1  | 豆乂尚冒拱異序 |
| 2 | 軋隆圃十七年玉裁自巫山引疾闔春親課子之暇為誰又躍字園五百四十卷又為古支尚冒拱異一十一看姓者匪活醴迄重光大淵獻果月乃成序日經惟尚書軍伺書之匿克軍甚秦之火一也漢博士之抑古文尹也圖鄭不注古文逸篇一也魏晉之有偽古文四也居重謹不州馬單用循孔五也天寶之改字六也宋圉項壽改釋支尤也七者備而古文幾匹矣偶古文自有宋未子飄謙於圃迄我 |
| 3 | 蠅圖氏百詩惠氏定字黼圍圃圃之其誰大備皋園君逸園之圓正一十五圖之弗真析一十曰蘆為三十一眉之非是鋪鼎象物物無園情梅內學者家阻尸鹽經術之極盛起出於圍構士之抑古文唐正義迷用馬圓不可以道星計顧作衡者既服其罪矣而古浹圈十廬字圓天寶圃寶之閏是以唐之今文尚書亂之逃其不可一也好尚新奇之輩自熏至今有集古築膳寫己尚書號壁中本二十五篇皆枉焉是作偽於偽古文既蟲之後也其不可叫也撫繼雌酬背開眩酬曬歐園夏侯尚閭伏見於尚日大侍鹽石經史記爾鹽書二園志注州郡賦注尚冒鯉尚固正義者或盡舉以改竄經文是以四之今文尚日孔之也其不可一也說文解字所侍尚固多不與經直由孔安璧以今字園易其字而許君粹其閏如廁固騷杜予蘿乙郵韻易其字傳寫者既從所圉而注中韓其故臼之田湮小得盡改從故書則尚圄不得盡改從說文也必數體說文則非漠人之鹽且或取輕傳諸子所偶尚誼以改姻書是尚書身無完膚矣其不可四也剛隱憚田達肝闊屢懶知安翼卜之木惟偽者窗風醒邑除改一十一日字句匿其面匱令與閨旦蓋偽孔傳本澳馬鄭本之不同梗築已見於圍文正義不當於釋文正靈外霸其姜竄至若兩漢博士治園陽夏侯尚書載枉令甲漢人詔持章寨皆用搏士所習者至復漢衛賈馬鄭送國文之學始盛約而論之龐諸帝伏生壓覽氏夏戾氏司掃遷買仲舒王褒到向谷永孔光王舜李尋楊雄班圃梁統楊園蔡匿趙岐何休王充國珍皆治國陽夏侯尚書者孔安匱到歆杜林衛安買達徐巡馬祖鄭熏成許慎應邵徐翰韋昭王粲廩翻皆治古支尚書者清呵域伍鉤考而得之馬班之書全用歐陽夏侯字句馬氏偶有古文誰而大誓周閏大胃周日大誓值黼隴周暨牧雷圍十一周目洪範第十一周蠱左氏說文闔日圖閏金滕第十四洞誼秉誥第十六周雷酒誥第十七自響 |
| 4 | 梓赫第十入遍書 |
| 5 | 沼誥第十九周買 |
| 6 | 一羅詰第一斗周旨多士第一十一周闊禦逸第一十一田署君奭第唯三周書多方第一十亞周冒立政第二十五圓闔顧命第一十六圃圄秉王之誥第一十七周習 |
| 7 | 柴誓第一十八周畫呂荊第一十九周書山叉侯之命第一十周謹秦誓第一十二周醫書序第一十一 |
| 8 | 古文尚撞撰異序格 |
| 9 | 百文尚口琴異卷一 |
| 10 | 段玉裁學 |
| 11 | 藍籠一廩夏書甘若醴甫 |
| 12 | 文選束都賦霞章醴古李善注尚書日粵若稽古啼堯艾魯鹽光顧賦專若稽古帝漢祖宗善日書曰尊若醴古帶堯玉裁搜批李善所據本作粵也唐時各木不同耳以李善晨作專李賢注班理傳引作日與正義本同周書武穆解日若蔡氏沉云日譬起過古文作粵云古丈者謂朱時朱次道王仲至家古文尚乙書冕公武刻石蜀中薛季宣據之為書古文賣者也朱人多誤詔此為壁中真本日若稽古四字為句不疆敲雉胸暮也諱堯典亦然下文帝堯曰放鹽五字為句逸周書武穆解日若棺古咽昭天之道州帝之載揆民之桂夷德之用此可證也漢策文亦多云惟稽古堯日放熟 |
| 13 | 釋文徐云鄭王如字王裁按音家多循其義以為膏蓋鄭汪赦蹴六放縱之放有大義故云如字也說文十溫力部日勳右文作助林員按周禮夏官司軸注日故書孰作助鄭司慢日國讀為熟鹽功也以說文阻序叩引則乃阻證之則壁中故書作城軌乳佞涸庸生乃易為醜許君桴壁中之舊故殖字下引書作國又按注中凡言讀為者皆易其本字若勳勛二專異其諧屬鄭司農當云勛古文飄不當書園為也而書誼為者古文既鯉漢初不識周祖初出時以憲定熱為圃字而不敢聞為蕙吉奮至許君乃敢青之日古文無耳圈讀為祀同 |
| 14 | 欽明文思安安 |
| 15 | 腰欽盟量安安古文尚書也欽明文塞晏晏今文尚書也復漠書馮衍傅注引尚書考靈耀日放助欽盟乂塞思晏晏第五倫傳注引尚書考靈圍日堯穴塞晏晏悶寵傳注引尚書考靈鹽曰堯聰慨胡文慕晏契郢蠱傳曰寨晏之化隸釋驅受睡表日欲明文塞思輿塞圃部雙聲故古思今塞凡古文尚書與今文庸書乖異不盡圃乎昔剖此則阻乎昔蘭者凡緯書皆出於漠書緯則皆襲今文尚拂凡漠人之於尚書惟博士所習者是業絡漢之世惟歐陽夏侯得置博士是以上自帝王下及狐入其所僻引尚書未有外於是者而漠季先鄭馬季長鄭康成注徑乃一用古文尚書此考古之大乾也此書以棋異名詳古文今文字句之同異而其說之同異不眼詳雖不暇詳而時論及之郵壽侍注引鄭考靈躍注云道德純備謂之塞圍德純備充膺之意也散以訓基此今文尚書說也鄭注古文尚書云廬漓圍敏圃之思此古文尚苦設也谷如其悍蹈之若馬季長注古文尚書日道德純備圃之恩此用今文樹書之說注古文尚書讀思為塞易共字也凡馬圓王醒薄歐陽夏侯而不盡廢共說如馬此條是按塞字從土近或改從心作悲傅合說文僻字故詩謹燕定之方中常武字皆作塞而魏碑欽明文塞刻冒可稽凡古書字園即審定訛繆改竄尚當慎安可溫據許氏虹書因許書所無則盡改古籍所有以為樽許園許書字各有本義別盡改假借之字勒歸本字如用塞改塞其意改假借歸本字池不恩塞寶非故訓乎六書假借可廢乎詩書可盡改古園面目可盡夫乎皋此為言小學者破惑 |
| 16 | 後漠書祭祀志注束盟書日有司奏言孝順皇帝寬裕晏晏第五倫傅圖晏晏之姿以寬囷韋下陳寵八傳數詔羣僚郭崇晏晏馮衍傳顯志賦思唐虞之晏晏崔援司隸校尉箴昔唐虞晏晏庶績以熙蔡邕司空袁逢碑日其惠和也晏晏然此皆用今文尚書也爾雅晏晏溫和也古安妄迺用如左傅安孺子漠書古今入秉作晏孺予是也 |
| 17 | 又按漢入多餌弓歐陽夏侯尚書而歐陽夏侯尚書永嘉從既匹則不能指其所出如文塞晏晏唐人第以為出考靈耀不知作書緯者亦用今文尚書也允恭 |
| 18 | 尚書後案圓恭古作共玉裁按此誤也尚書凡恭簫字皆從心供寨供給字則作共分用畫然漢石經無逸蘆嚴恭寅畏奧徽柔懿共惟正之共各圖可證懿共非恭簫字也說詳後各篇又按詩恭敬字皆作恭懼詩圃奕虔共爾位鄭云古之恭字或作共與毛說異然云或作則知偶一有之非其常也 |
| 19 | 兒蠱 |
| 20 | 漢書鹽文志曰合於堯之克圍師古日疆古闔字玉裁按鄭君注曲圖曰攘卻也或者攘古醒字說文解字曰圍推也園柏責讓也許君以床手者為謙圄字矣尤闕四表 |
| 21 | 古交尚書作光今文尚書作橫園君周頌箋弓光被四表格干上下此用古文尚書也固書王莽傳唐堯橫被四表王褒傳聖主得費臣頌曰化濫四裘積被無竊後漢書馮異傅永初六年詔曰橫被四表昭格上下崔屢傳崔篆慰志賦日聖德傍以積被兮黎庶愷以鼓舞班固傳西都賦日橫破六合一成帝畿張衛東京賦日惠風橫被黼此皆用今文尚拂也戴先生與玉鳳偕內翰書日孔傳光充也匪德明釋文無昔切孔沖遠正義曰光充釋嘗文據郭本憚錐枕頓充也注日皆充盛也擇文日枕孫作光古黃反用是言之光之為充爾醒具其義漢唐諸儒凡於字醫理蘭醒者則信守之駕頤孔傅出園晉理人手此字八溫依園雅又密合膚人屬醴之法非鹽晉間人所能必國取園師相傅圍解見其奇古有嫌圍不敢易固固疆字六經不見說文桃充也縣湎唐韶古曠反樂記號以立蠲橫以立武鄭屢成注曰構充也謂氣作充面也躍文日闔古醴反乳予圃居闔必達於四樂之原以致五至而行一無以蠲於天下鄭注日固充也堯典古本必有作橫被四耒者橫被曠被也正如記所云蠲於天下蠲乎圍惟是也濁四表格上下對舉簿蘭所及日圖圍通所辜日格酉裹言被以德加民物言也上下言吁批德及天地言也固燕烹君統脫醫灑鋪追療古初圍園古困反庶合充疆困逮之義而圍文蠡典鯉音切於圃雅乃古黃反殊少精醒述古之醜如此類者龜鹽之不能絡其物玉裁按先生此書但云古本必有作蠲被者而未知漢人言橫被者甚多又未知伏生作橫匿中作光皆即枕字爾雅設文抗充也桃橫通用與今丈尚書合孫叔然爾雅作光充也興古文尚書合古文尚書光字即桃之假借鄭君釋以光耀此就本蠱蹈之偽孔云光充也此就假借置之用今文注古文也古今文字異而昔義同偽孔訓為長桃之訓充者凡物將充滿之小外為之郭而後可充孟子日披而充之鹽國橫字之異圍四面為之橫而充之也圍人訓話之怯踵云枕猶充也園醴舉其大致而已卜淮甫王原圖訓橫四維而合醫腸臨宇宙而章一光圍注蠲圉抗事之枕漢氏蓮登沮日醒人固枕圃用甚明玉裁按木之橫者日枕枕車謂車之有枕者也事登四類作就事下橫木也經釋予應眾經昔義日枕書光古文橫橫一形聲類作就今車床及梯舉下蠲木圉是也然則桃是本字橫是假惜字橫之古昔讀如黃亦閏如杭用為枕之假借則匱如先而恢郭之義則漢後橫枕眥切古直今俗謂器物之橫木亦古曠切此古今語有輕童也國形訓說崑崙虐羞肩九井玉橫譴英西高注橫錮光也此光字乃桃字之誤山海經有九井以玉為圃玉橫即玉檻甚明說文且字下曰秋凡足有一橫魯頌鄭二曰大房玉飾俎也其制足圃有橫明常位俎夏后氏以嚴鄭注嚴之言蹙也謂中足為橫區之象橫皆即桃橫被四表橫四維謂以四表四維為折鑄而郭之古無廓字郭廓同字為之郭而郭之為之橫而橫之正是一龜橫郭也與韓詩縱廓也亦是藝孟子疆而充之園乃橫之俗字孟于原書當是橫而充之趙注損廟也當是橫郭也今人閏披為廓而巳集韶四十一岩古圃一切有桃橫嬪插鵝五字寶是凶菁以證古昔古羲 |
| 22 | 古經字多假借非兼考各家醴得共說如毛詩如烏慚革故訓傅日革翼也韓詩作闔園也鹽用本字主州似借字而其說正同正如古文作光今文作橫而其誣正同郎君以光耀釋之未協其詛請牽引尚書希草字亦令學者滑惑 |
| 23 | 醯書文帝紀閨五日文穎曰漢律一人以上無故童飲固罰金四兩今詔橫賜得令會聚飲食五日也按此撲人用橫字之一端也 |
| 24 | 格于上下 |
| 25 | 許叔重說文圓字八闔入部日假非真也坎人葭醒一日至也廩書日假干上下舒湘按許書自序云其僻場孟氏書孔氏詩毛氏禮周官春秋左氏論語孝經皆古文也然則汎許所僻尚書眥跳安國壁中本凡璽中本有安國以今文讀之改定其字卜者如棚改作朋詔定作圃載定作蠢之類是也叔重存其故害本字往往典今本乖異職此之由凡安園園定多裏遞傅玉衛賈馬鄭王及偽孔唐天童襄命豪學無識之衛包盡改其古字如共改作供女作汝鄉作園御作近奴作孥庸作墮熒作榮淺作餓鳥作島營唯導尼作阨旄作毛穿作覽園作驪柴作費馮作憑幾作蔑默作塗圃作開之鹽是也許所見壁中是假字而今本堯典格字五見考毛詩楚茨國作格毛云來也至也雲漢作假毛云至也是古時格假通用尚書作格其來已朱 |
| 26 | 王連注掘魂日假至也書日假于上下叔師多用今文禍書此今文尚書與古文悄書同也後漢書孝順帝紀丕顯之德假于上下史記假人元圖假予皇天假于上肅漠書惟先假玉正厥事尚書大傳祖考來假此今文尚書有假無格之證 |
| 27 | 易王假之王假有廟廩翻皆云假至也詩來假邢祁蠅云假至也毛鹽於假字或云大也或云升也或云至也其昔皆圄如賈或園如嫁國氏圍文於升至一義皆云更自反非也 |
| 28 | 凡史記祖書所引今文尚書潢入少見多怪睡以所習古文肖書改之如史記五是來借見於章直之役漢書注而今本宋世家乃作日時五者來備便程南為見於司馮貞張守匪之注而今本五帝本紀作南訛漢書舜護于德不台見於李善文選注而今本王莽傳作不嗣循是求之兩漢書或作光作格者皆此闔也兄明俊德 |
| 29 | 圖記大學覽帝典日克明峻德此與古文尚書合特山旁人旁為具耳今文尚書作亢明訓德訓順也史記五帝本紀能明馴德徐廣日酬古訓字索憲日史記獸字徐廣皆讀曰冒玉栽按今文尚書五品不訂史記作不馴然則馴訓古適用今有平去之別古以川聲司晉周禮土馴鄭司農讀獻為訓而澤以告道引爾雅訓道也以明之周易馴致共道徐仙民書訓到昌宗周禮獸昔剖堯典若睡為順者本紀作馴馴予工馴予上下草木鳥獸是也或徑作順順此事是也洪範于帝共郡世家訓作順知臥匐順一字通用堯典在歐陽夏侯當作克明訓德與五品不訓用字正同徐中散枉晉末雖今文尚書己佚而祖飢謐哉之類尚存一支採集舊間知馴即訓字故云古訓字也凡司馬氏史記班氏漢書全用今文尚書凡史記錄尚書有苦其顛讀以故訓字易之者如克明作能明協和作冷和是也有所用今文尚書與古文本不同者如俊德作割德萬邦作萬國是也辨乎慚署而後能讀史記而後能讀尚書以親九族 |
| 30 | 自虎通宗族篇兩言尚書曰以親九族汎族既睦平章百姓 |
| 31 | 詩采菽正義堯典平章百姓書傳作辨章按書傳者謂尚書大傳也今尚書大傳無辨章百姓之語散佚非完書也史記索圍云便葦古文尚書作平今文作辯是小司馬所見尚書犬傳亦有之後直書團愷傳曰職枉辨章百姓宣美風俗班圓典引日悖匿辨章之化荅賓戲日圖向司籍辨章舊圃束圖漠紀曰臣下百僚力誦聖德紀述酬詔不能辨章此皆用今文尚書也而李豎注後謨書兩引辯章百姓鄭注云辯別也章明也蓋郎注尚書讀平為辨從今文尚書也毛詩己日平平辯治也鄭注論語曰便便辯也古便平辨辯四字適州尚書平辨皆訓使鄭注周圍馮相氏辨秩東作辨秩南匪謙秩西成辨枉國易正義云尚書皆作平今皆云辦體豐傳而言然則亦從吟文尚書易平為辨也踵氏定字九睡古義日說文栗辨別也園若辨古文作冉興平相似孔氏誤牛為平耳玉裁按平辨驪丘在古昔十磊一枉古昔十一部而同入寧近是以周易清真通州洪範偏平合駒尚書平辨皆訓使慨即此平章即辨章之理也不必如惠所說 |
| 32 | 園姓昭明協和葛邦 |
| 33 | 五帝本紀作合和萬固謨書地埋志日書云協和萬一漢書宣帶紀地節元年詔曰蓋間堯親九族呂相萬重闔衡圉增篇尚豐協和萬匡玉裁按古文尚書邦字今文尚書皆作國漢書弓母我佚欲有圃史霞賣里伍園白虎閩乙甸任術作國伯此等圍字非為本朝諱自是今文尚書本作圄漢人詩書不諱不改經字蔡邕所書冷文般庚試以爾遷安定厥圖此可以相證宋史神志紹皇辜闊部太常寺莒鹽法邦之字日圃圍之字日滿出是園曰圍讀日滿本字見於經灑者未當改圄司馬遷作史記日先王之制邦內畿服邦外侯服又甘盈而不持則傾於邦字盈字亦不改易此說蓋非無見蓋引經傳背仍其舊若當雨若常暢若則以訓故字代之 |
| 34 | 小司徒乃分地域注故書域為邦杜予春云當為域玉誼按域即或字或即國字此古圍與邦通用之證也或云邦詛圉語圓則不詞子日此不必韶老于脩之園其德乃豐未嘗非古合鵲也 |
| 35 | 黎民於變時雍 |
| 36 | 於陸無昔正義繹以於是或疑本作于衛包改之玉栽姊枚蓋相傳舊本如是如毛誥俟我於城圃於我乎夏屋皆作於也兩夔日於予陸氏亦不晉烏漠書成帝紀陽朝二年詔日書云黎民旌蕃時雍玉載按此兮文尚書也應劭注云蓄眾飛於是變化用是次和蓋應用古文尚害讀蕃為變正如五行志思心口容應劭亦用古文尚書讀容為容韋注蕃訓多則如冷交說不改宇師古所引昔義蓋刪去古文作變之語醫孔宙碑於云時雍亮即今之卞字升之圖驅弁謹蕃之假借古昔弁誼如盤 |
| 37 | 乃命靈和欽若昊天麻國匡月星辰字本從止衛包改從且尸漠冒鹽文志謚陛園家云敬順昊天麻象圓刀渥牖雕疆圖時漢書李尊傳尋說王根日書日麻象目月星辰中論麻歎廬書日乃命圍和欽若昊天蘇圈日沮星辰敬授民時 |
| 38 | 改授民時 |
| 39 | 圄時術包攻作人時玉蟲按民時蘆來尚書無作入醴書即以注酣本證之洪範孔傳皋囿圃正鹽皆云敬投民時居初本不園也自居孝明天寶畔載始命祖包改古文尚賣包以民時字枉巷首非他民字可比乃竟畋為入時而古人引用如鄭注尚書大恃孤氏偉長中論麻蠅廬韋氏注鄭語皆引敬授民時皆治古文尚圄者也史記五帶本紀漢書律麻志食貨志鹽文志李尋傳王莽樽漠孫叔赦碑亦皆引敬授民時皆治今文尚圄者也 |
| 40 | 分命羲仲宅陋夷 |
| 41 | 宅今艾尚書作度周圖注引度西曰撫轂此函引今文尚書也然則宅慚夷宅南交宅朔方今文皆本作度矣楊雄方言日度屍也裹濟海岱之閒或日度與今文尚書合攷二危既宅夏本紀作既度是降正宅上風俗通義作遮土五流有宅五宅三居五帶本紀作有圍五度然則凡古文尚書皆作宅凡今文尚書皆作度五帝本紀居郁夷居南交居西土居北方皆作居者此以訓詰之字代之也載先生日當從未子設作度而訓為度日景與周圃惻日南日北日東日西合為辜誼尚書正義卷一引夏侯歐陽等書宅酬睡字作宅者鹽誤休古文尚書 |
| 42 | 蝸夷古文尚書作端夷今文尚書作園緩說文十亡篇土部日塊夷枉冀州圄谷立春日日值之而出林土圄聲尚書日宅塊夷玉裁按此許用古文尚書也惟從土典從山異蓋古文尚書字本從土轉賣誤從山說文七部瑞夷山部封醴一字畫然玉醴土部曰場夷日所州虞書分命羲仲宅園夷本亦作團蓋有竭隅美本後人舍是從非耳說文九篇山部暢字下曰隅鎮谷也王裁按此用今文尚書也隅當本是禹或增山旁耳史記夏本紀索隱日隅夷今文尚書及帝命驗苴作園圃尚書堯典釋文日尚書考靈圃及史記作圈躍一尚書正義卷繼日夏戾等書宅禍夷為宅圃醴玉裁按鹽鐵即禹緩鑠者古文鐵字鵲者鐵之訛體也廣蘭上平列朋峽字下云懶峽山名書作隅夷以脂切集蘭上一平六脂鏡字下云圃錢束表之池延脂切廣前集鵲十一齊皆有墮字引字林云鐵名然則夷鏤懷一字通用醴凡圍買皆出於漢人之手故考圍醒帝布闔皆用今文尚書盧交引史記作圍圈今史記作郁夷乃園鏡之別本郁枉尤侯入聲能枕冶園枉侯部平聲釋交之史記一字疑說文一字之誤調山圖腸字下所云也或陸氏所據史記典疆守節司馬貞本不同 |
| 43 | 禪記容注曰今尚書曰分命題仲宅圃夷正愚云今尚書者今文尚書池玉栽按疑今字下有脫文鄭之注固引今文尚書絕少惟周圃有度西日棚穀攝耳且古文理夷今文作圈闔閏有左證不當以宅圃夷系之夏侯國陳書也或云今尚冒者猶言今月令踵本作度濁鏘而後人用所習古文改之余以為周祖注引極穀者為概讀棚之證此引書為命圃合束郊之證不必援禹鏡字也非有脫測今為衍字又按尚書正義日膚生賈馬之等惟傳孔擊經文一十三篇故鄭與一家同以為古文而鄭承其後所注皆圃賈達馬祖之學圈日古丈尚書篇與夏侯等同而徑字多異夏俟等書宅四夷為宅隅園飄昧谷曰柳谷顯魚心腹腎腸姑日憂邢之臂歸之固別刑剛刺云贖二則割頭嘯刺顯是鄭注不同也此四條皆上句古文下句今文本自明自不憲斗吾讀古書如圖百詩氏尚誤三而互驪之書者皆襲其誤甚矣句釁之醜也回溫皆有左證各見當簫 |
