種上妙功德
818
䖍䖍誠敬不二也以心言濟濟威儀中式也以身言 引証唐王法進幼而好道供 玉帝像勤奉香火誦經不輟一日有靑衣童子自天而下謂法進曰 上帝以汝皈依誠敬勅命召汝不覺騰身空中徑達 帝前法進叩首 帝命起立賜玉杯霞漿併授靈寶淸齋吿謝天地儀文使傳於世帝復命曰龍虎之年復當召汝後法進以壬辰年昇天  一者諸仙讚重
819
二者先亡生天
820
三者宿殃解脫
821
四者所往通達
822
五者無盜賊事
823
六者所求遂心
824
七者除水火厄
825
八者橫事潛消
826
九者夜夢吉祥
827
十者疾病不侵
828
十一者智慧聰明
829
十二者人見歡喜
830
十三者衣食豐盛
831
十四者子孫榮貴
832
十五者六親見喜
833
十六者門族和睦
834
十七者除三惡報
835
十八者轉女成男
836
十九者形容端嚴
837
二十者為國大臣
838
二十一者生為帝子
839
二十二者鬼神欽仰
840
二十三者得宿命通
841
二十四者諸神護念
842
二十五者九族受蔭
843
二十六者處世長年
844
二十七者有情賴善
845
二十八者魔王保迎
846
二十九者決超三界
847
三十者白日上昇
848
讚重者讚歎而尊重之也所往通達隨其所往毫無阻礙也宿命通者宿世命運記憶通徹也護念者保護稱念也九族高曾祖父已身子孫曾玄也有情賴善謂六道四生賴善力而濟度也保迎保舉迎接也決超決然超昇也爾時 天尊復告四眾曰此經功德能碎鐵圍諸山竭苦海水破大地獄拔諸罪苦降暴惡魔護諸國土能滅一切惡鬼能除一切重病能解一切惡毒能離一切惡人能伏一切毒獸能摧一切邪道一切諸天皆自尊敬其餘功德說不可盡造業之人生前沉淪苦海死後墮落牢山倘能得聞是經則鐵圍山碎苦海水竭大地獄破而超登道岸矣惡毒如蠱毒魘魅之類邪道如妖術符咒昏人神志也摧破壞也此總敘皇經之功德自度鬼拔罪降魔護國外如滅惡鬼除重病解惡毒離惡人伏毒獸摧邪道威光所照無惡不消法力所通無殃不解誠哉為諸天師眾聖王也天上地下萬靈眞宰有不奉為法寶而尊之敬之者哉 引証豫州張政尊奉大道持誦 玉皇經一日得重病有四人來追同行入城見在世傳經道士從署中出裝束奇異如道像中眞人政遂迎拜道士駡鬼使曰如何妄追平人鬼使惶懼道士引政見王王下堦相迎上殿對坐道士曰張政是吾弟子持誦 皇經多年妄被追來可速放還王曰略俟勘對此人夀算及祿簿道士忿然作色王急索帖判放去字仍命王重責鬼使王乃枷追者四人於廊下道士領政辭出徧看地獄見大鑊行列燃火煮人痛苦哀號更有鐵牀炭火燒炙人皆焦枯又有蓬頭婦女三人黑中佇立向政叩頭云不得食者不知幾時矣政朗念 玉皇經見牛頭馬面及夜义諸惡鬼皆合掌跪聽受罪眾魂悉升空而去道士以杖擊政遂復活病亦瘥爾時道塲大眾金仙菩薩眞聖眷屬聞是說已歡喜踴躍稽首敬禮而作頌曰
849
大哉至道
850
無宗上眞
851
上度諸天
852
下濟幽魂
853
上無師祖
854
惟道為身
855
丹臺紫府
856
金闕玉京
857
秘此妙法
858
溥福含靈
859
滅我萬罪
860
增我遐齡
861
萬神朝禮
862
魔王保迎
863
功德昌盛
864
黃籙書名
865
𣺌𣺌億劫
866
使我長存
867
至道謂 玉經也無宗上眞言無本無始而具最上至眞之妙法是以上度乎諸天而無不周下濟乎幽魂而無不徧也身體也言此經無師無祖惟以道為體也藏於丹臺紫府𫎓於金闕玉京溥福乎一切含靈之類誦之者滅萬罪增遐齡萬神瞻仰魔王欽敬功德極其昌盛黃籙書其姓名縱厯億劫而此身不壞也玄都仙籍鑄金為簡故曰黃籙於是會眾說是頌畢稽首皈依奉辭而退玉皇心印妙經
868
上藥三品
869
神與氣精
870
恍恍惚惚
871
杳杳㝠㝠
872
存無守有
873
頃刻而成
874
迴風混合
875
百日功靈
876
默朝上帝
877
一紀飛昇
878
知者易悟
879
昧者難行
880
履踐天光
881
呼吸育淸
882
出玄入牝
883
若亡若存
884
綿綿不絕
885
固蒂深根
886
人各有精
887
精合其神
888
神合其氣
889
氣合體眞
890
不得其眞
891
皆是强名
892
神能入石
893
神能飛形
894
入水不溺
895
入火不焚
896
神依形生
897
精依氣盈
898
不凋不殘
899
松栢靑靑
900
三品一理
901
妙不可聽
902
其聚則有
903
其散則零
904
七竅相通
905
竅竅光明
906
聖日聖月
907
照耀金庭
908
一得永得
909
自然身輕
910
太和充溢
911
骨散寒瓊
912
得丹則靈
913
不得則傾
