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《五v9~10庄子札记》[查看正文] [修改] [查看历史]
该资料是通过对对应底本影印本进行1  | 《南华真经》 五 |
《南华真经卷第九》 | |
| 1 | ●●斋●● 清华 大学 图书 馆臧 北平木斋 图书 舘臧书 |
| 2 | 郭象子玄注 陆德明音义 |
《庄子杂篇外物第二十六》 | |
| 1 | 《音义》曰：以义名篇。 |
| 2 | 外物不可必故龙逢诛比干戮箕子狂恶来死桀纣亡善恶之所致俱不可必也〇外物王云夫忘怀于我者固无对于天下然后外物无所用必焉若乃有所执为者谅亦无时而妙矣人主莫不欲其臣之忠而忠未必信故伍貟流于江苌弘死于蜀藏其血三年而化为碧精诚之至〇化为碧吕氏《春秋》藏其血三年化为碧玉人亲莫不欲其子之孝而孝未必爱故孝巳忧而曾参悲是以至人无心而应物唯变所适〇孝巳李云殷高宗之太子曾参李云曾参至孝为父所憎尝见絶粮而后苏木与木相摩则然金与火相守则流隂阳错行则天地大絯于是乎有雷有霆水中有火乃焚大槐所谓错行〇该音骇又音该又胡待反水中有火乃焚大槐司马云水中有火谓电也焚谓霹雳时烧大𣗳也有甚忧两䧟而无所逃茍不能忘形则随形所遭而䧟于忧乐左右无冝也〇两䧟司马云两谓心与瞻也䧟破也畏雷霆甚忧心胆破䧟也乐音洛螴蜳不得成矜之愈重则所在为难莫知所守故不得成〇螴郭音陈又楮允反徐敕尽反蜳郭音敦又柱允反徐敕转反李馀准反司马云螴蜳读曰冲融言怖畏之气冲融两溢不安定也心若县于天地之间所希����者高而阔也〇县音玄慰暋沈屯非清夷平畅也〇慰暋武巾反李音昬又音泯慰鬰也暋闷也沈屯张伦反司马云沈深也屯难也利害相摩生火甚多内𤍠故也衆人焚和衆人而遗利则和若利害存怀则其和焚也月固不胜火大而暗则多累小而明则知分于是乎有僓然而道尽唯僓然无矜遗形自得道乃尽也〇僓音頽又乎怀反郭云顺也庄周家贫故徃贷粟于监河侯监河侯曰诺我将得邑金将贷子三百金可乎庄周忿然作色曰周昨来有中道而呼者周顾视车辙中有鲋鱼焉周问之曰鲋鱼来子何为者邪对曰我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉周曰诺哉且南游吴越之王激西江之水而迎子可乎鲋鱼忿然作色曰吾失我常与我无所处吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯鱼之肆此言当理无小茍其不当虽大何益〇贷音特或一音他得反监河侯古衘反，孙守真按：监，原作「●缺字：监右多一点或横」。《说𫟍》作魏文侯将贷他代反呼火故反鲋音附《广雅》云鰿也鰿音迹波臣司马云谓波荡之臣激古狄反索所白反枯鱼李云犹乾鱼也任公子为大钩巨缁五十犗以为饵蹲乎㑹稽投竿东海旦旦而钓期年不得鱼巳而大鱼食之牵巨钩䤾没而下骛扬而奋鬐白波若山海水震荡声侔鬼神惮赫千里任公子得若鱼离而腊之自制河以东苍梧巳北莫不厌若鱼者巳而后世辁才讽说之徒皆惊而相告也夫揭竿累趣灌渎守鲵鲋其于得大鱼难矣饰小说以干县令其于大逹亦逺矣是以未尝闻任氏之风俗其不可与经于世亦逺矣此言志趣不同故经世之宜小大各有所适也〇任如字下同李云任国名钩本作钓巨缁司马云大黒纶也搳郭占迈反云犍牛也徐音界《说文》云騬也司马云犠牛也騬音绳犍纪言反饵音二蹲音存㑹古外反稽古𠔃反㑹稽山名今为郡也期年本亦作朞同音基言必乆其事后乃能感也錎音䧟《字林》犹䧟字也鹜音务一本作惊鬐徐求夷反李音须惮徒旦反赫火百反千里言千里皆惧若鱼司马云大鱼名若海神也或云若鱼犹言此鱼腊音昔制河诸设反依字应作浙汉书《音义》音逝河亦江也北人名水皆曰河浙江今在馀杭郡后汉以为吴㑹分界司马云浙江今在㑹稽钱塘辁七全反又砚专反又音权李云辁量人也本或作軨軨小也本又或作轻讽力鳯反揭其列其谒二反竿累劣彼反谓次足不得并足也本亦作累司马云力追反云纶也趣本又作趋同七须反灌渎司马云漑渎之渎鲵五兮反鲋音附又音蒲本又作蒲李云鲵鲋皆小鱼也儒以诗礼发家大儒胪传曰东方作矣事之何若小儒曰未解裙𥜗口中有珠诗固有之曰青青之麦生于陵陂生不布施死何含珠为接其𩯭压其顪儒以金椎控其頥徐别其颊无伤口中珠诗礼者先王之陈迹也苟非其人道不虚行故夫儒者乃有用之为奸则迹不足恃也〇胪力于反一音卢苏林注《汉书》云上传语告下曰胪胪犹行也传治恋反又丈莼反向云从上语下曰胪传一音张恋反遽也东方作矣司马云谓日出也𥜗而朱反青青之麦司马云此逸诗刺死人也陂彼宜反施始豉反压本亦作擪同乃协反郭于琰反又敕颊反《字林》云擪一指按也顪本亦作岁许秽反司马云頥下毛也椎直追反。控，若江反。孙守真按：「若」当系「苦」形讹。控，苦江反。别，彼列反。老莱子之弟子出薪遇仲尼反以告曰有人于彼修上而趍下长上而促下也〇老莱子楚人也出薪出采薪也趍下音促李云下短也末偻而后耳耳却近后而上偻〇末偻李云末上谓头前也又谓背膂也后耳司马云耳却后近附近之近视若营四海视之儡然似营他人事者〇视若营四海夫劳形役智以应世务失其自然者也故尧有亢龙之喻舜有卷偻之谈周公𩔖之走狼仲尼比之逸狗岂不或信哉儡律悲反旧鱼鬼反又鱼威反不知其谁氏之子老莱子曰是丘也召而来仲尼至曰丘去汝躬矜与汝容知斯为君子矣谓仲尼能遗形去知故以为君子〇去起吕反注同而本又作女躬矜为身矜修善行容知音智谓节智为容好仲尼揖而退受其言也蹙然改容而问曰业可得进乎设问之令老莱明其不可进〇蹙子六反业可得进乎问可行仁义于世乎令力成反老莱子曰夫不忍一世之伤而鷔万世之患一世为之则其迹万世为患故不可轻也〇鷔本亦作敖同五报反下同下或作骜抑固窭邪亡其略弗及邪直任之则民性不篓而皆自有略无弗及之事也〇窭其矩反惠以欢为骜终身之丑惠之而欢者无惠则丑矣然惠不可长故一惠终身丑也中民之行进焉耳言其易进则不可妄惠之〇行下孟反易以豉反相引以名相结以隐隐括进之谓也〇相结以隐李云隐病患也虽相引以名声是相结以病患与其誉尧而非桀不如两忘而闭其所誉闭者闭塞〇誉尧音馀闭一本文注并作门反无非伤也动无非邪也顺之则全静之则正〇反无非伤反逆于理动无非邪似嗟反动矜于是也圣人踌躇以兴事以每成功事不逺本故其功毎成〇踌音畴躇直居反以兴事以每成功毎者每有成功也踌躇者从容也从容兴事虽有成功圣人不存犹致敝迹流毒百世况动矜善行而载之不已乎逺于万反柰何哉其载焉终矜尔矜不可载故遗而弗有也宋元君夜半而梦人𬒳髪闚阿门曰予自宰路之渊予为清江使河伯之所渔者余且得予元君𮗜使人占之曰此神龟也君曰渔者有余且乎左右曰有君曰令余且㑹朝明日余且朝君曰渔何得对曰且之网得白龟焉箕圆五尺君曰献若之龟龟至君再欲杀之再欲活之心疑卜之曰杀龟以卜吉乃刳龟七十二鑚而无遗厕仲尼曰神龟能见梦于元君而不能避余且之网知能七十二鑚而无遗厕不能避刳肠之患如是则知有所困神有所不及也神知之不足恃也如是夫唯静然居其所能而不营于外者为全〇宋元君李云元公也案元公名佐平公之子阿门司马云阿屋曲檐也宰路李云渊名龟所居为如字又于僞反使所吏反渔音鱼余音预且子馀反姓余名且也觉古孝反令力成反朝直遥反下同刳口孤反。孙守真按：孤，原作「孑𤓰」，馀同不赘。鑚，左端反又左乱反厕初革反见贤遍反知音智下及注同知有所困一本作知有所不周虽有至知万人谋之不用其知而用衆谋〇知音智下注皆同鱼不畏网而畏鹈鹕网无情故得鱼〇鹈徒𠔃反鹕鹈鹕水鸟也一名海河去小知而大知明小知自私大知任物〇去起吕反下注同去善而自善矣去善则善无所慕善无所慕则善者不矫而自善也〇矫居表反婴儿生无石师而能言与能言者处也泛然无习而自能者非����而学彼也〇石师石者匠名也谓无人为师匠教之者也一本作所师又作硕师惠子谓庄子曰子言无用庄子曰知无用而始可与言用矣夫地非不广且大也人之所用容足耳然则厠足而垫之致黄泉人尚有用乎惠子曰无用庄子曰然则无用之为用也亦明矣圣应其内当事而发巳言其外以畅事情情畅则事通外明则内用相湏之理然也〇厠音侧又音测垫丁念反司马崔云下也本又作堑七念反掘也致至也本又作至庄子曰人有能游且得不游乎人而不能游且得游乎性之所能不得不为也性所不能不得强为故圣人唯莫之制则同焉皆得而不知所以得也〇强其丈反夫流遁之志决絶之行噫其非至知厚德之任与非至厚则莫能任其志行而信其殊能也〇行下孟反注同兴音馀覆坠而不反火驰而不顾人之所好不避是非死生以之〇坠直𩔖反好呼报反虽相与为君臣时也易世而无以相贱所以为人齐同故曰至人不留行焉唯所遇而因之故能与化俱夫尊古而卑今学者之流也古无所尊今无所卑而学者尊古而卑今失其原矣且以狶韦氏之流观今之世夫孰能不波随时因物乃平泯也〇狶虚岂反不波波高下貌唯至人乃能游于世而不僻当时应务所在为正〇僻匹亦反顺人而不失已本无我我何失焉彼教不学教因彼徃故非学也承意不彼彼意自然故承而用之则夫万物各至其我目彻为明耳彻为聦鼻彻为鸇口彻为甘心彻为知知彻为德凡道不欲壅壅则哽哽而不止则跈当通而塞则理有不泄而相腾践也〇鸇舒延反哽庚猛反塞也跈女展反《广雅》云履也止也本或作蹍同跈则衆害生生起也物之有知者恃息凡根生者无知亦作恃息也其不殷非天之罪殷当也夫息不由知由知然后失当失当而后不通故知恃息息不恃知也然知欲之用制之由人非不得巳之符也〇殷如字一音于靳反天之穿之日夜无降通理有常运人则顾塞其窦无性任天窦乃开〇窦音豆胞有重阆阆空旷也〇胞普交反腹中贻重直龙反阆音浪心有天游游不系也室无空虚则妇姑勃豀争处也〇勃豀音奚勃争也豀空也司马去勃豀反戾也无空虚以容其私则反戾共闘争也心无天游则六凿相攘攘逆〇凿在报反相攘如羊反司马云谓六情攘夺大林丘山之善于人也亦神者不胜自然之理有𭔃物而通也德溢乎名夫名高则利深故修德者过其当名溢乎𭧂夫禁𭧂则名美于德谋稽乎誸兹急也急而后考其谋〇誸音贤郭音玄向本作弦云坚正也知出乎争平徃则无用知柴生乎守柴塞也〇柴积也官事果乎衆宜衆之所宜者不一故官事立也春雨日时草木怒生铫耨于是乎始修夫事物之生皆有由〇铫七遥反削也能有所穿削也又他尭反耨乃豆反似锄田具也草木之到植者过半而不知其然夫事由理发故不觉〇到植时力反又音值立也本亦作置司马云锄㧞反之更生者曰到植静然可以补病非不病也㫮𡟬可以休老非不老也〇𦙼子斯反，徐子智反，本亦作揃，子浅反。《三苍》云：揃犹翦也。《玉篇》云：灭也。𡟬本亦作搣，音灭，又武齐反。《字林》云：𣐑也。𣐑音千米反。宁可以止遽非不遽也虽然若是劳者之务也非佚者之所未尝过而问焉若是犹有劳故佚者超然不顾〇佚音逸圣人之所以駴天下神人未尝过而问焉神人即圣人也圣言其外神言其内駴戸楷反王云谓改百姓之视听也徐音戒谓上不问下也贤人所以駴世圣人未尝过而问焉君子所以駴国贤人未尝过而问焉小人所以合时君子未尝过而问焉趋歩各有分高下各有等演门有亲死者以善毁爵为官师其党人毁而死者半慕赏而孝去真逺矣斯尚贤之过也〇演门以善反宋城门名尧与许由天下许由逃之汤与务光务光怒之纪他闻之帅弟子而踆于𥧾水诸侯吊之三年申徒狄因以踣河其波荡伤性遂至于此〇他徒何反踆音存《字林》云古蹲字徐七旬反又音尊窽音𣢾又音科司马云水名吊之司马云恐其自沈故吊之踣徐芳附反普豆反《字林》云僵也李云顿也郭薄杯反荃者所以在鱼得鱼而忘荃蹄者所以在兎得兎而忘蹄言者所以在意得意而忘言吾安得夫忘言之人而与之言哉至于两圣无意乃都无所言也〇荃七全反崔音孙香草也可以饵鱼或云积柴水中使鱼依而食焉一云鱼笱也蹄大兮反兎罥也又云兎弶也系其脚故云蹄也罥音古县反弶音巨亮反得夫音符 |
《庄子杂篇寓言第二十七》 | |
| 1 | 《音义》曰：以义名篇 |
