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豆乂尚冒拱异序
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轧隆圃十七年玉裁自巫山引疾阖春亲课子之暇为谁又跃字园五百四十卷又为古支尚冒拱异一十一看姓者匪活醴迄重光大渊献果月乃成序日经惟尚书军囿了伺书之匿克军甚秦之火一也汉博士之抑古文尹也图郑不注古文逸篇一也魏晋之有伪古文四也居重谨不州马单用循孔五也天宝之改字六也宋圉项寿改释支尤也七者备而古文几匹矣偶古文自有宋未子飘谦于圃迄我
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蝇图氏百诗有尚闰古支八谨惠氏定字黼古文书考围圃圃之其谁大备皋园君逸园之圆正一十五图之弗真析一十曰芦为三十一眉之非是铺鼎象物物无园情梅内学者家阻尸盐经术之极盛起出于围构士之抑古文唐正义迷用马圆不可以道星计顾作衡者既服其罪矣而古浃圈十庐字圆天宝圃宝之闰是以唐之今文尚书乱之逃其不可一也好尚新奇之辈自熏至今有集古筑膳写己尚书号壁中本二十五篇皆枉焉是作伪于伪古文既虫之后也其不可叫也鲤典释文叙银曰今朱齐灾木季等昔所有古字盖亦无几窦抚继街骊欲立异作仞字部改装理文疑感后生不可承用并此则目唐以前久有此陛书器蔓玺空乂字株困石经及山切田苏之字为之悠至郭忠恕作古文尚书绎文此非固雌酬绎支也徐强金贾园轲夏竦丁度末次触主仲至田采公序未元晦蔡伸默王伯凰皆见之公武测右起蜀薛季宜取属宾古文莒此质衡中之墙拥足让调故曙背开眩酬晒或以为此即古匮亦非也欧园夏侯尚闾伏见于尚日大侍盐石经史记尔盐书二园志注州郡赋注尚冒鲤尚固正义者或尽举以改窜经文是以四之今文尚日孔之也其不可一也说文解字所侍尚固多不与经直由孔安璧以今字园易其字而许君粹其闰如厕固骚杜予萝乙邮韵易其字传写者既从所圉而注中韩其故臼之田皿切湮小得尽改从故书则尚圄不得尽改从说文也必数体说文则非漠人之盐且或取轻传诸子所偶尚谊以改姻书是尚书身无完肤矣其不可四也图五十六一十五巴之口宥口圆诸一十一买真者之圃四巨圄醒旌圉珠武夫图于臣画幸八喜珠匿可固则并固亶武夫口之未有臣圃其圃珠到缺其和霞以盐口之困圆武夫之圃睡固用不巴者曰作倩时杜非之黍日古文尚闰辞安沈古交肖臼国旨瓦达之古支肖医园焉固之古文尚日德田二之古文尚隐惮田达鞍天员屡肝阔屡懒知偕筹日孔八安翼罹一卜之木惟伪者窗风醒邑除改一十一日字句匿其面匮令与闺旦勇郑不颊以唐天下之装圃国夭叩之兵也是以盐祝亡写一湎粮徽之上终未吕一字吕有固者乃为之场者得此证圃求之思闰半矣一盖伪孔传本澳马郑本之不同梗筑已见于围文正义不当于释文正灵外霸其姜窜至若两汉博士治园阳夏侯尚书载枉令甲汉人诏持章寨皆用搏士所习者至复汉卫贾马郑送国占一文之学始盛约而论之庞诸帝伏生压览氏夏戾氏司扫迁买仲舒王褒到向谷永孔光王舜李寻杨雄班圃梁统杨园蔡匿赵岐何休王充国珍皆治国阳夏侯尚书者孔安匮到歆杜林卫安买达徐巡马祖郑熏成许慎应邵徐翰韦昭王粲廪翻皆治古支尚书者清呵域伍钩考而得之马班之书全用欧阳夏侯字句马氏偶有古文谁而大誓周闰大胃周日大誓值黼陇复乃其日周暨牧雷围十一周目洪范第十一周蛊左氏说文阖日图闰金滕第十四洞谊大诰第十五周书秉诰第十六周雷酒诰第十七自响
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梓赫第十入遍书
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沼诰第十九周买
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一罗诘第一斗周旨多士第一十一周阔御逸第一十一田署君奭第唯固一三周书多方第一十亚周冒立政第二十五圆阖顾命第一十六圃圄秉王之诰第一十七周习
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柴誓第一十八周画吕荆第一十九周书山叉侯之命第一十周谨秦誓第一十二周医书序第一十一
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古文尚撞撰异序格
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百文尚口琴异卷一
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段玉裁学
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蓝笼一廪夏书说文匡之唐书甘若醴甫
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文选束都赋霞章醴古李善注尚书日粤若稽古啼尧艾鲁盐光顾赋专若稽古帝汉祖宗善日书曰尊若醴古带尧玉裁搜批李善所据本作粤也唐时各木不同耳以李善晨作专李贤注班理传引作日与正义本同周书武穆解日若占中亦作日一蔡氏沉云日譬起过古文作粤云古丈者谓朱时朱次道王仲至家古文尚乙书冕公武刻石蜀中薛季宣据之为书古文卖者也朱人多误诏此为壁中真本日若稽古四字为句不疆敲雉胸暮也讳尧典亦然下文帝尧曰放盐五字为句逸周书武穆解日若棺古咽昭天之道州帝之载揆民之桂夷德之用此可证也汉策文亦多云惟稽古暗吐尧日放熟
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释文徐云郑王如字王裁按音家多循其义以为膏盖郑汪赦蹴六放纵之放有大义故云如字也说文十温力部日勋右文作助林员按周礼夏官司轴注日故书孰作助郑司慢日国读为熟盐功也以说文阻序叩引则乃阻证之则壁中故书作城轨乳佞涸庸生乃易为丑许君桴壁中之旧故殖字下引书作国又按注中凡言读为者皆易其本字若勋勋二专异其谐属郑司农当云勋古文飘不当书园为也而书谊为者古文既鲤汉初不识周祖初出时以宪定热为圃字而不敢闻为蕙吉奋至许君乃敢青之日古文无耳圈读为祀同
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钦明文思安安
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腰钦盟量安安古文尚书也钦明文塞晏晏今文尚书也复漠书冯衍傅注引尚书考灵耀日放助钦盟乂塞今阻本作置尺所改思晏晏第五伦传注引尚书考灵围日尧穴塞晏晏闷宠传注引尚书考灵盐曰尧聪慨当钦胡文慕晏契郢蛊传曰寨晏之化隶释驱受睡表日欲明文塞思舆塞圃部双声故古思今塞凡古文尚书与今文庸书乖异不尽圃乎昔剖此则阻乎昔兰者凡纬书皆出于漠书纬则皆袭今文尚拂凡漠人之于尚书惟博士所习者是业络汉之世惟欧阳夏侯得置博士是以上自帝王下及狐入其所僻引尚书未有外于是者而漠季先郑马季长郑康成注径乃一用古文尚书此考古之大乾也此书以棋异名详古文今文字句之同异而其说之同异不眼详虽不暇详而时论及之邮寿侍注引郑考灵跃注云道德纯备谓之塞围德纯备充膺之意也散以训基此今文尚书说也郑注古文尚书云庐漓围敏圃之思此古文尚苦设也谷如其悍蹈之若马季长注古文尚书日道德纯备圃之恩此用今文树书之说注古文尚书读思为塞易共字也凡马圆王醒薄欧阳夏侯而不尽废共说如马此条是按塞字从土近或改从心作悲傅合说文僻字故诗谨燕定之方中常武字皆作塞而魏碑钦明文塞刻冒可稽凡古书字园即审定讹缪改窜尚当慎安可温据许氏虹书因许书所无则尽改古籍所有以为樽许园许书字各有本义别尽改假借之字勒归本字如用塞改塞其意改假借归本字池不恩塞宝非故训乎六书假借可废乎诗书可尽改古园面目可尽夫乎皋此为言小学者破惑
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后漠书祭祀志注束盟书日有司奏言孝顺皇帝宽裕晏晏第五伦傅图晏晏之姿俗刻作晏然误以宽囷韦下陈宠八传数诏羣僚郭崇晏晏冯衍传显志赋思唐虞之晏晏崔援司隶校尉箴昔唐虞晏晏庶绩以熙蔡邕司空袁逢碑日其惠和也晏晏然此皆用今文尚书也尔雅晏晏温和也古安妄乃用如左傅安孺子漠书古今入秉作晏孺予是也
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又按汉入多饵弓欧阳夏侯尚书而欧阳夏侯尚书永嘉从既匹则不能指其所出如文塞晏晏唐人第以为出考灵耀不知作书纬者亦用今文尚书也允恭
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尚书后案圆恭古作共玉裁按此误也尚书凡恭箫字皆从心供寨供给字则作共分用画然汉石经无逸芦严恭寅畏奥徽柔懿共惟正之共各图可证懿共非恭箫字也说详后各篇又按诗恭敬字皆作恭惧诗圃奕虔共尔位郑云古之恭字或作共与毛说异然云或作则知偶一有之非其常也
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儿蛊
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汉书盐文志曰合于尧之克围师古日疆古阖字玉裁按郑君注曲图曰攘却也或者攘古醒字说文解字曰围推也园柏责让也许君以床手者为谦圄字矣尤阙四表
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古交尚书作光今文尚书作横园君周颂笺弓光被四表格干上下此用古文尚书也固书王莽传奏日昔唐尧横被四表王褒传圣主得费臣颂曰化滥四裘积被无窃后汉书冯异傅永初六年诏曰横被四表昭格上下崔屡传崔篆慰志赋日圣德傍以积被兮黎庶恺以鼓舞班固传西都赋日横破六合一成帝畿张卫东京赋日惠风横被今文选虽改为固而魏温赋注所引固不误后汉书孝章请临灭圈广被同漠书宣帝纪萧室之传皆云充踵夭地披四长此盖本作借践人用古文改之此皆用今文尚拂也戴先生与玉凤偕内翰书日孔传光充也匪德明释文无昔切孔冲远正义曰光充释尝文据郭本惮锥枕顿充也注日皆充盛也择文日枕孙作光古黄反用是言之光之为充尔醒具其义汉唐诸儒凡于字医理兰醒者则信守之驾颐孔傅出园晋理人手此字八温依园雅又密合肤人属醴之法非盐晋间人所能必国取园师相傅围解见其奇古有嫌围不敢易固固疆字六经不见说文桃充也县湎唐韶古旷反乐记号以立蠲横以立武郑屡成注曰构充也谓气作充面也跃文日阖古醴反乳予圃居阖必达于四乐之原以致五至而行一无以蠲于天下郑注日固充也尧典古本必有作横被四耒者横被旷被也正如记所云蠲于天下蠲乎围惟是也浊四表格上下对举簿兰所及日图围通所辜日格酉裹言被以德加民物言也上下言吁批德及天地言也固燕烹君统脱医洒铺追疗古初围园古困反庶合充疆困逮之义而围文蠡典鲤音切于圃雅乃古黄反殊少精醒述古之丑如此类者龟盐之不能络其物玉裁按先生此书但云古本必有作蠲被者而未知汉人言横被者甚多又未知伏生作横匿中作光皆即枕字尔雅设文抗充也桃横通用与今丈尚书合孙叔然尔雅作光充也兴古文尚书合古文尚书光字即桃之假借郑君释以光耀见闾颂正义此就本蛊蹈之伪孔云光充也此就假借置之用今文注古文也古今文字异而昔义同伪孔训为长桃之训充者凡物将充满之小外为之郭而后可充孟子日披而充之盐国横字之异围四面为之横而充之也围人训话之怯踵云枕犹充也园醴举其大致而已卜淮甫王原图训横四维而合医肠临宇宙而章一光围注蠲圉抗事之枕汉氏莲登沮日醒人固枕圃用甚明玉裁按木之横者日枕枕车谓车之有枕者也事登四类作就事下横木也见众昔义经释予应众经昔义日枕书光古文横横一形声类作就今车床及梯举下蠲木圉是也然则桃是本字横是假惜字横之古昔读如黄亦闰如杭用为枕之假借则匮如先而恢郭之义则汉后横枕眦切古直今俗谓器物之横木亦古旷切此古今语有轻童也国形训说昆仑虐羞肩九井玉横谴英西高注横锢光也此光字乃桃字之误山海经面一有九井以玉为圃玉横即玉槛甚明说文且字下曰秋凡足有一横鲁颂郑二曰大房玉饰俎也其制足圃有横明常位俎夏后氏以严郑注严之言蹙也谓中足为横区之象横皆即桃横被四表横四维谓以四表四维为折铸而郭之古无廓字郭廓同字为之郭而郭之为之横而横之正是一龟横郭也与韩诗纵古书光廓也亦是艺孟子疆而充之园乃横之俗字孟于原书当是横而充之赵注损庙也当是横郭也今人闰披为廓而巳集韶四十一岩古圃一切有桃横嫔插鹅五字宝是凶菁以证古昔古羲
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古经字多假借非兼考各家醴得共说如毛诗如乌惭革故训傅日革翼也韩诗作阖园也盐用本字主州似借字而其说正同正如古文作光今文作横而其诬正同郎君以光耀释之未协其诅请牵引尚书希草字亦令学者滑惑
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醯书文帝纪闺五日文颖曰汉律一人以上无故童饮固罚金四两今诏横赐得令会聚饮食五日也按此扑人用横字之一端也
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格于上下
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许叔重说文圆字八阖入部日假非真也坎人葭醒一日至也廪书日假干上下舒湘至也匪字庞非许臼之圄引历交与其字谨不合者甚多习六日之图回四如蹑有作闰何匠入蹈布重堕席阿闰火不困我厨国彼金盐河圃市圉多得好袭姑其本字载翼功共假借字也一篇才部日假至也与方言合然则假其本字假其假借字凑入见弓汉书典非真之蛊不囚国妄增一日至也圆字以骊屈之方言假至也郭旨檀证以集兰四十闾则其字本从乎按许书自序云其僻场孟氏书孔氏诗毛氏礼周官春秋左氏论语孝经皆古文也然则泛许所僻尚书眦跳安国壁中本凡玺中本有安国以今文读之改定其字卜者如棚改作朋诏定作圃载定作蠢之类是也叔重存其故害本字往往典今本乖异职此之由凡安园园定多里递傅玉卫贾马郑王及伪孔唐天童襄命豪学无识之卫包尽改其古字如共改作供女作汝乡作园御作近奴作孥庸作堕荧作荣浅作饿鸟作岛营唯导尼作厄旄作毛穿作览园作骊柴作费冯作凭几作蔑默作涂圃作开之盐是也许所见壁中是假字而今本尧典格字五见考毛诗楚茨国作格毛云来也至也云汉作假毛云至也是古时格假通用尚书作格其来已朱
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王连注掘魂日假至也书日假于上下叔师多用今文祸书此今文尚书与古文悄书同也后汉书孝顺帝纪丕显之德假于上下史记假人元图假予皇天假于上肃漠书惟先假玉正厥事尚书大传祖考来假此今文尚书有假无格之证
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易王假之王假有庙廪翻皆云假至也诗来假邢祁蝇云假至也毛盐于假字或云大也或云升也或云至也其昔皆圄如贾或园如嫁国氏围文于升至一义皆云更自反非也
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凡史记祖书所引今文尚书潢入少见多怪睡以所习古文肖书改之如史记五是来借见于章直之役汉书注而今本宋世家乃作日时五者来备便程南为见于司冯贞张守匪之注而今本五帝本纪作南讹汉书舜护于德不台见于李善文选注而今本王莽传作不嗣循是求之两汉书或作光作格者皆此阖也兄明俊德
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图记大学览帝典日克明峻德此与古文尚书合特山旁人旁为具耳今文尚书作亢明训德训顺也史记五帝本纪能明驯德徐广日酬古训字索宪日史记兽字徐广皆读曰冒玉栽按今文尚书五品不订史记作不驯然则驯训古适用今有平去之别古以川声司晋周礼土驯郑司农读献为训而泽以告道引尔雅训道也以明之本周圃作土训注云训口篇者浅入晏改余别有设一篇周易驯致共道徐仙民书训到昌宗周礼兽昔剖尧典若睡为顺者本纪作驯驯予工驯予上下草木鸟兽是也或径作顺顺此事是也洪范于帝共郡世家训作顺知卧匐顺一字通用尧典在欧阳夏侯当作克明训德与五品不训用字正同徐中散枉晋末虽今文尚书己佚而祖饥谧哉之类尚存一支采集旧间知驯即训字故云古训字也凡司马氏史记班氏汉书全用今文尚书凡史记录尚书有苦其颠读以故训字易之者如克明作能明协和作冷和是也有所用今文尚书与古文本不同者如俊德作割德万邦作万国是也辨乎惭署而后能读史记而后能读尚书以亲九族
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自虎通宗族篇两言尚书曰以亲九族泛族既睦平章百姓
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诗采菽正义尧典平章百姓书传作辨章按书传者谓尚书大传也今尚书大传无辨章百姓之语散佚非完书也史记索围云便苇古文尚书作平今文作辩是小司马所见尚书犬传亦有之后直书团恺传曰职枉辨章百姓宣美风俗班圆典引日悖匿辨章之化荅宾戏日图向司籍辨章旧圃束图漠纪曰臣下百僚力诵圣德纪述酬诏不能辨章见太巾御览一此皆用今文尚书也而李竖注后谟书两引辩章百姓郑注云辩别也章明也盖郎注尚书读平为辨从今文尚书也毛诗己日平平辩治也郑注论语曰便便辩也古便平辨辩四字适州尚书平辨皆训使郑注周围冯相氏辨秩东作辨秩南匪谦秩西成辨枉国易正义云尚书皆作平今皆云办体丰传而言然则亦从吟文尚书易平为辨也踵氏定字九睡古义日说文栗辨别也园若辨古文作冉兴平相似孔氏误牛为平耳玉裁按平辨骊丘在古昔十磊一枉古昔十一部而同入宁近是以周易清真通州洪范偏平合驹尚书平辨皆训使慨话平求一醴宋固诰勿耕乃司民屈干酒吕荣伯作圈阖囿之命四王俾作辨此平章即辨章之理也不必如惠所说
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园姓昭明协和葛邦
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五帝本纪作合和万固谟书地埋志日书云协和万一汉书宣带纪地节元年诏曰盖间尧亲九族吕相万重阖衡圉增篇尚丰协和万匡玉裁按古文尚书邦字今文尚书皆作国汉书弓母我佚欲有圃史霞卖里伍园白虎闽乙甸任术作国伯此等围字非为本朝讳自是今文尚书本作圄汉人诗书不讳不改经字蔡邕所书冷文般庚试以尔迁安定厥图此可以相证宋史神志绍皇辜阔部太常寺莒盐法邦之字日圃围之字日满出是园曰围读日满本字见于经洒者未当改圄司马迁作史记日先王之制邦内畿服邦外侯服又甘盈而不持则倾于邦字盈字亦不改易此说盖非无见盖引经传背仍其旧若当雨若常畅若则以训故字代之
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小司徒乃分地域注故书域为邦杜予春云当为域玉谊按域即或字或即国字此古围与邦通用之证也或云邦诅圉语圆则不词子日此不必韶老于修之园其德乃丰未尝非古合鹊也
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黎民于变时雍
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于陆无昔正义绎以于是或疑本作于卫包改之玉栽姊枚盖相传旧本如是如毛诰俟我于城圃于我乎夏屋皆作于也两夔日于予陆氏亦不晋乌漠书成帝纪阳朝二年诏日书云黎民旌蕃时雍玉载按此兮文尚书也应劭注云蓄众飞于是变化用是次和盖应用古文尚害读蕃为变正如五行志思心口容应劭亦用古文尚书读容为容韦注蕃训多则如冷交说不改宇师古所引昔义盖删去古文作变之语医孔宙碑于云时雍亮即今之卞字升之图驱弁谨蕃之假借古昔弁谊如盘
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乃命灵和钦若昊天麻国匡月星辰字本从止卫包改从且尸漠冒盐文志谥陛园家云敬顺昊天麻象圆刀渥牖雕疆图时汉书李尊传寻说王根日书日麻象目月星辰中论麻叹庐书日乃命围和钦若昊天苏圈日沮星辰敬授民时
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改授民时
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圄时术包攻作人时玉虫按民时芦来尚书无作入醴书即以注酣本证之洪范孔传皋囿圃正盐皆云敬投民时居初本不园也自居孝明天宝畔载始命祖包改古文尚卖包以民时字枉巷首非他民字可比乃竟畋为入时而古人引用如郑注尚书大恃孤氏伟长中论麻蝇庐韦氏注郑语皆引敬授民时皆治古文尚圄者也史记五带本纪汉书律麻志食货志盐文志李寻传王莽樽漠孙叔赦碑亦皆引敬授民时皆治今文尚圄者也
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分命羲仲宅陋夷
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宅今艾尚书作度周图注引度西曰抚毂此函引今文尚书也然则宅惭夷宅南交宅朔方今文皆本作度矣杨雄方言日度尸之字也裹济海岱之闲或日度与今文尚书合考二危既宅夏本纪作既度是降正宅上风俗通义作遮土五流有宅五宅三居五带本纪作有围五度然则凡古文尚书皆作宅凡今文尚书皆作度五帝本纪居郁夷居南交居西土居北方皆作居者此以训诘之字代之也载先生日当从未子设作度而训为度日景与周圃恻日南日北日东日西合为辜谊尚书正义卷一引夏侯欧阳等书宅酬睡字作宅者盐误休古文尚书