| 44 | 又按尚書正義宅隅夷為宅贈田宋版顯作困間階釋文禍字下考靈耀及史記作禹銀毛居正正誤云史記作郁夷說文作隅演錦古鐵字蓋園誤為鏤也五栽按大小徐說文皆無曠字毛氏露文一字謹悶驪二字之誤筆王篇集齧皆無鴻字圃蘭圃田殊不可圖宋本尚書乃或改鹽為斷凡宋版之不可盡信如此又按徐氏楚金說文繫傳云古文尚書夷作職此所云古文尚竇者蓋即後來郭忠恕所定畢傳至宋次道王侏至圖徵仲見公武薛季宜者也從各書妙攝而成此條誤詔今文為古文不足深辯口暢谷 |
| 45 | 按古文尚書作圖今文尚書作圈說文七篇回部曰陽日出也從日易聲廩書日日圖谷細縣此與士訊宅塊夷相固解古文尚書也九篇山部陽字下日糾日隅鑠圓谷也此傳今文尚書也以圃圖今文則知相囷之陽谷今文無疑也許君曰其僻易孟氏書孔氏詩毛氏疆圃官舂秋左氏論語孝經皆古文也然則許君所引尚書必皆孔氏古文今按許君敘述言其梗築其所引禹鏡腸谷淺璞覽梓灑毛旁速屏功國不廢今文正如傅詩毛氏而庇之永矣溫毛江之棠矣則傳韓傅春秋左氏而引公羊非玉 |
| 46 | 寅賓出圍 |
| 47 | 說文寅辰名責敬惕也尚書古本多作圍字故唐人引書多作責李仲辦孔予廟碑作量誼集蘭引量闔彌日凡堯典咎體謨寅字似皆當作圖攷祠雅圍故寅傲也古字多假借文疆永明九年策秀才文賓奉天命李善注引固雅責敬也囿展注圍置亦日賈敬也則爾醒古本亦作圃 |
| 48 | 圉文日賓如字徐骨頤玉裁按仙民閏為上固承韻囿旗之固說文八閏入部曰價鹽也或從手作園仙民昔博孔意如字非也軌觀蠱平聲價目去聲此自鹽人分別古無是也故假聞為固史記困圃固相如列傅醒九賓於延周末四踐固至於九侈糜之故也偽孔傳云買圉也此蓋依今文家說五帝本紀睡圈酣出此賓翮鹽之證也追圍古今字以秩東作 |
| 49 | 說文豐部及偽孔本作干鄭作辨馬作離此錦是古文喻書而因昔近不同也駟作辨者周頑馮相氏住離映凡爛昨辨秩南偽訛秩西成謂枉朔易字閏作辨又上文平章鄭亦作辨章可證也園注辨章日辨別也度此訓亦當同也馬作華者釋文曰午如字馬作萃普屋反云便也下皆放此玉墨按古耆平辨皆圃四如顯關停因以回屋迺昔霞作干來以圖頤閭囿河四亦作平來以圖雒誥傑來來示于鹽人所引亦作訛來來示予圃園勿辨乃司民圃干酒書序王俾榮伯俾圖本作辨詩桑柔傅云葬使也園雅驛詰云拂捍使也集闔十一耕曰併押停進平萃六字圖玉裁謂平典顯精艮之合平典俾情支之合也詩書作從沖之葬萃皆字之假借也 |
| 50 | 尚書大俾園秩辯在字皆作辯史記五帝本紀字皆作便此皆今文伺書辨鹽便古通用不得云今文與古文異也 |
| 51 | 方書青齊之間婿謂之倩郭注言可借借也今俗呼女婿為平使是也按平使乃古語可為尚書千來之證今本方言作卒便者乃訛字耳匡謬正俗云俗語謂鹽之使去為不使即俾使也疾言之音訛若云不便爾今按亦即平使之音訛平補耕反與俾不皆雙聲說文五篇匿部曰鄧爵之次第也從豐第廩書日平圖東作此蓋壁中古文也尚書大傳曰辯秩束作親輔壓辯秩南偽辯秩西成嗣嗣此伏生今文也今本古文尚書皆信秩蓋由孔子圖以今文字韻之讀雖為秩也壁牛古文初出時融迎其園者孔予圍以園書定共昔讀通其假借如鋪易為秩株易為朱詔易為圖鹽易為肆載易為蠢此嘯共昔讀也如卜易為好桓易為桓敘易為伯輒易為朋拙易為拙莫易為覺綺易為疆此迥其假借也 |
| 52 | 史記儒林傳日孔氏有古文尚書而安圓以今文讀之圃以起共家擅書得十餘篇蓋尚書滋多於是矣按今文一字蒙上古文一字而書壁中晝皆占文故謂之古文尚書今丈者漢所習隸書也以今文讀之者蠲言以今字霞之也寨襲翹閏以趣約易而古文遂盟韻中古文鬱能識者安圓獨能以今字寫定古文凡古云圄者其義不一閏誦其文日讀定共難識之字曰讀得其假借之字曰讀抽園其義而推演之曰讀予國於壁中書兼此四者故如古文作載隸作踵古文作詔隸作斷朋之假借為棚好之假借為歌桓見之假借為狸細皆子國期為之拉口說各篇大義遮傳至都尉朝唐生胡徐敖王璜塗渾桑欽者以故尚書有古孔說今歐圖夏一戾說而其奇文異圖往往見於誰文解字市圖鄭王礪一孔尚書中無之竊謂此正如周祖二山於山阻圉墮經到歆杜子春配眾賢達之園祠殺行鄭君康成注中凡言某故書作某杜子春鄭司農請為某者今周圖多已改從杜鄭所讀為之字而不從山巖屋藍故書之字康戊所云一二君子其所圖易灼然如晦之見明是也由此言之孰文解字所載尚書其舊中放韻存其蘭國欺馬鄭王偽孔之本其子園以今字曲定者固馮鯉玉之唯必有如周祖故雷作某懼祖古文作某今文作某之云而圖散失驅考偽孔之傳則亶不闔真踵中物段而不道今之言尚書者必欲用說文解字改馬困王鴈孔相傳之本是鶴醴已翔乎寥郭之字而羅者猶視乎藪澤也偶史記謂上文伏生尚書為今文則模魏人祇有匪圜夏侯尚書古文尚書一目禍無謂歐陽夏侯為今文尚書者漢魏入注漠書多以古文別於屢圄夏侯如云容古文作睿台古文作嗣祖古文書阻圖古文作擊是也晉以後古文尚書盛行始有言今文尚書以別之者如晉末徐廣史記青義今文尚書作不治今文圓惟荊之謚哉今文尚書作祖飢裴松之注一賣志今文尚書日優賢揚歷此今文尚書四字之始見唐人作經典釋文曰伏生所誦是日今文作五經正義於尚書則曰伏生所傳一十四篇者謂之今文於禮記月令則曰量錯所受伏生一十九篇夏侯歐陽所傳者謂之今文尚書不知白漠以末謂之歐陽尚書而已夏虔尚書而巴不得因徐廣裴松作注別於古文哺書立此名目而曲為之說倡古有此名者然也且惟今文尚雷四字古火所無有鍾入所不踵故天買一愚詔鹽匿監士膽包改易尚書名之曰今文尚豐且史記云以今文誼之漢書則云以今文字譚之今文字二謂今之文字也雷之者兼前四者而言故日圖以起共家謂於伏生秩圈尚書外別立古文家也後人讀史記漢書不蔡乃圉以伏生歐陽尚書校古文尚書信如是則誰不能之而順讓子圃起其家欺伏生歐陽尚書非可用以園古文尚書也如優賢揚麻殯宮駟睡頭庶剌日禹鹽圈人有王開賢厥率化民文塞晏晏無湮于固無劫于游園其降丁翼不同共句之長短字之多少復大異非園直字而斟用驥書州用古文若合符節也且其下文云途賣圍十餘廚蓋尚書茲多於是矣謂伏生歐圈所無而安目亦以今字讀之寫定可誦豈徒取伏生歐陽所有者圖校云爾哉作偽孔序者不解史漢所云乃云科斗書國已久時人無能知者以所圈伏生之書放論文義是其意謂史漠之今文凶字即伏生書也夫伏生之書互勤斷不能廢而專倚伏生之書則文字不能盡適其園誣遂能考論其闔哉又云定其可知者為隸古駒定句更以竹簡寫之增多伏生一十五篇不截此一十五篇何所藉以攷論文義也且漢書藝文志云魯共王壞孔子宅欲以廣其富而得古文尚書及禮記論語孝經凡毋十篇皆古宇也孔安國悉得其書以考罔十九篇得多十六篇國歆移書讓大常博丁王壤孔予宅欲以為宮而得古文於攘壁之中遂圖一十有九書十六篇合之爾隔林傳日以今文園之圍圄得十聞困然則靈中所出尚田子翼罰困以合字園之蠱得其圄更無餘篇矣囿向別錄桓譚新悶析匪五十八籍是也烏枉定其可知者而其餘尚有闔皿鷹囿弗可復知者哉說文曰平圈東作馬鄭偽孔本閏涓飄此必安園讀圈為秩易共字也閏字不見於他經倉韻等蘆有其字與否未可知許君以會意說之巨閭之夫第也田典圖同為圖器故其字從豐第會意校字經典多用許君以形聲說之日積也秋禾失聲引詩橫之秩扶是則用為次序之義一字皆屬假惜近人云覲其本字秩共假借字漫改秩為圃好古而不適其源也王肅私定家語云予國乃考論古今文字撰眾師之蓋為尚書傳五十八篇又引子圍孫衍上書曰安國為之今文園而訓傳共義此可以證史漢今文一字之頤或園古文尚書字多難識令文尚書字多易知余日此一未可栗論也亦有今難而古易者如咎繇鹽拈圖蘆璞理宁而圃疆堯典舜讓于德不台壺易而台塵曰骨墮夷易而鏤顯牧誓如豺如顯龐易而離躡殷庚若園木之有暮梧由易而書醒以此類推之又按頤人五煙異蠱但云今尚書不言今文尚書者史記隔林傅曰伏生為泰博士秦時焚書伏生壁藏之其切後兵大起流匹四定伏生求共冑匹數十篇獨得一丁數干齊圍之圃按伏生藏而復得者亦古文也尚書出於周室所敦孔子所書用倉頡所造古文始皇初兼天下始專用秦文許君叔圍設驪圄之具征曉滅經書之際然則經書洲不古文者可知伏生得俱十九篇牧於齊魯授朝錯張生圃圍生鹽亦以隕醫寫之如儒孔所云為隸古者是則盧中亦有今文伏生亦有古文也以其字句多乖異故先出者圍湮尚置矣匪稱固園尚書夏疾尚圄矣則後出者譴魯王壁中事別之日古文尚輻獵今入分別言某本某本耳非孔氏者皆古字洲今字伏生者則固今字無古字得傅今文尚畫 |
| 53 | 尚書大傳作辯扶史記多單今文尚醫乃作便程索圍曰此盲秩為程也玉裁按程圍如字不得如副伯莊進晉秩也然楚詞懷沙程與匹駒說文醒種字皆韻若詩秩秩大猷是程亦匱如秩風俗過羲祀典園青史子書說鹽者東方之牲也戎將虔禍辨秩烹作萬物固戶而出故以驢祀粲也玉栽牝書瓊于言辨秩東作典尚書大傅合孟于固章篇固注日東野人束作圃野之人書日平秩束作詣治圖事也玉裁按趨氏所引皆今文尚書而作平或今文尚書亦作平或後人故之背未可定自中星烏以殷仲春 |
| 54 | 園醒輻貢殷中也輒注閭日以圃仲舂仲五帝本紀作中古字多以中為伸豐古文尚醫拳亦然後人改之 |
| 55 | 厥民析 |
| 56 | 厥其也爾雅釋言文若汗簡等之古文尚書作旱則典爾雅不相應矣 |
| 57 | 呂氏春秩仲春紀耕者少舍高注云皆耕枉野少有在都邑耆也尚書曰厥民析散布枉野園圈孳尾 |
| 58 | 孳尾五帝本紀作字闔按孳字古遇用尾嫉古龜浦如傲生亦作尾生是也說文圃雅皆云尾微也以微釋灑未知今文尚書本作傲字抑作尾而司馬以訓故之微代之裴圖集解日尚書微作尾說云尾交接也 |
| 59 | |
| 60 | 甲命闔叔宅南交 |
| 61 | 尚書犬傳中祀大交鄭注中仲也古春為元夏為神五月甫巡守伸祭大交氣于霍山也南交稱大交書曰宅南交也玉裁按疑今文尚書作大交鄭以古文尚書踵之凡鄭注尚書大傳言書曰經曰者皆謂古文尚書也正義郭云夏不言日國都一字摩技也玉裁按此以冬一有日閏蹴彗字知之王肅國吾蕪閨都固髓觀竊邱馭閨足見園非圃文也 |
| 62 | 乎秩南偽一 |
| 63 | 之衛包作記今依鄭本周圖鵲相氏囿注辨秩南固驛中叉偽五禾反今俗本改注作南圉又安醴盟文之偽作譎而宋本釋文圖不誤頰洲肺惰韋徑音辨卷山人部日禱化也昔訛引書平扶南偽此據周四昔義集蘭類醴亦木之日偽圃池吾木切古傍興為通用荀鄉書分別性真偽入為日偽也古文尚豐作甫偽亦或作甫為 |
| 64 | 縱典園本紀使握甫為索園曰偽耀字諸春言東作夏言南為皆是新非營君圓闔之事孔安國圈謂為訛字鹽則訓化解釋亦甚紆回也玉裁按休小司馬園閏為訛之云則知孔本睡作平秩南為傳云為佗也古昔為化字同在第十七部老子列傳日李耳無為自化清靜台正為化一萌靜正璉開凡為之者所以化之也蠅君注束作曰作生也然則南為鄭必訓伯由生而化而成是禾之節吹淮南天文訓日禾不為菽麥一不為是也小司馬直云作為同義則為禪旌束作高固一注淮南曰為成也細為淮於西成作傅者未嘗不合古晉古詛而沒入圉為不得訓他必是孔讀作訛衛包因徑改作訛字則言音蠱者誤之也小司馬園元時人其所據尚是南為 |
| 65 | 洪圄王莽傅中莽日予之東巡酣束作南巡闢南偽西巡圃西成北巡圖蓋睡師古曰偽園曰訛訛化也玉疆按莽所用多今文尚書此今文尚書典古文尚書圖作偽之證師古注舌天即用孔安國語而增園日訛數字儒孔注尚書大致傲毛公話訓傳無讀為園曰之例敬致日永星火以正仲夏厥民圓烏獸希革小雅斯干詩箋云如烏夏暑希革分命和仲宅西曰昧谷 |
| 66 | 宅今文尚書作度 |
| 67 | 種布古文本作卯谷鄭讀作昧谷今文尚書作櫛毀士翼闔傅注媒翻別傅曰驪奏鄭注尚書違夫灑事斜日古大築耶字讀當為棚古排耶同字而似為味甚連一冰知蓋闔之義又云古篆菲字反以為昧按如虜言則鄭君尚書本作耶鄭云耶讀當為昧塵意今文尚書作柄近是故非之也裴松吝酒翻謂大篆耶字園當言禘竊謂翻言為然典日辰卯字字同昔異據裴語盍證經文作耶鄭贛作昧矣虞說鄭君之失耶即補而誤易為昧與司似同而從誤作同洲似恥而從誤作列挑圍書近而更桃啼懼圍事涸偽孔本作昧用鄭說也偽孔意圃孽中煎字孔安國已易為昧枉國之前非鄭瓶見也今文尚書本作排何以證之尚書大傳言大交柵墨閏配國古文尚書之南交味谷理種也園注八月西巡守奈補穀之氣干華山柳聚也齊人語尚書正驥卷一日夏庚等書駒昧谷為郁谷是典鄭注不同也五帶本紀昧谷徐廣日正攝谷玉闔按司馬用今文尚書作史記作排者是司馬真本作味者圈入以所習古文尚書改之也或疑班氏動史記堯典諸篇多用古支說余蘭至配君而後園菲為昧見敬旌虞闔司馬安醒通知之而從之乎又用四鹽人衣妻柵之材注柵之言頤諸飾之所聚麒書日分命和仲度西日柳穀一故圍排作園蠅司糧園為柳正義云書日者是濟南伏坐尚置如僻關附文玉裁按圃霞是也駟詩圃注多隨古文尚書惟此條以柳訓相合用今文尚書理大傅史記周圖及尚書正義則今文尚書作柳殺無疑虞神翔謂壁中而字即伏生柳字共云醒當為補者據伏生書而云然玉載闔訊仲翔之設為疏考究之未精也伏書作柳者蓋其壁藏本作樽或霞藏本作耶而伏讀為杯皆未可定耶者古文酉宇柳從菲聲古字多同聲假鵲尸虞見鄭注耶話當為昧之云疑其何不圄為柳有耀固以固審之菲罪二字易圃璽中必是非字鄭於國聾來之園罔為味正與詩觀躡固配觀茅誅鹽聲一例誼固中是而字則郎豈不能比合今丈師穀為說伏生作沮孔墮作非形與聲皆略相似例圃湘廩不顯者闔圖中典伏生合而笑圖鄭君鹽松之亦云雨襄困醢伺青異一字豎彊裔哉蠅注周圍引伏嘗棚田困一柵之園其注古文尚書則不欲率合伏固四鹽注間四者乃據周園注謂鄭未嘗作昧謂仲翔誣皿不恩仲墮作秦圃誣注尚嵩家習戶曉豈能驥空相誣盧如圖圃記注先君之思以畜寡人為定美之詩便蘭鄭疆莊姜送歸妾之謚其可乎否也由不知今文尚書古文尚匿分別條理秩然耳 |
| 68 | 又按周圄故書作棋橫從木從賀聲賈從貝從卯聲而先鄭圖困為柵此於圖論求之也後圖注尚書讀國為昧此於理聲求之也 |
| 69 | 又按今丈尚書作柳穀史記五畫本紀及正義引夏炭等書穀皆作谷此就今文中又不同心有本作某讀為某之說皆不可攷矣 |
| 70 | 貫踐內日 |
| 71 | 釋文作餞云餞賤衍反馬云滅也滅猶浸也玉裁按集詢一十八困云淺枉演切滅也書黃潢納日馬圃閏通作饌尚書釋文自開賣中更定乃有舊本新本之不同蓋尚書本作貢淺偽孔云淺送也是園漠為餞故陸氏云賤衍反淺本此演反讀為餞乃賤衍反也馬季長意則不讀為餞直就淺字訓為薄迫之義故云滅也滅猶沒也集靜所據乃德明舊木共云通作錢者正謂釋丘作按衢包所改尚書作出故云然又未能潦馬與偽軋訓不同也今更正尚書正文作洩尚圄後案引集謚饌馬作淺後案渠梧集蘭語殊誤偽孔典馬本皆作雖王伯匡執丈志攷說丈字異者七百有餘引闔議顯日此據第習而誤天寶乏尚書作餞古文尚書作本踐地口買圄觀翠經昔辨日淺送也滅也昔國雷寅國精日圄典丁肄寺目鹽匿醴園圍文朱改本而云也又按馬讀淺為圈說文國履也尚閏犬圖說固奄日圈之者誼之也雛此馬意也丘尚書大傳寅餞入日辯秩西成臨今丈尚書作饌訓驥故佛孔用冷丈說圃注為圈圍字用字太巧不若作慢為善也 |
| 72 | 又按尚書大傳寅董字恩後人用今本尚書改之非本如是也五帶本紀日敬道日入典上文寅賓同訓倫睡文作閏不得釋為追也說文日踐履也蹈國也道典蹈昔同春之敬道道與導同秩之敬道道典蹈同謂蹈履三入之路也蓋今文尚雷作圈故馬從之爾古丈尚書之淺為圈留之日滅也偽孔園淺為饉說雖巧而非圍渾無渾之象矣 |
| 73 | 內圄入聲今本作顯者洩人所改其誤已久矣凡古文尚書出內字今文尚書多作入如寅饉入日辯扶西成見於尚書大傳而夙夜出內朕命惟允史記五帝本紀作夙夜閏入朕命岫信內干百揆作偏入百官內于犬固作入于大困出納五言作出入五言九江內錫犬園夏本紀祚入賜大驅此皆今文尚書本文非子長所囿字如允作信則子長以訓誥之字易之也午袂西成杳中星虛 |
| 74 | 周醴司寤氏住書日宵中星虛以殷仲秋厥民夷烏獸毛起 |
| 75 | 夷五帝本紀作夷易臧氏珠曰當是以易代夷睡寫誤兩存之易平也以鼓切 |
| 76 | 懿隻八篇毛部曰簪伸秋烏獸毛盛可選取以為器用也從毛先聲園若官 |
| 77 | 周四司裹注中秋烏醜理逃釋文趨音毛集蘭毛或加趙惠氏定字日氈當為髦字之誤也鄭氏尚書云中秋鳥獸髦甚凍冬烏獸達髦涉下而誤耳玉裁按謂涉下何作控又誤進也熱鳥獸逢髦惟見於說文惠竟以髦甚蓬髦未之鄭氏尚書則無故也禮注雜字未可議改又按周圃注理甚釋文挫骨毛此乃自來相傳售木舊貴非有誤也下文蓬毛字從毛集聲故唐繭而尹切推字從佳毛毛亦聲故相傅昔毛集韻日毛亦作控此蓋壁中堯典古文鄭君不敢定為毛字故仍其舊如周囷巾車故書有驟字亦或為凝靡者田之古文也討者識之訛圃也圈文日屍或昔毛者或以為昌字也釋文之整昔毛用今本尚書定之今本古文尚書蓋自孔予國都尉朝國東屈生久易譴為毛矣配不易為毛蓋別有見而共說不傳又按廣苗十七準作圖集酌一廬十七準皆作謹此設文焉獸達毛字從隼之證玉篇毛部題誤作孟甲令和叔宅朔方日鹽都平莊朔易五帝本紀作便枉伏物索億日使和叔察北方藏伏之物謂入畜積聚等各皆藏伏尸予亦曰北方者伏方也祠書作平枉朔易今案大轉云便枉伏物大史公據之而圄玉裁按作朔易者古文尚書作伏物者今文尚單馭翩斟塞掘嗜大傳辯枉朔湯日短星品朔始也傳日天汁子以冬命一公謹謹疆盟門圓圖封竟入山醫日圈以煩天道以佐各圖藏也此醒易山字乃圈人所改朔始也一字亦踐人安增命一公云云所圉辯枉伏物譴無始易之意也漢入多用今文尚書王莽膺日予之東巡以圖束作予之甫巡以圖甫偽予之西巡以圃西成于一之北巡以閨蓋固鹽匱國伏物也此今文尚黯說也珀又按小詠馬所引大阻不誤而廬四馮相氏正謹云鹽尸秩束作辦秩南偶辨秩酉成辨枉朔三皆譴書偶而官按書大傳本云伏飄不云醒易鄭自用古丈尚書耳切僅短星品以正伸冬 |