| 2 | 寓言十九𭔃之他人则十言而九见信〇寓言十九寓𭔃也以人不信巳故托之他人十言而九见信也重言十七世之所重则十言而七见信〇重言谓为人所重者之言也巵言日出和以天倪夫巵满则倾空则仰非持故也况之于言因物随变唯彼之从故曰日出日出谓日新也日新则尽其自然之分自然之分尽则和也〇巵言字又作巵音支字略云巵圆酒器也李起宜反王云夫巵器满即倾空则仰随物而变非执一守故者也施之于言而随人从变巳无常主者也司马云谓支离无首尾言也倪音崖徐音诣寓言十九藉外论之言出于巳俗多不受故借外耳肩吾连叔之𩔖皆所借也〇藉李云因也亲父不为其子媒亲父誉之不若非其父者也父之誉子诚多不信然时有信者辄以常嫌见疑故借外论也〇誉之音馀注同非吾罪也人之罪也巳虽信而懐常疑者犹不受𭔃之彼人则信之人之听有斯累也与巳同则应不与巳同则反互相非也同于已为是之异于巳为非之三异同处而二异讼其所取是必于不讼者俱异耳而独信其所是非借外如何重言十七所以已言也是为𦒿艾以其𦒿艾故俗共重之虽使言不借外犹十信其七〇𦒿艾五盖反年先矣而无经纬本末以期年𦒿者是非先也年在物先耳其馀本末无以待人则非所以先也期待也人而无以先人无人道也人而无人道是之谓陈人直是陈乆之人耳而俗便共信之此俗之所以为安故而习常巵言日出和以天倪因以曼衍所以穷年夫自然有分而是非无主无主则曼衍矣谁能定之哉故旷然无懐因而任之所以各终其天年〇曼衍以战反不言则齐齐与言不齐言与齐不齐也付之与物而就用其言则彼此是非居然自齐若不能因彼而立言以齐之则我与万物复不齐耳〇复不扶又反下同故曰无言言彼所言故虽有言而我竟不言也言无言终身言未甞不言虽出吾口皆彼言耳终身不言未尝不言据出我口有自也而可有自也而不可有自也而然有自也而不然恶乎然然于然恶乎不然不然于不然恶乎可可于可恶乎不可不可于不可自由也由彼我之情偏故有可不可〇恶乎音乌下同物固有所然物固有所可各自然各自可无物不然无物不可綂而言之则无可无不可无可无不可而至也非巵言日出和以天倪孰得其乆夫唯言随物制而任其天然之分者能无天落万物皆种也以不同形相禅虽变化相代原其气则一〇种章勇反始卒若环于今为始者于昨已复为卒也莫得其伦理自尔故莫得是谓天均天均者天倪也夫均齐者岂妄哉皆天然之分庄子谓惠子曰孔子行年六十而六十化与时俱也始时所是卒而非之时变则俗情亦变乗物以游心者岂异于俗哉未知今之所谓是之非五十九非也变者不停是不可常惠子曰孔子勤志服知也谓孔子勤志服膺而后知非能任其自化也此明惠子不及圣人之韵逺矣庄子曰孔子谢之矣而其未之甞言谢变化之自尔非知力之所为故随时任物而不造言也孔子云夫受才乎大本复灵以生若役其才知而不复其本灵则生亡矣〇知音智鸣而当律言而当法鸣者律之所生言者法之所出而法律者衆之所为圣人就用之耳故无不当而未之甞言未之甞为也利义陈乎前而好恶是非直服人之口而巳矣服用也我无言也我之所言直用人之口耳好恶是非利义之陈未始出吾口也〇好呼报反注同恶乌露反注同使人乃以心服而不敢蘁立定天下之定口所以宣心故用衆人之口则衆人之心用矣我顺衆心则衆心信矣谁敢逆立哉吾因天下之自定而定之又何为乎〇蘁音悟又五各反逆也已乎巳乎吾且不得及彼乎因而乗之故无不及曾子再仕而心再化曰吾及亲仕三釡而心乐后仕三千锺不洎吾心悲洎及也〇三釡小《尔雅》云六斗四升曰釡乐音洛下注同洎其器反弟子问于仲尼曰若参者可谓无所县其罪乎县系也谓参仕以为亲无系禄之罪也〇参所金反县其音玄下同县系也心再化于禄所存者亲也虽系禄而无系于罪也为于僞反曰旣巳县矣系于禄以养也〇养羊尚反下同夫无所县者可以有哀乎夫养亲以适不问其具若能无系则不以贵贱经懐而平和怡畅尽色养之冝矣彼视三釡三千锺如观雀蚊虻相过乎前也彼谓无系也夫无系者视荣禄若蚊虻鸟雀之在前而过去耳岂有哀乐于其间哉〇观本亦作鹳同古乱反蚊音文虻孟庚反司马云观雀飞疾与蚊相过忽然不觉也王云鹳蚊取大小相县以喻三釡三千锺之多少元嘉本作如鹳蚊无虻字顔成子游谓东郭子綦曰自吾闻子之言一年而野外权利也〇綦音其二年而从不自专也三年而通通彼我也四年而物与物同也五年而来自得也六年而鬼入外形骸也七年而天成无所复为〇复扶又反八年而不知死不知生所遇皆适而安九年而大妙妙善也善恶同故无徃而不冥此言乆闻道知天籁之自然，孙守真按：籁，原文作「●缺字：上𥫗下頼」，馀同不赘。将忽然自忘则秽累日去以至于尽耳〇籁，力带反生有为死也生而有为则䘮其生〇䘮息浪反劝公以其死也有自也自由也由有为故死由私其生故有为今所以劝公者以其死之由私耳而生阳也无自也夫生之阳遂以其絶迹无为而忽然独尔非由有也而果然乎恶乎其所适恶乎其所不适然而果然故无适无不适而后皆适皆适而至也〇恶音乌下同天有历数地有人据吾恶乎求之皆巳自足莫知其所终若之何其无命也理必自终不由于知非命如何莫知其所始若之何其有命也不知其所以然而然谓之命似若有意也故又遣命之名以明其自尔而后命理全也有以相应也若之何其无鬼邪理必有应若有神灵以致也无以相应也若之何其有鬼邪理自相应相应不由于故也则虽相应而无灵也衆罔两问于景曰若向也俯而今也仰向也括而今也𬒳发向也坐而今也起向也行而今也止何也景曰捜捜也奚稍问也动运自尔无所稍问〇景音影又如字本或作影括古活反司马云谓括发也𬒳皮𭔃反捜本又作叟同素口反又素刀反又音萧向云动貌予有而不知其所以自尔故不知所以予蜩甲也蛇蜕也似之而非也影似形而非形〇蜩甲音条司马云条甲蝉蜕皮也蜕音恱又吐卧反又始锐反火与日吾屯也隂与夜吾代也彼吾所以有待邪而况乎以有待者乎推而极之则今之所谓有待者率至于无待而独化之理彰矣〇屯徒门反聚也彼来则我与之来彼徃则我与之徃彼强阳则我与之强阳强阳者又何以有问乎直自强阳运动相随徃来耳无意不可问也阳子居南之沛老聃西游于秦邀于郊至于梁而遇《老子》《老子》中道仰天而叹曰始以汝为可教今不可也阳子居不荅至舎进盥漱巾栉脱屦戸外����行而前曰向者弟子欲请夫子夫子行不间是以不敢今间矣请问其故《老子》曰而睢睢盱盱而谁与居睢睢盱盱跋扈之貌人将畏难而䟽逺〇阳子居姓阳名戎字子居沛音贝邀古尭反要也遇也王篇云求也抄也遮也盥音管小《尔雅》云喿也西也漱所又反栉庄乙反闲音闲下同一音如字睢郭呼维反徐许圭反盱香于反又许吴反又音虚《广雅》云睢睢盱盱元气也而汝也言汝与元气合德去其矜骄谁复能同此心解异郭义跋歩末反难乃旦反逺于邉反大白若辱盛德若不足阳子居蹵然变容曰敬闻命矣其徃也舎者迎将其家公执席妻执巾栉舎者避席炀者避竈尊形自异故惮而避之也〇蹵子六反家公李云主人公也云读舎者迎将其家为句炀羊尚反反又音羊向反炊也其反也舎者与之争席矣去其夸矜故也去起吕反 |
《庄子杂篇让王第二十八》 | |
| 1 | 《音义》曰：以事名篇。 |
| 2 | 尭以天下让许由许由不受又让于子州支父子州支父曰以我为天子犹之可也虽然我适有幽忧之病方且治之未暇治天下也〇支父音甫李云支父字也即支伯也幽忧之病王云谓其病深固也夫天下至重也而不以害其生又况他物乎唯无以天下为者可以托天下也舜让天下于子州支伯子州支伯曰予适有幽忧之病方且治之未暇治天下也故天下大器也而不以易生此有道者之所以异乎俗者也舜以天下让善卷善卷曰余立于宇宙之中冬日衣皮毛夏日衣葛絺春耕种形足以劳动秋收敛身足以休食日出而作日入而息逍遥于天地之间而心意自得吾何以天下为哉〇善卷眷勉反居阮反又音眷李云姓善名卷衣于旣反下同悲夫子之不知余也遂不受于是去而入深山莫知其处〇处昌虑反舜以天下让其友石戸之农石戸之农曰卷卷乎后之为人葆力之士也〇石戸本亦作后农李云石戸地名农农人也卷卷音权郭音眷用力貌葆音保字亦作保以舜之德为未至也于是夫负妻戴携子以入于海终身不反也〇以入于海司马云凡言入者皆居于州岛之上与其曲隈中也大王亶父居邠狄人攻之〇大音泰下同亶丁但反父音甫下同邠笔贫反徐甫巾反事之以皮帛而不受事之以犬马而不受事之以珠玉而不受狄人之所求者土地也大王亶父曰与人之兄居而杀其弟与人之父居而杀其子吾不忍也子皆勉居矣为吾臣与为狄人臣奚以异且吾闻之不以所用养害所养因杖厕而去之民相连而从之遂成国于岐山之下〇不以所用养害所养而所以养人也今争以杀人是以地害人也人为地养故不以地故害人也杖直亮反厕初革反连力展反司马云连读曰辇岐其冝反或作而支反夫大王亶父可谓能尊生矣能尊生者虽贵冨不以养伤身虽贫贱不以利累形今世之人居高官尊爵者皆重失之见利轻亡其身岂不惑哉〇不以养伤身不以利累形王云冨贵有养而不以昧养伤身贫贱无利而不以求利累形也越人三世弑其君王子捜患之逃乎丹穴而越国无君求王子捜不得从之丹穴王子捜不肯出越人薫之以艾乗以王舆〇弑音试王子捜素羔反又悉遘反又邀构反李云王子名《淮南子》作翳丹穴《尔雅》云南戴日为丹穴艾古盖反王舆一本作玉舆王子捜援绥登车仰天而呼曰君乎君乎独不可以舎我乎王子捜非恶为君也恶为君之患也若王子捜者可谓不以国伤生矣此固越人之所欲得为君也〇援音爰呼火故反本或作欵舎音舍非恶乌路反下及下章眞恶同韩魏相与争侵地子华子见昭僖侯有忧色〇子华子司马云魏人也昭僖侯司马云韩侯子华子曰今使天下书铭于君之前书之言曰左手攫之则右手废右手攫之则左手废然而攫之者必有天下君能攫之乎〇攫俱碧反俱縳反又史号反李云取也废李云弃也司马云病也一云攫者援书铭废者斩右手昭僖侯曰寡人不攫也子华子曰甚善自是观之两臂重于天下也身亦重于两臂韩之轻于天下亦远矣今之所争者其轻于韩又逺君固愁身伤生以忧戚不得也〇其轻于韩又逺絶句僖侯曰善哉教寡人者衆矣未尝得闻此言也子华子可谓知轻重矣鲁君闻顔阖得道之人也使人以币先焉〇鲁君一本作鲁侯李云哀公也顔阖守陋闾苴布之衣而自饭牛〇苴音粗徐七馀反李云有子麻也本或作粗非也饭符晚反鲁君之使者至顔阖自对之使者曰此顔阖之家与顔阖对曰此阖之家也使者致币顔阖对曰恐听者谬而遗使者罪不若审之〇使所吏反下及下章同与音馀遗唯季反下皆同使者还反审之复来求之则不得巳故若顔阖者眞恶冨贵也故曰道之眞以治身其绪馀以为国家其土苴以治天下由此观之帝王之功圣人之馀事也非所以完身养生也〇复音服或音扶又反下章皆同绪馀并如字徐上音奢下以嗟反司马李云绪者残也谓残馀也土敕雅反又片贾行贾二反又音如字苴侧雅反又知雅反司马云土苴如粪草也李云土苴糟魄也皆不眞物也一云土苴无心之貌今世俗之君子多危身弃生以殉物岂不悲哉凡圣人之动作也必察其所以之与其所以为〇必察其所以之王云圣人眞以持身馀以为国故其动作必察之焉所以之者谓德所加之方也所为者谓所以待物也动作于此不必察也今且有人于此以随侯之珠弹千仞之雀世必𥬇之是何也则其所用者重而所要者轻也夫生者岂特随侯之重哉〇要一遥反子列子穷容貌有饥色客有言之于郑子阳者曰列御冦盖有好之士也居君之国而穷君无乃为不好士乎〇子阳郑相好呼报反郑子阳即令官遗之粟子列子见使者再拜而辞令力呈反使者去子列子入其妻望之而拊心曰妾闻为有道者之妻子皆得佚乐今有饥色君过而遗先生食先生不受岂不命邪〇拊徐音抚佚音逸乐音洛过古卧反本亦作遇子列子𥬇谓之曰君非自知我也以人之言而遗我粟至其罪我也又且以人之言此吾所以不受也其卒民果作难而杀子阳〇难乃旦反下章同杀子阳子阳严酷罪者无赦舎人折弓畏子阳怒责因国人逐猘狗而杀子阳楚昭王失国屠羊说走而从于昭王〇楚昭王名轸平王子说音恱或如字昭王反国将赏从者及屠羊说屠羊说曰大王失国说失屠羊大王反国说亦反屠羊臣之爵禄已复矣又何赏之言王曰强之屠羊说曰大王失国非臣之罪故不敢伏其诛大王反国非臣之功故不敢当其赏王曰见之屠羊说曰楚国之法必有重赏大功而后得见今臣之知不足以存国而勇不足以死寇吴军入郢越畏难而避寇非故随大王也今大王欲废法毁约而见说此非臣之所以闻天下也〇从才用反强其丈反见贤遍反知音智郢以井反约如字徐于妙反见如字亦贤遍反王谓司马子綦曰屠羊说居处卑贱而陈义甚高子綦为我延之以三旌之位〇为于为反三旌三公位也司马本作三圭云谓诸侯之三卿皆执圭者屠羊说曰夫三旌之位吾知其贵于屠羊之肆也万锺之禄吾知其冨于屠羊之利也然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎说不敢当愿复反吾屠羊之肆遂不受也原宪居鲁环堵之室茨以生草蓬戸不完桑以为枢而瓮牖二室褐以为塞上漏下湿匡坐而弦〇施如字又始豉反茨徐疾私反李云盖屋也蓬戸织蓬为戸桑以为枢尺朱反司马云屈桑条为戸枢也瓮牖音酉司马云破瓮为牖二室司马云夫妻各一室褐，孙守真按：褐，原作「●缺字：礻曷」，馀同不赘。下葛反，郭音葛字或作𧝶。孙守真按：𧝶，原作「●缺字：礻葛」，馀同不赘。塞悉代反司马云以褐衣塞牖也匡坐而弦司马云匡正也案弦谓弦歌子贡乗大马中绀而表素轩车不容巷徃见原宪原宪华冠縰履杖藜而应门子贡曰嘻先生何病原宪应之曰宪闻之无财谓之贫学而不能行谓之病今宪贫也非病也子贡逡巡而有愧色原宪𥬇曰夫希世而行比周而友学以为人敎以为已仁义之慝舆马之饰宪不忍为也〇中绀古暗反李云绀为中衣加素为表华冠胡化反以华木皮为冠縰履所𠋣反或所买反本或作纵并下曵縰同《三苍》解诂作躧云蹑也声𩔖或作屣韦昭苏𭔃反通俗文云履不著跟曰屣。孙守真按：履，原作「●缺字：履从丬不从彳」，馀同不赘。司马本作践李云縰履谓履无跟也王云体之能蹑举而曵之也履或作屦杖藜以藜为杖也司马本作扶杖也应门自对门也嘻许其反逡七旬反希世而行司马云希望也所行常顾世誉而动故曰希世而行比毗志反为人于僞反下为已同教人以巳学当为已教当为人今反不然也仁义之慝吐得反恶也司马云谓依托仁义为奸恶曾子居卫緼𫀆无表顔色肿哙手足胼胝〇緼𫀆粉反司马云谓麻緼为絮《论语》云衣敝緼𫀆是也肿本亦作踵章勇反哙古外反徐古活反司马云肿哙剥错也王云盈虚不常之貌胼薄田反胝竹尼反三日不举火十年不制衣正冠而缨絶捉衿而肘见纳屦而踵决〇肘竹九反见贤遍反曵縰而歌商颂声满天地若出金石天子不得臣诸侯不得友故养志者忘形养形者忘利致道者忘心矣孔子谓顔回曰回来家贫居卑胡不仕乎顔回对曰不愿仕回有郭外之田五十畞足以给飦粥郭内之田十畒足以为丝麻鼓琴足以自娱所学夫子之道者足以自乐也回不愿仕孔子愀然变容曰善哉回之意丘闻之知足者不以利自累也审自得者失之而不惧行修于内者无位而不作丘诵之乆矣今于回而后见之是丘之得也〇飦之然反字或作饘《广雅》云糜也一云纪言反《家语》云厚粥一音干谓干饼粥之六反又音育乐音洛愀七小反徐在九反又七了反子了反又资酉反李音秋又遥反一本作欣行下孟反作在路反《尔雅》云慙也又音昨中山公子牟谓瞻子曰身在江海之上心居心乎魏阙之下柰何〇公子牟司马云魏之公子封中山名牟瞻子贤人也淮南作詹魏阙淮南作騩司马本同云騩读曰魏象魏观阙人君门也言心存荣贵许愼云天子两观也瞻子曰重生重生则利轻〇重生李云重存生之道者则名利轻轻则易絶矣此人身居江海心贪荣利故以此戒之中山公子牟曰虽知之未能胜也〇胜音升下同瞻子曰不能自胜则从神无恶乎〇不能自胜则从絶句一读至神字絶句恶如字又乌路反乎絶句一读连下不能自胜为句不能自胜而强不从者此之谓重伤之人无寿𩔖矣〇重直用反下同魏牟万乗之公子曰其隐岩穴也难为于布衣之士虽未至乎道可谓有其意矣〇乗绳证反孔子穷于陈蔡之间七日不火食藜𡙡不糁顔色甚惫而弦歌于室〇不火食元嘉本无火字糁素感反惫皮拜反顔回择菜子路子贡相与言曰夫子再逐于鲁削迹于卫伐𣗳于宋穷于商周围于陈蔡杀夫子者无罪藉夫子者无禁弦歌鼓琴未尝絶音君子之无耻也若此乎〇伐𣗳于宋孔子之宋与弟子习礼大𣗳下宋司徒桓魋欲杀孔子，孙守真按：桓，原作缺末笔讳「●缺字：木𣄼」，馀同不赘。