914
丹在身中
915
非白非靑
916
誦持萬遍
917
妙理自明
918
玉皇心印妙經
919
誦經後念十遍再誦
920
補闕文
921
至心皈命禮
922
金闕玄穹主高上玉皇尊諸佛聖師萬天帝主演三卷五品之妙法周十號萬德之洪名放十七大光明示三十種功德拔度生死運化古今一萬二千三十六字洞玄靈寶高上玉皇本行集經
923
收金光咒
924
元始天尊
925
修煉雷霆
926
日月交合
927
星宿璇璣
928
五炁交結
929
運動乾坤
930
威震霹𩆝
931
邪鬼滅形
932
五明交合
933
萬道明輝
934
周行事畢
935
隨吸歸身
936
五靈混合
937
我得長生
938
囁唎●●
939
㖀鳴唎𠸩
940
𠼳哼𡄳唎
941
大有妙庭
942
囘向懴悔文
943
伏以
944
龍章鳳篆已殫歌詠之誠鶴駕鸞輿重冀鑒觀之惠謹炷眞香再拜奏啟
945
道經師寶元始萬神玉光會中一切聖眞恭望 恩光俯垂證鑒向來看誦
946
高上玉皇本行集經三卷一遍專為某人某事伏念所宣經典罔敢不䖍其奈業力障魔神志錯亂所立根鈍自然想來脫畧混淆顚倒重疊臨文狥意字誤句差乖淸濁之正音泥解會之邪見事奪其志心不在經問對起居斷絕隔越久誦懈怠因事忿嗔嚴潔或涉於垢塵肅敬或流於䙝慢身口服用之不淨衣冠禮貌之不䖍供不如儀處非其地卷舒揉亂墜落脫傷不專不恭大慚大愧伏願
947
慈悲憐憫赦釋罪愆庶使誦持得臻感格所祈所願如志如心尚慮經中傳授或誤刊寫多訛其師其人悉皆懴悔仗道威力願罪消除常轉法輪普度羣品為如上緣稽首稱念太上無極大道
948
三十六部尊經眞文寶符
949
三淸三境虛無三寶天尊
950
玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝
951
十方眾聖玄中大法師
952
玉經中無鞅數眾神仙覃恩不可思議功德收讚
953
誦經功德
954
神妙難思
955
幢旛接引拜彤墀
956
玉液酌金巵
957
佛果仙姿
958
超證樂春熙
959
大聖玉皇滿願大天尊三稱三拜皈依三寶
960
自皈依道當願眾生形神俱妙與道合眞一拜自皈依經當願眾生精持妙典獲大神通一拜自皈依師當願眾生功圓行滿應詔飛昇一拜太上元始天尊說玉皇本願尊經
961
爾時
962
元始天尊在鬱羅蕭臺玉山上京與五老上帝三元大帝十極高眞無鞅仙眾說無上至眞妙道開悟天人忽見祥光萬道充滿虛空旋結成篆絡繹可紀時有慈悲度厄眞人尋聲救苦眞人濟生度死眞人萬福護身眞人卽從座起越班而出稽首作禮上白 天尊曰未審今此玄苑以何因緣特現金光妙篆天尊凝神良久言曰光嚴國內妙樂土中嗣位儲君以淸淨心發宏誓願緣放神光成斯妙篆四眞再拜稽首白天尊曰光由願起篆借光成所發何願請言其實於是天尊卽命上元捧硯五老執筆仰睇雲篆而述其願一願萬二千天不相背害
963
二願九萬億光琉璃燦爛
964
三願厯劫種親早登道果
965
四願所有眷緣福慧增添
966
五願東山碩儒賢聖文物
967
六願西域袈裟立地參禪
968
七願在在處處身住妙樂
969
八願世世生生無有淪毀
970
九願生吾國者不復女身
971
十願侍吾前者與吾同尊
972
十一願聞吾香者承恩受度
973
十二願稱吾名者五逆不干
974
十三願常覩慈顔不視邪色
975
十四願耳聞妙法諦聽眞詮
976
十五願鼻觀寂靜常嗅妙香
977
十六願舌無雜味恬淡太玄
978
十七願身無困憊久視常樂
979
十八願意不散亂守我三元
980
十九願自修自證普度羣品
981
二十願人過人惡皆屬已愆
982
二十一願怨我仇我時下消釋
983
二十二願親我德我聽其自然
984
二十三願卑者就下非汹非湧
985
二十四願高者聳峙不騫不崩
986
二十五願水陸禽蟲為麟為鳳
987
二十六願山川草木成桂成蘭
988
二十七願因親及親同赴帝京
989
二十八願從劫至劫不墮凡流
990
二十九願忍辱仁柔堅固道體
991
三十願度人無量永證金身
992
三十一願玄座說法天人悅慶
993
三十二願讚詠洞章金仙雲從
994
三十三願山林坡坂無復高下
995
三十四願四維八極至邇非遐
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三十五願所有宮殿金玉成飾
997
三十六願所經雲衢寶網交加
998
三十七願鈞天妙樂隨光旋轉
999
三十八願祥雲紫霧常護玉軒
1000
三十九願玉樹仙花珠實蒨燦
1001
四十願芝草綿覆景秀丹田
1002
四十一願火棗交梨密綴林樹
1003