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蜗夷古文尚书作端夷今文尚书作园缓说文十亡篇土部日块夷枉冀州圄谷立春日日值之而出林土圄声尚书日宅块夷玉裁按此许用古文尚书也惟从土典从山异盖古文尚书字本从土转卖误从山说文七部瑞夷山部封醴一字画然玉醴土部曰场夷日所州虞书分命羲仲宅园夷本亦作团盖有竭隅美本后人舍是从非耳说文九篇山部畅字下曰隅镇大徐作镜小徐作踵场谷也王裁按此用今文尚书也隅当本是禹或增山旁耳史记夏本纪索隐日隅夷今文尚书及帝命验苴作园圃尚书尧典释文日尚书考灵圃及史记作圈跃一尚书正义卷继日夏戾等书宅祸夷为宅圃醴玉裁按盐铁即禹缓铄者古文铁字鹊者铁之讹体也广兰上平列朋峡字下云懒峡山名书作隅夷以脂切集兰上一平六脂镜字下云圃钱束表之池延脂作知圜切广前集鹊十一齐皆有堕字引字林云铁名然则夷镂怀一字通用醴围驩田字埋四枕乃盐之误凡围买皆出于汉人之手故考围醒帝布阖皆用今文尚书卢交引史记作围圈今史记作郁夷乃园镜之别本郁枉尤侯入声能枕冶园枉侯部平声释交之史记一字疑说文一字之误调山图肠字下所云也或陆氏所据史记典疆守节司马贞本不同
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禅记容注曰今尚书曰分命题仲宅圃夷正愚云今尚书者今文尚书池玉栽按疑今字下有脱文郑之注固引今文尚书绝少惟周圃有度西日棚谷摄耳且古文理夷今文作圈阖闰有左证不当以宅圃夷系之夏侯国陈书也或云今尚冒者犹言今月令踵本作度浊锵而后人用所习古文改之余以为周祖注引极谷者为概读棚之证此引书为命圃合束郊之证不必援禹镜字也非有脱口一测今为衍字又按尚书正义日肤生贾马之等惟传孔击经文一十三篇故郑与一家同以为古文而郑承其后所注皆圃贾达马祖之学圈日古丈尚书篇与夏侯等同而径字多异夏俟等书句绝宅四夷此崖古文为宅隅圄之误园飘日圄昧谷古丈曰柳谷显鱼心腹肾肠姑日忧邢之臂归之固扬之误匡履等别刑刚刺古女云赎二则割头啸刺显是郑注不同也此四条皆上句古文下句今文本自明自不宪斗吾读古书如图百诗氏尚误三而互骊之尚书古文疏证第一十一近注尚书者皆袭其误甚矣句衅之丑也回温皆有左证各见当箫
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又按尚书正义宅隅夷为宅赠田宋版显作困间阶释文祸字下考灵耀及史记作禹银毛居正正误云史记作郁夷说文作隅演锦古铁字盖园误为镂也五栽按大小徐说文皆无旷字毛氏露文一字谨闷骊二字之误笔王篇集啮皆无鸿字圃兰圃田殊不可图宋本尚书乃或改盐为断凡宋版之不可尽信如此又按徐氏楚金说文系传云古文尚书夷作职此所云古文尚窦者盖即后来郭忠恕所定毕传至宋次道王侏至图徵仲见公武薛季宜者也从各书妙摄而成此条误诏今文为古文不足深辩口畅谷
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按古文尚书作图今文尚书作圈说文七篇回部曰阳日出也从日易声廪书日日图谷小徐本作廪书于圄谷悟悖伏细县作商书日旸谷五字按当祚虞书日曰圈谷六字二徐本脆固皆因日字固盂娄童蹲圃如口部简书日日庐不阿本书谬正同此与士讯宅块夷相固解古文尚书也九篇山部阳字下日纠日隅铄圆谷也围谷上医有日字由贡失之此传今文尚书也以圃图今文则知相囷之阳谷今文无疑也许君曰其僻易孟氏书孔氏诗毛氏疆圃官舂秋左氏论语孝经皆古文也然则许君所引尚书必皆孔氏古文今按许君叙述言其梗筑其所引禹镜肠谷浅璞览梓洒毛旁速屏功国不废今文正如傅诗毛氏而庇之永矣温毛江之棠矣则传韩傅春秋左氏而引公羊非玉
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寅宾出围
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说文寅辰名责敬惕也尚书古本多作围字故唐人引书多作责李仲办孔予庙碑作量谊集兰引量阖弥日凡尧典咎体谟寅字似皆当作图考祠雅围故寅傲也古字多假借文疆永明九年策秀才文宾奉天命李善注引固雅责敬也囿展注围置亦日贾敬也则尔醒古本亦作圃
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圉文日宾如字徐骨颐玉裁按仙民闰为上固承韵囿旗之固说文八闰入部曰价盐也或从手作园仙民昔博孔意如字非也轨观蛊平声价目去声此自盐人分别古无是也故假闻为固史记困圃固相如列傅醒九宾于延周末四践固至于九侈糜之故也伪孔传云买圉也此盖依今文家说五帝本纪睡圈酣出此宾翮盐之证也追围古今字以秩东作
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说文丰部及伪孔本作干郑作辨马作离此锦是古文喻书而因昔近不同也驷作辨者周顽冯相氏住离映凡烂昨辨秩南伪讹秩西成谓枉朔易字闰作辨又上文平章郑亦作辨章可证也园注辨章日辨别也度此训亦当同也马作华者释文曰午如字马作萃普屋反云便也下皆放此玉墨按古耆平辨皆圃四如显关停因以回屋乃昔霞作干来以图颐闾囿河四亦作平来以图雒诰杰来来示于盐人所引亦作讹来来示予圃园勿辨乃司民圃干酒书序王俾荣伯俾图本作辨诗桑柔傅云葬使也园雅驿诘云拂捍使也集阖十一耕曰并押停进围卢作葬平萃六字图玉裁谓平典显精艮之合平典俾情支之合也诗书作从冲之葬萃皆字之假借也
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尚书大俾园秩辩在字皆作辩史记五帝本纪字皆作便此皆今文伺书辨盐便古通用不得云今文与古文异也
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方书青齐之间婿谓之倩郭注言可借借也今俗呼女婿为平使是也按平使乃古语可为尚书千来之证今本方言作卒便者乃讹字耳匡谬正俗云俗语谓盐之使去为不使即俾使也疾言之音讹若云不便尔今按亦即平使之音讹平补耕反与俾不皆双声说文五篇匿部曰邓爵之次第也从丰第廪书日平图东作此盖壁中古文也尚书大传曰辩秩束作亲辅压辩秩南伪辩秩西成周圃冯相氏注辨幡辨秩酉成辨庄束捐霖秩甫因正裳云皆据书传大传快言按辨与持过用今本跌束作孺秩南隅二库此伏生今文也今本古文尚书皆信秩盖由孔子图以今文字韵之读虽为秩也壁牛古文初出时融迎其园者孔予围以园书定共昔读通其假借如铺易为秩株易为朱诏易为图盐易为肆载易为蠢此啸共昔读也如卜易为好桓易为桓叙易为伯辄易为朋拙易为拙莫易为觉绮易为疆此迥其假借也
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史记儒林传日孔氏有古文尚书而安圆以今文读之圃以起共家擅书得十馀篇盖尚书滋多于是矣按今文一字蒙上古文一字而书壁中昼皆占文故谓之古文尚书今丈者汉所习隶书也以今文读之者蠲言以今字霞之也寨袭翘闰以趣约易而古文遂盟韵中古文郁能识者安圆独能以今字写定古文凡古云圄者其义不一闰诵其文日读定共难识之字曰读得其假借之字曰读抽园其义而推演之曰读予国于壁中书兼此四者故如古文作载隶作踵古文作诏隶作断朋之假借为棚好之假借为歌桓见之假借为狸细皆子国期为之拉口说各篇大义遮传至都尉朝唐生胡徐敖王璜涂浑桑钦者以故尚书有古孔说今欧图夏一戾说而其奇文异图往往见于谁文解字市图郑王砺一孔尚书中无之窃谓此正如周祖二闾一山于山阻圉堕经到歆杜子春配众贤达之园祠杀行郑君康成注中凡言某故书作某杜子春郑司农请为某者今周图多已改从杜郑所读为之字而不从山岩屋蓝故书之字康戊所云一二君子其所图易灼然如晦之见明是也由此言之孰文解字所载尚书其旧中放韵存其兰国欺马郑王伪孔之本其子园以今字曲定者固冯鲤玉之唯必有如周祖故雷作某惧祖古文作某今文作某之云而图散失驱考伪孔之传则亶不阖真踵中物段而不道今之言尚书者必欲用说文解字改马困王雁孔相传之本是鹤醴已翔乎寥郭之字而罗者犹视乎薮泽也偶史记谓上文伏生尚书为今文则模魏人祇有匪圜夏侯尚书古文尚书一目祸无谓欧阳夏侯为今文尚书者汉魏入注漠书多以古文别于屡圄夏侯如云容古文作睿台古文作嗣祖古文书阻图古文作击是也晋以后古文尚书盛行始有言今文尚书以别之者如晋末徐广史记青义今文尚书作不治今文圆惟荆之谥哉今文尚书作祖饥裴松之注一卖志今文尚书日优贤扬历此今文尚书四字之始见唐人作经典释文曰伏生所诵是日今文作五经正义于尚书则曰伏生所传一十四篇者谓之今文蹈一于礼记月令则曰量错所受伏生一十九篇夏侯欧阳所传者谓之今文尚书不知白漠以末谓之欧阳尚书而已夏虔尚书而巴不得因徐广裴松作注别于古文哺书立此名目而曲为之说倡古有此名者然也且惟今文尚雷四字古火所无有锺入所不踵故天买一愚诏盐匿监士胆包改易尚书名之曰今文尚丰且史记云以今文谊之汉书则云以今文字谭之今文字二谓今之文字也雷之者兼前四者而言故日图以起共家谓于伏生秩圈尚书外别立古文家也后人读史记汉书不蔡乃圉以伏生欧阳尚书校古文尚书信如是则谁不能之而顺让子圃起其家欺且一伏生欧阳尚书非可用以园古文尚书也如优贤扬麻殡宫驷睡头庶剌日禹盐圈人有王开贤厥率化民文塞晏晏无湮于固无劫于游园其降丁翼不同共句之长短字之多少复大异非园直字而斟用骥书州用古文若合符节也且其下文云途卖围十馀厨盖尚书兹多于是矣谓伏生欧圈所无而安目亦以今字读之写定可诵岂徒取伏生欧阳所有者图校云尔哉作伪孔序者不解史汉所云乃云科斗书国已久时人无能知者以所圈伏生之书放论文义是其意谓史漠之今文凶字即伏生书也夫伏生之书互勤断不能废而专倚伏生之书则文字不能尽适其园诬遂能考论其阖哉又云定其可知者为隶古驹定句更以竹简写之增多伏生一十五篇不截此一十五篇何所藉以考论文义也且汉书艺文志云鲁共王坏孔子宅欲以广其富而得古文尚书及礼记论语孝经凡毋十篇皆古宇也孔安国悉得其书以考罔十九篇此诮以古文考伏书非圉以状书园古文也得多十六篇国歆移书让大常博丁云围恭王壤孔予宅欲以为宫而得古文于攘壁之中遂图一十有九书十六篇合之尔隔林传日以今文园之围圄得十闻困然则灵中所出尚田子翼罚困以合字园之蛊得其圄更无馀篇矣囿向别录桓谭新闷析匪五十八籍是也乌枉定其可知者而其馀尚有阖皿鹰囿弗可复知者哉说文曰平圈东作马郑伪孔本闰涓飘卢本作衬见周四注焉本作扶于置文不言马作某圃之阻凡马困本有具吕交多出之此必安园读圈为秩易共字也闰字不见于他经仓韵等芦有其字与否未可知许君以会意说之巨闾之夫第也田典图同为图器故其字从丰第会意校字经典多用许君以形声说之日积也秋禾失声引诗横之秩扶是则用为次序之义一字皆属假惜近人云觐其本字秩共假借字漫改秩为圃好古而不适其源也王肃私定家语云予国乃考论古今文字撰众师之盖为尚书传五十八篇又引子围孙衍上书曰安国为之今文园而训传共义此可以证史汉今文一字之颐或园古文尚书字多难识令文尚书字多易知余日此一未可栗论也亦有今难而古易者如咎繇盐拈图芦璞理宁而圃疆尧典舜让于德不台壶易而台尘曰骨堕夷易而镂显牧誓如豺如显庞易而离蹑殷庚若园木之有暮梧由易而书醒以此类推之又按颐人五烟异蛊但云今尚书不言今文尚书者史记隔林傅曰伏生为泰博士秦时焚书伏生壁藏之其切后兵大起流匹四定伏生求共胄匹数十篇独得一丁九篇即以数干齐围之圃按伏生藏而复得者亦古文也尚书出于周室所敦孔子所书用仓颉所造古文始皇初兼天下始专用秦文许君叔围设骊圄之具征晓灭经书之际然则经书洲不古文者可知伏生得俱十九篇牧于齐鲁授朝错张生圃围生盐亦以陨医写之如儒孔所云为隶古者是则卢中亦有今文伏生亦有古文也以其字句多乖异故先出者围湮尚置矣匪称固园尚书夏疾尚圄矣则后出者谴鲁王壁中事别之日古文尚辐猎今入分别言某本某本耳非孔氏者皆古字洲今字伏生者则固今字无古字得傅今文尚画
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尚书大传作辩扶史记多单今文尚医乃作便程索围曰此盲秩为程也玉裁按程围如字不得如副伯庄进晋秩也然楚词怀沙程与匹驹说文醒种字皆韵若诗秩秩大猷是程亦匮如秩风俗过羲祀典园青史子书说盐者东方之牲也戎将虔祸辨秩烹作万物固户而出故以驴祀粲也玉栽牝书琼于言辨秩东作典尚书大傅合孟于固章篇固注日东野人束作圃野之人书日平秩束作诣治图事也玉裁按趋氏所引皆今文尚书而作平或今文尚书亦作平或后人故之背未可定自中星乌以殷仲春
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园醒辐贡殷中也辄注闾日以圃仲舂仲五帝本纪作中古字多以中为伸丰古文尚医拳亦然后人改之
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厥民析
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厥其也尔雅释言文若汗简等之古文尚书作旱则典尔雅不相应矣
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吕氏春秩仲春纪耕者少舍高注云皆耕枉野少有在都邑耆也尚书曰厥民析散布枉野园圈孳尾
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孳尾五帝本纪作字阖按孳字古遇用尾嫉古龟浦如傲生亦作尾生是也说文圃雅皆云尾微也以微释洒未知今文尚书本作傲字抑作尾而司马以训故之微代之裴图集解日尚书微作尾说云尾交接也此仍用孔间耳说云转写怡
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觅交云大误
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甲命阖叔宅南交
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尚书犬传中祀大交郑注中仲也古春为元夏为神五月甫巡守伸祭大交气于霍山也南交称大交书曰宅南交也玉裁按疑今文尚书作大交郑以古文尚书踵之凡郑注尚书大传言书曰经曰者皆谓古文尚书也正义郭云夏不言日国都一字摩技也玉裁按此以冬一有日闰蹴彗字知之王肃国吾芜闺都固髓观窃邱驭闺足见园非圃文也
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乎秩南伪一
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之卫包作记今依郑本周图鹊相氏囿注辨秩南固驿中叉伪五禾反今俗本改注作南圉又安醴盟文之伪作谲而宋本释文图不误颊洲肺骊钞宋本枉屈拙象适志堂本作巴非翼惰韦径音辨卷山人部日祷化也昔讹引书平扶南伪此据周四昔义集兰类醴亦木之日伪圃池吾木切古傍兴为通用荀乡书分别性真伪入为日伪也古文尚丰作甫伪亦或作甫为
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纵典园本纪使握甫为敢篇作固者依惭包尚声索园曰伪耀字诸春言东作夏言南为皆是新非营君圆阖之事孔安国圈谓为讹字盐则训化解释亦甚纡回也玉裁按休小司马园闰为讹之云则知孔本睡作平秩南为传云为佗也古昔为化字同在第十七部老子列传日李耳无为自化清静台正为化一萌静正琏开凡为之者所以化之也蝇君注束作曰作生也然则南为郑必训伯由生而化而成是禾之节吹淮南天文训日禾不为菽麦一不为是也小司马直云作为同义则为禅旌束作高固一注淮南曰为成也细为淮于西成作傅者未尝不合古晋古诅而没入圉为不得训他必是孔读作讹卫包因径改作讹字则言音蛊者误之也小司马园元时人其所据尚是南为
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洪圄王莽傅中莽日予之东巡酣束作南巡辟南伪西巡圃西成北巡图盖睡师古曰伪园曰讹讹化也玉疆按莽所用多今文尚书此今文尚书典古文尚书图作伪之证师古注舌天即用孔安国语而增园日讹数字儒孔注尚书大致傲毛公话训传无读为园曰之例敬致日永星火以正仲夏厥民圆乌兽希革小雅斯干诗笺云如乌夏暑希革分命和仲宅西曰昧谷
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宅今文尚书作度
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种布古文本作卯谷郑读作昧谷今文尚书作栉毁士翼阖傅注媒翻别傅曰骊奏郑注尚书违夫洒事斜日古大筑耶字读当为棚古排耶同字而似为味甚连一冰知盖阖之义又云古篆菲字反以为昧按如虏言则郑君尚书本作耶郑云耶读当为昧尘意今文尚书作柄近是故非之也裴松吝酒翻谓大篆耶字园当言禘窃谓翻言为然典日辰卯字字同昔异据裴语盍证经文作耶郑赣作昧矣虞说郑君之失耶即补而误易为昧与司似同而从误作同洲似耻而从误作列挑围书近而更桃啼惧围事涸伪孔本作昧用郑说也伪孔意圃孽中煎字孔安国已易为昧枉国之前非郑瓶见也今文尚书本作排何以证之尚书大传言大交栅墨闰配国古文尚书之南交味谷理种也园注八月西巡守奈补谷之气干华山柳聚也齐人语尚书正骥卷一日夏庚等书驹昧谷谓观为郁谷圉夏藻等是典郑注不同也五带本纪昧谷徐广日正摄谷玉阖按司马用今文尚书作史记作排者是司马真本作味者圈入以所习古文尚书改之也或疑班氏动史记尧典诸篇多用古支说余兰至配君而后园菲为昧见敬旌虞阖司马安醒通知之而从之乎又用四盐人衣妻栅之材注栅之言颐诸饰之所聚麒大阻正合书日分命和仲度西日柳谷一故围排作园蝇司粮园为柳正义云书日者是济南伏坐尚置如僻关附文玉裁按圃霞是也驷诗圃注多随古文尚书惟此条以柳训相合用今文尚书理大傅史记周图及尚书正义则今文尚书作柳杀无疑虞神翔谓壁中而字即伏生柳字共云醒当为补者据伏生书而云然玉载阖讯仲翔之设为疏考究之未精也伏书作柳者盖其壁藏本作樽或霞藏本作耶而伏读为杯皆未可定耶者古文酉宇柳从菲声古字多同声假鹊尸虞见郑注耶话当为昧之云疑其何不圄为柳有耀固以固审之菲罪二字易圃玺中必是非字郑于国聋来之园罔为味正与诗观蹑固配观茅诛盐声一例谊固中是而字则郎岂不能比合今丈师谷为说伏生作沮孔堕作非形与声皆略相似例昨古昔三酣亢圃湘廪不显者阖图中典伏生合而笑图郑君盐松之亦云雨襄困醢伺青异一字竖强裔哉蝇注周围引伏尝棚田困一栅之园其注古文尚书则不欲率合伏固四盐注间四者乃据周园注谓郑未尝作昧谓仲翔诬皿不恩仲堕作秦圃诬注尚嵩家习户晓岂能骥空相诬卢如图圃记注先君之思以畜寡人为定美之诗便兰郑疆庄姜送归妾之谥其可乎否也由不知今文尚书古文尚匿分别条理秩然耳
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又按周圄故书作棋横从木从贺声贾从贝从卯声而先郑图困为栅此于图论求之也后图注尚书读国为昧此于理声求之也
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又按今丈尚书作柳谷史记五画本纪及正义引夏炭等书谷皆作谷此就今文中又不同心有本作某读为某之说皆不可考矣
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贯践内日
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释文作饯云饯贱衍反马云灭也灭犹浸也玉裁按集询一十八困云浅枉演切灭也书黄潢纳日马圃闰通作馔尚书释文自开卖中更定乃有旧本新本之不同盖尚书本作贡浅伪孔云浅送也是园漠为饯故陆氏云贱衍反浅本此演反读为饯乃贱衍反也马季长意则不读为饯直就浅字训为薄迫之义故云灭也灭犹没也集静所据乃德明旧木共云通作钱者正谓释丘作按衢包所改尚书作出故云然又未能潦马与伪轧训不同也今更正尚书正文作泄尚圄后案引集谥馔马作浅后案渠梧集兰语殊误伪孔典马本皆作虽王伯匡执丈志考说丈字异者七百有馀引阖议显日此据第习而误天宝乏尚书作饯古文尚书作本践地口买圄观翠经昔辨日浅送也灭也昔国雷寅国精日圄典丁肄寺目盐匿醴园围文朱改本而云也又按马读浅为圈说文国履也尚闰犬图说固奄日圈之者谊之也雏作圄此马意也丘尚书大传寅饯入日辩秩西成临今丈尚书作馔训骥故佛孔用冷丈说圃注为圈围字用字太巧不若作慢为善也
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又按尚书大传寅董字恩后人用今本尚书改之非本如是也五带本纪日敬道日入典上文寅宾同训伦睡文作闰不得释为追也说文日践履也蹈国也道典蹈昔同春之敬道道与导同秩之敬道道典蹈同谓蹈履三入之路也盖今文尚雷作圈故马从之尔古丈尚书之浅为圈留之日灭也伪孔园浅为馑说虽巧而非围浑无浑之象矣
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内圄入声今本作显者泄人所改其误已久矣凡古文尚书出内字今文尚书多作入如寅馑入日辩扶西成见于尚书大传而夙夜出内朕命惟允史记五帝本纪作夙夜闰入朕命岫信内干百揆作偏入百官内于犬固作入于大困出纳五言作出入五言九江内锡犬园夏本纪祚入赐大驱此皆今文尚书本文非子长所囿字如允作信则子长以训诰之字易之也午袂西成杳中星虚