伐其𣗳，孔子遂行藉毁也又云陵藉也一云凿也或云系也顔回无以应入告孔子孔子推琴喟然而叹曰由与赐细人也召而来吾语之子路子贡入子路曰如此者可谓穷矣〇喟声愧反又苦怪反语鱼据反孔子曰是何言也君子通于道之谓通穷于道之谓穷今丘抱仁义之道以遭乱世之患其何穷之为故内省而不穷于道临难而不失其德天寒旣至霜雪旣降吾是以知松栢之茂也陈蔡之隘于丘其幸乎〇难乃旦反隘音厄又于懈反孔子削然反琴而弦歌子路扢然执干而舞〇削如字李云反琴声亦作梢音消扢许讫反又巨乙反鱼乙反李云奋舞貌司马云喜貌执干干楯也子贡曰吾不知天之高也地之下也古之得道者穷亦乐通亦乐所乐非穷通也道德于此则穷通为寒暑风雨之序矣〇乐音洛下同故许由娱于頴阳而共伯得乎共首〇虞于頴阳《广雅》云虞安也安于頴阳一本作娱娱乐也共伯音恭下同得乎共首司马云共伯名和修其行好贤人诸侯皆以为贤周厉王之难天子矌絶诸侯皆请以为天子共伯不听即于王位十四年大旱屋焚⺊于太阳兆曰厉王为祟召公乃立宣王共伯复归于宗逍遥得意共山之首共丘山今在河内共县西鲁连子云共伯后归于国得意共山之首《纪年》云共伯和即于王位孟康注《汉书·古今人表》以为人为三公本或作丘首舜以天下让其友北人无择北人无择曰异哉后之为人也居于畎畒之中而游尧之门不若是而巳又欲以其辱行漫我吾羞见之因自投清泠之渊孔子曰土志于仁者有杀身以成仁无求生以害仁夫志尚清遐高风邈世与夫贪利没命者故有天地之降也〇畎古犬反畒司马云垄上曰畒垄中曰畎行下孟反下章同曼武课受徐武畔反下章同泠音零渊《山海经》云在江南一云在南阳郡西崿山下汤将伐桀因卞随而谋卞随曰非吾事也汤曰孰可曰吾不知也汤又因瞀光而谋瞀光曰非吾事也汤曰孰可曰吾不知也汤曰伊尹何如曰强力忍垢吾不知其他也〇瞀音务又莫亘反本或作务强力李云徂兵须力忍垢司马云垢辱也李云弑君须忍垢也汤遂与伊尹谋伐桀克之以让卞随卞随辞曰后之伐桀也谋乎我必以我为贼也胜桀而让我必以我为贪也吾生乎乱世而无道之人再来漫我以其辱行吾不忍数闻也乃自投椆水而死〇数音朔椆水直留反本又作桐水徐音同又徒董反又音封本又作椆司马本作洞云洞水在頴阳一云在范阳郡界汤又让瞀光曰知者谋之武者遂之仁者居之古之道也吾子胡不立乎瞀光辞曰废上非义也杀民非仁也人犯其难我享其利非廉也〇知音智难乃旦反吾闻之曰非其义者不受其禄无道之世不践其土况尊我乎吾不忍乆见也乃负石而自沈于庐水 说曰如卞随务光者其视天下也若六合外人所不能察也斯则谬矣夫轻天下者不得有所重也苟无所重则无死地矣以天下为六合之外故当付之尧舜汤武耳淡然无系故泛然从衆得失无槩于怀何自投之为哉若二子者可以为殉名慕高矣未可谓外天下也〇庐水音闾司马本作卢木在辽东西界一云在北平郡界淡徒暂反槩古代反昔周之兴有士二人处于孤竹曰伯夷叔齐二人相谓曰吾闻西方有人似有道者试徃观焉〇孤竹司马云孤竹国在辽西令支县界伯夷叔齐其君之二子也令音郎定反文音巨移反至于𡵨阳武王闻之使叔旦徃见之与之盟曰加冨二等就官一列血牲而埋之〇血牲一本作杀牲司马本作血之以牲二人相视而𥬇曰嘻异哉此非吾所谓道也昔者神农之有天下也时祀尽敬而不祈喜其于人也忠信尽治而无求焉〇嘻许其反一音于其反喜如字徐许记反治直吏反乐与政为政乐与治为治不以人之坏自成也不以人之卑自高也不以遭时自利也今周见殷之乱而遽为政上谋而下行货阻兵而保威割牲而盟以为信扬行以说衆杀伐以要利是推乱以易𭧂也〇扬行下孟反吾行房行同说音恱要一遥反吾闻古之士遭治世不避其任遇乱世不为茍存今天下暗周德衰其并乎周以涂吾身也不如避之以洁吾行二子北至于首阳之山遂饿而死焉若伯夷叔齐者其于冨贵也苟可得巳则必不頼高节戾行独乐其志不事于世此二士之节也《论语》曰伯夷叔齐饿于首阳之下不言其死也而此云死焉亦欲明其守饿以终未必饿死也此篇大意以起高让逺退之风故𬒳其风者虽贪冐之人乗天衢入紫庭犹时慨然中路而叹，孙守真按：慨，原作「●缺字：忄旣」，馀同不赘。况其凢乎故夷许之徒足以当稷契对伊吕矣夫居山谷而弘天下者虽不俱为圣佐不犹高于𫎇埃尘者乎其事虽难为然其风少弊故可遗也曰夷许之弊安在曰许由之弊使人饰让以求进遂至乎之哙也伯夷之风使𭧂虐之君得赐其毒而莫之敢亢也尹吕之弊使天下贪冐之雄敢行簒逆唯圣人无迹故无弊也若以伊吕为圣人之迹则伯夷叔齐亦圣人之迹也若以伯夷叔齐非圣人之迹邪则伊吕之事亦非圣矣夫圣人因物之自行故无迹然则所谓圣者我本无迹故物得其迹迹得而强名圣则圣者乃无迹之名也〇𬒳支义反冐亡北反或亡报反下同契息列反哙音快簒初患又唐云或曰〈让王〉之篇其章多重生而务光二三子自投于水何也荅曰庄书之兴存乎反本反本之由先乎去䇿是以明〈让王〉之一篇标傲世之逸志旨在不降以厉俗无厚身以全生所以时有重生之辞者亦归弃荣之意耳深于尘务之为弊也其次者虽复𬒳褐投粥保身而巳其全身尚高而超俗自逸寕投身于清泠终不屈于世累也此旧集音有柳复録之于义无当也 |
《庄子杂篇盗跖第二十九》 | |
| 1 | 《音义》曰：以人名篇。 |
| 2 | 孔子与柳下季为友柳下季之弟名曰盗跖盗跖从卒九千人横行天下侵𭧂诸侯穴室枢户驱人牛马取人妇女贪得忘亲不顾父母兄弟不祭先祖所过之邑大国守城小国入保万民苦之〇孔子与柳下季为友柳下惠姓展名获字季禽一云字子禽居柳下而施德惠一云惠谥也一云柳下邑名案《左传》云展禽是鲁僖公时人至孔子生八十馀年若至子路之死百五六十岁不得为友是𭔃言也盗跖之石反李竒注汉书云跖秦之大盗也从才用反卒尊忽反下同枢户尺未反徐苦于反司马云破人戸枢而取物也入保郑注《礼记》曰小城曰保孔子谓柳下季曰夫为人父者必能诏其子为人兄者必能教其弟若父不能诏其子兄不能教其弟则无贵父子兄弟之亲矣今先生世之才士也弟为盗跖为天下害而弗能教也丘窃为先生羞之丘请为先生徃说之柳下季曰先生言为人父者必能诏其子为人兄者必能教其弟若子不听父之诏弟不受兄之教虽今先生之辩将柰之何哉且跖之为人也心如涌泉意如飘风强足以拒敌辩足以饰非顺其心则喜逆其心则怒易辱人以言先生必无徃孔子不听顔回为驭子贡为右徃见盗跖盗跖乃方休卒徒大山之阳脍人肝而餔之诏如字教也窃为干僞反下请为为我窃为使为皆同说始锐反飘婢遥反徐扶遥反易以豉反大山音太脍古外反餔布吴反徐甫吴反《字林》云日申时食也孔子下车而前见谒者曰鲁人孔丘闻将军高义敬再拜谒者谒者入通盗跖闻之大怒目如明星髪上指冠曰此夫鲁国之巧僞人孔丘非邪为我告之尔作言造语妄称文武〇上时掌反夫音符又如字冠枝木之冠带死牛之胁〇冠古乱反枝木之冠如字司马云冠多华饰如木之枝繁带死牛之胁许刼反司马云取牛皮为大革带多辞缪说不耕而食不织而衣揺唇鼔舌擅生是非以迷天下之主使天下学士不反其本妄作孝弟而侥幸于封侯冨贵者也〇缪音谬弟音弟本亦作悌侥古尧反子之罪大极重疾走归不然我将以子肝益昼餔之膳孔子复通曰丘得幸于季愿望履幕下〇复扶又反下同愿望履幕下司马本幕作綦云言视不敢望跖靣望履结而还也谒者复通盗跖曰使来前孔子趋而进避席反走再拜盗跖盗跖大怒两展其足案劒瞋目声如乳虎曰丘来前若所言顺吾意则生逆吾心则死〇反走小却行也瞋赤眞反徐赤夷反《广雅》云张也乳如𣗳反孔子曰丘闻之凡天下有三德生而长大美好无𩀱少长贵贱见而皆说之此上德也知维天地能辩诸物此中德也勇悍果敢聚衆率兵此下德也凡人有此一德者足以南靣称孤矣今将军兼此三者身长八尺二寸靣目有光唇如激丹齿如齐贝音中黄锺而名曰盗跖丘窃为将军耻不取焉〇少诗照反长丁丈反说音恱下同知音智悍戸旦反激丹古历反司马云明也齐贝一本作含具。孙守真按：「含」字原文不清，暂订，俟考。「●缺字：人？口」中丁仲反将军有意听臣臣请南使吴越北使齐鲁东使宋卫西使𣈆楚使为将军造大城数百里立数十万戸之邑尊将军为诸侯与天下更始罢兵休卒收养昆弟共祭先祖此圣人才士之行而天下之愿也〇使所吏反下三字同数所主反下同罢如字徐扶彼反共音㳟行下孟反下同盗跖大怒曰丘来前夫可规以利而可諌以言者皆愚陋恒民之谓耳今长大美好人见而说之者此吾父母之遗德也丘虽不吾誉吾独不自知邪且吾闻之好靣誉人者亦好背而毁之今丘告我以大城衆民是欲规我以利而恒民畜我也安可长乆也城之大者莫大乎天下矣尧舜有天下子孙无置锥之地汤武立为天子而后世絶灭非以其利大故邪〇恒民一本作顺民后亦尔誉音馀下同好呼报反下同背音佩下同且吾闻之古者禽兽多而人民少于是民皆巢居以避之昼拾橡栗暮栖木上故命之曰有巢氏之民古者民不知衣服夏多积薪冬则炀之故命之曰知生之民神农之世卧则居居起则于于民知其母不知其父与麋鹿共处耕而食织而衣无有相害之心此至德之隆也然而黄帝不能致德与𧈪尤战于涿鹿之野流血百里〇橡音象炀羊亮反𧈪尤神农时诸侯始造兵者也神农之后第八帝曰榆罔世𧈪尤氏强与榆罔争王逐榆罔榆罔与黄帝合谋击杀𧈪尤《汉书音义》云𧈪尤古之天子一曰庶人贪者涿鹿音卓本又作浊司马云涿鹿地名故城今在上谷郡西南八十里也尧舜作立羣臣汤放其主武王杀纣自是之后以强陵弱以衆𭧂寡汤武以来皆乱人之徒也〇杀音弑下同今子修文武之道掌天下之辩以教后世缝衣浅带矫言僞行以迷惑天下之主而欲求冨贵焉盗莫大于子天下何故不谓子为盗丘而乃谓我为盗跖〇摓本又作缝扶㳟反徐扶公反音冯浅带缝带使浅侠矫纪表反子以甘辞说子路而使从之使子路去其危冠解其长劒而受教于子天下皆曰孔丘能止𭧂禁非〇说始锐反又如字去起吕反危冠李云危高也子路好勇冠似雄鸡形背负豭斗用表已勇也其卒之也子路欲杀卫君而事不成身菹于卫东门之上是子教之不至也〇卒子恤反菹庄居反子自谓才士圣人邪则再逐于鲁削迹于卫穷于齐围于陈蔡不容身于天下子教子路菹此患上无以为身下无以为人子之道岂足贵邪世之所高莫若黄帝黄帝尚不能全德而战涿鹿之野流血百里尧不慈舜不孝禹偏枯汤放其主武王伐纣文王拘羑里此六子者世之所高也孰论之皆以利惑其眞而强反其情性其行乃甚可羞也〇以为于僞反下同尧不慈不授子也文王囚羑里纣之二十年囚文王强其丈反羞如字本又作恶乌路反世之所谓贤士伯夷叔齐辞孤竹之君而饿死于首阳之山骨肉不葬鲍焦饰行非世抱木而死申徒狄諌而不听负石自投于河为鱼鼈所食〇负石自投于河申徒狄将投于河崔喜止之曰吾闻圣人曰士民父母若濡足故不救溺人可乎申徒狄曰不然昔桀杀龙逢纣杀比干而亡天下吴杀子胥陈杀泄治而灭其国非圣人不仁不用故也遂沈河而死介子推至忠也自割其股以食文公文公后背之子推怒而去抱木而燔死〇食音嗣燔音烦烧也尾生与女子期于梁下女子不来水至不去抱梁柱而死此四者无异于磔犬流豕操瓢而乞者皆离名轻死不念本养寿命者也〇尾生一本作㣲生战国䇿作尾生高高诱以为鲁人磔竹客反《广雅》云张也操七曹反瓢俾揺反乞者李云言上四人不得其死犹猪狗乞儿流转沟中者也乞或作走离力智反念本本或作卒世之所谓忠臣者莫若王子比干伍子胥子胥沈江比干剖心此二子者世谓忠臣也然卒为天下𥬇〇剖普口反自上观之至于子胥比干皆不足贵也丘之所以说我者若告我以鬼事则我不能知也若告我以人事者不过此矣皆吾所闻知也今吾告子以人之情目欲视色耳欲听声口欲察味志气欲盈〇说如字又始锐反人上寿百岁中寿八十下寿六十除病瘦死䘮忧患其中开口而𥬇者一月之中不过四五日而巳矣天与地无穷人死者有时操有时之具而托于无穷之间忽然无异骐骥之驰过𨻶也〇上寿音受又如字下同瘦色又反不能说其志意养其寿命者皆非通道者也丘之所言皆吾之所弃也亟去走归无复言之子之道狂狂汲汲诈巧虚僞事也非可以全眞也奚足论哉〇说音悦亟纪力反急也本或作极复扶又反狂狂如字又居况反汲汲本亦作伋音急又音及巧苦好反又如字孔子再拜趋走出门上车执辔三失目芒然无见色若死灰据轼低头不能出气〇上时掌反三息暂反又如字芒莫则反归到鲁东门外适遇柳下季柳下季曰今者阙然数日不见车马有行色得微徃见跖邪孔子仰天而叹曰然柳下季曰跖得无逆汝意若前乎孔子曰然丘所谓无病而自灸也疾走料虎头编虎须几不免虎口哉此篇𭔃明因衆之所欲亡而亡之虽王纣可去也不因衆而独用巳虽盗跖不可御也〇行如字灸乆又反料音聊编音鞭又蒲显反徐扶显反本或作编音同须一本作料头编虎须㡬音祈去起吕反子张问于满茍得曰盍不为行〇满茍得人姓名盍胡腊反为行下孟反下注同盍何不也劝何不为德行无行则不信不信则不任不任则不利故观之名计之利而义眞是也若弃名利反之于心则夫士之为行不可一日不为乎满茍得曰无耻者冨多信者显夫名利之大者几在无耻而信故观之名计之利而信眞是也若弃名利反之于心则夫士之为行抱其天乎子张曰昔者桀纣贵为天子富有天下今谓臧聚曰汝行如桀纣则有怍色有不服之心者小人所贱也仲尼墨翟穷为匹夫今为宰相曰子行如仲尼墨翟则变容易色称不足者士诚贵也〇臧聚司马云谓臧获盗滥窃聚之人怍音昨宰相息亮反下相而同故𫝑为天子未必贵也穷为匹夫未必贱也贵贱之分在行之美恶满苟得曰小盗者狗大盗者为诸侯诸侯之门义士存焉昔者桓公小白杀兄入嫂而管仲为臣田成子常杀君窃国而孔子受币论则贱之行则下之则是言行之情悖战于胷中也不亦拂乎〇嫂先早反司马云以嫂为室家臣或作相杀申志反论力顿反悖布内反拂扶弗反故《书》曰：孰恶孰美成者为首不成者为尾子张曰子不为行即将䟽戚无伦贵贱无义长㓜无序五纪六位将何以为别乎满茍得曰尧杀长子舜流母弟䟽戚有伦乎汤放桀武王杀纣贵贱有义乎王季为适周公杀兄长㓜有序乎儒者僞辞墨者兼爱五纪六位将有别乎〇长丁丈反五纪司马云岁月日星辰历数六位君臣父子夫妇别彼列反下同尧杀长子崔云尧杀长子考监明舜流母弟弟谓象也流放也《孟子》云舜封象于有庳，孙守真按：庳，原作「●缺字：庳从𤰞不从卑」，馀同不赘。