1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 天中記卷三十 |
| 3 | 明。 陳耀文 撰 |
| 4 | 封爵 |
| 5 | 五等五等之制，始於黃、唐。郡縣之治，創自秦、漢，故設官分職，所以輕其任也。並建五長，所以𢎞其治也。三光，《易》曰：「伏羲氏之王，天下也。爵有五等，以法五行也。或三等者，法三光也。 |
| 6 | 重民王者立三公、九卿、二十七大夫，足以教道照幽隠，必復封諸侯，何重民之至也！善惡比而易知，故擇賢而封之，使治其民，以著其徳，極其才，上以尊天子，備蕃輔，下以子養百姓，施行其道，開賢者之路，謙不自專，故列土封賢，因而象之，象賢重民也陽徳，王者即位，先封賢者，憂民之急也，故列土為疆，非為諸侯，張官設府，非為卿大夫，皆為民也。封諸侯以夏何陽氣盛養，故以封諸侯，盛養賢也。封立人君，陽徳之盛者也。。 |
| 7 | 褒功尊徳受命之王，致太平之美，羣臣上下之功，故盡封之，乃中興征伐，大功皆封，所以褒大功也。盛徳之士，亦封之所以尊有徳封者，必試之為附庸，三年有功，因而封之五十里，凡士有功者，亦為附庸失其位。大夫有功成封五十里，卿成封七十里，公成封百里象雷諸侯，封不過百里，象雷震百里，所潤雲雨同也。雷者，陰中之陽也，諸侯象也。諸侯比王者為陰，南面賞罰為陰。法，雷也。 |
| 8 | 公爵有五等：公者無私也，故文背私為公。伯能移善于衆，與百姓同謂之公。什名云：「公，貢也。才徳兼於人，人咸貢薦于王而用之也。辨曰：公，直也，取其正直無私也。字從入從厶人音背，厶古私字，背厶則為公，入猶皆也。厶姦，衺也。韓非曰：蒼頡作字，自營為私，背私為公。公之為言，公正無私也，爵位盛大，以無私為徳者，公也。立制及衆曰公。侯能樹名生物與天道俱，謂之侯侯，能成羣謂之君。侯侯也，所以守藩也。侯者，候也，候順逆也。執應入方曰侯。斥候於外，以君人為徳者侯也。伯胄子成人，能治上官，謂之士士，率衆時作，謂之曰伯。伯，把也，持政事也。伯者，長也，白也，言其咸建五長功，實明白也。體人足以長人者，伯也。子子猶孳孳恤下之稱也。子者，孳也，孳孳無已也，子字也，字養也，而其徳足以養人者，故曰子也。男男任也，任治政事，受王命為君也。男，任也，任安也，而其徳足以安人者，故曰男也，輔衛王室，太史公曰：「殷以前尚矣，周封五等，公侯伯子男，然封伯禽康叔於魯衛地各四百里，親親之義，真有徳也。太公於齊，兼五侯地，尊勤勞也。武王成康所封，放百而同姓，五十地，上不過百里，下三十里，以輔衛王家。 |
| 9 | 《親賢百官表》注記曰：「王者之制，公、侯、伯、子、男凡五等：上大夫、卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。周室興隆，三聖制法，立爵五等，封國八百。親親建國，則周公宅。魯康叔啟衛，賢賢表徳，則太公封齊。 |
| 10 | 去五等爵。《春秋》鄭莊公封母弟於京祭仲曰：都城過制，國之害也。其後卒相攻伐，國內大亂，故過度則有強臣之禍，鄙小則有微弱之憂。秦以列國之勢而并天下，自以由諸侯而起之也，於是去五等之爵而置郡縣，雖有親子母弟，皆為匹夫，及其政衰，一夫呼而天下去，及至漢家，見亡秦以孤特亡也，於是大封子弟或連城數十，廓地千里，自闗已東，皆為王國，力多而權重，故亦有七國之難 |