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周醴司寤氏住书日宵中星虚以殷仲秋厥民夷乌兽毛起
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夷五帝本纪作夷易臧氏珠曰当是以易代夷睡写误两存之易平也以鼓切
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懿只八篇毛部曰簪伸秋乌兽毛盛可选取以为器用也从毛先声园若官
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周四司裹注中秋乌丑理逃释文趋音毛集兰毛或加赵惠氏定字日毡当为髦字之误也郑氏尚书云中秋鸟兽髦甚冻冬乌兽达髦涉下而误耳玉裁按谓涉下何作控又误进也热鸟兽逢髦惟见于说文惠竟以髦甚蓬髦未之郑氏尚书则无故也礼注杂字未可议改又按周圃注理甚释文挫骨毛此乃自来相传售木旧贵非有误也下文蓬毛字从毛集声故唐茧而尹切推字从佳毛毛亦声故相傅昔毛集韵日毛亦作控此盖壁中尧典古文郑君不敢定为毛字尚是毛字则不踵与下交毛异图故仍其旧如周囷巾车故书有骤字亦或为凝靡者田之古文也讨者识之讹圃也圈文日尸或昔毛者或以为昌字也释文之整昔毛用今本尚书定之今本古文尚书盖自孔予国都尉朝国东屈生久易谴为毛矣配不易为毛盖别有见而共说不传又按广苗十七准作图集酌一庐十七准皆作谨此设文焉兽达毛字从隼之证玉篇毛部题误作孟甲令和叔宅朔方日盐都平庄朔易五帝本纪作便枉伏物索亿日使和叔察北方藏伏之物谓入畜积聚等各皆藏伏尸予亦曰北方者伏方也祠书作平枉朔易今案大转云便枉伏物大史公据之而圄玉裁按作朔易者古文尚书作伏物者今文尚单驭翩斟塞掘嗜大传辩枉朔汤日短星品朔始也传日天汁子以冬命一公谨谨疆盟门圆图封竟入山医日圈以烦天道以佐各图藏也此醒易山字乃圈人所改朔始也一字亦践人安增命一公云云所圉辩枉伏物谴无始易之意也汉入多用今文尚书王莽膺日予之东巡以图束作予之甫巡以图甫伪予之西巡以圃西成于一之北巡以闺盖固盐匮国伏物也此今文尚黯说也珀又按小咏马所引大阻不误而庐四冯相氏正谨云盐尸秩束作办秩南偶辨秩酉成辨枉朔三皆谴书偶而官按书大传本云伏飘不云醒易郑自用古丈尚书耳切仅短星品以正伸冬
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诗小星虽参与品毛传云罗苗也元命包云园六星品之言圄书物成就盐国葱氏天牧固此谓字秋耶古女固作扫说文误作聂说文非许氏之围俗木酣传堕醒正也玉载圉烟人闰围为兰故天官曹蓄园绳兰圃固固尾公动罪为图老言诗之品国今俗所云园也如旗人谓甲为钟注家宫云甲围也之阖十月之交醒开田小星罪静弹园则菲罪古皆兰其有反园如母湮入呼圄语言之异也昔之图邢辐近者也不得据圄字之形国议改园字襄松之注廪翻傅谓压酉醯神同用小以田闾不言罪亦龙菲也且图谥言非从日为罪肃从日踵聂求诸古藉安所得祠字之用平言耶象园门甲象圃门品为白虎不围从熊不知此六书形闷内声典盐不一相涉者耳且猎仙民昔茅此闰平暨以汁圃浑耳陆德明晋卯相承古昔如是与非园字正同一纽而菲圄理蝇山琊蝇临诣宁秋菲之字同胡纽则古昔醴同部而异纽如是聂果秋菲则自古不读其鲍切矣凡考古非肄然不惑母轻议改
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惠氏定字校改醴甫堂尚书大传品字为聂非也又改注中圃兜为圃匿粉米为拟绿虽有依据而未协其校改李氏易傅眇颐祖驴能履能皆为而突如其来如突篇束皆非关辄黼惠氏为东南古学之大宗然其疵辕不可不知也
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酒民奥
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今本作圆此字本作臭故起台也正愚引兰醒围西坤圃圃为奥经文图不作国字考兰醒通置昔显颐云奥口本或作颐然又云尚书井说文闰云果单也可以证尚书经传本作奥卫包见陆氏云于六反圉颐晋则困奥晋不尔园改为国抑知奥何嫌于耗于洲一反乎集萧二蜃去奥乙六切室中此取诸围文也马云暖也此蒲哭为题奥自可引伸灶压义不俟加火旁红园说庶睡字本作奥史记汉书公羊传注皆兰尧典经文伦作漠则抚缘马副为暖矣今作奥以复共旧又按文选赭白马驴盐注云郑囷尚书注日英内也此丑注古文尚书作奥之明证也又按五帝本纪作焕恐亦凌人用马训加火勇耳乌兽号毛
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说文八篇毛部日图毛盛也从毛年声虞书曰乌兽语髦大徐引唐甫市尹切又人勇切玉裁按说文作程盖壁中本如是今本作薛盖别体隼声枉古昔十一部萧声枉古音十五部而番可读如述赫黼岫虽可读如允如仲允圃夫颐围作中术是也故隼声亦作裔声也释文薛如勇反徐又而充反充字盖亢之讹玉圃而驿而允一切说文系传而尹反集鹊乳丑切可体也若是圃亢则与如克不别又如充反仙民而允一切是此字本晋其他如勇而充皆转昔也今文尚书作胶说文一篇程部国字下日虞书日鸟兽襄毛从朕从衣按此亦图字训封般韦籍而虞书泰毛则训毛盛人书之假借也此典毛部所引纲异盖今文尚书也脱声古昔枉第七部而口入二异第九部古多合苗此裹围而陇切之理古文尚书圭辐字亦试而充人勇一切者依屡字读也学者闰说文疑事多矣而毫凿曲如踵既训明困章夸而引虞书乌兽裹毛为证此何解耶予曰此叔童之言假借也叔重列六书贾指事一曰象童旨形国四日会意五日国注八日假借前陋者字形也转注二停辜董许书宝字必举其本义则假借有其目而无其忠量蛊人之比合共同昔者而得之而不知其所解本至备也似尚书言之如朕圣谗说殄行圣者嫉之假糟朋淫予家潮者朋之假借子亦拙谋拙者拙之假借尚桓徂桓桓嗜桓桓之假借无有作敢载者好之假借帷其败丹稷激者度之假借武王惟疆园者冒之假借铸改常任改耆伯之假借勿以验人说者检之假借在后之词词者伺之假借布重三席负者几之假借惟织有稽维者颖之假借以诗言之如惨差藩梨穆者参之假借我乃酌彼金醒乃者姑之假借深则林殊者鹰之假借囷步斯颐踵者频之假借鞭观浅蚁洒者带之假借眠王肤载拔拔者发之假借皆确然不易者尝谓小学之书有倒日形日昔曰义尔雅而下方言释名广雅皆盐苇遍李登园骊而下至匡法言切兰唐苗庾兰集兰置昔书也设文字林玉温形书也主共甲田可龟一老图一者罚而六书备焉说文主形其日从某某卖者形池共日读二某者著也共日训鸣某嗜霞也困注宣愚湎异形假借异爵而同形转法假借皆兵而后完口阖之形斯形书之善也
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文按说文毛部作髦费部作毛似右文尚书作垒今文尚书作毛然古今人表南宫髦毛伯图枉颐沦而车髦毛不同既夕记云马不齐垒郑注云今文髦为毛按匪夕记谥马固则髦是本字毛是假借字也尧兵说鸟叹毛阖团毛是本字垒是假借字也币日舂
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五帝本纪作嗟训诘字也咨与嗟惊声女义暨和
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女者对己之著假借之字本如字罚后人分别读同汝水非也园改为汝字则更非也女乃尔双声称古昔近显今俗用徐字见玉篇即古之尔字也若亦对己之墨古昔盖亦异女乃双声其汝若为颐声辑亦谊氏为骊声者此又一晋也镫盐中显不用汝字自天围园寅称朝荒陋尚辐全用汝字与尽经乖异今正之一蹈其蚕如此陋音骥必宣他固有女昔汝之语图阖包园改尚书之女为汝字骊宾中国郭遂醒之此等字全主昔假借若日汝为正字则汝禾二非正字也若日尔为正字则圃尔非正字也
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盐灵中故书当作泉以许君弓泉咎繇知之也盐亦汉入以今文诸之园为醴闷醒释话暨与也公竿囿兰及置皆与也暨牛久行人所易知泉字罕诸故易之期士百有八句有六日
87
说文七疆禾部日棋复其时也从未共声唐书曰大直本作虞莒暨书壶谷玉栽按作棋者壁中故书作期者孔子匮以今字读之易棋为期也宋次道家之古文尚书作杳则好库者皮傅期字古文为之而已矣期今文尚书作岁五帝本纪曰岁三百六十六日汉书律麻志日岁一百有六句有六日是共证也以园月定四时成岁
88
酉学纪间曰窕景迂云古文定作正圆元误作定关百云园元当作天宝玉栽按昆氏所谓古文即宋次道王仲至家之古文尚书薛氏季宣书古文训作正是也此窃史记正为丁耳卫贾马郑本目作定言定则正枉其中云卫包误作定看此异氏肌断卫包自改伪孔作传之古文非改宋次道家之古文也白虎通四时篇尚书日暮司百有六句有六日以闾月定四时成岁汉书律麻志同春秋盐元年公羊传注尚书以园月定四时成岁一家皆用今文尚书者也然则今文尚书亦作定五带本纪作正土三以其训故字代之也
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冗固百工
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五带本纪作信饬百官徐属目浊古勑字匪转日国今匪凯圃本昔
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禅绩成熙
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宵雅圈故熙典也郭注引书庶图咸灵按五帝本纪众功皆典矫末同盖今文尚书亦作熙也然团帝之谨五希本纪日美尧之事围书律麻志引姒续咸圆作众功皆美是骊训与亦训美矣杨雄剧秦美新曰百工伊拟庶续咸喜疑今文尚书别本作庶骊成嘉圄与洒古通用观文踵注围圈调引围筋作傍嘉园言游沱大盛翼窦或误作浇喜阻闷赠志及臼匡谬正惟亦言亮误为闰字鲤读喜晋然则美新喜字嘉之误也泽文骊许其反典也玉裁按兴也之上有脱文当是园匮中误丑之陆氏膏尘之例举马蝇之异孔者附之晋后孔训庐典非孔义当有马云醒云字盖用今文家说与史记合卢亦训美者释诘云熙光也周语毛诗传皆云熙广也甄庾韦皆日广当为光玉裁按美即光之意也伪孔泥周语而不从园雅此共有心异郑者古广光一字迥用如积厚者流光即流广是也
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律麻志书曰乃命讥和钦若吴天麻象日月星辰敬圄民时尘一百有六句有入日以闰月定四时成岁九固百官众功皆美
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帝日畴咨若时登居
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谥文四篇自部图圄也林白贯声虞圄日今本国日序帝日圄咨玉裁按此灵中故书也盖孔予国以今文谓之改为畴训为谁依汉人所习用也寻此经之语辇因帝甘咨富若时登庸带日咨畴若予采乃与畴若予工富若于上下草木乌兽耐例而倒易一字者盖史臣纪帝语拂冥其真不求明顺也五帝本纪云谁可顺此事谁可者驷明顺矣许释图为喜也者以其字从白日者自之嗜自鼻也词言之究从鼻出兴口相助高从日枚训伪骊也此就字形置之尚雷图字则尝作疆训为谁此就径文蹑之说文二篇口部又有禹字割谁也然则谁之训围作园书之训尝作圄田之副捕作畴即说文呵字而召曰园字皆不行漠人多假畴训谁近江氏叔淫尚书集注于畴咨依说文作葛云冒词也咨谋也赴惠畴畴若作屡云焉类也晋谁也用字既是古非今而畴咨若时园若子工分别异义似是而非抑思说文引经不能褊举巍翼五畴字壁中古文盖偕作图许君祇传其一耳几字书以形为主就字形而得其本义凡经传古文以磬为主就同声而得共假借尚书茎中作冒者此周时古文之假借也汉人传经作关者此汉时用字之假借也凡治疆不得以本字易其假借字又按广留十八大圆围说文谁也又作园圈则今本说文有脱误当云目诅也从口回固又出圆字睡刀围或作高从又考老部耆字蒿声竹部管字耆声皆无又盍可信也圄典圄本是亭十从口从鼻山也骂字下当云谁书也说文全书改证书也者别事书也皆俱书也鲁钝詈也智识誓也会誓之舒也余誓之必然也矣语且一昼也号况二也今本亦误云况也昌也留出托晋也征洲言书也者缸则园谁书也流疑谁何皆圃也复汉书崔团传崔篆作慰志赋思园睡以输存兮亦困跳以训咨按训容盖即富舂颐囿宽碑阖学圄古园咨卢桐酬鲸圃断史文州日作露曼轴雏阻麒出序黼慨之春阻蛊闺川放齐日匝子朱磬明
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说文十酬亿系部妹字下日廪冒丹朱如此按此阖壁中故书也故书作床以今文读之乃易为朱字许云廪书丹朱如此则知他经丹朱字不作株也启明五带本纪祚开明盖或今文尚书本作磬而训为围或今文尚书本作涓与古文尚书作启异皆未可定非必为颐讳也金腾开龠殄见书同此雌古文作愍夺交皆为开可谁帝日吁翼讼可平
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讼焉本作妇盖假借字右讼迫作颂颂迥作庸周祖注颂或作图储礼注古文颂为周是也尸灵讼五帝木纪作顽凶顽涛皆奸之大者也张守节正义云凶讼也按尔推说交皆日训讼也疑本作调误为
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帝曰畴咨若予采盐兜日广萧甘六桓脂字下曰园兜酉凶名古文尚书作鸠辅雌烂轲俯者设文口部吸字下徐谐注曰古文尚书圃兜字作段集询甘六植日肠投四凶之一通作鹊今通作驩玉裁按经传子史言驩兜者皆无异字或驴作圉为异耳若云古文尚书作编投此则出于宋次道王仲至家之本陆氏所谓穿凿之徒务欲立异依傍字部改变经文者污简乌部云鸠驩字也见尚书口部云段兜字也见尚书正是窃此考鹊字见管子侈颐篇云鹊然若谪之静注鹄然和顺见作伪者谓古圈欢同字鹊亦欢字则假之而鸟乏相似又致讹乱投字则取诸说丈典兜同音其不可信如此辨之以晓好古而惑者又按海外南经欢谦头园枉毕方乌南其为人人面鸟喙有翼方捕鱼一日柱毕方束或曰谁从言朱园头朱古昔同枉第四部服氏子慎本之注左氏浑敦以为驩兜人面冯牒敦亦为托名纬鸟字之讹占普马焉五荡者广驹脂字下亦日人面鸟喙博物志驩兜国其民尽是州刺帝尧司徒驴兜泯疑当作圄虎氏之复郭氏景纯山海经传亦日谁兜薨臣有罪自投南晖而死帝怜之使其予居南海而祠之昼亦似仙人也又按神异经南方有人入面鸟喙而有翼手足扶翼而行食海中围有困不足以飞以名鹊兜书日放圈兜于围山一名国兜为入狼骊不畏风雨禽圆犯死乃休耳此等书疑闰是儒作未必束方朔所为醒华所住也而圃氏注左氏祷杭雾飨亦引神异径则自种有之矣学者国疑可也昔人以醴与挥兜与敦同为阖诏霭典共为转语栏枕于鲧为反语古音兀可读如卖如髡字兀辐是也盐与苗园兰故谓左氏惮敦穷奇祷拥盐餐即尚书之国兜共工啮一苗也醴兜字圃多异耒必堕中木然可勿深闰矣
100
史记埋尚书咨皆为旧俞偕为然都闰为于咎图谓菅都者五皆作于玉栽按此即圃雅蹑故之蹄于也陇初说尚书者以困雅故太史公仍之尔雅都于也有两园都古晋圃诸司马相如封禅文揆厥所元络都攸卒张揖曰都于也孟予谟盖都君赵注都于也此人上下文爰奥于郡韵司皆同于于也见毛诗召南固图于也见大雅抑诗郑园古由与繇通也邢于也见越语韦注于即今人连用之语助此种邪本义也乌吁之乌剪作克古昔同九园之于周秦汉时无鱼兴模效侈之别今交家据匪醯释都为于于训为唤此别二战而不可以区括爰粤千邢归五字者也伪孔傅用其说亦云都于复尽之日叹美之解孔意于部叹部训美合和为此说不知邯美之副不容相牵也又按虞书蓄都者六言于者一都于错出疑其训有异
101
或睡都匪国于盐之于哀闲切别与央居切之于蛊盐殊而音亦醴异何以园雅类之为八余曰此易明也此卿台腊庚鸣小杨予池扁台朕肠为予我之于广英卜为赐予之予今人予我园平声赐予图上圈圃阖入无此分别干我固上声颜氏盐圃氏宁入皆详之矣古口人以同普为用故于汉拉于是同为甲条予我偕醴予不分区域不特盐注明而假借亦明矣张氏稚国圃阻尚守斯法自学者不求古青而尔雅难言矣又按服吁左首而台朕费舁卜薨皆从之以闲建首而孔图哉延醒无之言皆从之此正如说文蒙敢字于趾而无有作数从之象桓字于此而尚桓桓从之同是此形中所具同是此暮中所有故日盐注理而假固亦醒矣
102
共工方鸠傅功
103
玉裁按方鸠傅功者古丈尚书宥逮屏功者今文尚书也说文八卢怵部引廪书方救橘功小徐作作尔教鸠大徐古囿乡改作方鸠今按当是方敕此辟古文也鸠作授者此壁中故冒也一篇壶部引虞书霸速屡功此傅今文也凡古文尚书作方凡冷文尚书作兖如剪鸠儒功五帝本纪作贾方枯像别白虎通昨秀方告无辜论衡作男皆呵证士丧祸注曰今文研为方遍谓仪禅则今文为方古文为菊尚书则今文为鬓古丈为方广雅弥诸日方大也此古文家说也又日发大也此今文家说也雒诰肃作穆穆亦改订详雒诰鸠壁中故书作杀集静十八尤日勿聚也古作救通作鸠此语必有所受之周官经大司徒醴以救为求周阻漠正司徒大司徒之睡以土蚩之法圃逝以求地巾乡氏注日故书求为救杜春日为求是古文以救为求也口文云以某为某者皆言假借之法蚕书此救为勿眦六书之假借也孔子圆以今文讴之易为鸠字左氏昭十八年传邻予谓叔孙昭子日五鸠鸠霞者也又盟十六年传范宣子日句征此敢使鲁无鸠乎又盐一十五年侍鸠薮泽杜注鸠聚也亦假借字汉人有用媚字一故以之易谷字也今文尚书作速说文尧部日逮敛园也夙盏求声廪书日秀速嘉功肝云又曰烟脉日点音兴他处一甘洞别一义也怨匹日速者即左氏之醒偶仇也阎氏百诗该匡虞书有怨匹日逮丑五带本纪速作栗然则连亦训聚今文与古文字异青义同也傅者说文八部曰傅具也从人寻声园若汝南游水献徐作木许书湿泽俱无虞书日方救儒小徐作慑功也衿黼书监本倩作疆人部作俨引廪方鸠功马季长云僻具也与说文合伪孔云见也今文一尚害作居见说文毛部亦字之假借也五带木纪居作布今文家说地参稽互证知许君偶古文而不废今文矣
104
抽古文以形搏求于天下乃袭楚语楚语用寻字与今文合奥古文不合
105
常日吁靖言庸连
106
衍包改靖为静误谓靖古字静今字也孔傅凡靖皆训谋卫意改石兄例而般庚微予无逸等篇皆仍靖不改靖言今文尚书同五帝本纪作善言以善诘靖也汉书王樽传靖言庸连翟义傅莽诏义兄宜静言令色外巧内嫉席同靖靖言谓善言盖今文喙说如是师肤一训治一训安误今文秦誓该谩靖言与尧典同左氏舂秋文十八年少津氏有不才子靖谐唐侧天本之民谓之穷奇玉裁按穷奇谓共工靖谮庸回即靖言庸违也回邪也古回逢过用王鲜傅云庸连五帝本纪云其用僻则今文尚书字亦作游羲训邪僻温氏定宇九径古义日楚蹑天圃日康匝冯怒地何故以束南倾王逸曰康回共匕一名也案郑注尚书以为共工名氏未贾先祖居此官故以宫为氏然则楚醴所谓康图者即书所云静言属连也静言当作靖蓄王回恻书云误谨靖言公羊亦云谨谩善妇言连典回通诗犬雅云厥德不回毛传云回逢也君秋传晏予云君州违德洞云若德围违哭日可乱回邪辟也论衡引作回德回邪辟也欣啖记云共工善耆共用僻是训达为僻与回同也右唐字或作康故楚辞言康回秦且言薨文云今楚王熊相康回无道董连释康为庸是池减云康读圉亢极亢诣薛也之中论考伪篇书日静言庸逢象恭活天静乃俗入所改一按正义日静谋释话文园雅本作端此卫包既改经文后又改正里也凡卫包改尚书经文则孔傅及正议不相应乃昼口改之又有没人改易他经正义之引尚圄者不必尽恶之事几正义傅引尔雅有尔雅字哭经不同正义不加剖析者如盘庚之灵即令令善释话文是也有其字本同卫包改之不同者如此条是也象恭滔天
107
夏木纪似恭围天宋儒林氏之奇朱子蔡氏沉皆疑糟天一字涉下文而误玉裁谓据史记则今文尚书同也伏壁所骥与孔壁所出何以若合一契乎是可无疑矣杨雄司空箴象恭滔天
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漠书王尊传湖土老公药兴等上书讼樽日冷御史吠一大奏尊靖言庸连象国酉天古以袭为恭岁误为蛊帝日咨四岳
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自虎通号篇尚书日帝日诸酉岳觐祖四享皆束帛加盐郑注日四当为咽书作一四或皆积昼此篇又多四字宇相似由此误也疏云古围作一回之字或皆积昼者尧典云帝日咨一缶皋圃谟去一外转三海是古书作四字积尽也玉栽按尚书自有此一呼种典今本绝异者如郭氏璞说茂才茂才贾氏公彦观守虢早门释因应说高宗梦等说林砥苍丹崖氏德国说舂祖五典孔氏园达说壁内之书治皆作乳颜氏匪古辟毋渐奴调徐氏酣谥才生国固田投皆枉朱次圈四删也
110
闺阖阻水方辄
111
围图国理愚引围典圜闺固水方围辄翩圉昔围盐四引作书
112
肠园固山单国
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圃雅释训杨汤浩浩豫洙流也豫说文昔固豫豫国固围也
114
汉圄闷围志日哀山辐陵
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礼清稻天
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图文十州圃水部日浩圃醒林水告声虞书日拱水浩清按此蹑梧书詈如引诗束方圄矣合一句为一句之阖
117
五帝本纪汤汤洪水治天浩浩圃山理国疆守盐正义本作汤汤洪水园医固山盐酉浩浩活天小民其咨有能伸叉