不得有为于其国天子使吏治其国而纳其贡税焉故谓之放也适丁历反且子正为名我正为利名利之实不顺于理不监于道孙守真按：监，原作「●缺字：监右二横或二点」，馀同不赘。〇且子正为名假设之辞也为音于为反下为利同监本亦作鉴同吾日与子讼于无约曰小人殉财君子殉名其所以变其情易其性则异矣乃至于弃其所为而殉其所不为则一也〇日人实反约如字徐于妙反故曰无为小人反殉而天无为君子从天之理若枉若直相而天极靣观四方与时消息若是若非执而圆机独成而意与道徘徊无转而行无成而义将失而所为无赴而富无徇而成将弃而天比干剖心子胥抉眼忠之祸也直躬证父尾生溺死信之患也鲍子立乾胜子不自理廉之害也孔子不见母匡子不见父义之失也此上世之所传下世之所语以为士者正其言必其行故服其殃离其患也此章言尚行则行矫贵士则七僞故蔑行贱士以全其内然后行高而士贵耳〇抉眼乌穴反鲍子立乾司马云鲍子名焦周末人污时君不仕探𬞞而食子贡见之谓曰何为不仕食禄荅曰无可士者子贡曰汗时君不食其禄恶其政不践其土今子恶其君处其土食其𬞞何志行之相违乎鲍焦遂弃其𬞞而饿死《韩诗外传》同又云槁洛水之上也胜子不自理一本理作俚本又作《申子》自理或云谓申徒狄抱瓮之河也古本作《申子》不自理谓申生也孔子不见母李云未闻匡子不见父司马云匡子名章齐人諌其父为父所逐终身不见父案此事见《孟子》传丈专反无足问于知和曰人卒未有不兴名就利者彼富则人归之归则下之下则贵之夫见下贵者所以长生安体乐意之道也今子独无意焉，知不足邪？意知而力不能行邪？孙守真按：意=抑，同音通假·字形结构兼音义。故推正不忘邪？孙守真按：原电子版「忘」讹「志」。知和曰：今夫此人以为与巳同时而生同郷而处者以为夫絶俗过世之士焉是专无主正所以览古今之时是非之分也与俗化〇无足一本作无知则下遐嫁反下同乐意音洛下同知不音智下知谋同故推正不忘邪忘或作妄言君臣但推寻正道不忘故不用富贵邪为智力不足故不用邪过世之士焉言人心易动但人与贤人俱生便自谓过于世人况亲自为富贵者乎世去至重弃至尊以为其所为也此其所以论长生安体乐意之道不亦逺乎惨怛之疾恬愉之安不监于体𪫟惕之恐欣欢之喜不监于心〇惨七感反怛丹曷反恐丘勇反知为为而不知所以为是以贵为天子富有天下而不免于患也无足曰夫富之于人无所不利穷美究埶至人之所不得逮圣人之所不能及〇穷犹尽也䆒埶音势本亦作𫝑一音艺䆒竟也侠人之勇力而以为威强秉人之知谋以为明察因人之德以为贤良非享国而严若君父〇侠音协且夫声色滋味权势之于人心不待学而乐之体不待象而安之夫欲恶避就固不待师此人之性也天下虽非我孰能辞之〇恶乌路反知和曰知者之为故动以百姓不违其度是以足而不争无以为故不求不足故求之争四处而不自以为贪有馀故辞之弃天下而不自以为廉廉贪之实非以迫外也反监之度𫝑为天子而不以贵骄人富有天下而不以财戏人计其患虑其反以为害于性故辞而不受也非以要名誉也〇要一遥反尧舜为帝而雍非仁天下也不以美害生也善卷许由得帝而不受非虚辞让也不以事害巳此皆就其利辞其害而天下称贤焉则可以有之彼非以兴名誉也无足曰必持其名苦体絶甘约养以持生则亦乆病长厄而不死者也〇厄音厄又乌卖反知和曰平为福有馀为害者物莫不然而财其甚者也今冨人耳营锺鼓管龠之声口嗛于刍豢醪醴之味以感其意遗忘其业可谓乱矣〇管音管本亦作管龠音药一本管龠作埙篪嗛苦簟反醪力刀反侅溺于冯气若负重行而上也可谓苦矣〇侅徐音碍五代反又戸该反饮食至咽为侅一云徧也冯气冯音愤愤满也下同言愤畜不通之气也上时掌反贪财而取慰贪权而取竭静居则溺体泽则冯可谓疾矣〇慰亦作畏为欲富就利故满若堵耳而不知避且溤而不舎可谓辱矣财积而无用服膺而不舎满心戚醮求益而不止可谓忧矣舎音舍下同戚醮在遥反李云顦顇也又音子妙反内则疑刦请之贼外则畏寇盗之害内周楼疏外不敢独行可谓畏矣〇刦许业反又曲业反内周楼䟽李云重楼内匝䟽轩外通谓设备守具此六者天下之至害也皆遗忘而不知察及其患至求尽性竭财单以反一日之无故而不可得也〇单音丹本或作蕲音祈故观之名则不见求之利则不得缭意絶体而争此不亦惑乎此章言知足者常足〇缭音了又鲁吊反理也 |
| 3 | 《南华眞经》卷第九 |
《南华眞经卷第十》 | |
| 1 | 郭象子玄注 陆德明音义 |
《庄子杂篇说劔第三十》 | |
| 1 | 《音义》曰：以事名篇。 |
| 2 | 昔赵文王喜劔劔士夹门而客三千馀人日夜相击于前死伤者歳百馀人好之不厌如是三年国衰诸侯谋之〇赵文王司马云惠文王也名何武灵王子后庄子三百五十年洞纪云周赧王十七年赵惠文王之元年一云案长历推惠文王与庄子相值恐彪之言误喜许纪反下同夹郭李音协又古治反好呼报反下同厌于塩反又于𧰟反太子悝患之募左右曰孰能说王之意止劔士者赐之千金左右曰庄子当能〇悝苦回反太子名募音慕又音务说如字解也又音恱太子乃使人以千金奉庄子庄子弗受与使者俱往见太子曰太子何以敎周赐周千金太子曰闻夫子明圣谨奉千金以币从者夫子弗受悝尚何敢言〇使所吏反币从才用反一本作以币从军庄子曰闻太子所欲用周者欲絶王之喜好也使臣上说大王而逆王意下不当太子则身刑而死周尚安所事金乎使臣上说大王下当太子赵国何求而不得也太子曰然吾王所见唯劔士也庄子曰诺周善为劔太子曰然吾王所见劔士皆蓬头突𩯭垂冠曼胡之缨短后之衣瞋目而语难王乃说之今夫子必儒服而见王事必大逆〇说如字又始锐反下同蓬歩公反本或作鑝司马蓬头谓著兠鍪也有毛故如蓬𩯭必刄反司马本作賔云賔读为𩯭垂冠将欲闘故冠低倾也曼胡莫干反司马云曼胡之缨谓麄缨无文理也短后之衣为便于事也瞋赤夷赤眞二反语难如字艰难也勇士愤气积于心胷言不流利也又乃旦反旣怒而语为人所畏难司马云说相击也乃说音恱下大说同庄子曰请治劔服治劔服三日乃见太子太子乃与见王王脱白刄待之庄子入殿门不趋见王不拜〇与见贤遍反下劒见同又如字脱一本作说同士活反王曰子欲何以敎寡人使太子先曰臣闻大王喜劒故以劔见王王曰子之劔何能禁制曰臣之劔十歩一人千里不留行王大说之曰天下无敌矣〇千里不留行司马云十歩与一人相击輙杀之故千里不留于行也庄子曰夫为劒者示之以虚开之以利后之以发先之以至愿得试之王曰夫子休就舎待命令设戯请夫子王乃校劒士七日死伤者六十馀人得五六人使奉劒于殿下乃召庄子王曰今日试使士敦劒〇校司马云考校取其胜者也校本或作敎敦如字司马云敦断也试使用劒相击断截也一音丁回反庄子曰望之乆矣王曰夫子所御杖长短何如曰臣之所奉皆可杖直亮反所奉司马本作所奏然臣有三劒唯王所用请先言而后试王曰愿闻三劒曰有天子劒有诸侯劒有庻人劒王曰天子之劒何如曰天子之劒以燕溪石城为锋齐岱为锷〇燕音烟燕溪地名在燕国石城在塞外锷五各反司马云劒刃也一云劒棱也𣈆魏为脊周宋为镡〇镡音淫《三苍》云徒感反劒口也徐徒南反又徒各反谓劒钚也司马云劒珥也韩魏为夹〇为夹古协反司马云把也一本作铗同一云镡从棱向背铗从棱向刄也包以四夷裹以四时〇褁音果绕以渤海带以常山制以五行论以刑德开以隂阳持以春夏行以秋冬〇行以秋冬随天道以行止也此劔直之无前举之无上案之无下运之无旁上决浮云下絶地纪此劔一用匡诸侯天下服矣此天子之劔也文王芒然自失〇芒莫刚反曰诸侯之劔何如曰诸侯之劔以知勇士为锋以清廉士为锷以贤良士为脊以忠胜士为镡以豪杰士为夹此劔直之亦无前举之亦无上案之亦无下运之亦无旁上法圆天以顺三光下法方地以顺四时中知民意以安四郷此劔一用如雷霆之震也四封之内无不賔服而听从君命者矣此诸侯之劔也王曰庻人之劔何如曰庻人之劔蓬头突𩯭垂冠曼胡之缨短后之衣瞋目而语难相击于前上斩颈领下决肝肺此庻人之劔无异于闘鸡一旦命巳絶矣无所用于国事今大王有天子之位而好庶人之劒臣𥨸为大王薄之〇肺芳废反为干僞反王乃牵而上殿宰人上食王三环之〇上时掌反下同三环如字又音患绕也闻义而愧绕馔三周不能坐食庄子曰大王安坐定气劒事已毕奏矣于是文王不出宫三月劒士皆服毙其处也〇毙婢世反司马云忿不见礼皆自杀也 |
《庄子杂篇渔父第三十一》 | |
| 1 | 《音义》曰：以人名篇。孔子游乎缁帷之林休坐乎杏坛之上弟子读书孔子弦歌鼓琴奏曲未半〇缁帷司马云黒林名也本或作惟杏坛司马云泽中高处也李云坛名有渔父者下船而来须眉交白𬒳发榆𬒮行原以上距陆而止左手据����右手持頥以听曲终〇有渔父者音甫取鱼父也一云是范蠡元嘉本作有渔者父则如字须眉本亦作须眉交如字李云俱也一本作皎榆音遥又音俞又楮由反谓垂手衣内而行也李音投投挥也又士田反𬒮面世反李音芮上时掌反距李云距至也而招子贡子路二人俱对客指孔子曰彼何为者也子路对曰鲁之君子也客问其族子路对曰族孔氏客曰孔氏者何治也子路未应子贡对曰孔氏者性服忠信身行仁义饰礼乐选人伦上以忠于世主下以化于齐民将以利天下此孔氏之所治也〇饰如子本又作饬音敕化齐民李云齐等也许慎云齐等之民也如淳云齐民犹平民元嘉本作化于齐民后向如无于字又问曰有土之君与子贡曰非也侯王之佐与子贡曰非也客乃𥬇而还行言曰仁则仁矣恐不免其身苦心劳形以危其贞呜呼逺哉其分于道也〇与音馀下同危或作为分如字本又作介音界司马云离也子贡还报孔子孔子推琴而起曰其圣人与乃下求之至于泽畔方将杖挐而引其船顾见孔子还郷而立孔子反走再拜而进〇杖直亮反挐女房反司马云桡也音饶郷香亮反或作向同客曰子将何求孔子曰曩者先生有绪言而去丘不肖未知所谓𥨸待于下风幸闻咳唾之音以卒相丘也〇绪言犹先言也待或作待咳苦代反唾吐卧反相息亮反客曰嘻甚矣子之好学也孔子再拜而起曰丘少而修学以至于今六十九岁矣无所得闻至敎敢不虚心〇嘻香其反好呼报反下同少诗召反下同客曰同𩔖相从同声相应固天之理也吾请释吾之所有而经子之所以〇经营也司马云经理也子之所以者人事也天子诸侯大夫庶人此四者自正治之美也四者离位而乱莫大焉官治其职人忧其事乃无所陵〇治直吏反下官事不治同故田荒室露衣食不足徴赋不属妻妾不和长少无序庶人之忧也〇属音烛长丁丈反后过皆同能不胜任官事不治行不清白羣下荒怠功美不有爵禄不持大夫之忧也〇胜音升行下孟反廷无忠臣国家昬乱国技不巧贡职不美《春秋》后伦不顺天子诸侯之忧也〇枝其试反职或作赋《春秋》后伦朝觐不及等比也隂阳不和寒暑不时以伤庶物诸侯暴乱擅相攘伐以贱民人礼乐不节财用穷匮人伦不饬百姓淫乱天子有司之忧也饬音敕今子旣上无君侯有司之𫝑而下无大臣职事之官而擅饰礼乐选人伦以化齐民不泰多事乎泰本又作大音同徐敕佐反后同且人有八疵事有四患不可不察也非其事而事之谓之摠疵祀知反摠李云谓监也莫之顾而进之谓之佞希意道言谓之谄道音导不择是非而言谓之䛕好言人之恶谓之谗析交离亲谓之贼称誉诈僞以败恶人谓之慝誉音馀败蒲迈反恶人乌路反下同慝他得反不择善否两容颊适偷拔其所欲谓之险否悲美反恶也又方九反两容颊适善恶皆容顔皃调适也颊或顔字此八疵者外以乱人内以伤身君子不友明君不臣所谓四患者好经大事变更易常以挂功名谓之叨挂音卦别也又音圭叨吐刀反专知擅事侵人自用谓之贪见过不更闻諌愈甚谓之狠狠胡垦反人同于巳则可不同于巳虽善不善谓之矜此四患也能去八疵无行四患而始可敎巳孔子愀然而叹再拜而起曰丘再逐于鲁削迹于卫伐𣗳于宋围于陈蔡丘不知所失而离此四谤者何也去起吕反愀在力反又七小反客凄然变容曰甚矣子之难悟也人有畏影恶迹而去之走者举足愈数而迹愈多走愈疾而影不离身自以为尚迟疾走不休絶力而死不知处隂以休影处静以息迹愚亦甚矣子审仁义之间察同异之际观动静之变适受与之度理好恶之情和喜怒之节而几于不免矣悟鱼据反下同本或作悟数音朔离力智反谨修而身愼守其眞还以物与人则无所累矣今不修之身而求之人不亦外乎孔子愀然曰请问何谓眞客曰眞者精诚之至也不精不诚不能动人故强哭者虽悲不哀强怒者虽严不威强亲者𨿽𥬇不和眞悲无声而哀眞怒未发而威眞亲未𥬇而和眞在内者神动于外是所以贵眞也其用于人理也事亲则慈孝事君则忠贞饮酒则欢乐处䘮则悲哀强其丈反下同乐音洛下同忠贞以功为主饮酒以乐为主处䘮以哀为主事亲以适为主功成之美无一其迹矣事亲以适不论所以矣饮酒以乐不选其具矣处丧以哀无问其礼矣礼者世俗之所为也眞者所以受于天也自然不可易也故圣人法天贵眞不拘于俗愚者反此不能法天而恤于人不知贵眞禄禄而受变于俗故不足惜哉子之蚤湛于僞而晚闻大道也禄禄如字又音緑谓形见为礼也司马云録领録也蚤音早字亦作早湛丁南反下同孔子又再拜而起曰今者丘得遇也若天幸然先生不羞而比之服役而身教之敢问舎所在请因受业而卒学大道得过也谓得过失也过或作遇比如字谓亲见比欲也又毗志反客曰吾闻之可与徃者与之至于妙道不可与徃者不知其道愼勿与之身乃无咎子勉之吾去子矣吾去子矣乃刺船而去延縁苇间刺七亦反顔渊还车子路授绥孔子不顾待水波定不闻挐音而后敢乗波定李云谓战如波也案谓船行故水波去逺则波定子路旁车而问曰由得为役乆矣未尝见夫子遇人如此其威也万乗之主千乗之君见夫子未甞不分庭伉礼夫子犹有倨傲之容今渔父杖挐逆立而夫子曲要磬折言拜而应得无太甚乎门人皆怪夫子矣渔父何以得此乎〇旁歩浪反乗绳证反下同倨音据傲五报反要一遥反折之设反孔子伏轼而叹曰甚矣由之难化也湛于礼义有间矣而朴鄙之心至今未去〇湛或作其进吾语汝夫遇长不敬失礼也见贤不尊不仁也彼非至仁不能下人下人不精不得其眞故长伤身惜哉不仁之于人也祸莫大焉而由独擅之〇下遐嫁反下及注同且道者万物之所由也庶物失之者死得之者生为事逆之则败顺之则成故道之所在圣人尊之今渔父之于道可谓有矣吾敢不敬乎此篇言无江海而间者能下江海之士也夫孔子之所放任岂直渔父而巳哉将周流六虚旁通无外蠢动之𩔖咸得尽其所怀而穷理致命固所以为至人之道也〇间音闲𩔖如兖反 |