| 11 | 社壇《漢雜事》曰：「天子太社以五色土為壇，封諸侯者取其土苴，以白茅授之，各有所封方之色，以立社於其國，故謂之受茅土。漢興，惟皇子封為王者得茅土，其他臣以戶賦租入為節，不受茅土，不立社。 |
| 12 | 功臣封侯《東觀漢記》曰：「上封功臣皆為列侯，大國四縣，餘各有差。博士丁恭等議曰：古帝王封諸侯，不過吾里，故利易建侯取法於雷。上曰：古之亡國，皆以無道，未嘗聞封功臣地多而滅也。 |
| 13 | 夜行至國，武王已平啇而王，天下封師，尚父於齊營，中東就國，道宿行遲，逆旅之人曰：吾聞時難得而易失，客寢甚安，殆非就國者也」。太公聞之，夜衣而行。犂明至國，萊侯來伐，與之爭營丘，太公封於齊，宿於逆旅，主人晨起，有一人謂曰：「客寢甚甘，殆非就國者也」。太公蹶起即路，俄有追者至，以其出闗，遂止。鄭桓公東㑹封於鄭，暮舎於宋東之逆旅同，上功上恩。呂太公望封於齊，周公旦封於魯，二君者甚相善也，相謂曰：何以治國？太公望曰：尊賢上功。周公旦曰：「親親上恩。太公望曰：「魯自此削矣。周公旦曰：「魯雖削有齊者，亦必非呂氏也。其後齊日以大至於霸，二十四世而田成子，有齊國，魯公以削，至於覲，存三十四世而亡，魯公伯禽之初，受封之魯，三年而後報政，周公、周公曰：何遲也？伯禽曰：變其俗，革其禮，喪三年然後除之，故遲。太公亦封於齊，五月而報政。周公、周公曰：何疾也？曰：吾簡其君臣，禮從其俗為也。及後聞伯禽報政遲，乃歎曰：嗚呼！魯後世其北面事齊矣！齊之所以不如魯者，太公之賢不如伯禽、伯禽與太公俱受封，而各之國。三年，太公來朝，周公問曰：何治之疾也？對曰：「尊賢先䟽，後親後仁也。此覇者之迹也。周公曰：太公之澤及十世五年，伯禽來朝，周公問曰：何治之難？對曰：親親者，先內後外，先仁後義也。此王者之迹也。周公曰：魯之政及十世，故魯有王迹者，仁厚也。齊有覇迹者，武政也，齊之所以不如魯也，太公之賢不如伯禽也。海阻山髙，辛寛見魯繆公曰：臣而今而後知吾先君周公之不若太公，望封之知也。昔者太公望封於營丘之東山，其山髙險固之地也，是故地日廣，子孫彌隆。吾先君周公封於魯，無山林谿谷之險，諸侯四時以達是故地，日削，子孫減殺辛寛出南宮。括入見公，以語南宮，括對曰：寛少者，弗識也。君獨不聞成王之定成周之說乎？其辭曰：惟余一人營居于成周，惟余一人有善易得而見也，有不善，易得而誅也。故曰：善者得之，不善者失之，古之道也。夫賢者，豈欲其子孫之阻，山林之險，以長為無道哉？小人哉，寛也。固妄誹訾，豈不悲哉！？辛擽見魯穆公曰：周公不如太公之賢也。周公擇地而封曲阜，太公擇地而封營邱，爵土等其地不若營邱之美，人民不如營邱之衆，不徒若是營邱，又有天固，穆公心慙不能應也。辛櫟趨而出南宮，邊子入穆公，具以辛櫟之言語南宮邊子南宮，邊子曰：昔周公王之卜居成周也，其命龜曰：予一人兼有天下，辟就百姓，敢無中土乎！使予有罪，則四方伐之，無難得也。周公卜居曲阜，其命龜曰：作邑乎？山之陽，賢則茂昌，不賢則速亡。季孫行父之戒其子也，曰：吾欲室之，俠於兩社之間也。使吾後世有不能事上者，使其替之益速。如是則曰賢則茂昌，不賢則速亡，安在擇地而封哉？或示有天固也。辛櫟之言，小人也。 |