四十二願仙丹妙寶羅列後前
1004
四十三願陰陽和合非寒非暖
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四十四願華池頻浴何盈何淺
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四十五願所服裳衣無損無縫
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四十六願所食雲饌無欠無餘
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四十七願飛鳴應節皆中玄韻
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四十八願龍戯麟盤翔舞天端
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四十九願慈光徧燭有求皆應
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五十願威德無極莫敢不從
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五十一願初證仙品各思踰舍
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五十二願未登道岸勇往直前
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五十三願割愛學道為吾弟子
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五十四願行藥治病亦列仙班
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五十五願敷揚神功恢宏正化
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五十六願舍己血肉永斷慳貪
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五十七願我願人願人願我願
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五十八願願亦非願非願亦願
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天尊卽說偈曰
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玉帝功德大
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宏誓深如海
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廣修無量劫
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應證無上尊
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十方悉皈依
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仙佛神聖師
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金童收雲錦
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玉女納寶函
1029
天龍常擁護
1030
諸眞不得聞
1031
我為汝畧說
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大眾宜諦聽
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是時五老上帝三元大帝四大眞人及諸仙眾聞是偈已各各歡喜踴躍稽首頂禮天尊奉辭而退
1034
太上元始天尊說玉皇本願尊經東方第一眞文神咒
1035
東方九炁
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始靑天中
1037
靑靈始老
1038
九炁天君
1039
眞人按筆
1040