《庄子杂篇列御𡨥第三十二》 | |
| 1 | 《音义》曰：以人名篇，或无「别」字。孙守真按：「别」当系「列」之形讹：或无「列」字；谓一本篇名无「列」字，但作「御寇」也；即〈庄子杂篇列御寇第三十二〉作〈庄子杂篇御寇第三十二〉。 |
| 2 | 列御寇之齐中道而反遇伯昬瞀人伯昬瞀人曰奚方而反〇瞀音茂又音务奚方李云方道也曰吾惊焉曰恶乎惊〇吾惊焉李云见人感巳即违道故惊也恶音乌曰吾尝食于十𩝫卖浆之家〇𩝫子祥反本亦作浆司马云𩝫读曰浆十家并卖浆也而五𩝫先馈言其敬巳〇五𩝫先馈馈遗也谓十家中五家先见遗王云皆先馈进于巳伯昏瞀人曰若是则汝何为惊巳曰夫内诚不解外自矜饰〇解音解司马音懈形谍成光举动便僻而成光仪也〇形谍徒协反《说文》云间也成光司马云形谍于𠂻成光华也僻婢亦反以外镇人心其内实不足以服物使人轻乎贵老若镇物由乎内实则使人贵老之情笃也〇贵老谓重御冦过于老人而𩐎其所患言以美形动物则所患乱生也〇𩐎子𠔃反乱也夫𩝫人特为食𡙡之货多馀之赢其为利也薄其为权也轻而犹若食权轻利薄可无求于人〇食音嗣赢音盈而况于万乗之主乎身劳于国而知尽于事彼将任我以事而效我以功吾是以惊伯昬瞀人曰善哉观乎汝处巳人将保汝矣苟不遗形则所在见保保者聚守之谓也〇乗绳证反效如字本又作校古孝反保汝司马云保附也无几何而徃则戸外之屦满矣伯昬瞀人北面而立敦杖蹙之乎頥立有间不言而出賔者以告《列子》《列子》提屦跣而走曁乎门曰先生旣来曾不发药乎曰已矣吾固告汝曰人将保汝果保汝矣非汝能使人保汝而汝不能使人无保汝也任平而化则无感无求无感无求乃不相保〇几居岂反敦音顿司马云竖也蹙子六反賔者本亦作傧同必刃反谓通客之人跣先典反曁其噐反发如字司马本作废公置也而焉用之感豫出异也先物施惠惠不因彼豫出则异也〇焉于䖍反必且有感揺而本才又无谓也必将有感则与本性动也〇摇而本才一本才作性又无谓也动揺本才以致求者又非道德之谓也与汝游者又莫汝告也彼所小言尽人毒也细巧入人为小言〇小言言不入道故曰小言人毒以其多患故曰人毒莫觉莫悟何相孰也巧者劳而知者忧无能者无所求食而遨游泛若不系之舟虚而遨游者也夫无其能者唯圣人耳过此以下至于昆虫未有自忘其能而任衆人者也〇莫觉莫悟何相孰也彼不敢告汝汝又不自觉何其相孰哉王云小言为毒曾无告语也孰谁也谓谁相亲爱者既无告语此不相亲爱之至也知音智食而一本作饱食而遨本又作敖五刀反下同泛孚劒反郑人缓也呻吟裘氏之地呻吟吟咏之谓〇缓司马云缓名也呻音申谓吟咏学问之声也崔云呻诵也本或作呻吟裘地名崔云裘儒服也之地崔本作之地蛇云地蛇者山田荼种也祗三年而缓为儒祗适也〇祗音支李云适也言适三年而成也司马云巨移反谓神祗佑之也河润九里泽及三族使其弟墨儒墨相与辩其父𦔳翟翟缓弟名〇河润九里河从乾位来乾阳数九也使其弟墨谓使缓弟翟成墨也十年而缓自杀其父梦之曰使而子为墨者予也阖胡尝视其良旣为秋栢之实矣缓怨其父之助弟故感激自杀死而见梦谓巳旣能自化为儒又化弟令墨弟由巳化而不能顺巳巳以良师而便怨死精诚之至故为秋栢之实〇阖胡甞视其良阖语𦔳也胡何也良者良人谓缓也言何不试视缓墓上巳化为秋栢之实良或作浪音浪冡也见贤遍反令力呈反夫造物者之报人也不报其人而报其人之天自此巳下庄子辝也夫积习之功为报报其性不报其为也然则学习之功成性而巳岂为之哉彼故使彼彼有彼性故使习彼夫人以巳为有以异于人以贱其亲言缓自美其儒谓巳能有积学之功不知其性之自然也夫有功以贱物者不避其亲也无其身以平性者贵贱不失其伦也齐人之井饮者相捽也故曰今之世皆缓也夫穿井所以通泉吟咏所以通性也无泉亦无所穿无性则无所咏而世皆忘其泉性之自然徒识穿咏之末功因欲矜而有之不亦妄乎〇相捽于骨反言穿井之人为巳有造泉之功而捽饮者不知泉之天然也喻缓不知翟天然之墨而忿之捽一音子晦反自是有德者以不知也而况有道者乎观缓之谬以为学父故能任其自尔而知故无僞乎其间也〇知音智注同父本或作乆古者谓之遁天之刑仍自然之能以为巳功者逃天者也故刑戮及之〇仍而证反本又作认同圣人安其所安不安其所不安夫圣人无安无不安顺百姓之心也衆人安其所不安不安其所安所安相与异故所以为衆人也庄子曰知道易勿言难知而不言所以之天也知而言之所以之人也古之人天而不人知虽落天地未甞开言以引物也应其至分而巳〇易以豉反知虽音智应如字当也朱泙漫学屠龙于支离益单千金之家三年技成而无所用其巧事在于适无贵于逺功〇泙李音平郭敷音反徐敷耕反漫朱旦反又未干反司马云朱平漫支离益皆人姓名屠音徒单音丹尽也千金之家如字本亦作贾又作贾皆音嫁三絶句崔云用千金者三也又本作三年则上句至家絶技其绮反圣人以必不必故无兵理虽必然犹不必之斯至顺矣兵其安有衆人以不必必之故多兵理虽未必抑而必之各必其所见则乖逆生顺于兵故行有求物各顺徃则足足则无求〇顺于兵顺或作慎兵恃之则亡不得巳而用之以恬惔为上者未之亡也〇恬徒谦反惔徒暂反本亦作淡小夫之知不离苞苴竿牍苞苴以遗竿牍以问遗问之具小知所殉〇知音智注及下为知同离力智反苞苴子馀反司马云苞苴有苞裹也竿音干牍音独司马云谓竹简为书以相问遗修意气也遗唯李反下同敝精神乎蹇浅昬于小务所得者浅〇敝郭婢世反一音必世反而欲兼济道物太一形虚若是者迷惑于宇宙形累不知太初小夫之知而欲兼济导物经虚渉逺志大神敝形为之累则迷惑而失致也〇导音道注同彼至人者归精神乎无始而甘冥乎无何有之乡水流乎无形发泄乎太清泊然无为而任其天行也〇冥如字本亦作𭦬，孙守真按：𭦬，原作似「●缺字：日眞，眞无左竖」，馀同不赘。又音眠泄息列反徐以世反泊歩各反悲哉乎汝为知在豪毛为知所得者细〇悲哉乎一本作悲哉悲哉而不知大宁任性大宁而至宋人有曹商者为宋王使秦其徃也得车数乗王说之益车百乗反于宋见庄子曰夫处穷闾厄巷困窘织屦槁项黄馘者商之所短也一悟万乘之主而从车百乗者商之所长也庄子曰秦王有病召医破癕溃痤者得车一乗䑛痔者得车五乗所治愈下得车愈多子岂治其痔邪何得车之多也子行矣夫事下然后功高功高然后禄重故高逺活淡者遗荣也〇为于僞反宋王司马云偃王也使所吏反数所主反乗绳证反下同说音恱扼于解反窘与愪反又巨韵反搞苦老反又祛矫反本亦作矫居表反项李云颈项羸痩皃司马云头槁立也黄馘古获反徐况壁反《尔雅》云获也司马云谓靣黄熟也秦王司马云惠王也痤徂禾反䑛字又作𦧇食𥿄反痔治纪反愈李亦作俞同鲁哀公问乎顔阖曰吾以仲尼为贞干国其有瘳乎曰殆哉汲乎仲尼汲危也夫至人以民静为安今一为贞干则遗高迹于万世令饰竞于仁义而雕画其毛彩百姓旣危至人亦无以为安〇瘳敕由反汲鱼及反又五脂反危也令力呈反下同方且饰羽而画凡言方且皆谓后世从事饰画非任真也从事华辞以支为㫖将令后世之从事者无实而意趣横出也忍性以视民而不知不信后世人君将慕仲尼之遐轨而遂忍性自矫僞以临民上下相习遂不自知也〇视音示下同受乎心宰乎神夫何足以上民今以上民则后世百姓非直外形从之而巳乃以心神受而用之不能复自得于体中也〇复扶又反彼宜女与彼百姓也女哀公也彼与女各自有所宜相效则失真此即今之见验〇与音馀又如字下顺与同见贤遍反予頥与效彼非所以养巳也误而可矣正不可也今使民离实学僞非所以视民也为后世虑不若休之明不谓当时也〇离力智反难治也治之则僞故圣人不治也施于人而不忘非天布也布而识之非刍狗万物也施如豉反下注同识如字又申志反商贾不齿况士君子乎〇贾音古虽以士齿之神者弗齿要能施惠故于事不得不齿以其不忘故心神忽之此百姓之大情也为外刑者金与木也金谓刀锯斧龯木谓捶楚桎梏〇锯音据龯音越捶之蘂反桎之实反梏古毒反为内刑者动与过也静而当则内外无刑宵人之离外刑者金木訙之不由明垣之𡍼者谓之宵人〇宵人王云非明正之徒谓之宵夜之人也訙本又作讯音信问也离内刑者隂阳食之动而过分则性气伤于内金木讯于外也夫免乎外内之刑者唯眞人能之自非其人未有能止其分者故必外内受刑但不问⺊耳孔子曰凡人心险于山川难于知天天犹有《春秋》冬夏旦暮之期人者厚貌深情故有貌愿而益有长若不肖有顺懁而逹者有坚而缦有缓而釬言人情貌之反有如此者〇愿音愿《广雅》云谨慤也长丁丈反不肖外似长者内不似也有顺王作愼懁音儇又许㳂反徐音绢《三苍》云腹急也王云坚辨也外慎坚辨尝务质讷缦武坐反又武諌反李云内坚实外如缦也釬胡旦反又音干急也一云情皃相反故其就义若渴者其去义若𤍠但为难知耳未为殊无迹故君子逺使之而观其忠近使之而观其敬烦使之而观其能卒然问焉而观其知急与之期而观其信委之以财而观其仁告之以危而观其节醉之以酒而观其则杂之以处而观其色九徴至不肖人得矣君子易观不肖难明然视其所以观 其所由察其所安捜之有涂亦可知也〇卒寸忽反知音智侧不正也一云谓醉者喜倾侧冠也王云侧谓凡为不正也侧或作则易以豉反捜所求反正考父一命而伛再命而偻三命而俯循墙而走孙守真按：「三命」二字左边上面，原书似有浮签贴遮。孰敢不𮜿言人不敢以不𮜿之事侮之〇正考父音甫宋泯公之玄孙弗父何之曾孙伛红矩反偻力矩反三命公士一命大夫再命卿三命如而夫者一命而吕钜再命而于车上儛三命而名诸父孰恊唐许而夫谓凡夫也唐谓尧许谓许由也言而夫与考父者谁同于唐许之事也〇而夫郭云凡夫也吕钜矫皃孰协唐许恊同也唐唐尧许许由皆崇让者也言考父与而夫谁同于唐许也贼莫大乎德有心有心于为德非眞德也夫眞德者忽然自得而不知所以德也而心有睫率心为德犹之可耳役心于眉睫之间则僞巳甚矣〇睫音接及其有睫也而内视内视而败矣乃欲探射幽隐以有为事则心与事俱败矣〇射食亦反凶德有五中德为首何谓中德中德也者有以自好也而吡其所不为者也吡訾也夫自是而非彼则攻之者非一故为凶首也若中无自好之情则恣万物之所是所是各不自失则天下皆思奉之矣〇好呼报反注同吡匹尔反又芳尔反訾子尔反皆思奉之矣本或作皆毕事也穷有八极逹有三必形有六府美髯长大壮丽勇敢八者俱过人也因以是穷穷于受役也然天下未曾穷于所短而恒以所长自困〇髯人监反。曾才能反縁循偃佒困畏不若人三者俱通逹縁循杖物而行者也偃佒不能俯执者也困畏怯弱者也此三者旣不以事见任乃将接佐之故必逹也〇偃佒于丈反本亦作央同偃佒守分归一也杖守亮反知慧外通通外则以无涯伤其内也〇知音智勇动多怨怯而静乃厚其身耳〇乃厚其身耳元嘉本厚作后一本作乃后恒无怨也仁义多则天下皆望其爱然爱之则有不周矣故多责逹生之情者傀傀然大恬解之皃〇傀郭徐呼怀反《字林》公回反云伟也解音蟹逹于知者肖肖失散也〇知音智肖音消逹大命者随泯然与化俱也逹小命者遭毎在节上住乃悟也人有见宋王者锡车十乗以其十乗骄穉庄子庄子曰河上有家贫恃纬萧而食者其子没于渊得千金之珠其父谓其子曰取石来鍜之夫千金之珠必在九重之渊而骊龙颔下子能得珠者必遭其睡也使骊龙而寤子尚奚微之有哉今宋国之深非直九重之渊也宋王之猛非直骊龙也子能得车者必遭其睡也使宋王而寤子为𩐎粉夫夫取富贵必顺乎民望也若挟竒说乗天衢以婴人主之心者明君之所不受也故如有所誉必有所试于斯民不违佥曰举之以合万夫之望者此三代所以直道而行之也〇乗绳证反下同骄穉直吏反又池夷反李云自骄而穉庄子也纬萧如字纬织也萧荻蒿也织萧以为畚而卖之本或作苇音同鍜丁乱反谓槌破之重直龙反骊龙力驰反骊龙黒龙也颔戸感反𩐎子𠔃反夫音符挟戸牒反佥七潜反或聘于庄子庄子应其使曰子见夫牺牛乎衣以文绣食以刍叔及其牵而入于太庙虽欲为孤犊其可得乎乐生者畏牺而辝聘髑髅闻生而𬛜𦢑此死生之情异而各自当也〇使所吏反衣于旣反食音嗣刍音初俱反蒭草也叔大豆也大庙音太髑音独髅音楼矉毗人反�子六反庄子将死弟子欲厚葬之庄子曰吾以天地为棺椁以日月为连璧星辰为珠玑万物为赍送吾葬具岂不备邪何以加此弟子曰吾恐乌鸢之食夫子也庄子曰在上为乌鸢食在下为蝼蚁食夺彼与此何其偏也以不平平其平也不平以一家之平平万物未若任万物之自平也〇玑音祈又音机一音其旣反赍音资本又作济子诣反鸢以全反蝼音楼蚁鱼绮反以不徴徴其徴也不徴徴应也不因万物之自应而欲以其所见应之则必有不合矣明者唯为之使夫执其所见受使多矣安能使物哉神者徴之唯任神然后能至顺故无徃不应也夫明之不胜神也乆矣明之所及不过于形骸也至顺则无逺近幽深皆各自得而愚者恃其所见入于人其功外也不亦悲乎夫至顺则用发于彼而功藏于物若恃其所见执其自是虽欲入人其功之外也 |
《庄子杂篇天下第三十三》 | |
| 1 | 《音义》曰：以义名篇。 |