| 14 | 知微昔者太公望周公旦受封而見太公，問周公何以治魯？周公曰：尊尊親親。太公曰：魯從此弱矣。周公問太公曰：何以治齊？太公曰：舉賢賞功。周公曰：後世必有刼殺之君矣，後齊日以大，至於霸，二十四世，而田氏代之，魯日以削，二十四世而亡，猶此觀之，聖人能知微矣！詩曰：惟此聖人，瞻言百里無驕士，成王封周公，周公辭不受，乃封周公子伯禽於驕，士辭去，周公戒之曰：去矣！子其無以魯國驕士矣！我文王之子也，武王之弟也，今王之叔父也，又相天子，吾於天下亦不輕矣，然嘗一沐而三握髮，一食而三吐哺，猶恐失天下之士，吾聞之曰：徳行廣大而守以恭者榮，土地博裕而守以儉者安祿位，尊盛而守以卑者貴，人衆兵強而守以畏者勝，聰明睿智而守以愚者益博聞多記，而守以淺者廣，此六守者皆謙，徳夫貴為天子，富有四海，不謙者，先天下亡其身，桀紂是也，可不慎乎？故易曰：有一道，大足以守天下，中足以守國家，小足以守其身，謙之謂也。夫天道毀滿而益謙，地道變滿而流謙，鬼神害滿而福謙，人道惡滿而好謙，是以衣成則缺袵，宮成則缺隅，屋成則加錯，示不成者，天道然也。易曰：謙亨，君子有終吉。詩曰：天降不遲，聖敬日躋。其戒之哉！子其無以魯國驕士矣人上之道，成王封伯禽為魯公，召而告之曰：爾知為人上之道乎？凡處尊位者，必以敬下順徳，規諫必開，不諱言行，撙節安靜以藉之，諫者勿振以威，毋格其言，博米其辭，乃擇可觀。夫有文無武，無以威下，有武無文，民畏不親，文武俱行，威徳乃成，既成，威徳民親，以服清白，上通巧佞，下塞諫者得進忠信，乃畜伯禽，再拜受命而辭 |
| 15 | 桐珪、成王與唐叔虞燕居，援梧葉以為珪而授唐叔虞曰：「余以此封女」。叔虞喜，以告周公。周公以請曰：「天子其封虞邪？」成王曰：「余一人與虞戲也」。周公對曰：「臣聞之，天子無戲言，天子言，則史書之，工誦之，士稱之。於是遂封叔虞于晉。周公旦可謂善說矣。一稱而令成，王益重，言明愛弟之義，有輔王室之固。史作史，佚見親王、三公、宰相。 |
| 16 | 㕘天子三公㕘，天子，坐而議政，無不總統，故不以一職為官。後世宰相，兼三公之事。 |
| 17 | 開徳、宣符，三台、六星，兩兩而居，起文昌，列抵太微，一曰天柱，三公之位也，在人曰三公，在天」，曰「三台王開徳宣符」也。三台一名三能，鄭司農云：三能，三階也，昭徳塞違，三台六星，西近文昌二星，曰上台，為司命。次一星曰中台，為司中，東二星，曰下台，為司祿，所以昭徳塞違也。三台一名天柱上台司命為太尉，中台司中為司徒，下台、司祿為司空。帝佐三公，在天為三台，九卿為北斗三公，象五岳九卿，法四年。三十七大夫法山陵八十一元，士法谷阜，合為帝佐，以匡綱紀。 |
| 18 | 三公之任三公者，司空、司馬、司徒也。司馬主天，司空主土，司徒主人，故陰陽不和，四時不節，星辰失度，災變非常，則責之。司馬山陵崩竭，川谷不流，五榖不植，草木不茂，則責之司空。君臣不正，人道不和，國多盜賊，下怨其上，則責之司徒，故三公典其職，憂其分，舉其辨，明其隠，此三公之任也 |
| 19 | 論道之官，三公論道之官，葢以佐天子，理陰陽，平邦國，無所不統，故不以一職名其官。象鼎三公者，謂太師、太傅、太保也，師王所尊也，𫝊助王事，保安也，保王身也。凡此皆內與王論道中㕘六官之事，三公者，象鼎三足共承其上也。五星順行，異官同爵，共立別職，與人隆化，幽賛神明者，謂之太尉。和五教，理人倫，使風行俗、平萬國咸寜者，謂之司徒，使無國枉禮法，錯刑清。事均民聚者，謂之司空，若仁義之路開，升平之氣通，則五星順行，庶績咸熙。 |