| 78 | 詩小星雖參與品毛傳云羅苗也元命包云園六星品之言圄書物成就鹽國蔥氏天牧固此謂字秋耶作掃說文誤作聶說文非許氏之圍俗木酣傳墮醒正也玉載圉煙人閏圍為蘭故天官曹蓄園繩蘭圃固固尾公動罪為圖老言詩之品國今俗所云園也如旗人謂甲為鐘注家宮云甲圍也之闔十月之交醒開田小星罪靜彈園則菲罪古皆蘭其有反園如母湮入呼圄語言之異也昔之圖邢輻近者也不得據圄字之形國議改園字襄松之注廩翻傅謂壓酉醯神同用小以田閭不言罪亦龍菲也且圖謚言非從日為罪肅從日踵聶求諸古藉安所得祠字之用平言耶象園門甲象圃門品為白虎不圍從熊不知此六書形悶內聲典鹽不一相涉者耳且獵仙民昔茅陸德明晉卯相承古昔如是與非園字正同一紐而菲圄理蠅山琊蠅臨詣寧秋菲之字同胡紐則古昔醴同部而異紐如是聶果秋菲則自古不讀其鮑切矣凡攷古非肄然不惑母輕議改 |
| 79 | 惠氏定字校改醴甫堂尚書大傳品字為聶非也又改注中圃兜為圃匿粉米為擬綠雖有依據而未協其校改李氏易傅眇頤祖驢能履能皆為而突如其來如突篇束皆非關輒黼惠氏為東南古學之大宗然其疵轅不可不知也 |
| 80 | 酒民奧 |
| 81 | 今本作圓此字本作臭故起臺也正愚引蘭醒圍西坤圃圃為奧經文圖不作國字考蘭醒通置昔顯頤云奧口本或作頤然又云尚書井說文閏云果單也可以證尚書經傳本作奧衛包見陸氏云於六反圉頤晉則困奧晉不爾園改為國抑知奧何嫌於耗於洲一反乎集蕭二蜃去奧乙六切室中此取諸圍文也馬云煖也此蒲哭為題奧自可引伸灶壓義不俟加火旁紅園說庶睡字本作奧史記漢書公羊傳注皆蘭堯典經文倫作漠則撫緣馬副為煖矣今作奧以復共舊又按文選赭白馬驢鹽注云鄭囷尚書注日英內也此醜注古文尚書作奧之明證也又按五帝本紀作煥恐亦凌人用馬訓加火勇耳烏獸號毛 |
| 82 | 說文八篇毛部日圖毛盛也從毛年聲虞書曰烏獸語髦大徐引唐甫市尹切又人勇切玉裁按說文作程蓋壁中本如是今本作薛蓋別體隼聲枉古昔十一部蕭聲枉古音十五部而番可讀如述赫黼岫雖可讀如允故隼聲亦作裔聲也釋文薛如勇反徐又而充反又如充反仙民而允一切是此字本晉其他如勇而充皆轉昔也今文尚書作膠說文一篇程部國字下日虞書日鳥獸襄毛從朕從衣按此亦圖字訓封般韋籍而虞書泰毛則訓毛盛人書之假借也此典毛部所引綱異蓋今文尚書也脫聲古昔枉第七部而口入二異第九部古多合苗此裹圍而隴切之理古文尚書珪輻字亦試而充人勇一切者依屢字讀也學者閏說文疑事多矣而毫鑿曲如踵既訓明困章誇而引虞書烏獸裹毛為證此何解耶予曰此叔童之言假借也叔重列六書賈指事一曰象童旨形國四日會意五日國注八日假借前陋者字形也轉注二停辜董許書寶字必舉其本義則假借有其目而無其忠量蠱人之比合共同昔者而得之而不知其所解本至備也似尚書言之如朕聖讒說殄行聖者嫉之假糟朋淫予家潮者朋之假借子亦拙謀拙者拙之假借尚桓徂桓桓嗜桓桓之假借無有作敢載者好之假借帷其敗丹稷激者度之假借武王惟疆園者冒之假借鑄改常任改耆伯之假借勿以驗人說者檢之假借在后之詞詞者伺之假借布重三席負者幾之假借惟織有稽維者穎之假借以詩言之如慘差藩梨穆者參之假借我乃酌彼金醒乃者姑之假借深則林殊者鷹之假借囷步斯頤踵者頻之假借鞭觀淺蟻灑者帶之假借眠載拔拔者發之假借皆確然不易者嘗謂小學之書有倒日形日昔曰義爾雅而下方言釋名廣雅皆鹽葦遍李登園驪而下至匡法言切蘭唐苗庾蘭集蘭置昔書也設文字林玉溫形書也主共甲田可龜一老圖一者罰而六書備焉說文主形其日從某某賣者形池共日讀二某者著也共日訓鳴某嗜霞也困注宣愚湎異形假借異爵而同形轉法假借皆兵而後完口闔之形斯形書之善也 |
| 83 | 文按說文毛部作髦費部作毛似右文尚書作壘今文尚書作毛然古今人表南宮髦毛伯圖枉頤淪而車髦毛不同既夕記云馬不齊壘鄭注云今文髦為毛按匪夕記謚馬固則髦是本字毛是假借字也堯兵說鳥歎毛闔團毛是本字壘是假借字也幣日舂 |
| 84 | 五帝本紀作嗟訓詰字也咨與嗟驚聲女義暨和 |
| 85 | 女者對己之著假借之字本如字罰後人分別讀同汝水非也園改為汝字則更非也女乃爾雙聲稱古昔近顯今俗用徐字見玉篇即古之爾字也若亦對己之墨古昔蓋亦異女乃雙聲其汝若為頤聲輯亦誼氏為驪聲者此又一晉也鐙鹽中顯不用汝字自天圍園寅稱朝荒陋尚輻全用汝字與盡經乖異今正之一蹈其蠶如此陋音驥必宣他固有女昔汝之語圖闔包園改尚書之女為汝字驪賓中國郭遂醒之此等字全主昔假借若日汝為正字則汝禾二非正字也若日爾為正字則圃爾非正字也 |
| 86 | 鹽靈中故書當作泉以許君弓泉咎繇知之也鹽亦漢入以今文諸之園為醴悶醒釋話暨與也公竿囿蘭及置皆與也暨牛久行人所易知泉字罕諸故易之期士百有八句有六日 |
| 87 | 說文七疆禾部日棋復其時也從未共聲唐書曰暨書壺谷玉栽按作棋者壁中故書作期者孔子匱以今字讀之易棋為期也宋次道家之古文尚書作杳則好庫者皮傅期字古文為之而已矣期今文尚書作歲五帝本紀曰歲三百六十六日漢書律麻志日歲一百有六句有六日是共證也以園月定四時成歲 |
| 88 | 酉學紀間曰窕景迂云古文定作正圓元誤作定關玉栽按昆氏所謂古文即宋次道王仲至家之古文尚書薛氏季宣書古文訓作正是也此竊史記正為丁耳衛賈馬鄭本目作定言定則正枉其中云衛包誤作定看此異氏肌斷衛包自改偽孔作傳之古文非改宋次道家之古文也白虎通四時篇尚書日暮司百有六句有六日以閭月定四時成歲漢書律麻志同春秋鹽元年公羊傳注尚書以園月定四時成歲一家皆用今文尚書者也然則今文尚書亦作定五帶本紀作正土三以其訓故字代之也 |
| 89 | 冗固百工 |
| 90 | 五帶本紀作信飭百官徐屬目濁古勑字匪轉 |
| 91 | |
| 92 | 禪績成熙 |
| 93 | 宵雅圈故熙典也郭注引書庶圖咸靈按五帝本紀眾功皆典矯末同蓋今文尚書亦作熙也然團帝之謹五希本紀日美堯之事圍書律麻志引姒續咸圓作眾功皆美是驪訓與亦訓美矣楊雄劇秦美新曰百工伊擬庶續咸喜疑今文尚書別本作庶驪成嘉圄與灑古通用觀引圍筋作傍嘉園言游沱大盛翼竇或誤作澆喜阻悶贈匡謬正惟亦言亮誤為閏字鯉讀喜晉然則美新喜字嘉之誤也澤文驪許其反典也玉裁按興也之上有脫文當是園匱中誤醜之陸氏膏塵之例舉馬蠅之異孔者附之晉後孔訓廬典非孔義當有馬云醒云字蓋用今文家說與史記合盧亦訓美者釋詰云熙光也周語毛詩傳皆云熙廣也甄庾韋皆日廣當為光玉裁按美即光之意也偽孔泥周語而不從園雅此共有心異鄭者古廣光一字迥用如積厚者流光即流廣是也 |
| 94 | 律麻志書曰迺命譏和欽若吳天麻象日月星辰敬圄民時塵一百有六句有入日以閏月定四時成歲九固百官眾功皆美 |
| 95 | 帝日疇咨若時登居 |
| 96 | 謚文四篇自部圖圄也林白貫聲虞圄日帝日圄咨玉裁按此靈中故書也蓋孔予國以今文謂之改為疇訓為誰依漢人所習用也尋此經之語輦因帝甘咨富若時登庸帶日咨疇若予采乃與疇若予工富若于上下草木烏獸耐例而倒易一字者蓋史臣紀帝語拂冥其真不求明順也五帝本紀云誰可順此事誰可者駟明順矣許釋圖為喜也者以其字從白日者自之嗜自鼻也詞言之究從鼻出興口相助高從日枚訓偽驪也此就字形置之尚雷圖字則嘗作疆訓為誰此就徑文躡之說文二篇口部又有禹字割誰也然則誰之訓圍作園書之訓嘗作圄田之副捕作疇而召曰園字皆不行漠人多假疇訓誰近江氏叔淫尚書集注於疇咨依說文作葛云冒詞也咨謀也赴惠疇疇若作屢云焉類也晉誰也用字既是古非今而疇咨若時園若子工分別異義似是而非抑思說文引經不能褊舉巍翼五疇字壁中古文蓋偕作圖許君祇傳其一耳几字書以形為主就字形而得其本義凡經傳古文以磬為主就同聲而得共假借尚書莖中作冒者此周時古文之假借也漢人傳經作關者此漢時用字之假借也凡治疆不得以本字易其假借字又按廣留十八大圓圍說文誰也又作園圈則今本說文有脫誤當云目詛也從口回固又出圓字睡刀圍或作高從又攷老部耆字蒿聲竹部管字耆聲皆無又盍可信也圄典圄本是亭十從口從鼻山也罵字下當云誰書也說文全書改證書也者別事書也皆俱書也魯鈍詈也智識誓也會誓之舒也余誓之必然也矣語且一晝也號況二也留出託晉也征洲言書也者缸則園誰書也流疑誰何皆圃也復漢書崔團傳崔篆作慰志賦思園睡以輸存兮亦困跳以訓咨按訓容蓋即富舂頤囿寬碑闔學圄古園咨盧桐酬鯨圃蹴軸雛阻麒黼慨放齊日匝子朱磬明 |
| 97 | 說文十酬億系部妹字下日廩冒丹朱如此按此闔壁中故書也故書作床以今文讀之乃易為朱字許云廩書丹朱如此則知他經丹朱字不作株也啟明五帶本紀祚開明蓋或今文尚書本作磬而訓為圍或今文尚書本作涓與古文尚書作啟異皆未可定非必為頤諱也金騰開籥殄見書同此雌帝日吁翼訟可平 |
| 98 | 訟焉本作婦蓋假借字右訟迫作頌頌迥作庸周祖注頌或作圖儲禮注古文頌為周是也尸靈訟五帝木紀作頑凶頑濤皆姦之大者也張守節正義云凶訟也按爾推說交皆日訓訟也疑本作調誤為 |
| 99 | 疇咨若予采鹽兜日廣蕭甘六桓脂字下曰園兜酉凶名古文尚書作鳩輔雌爛軻俯者設文口部吸字下徐諧注曰古文尚書圃兜字作段集詢甘六植日腸投四凶之一通作鵲今通作驩玉裁按經傳子史言驩兜者皆無異字或驢作圉為異耳若云古文尚書作編投此則出於宋次道王仲至家之本陸氏所謂穿鑿之徒務欲立異依傍字部改變經文者汙簡烏部云鳩驩字也見尚書口部云段兜字也見尚書正是竊此攷鵲字見管子侈頤篇云鵲然若謫之靜注鵠然和順見作偽者謂古圈歡同字鵲亦歡字則假之而鳥乏相似又致訛亂投字則取諸說丈典兜同音其不可信如此辨之以曉好古而惑者又按海外南經讙謙頭園枉畢方烏南其為人人面鳥喙有翼方捕魚一日柱畢方束或曰誰朱園服氏子慎本之注左氏渾敦以為驩兜人面馮牒敦亦為託名緯博物志驩兜國其民盡是州刺帝堯司徒驢兜泯郭氏景純山海經傳亦日誰兜薨臣有罪自投南暉而死帝憐之使其予居南海而祠之晝亦似仙人也又按神異經南方有人入面鳥喙而有翼手足扶翼而行食海中圍有困不足以飛以名鵲兜書日放圈兜于圍山一名國兜為入狼驪不畏風雨禽圓犯死乃休耳此等書疑閏是儒作未必束方朔所為醒華所住也而圃氏注左氏禱杭霧饗亦引神異徑則自種有之矣學者國疑可也昔人以醴與揮兜與敦同為闔詔靄典共為轉語欄枕於鯀為反語鹽與苗園蘭故謂左氏憚敦窮奇禱擁鹽餐即尚書之國兜共工齧一苗也醴兜字圃多異耒必墮中木然可勿深閏矣 |
| 100 | 史記埋尚書咨皆為舊俞偕為然都閏為於咎圖謂菅都者五皆作於玉栽按此即圃雅躡故之蹄於也隴初說尚書者以困雅故太史公仍之爾雅都於也有兩園都古晉圃諸司馬相如封禪文揆厥所元絡都攸卒張揖曰都於也孟予謨蓋都君趙注都於也此人上下文爰奧于郡韻司皆同于於也見毛詩召南固圖於也見大雅抑詩鄭園古由與繇通也邢於也見越語韋注於即今人連用之語助此種邪本義也烏吁之烏剪作剋古昔同九園之於周秦漢時無魚興模傚侈之別今交家據匪醯釋都為於於訓為喚此別二戰而不可以區括爰粵千邢歸五字者也偽孔傅用其說亦云都於復盡之日嘆美之解孔意於部嘆部訓美合和為此說不知邯美之副不容相牽也又按虞書蓄都者六言於者一都於錯出疑其訓有異 |
| 101 | 或睡都匪國於鹽之於哀閒切別與央居切之於蠱鹽殊而音亦醴異何以園雅類之為八余曰此易明也此卿台臘庚鳴小楊予池扁台朕腸為予我之于廣英卜為賜予之予今人予我園平聲賜予圖上圈圃闔入無此分別干我固上聲顏氏鹽圃氏寧入皆詳之矣古口人以同普為用故於漢拉於是同為甲條予我偕醴予不分區域不特鹽注明而假借亦明矣張氏稚國圃阻尚守斯法自學者不求古青而爾雅難言矣又按服吁左首而台朕費舁卜薨皆從之以閒建首而孔圖哉延醒無之言皆從之此正如說文蒙敢字於趾而無有作數從之象桓字於此而尚桓桓從之同是此形中所具同是此暮中所有故日鹽注理而假固亦醒矣 |
| 102 | 共工方鳩傅功 |
| 103 | 玉裁按方鳩傅功者古丈尚書宥逮屏功者今文尚書也說文八盧怵部引廩書方救橘功滅此辟古文也鳩作授者此壁中故冒也一篇壺部引虞書霸速屢功此傅今文也凡古文尚書作方凡冷文尚書作兗如剪鳩儒功五帝本紀作賈方枯像別白虎通昨秀方告無辜論衡作男皆呵證士喪禍注曰今文研為方遍謂儀禪則今文為方古文為菊尚書則今文為鬢古丈為方廣雅彌諸日方大也此古文家說也又日髮大也此今文家說也雒誥肅作穆穆亦改訂詳雒誥鳩壁中故書作殺集靜十八尤日勿聚也古作救通作鳩此語必有所受之周官經大司徒醴以救為求酬淵蠶書此救為勿眥六書之假借也孔子圓以今文謳之易為鳩字左氏昭十八年傳鄰予謂叔孫昭子日五鳩鳩霞者也又盟十六年傳范宣子日句征此敢使魯無鳩乎又鹽一十五年侍鳩藪澤杜注鳩聚也亦假借字漢人有用媚字一故以之易穀字也今文尚書作速說文堯部日逮斂園也夙盞求聲廩書日秀速嘉功肝丑五帶本紀速作栗然則連亦訓聚今文與古文字異青義同也傅者說文八部曰傅具也從人尋聲園若汝南游水獻虞書日方救儒功也衿黼雕馬季長云僻具也與說文合偽孔云見也今文一尚害作居見說文毛部亦字之假借也五帶木紀居作布今文家說地參稽互證知許君偶古文而不廢今文矣 |
| 104 | 抽古文以形搏求於天下乃襲楚語楚語用尋字與今文合奧古文不合 |
| 105 | 常日吁靖言庸連 |
| 106 | 衍包改靖為靜誤謂靖古字靜今字也孔傅凡靖皆訓謀衛意改石兄例而般庚微予無逸等篇皆仍靖不改靖言今文尚書同五帝本紀作善言以善詰靖也漢書王樽傳靖言庸連翟義傅莽詔義兄宜靜言令色外巧內嫉席同靖靖言謂善言蓋今文喙說如是師膚一訓治一訓安誤今文秦誓該謾靖言與堯典同左氏舂秋文十八年少津氏有不才子靖諧唐側天本之民謂之窮奇玉裁按窮奇謂共工靖譖庸回即靖言庸違也回邪也古回逢過用王鮮傅云庸連五帝本紀云其用僻則今文尚書字亦作游羲訓邪僻溫氏定宇九徑古義日楚躡天圃日康匝馮怒地何故以束南傾王逸曰康回共名也案鄭注尚書以為共工名氏未賈先祖居此官故以宮為氏然則楚醴所謂康圖者即書所云靜言屬連也靜言當作靖蓄王迴惻書云誤謹靖言公羊亦云謹謾善婦言連典回通詩犬雅云厥德不回毛傳云回逢也君秋傳晏予云君州違德洞亂回邪辟也論衡引作回德回邪辟也欣啖記云共工善耆共用僻是訓達為僻與回同也右唐字或作康故楚辭言康回秦薨文云今楚王熊相康回無道董連釋康為庸是池減洲之中論考偽篇書日靜言庸逢象恭活天靜乃俗入所改一按正義日靜謀釋話文園雅本作端此衛包既改經文後又改正裏也凡衛包改尚書經文則孔傅及正議不相應乃晝口改之又有沒人改易他經正義之引尚圄者不必盡惡之事几正義傅引爾雅有爾雅字哭經不同正義不加剖析者如盤庚之靈即令令善釋話文是也有其字本同衛包改之不同者如此條是也象恭滔天 |
| 107 | 夏木紀似恭圍天宋儒林氏之奇朱子蔡氏沉皆疑糟天一字涉下文而誤玉裁謂據史記則今文尚書同也伏壁所驥與孔壁所出何以若合一契乎是可無疑矣楊雄司空箴象恭滔天 |
| 108 | 漠書王尊傳湖土老公藥興等上書訟樽日冷御史吠一大奏尊靖言庸連象國酉天古以襲為恭歲誤為蠱帝日咨四岳 |
| 109 | 自虎通號篇尚書日帝日諸酉岳覲祖四享皆束帛加鹽鄭注日四當為咽書作一四或皆積晝此篇又多四字宇相似由此誤也疏云古圍作一回之字或皆積晝者堯典云帝日咨一缶皋圃謨外轉三海是古書作四字積盡也玉栽按尚書自有此一呼種典今本絕異者如郭氏璞說茂才茂才賈氏公彥觀守虢早門釋因應說高宗夢等說林砥蒼丹崖氏德國說舂祖五典孔氏園達說壁內之書治皆作乳顏氏匪古闢毋漸奴調徐氏酣謚才生國固田投皆枉朱次圈四刪也 |
| 110 | 閨闔阻水方輒 |
| 111 | 圍圖國理愚引圍典圜閨固水方圍輒翩圉昔圍鹽四引作書 |
| 112 | 腸園固山單國 |
| 113 | 圃雅釋訓楊湯浩浩豫洙流也豫說文昔固豫豫國固圍也 |
| 114 | 漢圄悶圍志日哀山輻陵 |
| 115 | 禮清稻天 |
| 116 | 圖文十州圃水部日浩圃醒林水告聲虞書日拱水浩清按此躡梧書詈如引詩束方圄矣合一句為一句之闔 |
| 117 | 五帝本紀湯湯洪水治天浩浩圃山理國疆守鹽正義本作湯湯洪水園醫固山鹽酉浩浩活天小民其咨有能伸叉 |
| 118 | 咨五帶本紀作憂 |
| 119 | 說文九篇辟部日壁治也從辟乂聲虞書日有能俾要玉裁按此蓋壁中故書孔子圍以今文讀之易三父以漢時乂訓治要不行也狡曰於繇哉帶日吁拂哉方命妃族輝文日馬云方放也徐云鄭王昔放正義日鄭王以方為放圉放棄教命玉裁按古文尚書作方今文尚書作放說文十一隘土部日圍圄日方命坦族此古文尚書也圈書王商史丹摶喜傅傳大后詔日同心背畔放命妃族灶宜朱博傳制日今異放命妃族廬劭日放棄斂冷壁共族體此今文尚書也孟子梁鹽王篇引晏子方命虐民與古文尚書合趙注方酒逆也五帶本紀放作負妃作毀以訓話字代之也馬鄭王皆依今文讀方為敖如黎民阻飢馬用今文祖飢為設讀阻為圃也張載注龜都屢云方命放棄王命也書曰拂哉方命此用圉鄭設也 |
| 120 | 璽圍音謂曰江放也甫安切書口命坦族玉裁按屬氏所引此條及種韋彊父及點字冰字頗信郭忠恕輩所傳之古文尚書集蘭國十一樣云放逐也古作仁蓋其所據亟古今文一方一放皆常語耳若作口命似太奇矣且買丁僅用為方命之圃文圉去聲近注尚書者凡方字皆作口何也 |