| 2 | 天下之治方术者多矣皆以其有为不可加矣为其所有为则眞为也为其眞为则无僞矣又何加焉古之所谓道术者果恶乎在曰无乎不在曰神何由降明何由出神明由事感而后降出〇恶音乌圣有所生王有所成皆原于一使物各复其根抱一而巳无饰于外斯圣王所以生成也不离于宗谓之天人不离于精谓之神人不离于真谓之至人以天为宗以德为本以道为门兆于变化谓之圣人凡此四名一人耳所不言之异〇不离力智反下注不离离性下章离于同兆本或作逃以仁为恩以义为理以礼为行以乐为和薫然慈仁谓之君子此四名之粗迹而贤人君子之所服膺也〇行下孟反章内同薰然许云反温和貌崔云以慈仁为馨闻也粗七奴反卷内皆同以法为分以名为表以参为验以稽为决其数一二三四是也百官以此相齿以事为常以衣食为主蕃息畜藏老弱孤寡为意皆有以养民之理也民理旣然故圣贤不逆〇参本又作操同七曹反宜也稽音鸡考也蕃音烦畜敕六反又许六反藏如字又才浪反古之人其备乎古之人即向之四名也配神明醇天地育万物和天下泽及百姓明于本数系于末度本数明故末不离〇醇顺伦反六通四辟小大精粗其运无乎不在所以为备〇辟婢亦反本又作辟其明而在数度者旧法世传之史尚多有之其在数度而可明者虽多有之巳䟽外也其在于诗书礼乐者邹鲁之士搢绅先生多能明之能明其迹耳岂所以迹哉邹庄由反孔子父所封邑诗以道志书以道事礼以道行乐以道和易以道隂阳《春秋》以道名分其数散于天下而设于中国者百家之学时或称而道之皆道古人之陈迹耳尚复不能常称〇道志音导下以道皆同分扶问反复扶又反下章不复同天下大乱用其迹而无统故也贤圣不明能明其迹又未易也〇易以豉反道德不一百家穿凿天下多得一各信其偏见而不能都举〇得一偏得一术察焉以自好夫圣人綂百姓之大情而因为之制故百姓𭔃情于所綂而自忘其好恶故与一世而得淡漠焉乱则反之人恣其近好家用典法故国异政家殊俗〇好呼报反注及下同恶乌路反淡本又作澹徒暂反漠音莫譬如耳目鼻口皆有所明不能相通犹有家衆技也皆有所长时有所用所长不同不得常用〇技其绮反虽然不该不徧一曲之士也故未足备任也〇徧音遍判天地之美析万物之理各用其一曲故析判察古人之全寡能备于天地之美称神明之容况一曲者乎〇称尺登反下章同是故内圣外王之道暗而不明鬰而不发全人难遇故也天下之人各为其所欲焉以自为方悲夫百家徃而不反必不合矣后世之学者不幸不见天地之纯古人之大体大体各归根抱一则天地之纯也道术将为天下裂裂分离也道术流弊遂各奋其方或以主物则物离性以从其上而性命䘮矣〇䘮矣如字本或作䘮息浪反不侈于后世不靡于万物不晖于数度勤俭则瘁故不晖也〇侈尺𥿄反又尺氏反晖如字崔本作浑瘁在醉反以绳墨自矫矫厉也〇矫居表反而备世之急勤而俭则财有馀而急有备古之道术有在于是者墨翟禽滑𨤲闻其风而说之为之大过巳之大顺不复度衆所能也〇墨翟宋大夫尚俭素滑音骨又戸八反𨤲力之反又音熈禽滑𨤲墨翟弟子也不顺五帝三王之乐嫌其奢说音悦下注同后闻风而说皆同大过音太旧敕佑反后大过大多大少放此顺或作循度徒各反作为非乐命之曰节用生不歌死无服《墨子》汜爱兼利而非鬬夫物不足则以闘为是今《墨子》令百姓皆动俭各有馀故以闘为非也〇非乐节用《墨子》二篇名汜敖劒反化同巳俭为汜爱兼利令力呈反下同其道不怒但自刻也又好学而博不异旣自以为是则欲令万物皆同乎巳也不与先王同先王则恣其羣异然后同焉皆得而不知所以得也毁古之礼乐嫌其侈靡黄帝有咸池尧有太章舜有大韶禹有大夏汤有大濩文王有辟雍之乐武王周公作武古之䘮礼贵贱有仪上下有等天子棺椁七重诸侯五重大夫三重士再重今《墨子》独生不歌死不服桐棺三寸而无椁以为法式以此教人恐不爱人以此自行固不物皆以任力称情为爱今以勤俭为法而为之大过虽欲饶天下更非所以为爱也〇夏戸雅反𮑮音护辟音壁作武武乐名重直龙反下同未败《墨子》道但非道德〇败或作毁《墨子》是一家之正故不可以为败也崔云未坏其道虽然歌而非歌哭而非哭乐而非乐是果𩔖乎虽独成墨而不𩔖万物之情〇非歌生应歌而墨以歌为非也乐而音洛下及注同其生也勤其死也薄其道大觳觳无润也〇觳郭苦角反徐戸角反郭李皆云无润也使人忧使人悲其行难为也恐其不可以为圣人之道夫圣人之道恱以使民民得性之所乐则恱恱则天下无难矣〇行下孟反下注以成其行同反天下之心天下不堪《墨子》虽独能任柰天下何离于天下其去王也逺矣王者必合天下之欢心而与物俱徃也〇任音壬《墨子》称道曰昔者禹之湮洪水决江河而通四夷九州也名山三百支川三千小者无数禹亲自操橐耜而九杂天下之川腓无胈胫无毛沭甚风栉疾雨置万国禹大圣也而形劳天下也如此《墨子》徒见禹之形劳耳未覩其性之适也〇湮洪水音因又音烟塞也没也握地而决之海使之由地下也引禹之俭同巳之道支川本或作支流操七曹反槀旧古考反崔郭音托字则应作橐崔云囊也司马云盛士噐也耜音似《释名》耜似也似齿㫁物《三苍》云耒头鐡也崔云棰也司马盛水器也九音鸠本亦作鸠聚也杂本或作籴音同崔云所治非一故曰杂也腓音肥又符畏反胈歩葛反又再物反又符盖反胫刑定反甚如字崔本甚作湛音滛栉侧笔反使后世之墨者多以裘褐为衣以跋蹻为服日夜不休以自苦为极谓自苦为尽理之法〇褐戸葛反跋其逆反蹻纪略反李云麻曰屩木曰屐屐与跂同屩与蹻同一云鞋𩔖也一音居王反以籍鞋下也曰不能如此非禹之道也不足谓墨非其时而守其道所以为墨也相里勤之弟子五侯之徒南方之墨者苦获巳齿邓陵子之属俱诵墨经而倍谲不同相谓别墨必其各守所见则所在无通故于墨之中又相与别也〇相息亮反里勤司马云墨师也姓相里名勤苦获巳齿李云二人姓字也倍郭音佩又裴罪反谲古穴反崔云决也以坚白同异之辩相訾以觭偶不仵之辞相应以巨子为圣人巨子最能辩其所是以成其行〇訾音紫觭纪宜反又音𭔃仵音误徐音五仵同也巨子向崔本作钜向云墨家号其道理成者为钜子若儒家之硕儒皆愿为之尸尸者主也兾得为其后世至今不决为欲系巨子之业也墨翟禽滑𨤲之意则是意在不侈靡而备世之急斯所以为是其行则非也为之大过故也将使后世之墨者必自苦以腓无胈胫无毛相进而巳矣乱之上也乱莫大于逆物而伤性也治之下也任衆适性为上今墨反之故为下〇治直吏反虽然《墨子》眞天下之好也为其眞好重圣贤不逆也但不可以教人〇之好呼报反注同为于僞反将求之不得也无辈虽枯槁不舎也所以为眞好也〇槁苦老反舎音舍下章同才士也夫非有德也不累于俗不饰于物不茍于人不忮于衆忮逆也〇忮之豉反逆也司马崔云害也字书云狼也又音支韦昭音洎愿天下之安宁以活民命人我之养毕足而止不敢望有馀也以此白心古之道术有在于是者宋鈃尹文闻其风而恱之作为华山之冠以自表华山上下均平〇白心崔云明白其心也白或作任鈃音刑徐胡冷反郭音坚尹文崔云齐宣王时人著书一篇华山之冠华山上下均平作冠象之表巳心均平也接万物以别宥为始不欲令相犯错〇别彼列反又如字宥为始始首也崔云以别善恶宥不及也语心之容命之曰心之行以聏合驩以调海内强以其道聏令合调令和也〇聏崔音而郭音铒司马云色厚貌崔郭王云和也聏和万物物各则欢矣一云调也合驩以道化物和而调之合意则欢强其丈反下皆同令合力呈反下同请欲置之以为主二子请得若此者立以为物主也见侮不辱其于以活民为急也救民之𨷖禁攻寝兵救世之战所谓聏调以此周行天下上说下教虽天下不取强聒而不舎者也聏调之理然也〇说音恱又如字下教上谓国主也恱上之教下也一云说犹教也上教教下也聒古活反谓强聒其耳而语之也故曰上下见厌而强见也所谓不辱〇厌于𧰟反徐于瞻反虽然其为人太多其自为太少不因其自化而强以慰之则其功太重也〇为于僞反下自为同曰请欲固置五升之饭足矣斯明自为之太少也先生恐不得饱弟子虽饥不忘天下宋鈃尹文称天下为先生自称为弟子也日夜不休曰我必得活哉谓民亦当报巳也图傲乎救世之士哉挥斥高大之貌〇傲五报反曰君子不为苛察务寛恕也〇苛音河一本作茍不以身假物必自出其力也以为无益于天下者明之不如巳也所以为救世之士也以禁攻寝兵为外以情欲寡浅为内其小大精粗其行适至是而止未能经虚渉旷〇行下孟反又如字公而不当易而无私决然无主各自任也〇不当丁浪反崔本作党云至公无党也易以�反趣物而不两物得所趣故一不顾于虑不谋于知于物无择与之俱徃古之道术有在于是者彭𫎇田骈愼到闻其风而恱之齐万物以为首曰天能覆之而不能载之地能载之而不能覆之大道能包之而不能辩之知万物皆有所可有所不可故曰选则不徧都用乃周〇于知音智下弃知同田骈薄田反齐人也游稷下著书十五篇慎子云名广徧音遍敎则不至任其性乃至〇不至一本作不王道则无遗者矣是故愼到弃知去巳而縁不得巳泠汰于物以为道理泠汰犹听放也〇遗如字本又作贵去起吕反章内注同泠音零汰音泰徐徒盖反一云泠汰犹沙汰也谓沙汰使之泠然也皆泠汰之归于一以此为道理也或音裔又音替曰知不知将薄知而后邻伤之者也谓知力浅不知任其自然故薄之而又邻伤焉謑髁无任而𥬇天下之尚贤也不肯当其任而任夫衆人衆人各自能则无为横复尚贤也〇謑胡啓反又音奚又苦迷反《说文》云耻也五米反髁戸寡反郭欺祸反謑髁讹倪不正貌王云谓谨刻也无任无所施任也王云虽谨刻于法而犹能不自任以事事不与衆共之则无为尚贤所以𥬇也复扶又反纵脱无行而非天下之大圣欲坏其迹使物不殉〇行下孟反下人之行同椎拍輐断与物宛转法家虽妙犹有椎拍故未泯合〇椎直追反拍普百反輐五管反又胡乱反又五乱反徐胡管反圆也㫁丁管反又丁乱反方也王云椎拍輐㫁皆刑截者所用舎是与非苟可以免不师知虑不知前后不能知是之与非前之与后䁕目恣性茍免当时之患也〇师知音智魏然而巳矣任性独立〇魏鱼威反李五回反推而后行曵而后徃所谓縁于不得巳若飘风之还若羽之旋若磨石之隧全而无非动静无过未尝有罪是何故夫无知之物无建已之患无用知之累动静不离于理是以终身无誉患生于誉誉生于有建〇飘婢遥反一音必遥反《尔雅》云回风为飘还音旋一音环若磨末佐反又如字石之隧音遂回也徐絶句一读至全字絶句全而无非磨石所剀麄细全在人其德全无见非真时言其无心也不离力智反故曰至于若无知之物而巳无用贤圣唯圣人然后能去知与故循天之理故愚知处宜贵贱当位贤不肖袭情而云无用贤圣所以为不知道也夫块不失道欲令去知如土块也亦为凡物云云皆无縁得道道非偏物也〇块苦对反或苦猥反令力呈反豪桀相与𥬇之曰愼到之道非生人之行而至死人之理夫去知任性然后神明洞照所以为贤圣也而云土块乃不失道人若土块非死如何豪杰所以𥬇也适得怪焉未合至道故为诡怪田骈亦然学于彭𫎇得不教焉得自任之道也彭𫎇之师曰古之道人至于莫之是莫之非而巳矣所谓齐万物以为首其风窢然恶可而言逆风所动之声〇窢字亦作罭又作阈况逼反又火麦反郭云逆风声恶音乌常反人不见观不顺民望〇不见观一本作不聚观而不免于魭断虽立法而魭㫁无圭角也〇魭五管反又五乱反㫁丁管反一本无㫁字其所谓道非道而所言之韪不免于非韪是也〇韪于鬼反彭𫎇田骈愼到不知道道无所不在而云土块乃不失道所以为不知虽然槩乎皆尝有闻者也但不至也〇曁古爱反以本为精以物为粗以有积为不足𭔃之天下乃有馀也澹然独与神明居古之道术有在于是者𨵿尹老聃闻其风而恱之建之以常无有夫无有何所能建建之以常无有则明有物之自建也〇澹徒暂反𨵿尹𨵿令尹喜也或云尹喜字公度老聃他甘反即《老子》也为喜著书十九篇主之以太一自天地以反羣物皆各自得而巳不兼他饰斯非主之以太一邪以濡弱谦下为表以空虚不毁万物为实𨵿尹曰在已无居物来则应应而不藏故功随物去〇濡如朱反一音儒下遐嫁反形物自著不自是而委万物故物形各自彰著其动若水其静若镜其应若响常无情也〇响许丈反芴乎若亡寂乎若淸同焉者和得焉者失尝全者不知所得也〇芴音忽未尝先人而常随人老聃曰知其雄守其雌为天下溪知其白守其辱为天下谷物各自守其分则静黙而巳无雄白也夫雄白者非尚胜自显者邪尚胜自显其非逐知过分以殆其生邪故古人不随无崖之知守其分内而巳故其性全其性全然后能及天下能及天下然后归之如溪谷也〇溪苦𠔃反人皆取先巳独取后不与万物争锋然后天下乐推而不厌故后其身曰受天下之垢雌辱后下之𩔖皆物之所谓垢〇垢音茍人皆取实唯知有之以为利未知无之以为用巳独取虚守冲泊以待羣实〇泊歩各反无藏也故有馀付万物使各自守故不患其守岿然而有馀独立自足之谓〇岿去轨反又去𩔖反本或作魏其行身也徐而不费因民所利而行之随四时而成之常与道理俱故无疾无费也〇费芳味反无为也而𥬇巧巧者有为以伤神器之自成故无为者因其自生任其自成万物各得自为蜘蛛犹能结网则人人自有所能矣无贵于工倕也〇蜘音知蛛音诛倕音垂人皆求福巳独曲全委顺至理则常全故无所求福福巳足曰茍免于咎随物故物不得咎也以深为根理根为太初之极不可谓之浅也〇大音泰以约为纪去甚泰也〇去起吕反曰坚则毁矣夫至顺则虽金石无坚也迕逆则虽水气无耎也至顺则全迕逆则毁斯正理也〇迕五故反无耎如兖反本或作濡音同锐则挫矣进躁无崖为锐〇挫作卧反常寛容于物各守其分则自容有馀也不削于人全其性也可谓至极𨵿尹老聃乎古之博大眞人哉芴漠无形变化无常随物也〇芴元嘉本作寂漠音莫死与生与天地并与神明徃与任化也〇死与音馀下同芒乎何之忽乎何适无意趣也〇芒乎莫刚反下同万物毕罗莫足以归故都任置古之道术有在于是者庄周闻其风而恱之以谬悠之说荒唐之言无端崖之辞时恣纵而不傥不以觭见之也不急欲使物见其意〇谬悠谓若忘于情实者也荒唐谓广大无域畔者也傥丁荡反徐敕宜反觭音羇徐起宜反以天下为沈浊不可与庄语累于形名以庄语为狂而不信故不与也〇庄语并如字郭云庄庄周也一云庄端正也一本作庄侧亮反大也以巵言为曼衍以重言为眞以寓言为广独与天地精神徃来而不敖倪于万物其言通至理正当万物之性命也巵音支敖五报反倪音诣不谴是非巳无是非故恣物而行〇谴遣战反以与世俗处形羣于物其书虽瓌玮而连犿无伤也孙守真按：瓌，原作「●缺字：瓌从土不从氺」，馀同不赘。