| 20 | 三公、太師、太傅、太保為三公，訓䕶天子，導以徳義，天子加拜，待以不臣之禮，非人則闕矣。漢制，保傅在三公上，號曰上公」，自後常然。 |
| 21 | 四佐明由曉，升級必育受，稅俗成博受，古諸隕丘，受延嬉右，燧人四佐，燧人出天，四佐出洛。六佐金提，主化俗鳥明，主建福視黙主災惡，紀通為中賦，仲起為海陸，陽侯為江海。 右伏羲六佐六佐出世，七輔風后受金法，天老受天籙，五聖受道級。知命受糾俗，窺紀受變復，地典受州絡，力墨受準斥。 右黃帝七輔州選舉，翼佐帝徳。 |
| 22 | 配三台。黃帝以風后配上台，天老配中台，五星配下台，謂之三公。其餘知天地、規紀、地典、力牧、常先封胡孔甲等，或以為師，或以為將。三公擬三台，黃帝以風后，配下台。黃帝置三公之秩，以親黎元、六相。昔者，黃帝得蚩尤而明於天道，得太常而察於地，利得奢龍而辨於東方，得祝融而辨於南方，得太封而辨於西方，得后土而辨於北方。黃帝得六相而天地治，神明至蚩尤明乎天道，故使為當時大常察乎地利，故使為廩者奢龍辨乎？故使為土師祝融辨乎南方，故使為司徒。大封辨乎西方，故使為司馬后土，辨乎北方，故使為李。《通典》：奢龍作蒼龍五名。《易通卦驗》云：天地成位，君臣道生，君有五期，輔有三名，注三名，公卿大夫政教君臣起。自人皇之世，至伏羲因之，故文耀鉤云伏羲作易，名官者也。《論語》撰考云黃帝受地形，象天文以制官，伏羲已前，雖有三名，未必具立官位。至黃帝名位乃具。九佐顔斶云：堯有九佐。堯之佐九人，禹、皋、稷、契、夷、垂、益、䕫龍。 |
| 23 | 圖藏大麓，赤龍負圖以出河，見堯典，太尉舜等百二十年，集發藏大麓。堯坐舟中與太尉舜臨觀鳯皇授圖。 |
| 24 | 堯三公，堯之治天下也，舜為司徒，契為司馬，禹為司空，注三公之官。 |
| 25 | 十六相髙陽氏才子八人，蒼舒、●敳、檮戭、六臨、龍降、庭堅、仲容、叔達，謂之「八愷。髙辛氏，才子八人，伯奮、仲堪、叔獻、李仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，謂之八元」。舜臣堯舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時序，地平天成，舉八元，使布五教于四方，內平外成。舜舉十六，相去四㓙，有大功二士而為天子。 |
| 26 | 司徒契為司徒，百姓和親，䕫主賓客，逺人必至，尚書刑官放勲曰益為司馬，卨為司徒，禹為司空。聖帝即位，三公象三能矣。 |
| 27 | 五丞顔斶曰：舜有七友，禹有五丞，湯有三輔。㕘五事，湯問伊尹曰：古者所以立三公、九卿、大夫、列士者，何也？伊尹對曰：三公者，所以㕘五事也。九卿者，所以㕘三公也。大夫者，所以㕘九卿也，列士者，所以㕘大夫也，故㕘而有㕘，是謂事宗、事宗，不失外內若一事，道湯問伊尹曰：三公、九卿、大夫、列士，其相去何如？伊尹對曰：三公者，知通於大道，應變而不窮，辨於萬物之情，通於天道者也。