| 121 | 漠書敘傅日諸侯方命此當是木作放命而孟康注引古文尚書日方命妃族因改正文作方耳毋日昇哉 |
| 122 | 說文一篇什部舁舉也欣什目聲虞書日嶽日屏哉王裁按今說文目聲各書皆從已聲疑今說文誤也渭丈徐士鄭昔異孔王音怡已也駟昔異者蓋鄭讀忌哉為異哉謂圃岳置鯀聞堯短之輒躡愕而歎日異哉鄭住不傅往往有可於青求共鹽者此驪是也廣蘭七志日舁哉歎也退也飄也歎者囿露醒者孔義舉者許義集霞七之亦同許訓弄為舉此就從什釋之其於慮書不必訓舉也圃圖莫里等字注可知其說試可乃巳 |
| 123 | 五帝本紀試不可用而已錢氏醴徵史記攷異日古人語急以不可為可也古經圖質得史公而妻盍明帝日往欽哉九載績用弗成 |
| 124 | 載五帝本紀作歲 |
| 125 | 帝日咨四岳脫在位七十載 |
| 126 | 一按馬闔日朕我也此本釋詰朕之為我於音求之耳朕之本義載先生注考工記云舟之蹈理日朕玉裁謂凡言朕兆者朕謂舟鐘兆謂龜訴皆閒之微者也臾記李斯列傳趙高說一世五天子所以貴者但以聞聲羣臣其得見其面故號日朕始皇既以天子專朕儒高又比傅字義圃說獻諛不知朕之為我用昔不用義也是故畔裹胡亥書者穿鹽之圃枉社固矣獨斷堯日朕枉位七十載 |
| 127 | 艾能庸命英朕位 |
| 128 | 亞動割入如字釋之也馬司該韻為遜也五帶本紀哭作圈 |
| 129 | 前日否德恭帝位 |
| 130 | 偽孔傳日否不也正蠱日否不古今字玉裁穀五帝本紀作鄙蓋今文尚書作鄙也論衡圃孔篇引論語予所否考作予所鄙者解為鄙彊故公冶畏篇古論猶吾大夫崔子魯讀崔為高而論衡有圖吾大夫高子之文則伸任實治魯論者予所鄙者差亦魯論魯園否為鄙今文尚書蓋本亦作否說者蘭為郢太史公仍之偽孔釋否德為不德昔方久反疆文云又昔鄙恐是他家義與今文家同也周易輝文圓否昔鈿謳也臧善也 |
| 131 | 日朋圈揚側固 |
| 132 | 丈選沈休文朱書思律傳論明數幽疚辛注引尚書明敖爪圃李時尚書作敖灰假令同今本作揚側測悴作注之例必引書而申之日敖古揚字瓜同側用此知衛包改敖作揚爪作側李防等又刪釋文敖爪字青渭也師古注漢畫云瓜古側字此衛包所由改爪為側也 |
| 133 | |
| 134 | 明明揚側陋此句孔傳云明舉明人枉側陋者以舉圃揚舊頊字之田與經文不合故史記堯日悉寒釁圃及疏遠僵匿者悉舉郭明揚實戚訓明疏速憲匿訓側圖是蓋今文聊書作朝揚明側陋偶孔用今文說古文而不知古文倒易斗字其訓不同凡經傳言明明者鹽園園之至疆副曰明明察也 |
| 135 | 師圈帝日有鰥在下日廩舜 |
| 136 | 尚書大傳書日有鰥征下日虞舜風俗墮蠱皇霸鹽經日有園征下圓頤舜風俗通義山澤篇謹按尚書舜生姚墟玉裁按此今文尚書說也當征日虞舜下又引尚書紂為連逃淵藪此亦今文尚書襲故語為說與左氏合宙日俞予園如何岳日瞽子 |
| 137 | 或謂瞽為官名攷五帶本紀云旨者予則不必如此說也偽孔傳曰配字日理園無圓之醒玉裁謂史記直作叟瞽叟言圓旨老者也 |
| 138 | 叉頑母圍象傲 |
| 139 | 按傲經典多作敖音五報反此恐亦天買所改兄諧以孝烝烝乂不格姦 |
| 140 | 格衝包以前當是作假 |
| 141 | 戒共試哉 |
| 142 | 孔本有帝日一字正義日馬鄭王本說此經皆無帝日當時膚生之徒漏之也玉裁按馬鄭王本皆無帝日一一字故一家設皆不云有帶日直以我其試哉為四岳語當時庸生之徙漏之也九字自是作正義者語謂枚圃本有帝日一字為壁中真本馬鄭王本無此一字則廚生之徒捕之安國本固不園也不知馬鄭王本為壁中真本枚圖本為偽木枚本用今文尚書增帝日也五帶本紀論固正說篇皆有堯日凸字則漠時今文尚鹽有帶日可知也 |
| 143 | 初疑廬生之徒園之也即馬鄭王記後至韻江圍諸圃氏端臨乃定 |
| 144 | 鄭注試以為臣之事正駁今文家我其用之為天子之說 |
| 145 | 又于時蹈厥刑于一女蠶降一女于媚消煩于廩帶曰欽 |
| 146 | |
| 147 | 國莖霄不言妻者不告其父不序其正三孔則云女雷也玉裁按古文喜字必有法古些臺暮蹇其正妻如以其予妻之以其兄之子妻之是也凡言女縣泥者不必為共正妻如左氏傳雍氏女於鄭莊公頤戎男女晉以園姬孟子齊景公涕泣而女於吳是也左氏桓公十一年傅日驅謳公之敗北戎也齊人將妻之必以共未有嫡妃也又日宋雍氏女於鄭莊公日雍姑明非莊公夫入也又僖討十弋年傳曰齊桓公妻之此謂正妻峽人不得言女之也其上下文云狄人圖一女點諸公子驥伯納女五人此皆不得言妻之也皆用章之中書法分別如是然則尚書鄭注其所見精矣帶使九男一女事舜不曰妻之也不惟不以為舜榮不蓼盲妻舜也其注圃記亦云舜不告而婁不立正妃舜亦不敢言有妻也 |
| 148 | 又按女于時觀厥制于一女富連上我其試哉俱為泗岳語時是也謂舜也荊于與大雅刑干寡量同醯我將使一女事之闔其刑法于一女者何如枉闔固時只是一極平常事後入震而驚之爾圖降一女于閨酒圍干虞此只句自堯言之上一句記言此胡句記事超匿治乏意降下也整胎下到女于媚油易日自上下下詩序亦言王姬下嫌於諸侯也與大雅自彼殷商來嫁于周日嬪予京文法正同嬪婦也婦服也老予曰璞雖小天下不載臣也王侯若能守之萬物將自賓是賓與臣圃義嬪即二也五帝本紀用今文尚書設云於是堯妻之一女觀共德於一女回句不為堯言舜飭下鞫女於姓油如婦禮一句為舜事似非經意論衡正說篇堯志求禪四岳舉舜堯日我其試哉說尚書曰試老用也我其用之為天子也文又日女干時圍無荊干一女觀者觀甯廩舜於天下不蕭堯自觀之也玉裁按此今文尚書耐家說也仲任覺其非是謂我其試哉試之於職妻以一女觀其夫婦之法其說甚正 |
| 149 | 又按凡言妻之一入而已雖有媒姓之踐從必統於所尊也凡言女之則不分樽卑故巨一女日納女五入日一妃皆不分尊卑之吾也鄭君日不告其父不序共正讙言禮不備故但言一女不序言正妻也當時頑圍情形告則不得娶帝深知之孟子萬章篇萬章日舜之不浩而娶何也孟子日告則不得娶如告則廢人之大倫以急父毋是以不告也萬章日帶之妻舜而不告何也日帝亦知告焉則不得妻也帶之妻舜而不告者謂帝不預以告舜也帶亦知告焉則不得妻者謂帶知預告舜則舜必告其父母或告而從或不從而帶親告其父毋皆不免於挾天子以令其父母予舜以大頤有損於大孝且舜重傷父母心則斷給必出於辭不以帶易其父母是不得妻舜即不得試舜而哭位矣故反覆思之不使舜預知之舜不知而一女已至凶女至而舜之父母兵舜皆有所不能違當時圃不備故日女于時而不日妾之曰降側女而不日歸婦人閏嫁圍其常也舂秋言王姬歸干齊詩言摯仲氏任來嫁干周此獨言降者禮不備也然不日劇女降于媚油而日覽降一女于媚捕者日一女降則一女為奔矣日釐降一女則堯之探心妙用如見而一女無所失也若如本紀及偽孔傳釐降目舜言之固連王姬矣聞尚公主矣未圖人臣婚帝女而曰降之者也且如書言降正宅土降我凶德天絳威春扶言有神降於莘詩言降隅干桑誕降嘉種禮言戴赫降于桑華德干眾兆民皆無以下條上之文凡善誦古文者必審其用字之意曰孟子何以言妻舜與書不同也曰葛章述共檀露虔憲紀共寶事孟子時百篇未匹舜不告父母而裏帝不園告舜而妻之以及焚四陵升云云皆百醴中語也 |
| 150 | 盂予萬量困翩注閏典曰遇降一女此今文尚雷異古文同也 |
| 151 | 周圃大宰醴注圍典固踵降一女嬪于虞周語倫州鳩說武王反及贏內以小射之上官布題施舍於百姓韋注羸內地名宋岸曰舊昔上看媚下昔捕今按本或作羸非是古文尚書作嬴姑同玉裁扶凡所云醫音耆后人所為也云今按者宋說池宋所引古文脂書國宋次道王仲室所藏鼻公武所刻石於蜀者也嬴姓字鹽書地理志作盈則古音同盈可證蓋由圍語古本作羸相傳讀若媚內園若酒本不典尚書相涉而俯作古文尚書者遂比付竄改此正陸氏所謂穿之徒務欲立異老也涸作內則古時有之如溝溫志洛禍惟雒內是 |
| 152 | 四岳舉舜首言共鯉帝堯試舜先降一女蓋舜必尸女女焉而後五倫備故慎徽五典之文屠飄銜接不獨旌我共試哉為條目也 |
| 153 | 慎徽五典五典克從 |
| 154 | 慎經典釋文斂錄云從脊徼五典以下字正作春按踵即云尚書之字本為隸古既是隸寫古文則不肇為古字今宋齊圍本及徐李等晉所有古字蓋亦無幾舂字蓋宋齊徐李本之古字故圍仍之尚圍晉義上卷當有注囿自衛包改作恨闔圖中又刑昔愚舂字併注栗故囿孔書序曰伏生以舜典合於堯典復出此盧此固孔割分堯典慎徽以下為舜典也東晉豫章內史枚圍始得孔安圃尚書併傳奏之時圉舜典經傳齊建武申吳興姚方典偽稱旌大精頭得舜典經傳奏上其傅則採馬王注造之其徑比馬鄭所注多日若醴古蒲舜日重華協于帝十一字梁武時疆搏士愚曰孔序稱伏生誤洽五篇皆文綱承接所以致酬盧酣背有圓疆鵲古伏生圈圄園何容合之途不行用力興本或十一字下更有圄哲交明圃恭九塞半德升圖乃命以位十六字共一十八字既未施行方典以罪致截頤圉皇初始頤得之冠於了分舜典之首盛行至今 |
| 155 | 沉約宋書禪志曰調帝即位有改正朔之義侍里圓堂匿議日書若稽古帝舜日重莘建皇授政改朔朱氏圈圖欲依皿山毛氏大可之誰自酉海過密八昔以上圃為闔典月正元曰以下斷為舜典而錫闇已託於前刑去姚方興一十八字以高堂隆引尚書十五字冠於月正元日之上刺為一典玉栽按此亦圃作解事高堂匿所引書乃書輝之文古人僻引多有以縛書及經說傅經者此十五字首九字即姚方典所上十一字之直本而鹽以協予壺季圃悶書擬堯血釋然一例而方興不解重革為舜名數興堯與句法佛背或乃更加以罹哲以下十六字則董嗣園尤不之信也又按圈氏理圈東醫設具日改太平御圓八十一卷引尚豐中候政河命釐育若稽古帶舜日重華欽翼單象又李善文連注引尚書中候云建黃授政改禍是此一十五字皆出中候高堂隆所弓偶脫中候一字朱蜀亶欲移此文於舜典之首以代姚方興一十八字弗非也建皇文選注作建黃皇甫圃圉以土承火色尚黃也此作皇疑誤 |
| 156 | 聃毛百揆百揆時敘 |
| 157 | 納亦當作內設見前園木紀作入今文尚書也敘左傅堯本紀皆作序 |
| 158 | 賓千四門四門穆穆 |
| 159 | 鄭注賓讀為濱舜為上固以迎諸侯玉裁按此與寅圄出日同解徐仙民宴賓音殞是也網于大麓烈風雷雨弗迷 |
| 160 | 納堯本紀論衡正說篇皆作入此今文尚書也作內者占文尚書也 |
| 161 | 弗今文尚書作不兄王莽傳 |
| 162 | 尚晝犬傳唐傳曰堯知丹朱之不肖必將壤其宗廟滅其社園而天下同賊之故堯推尊舜而尚之回諸侯焉納之大麓之野烈風雷甫不迷致之以圍華之玉鄭住山足日躡躡者錄也古者天子命大事命諸虔則篇坦國之外堯聚諸侯命舜陟位居攝致天下之事使大錄之玉裁按魏公卿上簟號奏日口唐典之明圍圈大鷹之適訓逐於繁昌築靈壇皇帝乃受天子之籍冠通天繫袞龐大赦天下改元正始又魏受禪裹曰謂其圃於固德美苴謹於受絡故書陳納干大鹿傳稱麻數爾龜彌于大麓為居攝魏碑則以鳴即真誤矣池如頤書王莽傅張煉稱莽功德日比臥世為一公再奉這吠行秉冢宰蠅壘安圓家四方輔秦靡不得所書日隘于於大舞烈風雷甫不迷公之謂矣又莽日予前莊犬荒于定樹傳上報定圓曰萬方之事大錄于君論衡正說篇尚書曰四門穆穆入于大蘆烈風雷雨不迷首小蹇乙公之位也居一公之位大溫墮山公之事栗多並吉若疾風大兩班孟堅封肅然山銘日納于大睡阻清緝熙此皆今文尚書說也凡葵丞相皆可云大疆不必居攝也王注古交尚書疆錄也取諸此方典又醒之以為偽傳而堯本紀日堯使舜入山林川閭暴風圍雨舜行不迷舜本紀日舜入于犬荒烈風雷兩不迷則皆不云大隸萬幾老政孟堅言司焉遷多從安國問故匿書哉堯典禹貢洪範微子金膝諸篇多古文說此條說大麓蓋安園說也王充論衡正說篇充自為說云試之於職妻以一女觀其夫婦之法復令人庶之野而觀共聖烈風疾南終不迷戒堯乃知其聖吉驗篇云堯便舜入大灑之野虎狼不搏瑛皿不圃逢烈風疾兩行不迷惑馬國注尚書皆云麓山足也壓缺佚不完而釋逮以別於王云麓錄也則知馬鄭注右文不為大錄之雄風俗迺義山澤篇謹按尚書堯禪舜納于大麓固廳山者也應氏通古文尚書亦不作大錄鮮也攻鄭注書序於舜典云入麓伐木則可知注古文與大傅注迥園又按風俗過義云堯固舜納于大麓既有園舜二字則共說典大糟鄭注及魏碑略同內于大麓蓋古文說為是鄭云入麓伐木語必枉伏舜典中蓋此岸句亦庶試之辜見嘆國勞櫛風沐南俗儒必歡仞上文一事而更上之則訓為大錄萬機烈風雷雨乃成謹語此正如釋我共試哉為用之為玉子閨厥制于一女為圈示其德干天下池慎衡以下四辜自是麻試條亶受絡乃為攝位格干文祖乃為即真經文節次可圖玩而得者 |
| 163 | 鄭注大傳云致天下之事使大錄之則烈風雷兩不迷鄭意必謂處艱鉅而裕如也汪六傅全川今文說惠咽定字搜集尚書鄭注採此大傳注為尚書注自亂共例矣 |
| 164 | 春秋文公十八年左氏傳季孫行父日舜臣堯舉八愷使主后土以揆百事莫不時序地平天成舉八元使布五教于四方父義母慈兄友第共子孝內平外成流四凶族渾敦窮奇櫛祝瞿鑒投諸四裔以禦蟠魁是以堯崩而天下如一同心戴舜以為天子以其舉十六相去血什也故虞書數舜之功日慎徽五典五典克從無盟枚也日納干百揆百揆時序無廢事也日賓于四蘭四門穆穆無凶入也 |
| 165 | 帝曰格女舜 |
| 166 | 格疑當沐作假假女央醒假蘭大鼉假園大筮同綿副黯芳書乃嘗底可績 |
| 167 | 圈氏亭林與潘次耕書五經無底字皆是辰字今說文本底字下有六畫誤字當從氏玉裁按此設大誤凡氏聲之字枉古盲第十六支佳部凡氐聲之字枉古昔第十五脂微皆灰部底本訓柔石經傳多借訓為致凡字書韶書皆無作底少下晝者惟唐闔成石刻五經文字尸部底誤作底尸部底致也不誤惻女陟帝位 |
| 168 | 載堯本紀作年集國引鄭注云一年者賓酉門之後二年也按裴氏於此當云郎本作載云一載者云云乃合依史記改載為年非也而惠氏定字某鄭注乃因是改徑文之載為年尤為大誤如禹貢作十有一載馬郎本作年擇文必識之此處鄭果作年亦必識之也尚書古文疏證卷七據集解證馬本之不同多有頹此新當分別觀之 |
| 169 | 肄讓于德弗嗣 |
| 170 | 弗文選典引注弓作不 |
| 171 | 五帝本紀作舜于德不懌徐廣日今文尚書作不怡怡懌也玉栽按證以自序兩言不台及漢書王莽傅班孟堅典引皆作不台則今文尚書作不台台者怡也太史公以故訓之字更之作不懌索圖曰懌翟澤懌字說文無之澤即今懌字也 |
| 172 | 史記太史公自序唐堯遜位虞舜不台又日惠之旱囷諸呂不台此皆用今文堯典徐廣日怡懌也不君百姓所說 |
| 173 | 禹貢祗台德先鄭注祗台為敬悅然則台悅古訓也司馬報任安書日主上為之食杯甘味鹽朝不怡亦是凋吟文堯典字 |
| 174 | 後洪書班固傳典引曰有于德不台淵穆之讓葦懷太子注曰前書日憂驪干德不台昔義日台讀曰圃玉裁按云前書日舜讓于德不台者王莽縛文也王莽縛張竦卿奏稱莽功德日書日舜國于德不台竦用今文尚書也俗本休古文改為不圃而師古不辨云音義日台讀曰嗣者韋昭說也李善注文選典引云漢書晉義日昭日古文台為嗣謂今文尚書之台古文作嗣也台詣日圃四字當莊古文台為圍五字之上此文字異者七百有餘之一也 |
| 175 | 八食貨志黎民祖飢孟康日祖始也古文言阻五行志恩口心日容應劭日容古文作睿楊雄傅指苗鳴竦韋昭日古文驪為擊王莽傳舜讓于德不台革昭日古文台蠶嗣說文解字曰若顛木之有尋裨古文書由樽此皆剖析古今文之不同也班書全用今文尚書故洪魏吳注家云某古文作某 |
| 176 | 按徐廣征晉末宋初洪綠今文尚書久凶而不管謐哉圃飢猶能數典者或其書僅翱或頤匹而佚見於他說得以體鋸且蔡圍所勒尚書經文田未性也精書鯉驪志日惠懷之亂京莘蕩覆渠園文謂醴有子圈又日永嘉之亂歐陽大小夏侯尚書拉匹徐中散去永嘉百餘年矣嘗蘭孔氏古文尚書劉歆極力與之不得覆博士至杜賈衛馬鄭諸君裹章漢末魏晉時洪令既不行火競治古文歐陽大小夏侯書皆束高盧旋踵而性永嘉之亂符於渠閻者吟圓其所而民閒洞以刺無存者此正如郭主周易澗書論語唐初雖存而功令不立旋即於怪也陳氏一園志所載誓章多僻古文者即如魏公卿上毫號秦懈光被四表讓德不闕不言橫被不會口走今文尚書將凶之漸也帷刪細網晉世秘府所存有古文尚書經文吟無有伯者今按此所匪古文尚書經文者豈壁中之固至誓烈存闔作志者枉固初云今無有傅者則可刻圃氏醯明所云穿鹽之徒圈欲立異遮傳至郭忠恕徐園宋吹圖窕公武薛季宣者皆非壁中真木育乙司聾古昔同枉弟至冶部是以公羊治兵作圍兵韓詩融昔作論昔今文泰誓俾君予易醒慚作律喟予怠舉此圃作台正同此駁埋之固子寶詞者也西月比圓受絳干文固 |
| 177 | 錦大圉圍正雁徐仙鹽青征此古昔也漢已上正政字國平蹈置人肌為始皇名政因改正月為平聲對說得仙民此語可以袪其惑矣側民尚能謂古昔甘誓一田赤書征 |
| 178 | 堯太紀日墻者堯大祖也太史公特用計詰之法為此語堯大祖蓋詣黃帝集解引翹注釋之相去葛里古丈尚灶讓理卷一下 |
| 179 | 段玉裁畢 |
| 180 | 枉菊愚玉衡 |
| 181 | 枉察也者枉之冒司也司伺古今枉典司古音同征第之冶部柱詛如士故假枉嘯麻池左機痛石徑已下皆作驪毗因上文帶從玉旁而誤也疆文於讙甘著旋就無譏晉機之文而禹貢譏字則詳蹈之可知陸德明本作溫入所共識故不為晉也蠅住日鷹運者為桂持正嗜為衡馬融日旋溫彈天佳可國醒偽孔日溫衡王者袒天文之器可連轉者諸家貴無園盟困篇溫之語則可知作謙者諛字昌又園雅釋故郭蘿書日枉輸機玉衡釋丈帶昔旋又作雜玉栽按鹽序無音者蓋墮本作機也 |