还与物合故无伤也〇瓌古回反瓌玮竒特也连犿本亦作拚同芳𡊮反又音权又敷晚反云皆宛转貌一云相从之貌谓与物相从不违故无伤也其辞虽参差而諔诡可观不唯应当时之务故参差〇参初林反注同差初宜反下同諔尺叔反彼其充实不可以巳多所有也上与造物者游而下与外死生无终始者为友其于本也弘大而辟深闳而肆其于宗也可谓稠适而上遂矣虽然其应于化而解于物也其理不竭其来不蜕芒乎昧乎未之尽者庄子通以平意说已与说他人无异也案其辞明为汪汪然禹拜昌言亦何嫌乎此也〇而辟婢亦反闳音宏稠音调本亦作调蜕音恱徐始锐反又敕外反汪乌黄反惠施多方其书五车其道舛驳其言也不中〇惠施施惠子名车尺蛇反又音居舛川兖反徐尺允反驳邦角反中丁仲反厤物之意〇厤古历字本亦作历物之意分别历说之曰至大无外谓之大一至小无内谓之小一〇司马云无外不可一无内不可分故谓之一也天下所谓大小皆非形所谓一二非至名也至形无形至名无名无厚不可积也其大千里〇司马云物言形为有形之外为无无形与有相为表里故形物之厚尽于无厚无厚与有同一体也其有厚大者其无厚亦大高因广立有因无积则其可积因不可积者苟其可积何但千里乎天与地卑山与泽平〇卑如字又音婢李云以地比天则地卑于天若宇宙之髙则天地皆卑天地皆卑则山与泽平矣日方中方睨物方生方死〇睨音诣李云睨侧视也谓日方中而景巳复昊谓景方昃而无巳复没谓光方没而明巳复升凡中昃之与升没若转枢循环自相与为前后始终无别则存亡死生与之何殊也大同而与小同异此之谓小同异万物毕同毕异此之谓大同异〇同体异分故曰小同异死生祸福寒暑昼夜动静变化衆辨莫同异之至也衆异同于一物同之至也则万物之同异一矣若坚白无不合无不离也若火含隂水含阳火中之隂异于水水中之阳异于火然则水异于水火异于火至异异所同至同同所异故曰大同异南方无穷而有穷〇司马云四方无穷也李云四方无穷故无四方上下皆不能处其穷㑹有穷耳一云知四方之无穷是以无无穷无穷也形不尽形色不尽色形与色相尽也知不穷知物不穷物知与物相尽也独言南方举一隅也今日适越而昔来〇智之适物物之适智形有所止智有所行智有所守形有所从故形智徃来相为逆旅也鉴以鉴影而鉴亦有影两鉴相鉴则重影无穷万物入于一智而智无间万物入于一物而物无联天在心中则身在天外心在天内则天在心外也逺而思亲者徃也病而思亲者来也智在物为物物在智为智司马云彼日犹此日则见此犹见彼也彼犹此见则吴与越人交相见矣连环可解也〇司马云夫物尽于形形尽之外则非物也连环所贯贯于无环非贯于环也若两环不相贯则虽连环故可解也我知天之中央燕之北越之南是也〇司马云燕之去越有数而南北之逺无穷由无穷观有数则燕越之间未始有分也天下无方故所在为中循环无端故所行为始也汜爱万物天地一体也〇汜芳劒反李云日月可观而目不可见爱出于身而所爱在物天地为首足万物为五藏故肝胆之别合于一人一人之别合于一体也惠施以此为大观于天下而晓辩者天下之辩者相与乐之〇观古乱反于天下所谓自以为最也辩《字林》云辩惠也乐音洛卵有毛〇司马云胎卵之生必有毛羽鷄伏鹄卵卵不为鷄则生𩔖于鹄也毛气成毛羽气成羽虽胎卵未生而毛羽之性已著矣故鸢肩蜂眉𭔃感之分也龙顔虎喙威灵之气也神以引明气以成质质之所克如戸牖明暗之悬以昼夜性相近习相逺则性之明远有习于生鸡三足〇司马云鷄两足所以行而非动也故行由足发动由神御今鸡虽两足须神而行故曰三足也郢有天下〇郢楚都也在江陵北七十里李云九州之内于宇宙之中未万中之一分也故举天下者以喻尽而名大夫非大若各指其所有而言其未足虽郢方千里亦可有天下也犬可以为羊〇司马云各以名物而非物也犬羊之名非犬羊也非羊可以名为羊则犬可以名羊郑人谓玉未理者曰璞周人谓䑕腊者亦曰璞故形在于物名在于人马有卵〇李云形之所托名之所𭔃皆假耳非眞也故犬羊无定名胎卵无定形故鸟可以有胎马可以有卵也一云小异者大同犬羊之与胎卵无分于鸟马也丁子有尾〇李云夫万物无定形形无定称在上为首在下为尾世人谓右行曲波为尾今丁子二字虽左行曲波亦是尾也火不热〇司马云木生于水火生于木木以水润火以木光金寒于水而热于火而寒𤍠相兼无穷水火之性有尽谓火𤍠水寒是偏举也偏举则水𤍠火寒可也一云犹金木加于人有楚痛楚痛发于人而金木非楚痛也如处水之鸟火生之虫则火不𤍠也山出口〇司马云形声气色合而成物律吕以声兼形玄黄以色兼质呼于一山一山皆应一山之声入于耳形与声并行是山犹有口也轮不蹍地〇蹍本又作跈女展反司马云地平轮圆则轮之所行者迹也目不见〇司马云水中视鱼必先见水光中视物必先见光鱼之濡鳞非曝鳞异于曝鳞则视濡也光之曜形异于不𦡱则视见于𦡱形非见形也目不夜见非暗昼见非明有假也所以见者明也目不假光而后明无以见光故目之于物未尝有见也指不至至不絶〇司马云夫指之取物不能自至要假物故至也然假物由指不絶也一云指之取火以针刺䑕以锥故假于物指是不至也龟长于蛇〇司马云蛇形虽长而命不久龟形虽短而命甚长矩不方规不可以为圎〇司马云矩虽为方而非方规虽为圆而非圆譬绳为直而非直也凿不围枘〇凿在各反枘如锐反司马云凿枘异质合为一形凿积于枘则凿枘异围凿枘异围是不相围也飞鸟之景未尝动也〇景音影司马云鸟之蔽光犹鱼之蔽水鱼动蔽水而水不动鸟动影生影有光亡亡非徃生非来《墨子》曰影不徙也镞矢之疾而有不行不止之时〇镞子木反郭音族徐朱角反《三苍》云矢镝也司马云形分止𫝑分行形分明者行迟𫝑分明者行疾目明无形分无所止则其疾无间矢疾而有间者中有止也质薄而司离中有无及者也狗非犬〇司马云狗犬同实异名名实合则彼所谓狗此所谓大也名实离则彼所谓狗异于犬也黄马骊牛三〇骊力支反又音梨司马云牛马以二为三曰牛曰马曰牛马形之三也曰黄曰骊曰黄骊色之三也曰黄马曰骊牛曰黄马骊牛形与色为三也故曰一与言为二二与一为三也白狗黒〇司马云狗之目𦕈谓之眇狗狗之目大下曰大狗此乃一是一非然则白狗黒目以可为黒狗二孤驹未尝有母一尺之棰日取其半万世不竭〇孤驹未尝有母李云驹生有母言孤则无母孤称立则母名去也母甞为驹之母故孤驹未尝有母也本亦无此句一尺一本无一字捶章蘂反日取其半万世不竭司马云捶扙也若其可析其一常存故曰万世不竭辩者以此与惠施相应终身无穷桓团公孙龙辩者之徒〇桓团李云人姓名徐徒凢反饰人之心易人之意能胜人之口不能服人之心辩者之囿也〇有音又惠施日以其知与人之辩特与天下之辩者为怪此其柢也〇柢丁计反然惠施之口谈自以为最贤曰天地其壮乎施存雄而无术〇天地其壮乎司马云惠施唯以天地为壮于巳也施存雄而无术司马云意在胜人而无道理之术南方有𠋣人焉曰黄缭问天地所以不坠不䧟风雨雷霆之故〇𠋣人本或作畸同纪宜反李云异也缭音了本而小反云贤人也坠直𩔖反霆音廷又音挺惠施不辞而应不虑而对徧为万物说说而不休多而无巳犹以为寡益之以怪〇徧音遍为万于僞反以反人为实而欲以胜人为名是以与衆不适也弱于德强于物其涂隩矣〇隩乌报反又李云深也谓其道深由天地之道观惠施之能其犹一蚉一䖟之劳者也其于物也何庸〇蚉音文䖟孟庚反夫充一尚可曰愈贵道几矣〇愈贵李云自谓所慕愈贵近于道也惠施不能以此自宁散于万物而不厌卒以善辩为名惜乎惠施之才骀荡而不得逐万物而不反是穷响以声形与影竞走也悲夫昔吾未覧庄子甞闻论者争夫尺棰连环之意而皆云庄生之言遂以庄生为辨者之流案此篇较评诸子至于此章则曰其道舛驳其言不中乃知道听涂说之伤实也吾意亦谓无经国体致眞所谓无用之谈也然膏梁之子均之戯豫或倦于典言而能辩名祈理以宣其气以系其思流于后世使性不邪淫不犹贤于博奕者故存而不论以贻好事也〇骀李音殆荡殆者放也故荡不得也夫音符论者力困反较音角评音病中丁仲反倦本亦作勌同思息嗣反邪以嗟反好事呼报反子玄之注论其大体眞可谓得庄生之旨矣郭生前叹膏梁之𡍼说余亦晚覩贵游之妄谈斯所谓异代同风何可复言也或曰庄惠标濠梁之契发郢匠之模而云其书五车其言不中何也岂契若郢匠褒国寝斤而相非之言如此之甚者也荅曰夫不失欲极有教之肆神明其言者岂得不善其辞而尽其喻乎庄生振徽音于七篇列斯文于世重言尽渉玄之路从事展有辞之叙虽谈无贵辨而教无虚唱然其文易覧其趣难窥造懐而未逹者有过理之嫌祛斯之弊故大举惠子之云辩也 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| 3 | 《南华眞经》卷第十 |
《庄子札记》 | |
| 1 | 辛壬间沪市出宋刻《庄子》卷末有二行云安仁赵諌议宅一样口子様字下一字为人挖去续墨客挥犀七木馒头大中祥符年一样造五十只以此例之挖去者必为数目字矣赵氏所刻盖不止《庄子》。𤣥𢎞殷敬竟镜匡徵让完构遘等字皆为字不成知是南宋重开北宋本所见《庄子》要以此为古矣引陆氏《释文》颇略大抵录音不录义如逍遥游祗云逍音消遥音摇北宋人刻古书《音义》辄附卷后不应《庄子》《音义》散入注下疑南宋人所为赵氏原刻不尔也赵本每叶十八行行十五字注倍之予既借校于世德堂本上又手摹一叶与缪艺风先生今刻入书影者是也后见雍正中沈寳砚校本一样下亦阙一字盖所见即此本矣丛刋中以世徳堂本影印复录赵本异同如左壬戌十月留菴居士孙毓修南华真经序《南华真经》序 河南郭象字子𤣥撰 |
| 2 | 一叶四行无无下同 十六行芒 茫 二叶二行源 流深长源深流长 七行士 壬 八行彷 佛仿佛南华真经卷第一 |
| 3 | 庄子内篇逍遥游第一 |
| 4 | 郭象注下接注文 一叶四行注各名 二叶八行注足 自自足 十三行注天 地池亦讹地 枪 抢亦作枪 三叶四行注而 图南矣无矣字 五行注逝近 四叶三行学 鷽 六叶十六行泰山大山 八叶二行竟境 九叶九行注王 至 十叶三行注出 乎无为也无也字五行注由之之由 十二行注泛 讹况 十一叶八行注天 之十四叶三行注辟避 五行穅 糠 十五叶六行瓠 瓠下同 |
| 5 | 庄子内篇齐物论第二 |
| 6 | 郭象注 十八叶四行注而嗒焉解体无解字 九行注寂 寞寂漠 十行注一也无也字 其 于无心而自得无心自得 十一行注二 也无也字 五行女 汝下同 十九叶一行注音 有 二十叶三行注衆异 二十一叶六行注明 服 二十二叶十五行注自 其二十三叶五行注百自 六行注有 若若有 十五行注自 目说恱下同 二十四叶十六行注逐 遂 二十五叶一行薾 𦬼二十九叶十三行注各可无各字 三十叶十二行莫 暮 三十一叶十一行注我此 三十三叶九行注遣 俱作遗 十一行注寄尝 十二行注池 讹地 三十五叶六行注忘 亡 八行注自辩辨已二字互异 三十八叶九行注言 之耳无耳字 十五行注故试问女无故字 三十九叶四行且 蛆 注略 举四者以明美恶之无主无略举以之四字 四十叶八行冱 冱 四十一叶七行荧莹 十二行注孙守真按：莹，原作「●缺字：𤇾王」。夫 不能无夫字 四十二叶七行䐇 脗注同 九行注𬒳 波 十五行注去 失 四十三叶七行注不 知下有所谓二字 八行注而 恶下无之字 十六行注其 于各得无于字 四十四叶五行注大 患夫患 四十七叶五行注主 至四十八叶七行棹停 |
| 7 | 南华真经卷第一 |
| 8 | 南华真经卷第二 |
| 9 | 庄子内篇养生主第三 |
| 10 | 郭象注 一叶六行注而神气自若而作其 二叶二行手 之所解所触十三行注耳且 十五行所 见无非牛者无非全牛者注无其间二字 三叶二行注顺 理理顺 四叶八行注拭 讹试 十六行注知其知之 六叶一行注徃 住 十五行注火 传二字不重 |
| 11 | 庄子而篇人间世第四 |
| 12 | 郭象注 九叶九行注苦若 十叶十五行圣 人之所无之字 十一叶六行注快使 七行注藉 籍 十六行注性 信 十二叶一行与人之为徒无之字 五行注有 讽责之旨有字上有实字 十四行有而为之无之字 八行注虚 室室虚 十五叶一行注谓 为三行注娄朱 十六叶十行注刑 形 十八叶一行注以 似 三行注诞妄妄诞 十三行注则 实䘮矣矣作也 二十叶九行注逆迕 十行注还 遂 十五行注闷 閟 二十一叶十一行注而则 十六行注著 马著焉 二十二叶六行洁 㓗 二十四叶九行喻誉 二十五叶七行注乘 臣 二十八叶十行注缁锱 十三行注徳得 |
| 13 | 庄子内篇徳充符第五 |
| 14 | 郭象注 三十九叶八行注应物物应 三十一叶一行注奚 其 八行注都亡亡讹志 九行注扩 旷 十三行注说音恱 三十二叶七行注锺种 八行注为 有 三十三叶十二行注明 其不逊明其不逊也 十一行注而 不知命之自尔知下有我字 十四行注自然而失者也无也字 三十七叶十二行数 十十数 三十八叶六行知寡人传国焉无而字 八行汜 而若无而字 十六行注含徳之厚末有者字 三十九叶三行注使 形者才徳也无此句 四行注战 而无而字 十行注婚 昏 无 犹 四十叶十一行于乎 四十一叶六行注徳 元元作充 九行注徃 性 四十二叶十六行小哉哉讹者 四十三叶二行注独 及 四十四叶九行注情此 |
| 15 | 南华真经卷第二 |
| 16 | 南华真经卷第三 |
| 17 | 庄子内篇大宗师第六 |
| 18 | 郭象注 四叶一行受爱 十五行注泽 者上有𫎇字 五叶八行注殉 效 六叶十五行注羣君 七叶四行注闲 闲 九行注彼 彼讹彼我 八叶二行注竟 境 五行𣽉 濡 八行而 其誉尧而作与十五行注生死死生 然 衍文 九叶四行注岂 常守故哉无哉字 注不 谓不作横 十一行注乃 方 十叶十一行注故 夫人人作神 十三行而 不老老上有为字 十一叶十一行注故 为生果不足以全生故字下有夫字 十三叶一行道 可得学邪无道字 七行已 外天矣天字上有下字 八行而 后外物后字下有能字 十四叶五行注成 矣成也 十六叶二行鸡 鷄 三行而予之尻而下有化字 十七叶六行悍 捍下同 十八叶一行徃而不可得首有恶乎二字 八行注夫 体天地无夫字 冥 而化者而作变无者字 手 足异任五藏殊管手足五脏异殊 十九叶十四行注私冥 二十叶九行注疣 𤴯 十五行注及 极二十二叶六行小大小人 八行以 善䘮䘮下有处字 九行一壹 二十三叶三行注生 徃 八行注似 以 十一行注夫 常觉者无夫字 其 所宜也无也字 十二行注自 是 十三行注哉矣二十五叶六行捶锤 七行注冶 治 十三行注性 然 十四行注我知知我 二十七叶四行霖 淋 |