其言足以調陰陽，正四時，節風雨如是者，舉以為三公，故三公之事，常在於道也。九卿者，不失四時，通於溝渠隄防、樹五榖，通於地理者也，能通不能通，能利不能利如此者，故以為九卿，故九卿之事，常在於徳也。大夫者，出入與民同衆，取去與民同利，通於人事，行猶舉繩，不傷於言，言之於世，不害於身，通於闗梁，實於府庫，如是者，舉以為大夫，故大夫之事，常在於仁也，列士者，知義而不失其心，事功而不獨專其賞，忠政疆諫而無有姦詐去私，立公而言有法度如是者，舉以為列士，故列士之事，常在於義也，故道徳仁義定而天下正，凡此四者，明王臣而不臣。湯曰：何謂臣而不臣？伊尹對曰：君之所不名臣者四：諸父臣而不名諸兄，臣而不名，先王之臣臣，而不名盛徳之士，臣而不名，是謂大順也。。 |
| 28 | 中輔、諸侯、外蕃三公為中輔。今尚書夏侯歐陽說，天子三公：一曰司徒，二曰司馬，三曰司空。九卿、二十七大夫、八十一元士，凡百二十在地為山川。古周禮說，天子立三公，曰太師、太傅、太保，無官屬，與王同職，故曰坐而論道，謂之三公。又立三少以為之。副曰少師、少傅、少保，是謂三孤。家宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空，是謂六卿之屬大夫、士、庶人在官者，凡萬二千石。臣謹案：周公為傅，召公為保，太公為師，周公、太公無為司徒、司空、文知師。保傅，三公官名也。五帝、三王不同物，此周之制也。古周禮說，天子無爵，三公無官，昌號於天，何爵之名，㕘職於天子？何官之稱神化丹青天，設三光以照記，天子立公卿以明治，故曰：公卿者，四海之表儀，神化之丹青也。上有輔明主之事，下有遂聖坐之事，和陰陽，調四時，安衆庶，育羣生，使百姓輯睦，無怨思之色，四夷順徳，無叛逆之憂，此公卿之職，而賢者之所務也。若伊尹、周召，三公之才，太顛閎夭、九卿之人。淮南齊俗，日月之所照誋，此記字誤阿衡，殷時有阿衡，伊摯佐之太甲，改為保衡，皆三公官也。有三少、少師、少傅、少保，是謂三孤，副助三公者也。孤者不掌官，桀然孤特。後漢朱祐、馬武𫝊論，或任以阿衡之地。阿，倚也。衡，平也。 |
| 29 | 《使能記》曰：「虞、夏、商、周有師保，有疑丞，設四輔及三公，不必備，惟其人語使能也。古者天子必有四鄰：前曰疑，後曰丞，左曰輔，右曰弼。天子有問無以對，責之疑，有志而不志，責之丞。可正而不正，責之輔可揚而不揚，責之弼，其爵視卿其禄，視大國之君。四輔明堂之位曰篤仁而好學多聞而道慎，天子疑則應問而不窮者，謂之道，道者，導天子以道者也，常立於前，是周公也。誠立而敢斷，輔善而相義者，謂之充充者，充天子之志，常立於左，是太公也，潔亷而切直，匡過而諫邪者，謂之弼弼者，拂天子之過者也。常立於右，是召公也。博聞強記接給而善對者，謂之承承者，承天子之遺忘者也，常立於後，是史佚也。故成王中立而聽朝，則四聖維之，是以慮無失計而舉無過事道者，有疑則問，或謂之疑，充者輔善，或謂之輔三公之職，周成王幼在襁褓之中，召公為太保，周公為太傅，太公為太師，保保其身體，傅傅其徳義，師導之敎訓，此三公之職也，於是為置三少，皆上大夫也，曰少保、少傅、少師，是與太子宴者也。九棘三槐，《周禮建外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，羣士在其後。右九棘，公侯伯子男位焉，羣吏在其後，面三槐，三公位焉，州長衆庶在其後，三公一命衮，若有加，則賜也，不過九命，春秋九命作伯，尊公曰宰，言於海內，無不宰統焉。 |