| 182 | 山入選顏延年宋文皇帝元皇后京策文日仰陟天璣李注日天破喻帝位也尚書考靈耀日容璣玉衡尚書為此魏盲植秋胡行日歌以永言大魏承天璣然壤與樵同也玉裁按此正當云尚書為此機以別於考靈耀之從玉曹桓秋胡行亦作桃其下總申之丑璣典機圃池玉裁按詣家瘠或作堤或作旋機或作璣尚書大傳在捷機玉衡以齊七政玩機者何也傳日捷嗜睡也機者幾也微也其變幾徹而所勒蓄大謂之堤機是故堤駟圉之北睡後漠書安語紀永初一年詔曰譚範槐五衡一召齊七政魏受禪表上征韓機周公疆國記旋圈誰常乙兜廟碎灑旋圈之政王悶周易略例故處霞璣以圃大圈置文云譏又作固此其字之不同也其副釋則或以几劉謝閨為稻帝位或云親旌顓衡而陟帶仇鯨或鹽指趾田臨天言之今古家稅之異也 |
| 183 | 毋閻壬政 |
| 184 | 史記律書書日七正玉裁按正即政也肆鹽千上帝也 |
| 185 | 設文九醴婦部日醒希屈也從二希悶古文愚也廩喜唱恩鹽于上帝玉裁按此醒中頤輻字也作醫圈二孔子董以今文雷之者也肆遂也見夏小正傳故訓也凋困大行入鄭注書曰遂覲束后此蓋肆韻為逐故鄭引三書直作遂如置我蜚鼓讀置為植則注明堂位徑云植軌衣搜鼓應田驪鼓田當作觀則注周禮大師徑云應踵縣鼓尚書大傅鄭注引經肆類于上帝則用其木字也更賣帝本紀遂類于上帝逐見東后封禪書逐類子上帝遂圈凍后漠書王莽傅遂類干上帝皆作遂未如吟文尚書作迷典古文尚書異抑今文尚書本作肆而也用故訓字代之也誥衝祭意篇引書作肆則今文尚書亦作肆可知 |
| 186 | 口于六宗 |
| 187 | 六宗諸家就略閉洞詳司馬彪繫祀志注到氏有束旌虞喜地奈之說其膚日璽也者理祭之言也隋驪埋之異稱非賣祖之祭也夫置字涉神必以今之元今之元龜古之神所以社稷諸字冀不以神為圖旗智不同祀洛斯醴周圍改圖昔形兩圉一廩嘻改土正合罪祭義此焉非疑以為可了萃裁一按日虞書不園日廩書改土則梁時尚書其字作璽或從俗作垣不作園也謂重即蘭雅之祭地園圍鹽盥圍正合祭闔劉蘭在梨時所據者不匱如此翼公卿土三跪奏日姻干六宗溫于買祖洪圖伯戶園以圖為國玉裁按以姻為國與大宗伯圃祖蠅注冷一尚書大鴈唐傳曰書圍盂藥鄭注國祭也字當為禮玉栽按圖當是本作璽俗火妾加水旁以重為固此伏生尚書所存古字也堯本紀作福王莽傳兩言禪于六宗蓋伏生已後今文家早易其字矣洋掘一十一年何注以祭天宗廟惆宗五嶽四潢其餘山川並稱知其六宗用尚書歐陽夏疾上不及天下不及地旁不及四方枉六合之中說漠害郊祀志莽奏言書日類于上帝祖重集剌昭祭祀志注李氏家書日司空季邵寨日案尚書肄關汙上啼圃于乃宗 |
| 188 | 里吁山刀 |
| 189 | 王葬傳虞帝受終文祖枉辦璣玉衡以齊逐類干上帝福于六宗望扶干山川偏了萃神巡狩五嶽韋后四朝敷奏目言明試目功玉裁按古文尚書束巡狩之下作韻秩此無秩 |
| 190 | 偏干羣神 |
| 191 | 遍堯本紀作辯徐廣曰辯晉班玉裁按辯音班者蓋百說如是楊雄太常箴日稱秩元祀班干韋神司馬彪祭祀志光武封泰山刻石文豐秋于山川班千羣神鹽今文家辯讀班相傳如此惠氏定序左傅補注云王莽信辨社諸侯義作班左氏襄什五年傳云男女以班到炫說袁元年蔡人男女以辨與此同士虞禮明日以其班附鄭康成說古文班為辨玉裁以為今古文蓋本皆作辯或讀為班或讀為褊儀禮多以辯為偏古文家所由易為徧也諭衡祭意篇尚書曰肆類于上帝禮于六宗望于山川遍于擊神 |
| 192 | 折五瑞 |
| 193 | 唐石經已下作輯當是衛包改也釋文當云揖徐昔集今大字作輯當是間寶中改也正義曰釋言云輔合輯是合聚之義故為斂也故今稱雅釋言祗有集會也之丈無輯合也之文蓋爾雅本又作揖合也陸氏德明音義夫載正義所引是善木作正拍疆時尚書經文作揖不作輯今正羲引圃雅作輯則天寶以俊順經傅併改之也王肅尚書注揖合也亦是圃釋言文 |
| 194 | 五帝本紀作揖正義曰揖晉集前會斬字下曰史記楫主瑞詞會誤 |
| 195 | 漢書郊祀志揖五瑞字從手 |
| 196 | 魏孔羨碑揖五瑞顯氏閏吉曰證以此碑則從手者歷是 |
| 197 | 史記素始皇本紀摶心揖志索嘯臺昔集圓書兄覽傳日躬發聖溫統量蜜冗體輯日爛察圈單也臣闔日耀錮總孽也樹當作輯師古曰輯楫真集二鹿丁苴圃庾書日構五酣是也共字從木畫曰當為國不驪玉裁按此注字訛不可圃國云輯楫集一字同矣則瓚日楫當為輯何不過之有黯謂古書多用揖字從手虞書揖五瑞是也此傳字從木故韻正之日楫當作揖師古以輯楫集一字同而不數從手之揖誤謂虞書祚輯玉瑞字從木敢謂璜日當為指不通而不知璜之是也廩輻木從手師古本乃誤從木然因其所引從木可證唐初本尚不從甫從車者乃術包改也郊驅志捐五瑞師古日揖與輯同合也昔集玉裁園此注亦誤當云興築同不當云典輯同也且又不知何以鳴兄寬傳注引虞書從木而此則從手師古於龐林傅日斬合也輯與集同玉栽按董仲舒治公羊春秋瑕五江公受穀梁春秋上使江公與童仲圖議不如仲舒而丞相公孫園本為公羊學比醴其議卒用董生比輯猶比柳也樂其同己也凡揖訓合凡輯訓和似同寶別玉篇曠蘭皆日輯和也不言聚池許釜斯明揖輯今宜禍千驟蟄蟄兮毛傳揖揖青束也蟄蟄和集也板辭之輯矣毛傳輯和也聚與和分一義有證 |
| 198 | 白虎通設朝聘尚書日輯五瑞玉裁按輯當是本作揖淺人改之 |
| 199 | 漠書劉屈釐傅外戚傳百官秉皆云輯擢輯即楫字濯即擢字也小顏殆圓此謂輯楫集一字同不知楫權可作輯而不作揖集聚可作揖而不作輯古人同昔假借雖寬而自有珍域學者既能知共寬又能別其域而小學可明矣 |
| 200 | 峨月乃曰覲酉岳羣牧班瑞于韋后五帝本紀封禪書郊祀志皆云擇吉月日見四嶽諸牧班端 |
| 201 | 屠耳 |
| 202 | 鄭注歲一月者正歲建卯之月也或間鄭云堯建丑舜建子上丈正月為丑月則此二月非寅月而何應之日序不見國之正歲一字耶周禮之書凡言正月之吉者皆蘭周之正月凡言正歲言歲絡言歲十有一月皆謂夏正之寅月月戴先生周祖犬史正歲年解既詳之莫予圓以推之他書如孟子言七八月之閒旱七八月乏開甫集謂周之七八月也何以知之不言歲也歲十并瞿枉成十一月輿梁成謂夏正之十月十一月也何以知之系之歲也上推虞書早創斯例曰正月者唐正月也日歲一月者建寅之輕月也鄭以經文此云歲一月則知上文正月之上不蓄歲者非建寅也一月系諸歲則建卯之月也惟寅數得沃稱歲自居虞已無異議作堯典者夏之史官也書法精嚴如是閏醴石枉區之倚今本郭注盂干日屢十一月徒枉戒雕附船糊醴酣如帥州果巡狩 |
| 203 | 擇文守或作狩玉裁按依孟千白虎適司故作狩為長 |
| 204 | 主干岱宗柴岫說文期篇元部柴字下曰曉柴奈祭天也從示此聲虞書曰至于岱宗柴又隋字下曰古文柴從胃省玉裁按此鹽古晉枉弟十五部亦莊第十八部隋聲古晉瓶渾十七部一部過輔至近說文所桐聰宇此壁中尚書也所解至于岱宗柴此孔安圖所以冷文讀之之尚書也今本作柴圃龐以後人所改而非出於衛包也郊特牲日天于悶團方先柴觀注云所到必先燭醜有惠于上帶也臼圍雲耳東巡守玉于岱宗柴按此及王制醴字鹽本間作柴 |
| 205 | 白虎園巡許篇巡狩必祭天何本巡狩為天祭天所以溪裏孟尚書日東巡狩至于岱宗柴玉裁按柴當作紫引此書以證巡狩必祭天也 |
| 206 | 後漢書祭祀志注云袁宏書日束巡狩至于岱宗柴更記集解引那注云柴祭來疆嗜嗜績柴燎也按考績鹽醴之園出孝輕輝固器油引孝經說日封乎泰山考績固燎禪乎果甫刻石紀號是也公羊傳疏引鄭注岱宗者東嶽名也柴考績燎也燎上圃昨藿予語不完至吏記集解柴祭束嶽者五字即岱宗束嶽也五序之誤共下考續上又脫璽字書後案採鄭注刑考績聞宇但云柴燎也非是考績者謂考已之功迹疆器正義云考諸炭功續非也 |
| 207 | 里扶于山川 |
| 208 | 周頌鄭費書日歲一月東巡守至于岱宗柴望秩干山川循干韋神正蟻任書一月不言褊于韋神此一杳衍字也定本集注皆有此哥是由一文相陟後人逐增之耳玉哉按司馬彪祭祀志光武封泰山刻石文曰皇帝東巡守至于岱宗柴望秩于山川班于羣神逐覲束后亦有此泗字蓋上文不書秩故言遍羣神此言秩則包攝褊于羣神在內鄭注此云遍以樽卑次秩祭之是也國雕鄭以經文前後詳略互見故引經如是與光武太山刻石文合正義非是肆覲東后 |
| 209 | 肆周祖大行人注五帝本紀封禪書漢書郊祀志後漢書律麻志元和一年詔白虎迺巡狩篇舂秋公羊園公八年何注風俗翹義山澤卷十皆作逐協時月 |
| 210 | 協白虎迪及漢永和一年詔皆作吁吁臥皆古文協字也尚書大傳不協干極作不畔五行志協用五紀作旰用旌此見今文尚書之字未嘗無古文也害謂古文尚書今文尚書者猶言古木今非古文尚書皆用蒼頡古文今文尚書皆用秦隸書池儀禮注古文作某今文作某近人讀之每多滑惑 |
| 211 | |
| 212 | 後漢書律麻志元和一年一月下詔引書歲一月東巡狩至干岱宗柴望秩于山川逐覲東后畔時月正日後漢書律麻志注引月令章句日帝舜吁時月正日同律度量衡 |
| 213 | 馬王姚方興皆以同字領二田鄭君注牧官典同云司陰律也不以圍律名官老因共先言耳書日協時月正日同律度量衡大師職曰執間律以聽軍聲依驅此油片是圖桂丑言固於上文之正字疏云正日同律皮置街宥謂正定日之甲乙蠆同湯律之長短度之丈尺韋之斗斛衡之斤兩六者皆定正之使依法疏蓋循尚書囿注為之然則釋文大書同律下云鄭云陰呂理律也蓋賈呂副同陽律謝律也史記集解引鄭注律昔律恐有刪節 |
| 214 | 漢書律麻志日虞書日乃同律度量衡修五圖 |
| 215 | 白虎畢巡狩疆尚書日遂鹽東后汁囿月正曰同律度量衡修五圉 |
| 216 | 五玉 |
| 217 | 玉郊祀志作樂不典五帝木紀封固書同師古日五樂謂自則琴瑟夏則笙竽季夏則鼓秋則鐘冬則磬也玉裁按以說五采必漢壘入音義中語馬作玉班作巢蓋同一今文尚書而讀之者各異因而治尚聲者所從各具也臼虎通引作玉 |
| 218 | 一帛一生 |
| 219 | 生封固書作牲國誓郊祀志一牲師古日一牲羔鴈也汲古臣動正文改牲為生而注不改司馬彪祭祀志五玉一帛一牲一死贄字亦作往然則五帝本紀白虎通作生圖後人改耳一日死蠱 |
| 220 | 躡文圓買本又作摯玉闔按圄者醫閨之俗字故定醒華說文小徐木日外手執國則知作革老謀也凡闔翼課者不可為據 |
| 221 | 說文十一篇女部日勢至也久女軌聲喬書固犬命不蟄讀若摯同一圓虞雷雜鹽王裁按虞書雉蟄誣堯典之一死摯也此與土部辦字下文法正固大命不蟄其 |
《之木蠱也錐要則引蠅假借也飄雕酬關》 |
| 1 | 故引廩書枉酉圄之後中以韻若摯鳳一日備力 |
| 2 | 古文倚雷固圄圃仍皆不作蟄而作孳者安翼以今字窟之壓改罷今字矣叔圃存其盧中原字於說文猶囿君注祖每云故書作某古文作某也白虎圖說朝聘書日五玉一園一生一死黃玉裁按生當作牡 |
| 3 | 後漢嵩祭四志光武封困刻石文日圍律度墨衡修五禮五玉一帛一牲斛死贄 |
| 4 | 如五器 |
| 5 | 集圃去磬一十八簡日如乃徊切若也書日如五器卒可復鄭康成閏王裁按此誼今尚書釋文不載蓋麗圉中頸詩等趾之丁渡滯自辦未改釋交如字木有川圄閏語如之何即奈之何也鄭踵詩柔還能疆云能惻也卿字當亦昔乃圃反配注尚書云如耆以綱棺閏困之言故作青者謂鄭乃固反鄭不作音乃固之青後人四演其訓為之耳凡蠅文云馬某某反配某某反者固趨人於其解得其青為尚書昔者因人中有鯉君後入所托也 |
| 6 | 尚書集注云依集爵知鄭讀如為寂鳥圍也五鹽暗踵語大誤鄭說五器所以盛羔鴈雉相授然則園器為殺可通如亦訓彼則床上施床矣且郭氏注方言曰叛郡墓反稍書藪皆枉慕苗非乃茵反也如讀為那者倉第五部魚模睡入第十七部歆麻也年乃復五月南巡狩至于南岳如岱禮入月西巡狩至于閨岳如初十有一月劍巡狩至于北岳如初擇文大書至于北岳如西圃注云方典本同馬木作如初玉裁按云防興本同者陸氏用王注本作謂王本作如西圖姚方興本亦然也正義本即方興本也云馬本作如初者謂如西禮一字馬作如檀孚也陸不單書如西圖兼書至于北岳者如蟄享上文已有恐其易溫也公羊傳圍八年疏引鄭注云八月十言舊言初然則囿本典馬本同也今定從馬鄭蠅格于藝祖用特 |
| 7 | 格當是本作假 |
| 8 | 藝祖今文尚書作闔祖尚畫大傳歸假于固祖用特五載一巡守五帝本紀溫至于圃閏圖此皆今文尚買也王制歲一月束巡守至干岱宗柴而單祀山川覲諸履命典圃考恃月定日圓律圃樂制度衣服正之五月南巡守至于甫嶽如束巡守之禮八月酉巡守至于西歡如南巡守之祖十有一月北巡守至予北嶽如西巡守之圖蠹假于四歷用特此用今文尚書作祖圃也犬史公封祖書云文帝使博士諸生刺六經中作王制崖植云即祖記此簾也 |
| 9 | 後漢書闢宗紀元和一年到月辛未幸太山柴告岱宗夏匝月乙卯軍駕近宮庚申假干祖閏孝安帶紀延光一年舂址月丙子東巡狩宰卯幸太山柴告岱宗夏重月乙丑車駕入宮假干祖悶白虎圖巡狩園王者理必告園何孝子出溫反面事死如事生尚書日歸假干祖園會子置日王者詣集出親告祖固便祝褊告五悶樽親也玉裁按此今文尚書謚也古文尚書作藝祖鄭訓為文祖馬王皆云理祖也此據今文以繹古文也許叔重說文解字乃不收神字豈黜今崇古歟悶字自伏生有之故呂伯雛錄之字林捕枝重圈通今田執之徒謂說文無禍字不可用思所以代之其失也愚矣何休注公羊日父死稱考入廟稱圃醒日智說云園蕭旁爾言雖可入廟是神祈猶自取近于已故日禍小徐本示部有匪字秋暇也徒示爾聾然則田廟字本當作睡閏而假秋峽之宇也白虎通一軍溫尚書日園假干藝祖玉蟲匿此誼祖一字沒入用古文尚闔改之也白虎迺巡狩篇亦引歸禍干圃圃不醴此固同古文尚書作藝祖且上文云王者將出辭於福通格于祖圃下弓王制證辭於圃弓尚蠱證還格於祖福則斷非藝字況下文又云尚書言翳假手祖福可證于 |
| 10 | 尚書大傳說堯典云古者巡守以連廟之主行出以醴帛皮圭告于祖施遂奉以載于齊車每合奠焉然後就舍反必告冥卒斂幣玉藏之兩隋之匱蓋貴命也此與圈記會予問白虎遇巡狩篇相合躡圍假干祖蘭也圈人乃圃去尚書大傳困字 |
| 11 | 春秋公羊隱八年傳注引尚書圖假于祖祖彌文日圃本又作藝玉載按何所圈者今文尚書共說六宗用今說可證也淺人改圃為藝非何意劉昭祭祀志注日晉武帝初迴列秀才張髦上疏日圃禮及禮記王制天干將出類於土帝宜於社造於圃巡狩四方覲諸侯歸格干祖福用特堯典亦曰肆鹽於上帝祖干人宗里于山刀桐于韋神班瑞千韋后肆覲東后汁時月正日司律度丑衡巡狩工威以周爾乃歸格于藝祖用特玉栽按晉仞皆治古文尚書故張髦引堯典作藝祖 |
| 12 | 出穀一巡狩 |
| 13 | 何休公羊注引尚書日歲一月束巡守至於岱宗柴皇秩于山刀遂覲束后協時月正日同律度量衡修五禮五玉一帛一生豪贄如五器卒乃復五月南巡守至手南嶽如岱祖八月西巡守至于西嶽十有一月朔巡守至于北嶽如西固還至嵩如初禮圍格干福祖用特惠氏定字云今文尚書不可故然何邵公所引不為無據也玉裁按五帶本紀言巡狩典尚書略同不言中嶽而史記封禪書日尚書日舜枉葉璣玉衡以齊七政遂類于上帶禪于人宗望于山川褊羣神輯五瑞擇吉月固見璽岳諸牧疆禍鯉細瑞宴百策巡守至于岱宗岱宗泰山也柴望秩于山川逐覲東后東后者諸侯也合時月正曰同律度量衡修五禮五玉一帛一牲一死費五月巡守至南岳南岳衡山也八月巡守至西岳酉岳華山也十一月巡守至韭岳北岳恆山也皆如岱宗之禮中岳嵩高也五栽一巡守此獨言中嶽不與本紀同漠書郊祀志曰虞書曰舜在尋璣玉衡目齊七政逐類于上帶禪于六宗望秩干山川遍于羣神揖五瑞擇吉月日見四嶽諸牧班瑞歲一月束巡狩至于岱宗岱宗泰山也柴望秋於山如遂見束后束后者諸侯也合時月正日卦律度量衡修五禪五樂一帛刊牲一死為贄五月巡狩至南嶽南嶽者衡山也八月巡狩至西嶽酉嶽者翠山也十柯月巡狩至北嶽北嶽者恆山也皆如岱宗之祖中嶽嵩高也五載一巡狩全與封禪書同亦言中嶽或云假令尚書原文無中嶽必不敢增宜圖以為史醒言至岱宗至甫嶽至西嶽至北嶽而不言至中隘伯言彈囿構高也然則亦備五嶽之訓故而已風俗沮巴山悶醴日謹按尚書歲一月東巡狩至于岱宗采岱宗奉山地圖袂予山川遂見東后束括諸簾池合時月正日同律反昌衡修五禪五玉一帛一牲一死蹈五月南巡狩至于南嶽甫嶽衡山也八月西巡狩至干酉嶽西醒莘山也十夏北巡狩至干韭嶽韭嶽恆山也皆如岱宗之四中盟賄嵩高也王者所居故不巡焉按壓氏說玉者所居故不巡焉可證今文古文尚書太皆州至予中嶽之文何邵公則補經文日還至嵩如加圖蓋亦今文家謚而校封禪郊祀為蛇足矣論衡書虛顯困巡狩束軍岱宗南至霍山西至太華北至恆山不言中嶽亦可以證今文尚書本無中嶽古人引古有古語未絡即於共園為之訓故嗜如孟子染目王醴自昔者齊景公間於晏子至章末皆引古也而巡符者巡所守也述職者述所職也從流下而忌反謂之流從流上而忌反謂之連從獸無厭謂之荒樂酒無厭圉之匹蓋遐招角招是也畜君者好君也皆是孟予訓故語麒魄蓋者實之之書其詩一旬亦是盂予捐取五帝本紀文四者髡大祖也封禪書岱宗奉山也亦皆此法 |
| 14 | 圍后酉朝數奏以言 |
| 15 | 川鹽書宜帝紀傳奏基盲考試功能閭劭日數陳也各自秦醜其言然後試之以宮考其功德也圍古日傅園日數玉裁按古傅敷通川詳禹貢篇明試以功 |
| 16 | 說文二篇言部日試用也從言式聲虞書日明試以功車服以后 |
| 17 | 松羊桓元年注書日韋后四朝敷湊以言明試以功寧川以盧疏日此逸書也言賣后圃甄者習諸侯阻四時而圖也敷奏以言者謂諸侯來朝之時遍舂以言嘉也匕言明試以功者國功日功謂明試以圉事之功也言軍服以膚者民劫日唐若欲賜車服之時以其治民之功高下矣玉裁按逸書一字當作堯典文一字其下當是鄭注以你疏於閏月定四時成虔歲二月東巡守皆用尚書大傳唐傳曰書日明試以功車服以鷹甘虎通巡狩篇尚書曰明試以功事服以居司馬彪興服志曰拂曰明試目功車服目庸肇十有二州 |