| 19 | 庄子内篇应帝王第七 |
| 20 | 郭象注 二十八叶八行藏臧 二十九叶三行接 舆上有狂字 十三行重熏 注常 帝 十五行注如 知 三十叶一行预 豫 十五行疆强 三十一叶二行注此 比 三十二叶十六行乡 向下同三十五叶一行注深根寜极也首有而常二字 三十六叶一行逆迎 二行注物 来即鉴即作乃 天 下之广天下来照 |
| 21 | 南华真经卷第三 |
| 22 | 南华真经卷第四庄子外篇骈拇第八 |
| 23 | 郭象注 一叶七行注财才 三叶二行钟 锺 十五行注丰 曽 辨 辩四叶五行注字子 十六行注之 自 五叶五行注举 虽 十四行注弃乘 七叶一行注不 出出作由 六行注上 尚 八叶十六行注辨辩 |
| 24 | 庄子外篇马蹄第九 |
| 25 | 郭象注 十一叶十四行注生而徃而 十三叶二行注而 家殊也也作哉 注夫圣迹既彰无夫字 注形 表而已矣无矣字 十四叶七行注虽讹唯 |
| 26 | 庄子外篇胠箧第十 |
| 27 | 郭象注 十六叶三行乡向 十七叶十五行胣 肔 十五行注而 同于𤣥徳也无也字 二十四叶四行注犹 致斯弊斯作其 二十五叶六行注止正 九行惴 喘 十五行机 民 |
| 28 | 庄子外篇在宥第十一 |
| 29 | 郭象注 二十六叶十二行注迁迁 十五行注之 世世之 二十七叶八行注失天 二十八叶十行怆 伧 三十叶三行强 强 十行注则静而通通上有自字 三十一叶三行注天 有尧舜汤武首有而字 四行注圣 至 三十三叶二行大 太 三行忧 慓乎庙堂之上忧栗庙堂之上 注故 夫任自然故作若 四行注撄 天下之心首有遂字 三十三叶二行注思 斯 矫 骄 奸 奸 三十六叶十行脾雀髀爵下同 三十七叶十二行予 子 十五行乱 天句无下字 三十八叶一行止 虫昆虫 二行意 噫下同此 四行仙仙 十三行注复 知复之 三十九叶四行注众 皆以出为心出下有众字 十三行而 不䘮人之国乎下有其存人之国也句 十四行注与 天下首有已字 四十业十行注归 之也哉无也字 十二行向 响 四十二叶一行注顺 下有其字 十三行注徳得 四十三叶一行注乱 矣矣作也 |
| 30 | 南华真经卷第四 |
| 31 | 南华真经卷第五庄子外篇天地第十二 |
| 32 | 郭象注 三叶二行韬韬 十行注已 止 四叶十三行还 旋 七叶四行注其期 八叶八行注名 列首有已其二字 九行注便 使 十叶一行留狸 十一行注何 所有无所字 十一叶十五行注举皆也此是《释文》别本皆误作注赵本无之 十二叶七行卬 仰十八叶八行道导下同 二十叶五行注令 舍 十五行𢣌 惾十六行浊噣 |
| 33 | 庄子外篇天道第十三 |
| 34 | 郭象注 二十二叶六行准准 二十四叶六行自 耳耳作尔 十六行天下天地 二十六叶六行乘 上有此字 二十七叶二行注言 此先后无言字 三行注至 无至字 二十八叶三行注言 官 三十叶一行大太 三十一叶一行注以 已 三十三叶一行竟 境注亦知知作如 十五行虽 贵之哉无哉字 注其 贵句赵本无 三十四叶六行为者 三十五叶四行注当 古古作今 已 灭灭作减 |
| 35 | 庄子外篇天运第十四 |
| 36 | 郭象注 三十七叶一行注矣耳 三行境 谨 三十八叶三行注仁 孝下无之字 八行徵 徽 十一行夫 至乐者至太和万物赵本无此三十五字 十五行注全 下有矣字 三十九叶十六行夫 矣四十一叶七行齐斋 四十三叶七行注况 夫二字二则字俱无 四十四叶六行注者下无也字 九行注由 假性可 十行注天下天子 四十五叶一行虚 墟 六行注则 斯 十一行注则无则字 四十六叶四行𢡚 㦧 七行注秉 乘 八行杰 下重一杰字 |
| 37 | 南华真经卷第五 |
| 38 | 南华真经卷第六 |
| 39 | 庄子外篇刻意第十五 |
| 40 | 郭象注 一叶十二行道导 二叶十五行注险 阻阻险 三叶十五行注合下有其字 五叶五行注之 也之作迹 |
| 41 | 庄子外篇缮性第十六 |
| 42 | 郭象注 七叶八行𤀴𣻏 八叶十六行存 身者存作行 九叶一行知穷上有以字 十三行注而 得而作自 十叶二行注置 倒倒置 |
| 43 | 庄子外篇秋水第十七 |
| 44 | 郭象注 十一叶四行鼃蛙 五行虚 墟 八行崖 涯 十四行于 无于字 十五叶十二行任理下无而字 十四行注外 事不栖于心无此句 十六行注通 下无不字 十六叶六行注齐 之下无者字 十七叶二行注天业天作失 十一行注齐 下脱于字 十四行泛泛泛泛 二十叶二行注之 下有一字 十行注不 可可不 二十二叶三行数下无也字 六行注而 生也无也字 而 行哉无哉字 故 足无故字 八行注器 下无也字 二十三叶五行注不胜者也无者也二字 六行注天 下下无莫不二字 此乃无乃字 九行惙 辍 二十四叶十四行鼃 蛙 二十六叶四行注大讹之 八行注效 下有也字 二十八叶十行鱼 之乐下有惠施不体物性妄起质疑庄子非鱼焉知鱼乐十八字注 |
| 45 | 庄子外篇至乐第十八 |
| 46 | 郭象注 二十九叶十二行注其所遇者无者字 三十叶三行注内 其形知足而已内形知足 十五行注举 羣趣其所乐乃不避死也无此二句 三十一叶一行亦 未之不乐也之作知 六行注是 非者无者字 七行注足 定 十四行注齐 济 三十二叶八行注未讹夫 三十六叶四行若 汝 五行予果予作子 |
| 47 | 南华真经卷第六 |
| 48 | 南华真经卷第七庄子外篇达生第十九 |
| 49 | 郭象注 一叶六行先之下有以字 四叶四行注劝 勌 十行注其 承上有故字 十四行厥 橛 五叶三行凝 毓修按《列子》作疑注云分犹意散专则与神相似者也 六叶十行岩 岩 七叶十行使 便 八叶三行注间问 十二叶七行骨 滑 十一行注乃 耳二字无 十四叶十五行来 下有者字 |
| 50 | 庄子外篇山木第二十 |
| 51 | 郭象注 十六叶四行周将处夫材与不材之间下重材与不材之间六字 十九叶六行舩船 惼 褊 二十叶八行毫 豪 十一行子 恶死乎曰然六字无 十四行名 上有其字 二十叶五行患 意二十二叶六行宓雩 二十三叶十六行腾 螣 二十五叶十行偕之偕之偕逝 二十六叶十一行亦 也亦天也 二十七叶十一行注𢘆相𢘆常 二十八叶六行注言 以出三字无 十二行注可下有也字 |
| 52 | 庄子外篇田子方第二十一 |
| 53 | 郭象注 十六行注无功功作故 三十四叶八行注故 也 三十五叶一行偃假 三十六叶十一行般 盘 三十八叶七行注天 下也无也字 三十九叶八行注自 得也无也字 四十叶七行注于其 |
| 54 | 庄子外篇知北游第二十二 |
| 55 | 郭象注 四十二叶十一行注效教 四十四叶七行注焉 哉 九行注质下有也字 四十五叶一行朣 瞳 四十六叶四行齐 斋 四十八叶十四行注烟煴烟煴 五十一叶十六行注主 王 五十三叶六行注责贵 九行注涉 步 五十六叶四行𩐎 𩐈 |
| 56 | 南华真经卷第七 |
| 57 | 南华真经卷第八 |
| 58 | 庄子杂篇庚桑楚第二十三 |
| 59 | 郭象注 四叶二行栉●缺字：木莭 八叶十五行偏 讹徧 九叶三行注若 字便欲自三字俱无 十六行注与 宇 十叶四行注自 然二字无 十二叶五行注樵燋 疑 凝 十五叶七行注也 矣 十六叶三行注足是 十七叶十三行注名 各 十四行注取 败 十八叶七行胞庖 |
| 60 | 庄子杂篇徐无鬼第二十四 |
| 61 | 郭象注 二十二叶一行而况而作又 二十六叶十行注公 分 十三行注外下有故可囿也四字 二十七叶一行乐 教 二十八叶六行注复无复字 十六行注未 下有为字 能 为无为字 二十九叶二行排拂 四行注使 便 五行注子 手 十五行注已以 三十叶二行慢漫 三十一叶三行皇 黄 十行㧓𢮞 三十二叶二行助锄 八行中 口 三十四叶九行注凶 下有也字三十五叶十一行况于无于字 三十七叶十三行注之 下有也字 三十八叶十六行虚 墟 三十九叶四行注用 相 常全耳无耳字 八行注而 致之无之字 四十叶六行注容 贵 四十一叶二行注夫乎 四十三叶三行不 亦亦不 |
| 62 | 庄子杂篇则阳第二十五 |
| 63 | 郭象注 四十四叶十三行误娱 四十五叶五行注内 外外内 十一行注其行其作而 四十六叶八行注若 爱之至衰也无此二句十行注况误无 四十七叶十四行注而 耳 四十八叶一行注芥介 五行首 下有公孙衍三字 八行抶 误拔 十四行明 闻 四十九叶十六行注物耳无耳字 五十叶十五行捐 损 十六行注规是视长 五十一叶十四行注无 所所作为 五十二叶三行注致至 五十三叶十二行注责 下有也字 五十四叶十行注恻测 十四行此 则无则字 五十五叶十五行里 理五十六叶六行大太后同 五十九叶十四行注去 下有也字六十叶二行徂阻 十三行其 有有所 注议 识 |
| 64 | 南华真经卷第八 |
| 65 | 南华真经卷第九庄子杂篇外物第二十六 |
| 66 | 郭象注 二叶一行注莫知知作之 三叶六行骛 惊 十行趣 趋 四叶十行压擪 十二行注恃 持 六叶二行注括 进恬退 八叶八行注厚下无则字 十一行注大 齐同大齐下重齐字同下有也字 十五行注正 政 十六行注徃 性 九叶一行注至 全 二行鸇颤 十六行注也 乎 十叶二行注立 亡 五行注觉 齐十一叶五行荃筌 |
| 67 | 庄子杂篇寓言第二十七 |
| 68 | 郭象注 十二叶三行注借下有者字 十三叶一行注与 于 十五行注也化 十四叶一行注是 不可常误不可不常 十五叶五行观作鹳 十六叶九行景影下同 十一行捜 叟 十五行注似 以 十七叶二行注所谓有待者无所谓二字 率 作卒 至 矣无此二字 |
| 69 | 庄子杂篇让王第二十八 |
| 70 | 郭象注 二十叶九行王玉 二十六叶十行作 怍 十五行心 居心无下心字 二十七叶三行能 下有自字 六行重 伤下重重伤二字 七行曰也 十一行择 择 二十八叶七行雪 露 十四行共首共作丘 二十九叶十一行瞀 务下同 三十叶十三行注外天下也无也字 十五行谓 曰无曰字 三十一叶二行与之无之字 三十二叶五行注遗贵 七行注亦 圣人之迹也以下十二字脱 八行注矣 上有人字 |
| 71 | 庄子杂篇盗跖第二十九 |
| 72 | 郭象注 三十四叶一行拒距 四行大 太 十五行弟 悌 三十五叶一行餔脯 幸 下有然字 三十八叶十三行伯 夷叔齐下重伯夷叔齐四字 四十叶七行汲 汲伋伋 四十三叶八行徘 徊俳徊 十一行胜申 十四行注尚 上 四十五叶四行埶 𫝑 五行圣贤 四十六叶九行管 管 四十七叶八行注章 意 |
| 73 | 南华真经卷第九 |
| 74 | 南华真经卷第十 |
| 75 | 庄子杂篇说劔第三十 |
| 76 | 郭象注 四叶八行良圣 杰 桀 |
| 77 | 庄子杂篇渔父第三十一 |
| 78 | 郭象注 五叶十二行须𩯭 十一行颊 顔 十叶十二行湛 于下有人字 |
| 79 | 庄子杂篇列御寇第三十二 |
| 80 | 郭象注 十二叶八行昬昏下同 十一行𩝫 浆下同 十三叶一行𩐎 䪠 四行若食食作是 注薄 可无可字 十四叶一行才 性 观注则郭固作性 六行食 上有饱字 十五叶九行注平 性性作徃 十一行注亦 则 十五行注伪 为 十六叶八行注贵 责十三行注徃性 十四行注惔 淡 十七叶二行道 导注同 五行冥瞑 十八叶五行汲 圾下同 八行注从 事将然 十九叶三行士事 六行注内 外外内 七行之 离支离 訙 讯 注垣坦 十一行不 问卜不问大小 十三行达 者无者字 二十叶十三行注尧下有也字 二十一叶一行睫 眼 十二行注涯崖 十四行则责 二十二叶九行𩐎 𩐈 十行注以 必 十五行刍叔叔作菽 二十三叶四行赍 斋 十五行注功 之无之字 |
| 81 | 庄子杂篇天下第三十三 |
| 82 | 郭象注 二十四叶二行注其所以其 八行注不 目 二十五叶三行辟辟 二十六叶一行有 百 十四行注而 急而作故 十六行顺循 二十七叶十六行未 末 二十八叶十行名 山山作川 十二行甚风风作雨 疾 雨雨作风 三十一叶十二行注亦 必三十二叶一行当党 十三行曰 日 三十三叶四行注故 輐三十四叶九行见聚 三十五叶十二行注其 非其作岂 十三行注如溪谷也无也字 三十六叶一行注其 少误其守 十二行芴寂 三十七叶二行傥 党 八行注而 两 十五行稠 调三十八叶五行厤歴 三十九叶十三行天 下有下字 四十二叶八行棰捶 四十四叶二行注者下有乎字 |
| 83 | 南华真经卷第十 |
| 84 | 北平木斋 图书 舘臧书 |
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