| 30 | 三事雨，無正大夫，刺幽之也。三事大夫莫肯夙夜箋三公也。《書》、《周官》。王曰：「嗚呼，三事暨大夫敬爾有官」。《漢書韋𤣥成詩：「於赫三事，匪俊匪作」。又云：「三事惟囏，莫我肯矜。三吏。晉侯，使鞏朔獻齊捷於周王，使委于三吏。三吏，三公也。《曲禮》云：「五官之長曰伯，其擯于天子也，曰天子之吏。鄭𤣥曰：謂三公也。左、右相秦，悼武王二年，始置丞相官，以樗里疾、甘茂為左、右丞相。應劭曰：丞，承也。相，助也。統文徳、髙祖定天下，置丞相以統文徳，立大司馬以整武事為二府焉。 |
| 31 | 一言取相車。千秋代劉屈釐為丞相，封富民侯。千秋無他材，能術學，又無伐閲功勞，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未嘗有也。後漢使者至匈奴，單于問曰：「聞漢新拜丞相，何用得之？」使者曰：以上書言事，故單于曰：茍如是，漢置丞相，非用賢也。妄一男子上書即得之矣知人，丞相丙吉病，自上臨問曰：「君有不諱，誰可代者？」吉曰：「西河太守杜延年、廷尉于定國、太僕陳萬年，此三人皆在臣右，惟上察之」。後三人居位皆稱職，皆稱吉、知人。 |
| 32 | 柱石田延年謂霍光曰：「將軍為國柱石，何不建白大后，更選賢而立之？前丞相王商者，內行篤有威重，位歴將相，國家柱石臣也，其人守正，不肯詘節，隨鳯委曲為鳯所罷，身以憂死，衆庶愍之」。陸凱疏曰：宰相，國之柱也，不可不彊。是故漢有蕭、曹之佐，先帝有顧步之相， |
| 33 | 壹統類王尊，劾奏丞相匡衡、御史大夫張譚，位三公，典五常九徳，以總方畧、壹統類、廣教化、美風俗為職，知石顯等專權擅勢，不時白奏，無大臣輔政之義，則三光、成帝時，何武為九卿，建言：「古者民樸事約，國之輔佐，必得賢聖，然猶則天三光，備三公，官各有分職，宜建三公官，定卿大夫之任，分職授政，以考功效」。蕭望之奏三公非其人，則三光為之不明，今首嵗日月少光，咎在臣等 |
| 34 | 鼎足王莽秉政專權，彭宣上書言：「三公鼎足承君，一足不任，則覆亂美實。臣年齒老耗，昏亂遺忘，願乞骸骨，竢寘溝壑」。永平六年，王雒山出寶鼎，詔曰：「鼎象三公，豈公卿奉職得其理邪？」。 |
| 35 | 通明相、丞相官缺，羣臣多舉翟方進，上亦器其能，遂擢為丞相。方進智能有餘，兼通文法吏事，以儒雅，縁飭法律號為通明相。夫以韓、翟之操，為漢之明宰，然猶不能振一貧賢，薦一孤士，又汎其下者乎鼎足承君，元始中賜馬宮策曰：入稱四輔，出備三公，四輔之職，為國維綱，三公之任，鼎足承君，不有鮮明固守，無以居位。 |
| 36 | 儒宗居位，自孝武興學，公孫𢎞以儒相，其後蔡義、韋賢、𤣥成、匡衡、張禹、翟方進、孔光平當馬宮，及當子晏、咸以儒宗居宰相，位服儒人，冠𫝊先王，語其醖藉可也，然皆持祿保位，被阿䛕之譏。彼以古人之迹見繩，烏能勝其任乎！ |
| 37 | 腹心哀帝策免師丹曰：「夫三公者，朕之腹心也，啟善相過，匡率百僚，和合天下者也。朕既不明，委政於公，腹心如此，謂疏者何？殆謬於二人同心之利焉，將何以率示羣下，附親逺方， |