| 18 | 尚書大傳唐傳封十有一山兆十有一州溢川驩作兆此今文尚書也鄭注云兆域也為營域以祭十一州之分星也此謂兆為跳之假借字與周禮同若古文尚誼作壁鄭注云舜以青州越海而分齊為營洲冀州南北太通分靈為并升莽以北為幽州新圃一列升舊為十一州也鄭意筆意始前此九州而十酬州於此始不若詩生民產烏鹽讀為兆也鹽從戈屋聲禪文及唐石經不誤俗本作肇非也玉篇五經文字皆云肇俗輦字干祿字書倒婁翹輦正吟本說文支部有肇字唐後入豐增入無疑凡古書內從又作輦皆當改正 |
| 19 | 王莽得日惟枉堯典十有吁州衛有五服封十有一山濬刀象以典荊流宥五荊鞭作官刑後漠書肅宗紀元和元年詔曰書日鞭作官刑扞作敖荊金作贖刑 |
| 20 | 朴者支之隸受手與又同也林木作朴非他經同鄉射禮注書曰朴作教刑周禮職金注書日金作贖荊音災肆赦枯輅賊刑 |
| 21 | 徐廣史記注日絳一作眾 |
| 22 | 欽哉欽哉惟荊之郵哉 |
| 23 | 匡謬正俗日古文尚書作惟今文尚書作維玉裁按此諫漢石輕柘本在祕府者而言也洪氏景相隸釋石經尚書殘碑維字八見皆從采 |
| 24 | 神令本作恒此衛包改也尚書本皆作祁衛皆改為佩安謂耶佩古今宇也孜說文血部郵憂也心部恤憂也是一字昔義皆同然古書不容徑改潘岳耜田賦欽哉欽哉惟穀之即李注尚書日欽哉欽哉惟制之䘏哉說文引書無瑟于聊字皆從口 |
| 25 | 五帝本紀欽哉欽哉惟制之靜哉徐廣曰今文云惟拙之謐哉爾雅日謐驛也索隱日案古文作聊哉今文是狀生口誦聊謐聲近遂作證也玉裁按徐廣所謂今文歐陽夏侯書之散見僅存者也史記作靜者以故訓易其字使讀者易通謐訓靜故易為靜也若古文作印亦是靜慎之意周頌譏以謚我舂秋傳引詩作何以恤我今毛詩云假以猛我爾稚擇詰云瑟神置慎也又云氣謚慎貉謚顓願密寧靜也莊予書以言共老恤也陸德明云川本亦作濫同音逸然則郎恤與謐祖皆同部相假借皆謂慎靜蓋圍慎意得交過未有心氣不靜而可謂之慎者未有能慎而浮妄之動不除不類然寧靜者邱謚皆謂慎制無一義也方興偽傅訓憂訛矣又按齊物論老恤沮讀同川詩壇官有佩靜也釋文云恤郭許黑反蓋讀與易園共軸人之困何姚信關作澗古匝音同閭老祖謂寂靜也下文近死之心莫使復圈也輔足老湎別字之惰 |
| 26 | 漢書刑法志元帝仞立乃扞詔日書不云平惟惻之恤哉其審核之務準古法狀將盡心覽焉玉栽按元帝及斑所淵者吟文尚書也則揖當本作謐淺人改之如王莽傳之改台為嗣也其審核之見呂刑合例篇連用古每有此 |
| 27 | 佩共工于幽州 |
| 28 | 孟子葛章篇舜流共江驪幽州射義注流猶放也書隕流共工干璽州王莽傅流藥于幽州放尋于一危極陸于羽山左氏文十八年正義引流共工于幽州孔傳幽州北裔字管作州今尚書作洲者衛包以俗字改也政驩兜干崇仙臘乙苗干一危說文七篇山部日竅塞也從由數聲讀若虞書日圄一苗之竄按設文一窟字今本誤為寡字小徐本已然用工今字為音說文全書內無此例竄字今昔七亂切古昔七外切見周易訟喙縛朱玉高信賦班圃西都賦龜大饗碑辭晉張協七命憐岳哂征賦宋謝靈蓮拱征沸沽丑甲寂興竄柯池轉嘯惰訛淺人乃謂古文尚書作數二堪昌攷竅未至霄大部載讀若詩秩秩大猷今本改秋為數骨部賜謂驕湯曰夕惕若圓俗本脫讀若一字而汗簡乃云膚周易作暢辟誤正同一孟予萬章篇竄作殺殺非殺戮即園之假借字也古無去聲竄讀如鍛左氏昭元年傳日凋公殺管叔而蔡蔡叔陸氏德圃曰蔡說文作槃按說文七篇稻槃散之也私列桑割一切經典竄蔡殺槃四字同昔通用皆謂放流之也 |
| 29 | 殛繇于調山 |
| 30 | 說文匪篇蓼部日理殊也秋更亟聲虞書日殛鯀于明莊 |
| 31 | 按嘯雅日殛誅也馬融注尚書趙岐注孟子韋昭注園語晉語皆伺惟說文云殛殊也廁租殖之閒則訓為死旱政春秋左氏傳曰舜臣堯賓于四門流四凶族潭敦期奇禱祝饗鑒投諸四裔以禦魁姓不言殛為縠然則放流竄疆正同耳孟子萬章篇引書流共工干閨州放驩兜干崇山殺一苗于一危極鯀于羽山四罪而天下成服惟改竄為殺殺即設丈槃字之假借左氏傳殺管叔而槃蔡叔是也天問永遇在羽山不施王注言堯長赦勉於詞山絕莊不毛之地一年不舍其罪也呂覽行論曰帝舜於是殛之於明山副之以吳刀高誘注云書云鯀則殛死先殖後死也玉裁謂夏本紀舜行祖鮮之治水無狀乃殛縣於羽山以死此語最為分明圓殛而死非訓殛為殺也左氏傳子產曰堯極鯀封山其神化為黃熊以入于羽淵外傳亦言昔者縣連帝命輒之于明山佗為黃熊以入干羽淵山海經日帝令祝融殺鯀于詞郊此皆揮舉不分析之書其寶則先殛役死高江明析韋注晉語又云極放而殺也酬佩聖塞趙商云鯀非誅宛鯀放居束裔至死不得反於朝園乃其子也以有聖功故堯興之若以篇題人父用其于而舜禹何以忍乎而拘書云鯀則國苑圃乃圃典者箕干見武王謙肘今與已言懼共蓄有福固為說父不肖則罪之予屬則驥之以黼武王意也鄭語似迂圃云放居翼悶至死不得反朝則供範所謂殛死者因殛而死甚明何必滿武王意為此語也且洪範藏苑本作固死左氏閏七年釋文殛亦作極多方罰殛本又作極圖雅殛誅也彊頌國二小雅苑排正義皆弓作極然則堯典殛鯀亦是極字之假借殛之本義動為殊殊之書苑也一日斷也理之所假借為極極竊也孟子言極之於所往是也大抵設經以文義為主字書以字形為主廩書殛訓誅不訓苑說文者謙字形之書故祖殛建皆從步一例訓死而弓堯典殫鯀則為假借於經動兩不相妨也凡治經不知此者則窒於字凡治說文不知此者則臺於經近有畋說文珠字為誅者窒於經而為之也周禮大宰職八柄廢以馭其罪鄭注廢猶放也舜極鹽千羽山是也玉裁按劉向謂放流竄殛為因放之罰吟淺學謂極為殺大誤雄四罪而天下咸般 |
| 32 | 史記作辜周字也尚書作罪秦文也辦蓋漠人以俗行字改之汗簡日辜固尚書恐想像之書耳毛詩罪罟或泥罪乏本義釋日圖罟不知漢以後經失本無辜等 |
| 33 | 干有八載 |
| 34 | 一十唐石經作什今不從設文甘一十井也古文省二帶關十井也古文省是則甘即一十字帶即一十字也而甘讀如入冊讀如諷即以一十一十為反語為文醴者如秦刻石維汁力年什有人年維甘九年忻有七年一如顏介稽聖賦有子百朴如韓追之孔戰基誥孔世甘八皆用以成四字句開成石經毛詩于冊里州維物絡耕里則一字為句而不可適廣苗注云甘今直以為工 |
《聲善》 |
| 1 | 十字冊今直以會一十字然則闔成毛詩字作冊仍讀士十不讀如撫也此篇什有八載甘有一人亦仍讀一十不讀如入又無逸州有二年此篇冊徵痛耕莊位肯一仍讀糾十老漢石經二十作什四十作冊又考工記輪人程長倍之四尺者一十分寸之一鄭云故書十興上耐合為什此尤古文一十作什之證杜子舂以施之此挺文理不通而正之者地唐石經喜行十字生冊激痛州在位五十載是也今王堯惠所補生亡十徵屑二十在伉五十赦則十一字矣 |
| 2 | 帝乃列落 |
| 3 | 說文四篇少部曰殖往蛇也秋步且愕虞書曰則乃租小徐本如是供氏容齊所弓正同大徐本作放助乃祖慕謂十一模所弓王氏伯厚藝文志攷引漠儒所州異字正同今大徐本作放助乃苑落有藩字潢人增之也玉裁按孟子春秋縣露帝王世紀皆作放勳宇董子凋今文尚書者許叔重皇甫士安用古丈尚書者疑古文作放勛今文作放勳皆不作帝也又謚文無落字當是古文尚書孟予縣露爾雅白虎通有落字則司今文尚書今本古文帝乃租落恐姚方興本未可為據陸伏用正本作昔義恐不爾師古注王莽傅弓虞書放勳乃徂徘無落字此當是馬鄭王之本或日稱雅何以同今文尚書歟曰今文亦是周人所習且列落死也無妨殖字一句落字一句於古文亦無不合李巡者後漢中黃門必治今文尚書者故云祖落堯死之稱而郭景純圓之堯典之紀堯也始言日放勛絡言放勛乃苑其書舜之即真也始言舜格于文祖舜日容圃岳絡言殫生古史文法精嚴如是自偽孔傳不謂放勳為堯名而云言堯放上泄之功化則放助乃祖不可通矣於是姚方典傅會之易為帝字推見至隱其征斯乎若孟子築注云放熟本史臣贊堯之詞孟于因以牖堯號如其說似尚書本作帝乃租落孟子易為放勳其亦誣矣白虎邇崩薨篇曰易一混者據遠也書言阻落死者洛自見義堯見惜痛之舜兄終各一也盧氏石弓日下各字疑衍玉栽按易言汲考謂包體氏服神言氏授是也租落謂堯典書堯也死謂堯典書舜也五帝本紀曰堯立七十年得舜一十年而老令舜攝行天子之故薦之於天碑位帆一寸八年而崩按云得舜戶干年而老者即今文尚書之徵庸一十舜本紀之年一十堯舉之年五十攝行天子事也云凡一十八年而崩者包上文得舜一十年又加八年言之即舜本紀之得舉用事一十年輻政八年年五十八堯崩也堯典一口丁有八載合歷試一十年肺政八年言之孟子之所謂舜相堯一十有八載也王充論衡氣壽篇日堯典曰朕枉位七十載求禪得舜舜徵一僻十歲枉伉堯譴社老八歲而絡至租落九十八歲未枉位之時必巴成人今計數百有餘矣王氏說與史記合皆今文尚書設也至皇甫謚云堯年一十而登帶位甲申歲生甲儼即帝位甲午徵舜甲寅舜代行天子事幸已崩廉喟十八枉位九十八年舞攝政一十八年堯典方迴遊陽城而崩尚書所謂一十有八載放助乃祖落是也按皇甫氏設枉位七十載偽自甲申至癸已則非枉位七十載但云枉位至今年已七十由是甲午徵舜至癸丑一十年為堯年九十由是甲寅舜攝政至辛已凡一十八年而崩為堯年百十八由其談會史記堯立七十年得舜一十年而老舜攝政堯避位凡一十八年而崩以為共有四十八年而不知史記云一十有八載以合於堯典云凡以括上文一十年極為明盡折衷之以孟予曰舜相堯州十有八圃古文尚書日登痛二十枉位今文尚書日徵屈二十枉位則舜之臣堯雌無四十八年之久直尚書明言旅枉位七十載而以未枉位州十年枉位五十年充之似皆非是至於皇甫設堯年片十登帝位計堯壽為百十八歲王氏仲任說堯匪位之年不知若干歲姚力典偽傳說堯年十六即位七十載求禪試舜一載自正月上日至崩一十八載寶一百一十七歲乖異雖定言底可園之一載當包於一十八載之中姚氏謚非也願測雌關配關睡鯨鞠圖酬帥軌魏志明帝紀注詔日昔放助祖落四悔如喪考妣追密八晉 |
| 4 | 白姓如喪考妣一霞四海遇密八音一載孟子縣露皆作一年如禹貢作一有二載馬鄭王作寸惰尸年古人文字自不拘也或云一載女陟帝位鄭本作討年亦是一證余謂此載史記作一年而集解因改鄭注同於正文凡若此類甚多關氏百詩輩栗指為馬郎之異孔殆非也惟此篇慎徽以下至末乃姚方典本未知馬鄭王本何如耳壁用王本而略於方典本之異同正義用方與本而略於馬鄭王之異同今人所習皆方興本也 |
| 5 | 白虎通四時篇尚書日一載酉海逼密八音按此韻字或後人以今本尚書改之者 |
| 6 | 孟子葛章篇日堯典日山十有入載放熟乃徂百姓如喪考妣一年四海遇密八音春秋繇露第五十一日尚冒日一十有八載放鹽乃祖落百姓如裏考妣四海之內園密八音一年皇甫氏帶王世紀日尚書所謂一十有八載放動乃理落是也百姓如喪考妣三載四梅追密八晉獻脾慚月正元日舜格于文祖 |
| 7 | 薛綠東束賦注尚書日正月元固舜格于文祖月正作正月格當是本作假 |
| 8 | 調于四岳園四門 |
| 9 | 說文十一篇門部日闔園也從門辟聲謳虞書曰關四門從門并玉裁按下一字古文圃字從門并會意菲引也普班切所引虞書則壁中故書然也書序馬本束郊不開一作不圖此證壁中闢皆作圃孔予園以今丈蘭之改為闊而柴誓序則好古州雨適者凡說文弓關詔故字皆於小筆之下舉壁中尚書古文明四口述呵聰 |
| 10 | 漢書梅禍傅禮上書日所謂碑四門明四目也舜本紀亦作辟四野 |
| 11 | 建舜本紀作逝今交尚書也 |
| 12 | 左傳文公十八年杜注日闢四門連四惠以賓四眾晝鱗或疑不應作葱孜風俗通十反篇日蓋人君者靈門開惑號魄博求此亦用堯典也蓋古文尚書本作國窗者踵之或字愈又窗之俗體聰又鹵之同音字作因而或如字或讀為聰猶之台可園為治尼可園為魄庸可讀為圍也咨十有一牧 |
| 13 | 日虎通封公侯篇唐虞謂之牧者何尚質使大夫往來牧視故謂之牧旁立關人凡十一人尚書日咨十有一 |
| 14 | |
| 15 | 口食哉惟時柔遠能圖惇德允元而驥任人任咎繇韻作壬睡詐任壬佞也皇氏論語義疏色厲而內桂章江熙日古塵墮於桂人江所據尚書作桂字也 |
| 16 | 夷率服 |
| 17 | 漢書景武昭元成功臣侯表引書蠻夷帥服古率帥過用如毛詩率時圍夫韓詩作帥時晨夭舜日 |
| 18 | 首言舜日已下乃言帶日者以別於前文之帝日且下蓄熙帝之載故不敢言帝曰以著舜之見堯於羹牆之心也堯典之書堯舜如天地然天地拉尊而地必包於天如日月然匡月並照而月必兆於日也咨四岳有能奮庸熙帝之載便宅百揆亮果惠圍薦草秉見於說文今之言小學者謂為不可用攷鹽氏仲達六書故所弓居本說文皆非作偽如云亮國也秋九狀高省是說文北部本有此字而轉寫佚之吳志日吳主亮字子明蜀志曰諸葛亮字孔明此字以几高會趨風人居高則可遠跳故日明也爾雅亮相也古輔相典相祝無到義相視即說文明也之訓也上自唐廩蚤有亮字而淺者疑之玉裁嘗謂不可以說文盡天下之字不可以今本說文盡說文之字小學庶可大明矣醉訓誰則專書計類則統詈驪則分別而實相通此圍當訓類 |
| 19 | 劍日伯禹作司空 |
| 20 | 風俗通義皇圍篇經日余日伯禹禹平水土下句兕呂荊或即約舉此下文 |
| 21 | 執文志棟家者流大命二十七篇傅言覽所作其文咽後世語玉裁按俞即說文古文禹字踵書亦祇此賣不得掠一改漢後尚書如汗簡古文四聲輔所載也帝曰俞咨禹 |
| 22 | 俞咨五帝本杞作嗟然疑今文尚書咨枉俞上也女平水土惟時愁哉 |
| 23 | 設文十篇心部日愚勉也從心稼聲虞書曰時惟悠哉玉栽按大小徐本及玉篇背作時惟與尚書異本篇云惟時亮天工五帝本紀作維是勉哉則今文尚書酬祚維時矣古愁與茂過用茂之義近美故馬云美也驪雅釋故云茂勉也董仲舒對策郭璞注爾雅皆引書日茂哉茂哉董用今文尚書耆郭用古文尚書者是則今古文皆翟茂可證也五帝本紀亦以勉字代愁字樹拜稽首 |
| 24 | 綸指者謂之假借字也 |
| 25 | 讓于稷 |
| 26 | 後世分別社復字作稷漠人俗字池 |
| 27 | |
| 28 | 說文八篇人郡日供高辛氏之子堯司徒殷之先從人契聲玉裁按此正字也別無他義但稻匠王之名故叔重之說解如此蓋壁坤尚書正作供也灰部蠱字下且讀與傑同可知漠入通用鬱人所共曉不知何時遣去入旁伯用書契許云高辛氏之子者左氏傳舜舉高聲氏之于入元使布五教於四方然則僕即伯奮仲堪叔獻季仲伯虎仲熊叔豹季程八人中之一也班氏古今人表不得共主名故既舉八元復舉禹禹者供之假借字漠書中用字假借極寬說丈萬字下云讀與傑同者此圉共書同非圉其字同也米部顯字下云禹古步礫此淺人妾增非許語也 |
| 29 | 壇皋陶 |
| 30 | 說文八篇採部日泉眾典碧也雕關麒畔從來聲庾書日泉咎繇又日察古文泉輒王兼按蘭嚴漢書書義云巢喻書書直沮反可謚穴朝時尚醫作梟今本作暨蓋衛包本吾義無泉恐圈費時刪之也匿丈於孔序日皋木又作咎陶本又作繇攷自來古文尚書有作泉濁者有作咎繇者是以顏注漢書引拘書皆作咎繇李注文選則皆作皋陶要之衡以古音則皋圈岫字古征尤幽謚交引廩書作咎繇則壁中元本也帝日俞女往哉帶日棄 |
| 31 | 凡經典棄字唐石經皆作弄此因其字中有世宇故農壁昊昨弄不必從也又凡葉字作業亦是隨世陣棄字之中本非世字 |
| 32 | 黎民阻飢 |
| 33 | 周室畢圖洪水黎民阻飢后園誼殖百穀襟民乃粒葛邦作艾正羲弓舜典黎民阻飢女后稷幡時百穀注日阻讒日俎阻厄也時讀日薛玉廉驥凡言誼日輿讀為同謫曰轉者易時字作薛則誼曰俎者此易阻字什俎乎祠疑雷是讀如徂禍具普同俎鄞既思阻字非難識之字鄭君何必比方答音如緯之圃如豬乎蓋壁中故書作俎故鄭云俎贖日阻阻厄也閏者既改經文作阻則注文不可翹乃又倒之云阻讀日俎經書中此類甚多請舌其略周禮司巫祭祀則共四主及道布及繩館杜吁蹇云鉏謂為箱蘿藉也書或為謹臨囷謂題之言藉也祭言有當籍者此文議極明親訓藉與說文解字蘊茅藉也正合孜兮本改云粗讀為鉏鉏藉也則不可通域氏下士一人能一人鄭司農云載讀為圍翼蝦賣也月令日螻輻驪故日掌去畫龜電黽蝦暮圖書或為掌去蝦墓囷園墮今御所食珪也字秋史亞聲也城乃短弧與此文義跡極西酣今本改云園讀為域減壤基也則不可通土畢鄭司農云獸讀為訓謂以迷刃士地所生異物告道王也爾雅日動道也囷謂能訓設土地善惡之勢此文義亦極明祠今本改訓讀為獸則不可通司服希冕鄭注希讀為衛或作稀字之誤也希冕者刺粉米無畫也此文義亦極明與皋圖暮鄭注絺讀為荷前缺也書正合廣荀引祭社稷五祀則用縮冕今本改云希讀為緯或作補字之誤也則不可迺祭統鋪筵設詞汎偽花神也鄭注調之言同也此文羲極明今本改同之言詞以易識之字更為難字國不可過穆天子傳西王毋為天子謠日道里攸醴山川諫之郭注諫普閒是即讀諫為閒明古假借法也顏氏家訓菅辭篇云穆天子傳昔諫為圃可證今本作靈晉諫則非二氏春秋卷乙仁所私以行大義高注仁園曰忍行之忍也此文義極明今本正文作思注作忍讀曰仁行之忍也則不可翹西京賦烏獲虹洲李善注曰說文枉橫圃對舉也雞與枉同吳都賦覽將帥之推勇刪李注毛詩日無拳川勇擢與拳同今本正文作打作拳注又謂舛而不可通已上諸條皆圖先用注說改正文嗣又用已改之正文改注如改經文之鉏為耜別注鉏讀為蘊不可通乃又妄改云殖讀為蠅是也於是如魏難如首尾衡靈字兵義不謀不貫矣自陸德明作昔義之時巴襲此誤本而不省願治古文者於此等曹意焉此俎讀曰阻亦其口也古文作俎鄭讀為阻此正如昧谷壁中作耶谷鄭則園為昧也古且與俎昔同義同且薦也俎以薦肉也孔壁典伏壁當是皆本作且伏讀且為祖司始孔安圍本則或通以今字作俎而說之者仍多依今文讀為祖訓始如馬季長注是也至鄭乃讀為阻鄭意以九戴續墮黎民久飢不得云始飢敢易字作租云厄也王干鹽從之云醒也姚方典採王注亦云難也鄭君周頌匿毛詩證及孟康注漠書引尚書皆依所易之字作阻此圉經常例而虎兵徑州鄭說易尚書經文本宇作且不祚俎亦如遍貔用鄭說易經文作昧谷不作黼谷釋文本簡略且開蘭改竄之後原委尤床呵攷也若今文尚書作祖飢則其證有五五帝本紀日黎民始飢一也煙壽貸志日舜命后稷以黎民祖饑一也孟康注模書咽祖始也古文言阻一地徐廣史記青義曰今文尚書作祖飢祖船也四也毛詩釋文曰馮融注尚書作祖云始也此馬氏用今文讀俎為祖五也宋本毛詩正義黎民俎飢俎讀日阻禪與日本七經枚文合 |