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咨五带本纪作忧
119
说文九篇辟部日壁治也从辟乂声虞书日有能俾要小徐驱此若字玉裁按此盖壁中故书孔子围以今文读之易三父以汉时乂训治要不行也狡曰于繇哉带日吁拂哉方命妃族辉文日马云方放也徐云郑王昔放正义日郑王以方为放圉放弃教命玉裁按古文尚书作方今文尚书作放说文十一隘土部日围圄日方命坦族此古文尚书也圈书王商史丹抟喜傅传大后诏日同心背畔放命妃族灶宜朱博传制日今异放命妃族庐劭日放弃敛冷壁共族体此今文尚书也孟子梁盐王篇引晏子方命虐民与古文尚书合赵注方酒逆也五带本纪放作负妃作毁以训话字代之也马郑王皆依今文读方为敖如黎民阻饥马用今文祖饥为设读阻为圃也张载注龟都屡云方命放弃王命也书曰拂哉方命此用圉郑设也
120
玺围音谓曰江放也甫安切书口命坦族玉裁按属氏所引此条及种韦强父及点字冰字颇信郭忠恕辈所传之古文尚书集兰国十一样云放逐也古作仁盖其所据亟古今文一方一放皆常语耳若作口命似太奇矣且买丁仅用为方命之圃文圉去声近注尚书者凡方字皆作口何也
121
漠书叙傅日诸侯方命此当是木作放命而孟康注引古文尚书日方命妃族因改正文作方耳毋日升哉
122
说文一篇什部舁举也欣什目声虞书日岳六徐作岳日屏哉王裁按今说文目声各书皆从已声疑今说文误也渭丈徐士郑昔异孔王音怡已也驷昔异者盖郑读忌哉为异哉谓圃岳置鲧闻尧短之辄蹑愕而叹日异哉郑住不傅往往有可于青求共盐者此骊是也广兰七志日舁哉叹也退也飘也叹者囿露醒者孔义举者许义集霞七之亦同许训弄为举此就从什释之其于虑书不必训举也圃图莫里等字注可知其说试可乃巳
123
五帝本纪试不可用而已钱氏醴徵史记考异日古人语急以不可为可也古经图质得史公而妻盍明帝日往钦哉九载绩用弗成
124
载五帝本纪作岁
125
帝日咨四岳脱在位七十载
126
一按马阖日朕我也此本释诘朕之为我于音求之耳朕之本义载先生注考工记云舟之蹈理日朕玉裁谓凡言朕兆者朕谓舟钟兆谓龟诉皆闲之微者也臾记李斯列传赵高说一世五天子所以贵者但以闻声羣臣其得见其面故号日朕始皇既以天子专朕儒高又比傅字义圃说献谀不知朕之为我用昔不用义也是故畔裹胡亥书者穿盐之圃枉社固矣独断尧日朕枉位七十载
127
艾能庸命英朕位
128
亚动割入如字释之也马司该韵为逊也五带本纪哭作圈
129
前日否德恭帝位
130
伪孔传日否不也正蛊日否不古今字俯沟氏园之十一轻正字下文燧己身不迭陪可疆玉裁谷五帝本纪作鄙盖今文尚书作鄙也论衡圃孔篇引论语予所否考作予所鄙者解为鄙强故公冶畏篇古论犹吾大夫崔子鲁读崔为高而论衡有图吾大夫高子之文则伸任实治鲁论者予所鄙者差亦鲁论鲁园否为鄙今文尚书盖本亦作否说者兰为郢太史公仍之伪孔释否德为不德昔方久反疆文云又昔鄙恐是他家义与今文家同也周易辉文圆否昔钿讴也臧善也
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日朋圈扬侧固
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丈选沈休文朱书思律传论明数幽疚辛注引尚书闲一明敖爪圃李时尚书作敖灰假令同今本作扬侧测悴作注之例必引书而申之日敖古扬字瓜同侧用此知卫包改敖作扬爪作侧李防等又删释文敖爪字青渭也师古注汉画云瓜古侧字此卫包所由改爪为侧也司马贞五帝本纪
133
贤亦日明国瓜图
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明明扬侧陋此句孔传云明举明人枉侧陋者以举圃扬旧顼字之田与经文不合故史记尧日悉寒衅圃及疏远僵匿者悉举郭明扬实戚训明疏速宪匿训侧图是盖今文聊书作朝扬明侧陋偶孔用今文说古文而不知古文倒易斗字其训不同凡经传言明明者盐园园之至疆副曰明明察也
135
师圈帝日有鳏在下日廪舜
136
尚书大传书日有鳏征下日虞舜风俗堕蛊皇霸盐经日有园征下圆颐舜风俗通义山泽篇谨按尚书舜生姚墟玉裁按此今文尚书说也当征日虞舜下又引尚书纣为连逃渊薮此亦今文尚书袭故语为说与左氏合宙日俞予园如何岳日瞽子
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或谓瞽为官名考五带本纪云旨者予则不必如此说也伪孔传曰配字日理园无圆之醒玉裁谓史记直作叟瞽叟言圆旨老者也
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叉顽母围象傲
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按傲经典多作敖音五报反此恐亦天买所改兄谐以孝烝烝乂不格奸
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格冲包以前当是作假
141
戒共试哉
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孔本有帝日一字正义日马郑王本说此经皆无帝日当时肤生之徒漏之也玉裁按马郑王本皆无帝日一一字故一家设皆不云有带日直以我其试哉为四岳语当时庸生之徙漏之也九字自是作正义者语谓枚圃本有帝日一字为壁中真本马郑王本无此一字则厨生之徒捕之安国本固不园也不知马郑王本为壁中真本枚图本为伪木枚本用今文尚书增帝日也五带本纪论固正说篇皆有尧日凸字则漠时今文尚盐有带日可知也
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初疑庐生之徒园之也即马郑王记后至韵江围诸圃氏端临乃定
144
郑注试以为臣之事正驳今文家我其用之为天子之说
145
又于时蹈厥刑于一女蚕降一女于媚消烦于廪带曰钦
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国茎霄不言妻者不告其父不序其正三孔则云女雷也玉裁按古文喜字必有法古些台今贾计切暮蹇其正妻如以其予妻之以其兄之子妻之是也凡言女县旨切泥者不必为共正妻如左氏传禾一雍氏女于郑庄公颐戎男女晋以园姬孟子齐景公涕泣而女于吴是也左氏桓公十一年傅日驱讴公之败北戎也齐人将妻之必以共未有嫡妃也又日宋雍氏女于郑庄公日雍姑明非庄公夫入也又僖讨十弋年传曰齐桓公妻之此谓正妻峡人不得言女之也其上下文云狄人图一女点诸公子骥伯纳女五人此皆不得言妻之也皆用章之中书法分别如是然则尚书郑注其所见精矣带使九男一女事舜不曰妻之也不惟不以为舜荣叫一不蓼盲妻舜也其注圃记亦云舜不告而娄不立正妃舜亦不敢言有妻也
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又按女于时观厥制于一女富连上我其试哉俱为泗岳语时是也谓舜也荆于与大雅刑干寡量同醯我将使一女事之阖其刑法于一女者何如枉阖固时只是一极平常事后入震而惊之尔图降一女于闺酒围干虞此只句自尧言之上一句记言此胡句记事超匿治乏意降下也整胎下到女于媚油易日自上下下诗序亦言王姬下嫌于诸侯也与大雅自彼殷商来嫁于周日嫔予京文法正同嫔妇也妇服也老予曰璞虽小天下不载臣也王侯若能守之万物将自宾是宾与臣圃义嫔即二也五帝本纪用今文尚书设云于是尧妻之一女观共德于一女回句不为尧言舜饬下鞫女于姓油如妇礼一句为舜事似非经意论衡正说篇尧志求禅四岳举舜尧日我其试哉说尚书曰试老用也我其用之为天子也文又日女干时围无荆干一女观者观甯此乃示字之误示讹甲乃又作巴廪舜于天下不萧尧自观之也玉裁按此今文尚书耐家说也仲任觉其非是谓我其试哉试之于职妻以一女观其夫妇之法其说甚正
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又按凡言妻之一入而已虽有媒姓之践从必统于所尊也凡言女之则不分樽卑故巨一女日纳女五入日一妃皆不分尊卑之吾也郑君日不告其父不序共正欢言礼不备故但言一女不序言正妻也当时顽围情形告则不得娶帝深知之孟子万章篇万章日舜之不浩而娶何也孟子日告则不得娶如告则废人之大伦以急父毋是以不告也万章日带之妻舜而不告何也日帝亦知告焉则不得妻也带之妻舜而不告者谓帝不预以告舜也带亦知告焉则不得妻者谓带知预告舜则舜必告其父母或告而从或不从而带亲告其父毋皆不免于挟天子以令其父母予舜以大颐有损于大孝且舜重伤父母心则断给必出于辞不以带易其父母是不得妻舜即不得试舜而哭位矣故反覆思之不使舜预知之舜不知而一女已至凶女至而舜之父母兵舜皆有所不能违当时圃不备故日女于时而不日妾之曰降侧女而不日归妇人闰嫁围其常也舂秋言王姬归干齐诗言挚仲氏任来嫁干周此独言降者礼不备也然不日剧女降于媚油而日览降一女于媚捕者日一女降则一女为奔矣日厘降一女则尧之探心妙用如见而一女无所失也若如本纪及伪孔传厘降目舜言之固连王姬矣闻尚公主矣未图人臣婚帝女而曰降之者也且如书言降正宅土降我凶德天绛威春扶言有神降于莘诗言降隅干桑诞降嘉种礼言戴赫降于桑华德干众兆民皆无以下条上之文凡善诵古文者必审其用字之意曰孟子何以言妻舜与书不同也曰葛章述共檀露虔宪纪共宝事孟子时百篇未匹舜不告父母而里帝不园告舜而妻之以及焚四陵升云云皆百醴中语也
150
盂予万量困翩注闰典曰遇降一女此今文尚雷异古文同也
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周圃大宰醴注围典固踵降一女嫔于虞周语伦州鸠说武王反及赢内以小射之上官布题施舍于百姓韦注羸内地名宋岸曰旧昔上看媚下昔捕今按本或作羸非是古文尚书作嬴哭一姑同玉裁扶凡所云医音耆后人所为也云今按者宋说池宋所引古文脂书国宋次道王仲室所藏鼻公武所刻石于蜀者也嬴姓字盐书地理志作盈则古音同盈可证盖由围语古本作羸相传读若媚内园若酒本不典尚书相涉而俯作古文尚书者遂比付窜改此正陆氏所谓穿单一之徒务欲立异老也涸作内则古时有之如沟温志洛祸惟雒内是
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四岳举舜首言共鲤帝尧试舜先降一女盖舜必尸女女焉而后五伦备故慎徽五典之文屠飘衔接不独旌我共试哉为条目也
153
慎徽五典五典克从
154
慎经典释文敛录云从脊徼五典以下字正作春按踵即云尚书之字本为隶古既是隶写古文则不肇为古字今宋齐围本及徐李等晋所有古字盖亦无几舂字盖宋齐徐李本之古字故围仍之尚围晋义上卷当有注囿自卫包改作恨阖图中又刑昔愚舂字并注栗故囿孔书序曰伏生以舜典合于尧典复出此卢此固孔割分尧典慎徽以下为舜典也东晋豫章内史枚围始得孔安圃尚书并传奏之时圉舜典经传齐建武申吴兴姚方典伪称旌大精圉文牧堕吏题作编图书作柄尚菅正蛊作耽头得舜典经传奏上其傅则采马王注造之其径比马郑所注多日若醴古蒲舜日重华协于帝十一字梁武时疆搏士愚曰孔序称伏生误洽五篇皆文纲承接所以致酬卢酣背有圆疆鹊古伏生圈圄园何容合之途不行用力兴本或十一字下更有圄哲交明圃恭九塞半德升图乃命以位十六字共一十八字既未施行方典以罪致截颐圉皇初始颐得之冠于了分舜典之首盛行至今
155
沉约宋书禅志曰调帝即位有改正朔之义侍里圆堂匿议日书脱日曰字若稽古帝舜日重莘建皇授政改朔朱氏圈图欲依皿山毛氏大可之谁自酉海过密八昔以上圃为阖典月正元曰以下断为舜典而锡暗已托于前刑去姚方兴一十八字以高堂隆引尚书十五字冠于月正元日之上刺为一典玉栽按此亦圃作解事高堂匿所引书乃书辉之文古人僻引多有以缚书及经说傅经者此十五字首九字即姚方典所上十一字之直本而盐以协予壶季圃闷书拟尧血释然一例而方兴不解重革为舜名数兴尧与句法佛背或乃更加以罹哲以下十六字则董嗣园尤不之信也又按圈氏理圈东医设具日改太平御圆八十一卷引尚丰中候政河命厘育若稽古带舜日重华钦翼单象又李善文连注引尚书中候云建黄授政改祸是此一十五字皆出中候高堂隆所弓偶脱中候一字朱蜀亶欲移此文于舜典之首以代姚方兴一十八字弗非也建皇文选注作建黄皇甫圃圉以土承火色尚黄也此作皇疑误
156
聃毛百揆百揆时叙
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纳亦当作内设见前园木纪作入今文尚书也叙左傅尧本纪皆作序
158
宾千四门四门穆穆
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郑注宾读为滨舜为上固以迎诸侯玉裁按此与寅圄出日同解徐仙民宴宾音殒是也网于大麓烈风雷雨弗迷
160
纳尧本纪论衡正说篇皆作入此今文尚书也作内者占文尚书也
161
弗今文尚书作不兄王莽传
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尚昼犬传唐传曰尧知丹朱之不肖必将壤其宗庙灭其社园而天下同贼之故尧推尊舜而尚之回诸侯焉纳之大麓之野烈风雷甫不迷致之以围华之玉郑住山足日蹑蹑者录也古者天子命大事命诸虔则篇坦国之外尧聚诸侯命舜陟位居摄致天下之事使大录之玉裁按魏公卿上簟号奏日口唐典之明围圈大鹰之适训逐于繁昌筑灵坛皇帝乃受天子之籍冠通天系衮庞大赦天下改元正始又魏受禅裹曰谓其圃于固德美苴谨于受络故书陈纳干大鹿传称麻数尔龟是则郑注弥于大麓为居摄魏碑则以鸣即真误矣池如颐书王莽傅张炼称莽功德日比卧世为一公再奉这吠行秉冢宰蝇垒安圆家四方辅秦靡不得所书日隘于于大舞烈风雷甫不迷公之谓矣又莽日予前庄犬荒于定树传上报定圆曰万方之事大录于君论衡正说篇尚书曰四门穆穆入于大芦烈风雷雨不迷首小蹇乙公之位也居一公之位大温堕山公之事栗多并吉若疾风大两班孟坚封肃然山铭日纳于大睡阻清缉熙此皆今文尚书说也凡葵丞相皆可云大疆不必居摄也王注古交尚书疆录也取诸此方典又醒之以为伪传而尧本纪日尧使舜入山林川闾暴风围雨舜行不迷舜本纪日舜入于犬荒烈风雷两不迷则皆不云大隶万几老政孟坚言司焉迁多从安国问故匿书哉尧典禹贡洪范微子金膝诸篇多古文说此条说大麓盖安园说也王充论衡正说篇充自为说云试之于职妻以一女观其夫妇之法复令人庶之野而观共圣烈风疾南终不迷戒尧乃知其圣吉验篇云尧便舜入大洒之野虎狼不搏瑛皿不圃逢烈风疾两行不迷惑马国注尚书皆云麓山足也压缺佚不完而释逮以别于王云麓录也则知马郑注右文不为大录之雄风俗乃义山泽篇谨按尚书尧禅舜纳于大麓固厅嗣切山者也应氏通古文尚书亦不作大录鲜也攻郑注书序于舜典云入麓伐木则可知注古文与大傅注迥园又按风俗过义云尧固舜纳于大麓既有园舜二字则共说典大糟郑注及魏碑略同内于大麓盖古文说为是郑云入麓伐木语必枉伏舜典中盖此岸句亦庶试之辜见叹国劳栉风沐南俗儒必欢仞上文一事而更上之则训为大录万机烈风雷雨乃成谨语此正如释我共试哉为用之为玉子闺厥制于一女为圈示其德干天下池慎衡以下四辜自是麻试条亶受络乃为摄位格干文祖乃为即真经文节次可图玩而得者
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郑注大传云致天下之事使大录之则烈风雷两不迷郑意必谓处艰钜而裕如也汪六傅全川今文说惠咽定字搜集尚书郑注采此大传注为尚书注自乱共例矣
164
春秋文公十八年左氏传季孙行父日舜臣尧举八恺使主后土以揆百事莫不时序地平天成举八元使布五教于四方父义母慈兄友第共子孝内平外成流四凶族浑敦穷奇栉祝瞿鉴投诸四裔以御蟠魁是以尧崩而天下如一同心戴舜以为天子以其举十六相去血什也故虞书数舜之功日慎徽五典五典克从无盟枚也日纳干百揆百揆时序无废事也日宾于四兰四门穆穆无凶入也
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帝曰格女舜
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格疑当沐作假假女央醒假兰大鼍假园大筮同绵副黯芳书乃尝底可绩
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圈氏亭林与潘次耕书五经无底字皆是辰字今说文本底字下有六画误字当从氏玉裁按此设大误凡氏声之字枉古盲第十六支佳部凡氐声之字枉古昔第十五脂微皆灰部底本训柔石经传多借训为致凡字书韶书皆无作底少下昼者惟唐阖成石刻五经文字尸部底误作底尸部底致也不误恻女陟帝位
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载尧本纪作年集国引郑注云一年者宾酉门之后二年也按裴氏于此当云郎本作载云一载者云云乃合依史记改载为年非也而惠氏定字某郑注乃因是改径文之载为年尤为大误如禹贡作十有一载马郎本作年择文必识之此处郑果作年亦必识之也尚书古文疏证卷七据集解证马本之不同多有颓此新当分别观之
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肄让于德弗嗣
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弗文选典引注弓作不
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五帝本纪作舜于德不怿徐广日今文尚书作不怡怡怿也玉栽按证以自序两言不台及汉书王莽傅班孟坚典引皆作不台则今文尚书作不台台者怡也太史公以故训之字更之作不怿索图曰怿翟泽怿字说文无之泽即今怿字也
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史记太史公自序唐尧逊位虞舜不台又日惠之旱囷诸吕不台此皆用今文尧典徐广日怡怿也不君百姓所说
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禹贡祗台德先郑注祗台为敬悦然则台悦古训也司马报任安书日主上为之食杯甘味盐朝不怡亦是凋吟文尧典字
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后洪书班固传典引曰有于德不台渊穆之让苇怀太子注曰前书日忧骊干德不台昔义日台读曰圃玉裁按云前书日舜让于德不台者王莽缚文也王莽缚张竦卿奏称莽功德日书日舜国于德不台竦用今文尚书也俗本休古文改为不圃而师古不辨云音义日台读曰嗣者韦昭说也李善注文选典引云汉书晋义日昭日古文台为嗣谓今文尚书之台古文作嗣也台诣日圃四字当庄古文台为围五字之上此文字异者七百有馀之一也
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八食货志黎民祖饥孟康日祖始也古文言阻五行志恩口心日容应劭日容古文作睿杨雄傅指苗鸣竦韦昭日古文骊为击王莽传舜让于德不台革昭日古文台蚕嗣说文解字曰若颠木之有寻裨古文书由樽此皆剖析古今文之不同也班书全用今文尚书故洪魏吴注家云某古文作某
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按徐广征晋末宋初洪绿今文尚书久凶而不管谧哉圃饥犹能数典者或其书仅翱或颐匹而佚见于他说得以体锯且蔡围所勒尚书经文田未性也精书鲤骊志日惠怀之乱京莘荡覆渠园文谓醴有子圈又日永嘉之乱欧阳大小夏侯尚书拉匹徐中散去永嘉百馀年矣尝兰孔氏古文尚书刘歆极力与之不得覆博士至杜贾卫马郑诸君裹章汉末魏晋时洪令既不行火竞治古文欧阳大小夏侯书皆束高卢旋踵而性永嘉之乱符于渠阎者吟圆其所而民闲洞以刺无存者此正如郭主周易涧书论语唐初虽存而功令不立旋即于怪也陈氏一园志所载誓章多僻古文者即如魏公卿上毫号秦懈光被四表让德不阙不言横被不会口走今文尚书将凶之渐也帷松之云蒲删细网阻王上书丁德不陋又园志云一晋世秘府所存有古文尚书经文吟无有伯者今按此所匪古文尚书经文者岂壁中之固至誓烈存阖作志者枉固初云今无有傅者则可刻圃氏醯明所云穿盐之徒圈欲立异遮传至郭忠恕徐园宋吹图窕公武薛季宣者皆非壁中真木育乙司聋古昔同枉弟至冶部是以公羊治兵作围兵韩诗融昔作论昔今文泰誓俾君予易醒惭文耳作律喟予怠举此圃作台正同此驳埋之固子宝词者也西月比圆受绛干文固
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锦大圉围正雁徐仙盐青征此古昔也汉已上正政字国平蹈置人肌为始皇名政因改正月为平声对说得仙民此语可以袪其惑矣侧民尚能谓古昔甘誓一田赤书征
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尧太纪日墙者尧大祖也太史公特用计诘之法为此语尧大祖盖诣黄帝集解引翘注释之相去葛里古丈尚灶让理卷一下
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段玉裁毕
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枉菊愚玉衡
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枉察也者枉之冒司也司伺古今枉典司古音同征第一一之冶部柱诅如士故假枉啸麻池左机痛石径已下皆作骊毗因上文带从玉旁而误也疆文于欢甘著旋就无讥晋机之文而禹贡讥字则详蹈之可知陆德明本作温入所共识故不为晋也蝇住日鹰运者为桂持正嗜为衡马融日旋温弹天佳可国醒伪孔日温衡王者袒天文之器可连转者诸家贵无园盟困篇温之语则可知作谦者谀字昌又园雅释故郭萝书日枉输机玉衡释丈带昔旋又作杂玉栽按盐序无音者盖堕本作机也