| 38 | 鼎輔舊制，州牧奏二千石長吏不任位者，事皆先下三公，光武時用明察，不復委任三府，而權歸刺舉之吏，朱浮上疏曰：「即位以來，不用舊典，信刺舉之官，黜鼎輔之任崔琰從弟林，少無名望，雖姻族猶多輕之，而琰常曰：此所謂大器晚成者也，終必逺至涿郡。孫禮、盧毓始入軍府，琰又名之曰孫。疏亮亢烈，剛簡能斷，盧清警明理，百鍊不消，皆公才也。後林禮毓咸至鼎輔，譴責策免。仲長說昌言法誡篇云：「光武矯枉過直，政不任下，雖置三公，事歸臺閣。自此以來，三公之職，備員而已，政有不理，猶加譴責策免。又中世之選三公也，務於清□謹慎，循常習故者，是婦女之檢束，鄉曲之常人耳，惡足以居斯位邪？執既如彼，選乂如此，而欲望三公勲立於國家，績加於生民，不亦逺乎？公台胡廣，自在公台三十餘年，歴事六帝，禮任甚憂，其所辟命，皆天下名士，與故吏陳蕃、李咸並為三司，蕃等每朝㑹，輒稱疾避廣，時人榮之。上應台階郎，顗拜，帝曰：三公上應台階，同元首，政失其道則寒陰反節，而今之在位，競託髙虛，選舉牧守，委任三府。 |
| 39 | 水象山岳陳忠疏薦劉愷曰：「臣聞三公上則台階，下象山岳，股肱元首，鼎足居職，恊和陰陽，調訓五品，考功量才，以序庶僚，遭烈風，不迷遇，迅雨不惑，位莫重焉。而今上司缺職，未議其人，往者孔光、師丹，近世鄧彪、張酺，皆去宰相，復序上司，誠宜簡練卓異，以猒衆望。三九郎顗七事，曰：刳舟剡楫，將欲濟江海也。聘賢選佐，將以安天下也。昔唐堯在上，羣龍為用，文武創徳，周召作輔，是以能建天地之功，増日月之耀者也。陛下踐祚以來，勤心衆政，而三九之位，未見其人，是以災害屢臻，四國未寧。孫皓每於㑹因酒酣，輙令侍臣嘲謔，公卿以為笑樂。萬或既為左丞相王蕃嘲，或曰：「魚潛於淵，出水照沬」。何則？物有本性，不可橫處，非分也。或出自谿谷，羊質虎皮，虛受光赫之寵，跨越三九之位，犬馬猶能識養，將何以報厚施乎？或曰：唐虞之朝，無謬舉之才，造父之門，無駑蹇之質。蕃上誣明選，下訕楨幹，亦何傷於日月？適多見其不知量耳。 |
| 40 | 運動樞極，順帝之世，梁、商稱為賢輔。夫宰相運動樞極，感㑹天人，中於道則易以興政，乖於物務則難乎御物。 |
| 41 | 象極李固奏記梁商理王龔曰：夫三公尊重，承天象極，未有詣理訢寃之義。 |
| 42 | 國禎三公，國之禎幹，朝廷取正，以成斷金。大司農李固，公族之苗，忠正不撓，有史魚之風。其以固為太尉」。輸禮太尉劉虞譲位於羊，續靈帝時為三公者，皆輸禮錢千萬，續奉褞袍以示之曰：「臣之所有，唯此而已，遂不代虞。。 |
| 43 | 台、相、中興以後，居台相緫，權衡多矣，其能以任職取名者，豈非先逺業後小數哉？故惠公造次，急於鄉射之禮，君房入朝，先奏寛大之令。上司楊震為太尉，每諫爭，中常侍樊豐等譛之，收印綬，遣歸本郡。到城西，夕陽都亭，顧謂子及門生曰：「吾䝉恩居上司，姦臣狡猾而不能誅，嬖女傾亂而不能禁，帑藏空虚，賞賜不節而不能實，何面目復見日月！」遂飲醜而死。 |