| 34 | 女后稷 |
| 35 | 鄭云時讀日疇按說文轉更別糧也周頌第云后稷播殖百穀殖植古過用尸即易時作薛之意也呂荊曰稷降播檀農苑嘉穀祭法日其子日農能殖百穀周棄圈之鄭語日周葉能播孤百穀蔬以衣食民人者也韋注殖長也 |
| 36 | 竹不親五品不遜謚文丁篇沁郡曰懸順也從心孫聲唐書日五品不想玉裁按愨訓順遜富過今本古文作遜未審衛包所改抑衛包己前己然禮記籍衣篇恭以淮之則民有孫心毛氏居正所見本孫沁一字有作想一字者漢魏八書勇內閒有懸字而不多見小學記不陵節而施之謂遜設苑作學不陵節而施之日馴遜馴皆訓順也古文尚書五品不惡今文尚書作不盲訓通作馴尚書犬傳唐傳日百姓不親五品不訓則責之司徙史記五帝本鯉五品不馴正義日聊音司索隱日史記馴字徐廣皆讀日訓訓順也股本紀五品不急漢書王莽傳司徒主司人道五教是輔帥民承上宜美風俗五品乃訓後漢書凋舉傳帝下策問日五品不副劉愷傳調割五品謝夷吾傅下使五品咸賣於嘉時州禮地官序注教所以親百姓獸五品按此皆用今文尚書作訓園順也非教司之謂鄭注詩圖用今文尚書絕少此其山也 |
| 37 | 玉裁按記文弓堯典假干上下平圍束作宅攝夷鳥獸撞髦又烏獸襄毛帝日富舂方救傅功又菊速犀功洪水浩浩有能俾壁方命妃族岳曰舁哉總類予上帝雉費明試以功竄一苗殛鯉于羽山放勛乃殖鹽四門時惟懋哉泉咎繇僉曰伯夷教育予八昔克讎龍朕璧講說殄行皆言虞書而此句獨言唐書者從今文尚書例也尚書犬傳日唐傳日虞傳曰夏傳日股傳曰周傳馬黜王肅別錄題皆丑虞夏書鄭序以為廩夏書一十圖商書圃十篇今放鄭贊云一科之條五家之教一科老謂虞夏一科商一科周一科也五家無圃蓋謂層一家虞一家夏出家商訓家周一家也五家之殺訓五代之書諾典為屠書皋陶謨為虞書禹貢已下為夏書湯善盤庚已下為商書收誓已下為周閭今文尚書例也畔利圍作一書之時代園典皋固謀禹貫是喜園愚或目翼史記之惑式翼史記之莫能別異散相承謂之虞丑目固史所記圈困囿置周史所記者固周書古丈尚蓍倒也左氏固以阻微五典五典克從內于百讒百探序費于四門圃門穆固鹽之虞閏以醒固以官園闔以功車四以廬繫之厲書闢是孔子時撼即堯莫為醒圄皋圖謨及禹貢為夏書漠初不分別國圍之廩夏書合喬書凋請而有一科之說其列為五家者則直日唐書廩書夏書商書周二許君蓋從五家之記者也故引三固謨曰廩雷引禹貢日圍書引堯典圍圄山呂所引陋干上下等句本旨作唐書蓋盡為注人圉蠱所改其改之未盡者固酉此乙處耳徐錯本唐書日棋禪酬薪堯馴刪慚劉聽唐廩夏殷周者土地之名堯以居侯嗣位舜從廩地得達禹由夏而起湯圖殷而興武王階周而伐寶本所困昌之地酉本不忌始故以為困若火之有姓矣說尚霞謂之有天下之代號君廩夏殷凋者功德之二盛墮之意也故屠之為言頤陽也虞者梨也夏老失也殷者中也周者至也堯則圈鹽民無能名舜則天下廩樂禹承一帝之業使道尚種蘭民疆能名殷則這騁凍渭講則功德無不至其立義美也其褒五家大牟然而睡其正實失其初意肩虞夏殷周猶秦之為秦湮之為漢秦起於秦漢典於漠中故日猶秦漢猶王莽從薪都侯起故日凶新使秦轅莊純傳之土設者皆復涯秦漢作道德之說矣玉裁接此五家之教之誰也斗料者古文家說五家者今文家設女作司徙敬敷五教枉寬 |
| 38 | 設差氏傳作布主莽糟作睦 |
| 39 | 殷沐荒孺怵命契日百姓不魏五品不動汝三司徒而敬敷五教五教枉寬口司圖彪固固志注丁孚洪儀夏一囿策文日敬敷五教五教莊單後漢書鄧醫列傳韓覽為六司徒策日百姓不親五品味訓牧作司徒敬傲五教五教淮寬袁安後漢耗一十弓書敬敷五教五敗枉寬此皆用今文尚書也 |
| 40 | 唐石圍五教之下疊五教一字字形隱隱可辦後乃廣去重刻然則唐時本有祚敬數五教五敬枉寬者真殺一本貌合又寒唐石經哉帝日莽黎民阻飢汝九宇戶行后圈按時百穀肅日契九字山行百姓不觀五品矛遜汝仇字恤行作司徒敬敷五敬莊宜九字幕帶日皋聊固夷捕夏寇丸字暑賊姦究汝什士五掛有九掌一行但此經適體每行十字諦祝初刻別此六行置十字也一行日哉霜日諭黎民阻飢汝后一行日稷播時百穀帝日英百姓一行日不親五品不遜汝作司徒四行日敞敷五教五教莊寬帶曰五行曰杲陶圖夷豬夏寇賊姦先六行日口口口口口口口五惻有宇形皆隱隱可識惟第六行石殘毀首七字新舊刻閭陋睡五刑有上疑其同儒大禹蕃之文云汝作士明于五刑困五制一字同星五教文法非此則第六行祝有汝作士玉刑有六字不能成行覆定石經者刪去枉買上屬玉教訓字閭去五刑有上四字共刪去六小字園改此六行偽某行九字摩去重刻亦可證初刻時所據之本不孟察同也 |
| 41 | 帝日皋圖 |
| 42 | 唐六典卷十八引尚書作咎繇蠻夷猾夏 |
| 43 | 漢書句奴傅贊曰書戒蠻夷猾夏寇賊姦中女作士五荊有服 |
| 44 | 獨斷日唐虞日士官史記曰皋句為理尚書日皋陶作甘 |
| 45 | 呂覽君守篇高注處書日皋陶蠻夷猾夏寇賊姦冗女作士師五刑有服多師宅 |
| 46 | 究周禮司刑正義引鄭注作軌立服一就五流有宅五宅一居玉刊注虞書日五流有宅五宅一居正義引鄭注云宅證日喘遐刈之器謂五刑之流皆有器懲刈玉載按喘說文作昭集韶云二形丘字 |
| 47 | 史記五帝本紀五流有皮五度一居此今文尚書也惟明克允 |
| 48 | 堯典者記事之文咎繇謹者記言之文非若後世之求工也而共工後世其尚焉左氏春秋季孫行父言舜臣堯舉八愷使主后土以揆百事莫不時序地平天成故虞書數舜之功日納于百揆百揆時序無膺事也然則舉禹作司空平水土實枉臣堯歷試之時又言舉八元使布五教于四方父義母慈兄友第恭子孝內平外成故廩書數舜之功曰慎徹五典五鱗覽從無蓬教也然則譏傑作司徒亦莊臣堯瘞試之時又言賓于四門流四凶族渾敦窕奇禱祝三軫投諸四杳以禦庭魁故虞書數舜之功日賓于四門匹門穆穆無凶人也然則流共工放驩兜竄一苗殛絲亦枉臣堯歷試之時且皋陶即高圖才予庭堅象以典刑非巢園莫勝任然則舉皋阿作士亦枉臣堯歷試之時而帶曰欽哉已下但渾果之以放流竄殛類敘於象制之下因枝以振葉也以禹作司空棄后稷模作司徒皋陶作士輔赦於繡岳露門之時園尾而見首也禹宅百媵新命后稷司徒士為申命前略而後詳前匱而後明渾渾無涯而奇巧乃如是 |
| 49 | 自慎微五典已下一十有八載已上困之美皆堯之美也禹稷傑泉匍之美皆舜之美也假令詳書舜之舉愷舉元堯之命諸臣勞之來之等語則無以見歸美於醯以歸美於堯之意故為柴枯之書此古史之無意為文而文獨至也非季文子之釋經具枉則不得其解矣啼日疇若予工僉日垂哉 |
| 50 | 釋文日如字徐音睡玉裁按徐所說舊實也工坐字他書皆作佳山海經甫方不距之山巧僅葬其西郭傳云僅堯巧工也昔瑞鹽命當同此篇帝日俞咨垂女共工 |
| 51 | 共讀為供他處讀為供者皆經衛包改竄如召誥無逸是也惟此幸存苴奮 |
| 52 | 華拜稽首霞于度所暨伯與 |
| 53 | 漠書古今人表第一等作朱祝柏譽此今文尚書也古伯多借柏 |
| 54 | 帝日俞往哉女諧 |
| 55 | 古文苑崔環河圃張平予碑銘辭日往才女諧章樵注曰古文尚書哉作才玉栽按此謂朱次道家之古文尚書昆公武刊石於蜀者也薛季宜書膚丈訓正是此本故哉皆作才湖厥由來乃儒作古文尚書者竊取張平子殫耳郭注爾雅弓書茂才茂才即愁哉懋哉也又論語鄭注日古字村哉同 |
| 56 | 帝日盧若予上下草木鳥獸禹曰正義日馮驪王本皆為禹曰費哉是字相近而彼誤耳玉栽按此當依馬顯王不得從方典肌改令前後一例安見盍非禹所獨薦也 |
| 57 | 園氏百詩尚書古文國證日醴出書余日盍哉一家本僉作禹蓋禹宣治水者一人日盡日稷稷既命之仍魯職矣盍是時烈山擇之功又畢庾適缺官高蓋深知才習於草木鳥獸故特薦之原倨昨者心必欲竄為金曰不過以上文薦禹及坐下文薦伯夷皆屬僉日此不宜別一例不知唐虞朝大公眾知其賢則交征譽之不為朋黨若獨知其賢即越眾以對而亦不以為異聶于是嘆晚出書之紛紛多事也玉裁按此非枚頤之罪乃姚方與之罪池今按毛詩素世正義踵書騮舜日盧若予上下草木鳥獸禹日盍哉帝曰俞盍汝作朕廩此用馬鄭王本不用方典本文選羽醴圃昔者禹任盍虞而上下和草木茂善日尚書帝曰醫若予上下草木禹曰盍哉帝曰盍汝作朕虞李氏跡用馬鄭王本與賦文禹任盍虞之云相合但其下文又引孔一安國日上謂山下謂擇其所稱孔安國者即方典也鯉作禹川方典蓋方典本亦或作禹日不則李氏不應掘用甲傳用乙尚書正顯本特醴其作僉者妄指作禹為誤耳 |
| 58 | 五帝本紀作皆日盍哉皆者僉之冒詰字也此今丈尚逄書池 |
| 59 | 五哉帝日俞咨盍 |
| 60 | 漢書百官公卿表咽書載唐虞之際命羲和四子順凍文授民時咨四岳呂舉賢材揚側陋十有裹柔運能邇禹作空平水土棄作后稷播百穀禹作司徙敷五教咎繇作士明五刪垂作共工利器用溫作朕淚膚草木鳥獸伯夷作秩宗典一禮夔典樂和神人龍作納置出入帝命師古日暮古盡字也玉栽按即號文折載繩文盧字也同普假借為盍序今本漢書及集駒等書皆訛失其真矣漢書伯孟字亦惟此一處作暮餘不爾女作朕虞 |
| 61 | 泰詩誼云有伯鹽者實皋陶之予佐禹治水水土既平舜命作虞官掌上下草木烏獸王莽傅更名水衡都尉曰千虞按予虞即寶典之朕虞謂朕之虞宮也鄭注云言朕虞重草木鳥獸是也莽之不通文理與更名大理日作士少府曰共工同一可笑工乃官名共江猶昨士也師古汪共讀日翼是也莽姬人名不欲其一字於官名不欲其帷字又改五帶本紀以鐘為共工以孟為服虞百官公卿表垂作共工暮雕脫虞文選什七注應劭曰尚書日禹作司徒棄后稷契司徒皋繇作出師垂共工盍脫虞伯夷秩宗夔典樂圉睡言凡九二也按此劉向上災異封事舜命九官濟精相煎注也真五帝妃百官公卿秉皆以共工朕廩為官名今文家說如是一又按五帶本紀皋砌為大理伯夷主禮虞棄主稷契主司徙龍主賓客則司馬未費井朕為官名也 |
| 62 | 丘拜稽首讓于朱虎熊醴帝曰俞往哉女諧左氏伯虎仲態叔豹季程按季理古今人表作季熊醒疑驪之誤即盍所國之虎熊罷蓋朱虎熊羆理人名也方典採馬王說朱虎態園為一臣名帝圍咨四岳有能典朕一禮僉曰伯夷說文五篇人部日僉皆也從人從叩從炒廩書日分日伯夷按尚書僉字始見於四岳舉繇亦可以見古人傳引之不拘也 |
| 63 | 帝曰俞咨伯 |
| 64 | 白虎通玉者不臣篇先王老臣不名親與先王動力共治國同功於天下故尊而不名也尚書日咨爾伯不言名也孫氏詒穀志祖日案舜帝之命官於伯夷獨日俞咨伯而不名疑白虎通所云乃古書說相傳如此玉裁按蓋今文尚書說也五帝本紀嗟伯夷豈大史公以意輔夷字與 |
| 65 | 女作秩宗 |
| 66 | 周祖春官序官注鄭司農日書堯典曰帝曰咨四岳有能典朕一禮僉曰伯夷帝曰俞咨伯女作秩宗夙夜惟寅直哉惟清伯拜稽首讓于夔龍帝日俞往欽哉漢時緯書夔有作歸者水經注江水篇樂緯曰昔陪典協聲律宋忠曰歸即夔太平御覽八十一引尚書中候丘讓于孟圍注歸讀日夔 |
| 67 | 帝曰夔命女典樂 |
| 68 | 樂記注書曰夔命女典樂 |
| 69 | 教冑子 |
| 70 | 古文尚書作閏子今文尚書作育予五帝本紀日教圈予爾雅釋言育雅也邯風鄭箋云昔育之育稚也醴風量予之霞斯毛傳云鹽子稚予也史記多以訓故字代經字此揭于即經之育予合之楊雄宗正箴云各有育予世以不錯子雲箸作多用今文尚書然則今文尚書作育子可證也知古文尚啻什冑予者釋文日胃直又反王云胃子國子也馬云胃長也教長天下之千第陸用王本為音義王本焉本作冑則鄭本亦作閏可知史記集解弓鄭爭曰園子也然則王注即襲鄭注王制注云廩書日夔命汝典樂教胃子是鄭本同王本也說文十四篇壬部曰育養子使從善也秋壬肉聲虞書日教育子此弓今文尚書也大司樂注云若舜命戶圍典樂敢育子是也此亦弓今文尚書也許君傅孔氏計圃不廢今文鄭君注圃多僻古文而圃用今文如皮回日稱縠調百姓訓五品皆是也大司樂躡文日育晉圄一本亦作閏按本亦作閏者或用古文尚書改之也故育曾一字昔圍皆通育從肉聲冑從由聲肉由同部圃醴猶如鹿舍人猶作圖郭昔育冑亦可讀余人育亦讀直又也爾雅釋故育長也又曰育養也毛公詩圍盲長也馬注尚書富長也長養義近而盲胃訓同馬云枚長天下之予第則與許君養之使從善正合皆教閏連讀而共他或訓為鴉子或訓為園子則言其可長可些喬也皆冑子連讀 |
| 71 | 蜚配集解日案尚書作園予建闔聲相近玉載按禪圄茅聲嗣近此裴氏語也或於共上安加孔安翼日四字不知裴氏時疆方典所上舜典孔傳未出故太史公虞舜紀同於尚書慎徽五典以下者裴氏祇引馬國鄭予王蕭語絕無孔安圍曰也投史記者當困此四字而溫寬而栗 |
| 72 | 說文七篇鹵部曰圉古文栗也黼從圖從刮由徐巡說木至西方戰果也玉裁按後漢書杜林傅日沖甫徐巡始師事衛宏後更受林學前於西州得黍書古文尚書一卷頤道艱賣握持不醒以示宏等日林流離兵亂常恐乙耕經將絕何意東海衛予沖南徐生復能傳之是迫踵不墜於池也宏巡盍重之於是古文遂行衛安傳亦日時沛南徐巡師事宏後從林受學亦以隔圃木至西力戰稟神生擇林西之故也論語周人以栗日使圄戟誼西方者秋秋之為言擊也故古文稟木字從西取屢醴之誰而凡戰果字皆用此也堯典咎繇言寬而粟蓋壁中尚書作單而徐巡說其字惜如此會意字也巨部圍凶也亦徐巡設 |
| 73 | 憾氏百詩尚書古文疏證云禮記鄭注引簡而辨王氏一鳳階尚書後案亦云今案禮記注絕無此語惟秉記虞帝宜而有辨注云辨別也猶寬而栗也引廩書無異圃氏筆誤 |
| 74 | 酬而無虐簡而無傲 |
| 75 | 傲漢志作敖 |
| 76 | 詩言志歌永嵩聲依永 |
| 77 | 漢書禮樂志歌味言聲休啄藝文志書日詩言志哥詠言故哀樂之心惑而哥詠之聲發誦其言園之昔誅共聲謂之哥論衡謝短篇尚書日詩言志歌詠言玉裁按古人引書多作詠正義日定本經作永字訓為長釋文日永徐音詠又如字五帝本紀歌長言則其字亦作永直蠡異 |
| 78 | 匡和聲八昔克諧 |
| 79 | 說文一篇禽部日閨樂和圖也從會閏醒廩霞日八昔克讎玉裁按錯今字作諧猶鰥今字作和也漢書禮樂志云帝舜命夔日女典樂教胃子直而圖閨而栗剛而無虐簡而無敖詩言志歌味言聲依味律和聲八昔克諧師古日敖讀曰傲味古詠字也玉裁按說文味或詠字也班用今文而作胃子者或圄育古通用或淺人所改末可定幽 |
| 80 | 鹽相擎倫神人和夔曰於手擊石拊石百獸率舞釋玄日於如字或昔烏而絕句者非玉裁按依輝文則閭作于如孟子女共于于治尚書既作於則音烏句圍是也史記正葉日於昔烏 |
| 81 | 漠書禮樂志云書日擊石拊石百獸率閨論衡成虛篇尚書日擊石拊石百獸率舞風俗通義聲昔篇書日躍石拊石百獸率聽市曰龍朕璧讒說殄行 |
| 82 | 說文十一篇土部日壅以土增大道上從土次醴團古文室從土即廩閏日龍朕聖讒說殄行圃頤困也玉撞按即下富有聲字古文呂即為聲小彖改從吹悶者古音次讀如漆是以周官巾車然棋執飾酬僻社子眷戟謂為黍塊之黍玉符醴夫論次室倚立而欺圃即列女傳漆室之女康誥以次女封孫卿書兩引次皆為即也引虞書者萌價借之法此些字不訓以土增大道乃疾惡字之假借古夫聲即聲疾聲同枉第十斛部許君恐人不曉故又變之日聖疾惡也惡當依俗證去國圍部引布重莫席而釋之日織輔席也謂此笑非火不弱之部也口部引洪範曰圖而釋之日園者升雲牛有牛無也謂此圍非回行之訓也學者可以得其迺例矣糧文徐枉力反曲令音也古音枉悉反姿古音同令昔疾資切 |
| 83 | 震驚牒師 |
| 84 | 吳志吳主傳評日讒說殄行壺氏用古文尚書也手史記朕畏忌讒說殄偽振驚族果徐廣曰山去齊設殄行掘隘眾玉栽按畏忌者陛之訓故齊者讒之駁文齊疾也謂利口撞給也偽玩張氏正義本只作為張音危睡反耳為典行義通殄為振驚朕眾六字連讀書盡為振躡朕眾之事也以為代行則行調如字據賈指之傳今文尚書亦作殄行也 |
| 85 | 漢書賈捐之傳書曰讒說殄行震驚祝師命女作內耆夙夜出內脫命惟允一內字今本皆作納下內字五帶木紀百官公卿表作入今文尚書也 |
| 86 | 帝日咨女一十有一八 |
| 87 | 一十圃成石經作甘 |
| 88 | 欽哉惟時亮天功 |
| 89 | 亮天功五帝本紀作相天事亮酬相此本爾雖驛註姚方典於亮采及此皆訓信按說文諒信也亮圃也是假亮為諒也假借無礙於說經然日信立共功日信立天下之大功不亦拙乎功蓋今文尚書作工故五帝紀於此日相天事於皋陶謨天工人共代之亦詐以天事古者工有事訓也 |
| 90 | 一載考績一考黜陟幽明庶績咸熙漢書李尋傅尋對災異日經日蟲考績一考輒陟白虎通攷駟篇兩言尚書日一載考績斗考黜陟玉載按李尋班圃皆言一考駟陟不連閏明字合之五帝本紀云一歲裏蟄曩黜步還近眾功成典以還近詰閏明而下因然別今文家皆於駟陟句調也妣方興讀黜陟幽明蓋本馬王與 |
| 91 | 又按尚書大傳曰書日臥歲攷鹽三攷驅陟由明其訓日積不善至於幽六極以類降故黜之橫善至於明五福以類相升故陟之不必今文家閏明下屬也又谷永待詔公車對曰經日一載考績一考黜陟閏明汾北一苗 |