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山入选颜延年宋文皇帝元皇后京策文日仰陟天玑李注日天破喻帝位也尚书考灵耀日容玑玉衡尚书为此魏盲植秋胡行日歌以永言大魏承天玑然壤与樵同也玉裁按此正当云尚书为此机以别于考灵耀之从玉曹桓秋胡行亦作桃其下总申之丑玑典机圃池玉裁按诣家瘠或作堤或作旋机或作玑尚书大传在捷机玉衡以齐七政玩机者何也传日捷嗜睡也机者几也微也其变几彻而所勒蓄大谓之堤机是故堤驷圉之北睡后漠书安语纪永初一年诏曰谭范槐五衡一召齐七政魏受禅表上征韩机周公疆国记旋圈谁常乙兜庙碎洒旋圈之政王闷周易略例故处霞玑以圃大圈置文云讥又作固此其字之不同也其副释则或以几刘谢闺为稻帝位或云亲旌颛衡而陟带仇装怪之文帝纪住闰上书日尧口匮罢匮下咨玺岳上阖毁与龟住视蚕行园以夏天直匿合或盐指趾田临天言之今古家税之异也
183
毋阎壬政
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史记律书书日七正玉裁按正即政也肆盐千上帝也
185
设文九醴妇部日醒希屈也从二希闷古文愚也廪喜唱恩盐于上帝玉裁按此醒中颐辐字也作医圈二孔子董以今文雷之者也肆遂也见夏小正传故训也凋困大行入郑注书曰遂觐束后此盖肆韵为逐故郑引三书直作遂如置我蜚鼓读置为植则注明堂位径云植轨衣搜鼓应田骊鼓田当作观则注周礼大师径云应踵县鼓尚书大傅郑注引经肆类于上帝则用其木字也更卖帝本纪遂类于上帝逐见东后封禅书逐类子上帝遂圈冻后漠书王莽傅遂类干上帝皆作遂未如吟文尚书作迷典古文尚书异抑今文尚书本作肆而也用故训字代之也诰冲祭意篇引书作肆则今文尚书亦作肆可知
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口于六宗
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六宗诸家就略闭洞详司马彪系祀志注到氏有束旌虞喜地奈之说其肤日玺今本后题志作园误也者理祭之言也隋骊埋之异称非卖今本作周误祖之祭也夫置字涉神必以今之元今之元龟古之神所以社稷今本作园误诸字冀不以神为图旗智不同祀洛斯醴周围改图昔形两圉一廪嘻改土正合今本元置罪祭义此焉非疑以为可了萃裁一按日虞书不园日廪书改土则梁时尚书其字作玺或从俗作垣不作园也谓重即兰雅之祭地园围盐盥围正合祭阖刘兰在梨时所据者不匮如此翼公卿土三跪奏日姻干六宗温于买祖洪图伯户园以图为国玉裁按以姻为国与大宗伯圃祖蝇注冷一尚书大雁唐传曰书围盂药郑注国祭也字当为礼玉栽按图当是本作玺俗火妾加水旁以重为固此伏生尚书所存古字也尧本纪作福王莽传两言禅于六宗盖伏生已后今文家早易其字矣公一洋掘一十一年何注以祭天宗庙惆宗五岳四潢其馀山川并称知其六宗用尚书欧阳夏疾上不及天下不及地旁不及四方枉六合之中说漠害郊祀志莽奏言书日类于上帝祖重集剌昭祭祀志注李氏家书日司空季邵寨日案尚书肄关污上啼圃于乃宗
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里吁山刀
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王葬传虞帝受终文祖枉办玑玉衡以齐丁政一逐类干上帝福于六宗望扶干山川偏了萃神巡狩五岳韦后四朝敷奏目言明试目功玉裁按古文尚书束巡狩之下作韵秩此无秩
190
偏干羣神
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遍尧本纪作辩徐广曰辩晋班玉裁按辩音班者盖百说如是杨雄太常箴日称秩元祀班干韦神司马彪祭祀志光武封泰山刻石文丰秋于山川班千羣神盐今文家辩读班相传如此惠氏定序左傅补注云王莽信辨社诸侯义作班左氏襄什五年传云男女以班到炫说袁元年蔡人男女以辨与此同王敖谓匿甘玉年之男女以班众男女压而一哀元年之狙女以辨一事一也班别辨一声之盐士虞礼明日以其班附郑康成说古文班为辨玉裁以为今古文盖本皆作辩汉樊毅修酉谷庙记日乃刊祀典辨于羣神典史记合或读为班或读为褊仪礼多以辩为偏古文家所由易为徧也谕衡祭意篇尚书曰肆类于上帝礼于六宗望于山川遍于击神
192
折五瑞
193
唐石经已下作辑当是卫包改也释文当云揖徐昔集今大字作辑当是间宝中改也正义曰释言云辅合辑是合聚之义故为敛也故今称雅释言祗有集会也之丈无辑合也之文盖尔雅本又作揖合也陆氏德明音义夫载正义所引是善木作正拍疆时尚书经文作揖不作辑今正羲引圃雅作辑则天宝以俊顺经傅并改之也王肃尚书注揖合也亦是圃释言文
194
五帝本纪作揖正义曰揖晋集前会斩字下曰史记楫主瑞词会误
195
汉书郊祀志揖五瑞字从手
196
魏孔羡碑揖五瑞显氏闰吉曰证以此碑则从手者历是
197
史记素始皇本纪抟心揖志索啸台昔集圆书兄览传日躬发圣温统量蜜冗体辑日烂察圈单也臣阖日耀锢总孽也树当作辑师古曰辑楫真集二鹿丁苴圃庾书日构五酣是也共字从木画曰当为国不骊玉裁按此注字讹不可圃国云辑楫集一字同矣则瓒日楫当为辑何不过之有黯谓古书多用揖字从手虞书揖五瑞是也此传字从木故韵正之日楫当作揖师古以辑楫集一字同而不数从手之揖误谓虞书祚辑玉瑞字从木敢谓璜日当为指不通而不知璜之是也廪辐木从手师古本乃误从木然因其所引从木可证唐初本尚不从甫从车者乃术包改也郊驱志捐五瑞师古日揖与辑同合也昔集玉裁园此注亦误当云兴筑同不当云典辑同也且又不知何以鸣兄宽传注引虞书从木而此则从手师古于庞林傅日斩合也辑与集同玉栽按董仲舒治公羊春秋瑕五江公受谷梁春秋上使江公与童仲图议不如仲舒而丞相公孙园本为公羊学比醴其议卒用董生比辑犹比柳也乐其同己也凡揖训合凡辑训和似同宝别玉篇旷兰皆日辑和也不言聚池许釜斯明揖辑今宜祸千骤蛰蛰兮毛传揖揖青束也蛰蛰和集也板辞之辑矣毛传辑和也聚与和分一义有证
198
白虎通设朝聘尚书日辑五瑞玉裁按辑当是本作揖浅人改之
199
漠书刘屈厘傅外戚传百官秉皆云辑擢辑即楫字濯即擢字也小颜殆圆此谓辑楫集一字同不知楫权可作辑而不作揖集聚可作揖而不作辑古人同昔假借虽宽而自有珍域学者既能知共宽又能别其域而小学可明矣
200
峨月乃曰觐酉岳羣牧班瑞于韦后五帝本纪封禅书郊祀志皆云择吉月日见四岳诸牧班端
201
屠耳
202
郑注岁一月者正岁建卯之月也或间郑云尧建丑舜建子上丈正月为丑月则此二月非寅月而何应之日序不见国之正岁一字耶周礼之书凡言正月之吉者皆兰周之正月凡言正岁言岁络言岁十有一月皆谓夏正之寅月非一月戴先生周祖犬史正岁年解既详之莫予圆以推之他书如孟子言七八月之闲旱七八月乏开甫集谓周之七八月也何以知之不言岁也岁十并作十腊误瞿枉成十一月作卞一月误舆梁成谓夏正之十月十一月也何以知之系之岁也上推虞书早创斯例曰正月者唐正月也日岁一月者建寅之轻月也郑以经文此云岁一月则知上文正月之上不蓄岁者非建寅也一月系诸岁则建卯之月也惟寅数得沃称岁自居虞已无异议作尧典者夏之史官也书法精严如是闰醴石枉区之倚今本郭注盂干日屡十一月徒枉戒邢阙引孟予或所见本异雕附船糊醴枉成而云此注昨阻注枚作岁十月酣如谋麟孟子注疏本柱作屏十月夏九月周十一月夏十打罗求文谓富是孟于正文作十月徙枉成十月舆栗成注作十月夏八月周十八月夏孔氏刊孟子趋注作周十月今盐改闾闷月近圃月夏九月周十一月夏十月理堤而文恐非矣逾庇不知岁字之解共说缪误果巡狩
203
择文守或作狩玉裁按依孟千白虎适司故作狩为长竿
204
主干岱宗柴岫说文期篇元部柴字下曰晓柴奈祭天也从示此声虞书曰至于岱宗柴又隋字下曰古文柴从胃省玉裁按此盐古晋枉弟十五部亦庄第十八部隋声古晋瓶浑十七部一部过辅至近说文所桐聪宇此壁中尚书也所解至于岱宗柴此孔安图所以冷文读之之尚书也今本作柴圃庞以后人所改而非出于卫包也郊特牲日天于闷团方先柴观注云所到必先烛丑有惠于上带也臼围云耳东巡守玉于岱宗柴按此及王制醴字盐本间作柴
205
白虎园巡许篇巡狩必祭天何本巡狩为天祭天所以溪里孟尚书日东巡狩至于岱宗柴玉裁按柴当作紫引此书以证巡狩必祭天也
206
后汉书祭祀志注云袁宏计一书日束巡狩至于岱宗柴更记集解引那注云柴祭来疆嗜嗜绩柴燎也按考绩盐醴之园出孝轻辉固器油引孝经说日封乎泰山考绩固燎禅乎果甫刻石纪号是也公羊传疏引郑注岱宗者东岳名也柴考绩燎也燎上圃昨藿予语不完至吏记集解柴祭束岳者五字即岱宗束岳也五序之误共下考续上又脱玺字尚一书后案采郑注刑考绩闻宇但云柴燎也非是考绩者谓考已之功迹疆器正义云考诸炭功续非也
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里扶于山川
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周颂郑费书日岁一月东巡守至于岱宗柴望秩干山川循干韦神正蚁任书一月不言褊于韦神此一杳衍字也定本集注皆有此哥是由一文相陟后人逐增之耳玉哉按司马彪祭祀志光武封泰山刻石文曰皇帝东巡守至于岱宗柴望秩于山川班于羣神逐觐束后亦有此泗字盖上文不书秩故言遍羣神此言秩则包摄褊于羣神在内郑注此云遍以樽卑次秩祭之是也国雕埋卢注以此为上文偏于之注误也颂殷正义郑以经文前后详略互见故引经如是与光武太山刻石文合正义非是肆觐东后
209
肆周祖大行人注五帝本纪封禅书汉书郊祀志后汉书律麻志元和一年诏白虎乃巡狩篇舂秋公羊园公八年何注风俗翘义山泽卷十皆作逐协时月
210
协白虎迪及汉永和一年诏皆作吁吁卧皆古文协字也尚书大传不协干极作不畔五行志协用五纪作旰用旌此见今文尚书之字未尝无古文也害谓古文尚书今文尚书者犹言古木今口一非古文尚书皆用苍颉古文今文尚书皆用秦隶书池仪礼注古文作某今文作某近人读之每多滑惑
211
吐巨
212
后汉书律麻志元和一年一月下诏引书岁一月东巡狩至干岱宗柴望秩于山川逐觐东后畔时月正日后汉书律麻志注引月令章句日帝舜吁时月正日同律度量衡
213
马王姚方兴皆以同字领二田郑君注牧官典同云司阴律也不以围律名官老因共先言耳书日协时月正日同律度量衡大师职曰执间律以听军声依驱此油片是图桂丑言固于上文之正字疏云正日同律皮置街宥谓正定日之甲乙虿同汤律之长短度之丈尺韦之斗斛衡之斤两六者皆定正之使依法疏盖循尚书囿注为之然则释文大书同律下云郑云阴吕理律也盖贾吕副同阳律谢律也史记集解引郑注律昔律恐有删节
214
汉书律麻志日虞书日乃同律度量衡修五图
215
白虎毕巡狩疆尚书日遂盐东后汁囿月正曰同律度量衡修五圉
216
五玉
217
玉郊祀志作乐不典五帝木纪封固书同师古日五乐谓自则琴瑟夏则笙竽季夏则鼓秋则钟冬则磬也玉裁按以说五采必汉垒入音义中语马作玉班作巢盖同一今文尚书而读之者各异因而治尚声者所从各具也臼虎通引作玉
218
一帛一生
219
生封固书作牲国誓郊祀志一牲师古日一牲羔雁也汲古臣动正文改牲为生而注不改司马彪祭祀志五玉一帛一牲一死贽字亦作往然则五帝本纪白虎通作生图后人改耳一日死蛊
220
蹑文圆买本又作挚玉阖按圄者医闺之俗字故定醒华说文小徐木日外手执国则知作革老谋也凡阖翼课者不可为据
221
说文十一篇女部日势至也久女轨声乔书固犬命不蛰读若挚同一圆虞雷杂盐王裁按虞书雉蛰诬尧典之一死挚也此与土部办字下文法正固大命不蛰其

之木蛊也锥要则引蝇假借也飘雕酬关》

1
蛊童故引廪书枉酉圄之后中以韵若挚凤一日备力百只
2
古文倚雷固圄圃仍皆不作蛰而作孳者安翼以今字窟之压改罢今字矣叔圃存其卢中原字于说文犹囿君注祖每云故书作某古文作某也白虎图说朝聘书日五玉一园一生一死黄玉裁按生当作牡
3
后汉嵩祭四志光武封困刻石文日围律度墨衡修五礼五玉一帛一牲斛死贽
4
如五器
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集圃去磬一十八简日如乃徊切若也书日如五器卒可复郑康成闰王裁按此谊今尚书释文不载盖丽圉中颈诗等趾之丁渡滞自办未改释交如字木有川圄闰语如之何即奈之何也郑踵诗柔还能疆云能恻也卿字当亦昔乃圃反配注尚书云如耆以纲棺闰困之言故作青者谓郑乃固反郑不作音乃固之青后人四演其训为之耳凡蝇文云马某某反配某某反者固趋人于其解得其青为尚书昔者因人中有鲤君后入所托也
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尚书集注云依集爵知郑读如为寂鸟围也五盐暗踵语大误郑说五器所以盛羔雁雉相授然则园器为杀可通如亦训彼则床上施床矣且郭氏注方言曰叛郡墓反稍书薮皆枉慕苗非乃茵反也如读为那者仓第五部鱼模睡入第十七部歆麻也年乃复五月南巡狩至于南岳如岱礼入月西巡狩至于闺岳如初十有一月剑巡狩至于北岳如初择文大书至于北岳如西圃注云方典本同马木作如初玉裁按云防兴本同者陆氏用王注本作口义一谓王本作如西图姚方兴本亦然也正义本即方兴本也云马本作如初者谓如西礼一字马作如檀孚也陆不单书如西图兼书至于北岳者如蛰享上文已有恐其易温也公羊传围八年疏引郑注云八月十言旧言初然则囿本典马本同也今定从马郑蝇格于艺祖用特
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格当是本作假
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艺祖今文尚书作阖祖尚画大传归假于固祖用特五载一巡守五帝本纪温至于圃闰图此皆今文尚买也王制岁一月束巡守至干岱宗柴而单祀山川觐诸履命典圃考恃月定日圆律圃乐制度衣服正之五月南巡守至于甫岳如束巡守之礼八月酉巡守至于西欢如南巡守之祖十有一月北巡守至予北岳如西巡守之图蠹假于四历用特此用今文尚书作祖圃也犬史公封祖书云文帝使博士诸生刺六经中作王制崖植云即祖记此帘也
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后汉书辟宗纪元和一年到月辛未幸太山柴告岱宗夏匝月乙卯军驾近宫庚申假干祖闰孝安带纪延光一年舂址月丙子东巡狩宰卯幸太山柴告岱宗夏重月乙丑车驾入宫假干祖闷白虎图巡狩园王者理必告园何孝子出温反面事死如事生尚书日归假干祖园会子置日王者诣集出亲告祖固便祝褊告五闷樽亲也玉裁按此今文尚书谥也古文尚书作艺祖郑训为文祖马王皆云理祖也此据今文以绎古文也许叔重说文解字乃不收神字岂黜今崇古欤闷字自伏生有之故吕伯雏录之字林捕枝重圈通今田执之徒谓说文无祸字不可用思所以代之其失也愚矣何休注公羊日父死称考入庙称圃醒日智说云园萧旁尔言虽可入庙是神祈犹自取近于已故日祸小徐本示部有匪字秋暇也徒示尔聋然口且川八已则田庙字本当作睡闰而假秋峡之宇也白虎通一军温尚书日园假干艺祖玉虫匿此谊祖一字没入用古文尚阖改之也白虎乃巡狩篇亦引归祸干圃圃不醴此固同古文尚书作艺祖且上文云王者将出辞于福通格于祖圃下弓王制证辞于圃弓尚蛊证还格于祖福则断非艺字况下文又云尚书言翳假手祖福可证于
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尚书大传说尧典云古者巡守以连庙之主行出以醴帛皮圭告于祖施遂奉以载于齐车每合奠焉然后就舍反必告冥卒敛币玉藏之两隋之匮盖贵命也此与圈记会予问白虎遇巡狩篇相合蹑围假干祖兰也圈人乃圃去尚书大传困字
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春秋公羊隐八年传注引尚书图假于祖祖弥文日圃本又作艺玉载按何所圈者今文尚书共说六宗用今说可证也浅人改圃为艺非何意刘昭祭祀志注日晋武帝初回列秀才张髦上疏日圃礼及礼记王制天干将出类于土帝宜于社造于圃巡狩四方觐诸侯归格干祖福用特尧典亦曰肆盐于上帝祖干人宗里于山刀桐于韦神班瑞千韦后肆觐东后汁时月正日司律度丑衡巡狩工威以周尔乃归格于艺祖用特玉栽按晋仞皆治古文尚书故张髦引尧典作艺祖
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出谷一巡狩
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何休公羊注引尚书日岁一月束巡守至于岱宗柴皇秩于山刀遂觐束后协时月正日同律度量衡修五礼五玉一帛一生豪贽如五器卒乃复五月南巡守至手南岳如岱祖八月西巡守至于西岳十有一月朔巡守至于北岳如西固还至嵩如初礼围格干福祖用特惠氏定字云今文尚书不可故然何邵公所引不为无据也玉裁按五带本纪言巡狩典尚书略同不言中岳而史记封禅书日尚书日舜枉叶玑玉衡以齐七政遂类于上带禅于人宗望于山川褊羣神辑五瑞择吉月固见玺岳诸牧疆祸鲤细瑞宴百策巡守至于岱宗岱宗泰山也柴望秩于山川逐觐东后东后者诸侯也合时月正曰同律度量衡修五礼五玉一帛一牲一死费五月巡守至南岳南岳衡山也八月巡守至西岳酉岳华山也十一月巡守至韭岳北岳恒山也皆如岱宗之礼中岳嵩高也五栽一巡守此独言中岳不与本纪同漠书郊祀志曰虞书曰舜在寻玑玉衡目齐七政逐类于上带禅于六宗望秩干山川遍于羣神揖五瑞择吉月日见四岳诸牧班瑞岁一月束巡狩至于岱宗岱宗泰山也柴望秋于山如遂见束后束后者诸侯也合时月正日卦律度量衡修五禅五乐一帛刊牲一死为贽五月巡狩至南岳南岳者衡山也八月巡狩至西岳酉岳者翠山也十柯月巡狩至北岳北岳者恒山也皆如岱宗之祖中岳嵩高也五载一巡狩全与封禅书同亦言中岳或云假令尚书原文无中岳必不敢增宜图以为史醒言至岱宗至甫岳至西岳至北岳而不言至中隘伯言弹囿构高也然则亦备五岳之训故而已风俗沮巴山闷醴日谨按尚书岁一月东巡狩至于岱宗采岱宗奉山地图袂予山川遂见东后束括诸帘池合时月正日同律反昌衡修五禅五玉一帛一牲一死蹈五月南巡狩至于南岳甫岳衡山也八月西巡狩至干酉岳西醒莘山也十夏北巡狩至干韭岳韭岳恒山也皆如岱宗之四中盟贿嵩高也王者所居故不巡焉按压氏说玉者所居故不巡焉可证今文古文尚书太皆州至予中岳之文何邵公则补经文日还至嵩如加图盖亦今文家谥而校封禅郊祀为蛇足矣论衡书虚显困巡狩束军岱宗南至霍山西至太华北至恒山不言中岳亦可以证今文尚书本无中岳古人引古有古语未络即于共园为之训故嗜如孟子染目王醴自昔者齐景公间于晏子至章末皆引古也而巡符者巡所守也述职者述所职也从流下而忌反谓之流从流上而忌反谓之连从兽无厌谓之荒乐酒无厌圉之匹盖遐招角招是也畜君者好君也皆是孟予训故语麒魄巡狩述醴流连日予调故语盖者实之之书其诗一旬亦是盂予捐取五帝本纪文四者髡大祖也封禅书岱宗奉山也亦皆此法
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围后酉朝数奏以言
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川盐书宜帝纪传奏基盲考试功能闾劭日数陈也各自秦丑其言然后试之以宫考其功德也围古日傅园日数玉裁按古傅敷通川详禹贡篇明试以功
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说文二篇言部日试用也从言式声虞书日明试以功车服以后
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松羊桓元年注书日韦后四朝敷凑以言明试以功宁川以卢疏日此逸书也言卖后圃甄者习诸侯阻四时而图也敷奏以言者谓诸侯来朝之时遍舂以言嘉也匕言明试以功者国功日功谓明试以圉事之功也言军一妾服以肤者民劫日唐若欲赐车服之时以其治民之功高下矣玉裁按逸书一字当作尧典文一字其下当是郑注以你疏于闰月定四时成虔岁二月东巡守皆用惮住口二顺四时当奠柔旁芝作分四年尚书大传唐传曰书日明试以功车服以鹰甘虎通巡狩篇尚书曰明试以功事服以居司马彪兴服志曰拂曰明试目功车服目庸肇十有二州
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尚书大传唐传封十有一山兆十有一州溢川驩作兆此今文尚书也郑注云兆域也为营域以祭十一州之分星也此谓兆为跳之假借字与周礼同若古文尚谊作壁郑注云舜以青州越海而分齐为营洲冀州南北太通分灵为并升莽以北为幽州新圃一列升旧为十一州也园雅释文郑意笔意始前此九州而十酬州于此始不若诗生民产乌盐读为兆也盐从戈屋声禅文及唐石经不误俗本作肇非也玉篇五经文字皆云肇俗辇字干禄字书倒娄翘辇正吟本说文支部有肇字唐后入丰增入无疑凡古书内从又作辇皆当改正
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王莽得日惟枉尧典十有吁州卫有五服封十有一山浚刀象以典荆流宥五荆鞭作官刑后漠书肃宗纪元和元年诏曰书日鞭作官刑捍作敖荆金作赎刑
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朴者支之隶受手与又同也林木作朴非他经同乡射礼注书曰朴作教刑周礼职金注书日金作赎荆音灾肆赦枯辂贼刑
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徐广史记注日绛一作众