下注臣身
1041
木德秀炁
1042
會道合眞
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金章靈符
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此符治肝經受病黃紙硃書化服立愈南方第二眞文神咒
1045
南方三炁
1046
赤靈丹天
1047
丹靈眞老
1048
三炁天君
1049
司命司祿
1050
絳闕尊神
1051
火德明秀
1052
會道合眞
1053
金章靈符
1054
此符治心經受病黃紙硃書化服立愈中央第三眞文神咒
1055
總監眾靈
1056
十二支天
1057
黃靈元老
1058
十二天君
1059
都錄交籍
1060
主鎭脾神
1061
土德鎭秀
1062
會道合眞
1063
金章靈符
1064
此符治脾經受病黃紙硃書化服立愈西方第四眞文神咒
1065
西方七炁
1066
太白之天
1067
皓靈皇老
1068
七炁天君
1069
記名安魄
1070
主鎭肺神
1071
金德監秀
1072
會道合眞
1073
金章靈符
1074
此符治肺經受病黃紙硃書化服立愈北方第五眞文神咒
1075
北方五炁
1076
玄中之天
1077
五靈玄老
1078
五炁天君
1079
追生落死
1080
主鎭腎神
1081
水德華秀
1082
會道合眞
1083
金章靈符
1084
此符治腎經受病黃紙硃書化服立愈皇經持誦儀制
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玉律曰持是經人不拘道俗男女俱宜齋䖍精專不二凡設皇壇務要北房正面向南無論觀廟家庭只在潔凈嚴肅發願諷經者月前齋戒香湯沐浴更換新淨衣服潔清鋪蓋獨處靜室戒定身心焚香熏壇灑水淨穢先期具表奏聞當夜子時分持經人等俱執笏稱臣於囘向中宣意先擊報鐘三下白
1086
聖曰本行集經開度眾生金鐘一響殄滅邪精金鐘二響掃蕩㐫星金鐘三響地獄皆空羣生聞者百福來臻吾奉玉皇上帝律令勅一拜入壇上香五拜懸旛咒曰赫赫陽陽旛挂中央萬神列隊護衞經堂千妖滅爽萬穢消亡寶旛所指興利除殃稍有違誤玉律施張急急如
1087
玉皇上帝勅令一拜囘壇一拜擊鼓三通頭次敲小鐘一下二次二下三次三下北面長跪擊木魚念七神咒至徑達三天句起立向上一拜焚接駕表三拜上香五拜念集靈咒一拜念開經偈一拜請笏禮奉一拜跪諷各誥每號三拜懴悔發願各一拜朝禮三寶三拜諷玄藴咒一拜諷彌羅誥頂禮九拜敲打鐘鼓唱開經讚三稱聖號三拜上香五拜叩齒九通一拜開諷上卷北面跪諷東向坐諷皆可凡遇天尊玉帝等字俱擊磬經畢起立一拜唱收讚敲鐘擊鼓三稱聖號三拜少歇剪燭上香五拜唱開經讚敲打如前三稱三拜開諷中卷經畢起立一拜收讚如前唱敲稱拜少歇剪燭上香五拜唱開經讚敲打如前三稱三拜開諷
1088
下卷經畢起立一拜念心印妙經九遍九拜念補闕文十遍十拜收金光咒一拜上香五拜執笏跪宣囘向懴悔文如奏對狀每遇聖號一拜收讚如前唱敲稱拜皈依三寶三拜經完起立五拜落旛咒曰旛懸寶號普利無邊諸神衞護滅罪消愆經完旛落雲斾囘天各遵法旨不得稽延急急如玉皇上帝勅令
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每逢朔望申奏諷過經數及布施人等姓名如朔望逢戊停經勿諷篇內所載科儀不可簡省缺略致干譴責若有善信不能自諷延請禮誦功德相同
1090
玉皇本行集經跋
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玉皇本行集經乃以上天帝座譬人心之帝座中有主則百體從令如玉闕之尊統馭萬靈然天不言而𡻕功成日月星辰風雨露雷以及寒暑往來晝夜推遷主宰綱維不愆不忒實天為之也人之一身屈伸俯仰呼吸運動各得而弗違實心為之也故人之有心卽一身之帝座遵而奉之合乎天行之自然含無守有卽得主而常住矣此篇經大丞相及
1092
文帝詮註已無遺藴故仍卽訓言釋繹使讀是經者知從事於治心之法卽仰合乎
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玉皇之本行而深副乎
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玉皇之本願矣乙丑夏南水盛漲本壇諸子矢愿廣布此經以濟劫運於未然故為敬識數語於後宏教司柳守元謹跋
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