| 92 | 吳志虞闔傅注輒概奏鄭解尚書違失事日尚書分韭一苗韭古別字國訓北言丑撞別也誡呵固也玉裁抽說文九篇人部日本姦哀也轉非日倉頡作字自圖鹽在二蘆八部口公干分也從八乙八猶背也露非日背人為公所引韓非語相聯因丑驅篇音者倉韻之作醬也自環者謂之私背私者謂之公公私之相背也乃亡頡固目知之矣自管溫山六書之指事也八人為給六書之會意也盥非以背訓八故許君輝之日八猶背也尚書分北一苗鄭君注日一苗為西裔諸侯者猶為惡乃復分北流之北猶別也古北背司昔通翔韋昭吳語注日北古之背字許君云八別也家分別相背之形又云八猶背也與鄭注北猶別也正互相發明分別之升相僻背其義相足故許不云入背也而云猶背也鄭不云北別也而云猶別也凡古訓故之言猶者祝此矣蘆圍不知三典經文自作北字鄭注是古義輒欲改為公字而譏鄭非也說文八部又日典分也從重入入別也亦聲孝經說日故上下有別虞蓋因北字篆作四疑為典字之誤不知北可訓別無煩改宇且公別同義圓青而異字許君未嘗以失為古文別字繫諸鬥部別字後也玉篇汗簡皆云公古文別誤由仲邦耳周官經大卜鯉董一易一日連山一日歸藏一日周易其經卦皆八共別皆六十有四楊氏用修丹鉛錄謂別當作分以狀重八正與六十有四巧合也玉栽謂州易辜易有八喜入分六十四故云共別下丈其經連十其別九十亦是喜夢有十每十分九十用修巧合之說於午易可通於一夢何以設且公字訓分非如財十并為甘一十并為帝之例未可以易字羈而改經字矣孝經設日故上下有別此亦弓古說字形如疆相寬利壬之比弓易百穀神木灑于地說園字從仲理會意引易地可國者其可圖於木說相字從日本會意引易草共屋謚巴字從由單會意引易利者義之和也說利字從和省之意引易突如其來如不孝予突出不容於內也說去字從到子之意此引上下有別說重八之意上別下別故其字從重八也 |
| 93 | 又按惠氏定字集尚書鄭注不載廩驪別僖國事意園仲翔誣鄭鄭未嘗作昧谷鄭未書作分北一苗鄭未嘗盲桃浣右也豈知鄭注實實如此至同為酒杯更不待言矣 |
| 94 | 辟生一十徵痛一十枉位五十載陟方乃死一十枉位今文尚書作山十鄭君用今文注古文韻到十為一十可考而卯也五帝本紀日舜年一十堯舉之此生門十而徵庸也年五十攝行夭千事此徵膚一十而征位也年五十八堯崩此所謂一十有八載放盂乃苑落也年八十一代堯踐帝位此一年圖密之後乃匿帝位也踐帝牡十九年南巡狩崩於蒼梧之野此莊位五十載陟方乃死也司馬子長據今文尚書為史記北今丈尚書之一證也論衡氣壽篇日堯典曰朕住位叫七十載求禪得舜舜徵惻十歲枉位堯退而老川人歲而絡至頗落九十八歲未枉位之時必已成人今一計數百有餘矣又日舜生一十徵用一十憫枉位五十載涉方乃死通百歲矣此又今文尚書之一證也孟子萬章篇日五十而慕者予於大舜見之矣趙注書日舜生一十徵庸一十甚位莊位時尚慕故言五十也玉裁按倫同古文尚書作出十枉位則不為五十而慕之證矣此又夸文尚書之面證也一尚書正義凡鄭因麟讀此經云舜生一十謂生一十年也登庸一十謂歷試一十年枉位五十載陟方乃死謂攝位至死為五十年舜年山百歲也王伯厚以來皆以此為尚書鄭本鄭說今按鄭本果如此則不當言鄭某讀此經云正義全書引鄭注皆言鄭某云鄭云羈有言鄭某讀此經云者然則古文作登庸耐十鄭注云一十當為一十以今文正古文故孔沖遠謂之讀此經也假令鄭本作登庸一十與方典所據馬王本不同則釋文正義皆別之云一十鄭本作一十不若是墨墨而已近人多不解讀字之情讀有擬共青者某讀如某是也讀有易其字者某讀為某是也凡言讀為昔詞必相近有音蘭絕不相近而輝知謂誤易共字者如某當為某字之誤也是也此一十當為一十與儀禮之理當為一正同皇甫謚日黻舜以堯之甘狙年甲干生一十一年墳甲午徵用七十九年壬午即真百歲癸卯崩太平御覽卷八十賈帝王世紀日舜年八十即真八十三而薦禹九十五而使禹攝政攝五年有苗氏叛南征崩于鳴條年百歲皇甫亦用今文尚書說為韓退之佛骨表所本而云甲午微用壬午即真則自甲午至宰巴共圃十入年與其紀堯耆合而與堯典孟予不合由誤讀史記凡一十八年五字也堯之一十有八載合舜之微唐一十攝位八年言之孟子所謂相堯一十有八載也舜之枉征五十載合拙位八年如喪一年即真四十年言之堯典自慎徼已下乃微膚耐十年之實乃言底可績二載此鮮載枉閣十年內也旨正月上匡受絡千文祖巳下乃攝位八年之實合一十年八年為一十有八載自月正元日舜假于文祖至分北一苗乃即真酉十年之實併前攝位八年如喪一年為在位五十載此今文家說也姚虎興注則云一十徵膚一十枉位服喪一年其一在一十之數為天子五十年凡壽百一十一歲此非方興之說採馬王之誰為之也然則鄭以今文謂古文馬王則識守古文不讀微庸一十為一十不牽合前丈二十有八載不謂圈位為枉位侶較今文家說為易了 |
| 95 | 固氏醒徵日圍囚一十墮區古文所云踵貫臣醒睡云者閨他家旌困字位字句醒配於一十日十句田理困也玉壺髓日謳圖邇外虛引王目注云蟠霞甘巴其一枉毋用之平共田一哉與蹻位一十八年凡一十踵昆則王本作二十枉位甚頤白馬囿本呈固也又諧大田四五諸想云到十以韋甄乎天下一十在四隕帶所五十刀死典今文尚誼令此困國以目醒今文過二十以孝圖之復又十年亮麗之文咀十年乃呂行天子事是疆吹疆圍之一十枉位大邑之一十枉位合上文工十耆之今文固謹之一十枉位合上文鹽生玉丁之固是五十圈合下交五十乃困國電百閭埋踵目犬困典今文尚買合 |
| 96 | 又按困疆云登圃山十鹽古文尚日作塵田今文間圉作顧困方困本作閏未垣中闔困注回因困園整蝶酣上醒弓罪鹽輦買梧之圈注舜征有苗匝死因目買圄書閨麗曰國方乃死 |
| 97 | 區圍國序錄日江左元帶時園輦內史枚頤奏上孔皿古文尚暨匹驪兵嘉阻不驪得乃取王日注堯典醒脊闔五共以下分篇舜典闔以園之疆陋圍四為古文鹽注俗理或取其鹽具踵以困孔氏玉誼埋此言枚圍工間宅閨出自啟固已下踵供凶踵困用王困固困廬范霜注園之傳注屈王范圓涇文亦王范木王固太必國圉四本輻別醫生二十以下非因孔木而巴蹄鹽隨范本也酉又日蹈國霞圍武中吳困田方屬采馬王之注隨孔傳舜典毫云於大歸圃固得上之是則正蠱鹽典狙闔孔傳正姚方圓所采馬王之注固為之者圃脊河己下經文即馬主本更無疑矣安得云醴生二十徵席一十乃偽孔所要改乎困年百口丁片困之云騮圖季長語則勉作四孔圍全閏鹽泛手佛孔傅又有具有佛五十七篇出蕤一人之手巴孔縛之囿者也麗困一篇出於溫方困之手固孔田且之唯者也姚方困作屈共因孔傅而采圄王注為之則葬杜疆也其磬迫文但仍匿固若圉古帝蠱圓固鹽因于固十一字以傅合回孔序云伏生以驪典合予買央圍區此樹之固四正題所閏此十一字之田固方困杜鹽者而鹽哲文國固恭允謹五顯升困乃命以位十六字囿二十六字之匕則又不知出謹氏之于聞理文序躡目踐方困壘孔傳舜典丘閏上之驪武時王田士議日孔序固伏生誤合五篇皆交相承接所以致毋驪典首有日若昆古伏生巴置蠡何容合之送不行用是則此十一字驪武所不信梁武園孔本困典即蹈醒脊猶起不必醒圃可函阻書頤如月但知姚之詐而耒妃骨開乏詐也國文又日此十一字了姚方興所上孔氏纓辦渾睡重拳阻七錄亦云驥圍謂方典所上孔氏傳有之王園本本躡之陸所為昔義用王實本上文言之國矣釋丈又日方具本或此十一字下更有濬哲文龜田隴允寨園四升圃乃命以位几一十八字醒圃出聲雌於王注無困也云凡一一八字異者合卜一字寸六孝計之凡甘八字皆王肅本所無也昔義既用王圃木則一十八字不閏存而大圄十一字圈書丁六字以存之故云輒出之也雖出此一十八字而王木躡注說日於王注無施也十八字不大書者此又方困本之別本先不可信也竊闔方典當日誼孔序醜慎霞己下為盈典而睡墮五典甄非看起語乃不疑孔說之二田巴掘堯典遣十一字加於馬王木經文慎徵之上乃後可采馬王注作偽伴苦心今如可見而得其書者以脊顯五典云云可配以飄九族云云重華協於帝五字不足醒放勳已下馴十四字乃更增十八字或梁武駿十臥字不行之後方興又私益之故流傅有此一本也方興殊不思始作倨孔傅者其用心苦而巧孔傅之上非枚頤凶之作俗孔樽者匹之也何以匹之亦知春徹五典不得為一篇起語而其說已立其序已成不能更革將欲增卒則衛賈馬鄭本具在即梁武所諾亦早計及之將欲不增則非比股庚旗命之天然分折為一為一園無善策乃偽託於匹任天下後世遵吾說者或徑霍之無所增或臺數語而謹議之矢不集於我且此閏孔焦凶而不園則正可固未匹耆之喟兵非鴈其用心之茲至於如此而方具乃為之奴也程所昔舜典王怵注不信姚注而孔穎肆信之故正蠱云昔束晉之初固呂內史梅圓上孔氏侶猶圓舜典自乃命以位以上一十八字世所不傳多用王范之注補之而皆以慎微已下為顏典之初至齊園聞踵武圍年吳典姚方兵於大煙霸得孔氏乙古支舜典亦類太康中書乃裹上之辜未施行方困以飄至囚至固固皇初壓永圍典阻得之云勝興古交困兵不云方英讒園王注追孔焦舜典尹廬監圖此為兵孔皿圃方呂云之毋為之正巴八媚圉尹十五盧為墮古文而枚重禹之閒合圓困王遊而用孔本也固文自固獵已下貫圖云王云廬詳踵王注本為背醫則不閏耆王云鹽用孔俾為實圍不言孔云也而必以王云央日云泣畢者正為表方奧注所鹽王云必先於馬云者閨用孔傅作昔義必先孔枝歸鄭王池若正義用如方興注悶方興用馮王之本采山之注馬王之本則真古文尚書池原流并願近注姻書者乃云徼屈一十廉偽孔所妄改登痛二十騖困潛女尚書欲尊真古文而轉毀廢之則枚核之耒至也直氏序醴云范實四為古文崑注冷本古字訛作今字朱氏鉛曹荅毛大可踵引之非也云變者變孔摶古丈尚圄罵之鹽兼注五十八疆誼探盧鄭王一十川阻注說也至隋時其自已匹陋存舜典虹篇故正理云范注以固固為驪典之初圃書通盧志有晉孰蘆太守范注古文尚日鹽典已題云梁時有雜注闔圄十卷怪圄初田囷陋作大圍果疆昔謹滑范用尚蘭集解寇賊疆完之設所以困存舜典看者正匡圍氏孔氏所云用此注圍孔傅之咄池種懼義用方囿注而此吐圍又匹不見於悲扈目經鵲志唐書鹽丈志矣口醫典日園孔傅匹必徑待俱凶非有驪無傳也若枚璽所醴有擅文起於怛固則方具何敢肌加十一字又加十六字渠武何四云悶圃所田圍文不如蟲以折之毛大可云俾述非輕匹蹈說也固文於他闔俱記馬寬王本之圈孔者此園溫霞園木作如初異於王本方典本之如西圖甲一方圍固迥顯已下大約與馬鄭王木略同懼僉日益哉與馬鄲王不合正義已言之放睡乃鼉落作帝乃阻蠱田義頤不言馬函王皆作放驩園意必方興肌改圈文皆不言者圉文征邑圈圖之異於王若方輿本之有靄不肩霞也如赫作如西圃則圃之者圓王本而及之也口帝王世紀所引放園乃建落不同方固木呂圃圍困王本也尚冑正鹽圓晉買皇甫圉傅云姑子外弟梁柯圄得古文尚耆故作帝王世紀往往載孔階五汙恢攜按帝王世紀今不傅所云載孔傳五十八廬者未知共呂見旌太平御匱者云大甲占名祖甲盲圍一十一年兵孔傅合纖孔叢予小園盟皆系偶冒其愚臼困鹽困尚圄大傳王日尚圄注為之如有鹽枉下七阻致閏而愛深欽回醒圄條皆尚圄大傳也如說內于大宦囷干六宗其枉國甲諸條皆王毫尚書注也皇甫士安帝王世紀說太甲圃引孔鹽圈思一年追雌前愆之語則孔誼子枉晉初已有之蓋隅孔古文尚書儒孔安圜滯回孔安國孝煙阻儒孔安圍論語匐儒家圍四孔誼子皆出已時大約王買為之罵而皇甫士安毋為之徒故偽孔傅二與王悶合士安帝王世紀克探至圄凡作膺之莒皆所不頤 |
| 98 | 五帝本祀巨帶驪者放圃其仁如天某理如虛就之如目鹽之如雲圍而不園困而不舒困收綱左形車謂圍馬閨國圃盟以盟九旅九族圄塵四章百姓百姓譖圃合和固圓乃命疆和敬陋昊天欺法圍月屢辰敬投圖時分命匿仲居郁夷曰圖谷誼道圓出便程束作目中星鳥以殷中春其民析鳥獸字微申命題叔居甫交陋疆甫為敬致目永星火以正中巨其圄固圍醴希革申命和付居回士凰陳谷舟慨醜道日入便彊西成夜琳星虛以正中秋其屢夷壓一蟲匝毛蓮庫命和叔梧韭方日璽誣謳枉伏敬日霆乙道趾以正中各其固四日田田毛圈二百六十六固以匹月正圃時信飭百官眾功皆興堯曰誰可順此事放因日圃子丹朱盟明堯曰吁頑凶不用堯又日誰可者田兕日共工覽醒布功可用堯曰共工善言其州僻阻墮天不可買又曰悶頤醴湯湯洪木滔天浩醴帖山田四軸下民其圈有醴使治者皆圍四可堯日種賓命毀族不可嶽日舁哉試不可用而巴堯於是醴囿用嫌九聞功用不成堯曰醫區隘朕枉位七十蜀汝醒庸命圖朕位嶽醴曰園鹽恭帝位堯曰悉鹽賁匿及疏遺圖匿者眾皆書於翼日有矜枉民圃日廩舜堯日然朕圃之其何如嶽日盲者子父園毋園弟微醒和以孝烝烝治不至姦堯曰二其園載施是買豐之一女阻其德旌一女舜飭下一女於四訥如婦圍堯善之乃使舜棋和五典五典能從乃醢入百官百官時序賓旌醒巳四閏固固諸侯逮方圖客皆敬蛾辛堯使疆吹山林州憚暴瓜雷兩舜行不迷堯以為聖召舜曰女謀事至而言可憚一年矣女登帝位舜圄於體不圍正月上日舜受八於文祖文祖者堯大祖也於是帝堯老命舜固行天子之政以混天命舜乃枉壇困玉闔以齊七政途類於上帝園于六宗望於山川辦於圈園園五瑞擇吉月日見圍嶽諸牧班瑞歲戶月東巡狩至於岱宗柴望秩於山川盥見束方君長合時月正目同律度量衡修五田五玉一帛一生一死為圍如五圄卒乃固五月甫驅狩八月固醒狩十巴月北驅狩圉如初困至于祖圃圃用特牛固五庚斟虹錮狩日后回閏驪禮以言閨試以功車祖以屬買十有一困設川理以典悶流宥五刑醒作官諷朴作教刑金作顧悶置裁近赦枯絳卬蠅關圈圃鈇哉欽哉撞誼之圍哉誰兜匿言共工堯曰不可而試之工圃共工栗淫一辟回裁皋圈治鴻木堯以為不可嶽圈請試之試之而無功故百姓不便一苗枉江推荊州園園悶於區舜圍而言赴帝固圃共工干閨國以醫北狄放謹兜赴祟山以匿甫暨疆二苗於一危以鹽固戎建灑於羽山以四東夷回圉而天下成阻蘭立七十年得困一十年而老令醴誼行天子之政躡之於天堯辟位丸一十八年圃崩百姓悲衷如喪父母一年圍方莫皋鹽以思堯堯知子丹朱之不肖不足授天下於是乃權授舜授困則天下得其利而丹朱病投丹朱圓天下病而丹朱得其利堯日絳不以天下之病而利一人而卒投舜以天下堯崩一年之喪畢屬園辟丹朱於甫河之南諸侯國囿者不之丹朱而之舜獄訟者不之丹朱而之困謳歌者不謹歌丹朱而謳歌驪醯曰天也夫而後之中國鹽天于位馬是為帝舜 |
| 99 | 圍田者名曰翼華重輦父曰輻叟田叟父日牖牛固牛父曰句望句鹽父曰敬康敬懷父曰墮蠅窮蟬父日固閨頊固頊父日臺圖以至舜七世矣自從閏困以至固屢固疆三庶人舜父魯更盲圃舜母死田叟園驪盟固生象乘傲輻叟固醒囂子常欲殺舜舜避逃及有小田廁受罪四事父及後母典弟圓以閏固壓有醜輻田皿之人也舜耕疆山調圍躡固河圃作什疆於苗丘固圍松昌夏舜父輻叟須每團弟墮池間欲題困呂圃出不失子道兒弟孝慈欲殺不可得龜求囿枉惻圈年一十以孝圃一十而帝冒固可用者酉嶽成蘭墮舜日可旌是圍乃以一女妻舜以圃其卜使九男典處以困其外驪見湮捕內行園謹堯一女不敢以巳酒事蟬親璽雜有溫固堯九男皆益蘭困胥雁山圄山之入眥詛畔醢圄圍圄擇上入皆閭居闔河頤河濱器皆不苦閏凶主上 |
| 100 | 而所居成鹽一年成圍冉年成都堯乃圃舜溫右與蓋為築倉廩予牛羊鹽叟尚復欲疆之使舞上童廬闔叟從下鹽火焚廩理乃以兩笠自扞而下去得不死復瞽叟又便舜穿井舜穿井為園空秀出舜既入深瞽叟與象共下土實井舜從圃空亞去蠲叟象喜以舜為已死第日本謀者國象典其父母分於是曰舜妻堯一女與琴象取之牛羊倉四予父母象乃止舜宮二鼓其翠屬往見之象邪不圍日我思舜正圃區舜日隘固其席矣肄復事普叟愛弟園謹於是堯乃試舜五典百官固詢昔高圍氏有才子八人世得其利謂之八愷高辛氏有才予汎驥園之八元此十六族者世濟其美不違苴名至於圍舅未闕驪圈舉八性喉主后土以圈百事童束了序舉八元便布五鹽于回方父謹母圖兄友弟兼子津芮平外成昔帶輻氏有不才予園蠱鹽圃好行圍圍天下閒之彈浦少溫氏有不才子壓信惡忠襟固璽官天下謂之醴奇韻頊氏有不才于不可致訓不知話言天下國之構杭此一族世匿之至于堯堯未能去圈雲氏有不才子貪於飲食園于貨賄天下臣之曰鑒天下惡之比之一凶舜賓于圓門乃流四凶族圈于四杏以囿囚圖於是圃門辟言母凶人也舜入于犬踵烈困固固不迷堯乃知舜之足授天下竟老使舜困行天予政巡雅圈得皋用事些十年而竟使蘭政誼政八年悶竟困二年裏革國夷酉龍華益彭四圓買時祖置頤用未有分圖於是區方至於文四謀干四嶽辟回門園疆四方耳圓命十川牧閏帶疆行岸還迷佞人則圖夷率醴驪祖四盟日囿沮窗四圍壺之事者使居宮疆壺皆目伯霸為司空可矣帝功困圓匿溫揭汝平木土顯是四固禹拜闔邑圄尸茹圈哭醒皋固舜日然往英舜日乘黎民始飢汝后圈輝時百轂舜日哭百姓不國五品不皿汝園固徒面田闔五田理日陳日皋口口四困口踵四疆田汝非士盂園有困五困一阻五圃有遇五四一固田閨田固鹽圍謹醒囚子工皆日謹可於冕以謹為共工舜圓誰醒圃于止布草木鳥獸皆日益可旌匿以益為朕巨益拜隘首圃予諾園朱虎熊羆鹽日往矣汝閨國以朱虎閨口疆佐圈日嗟固嶽有能二腴工因皆蜀伯夷可田圓圖伯東以汝君扶宗夙夜唯微直固譴靜觀伯困繫塵一圈目屬以翼為典難固圉子直而疆墮祠栗圓而母匱甫而母傲詩言意蕭長宮虛依詠律困聲八昔種講醒粗醒伯圃尺以和瓊日於予擊石拊石百獸率埋舜圓種朕畏忌蘭證殄偶振鷙題崔雜醜命汝爐睡言風夜出又朕十有同人醒哉雁時稍天事一歲二易山考四圃圍近眾功成鷙分北一聶此一十二人成成固功皋甄駕大理干民各伏得其蜚伯夷主囷上下成賣垂主工園百工致功益主庾山澤辟乘主困百穀時茂契主司徒百和田主買客圍人至十一牧行而九悶童敢圈圍睡青之功芳夭被九山園九澤汝九可定九毋各以其職來貢不失厥宜方五干里至干荒服南誼交趾丑發西戎析枝誼處民羌北山戎發息圖東長扁夷四晦之內成覲情醴之功於是禹乃具九招之麗致異物圓皇末翔天下國徒皆自踵啼怡舜年一十以孝圃年口十堯舉之年五十園行天子事年五十尺堯圃年六十襄堯頤帶位圍帶位二十九年甫巡狩崩赴買梧之野葬於江甫九翹是圍零固驩乏萬帶位苗天于埋往醒父田叟國茵阻匿如予逍封弟集扁誥侯壓子圃均亦不肖困乃匱圍圄蕤天十七年而崩川年喪圍圄亦乃目困子如沸園堯予詰候圍之醴后闔田天子位園予升朱舜子圖均皆有盟土以奉先祝旅其困禮樂如之以客見天予天子弗臣示不敢專也 |
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