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钦哉钦哉惟荆之邮哉
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匡谬正俗日古文尚书作惟今文尚书作维玉裁按此谏汉石轻柘本在秘府者而言也洪氏景相隶释石经尚书残碑维字八见皆从采
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神令本作恒此卫包改也尚书本皆作祁卫皆改为佩安谓耶佩古今宇也孜说文血部邮忧也心部恤忧也是一字昔义皆同然古书不容径改潘岳耜田赋钦哉钦哉惟谷之即李注尚书日钦哉钦哉惟制之䘏哉说文引书无瑟于聊字皆从口
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五帝本纪钦哉钦哉惟制之静哉徐广曰今文云惟拙之谧哉尔雅日谧驿也索隐日案古文作聊哉今文是状生口诵聊谧声近遂作证也玉裁按徐广所谓今文欧阳夏侯书之散见仅存者也史记作静者以故训易其字使读者易通谧训静故易为静也若古文作印亦是静慎之意周颂讥以谥我舂秋传引诗作何以恤我今毛诗云假以猛我尔稚择诘云瑟神置慎也又云气谥慎貉谥颛愿密宁静也庄予书以言共老恤也陆德明云川本亦作滥同音逸然则郎恤与谧祖皆同部相假借皆谓慎静盖围慎意得交过未有心气不静而可谓之慎者未有能慎而浮妄之动不除不类然宁静者东原师记邱谥皆谓慎制无一义也方兴伪傅训忧讹矣又按齐物论老恤沮读同川诗坛官有佩静也释文云恤郭许黑反盖读与易园共轴人之困何姚信关作涧古匝音同闾老祖谓寂静也下文近死之心莫使复圈也辅足老湎别字之惰
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汉书刑法志元帝仞立乃捍诏日书不云平惟恻之恤哉其审核之务准古法状将尽心览焉玉栽按元帝及斑所渊者吟文尚书也则揖当本作谧浅人改之如王莽传之改台为嗣也其审核之见吕刑合例篇连用古每有此
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佩共工于幽州
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孟子葛章篇舜流共江骊幽州射义注流犹放也书陨流共工干玺州王莽傅流药于幽州放寻于一危极陆于羽山左氏文十八年正义引流共工于幽州孔传幽州北裔字管作州今尚书作洲者卫包以俗字改也政驩兜干崇仙腊乙苗干一危说文七篇山部日窍塞也从由数声读若虞书日圄一苗之窜按设文一窟字今本误为寡字小徐本已然用工今字为音说文全书内无此例窜字今昔七乱切古昔七外切见周易讼喙缚朱玉高信赋班圃西都赋龟大飨碑辞晋张协七命怜岳哂征赋宋谢灵莲拱征沸沽丑甲寂兴窜柯池转啸惰讹浅人乃谓古文尚书作数二堪昌考窍未至霄大部载读若诗秩秩大猷今本改秋为数骨部赐谓骄汤曰夕惕若圆俗本脱读若一字而汗简乃云肤周易作畅辟误正同一孟予万章篇窜作杀杀非杀戮即园之假借字也古无去声窜读如锻左氏昭元年传日凋公杀管叔而蔡蔡叔陆氏德圃曰蔡说文作盘按说文七篇稻盘散之也私列桑割一切经典窜蔡杀盘四字同昔通用皆谓放流之也
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殛繇于调山
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说文匪篇蓼部日理殊也秋更亟声虞书日殛鲧于明庄
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按啸雅日殛诛也马融注尚书赵岐注孟子韦昭注园语晋语皆伺惟说文云殛殊也厕租殖之闲则训为死旱政春秋左氏传曰舜臣尧宾于四门流四凶族潭敦期奇祷祝飨鉴投诸四裔以御魁姓不言殛为縠然则放流窜疆正同耳孟子万章篇引书流共工干闺州放驩兜干崇山杀一苗于一危极鲧于羽山四罪而天下成服惟改窜为杀杀即设丈盘字之假借左氏传杀管叔而盘蔡叔是也天问永遇在羽山夭何一年一不施王注言尧长赦勉于词山绝庄不毛之地一年不舍其罪也吕览行论曰帝舜于是殛之于明山副之以吴刀高诱注云书云鲧则殛死先殖后死也玉裁谓夏本纪舜行祖鲜之治水无状乃殛县于羽山以死此语最为分明圆殛而死非训殛为杀也左氏传子产曰尧极鲧封山其神化为黄熊以入于羽渊外传亦言昔者县连帝命辄之于明山佗为黄熊以入干羽渊山海经日帝令祝融杀鲧于词郊此皆挥举不分析之书其宝则先殛役死高江明析韦注晋语又云极放而杀也四字依本今木酬佩死之圣塞赵商云鲧非诛宛鲧放居束裔至死不得反于朝园乃其子也以有圣功故尧兴之若以篇题人父用其于而舜禹何以忍乎而拘书云鲧则国苑圃乃圃典者箕干见武王谦肘今与已言惧共蓄有福固为说父不肖则罪之则宰依宋木福记正义之字依四库全书乡志予属则骥之以黼武王意也见祭法正谣郑语似迂圃云放居翼闷至死不得反朝则供范所谓殛死者因殛而死甚明何必满武王意为此语也且洪范藏苑本作固死左氏闰七年释文殛亦作极多方罚殛本又作极图雅殛诛也强颂国二小雅苑排正义皆弓作极然则尧典殛鲧亦是极字之假借殛之本义动为殊殊之书苑也一日断也理之所假借为极极窃也孟子言极之于所往是也大抵设经以文义为主字书以字形为主廪书殛训诛不训苑说文者谦字形之书故祖殛建皆从步一例训死而弓尧典殚鲧则为假借于经动两不相妨也凡治经不知此者则窒于字凡治说文不知此者则台于经近有畋说文珠字为诛者窒于经而为之也周礼大宰职八柄废以驭其罪郑注废犹放也舜极盐千羽山是也玉裁按刘向谓放流窜殛为因放之罚吟浅学谓极为杀大误雄支作谨纪力反娄朴宗所钞宋如是遍志堂刑冰乃妾改之四罪而天下咸般
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史记作辜周字也尚书作罪秦文也办支见支序盖漠人以俗行字改之汗简日辜固尚书恐想像之书耳毛诗罪罟或泥罪乏本义释日图罟不知汉以后经失本无辜等
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干有八载
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一十唐石经作什今不从设文甘一十井也古文省二带关十井也古文省是则甘即一十字带即一十字也而甘读如入册读如讽即以一十一十为反语为文醴者如秦刻石维汁力年什有人年维甘九年忻有七年一如颜介稽圣赋有子百朴如韩追之孔战基诰孔世甘八皆用以成四字句开成石经毛诗于册里州维物络耕里则一字为句而不可适广苗注云甘今直以为工

声善》

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十字册今直以会一十字然则阖成毛诗字作册仍读士十不读如抚也此篇什有八载甘有一人亦仍读一十不读如入又无逸州有二年此篇册徵痛耕庄位肯一仍读纠十老汉石经二十作什四十作册又考工记轮人程长倍之四尺者一十分寸之一郑云故书十兴上耐合为什此尤古文一十作什之证杜子舂以施之此挺文理不通而正之者地唐石经喜行十字生册激痛州在位五十载是也今王尧惠所补生亡十徵屑二十在伉五十赦则十一字矣
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帝乃列落
3
说文四篇少部曰殖往蛇也秋步且愕虞书曰则乃租小徐本如是供氏容齐所弓正同大徐本作放助乃祖慕谓十一模所弓王氏伯厚艺文志考引漠儒所州异字正同今大徐本作放助乃苑落有藩字潢人增之也玉裁按孟子春秋县露帝王世纪皆作放勋宇董子凋今文尚书者许叔重皇甫士安用古丈尚书者疑古文作放勋今文作放勋皆不作帝也又谥文无落字当是古文尚书孟予县露尔雅白虎通有落字则司今文尚书今本古文帝乃租落恐姚方兴本未可为据陆伏用正本作昔义恐不尔师古注王莽傅弓虞书放勋乃徂徘无落字此当是马郑王之本或日称雅何以同今文尚书欤曰今文亦是周人所习且列落死也无妨殖字一句落字一句于古文亦无不合李巡者后汉中黄门必治今文尚书者故云祖落尧死之称而郭景纯圆之尧典之纪尧也始言日放勋络言放勋乃苑其书舜之即真也始言舜格于文祖舜日容圃岳络言殚生古史文法精严如是自伪孔传不谓放勋为尧名而云言尧放上泄之功化则放助乃祖不可通矣于是姚方典傅会之易为帝字推见至隐其征斯乎若孟子筑注云放熟本史臣赞尧之词孟于因以牖尧号如其说似尚书本作帝乃租落孟子易为放勋其亦诬矣白虎迩崩薨篇曰易一混者据远也书言阻落死者洛自见义尧见惜痛之舜兄终各一也卢氏石弓日下各字疑衍玉栽按易言汲考谓包体氏服神言氏授是也租落谓尧典书尧也死谓尧典书舜也五帝本纪曰尧立七十年得舜一十年而老令舜摄行天子之故荐之于天碑位帆一寸八年而崩按云得舜户干年而老者即今文尚书之徵庸一十舜本纪之年一十尧举之年五十摄行天子事也云凡一十八年而崩者包上文得舜一十年又加八年言之即舜本纪之得举用事一十年辐政八年年五十八尧崩也尧典一口丁有八载合历试一十年肺政八年言之孟子之所谓舜相尧一十有八载也王充论衡气寿篇日尧典曰朕枉位七十载求禅得舜舜徵一僻本讹一十岁枉伉尧谴社老八岁而络至租落九十八岁未枉位之时必巴成人今计数百有馀矣王氏说与史记合皆今文尚书设也至皇甫谥云尧年一十而登带位防己甲申岁生甲俨即帝位甲午徵舜甲寅舜代行天子事幸已崩廉喟十八枉位九十八年舞摄政一十八年尧典方回游阳城而崩尚书所谓一十有八载放助乃祖落是也按皇甫氏设枉位七十载伪自甲申至癸已则非枉位七十载但云枉位至今年已七十由是甲午徵舜至癸丑一十年为尧年九十由是甲寅舜摄政至辛已凡一十八年而崩为尧年百十八由其谈会史记尧立七十年得舜一十年而老舜摄政尧避位凡一十八年而崩以为共有四十八年而不知史记云一十有八载以合于尧典云凡以括上文一十年极为明尽折衷之以孟予曰舜相尧州十有八圃古文尚书日登痛二十枉位今文尚书日徵屈二十枉位则舜之臣尧雌无四十八年之久直尚书明言旅枉位七十载而以未枉位州十年枉位五十年充之似皆非是至于皇甫设尧年片十登帝位计尧寿为百十八岁王氏仲任说尧匪位之年不知若干岁姚力典伪传说尧年十六即位七十载求禅试舜一载自正月上日至崩一十八载宝一百一十七岁乖异虽定言底可园之一载当包于一十八载之中姚氏谥非也愿测雌晋忙关配关写讹谬妃秦本纪是时蜚困所诅巢有围作使盟之误也睡鲸使于北方图而园圃耕死矣故太山而报此圈句鲍下文礼溢鞠图酬帅轨烟围异酒滕公事略同丈理疆切而皇甫帝王世丽云作石阖于北方映寓理重囷夕玉艾比圃不虫理襄于中专印仍霞捍蚕尘可棠见矣共于三本纪乃误读本杞不谬也魏志明帝纪注诏日昔放助祖落四悔如丧考妣追密八晋
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白姓如丧考妣一霞四海遇密八音一载孟子县露皆作一年如禹贡作一有二载马郑王作寸惰尸年古人文字自不拘也或云一载女陟帝位郑本作讨年亦是一证余谓此载史记作一年而集解因改郑注同于正文凡若此类甚多关氏百诗辈栗指为马郎之异孔殆非也惟此篇慎徽以下至末乃姚方典本未知马郑王本何如耳壁用王本而略于方典本之异同正义用方与本而略于马郑王之异同今人所习皆方兴本也
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白虎通四时篇尚书日一载酉海逼密八音按此韵字或后人以今本尚书改之者
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孟子葛章篇日尧典日山十有入载放熟乃徂留落才百姓如丧考妣一年四海遇密八音春秋繇露第五十一日尚冒日一十有八载放盐乃祖落百姓如里考妣四海之内园密八音一年皇甫氏带王世纪日尚书所谓一十有八载放动乃理落是也百姓如丧考妣三载四梅追密八晋献脾惭月正元日舜格于文祖
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薛绿东束赋注尚书日正月元固舜格于文祖月正作正月格当是本作假
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调于四岳园四门
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说文十一篇门部日阖园也从门辟声讴虞书曰关四门从门并玉裁按下一字古文圃字从门并会意菲引也普班切所引虞书则壁中故书然也书序马本束郊不开一作不图此可一证壁中辟皆作圃孔予园以今丈兰之改为阔而柴誓序则好古州雨适者凡说文弓关诏故字皆于小笔之下举壁中尚书古文明四口述呵聪
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汉书梅祸傅礼上书日所谓碑四门明四目也舜本纪亦作辟四野
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建舜本纪作逝今交尚书也
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左传文公十八年杜注日辟四门连四惠以宾四众昼鳞文日凿亦作聪或疑不应作葱孜风俗通十反篇日盖人君者灵门开惑号魄博求此亦用尧典也盖古文尚书本作国窗者踵之或字愈又窗之俗体聪又卤之同音字作因而或如字或读为聪犹之台可园为治尼可园为魄庸可读为围也作固正合阖氏定字明堂之说咨十有一牧
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日虎通封公侯篇唐虞谓之牧者何尚质使大夫往来牧视故谓之牧旁立关人凡十一人尚书日咨十有一艾旁即方字盲宰
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牛方立一人地
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口食哉惟时柔远能图敦德允元而骥任人任咎繇韵作壬睡诈任壬佞也皇氏论语义疏色厉而内桂章江熙日古尘堕于桂人江所据尚书作桂字也
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目嗜夷率服
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汉书景武昭元成功臣侯表引书蛮夷帅服古率帅过用如毛诗率时围夫韩诗作帅时晨夭舜日
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首言舜日已下乃言带日者以别于前文之帝日且下蓄熙帝之载故不敢言帝曰以著舜之见尧于羹墙之心也尧典之书尧舜如天地然天地拉尊而地必包于天如日月然匡月并照而月必兆于日也咨四岳有能奋庸熙帝之载便宅百揆亮果惠围荐草秉见于说文今之言小学者谓为不可用考盐氏仲达六书故所弓居本说文皆非作伪如云亮国也秋九状高省是说文北部本有此字而转写佚之吴志日吴主亮字子明蜀志曰诸葛亮字孔明此字以几高会趋风人居高则可远跳故日明也尔雅亮相也古辅相典相祝无到义相视即说文明也之训也上自唐廪蚤有亮字而浅者疑之玉裁尝谓不可以说文尽天下之字不可以今本说文尽说文之字小学庶可大明矣醉训谁则专书计类则统詈骊则分别而实相通此围当训类
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剑日伯禹作司空
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风俗通义皇围篇经日余日伯禹禹平水土下句兕吕荆或即约举此下文
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执文志栋家者流大命二十七篇傅言览所作其文咽后世语玉裁按俞即说文古文禹字踵书亦祇此卖不得掠一改汉后尚书如汗简古文四声辅所载也帝曰俞咨禹
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俞咨五帝本杞作嗟然疑今文尚书咨枉俞上也女平水土惟时愁哉
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设文十篇心部日愚勉也从心稼声虞书曰时惟悠哉玉栽按大小徐本及玉篇背作时惟与尚书异本篇又一云惟时亮天工五帝本纪作维是勉哉则今文尚书酬祚维时矣古愁与茂过用茂之义近美故马云美也骊雅释故云茂勉也董仲舒对策郭璞注尔雅皆引书日茂哉茂哉董用今文尚书耆郭用古文尚书者是则今古文皆翟茂可证也五帝本纪亦以勉字代愁字树拜稽首
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纶指者谓之假借字也
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让于稷
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后世分别社复字作稷漠人俗字池
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说文八篇人郡日供高辛氏之子尧司徒殷之先从人契声玉裁按此正字也别无他义但稻匠王之名故叔重之说解如此盖壁坤尚书正作供也灰部蛊字下且读与杰同可知漠入通用郁人所共晓不知何时遣去入旁伯用书契许云高辛氏之子者左氏传舜举高声氏之于入元使布五教于四方然则仆即伯奋仲堪叔献季仲伯虎仲熊叔豹季程八人中之一也班氏古今人表不得共主名故既举八元复举禹禹者供之假借字漠书中用字假借极宽说丈万字下云读与杰同者此圉共书同非圉其字同也米部显字下云禹古步砾此浅人妾增非许语也
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坛皋陶
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说文八篇采部日泉众典碧也各木作众屋舆也惧圃二六髦作众典词也不雕关与犹言多典以字之法也施之字从银故言众与此用即少与亦谓之远畔从来声庾书日泉咎繇又日察古文泉辄等字霄写夫真王兼按兰严汉书书义云巢喻书书直沮反可谥穴朝时尚医作枭今本作暨盖卫包本吾义无泉恐圈费时删之也匿丈于孔序日皋木又作咎陶本又作繇考自来古文尚书有作泉浊者有作咎繇者是以颜注汉书引拘书皆作咎繇李注文选则皆作皋陶要之衡以古音则皋圈岫字古征尤幽谥交引廪书作咎繇则壁中元本也帝日俞女往哉带日弃
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凡经典弃字唐石经皆作弄此因其字中有世宇故一疆农壁昊昨弄不必从也又凡叶字作业亦是随世阵弃字之中本非世字
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黎民阻饥
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福恩丈郑笺一室毕图洪水黎民阻饥后园谊殖百谷襟民乃粒葛邦作艾正羲弓舜典黎民阻饥女后稷幡时百谷注日阻谗日俎阻厄也时读日薛玉廉骥凡言谊日舆读为同谪曰转者易时字作薛则谊曰俎者此易阻字什俎乎祠疑雷是读如徂祸具普同俎鄞既思阻字非难识之字郑君何必比方答音如纬之圃如猪乎盖壁中故书作俎故郑云俎赎日阻阻厄也闰者既改经文作阻则注文不可翘乃又倒之云阻读日俎经书中此类甚多请舌其略周礼司巫祭祀则共四主及道布及绳馆杜吁蹇云锄谓为箱萝藉也书或为谨临困一本作覆下文云馆邑童今本误衍围字囷谓题之言藉也祭言有当籍者此文议极明亲训藉与说文解字蕴茅藉也正合孜兮本改云粗读为锄锄藉也则不可通域氏下士一人能一人郑司农云载读为围翼虾卖也月令日蝼辐骊故日掌去画龟电黾虾暮图书或为掌去虾墓囷园堕今御所食圭也字秋史亚声也城乃短弧与此文义迹极西酣文解字则不用先郑谓烟又作鲤短弧也今本改云园读为域减壤基也则不可通土毕郑司农云兽读为训谓以迷刃士地所生异物告道王也尔雅日动道也囷谓能训设土地善恶之势此文义亦极明官云方氏注道也今本改训读为兽则不可通司服希冕郑注希读为卫或作稀字之误也希冕者刺粉米无画也此文义亦极明与皋图暮郑注絺读为荷前缺也尚襄书正合广荀引祭社稷五祀则用缩冕今本改云希读为纬或作补字之误也则不可乃祭统铺筵设词泛伪花神也郑注调之言同也此文羲极明今本改同之言词以易识之字更为难字国不可过穆天子传西王毋为天子谣日道里攸醴山川谏之郭注谏普闲是即读谏为闲明古假借法也颜氏家训菅辞篇云穆天子传昔谏为圃可证今本作灵晋谏则非二氏春秋卷乙仁所私以行大义高注仁园曰忍行之忍也此文义极明今本正文作思注作忍读曰仁行之忍也则不可翘西京赋乌获虹洲李善注曰说文枉横圃对举也鸡与枉同吴都赋览将帅之推勇字五才见毛诗炉令邸护丈字木部权字下李注毛诗日无拳川勇擢与拳同今本正文作打作拳注又谓舛而不可通已上诸条皆图先用注说改正文嗣又用已改之正文改注如改经文之锄为耜别注锄读为蕴不可通乃又妄改云殖读为蝇是也于是如魏难如首尾衡灵字兵义不上典下一不贯矣自陆德明作昔义之时巴袭此误本而不省愿治古文者于此等曹意焉此俎读曰阻亦其口也古文作俎郑读为阻此正如昧谷壁中作耶谷郑则园为昧也古且与俎昔同义同且荐也俎以荐肉也孔壁典伏壁当是皆本作且伏读且为祖司始孔安围本则或通以今字作俎而说之者仍多依今文读为祖训始如马季长注是也至郑乃读为阻郑意以九戴续堕黎民久饥不得云始饥敢易字作租云厄也王干盐从之云醒也姚方典采王注亦云难也郑君周颂匿毛诗证及孟康注漠书引尚书皆依所易之字作阻此圉经常例而虎兵径州郑说易尚书经文本宇作且不祚俎亦如遍貔用郑说易经文作昧谷不作黼谷释文本简略且开兰改窜之后原委尤床呵考也若今文尚书作祖饥则其证有五五帝本纪日黎民始饥一也烟寿贷志日舜命后稷以黎民祖饥一也孟康注模书咽祖始也古文言阻一地徐广史记青义曰今文尚书作祖饥祖船也四也毛诗释文曰冯融注尚书作祖云始也此马氏用今文读俎为祖五也宋本毛诗正义黎民俎饥俎读日阻禅州袁廷蛊议本如是与日本七经枚文合
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女后稷
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郑云时读日畴按说文转更别粮也周颂第云后稷播殖百谷殖植古过用尸即易时作薛之意也吕荆曰稷降播檀农苑嘉谷祭法日其子日农能殖百谷周弃圈之郑语日周叶能播孤百谷蔬以衣食民人者也韦注殖长也
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日契百姓不亲五品不逊谥文丁篇沁郡曰悬顺也从心孙声唐书日五品不想玉裁按悫训顺逊富过今本古文作逊未审卫包所改抑卫包己前己然礼记籍衣篇恭以淮之则民有孙心毛氏居正所见本孙沁一字有作想一字者汉魏八书勇内闲有悬字而不多见如王肃家语云人以不悠为勇小学记不陵节而施之谓逊设苑作学不陵节而施之日驯逊驯皆训顺也古文尚书五品不恶今文尚书作不盲训通作驯尚书犬传唐传日百姓不亲五品不训则责之司徙史记五帝本鲤五品不驯正义日聊音司索隐日史记驯字徐广皆读日训训顺也股本纪五品不急汉书王莽传司徒主司人道五教是辅帅民承上宜美风俗五品乃训后汉书凋举传帝下策问日五品不副刘恺传调割五品谢夷吾傅下使五品咸卖于嘉时州礼地官序注教所以亲百姓兽五品按此皆用今文尚书作训园顺也非教司之谓郑注诗图用今文尚书绝少此其山也
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玉裁按记文弓尧典假干上下平围束作宅摄夷鸟兽撞髦又乌兽襄毛帝日富舂方救傅功又菊速犀功洪水浩浩有能俾壁方命妃族岳曰舁哉总类予上帝雉费明试以功窜一苗殛鲤于羽山放勋乃殖盐四门时惟懋哉泉咎繇佥曰伯夷教育予八昔克雠龙朕璧讲说殄行皆言虞书而此句独言唐书者从今文尚书例也尚书犬传日唐传日虞传曰夏传日股传曰周传马黜王肃别录题皆丑虞夏书郑序以为廪夏书一十图商书圃十篇今放郑赞云一科之条五家之教一科老谓虞夏一科商一科周一科也五家无圃盖谓层一家虞一家夏出家商训家周一家也五家之杀训五代之书诺典为屠书皋陶谟为虞书禹贡已下为夏书汤善盘庚已下为商书收誓已下为周闾今文尚书例也畔利围作一书之时代园典皋固谋禹贯是喜园愚或目翼史记之惑式翼史记之莫能别异散相承谓之虞丑目固史所记圈困囿置周史所记者固周书古丈尚蓍倒也左氏固以阻微五典五典克从内于百谗百探嗣一序费于四门圃门穆固盐之虞闰以醒固以官园阖以功车四以庐系之厉书辟内以书二句隳图蛊文也是孔子时撼即尧莫为醒圄皋图谟及禹贡为夏书漠初不分别国围之廪夏书合乔书凋请而有一科之说其列为五家者则直日唐书廪书夏书商书周二许君盖从五家之记者也故引三固谟曰廪雷引禹贡日围书引尧典围圄山吕所引陋干上下等句本旨作唐书盖尽为注人圉蛊所改其改之未尽者固酉此乙处耳徐错本唐书日棋卜冀虿定旦娄雪之一吾暑理人句则并此尚存一处彪楫墨石匡燥翼傅廪传虞夏固夏旧禅酬薪尧驯删惭刘殆合古文今丈因一之耒可依闷也论衡正说听唐廪夏殷周者土地之名尧以居侯嗣位舜从廪地得达禹由夏而起汤图殷而兴武王阶周而伐宝本所困昌之地酉本不忌始故以为困若火之有姓矣说尚霞谓之有天下之代号君廪夏殷凋者功德之二盛堕之意也故屠之为言颐阳也虞者梨也夏老失也殷者中也周者至也尧则圈盐民无能名舜则天下廪乐禹承一帝之业使道尚种兰民疆能名殷则这骋冻渭讲则功德无不至其立义美也其褒五家大牟然而睡其正实失其初意肩虞夏殷周犹秦之为秦湮之为汉秦起于秦汉典于漠中故日犹秦汉犹王莽从薪都侯起故日凶新使秦辕庄纯传之土设者皆复涯秦汉作道德之说矣玉裁接此五家之教之谁也斗料者古文家说五家者今文家设女作司徙敬敷五教枉宽
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设差氏传作布主莽糟作睦
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殷沐荒孺怵命契日百姓不魏五品不动汝三司徒而敬敷五教五教枉宽口司图彪固固志注丁孚洪仪夏一囿策文日敬敷五教五教庄单后汉书邓医列传韩览为六司徒策日百姓不亲五品味训牧作司徒敬傲五教五教淮宽袁安后汉耗一十弓书敬敷五教五败枉宽此皆用今文尚书也
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唐石围五教之下叠五教一字字形隐隐可办后乃广去重刻然则唐时本有祚敬数五教五敬枉宽者真杀一本貌合又寒唐石经哉帝日莽黎民阻饥汝九宇户行后圈按时百谷肃日契九字山行百姓不观五品矛逊汝仇字恤行作司徒敬敷五敬庄宜九字幕带日皋聊固夷捕夏寇丸字暑贼奸究汝什士五挂有九掌一行但此经适体每行十字谛祝初刻别此六行置十字也一行日哉霜日谕黎民阻饥汝后一行日稷播川凡口川惮刺乃虹一时百谷帝日英百姓一行日不亲五品不逊汝作司徒四行日敞敷五教五教庄宽带曰五行曰杲陶图夷猪夏寇贼奸先六行日口口口口口口口五恻有宇形皆隐隐可识惟第六行石残毁首七字新旧刻闾陋睡五刑有上疑其同儒大禹蕃之文云汝作士明于五刑困五制一字同星五教文法非此则第六行祝有汝作士玉刑有六字不能成行覆定石经者删去枉买上属玉教训字闾去五刑有上四字共删去六小字园改此六行伪某行九字摩去重刻亦可证初刻时所据之本不孟察同也
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帝日皋图
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唐六典卷十八引尚书作咎繇蛮夷猾夏
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汉书句奴傅赞曰书戒蛮夷猾夏寇贼奸中女作士五荆有服
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独断日唐虞日士官史记曰皋句为理尚书日皋陶作甘
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吕览君守篇高注处书日皋陶蛮夷猾夏寇贼奸冗女作士师五刑有服多师宅
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究周礼司刑正义引郑注作轨立服一就五流有宅五宅一居玉刊注虞书日五流有宅五宅一居正义引郑注云宅证日喘遐刈之器谓五刑之流皆有器惩刈玉载按喘说文作昭集韶云二形丘字
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史记五帝本纪五流有皮五度一居此今文尚书也惟明克允
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尧典者记事之文咎繇谨者记言之文睡先生云围非若后世之求工也而共工后世其尚焉左氏春秋季孙行父言舜臣尧举八恺使主后土以揆百事莫不时序地平天成故虞书数舜之功日纳于百揆百揆时序无膺事也然则举禹作司空平水土实枉臣尧历试之时又言举八元使布五教于四方父义母慈兄友第恭子孝内平外成故廪书数舜之功曰慎彻五典五鳞览从无蓬教也然则讥杰作司徒亦庄臣尧瘗试之时又言宾于四门流四凶族浑敦窕奇祷祝三轸投诸四杳以御庭魁故虞书数舜之功日宾于四门匹门穆穆无凶人也然则流共工放驩兜窜一苗殛丝亦枉臣尧历试之时且皋陶即高图才予庭坚象以典刑非巢园莫胜任然则举皋阿作士亦枉臣尧历试之时而带曰钦哉已下但浑果之以放流窜殛类叙于象制之下因枝以振叶也以禹作司空弃后稷模作司徒皋陶作士辅赦于绣岳露门之时园尾而见首也禹宅百媵新命后稷司徒士为申命前略而后详前匮而后明浑浑无涯而奇巧乃如是
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自慎微五典已下一十有八载已上困之美皆尧之美也禹稷杰泉匍之美皆舜之美也假令详书舜之举恺举元尧之命诸臣劳之来之等语则无以见归美于醯以归美于尧之意故为柴枯之书此古史之无意为文而文独至也非季文子之释经具枉则不得其解矣啼日畴若予工佥日垂哉
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释文日如字徐音睡玉裁按徐所说旧实也工坐字他书皆作佳山海经甫方不距之山巧仅葬其西郭传云仅尧巧工也昔瑞盐命当同此篇帝日俞咨垂女共工
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共读为供他处读为供者皆经卫包改窜如召诰无逸是也惟此幸存苴奋
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华拜稽首霞于度所暨伯与
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漠书古今人表第一等作朱祝柏誉此今文尚书也古伯多借柏
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帝日俞往哉女谐
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古文苑崔环河圃圆怵张平予碑铭辞日往才女谐章樵注曰古文尚书哉作才玉栽按此谓朱次道家之古文尚书昆公武刊石于蜀者也薛季宜书肤丈训正是此本故哉皆作才湖厥由来乃儒作古文尚书者窃取张平子殚耳郭注尔雅弓书茂才茂才即愁哉懋哉也又论语郑注日古字村哉同
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帝日卢若予上下草木鸟兽禹曰正义日冯骊王本皆为禹曰费哉是字相近而彼误耳玉栽按此当依马显王不得从方典肌改令前后一例安见盍非禹所独荐也
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园氏百诗尚书古文国证日醴出书余日盍哉一家本佥作禹盖禹宣治水者一人日尽日稷稷既命之仍鲁职矣盍是时烈山择之功又毕庾适缺官高盖深知具一才习于草木鸟兽故特荐之原倨昨者心必欲窜为金曰不过以上文荐禹及坐下文荐伯夷皆属佥日此不宜别一例不知唐虞朝大公众知其贤则交征誉之不为朋党若独知其贤即越众以对而亦不以为异聂于是叹晚出书之纷纷多事也玉裁按此非枚颐之罪乃姚方与之罪池今按毛诗素世正义踵书骝舜日卢若予上下草木鸟兽禹日盍哉帝曰俞盍汝作朕廪此用马郑王本不用方典本古圃正蛊作口字之误文选羽醴圃昔者禹任盍虞而上下和草木茂善日尚书帝曰医若予上下草木禹曰盍哉帝曰盍汝作朕虞李氏迹用马郑王本与赋文禹任盍虞之云相合但其下文又引孔一安国日上谓山下谓择其所称孔安国者即方典也鲤作禹川传同方典盖方典本亦或作禹日不则李氏不应掘用甲传用乙尚书正显本特醴其作佥者妄指作禹为误耳
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五帝本纪作皆日盍哉皆者佥之冒诘字也此今丈尚逄书池
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五哉帝日俞咨盍
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汉书百官公卿表咽书载唐虞之际命羲和四子顺冻文授民时咨四岳吕举贤材扬侧陋十有裹柔运能迩禹作司一空平水土弃作后稷播百谷禹作司徙敷五教咎繇作士明五删垂作共工利器用温作朕泪肤草木鸟兽伯夷作秩宗典一礼夔典乐和神人龙作纳置出入帝命师古日暮古尽字也玉栽按即号文折载绳文卢字也同普假借为盍序今本汉书及集驹等书皆讹失其真矣汉书伯孟字亦惟此一处作暮馀不尔女作朕虞
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泰诗谊云有伯盐者实皋陶之予佐禹治水水土既平舜命作虞官掌上下草木乌兽王莽傅更名水衡都尉曰千虞按予虞即宝典之朕虞谓朕之虞宫也郑注云言朕虞重草木鸟兽是也莽之不通文理与更名大理日作士少府曰共工同一可笑工乃官名共江犹昨士也师古汪共读日翼是也莽姬人名不欲其一字于官名不欲其帷字又改五带本纪以钟为共工以孟为服虞百官公卿表垂作共工暮雕脱虞文选什七注应劭曰尚书日禹作司徒空之误弃后稷契司徒皋繇作出师此亦有部字垂共工盍脱虞伯夷秩宗夔典乐圉睡言凡九二也按此刘向上灾异封事舜命九官济精相煎注也真五帝妃百官公卿秉皆以共工朕廪为官名今文家说如是一又按五带本纪皋砌为大理伯夷主礼拙主工师盍主口虞弃主稷契主司徙龙主宾客则司马未费井朕为官名也
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丘拜稽首让于朱虎熊醴帝曰俞往哉女谐左氏伯虎仲态叔豹季程按季理古今人表作季熊醒疑骊之误即盍所国之虎熊罢盖朱虎熊罴理人名也方典采马王说朱虎态园为一臣名帝围咨四岳有能典朕一礼佥曰伯夷说文五篇人部日佥皆也从人从叩从炒廪书日分日伯夷按尚书佥字始见于四岳举繇亦可以见古人传引之不拘也
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帝曰俞咨伯
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白虎通玉者不臣篇先王老臣不名亲与先王动力共治国同功于天下故尊而不名也尚书日咨尔伯不言名也孙氏诒谷志祖日案舜帝之命官于伯夷独日俞咨伯而不名疑白虎通所云乃古书说相传如此玉裁按盖今文尚书说也五帝本纪嗟伯夷岂大史公以意辅夷字与
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女作秩宗
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周祖春官序官注郑司农日书尧典曰帝曰咨四岳有能典朕一礼佥曰伯夷帝曰俞咨伯女作秩宗夙夜惟寅直哉惟清伯拜稽首让于夔龙帝日俞往钦哉汉时纬书夔有作归者水经注江水篇乐纬曰昔陪典协声律宋忠曰归即夔太平御览八十一引尚书中候丘让于孟围注归读日夔
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帝曰夔命女典乐
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乐记注书曰夔命女典乐
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教胄子
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古文尚书作闰子今文尚书作育予五帝本纪日教圈予尔雅释言育雅也邯风郑笺云昔育之育稚也醴风量予之霞斯毛传云盐子稚予也史记多以训故字代经字此揭于即经之育予合之杨雄宗正箴云各有育予世以不错子云箸作多用今文尚书然则今文尚书作育子可证也知古文尚啻什胄予者释文日胃直又反王云胃子国子也马云胃长也教长天下之千第陆用王本为音义王本焉本作胄则郑本亦作闰可知史记集解弓郑争曰园子也然则王注即袭郑注王制注云廪书日夔命汝典乐教胃子是郑本同王本也说文十四篇壬部曰育养子使从依玉祷众理贾义口善也秋壬肉声虞书日教育子此弓今文尚书也大司乐注云若舜命户围典乐敢育子是也此亦弓今文尚书也许君傅孔氏计圃不废今文郑君注圃多僻古文而圃用今文如皮回日称縠调百姓训五品皆是也大司乐蹑文日育晋圄一本亦作闰按本亦作闰者或用古文尚书改之也故育曾一字昔围皆通育从肉声胄从由声肉由同部圃醴犹如鹿舍人犹作图即弩茅郭昔育胄亦可读余人育亦读直又也尔雅释故育长也又曰育养也毛公诗围盲长也马注尚书富长也长养义近而盲胃训同马云枚长天下之予第则与许君养之使从善正合皆教闰连读而共他或训为鸦子或训为园子则言其可长可些乔也皆胄子连读
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蜚配集解日案尚书作园予建阖声相近玉载按禅圄茅声嗣近此裴氏语也或于共上安加孔安翼日四字不知裴氏时疆方典所上舜典孔传未出故太史公虞舜纪同于尚书慎徽五典以下者裴氏祇引马国郑予王萧语绝无孔安围曰也投史记者当困此四字围正引孔安圜圣者信方兴所作为孔安盈所作也遗而温宽而栗
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说文七篇卤部曰圉古文栗也大徐本作古文小徐本作缩交今按当有固文古文各一字而阻共一以卤箱文作玺粟盐文作困又土韦望不里疆文作围例之则从一肉作巴者园文也纵贞从二蓟作巴者古女也交旨也今说文作围恐有从图从刮由徐巡说木至西方战果也玉裁按后汉书杜林傅日冲甫徐巡始师事卫宏后更受林学前于西州得黍书古文尚书一卷颐道艰卖握持不醒以示宏等日林流离兵乱常恐乙耕经将绝何意东海卫予冲南徐生复能传之是迫踵不坠于池也宏巡盍重之于是古文遂行卫安传亦日时沛南徐巡师事宏后从林受学亦以隔圃木至西力战禀神生择林西之故也论语周人以栗日使圄戟谊西方者秋秋之为言击也故古文禀木字从西取屡醴之谁而凡战果字皆用此也尧典咎繇言宽而粟盖壁中尚书作单而徐巡说其字惜如此会意字也巨部围凶也亦徐巡设
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憾氏百诗尚书古文疏证云礼记郑注引简而辨王氏一凤阶尚书后案亦云今案礼记注绝无此语惟秉记虞帝宜而有辨注云辨别也犹宽而栗也引廪书无异圃氏笔误
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酬而无虐简而无傲
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傲汉志作敖
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诗言志歌永嵩声依永
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汉书礼乐志歌味言声休啄艺文志书日诗言志哥咏言故哀乐之心惑而哥咏之声发诵其言园之昔诛共声谓之哥论衡谢短篇尚书日诗言志歌咏言玉裁按古人引书多作咏正义日定本经作永字训为长释文日永徐音咏又如字五帝本纪歌长言则其字亦作永直蠡异
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匡和声八昔克谐
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说文一篇禽部日闺乐和图也从会闰醒廪霞日八昔克雠玉裁按错今字作谐犹鳏今字作和也汉书礼乐志云帝舜命夔日女典乐教胃子直而图闺而栗刚而无虐简而无敖诗言志歌味言声依味律和声八昔克谐师古日敖读曰傲味古咏字也玉裁按说文味或咏字也班用今文而作胃子者或圄育古通用或浅人所改末可定幽
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盐相擎伦神人以卜和夔曰于手击石拊石百兽率舞释玄日于如字或昔乌而绝句者非玉裁按依辉文则闾作于如孟子女共于于治尚书既作于则音乌句围是也史记正叶日于昔乌
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漠书礼乐志云书日击石拊石百兽率闺论衡成虚篇尚书日击石拊石百兽率舞风俗通义声昔篇书日跃石拊石百兽率听市曰龙朕璧谗说殄行
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说文十一篇土部日壅以土增大道上从土次醴团古文室从土即廪闰日龙朕圣谗说殄行圃颐困也玉撞按即下富有声字古文吕即为声小彖改从吹闷者古音次读如漆是以周官巾车然棋执饰酬僻社子眷戟谓为黍块之黍玉符醴夫论次室倚立而欺圃即列女传漆室之女康诰以次女封孙卿书两引次皆为即也引虞书者萌价借之法此些字不训以土增大道巴一乃疾恶字之假借古夫声即声疾声同枉第十斛部许君恐人不晓故又变之日圣疾恶也恶当依俗证去国围部引布重莫席而释之日织辅席也谓此笑非火不弱之部也口部引洪范曰图而释之日园者升云牛有牛无也谓此围非回行之训也学者可以得其乃例矣粮文徐枉力反曲令音也古音枉悉反姿古音同令昔疾资切
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震惊牒师
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吴志吴主传评日谗说殄行壶氏用古文尚书也手史记朕畏忌谗说殄伪振惊族果徐广曰山去齐设殄行掘隘众玉栽按畏忌者陛之训故齐者谗之驳文齐疾也谓利口撞给也伪玩张氏正义本只作为张音危睡反耳为典行义通殄为振惊朕众六字连读书尽为振蹑朕众之事也以为代行则行调如字据贾指之传今文尚书亦作殄行也
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汉书贾捐之传书曰谗说殄行震惊祝师命女作内耆夙夜出内脱命惟允一内字今本皆作纳下内字五带木纪百官公卿表作入今文尚书也
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帝日咨女一十有一八
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一十圃成石经作甘
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钦哉惟时亮天功
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亮天功五帝本纪作相天事亮酬相此本尔虽驿注姚方典于亮采及此皆训信按说文谅信也亮圃也是假亮为谅也假借无碍于说经然日信立共功日信立天下之大功不亦拙乎功盖今文尚书作工故五帝纪于此日相天事于皋陶谟天工人共代之亦诈以天事古者工有事训也
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一载考绩一考黜陟幽明庶绩咸熙汉书李寻傅寻对灾异日经日虫考绩一考辄陟白虎通考驷篇两言尚书日一载考绩斗考黜陟玉载按李寻班圃皆言一考驷陟不连闰明字合之五帝本纪云一岁里蛰曩黜步还近众功成典以还近诘闰明而下因然别今文家皆于驷陟句调也妣方兴读黜陟幽明盖本马王与
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又按尚书大传曰书日卧岁考盐三考驱陟由明其训日积不善至于幽六极以类降故黜之横善至于明五福以类相升故陟之不必今文家闰明下属也又谷永待诏公车对曰经日一载考绩一考黜陟闰明汾北一苗
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吴志虞阖傅注辄概奏郑解尚书违失事日尚书分韭一苗韭古别字国训北言丑撞别也诫呵固也玉裁抽说文九篇人部日本奸哀也转非日仓颉作字自图盐在二芦八部口公干分也从八乙八犹背也露非日背人为公所引韩非语相联因丑驱篇音者仓韵之作酱也自环者谓之私背私者谓之公公私之相背也乃亡颉固目知之矣自管温山六书之指事也八人为给六书之会意也盥非以背训八故许君辉之日八犹背也尚书分北一苗郑君注日一苗为西裔诸侯者犹为恶乃复分北流之北犹别也古北背司昔通翔韦昭吴语注日北古之背字许君云八别也家分别相背之形又云八犹背也与郑注北犹别也正互相发明分别之升相僻背其义相足故许不云入背也而云犹背也郑不云北别也而云犹别也凡古训故之言犹者祝此矣芦围不知三典经文自作北字郑注是古义辄欲改为公字而讥郑非也说文八部又日典分也从重入入别也亦声孝经说日故上下有别虞盖因北字篆作四疑为典字之误不知北可训别无烦改宇且公别同义圆青而异字许君未尝以失为古文别字系诸斗部别字后也玉篇汗简皆云公古文别误由仲邦耳周官经大卜鲤董一易一日连山一日归藏一日周易其经卦皆八共别皆六十有四杨氏用修丹铅录谓别当作分以状重八正与六十有四巧合也玉栽谓州易辜易有八喜入分六十四故云共别下丈其经连十其别九十亦是喜梦有十每十分九十用修巧合之说于午易可通于一梦何以设且公字训分非如财十并为甘一十并为帝之例未可以易字羁而改经字矣孝经设日故上下有别此亦弓古说字形如疆相宽利壬之比弓易百谷神木洒于地说园字从仲理会意引易地可国者其可图于木说相字从日本会意引易草共屋谥巴字从由单会意引易利者义之和也说利字从和省之意引易突如其来如不孝予突出不容于内也说去字从到子之意此引上下有别说重八之意上别下别故其字从重八也
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又按惠氏定字集尚书郑注不载廪骊别僖国事意园仲翔诬郑郑未尝作昧谷郑未书作分北一苗郑未尝盲桃浣右也岂知郑注实实如此至同为酒杯更不待言矣
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辟生一十徵痛一十枉位五十载陟方乃死一十枉位今文尚书作山十郑君用今文注古文韵到十为一十可考而卯也五帝本纪日舜年一十尧举之此生门十而徵庸也年五十摄行夭千事此徵肤一十而征位也年五十八尧崩此所谓一十有八载放盂乃苑落也年八十一代尧践帝位此一年图密之后乃匿帝位也践帝牡一一十九年南巡狩崩于苍梧之野此庄位五十载陟方乃死也司马子长据今文尚书为史记北今丈尚书之一证也论衡气寿篇日尧典曰朕住位叫七十载求禅得舜舜徵恻十岁今本误作一十枉位尧退而老川人岁而络至颇落九十八岁未枉位之时必已成人今一计数百有馀矣又日舜生一十徵用一十悯本误一十枉位五十载涉方乃死通百岁矣此又今文尚书之一证也孟子万章篇日五十而慕者予于大舜见之矣赵注书日舜生一十徵庸一十木注醯误作五十刻孟子注误一十甚位庄位时尚慕故言五十也玉裁按伦同古文尚书作出十枉位则不为五十而慕之证矣此又夸文尚书之面证也一尚书正义凡郑因宋本元误汲古国监本作圉不本作云误也读此经云舜生一十谓生一十年也登庸一十谓历试一十年枉位五十载陟方乃死谓摄位至死为五十年舜年山百岁也王伯厚以来皆以此为尚书郑本郑说今按郑本果如此则不当言郑某读此经云正义全书引郑注皆言郑某云郑云羁有言郑某读此经云者然则古文作登庸耐十郑注云一十当为一十以今文正古文故孔冲远谓之读此经也假令郑本作登庸一十与方典所据马王本不同则释文正义皆刀显一别之云一十郑本作一十不若是墨墨而已近人多不解读字之情读有拟共青者某读如某是也读有易其字者某读为某是也凡言读为昔词必相近有音兰绝不相近而辉知谓误易共字者如某当为某字之误也是也或云当为某或云读当为某此一十当为一十与仪礼之理当为一正同皇甫谥日黻记集困贤引舜以尧之甘狙年甲干生一十一年嗣骊一十一也坟甲午徵用七十九年圉舜七十九岁也犬平四日引帝王世纪舜八十即真壬午即真百岁癸卯崩太平御览卷八十贾帝王世纪日舜年八十即真以仲冬甲子月次于毕始即真八十三而荐禹九十五而使禹摄政摄五年有苗氏叛南征崩于鸣条年百岁皇甫亦用今文尚书说为韩退之佛骨表所本而云甲午微用壬午即真则自甲午至宰巴共圃十入年与其纪尧耆合而与尧典孟予不合由误读史记凡一十八年五字也尧之一十有八载合舜之微唐一十摄位八年言之孟子所谓相尧一十有八载也舜之枉征五十载合拙位八年如丧一年即真四十年言之尧典自慎徼已下乃微肤耐十年之实乃言底可绩二载此鲜载枉阁十年内也旨正月上匡受络千文祖巳下乃摄位八年之实合一十年八年为一十有八载自月正元日舜假于文祖至分北一苗乃即真酉十年之实并前摄位八年如丧一年其在八年内为在位五十载此今文家说也姚虎兴注则云一十徵肤一十枉位服丧一年其一在一十之数为天子五十年凡寿百一十一岁此非方兴之说采马王之谁为之也然则郑以今文谓古文马王则识守古文不读微庸一十为一十不牵合前丈二十有八载不谓圈位为枉位侣较今文家说为易了
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固氏醒徵日围囚一十堕区古文所云踵贯臣醒睡云者闺他家旌困字位字句醒配于一十日十句田理困也玉壶髓日讴图迩外虚引王目注云蟠霞甘巴其一枉毋用之平共田一哉与蹻位一十八年凡一十踵昆则王本作二十枉位甚颐白马囿本呈固也又谐大田四五诸想云到十以韦甄乎天下一十在四陨带所五十刀死典今文尚谊令此困国以目醒今文过二十以孝图之复又十年亮丽之文咀十年乃吕行天子事是疆吹疆围之一十枉位大邑之一十枉位合上文工十耆之今文固谨之一十枉位合上文盐生玉丁之固是五十圈合下交五十乃困国电百闾埋踵目犬困典今文尚买合
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又按困疆云登圃山十盐古文尚日作尘田今文间圉作顾困方困本作闰未垣中阖困注回因困园整蝶酣上醒弓罪盐辇买梧之圈注舜征有苗匝死因目买圄书闺丽曰国方乃死
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区围国序录日江左元带时园辇内史枚颐奏上孔皿古文尚暨匹骊兵嘉阻不骊得乃取王日注尧典醒脊阖五共以下分篇舜典阖以园之疆陋围四为古文盐注俗理或取其盐具踵以困孔氏玉谊埋此言枚围工间宅闺出自启固已下踵供凶踵困用王困固困庐范霜注园之传注屈王范圆泾文亦王范木王固太必国圉四本辐别医生二十以下非因孔木而巴蹄盐随范本也酉又日蹈国霞围武中吴困田方属采马王之注随孔传舜典毫云于大归圃固得上之是则正蛊盐典狙阖孔传正姚方圆所采马王之注固为之者圃脊河己下经文即马主本更无疑矣安得云醴生二十徵席一十乃伪孔所要改乎困年百口丁片困之云骝图季长语则十予惮圉也园非四户勉作四孔围全闰盐泛手佛孔傅又有具有佛五十七篇出蕤一人之手巴孔缚之囿者也丽困一篇出于温方困之手固孔田且之唯者也姚方困作屈共因孔傅而采圄王注为之则葬杜疆也其磬迫文但仍匿固若圉古帝蛊圆固盐因于固十一字以傅合回孔序云伏生以骊典合予买央围区此树之固四正题所闰此十一字之田固方困杜盐者而盐哲文国固恭允谨五显升困乃命以位十六字囿二十六字之匕则又不知出谨氏之于闻理文序蹑目践方困垒孔传舜典丘闰上之骊武时王田士议日孔序固伏生误合五篇皆交相承接所以致毋骊典首有日若昆古伏生巴置蠡何容合之送不行用是则此十一字骊武所不信梁武园孔本困典即蹈醒脊犹起不必醒圃可函阻书颐如月但知姚之诈而耒妃骨开乏诈也国文又日此十一字了姚方兴所上孔氏缨办浑睡重拳阻七录亦云骥围谓方典所上孔氏传有之王园本本蹑之陆所为昔义用王实本上文言之国矣释丈又日方具本或此十一字下更有浚哲文龟田陇允寨园四升圃乃命以位几一十八字醒句美圃出声雌于王注无困也云凡一一八字异者合卜一字寸六孝计之凡甘八字皆王肃本所无也昔义既用王圃木则一十八字不闰存而大圄十一字圈书丁六字以存之故云辄出之也虽出此一十八字而王木蹑注说日于王注无施也十八字不大书者此又方困本之别本先不可信也窃阖方典当日谊孔序丑慎霞己下为盈典而睡堕五典甄非看起语乃不疑孔说之二田巴掘尧典遣十一字加于马王木经文慎徵之上乃后可采马王注作伪伴苦心今如可见而得其书者以脊显五典云云可配以飘九族云云重华协于帝五字不足醒放勋已下驯十四字乃更增十八字或梁武骏十卧字不行之后方兴又私益之故流傅有此一本也方兴殊不思始作倨孔傅者其用心苦而巧孔傅之上非枚颐凶之作俗孔樽者匹之也何以匹之亦知春彻五典不得为一篇起语而其说已立其序已成不能更革将欲增卒则卫贾马郑本具在即梁武所诺亦早计及之将欲不增则非比股庚旗命之天然分折为一为一园无善策乃伪托于匹任天下后世遵吾说者或径霍之无所增或台数语而谨议之矢不集于我且此闰孔焦凶而不园则正可固未匹耆之喟兵非雁其用心之兹至于如此而方具乃为之奴也程所昔舜典王怵注也正医所疏舜典妹方圈采因王注造为孔传者也迩不信姚注而孔颖肆信之故正蛊云昔束晋之初固吕内史梅圆上孔氏侣犹圆舜典自乃命以位以上一十八字世所不传多用王范之注补之而皆以慎微已下为颜典之初至齐园闻踵武围年吴典姚方兵于大烟霸得孔氏乙古支舜典亦类太康中书乃裹上之辜未施行方困以飘至囚至固固皇初压永围典阻得之云胜兴树孔氏抟一古交困兵不云方英谗园王注追孔焦舜典尹庐监图此为兵孔皿圃方吕云之毋为之正巴八媚圉尹十五卢为堕古文而枚重禹之闲合圆困王游而用孔本也固文自固猎已下贯图云王云庐详踵王注本为背医则不闰耆王云盐用孔俾为实围不言孔云也而必以王云央日云泣毕者正为表方奥注所盐王云必先于马云者闺用孔傅作昔义必先孔枝归郑王池若正义用如方兴注闷方兴用冯王之本采呵一之注马王之本则真古文尚书池原流并愿近注姻书者乃云徼屈一十廉伪孔所妄改登痛二十骛困潜女尚书欲尊真古文而转毁废之则枚核之耒至也直氏序醴云范实四为古文昆注冷本古字讹作今字朱氏铅曹荅毛大可踵引之非也云变者变孔抟古丈尚圄骂之盐兼注五十八疆谊探卢郑王一十川阻注说也至隋时其自已匹陋存舜典虹篇故正理云范注以固固为骊典之初圃书通卢志有晋孰芦太守范酬一注古文尚日盐典已题云梁时有杂注阖圄十卷怪圄初田囷陋作大围果疆昔谨滑范用尚兰集解寇贼疆完之设所以困存舜典看者正匡围氏孔氏所云用此注围孔傅之咄池种惧义用方囿注而此吐围又匹不见于悲扈目经鹊志唐书盐丈志矣口医典日园孔傅匹必径待俱凶非有骊无传也若枚玺所醴有擅文起于怛固则方具何敢肌加十一字又加十六字渠武何四云闷圃所田围文不如虫以折之毛大可云俾述非轻匹蹈说也固文于他阖俱记马宽王本之圈孔者此园温霞园木作如初异于王本方典本之如西图甲一方围固迥显已下大约与马郑王木略同惧佥日益哉与马郸王不合正义已言之放睡乃鼍落作帝乃阻蛊田义颐不言马函王皆作放驩园意必方兴肌改圈文皆不言者圉文征邑圈图之异于王若方舆本之有霭不肩霞也如赫作如西圃则圃之者圆王本而及之也口帝王世纪所引放园乃建落不同方固木吕圃围困王本也尚胄正盐圆晋买皇甫圉傅云姑子外弟梁柯圄得古文尚耆故作帝王世纪往往载孔阶五污恢携按帝王世纪今不傅所云载孔传五十八庐者未知共吕见旌太平御匮者云大甲占名祖甲盲围一十一年兵孔傅合纤孔丛予小园盟皆系偶冒其愚臼困盐困尚圄大传王日尚圄注为之如有盐枉下七阻致闰而爱深钦回醒圄条皆尚圄大传也如说内于大宦囷干六宗其枉国甲诸条皆王毫尚书注也皇甫士安帝王世纪说太甲圃引孔盐圈思一年追雌前愆之语则孔谊子枉晋初已有之盖隅孔古文尚书儒孔安圜滞回孔安国孝烟阻儒孔安围论语匐儒家围四孔谊子皆出已时大约王买为之骂而皇甫士安毋为之徒故伪孔傅二与王闷合士安帝王世纪克探至圄凡作膺之莒皆所不颐
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五帝本祀巨带骊者放圃其仁如天某理如虚就之如目盐之如云围而不园困而不舒困收纲左形车谓围马闺国圃盟以盟九旅九族圄尘四章百姓百姓谮圃合和固圆乃命疆和敬陋昊天欺法围月屡辰敬投图时分命匿仲居郁夷曰图谷谊道圆出便程束作目中星鸟以殷中春其民析鸟兽字微申命题叔居甫交陋疆甫为敬致目永星火以正中巨其圄固围醴希革申命和付居回士盥回日日辐土字以为回者今天木之固盐也凰陈谷舟慨圆囹谷丑道日入便强西成夜琳星虚以正中秋其屡夷压一虫匝毛莲库命和叔梧韭方日玺诬讴枉伏敬日霆乙道趾以正中各其固四日田田毛圈二百六十六固以匹月正圃时信饬百官众功皆兴尧曰谁可顺此事放因日圃子丹朱盟明尧曰吁顽凶不用尧又日谁可者田兕日共工览醒布功可用尧曰共工善言其州僻阻堕天不可买又曰闷颐醴汤汤洪木滔天浩醴帖山田四轴正巴图间璧木概山盐固沾指祸天下民其圈有醴使治者皆围四可尧日种宾命毁族不可岳日舁哉试不可用而巴尧于是醴囿用嫌九闻疆氏正圈作盐功用不成尧曰医区隘朕枉位七十蜀汝醒庸命图朕位岳醴曰园盐恭帝位尧曰悉盐贲匿及疏遗图匿者众皆书于翼日有矜枉民圃日廪舜尧日然朕圃之其何如岳日盲者子父园毋园弟微醒和以孝烝烝治不至奸尧曰二其园载施是买丰之一女阻其德旌一女舜饬下一女于四讷如妇围尧善之乃使舜棋和五典五典能从乃醢入百官百官时序宾旌醒巳四闰固固诸侯逮方图客皆敬玉医压门圈圈亶是汉人要四辛尧使疆吹山林州惮暴瓜雷两舜行不迷尧以为圣召舜曰女谋事至而言可惮一年矣女登帝位舜圄于体不围正月上日舜受八于文祖文祖者尧大祖也于是帝尧老命舜固行天子之政以混天命舜乃枉坛困玉阖以齐七政途类于上帝园于六宗望于山川办于圈园园五瑞择吉月日见围岳诸牧班瑞岁户月东巡狩至于岱宗柴望秩于山川盥见束方君长合时月正目同律度量衡修五田五玉一帛一生一死为围如五圄卒乃固五月甫驱狩八月固醒狩十巴月北驱狩圉如初困至于祖圃圃用特牛固五庚斟虹锢狩日后回闰骊礼以言闺试以功车祖以属买十有一困设川理以典闷流宥五刑醒作官讽朴作教刑金作顾闷置裁近赦枯绛卬蝇关圈圃鈇哉钦哉撞谊之围哉谁兜匿言共工尧曰不可而试之工圃共工栗淫一辟回裁皋圈治鸿木尧以为不可岳圈请试之试之而无功故百姓不便一苗枉江推荆州园园闷于区舜围而言赴帝固圃共工干闺国以医北狄怖口目四一作质放谨兜赴祟山以匿甫暨疆二苗于一危以盐固戎建洒于羽山以四东夷回圉而天下成阻兰立七十年得困一十年而老令醴谊行天子之政蹑之于天尧辟位丸一十八年圃崩百姓悲衷如丧父母一年围方莫皋盐以思尧尧知子丹朱之不肖不足授天下于是乃权授舜授困则天下得其利而丹朱病投丹朱圆天下病而丹朱得其利尧日绛不以天下之病而利一人而卒投舜以天下尧崩一年之丧毕属园辟丹朱于甫河之南诸侯国囿者不之丹朱而之舜狱讼者不之丹朱而之困讴歌者不谨歌丹朱而讴歌骊醯曰天也夫而后之中国盐天于位马是为帝舜
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围田者名曰翼华重辇父曰辐叟田叟父日牖牛固牛父曰句望句盐父曰敬康敬怀父曰堕蝇穷蝉父日固闺顼固顼父日台图以至舜七世矣自从闰困以至固屡固疆三庶人舜父鲁更盲圃舜母死田叟园骊盟固生象乘傲辐叟固醒嚣子常欲杀舜舜避逃及有小田厕受罪四事父及后母典弟圆以闰固压有丑辐田皿之人也舜耕疆山调围蹑固河圃作什疆于苗丘固围松昌夏舜父辐叟须每团弟堕池间欲题困吕圃出不失子道儿弟孝慈欲杀不可得龟求囿枉恻圈年一十以孝圃一十而帝冒固可用者酉岳成兰堕舜日可旌是围乃以一女妻舜以圃其卜使九男典处以困其外骊见湮捕内行园谨尧一女不敢以巳酒事蝉亲玺杂有温固尧九男皆益兰困胥雁山圄山之入眦诅畔醢圄围圄择上入皆闾居阖河颐河滨器皆不苦闰凶主上
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而所居成盐一年成围冉年成都尧乃圃舜温右与盖为筑仓廪予牛羊盐叟尚复欲疆之使舞上童庐阖叟从下盐火焚廪理乃以两笠自捍而下去得不死复瞽叟又便舜穿井舜穿井为园空秀出舜既入深瞽叟与象共下土实井舜从圃空亚去蠲叟象喜以舜为已死第日本谋者国象典其父母分于是曰舜妻尧一女与琴象取之牛羊仓四予父母象乃止舜宫二鼓其翠属往见之象邪不围日我思舜正圃区舜日隘固其席矣肄复事普叟爱弟园谨于是尧乃试舜五典百官固询昔高围氏有才子八人世得其利谓之八恺高辛氏有才予泛骥园之八元此十六族者世济其美不违苴名至于围舅未阙骊圈举八性喉主后土以圈百事童束了序举八元便布五盐于回方父谨母图兄友弟兼子津芮平外成昔带辐氏有不才予园蛊盐圃好行围围天下闲之弹浦少温氏有不才子压信恶忠襟固玺官天下谓之醴奇韵顼氏有不才于不可致训不知话言天下国之构杭此一族世匿之至于尧尧未能去圈云氏有不才子贪于饮食园于货贿天下臣之曰鉴天下恶之比之一凶舜宾于圆门乃流四凶族圈于四杏以囿囚图于是圃门辟言母凶人也舜入于犬踵烈困固固不迷尧乃知舜之足授天下竟老使舜困行天予政巡雅圈得皋用事些十年而竟使兰政谊政八年闷竟困二年里革国于朱天下归舜而禹皋烹契后困伯吐夷酉龙华益彭四圆买时祖置颐用未有分图于是区方至于文四谋干四岳辟回门园疆四方耳圆命十川牧闰带疆行岸还迷佞人则图夷率醴骊祖四盟日囿沮窗四围壶之事者使居宫疆壶皆目伯霸为司空可矣帝功困圆匿温揭汝平木土显是四固禹拜阖邑圄尸茹圈哭醒皋固舜日然往英舜日乘黎民始饥汝后圈辉时百毂舜日哭百姓不国五品不皿汝园固徒面田阖五田理日陈日皋口口四困口踵四疆田汝非士盂园有困五困一阻五圃有遇五四一固田闺田固盐围谨醒囚子工皆日谨可于冕以谨为共工舜圆谁醒圃于止布草木鸟兽皆日益可旌匿以益为朕巨益拜隘首圃予诺园朱虎熊罴盐日往矣汝闺国以朱虎闺口疆佐圈日嗟固岳有能二腴工因皆蜀伯夷可田圆图伯东以汝君扶宗夙夜唯微直固谴静观伯困系尘一圈目属以翼为典难固圉子直而疆堕祠栗圆而母匮甫而母傲诗言意萧长宫虚依咏律困声八昔种讲醒粗醒伯圃尺以和琼日于予击石拊石百兽率埋舜圆种朕畏忌兰证殄偶振鸷题崔杂丑二云齐拔鹜覆命汝炉睡言风夜出又朕惟信舜目圈女一十有同人醒哉雁时稍天事一岁二易山考四圃围近众功成鸷分北一聂此一十二人成成固功皋甄驾大理干民各伏得其蜚伯夷主囷上下成卖垂主工园百工致功益主庾山泽辟乘主困百谷时茂契主司徒百媪睡一和田主买客围人至十一牧行而九闷童敢圈围睡青之功芳夭被九山园九泽汝九可定九毋各以其职来贡不失厥宜方五干里至干荒服南谊交趾丑发西戎析枝谊处民羌北山戎发息图东长扁夷四晦之内成觐情醴之功于是禹乃具九招之丽致异物圆皇末翔天下国徒皆自踵啼怡舜年一十以孝圃年口十尧举之年五十园行天子事年五十尺尧圃年六十襄尧颐带位围带位二十九年甫巡狩崩赴买梧之野葬于江甫九翘是围零固驩乏万带位苗天于埋往醒父田叟国茵阻匿如予逍封弟集扁诰侯压子圃均亦不肖困乃匮围圄蕤天十七年而崩川年丧围圄亦乃目困子如沸园尧予诘候围之醴后阖田天子位园予升朱舜子图均皆有盟土以奉先祝旅其困礼乐如之以客见天予天子弗臣示不敢专也
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