| 44 | 名公賢，宰楊秉，字叔節，為太尉，奏中常侍侯覽，具瑗曰：「鄭詹來而國亂，四佞放而衆服，若斯之人，非恩所宥」。書奏，尚書召對，秉掾屬問故事，秉使對曰：「漢世故事，三公之職無所不統，尚書不能詰，嘗從容言曰：我有三不惑酒、色、財也天下稱為名公，陳蕃、楊秉，世稱賢宰，王暢、李膺彌縫袞闕，三葉楊賜卒䇿曰：「司空賜華岳所挺，九徳純備，三葉宰相，輔國以忠，五登袞職，弭難乂寧。延、光之間，震為上相，抗直方以臨權，枉先公道而後身名，可謂懐王臣之節，識所任之體矣！累葉載徳，繼踵宰相，信哉！積善之家，必有餘慶，先世韋平方之蔑矣。漢興，惟韋平父子至宰相韋賢子𤣥成，樂當子晏。柱國楊氏載徳仍世柱國震畏四知，秉去三惑，賜亦無諱，彪誠匪忒， |
| 45 | 上衮牟融，經明才髙明，帝數嗟嘆，以為才堪宰相，明年為司空，舉動方重，甚得大臣節，牟公簡，帝身終上袞，。 |
| 46 | 具曕晉司徒闕，武帝問其人於荀最，荅曰：「三公具瞻所歸，不可用，非其人。昔魏文帝用賈詡為三，公孫權笑之。詡文帝初即位，首登上司，任天地人。太康七年正旦日蝕，詔公卿大臣各上封事，咎其安在，汝南王亮與司徒魏舒、司空衛瓘上言：三司之任，天地人也，乾道不普，故水旱為災，人倫失序，故奸宂不禁。乃者荊州之城，妖災仍興，任城國都，水流變赤，延三朝之始，日有蝕之，孟陽節過，堅氷未消，臣等𤨏才，聽優髙位，可謂小人而乗君子之器，宜就顯戮，以答天意。謹免官徒跣，上所假章綬。夫陰陽失序，朕于天道，刑政失中之所致也，其使冠履勿復道上清三元，摯虞隴王為太尉，冊曰：朕惟君行，為時表親，則宗臣論道經邦，保乂皇家，是用進登上台，君其上清三元，下寧九域，永正其範，以康濟宇宙，敬哉翼宣皇極，武帝詔曰：三司之任，以翼宣皇極，弼成土事者也。故經國論道，頼之明喆、裴秀，思心通逺，勲徳茂著，宜正位居體，以康庶績，其以秀為司空，上應天心，武帝詔以鄭袤為司空，曰：「宜登三階之曜，補衮職之闕，遣國。坦就第拜授，袤謂坦曰：魏以徐景山為司空，吾時為侍中，受詔譬㫖，徐公語吾曰：三公當上應天心，茍非其人，實傷和氣，不敢以垂死之年累辱朝廷也，終於不就，遵大雅君子之迹，可不務乎？光，飪鼎實懐。帝以劉寔為太尉，固辭，不許。劉坦上言曰：「古之哲王，莫不師其元臣，崇養老之教，厲亷髙之風。太尉寔，國之碩老，邦之宗模，年踰九十，命在日制，聖詔必使正位上台，光飪鼎實。臣謂宜聽所守傾棟梁時三導郗鑒、庾亮相繼薨殂，朝野憂懼，以陸玩徳望，乃拜司空。玩辭譲不獲，乃嘆息謂朋友曰：以我為三公，是天下無人矣！時人以為知言。玩拜司空，有人詣之，索美酒，得便自起，㵼箸梁柱間地，祝曰：「當今乏才，以爾為柱石之用，莫傾人棟」。梁笑曰：「戢！卿良箴風流」。宰相王儉，字仲寳，丹陽尹袁粲聞其名，及見之，曰：「宰相之門也。栝栢豫章雖小，已有棟梁氣矣，終當任人家國事」。儉作解散幘，斜插簮，朝野慕之，相與放效。儉常謂人曰：「江左風流宰相，惟有謝安」。葢自汛也。茹法亮、呂文度並勢傾天下。太尉王儉常謂人曰：「我雖有大位，權寄豈及茹公！ |
| 47 | 拍張華林宴集，使各効伎藝。王敬則脫朝服，袒以絳，紏髻，奮臂拍張，呌動左右，上不悅，曰：「豈聞三公如此！」荅曰：「臣以拍張，故得三公，不可忘拍張」。時以為名。荅台首豫章王嶷，永明初啓，上曰：「叨授台首，心魂如失。臣窮生如浮，質操空素，任居鼎右，已移氣序。六貴，明帝顧命羣公，而意寄多在江祐兄弟。永元初，江兄弟及始安王遙光、尚書令徐孝嗣、領軍蕭坦之更日帖勑，時呼為「六貴」，皆宰相也。梁武使張𢎞䇿陳計於王懿曰：「昔晉惠庸主，諸王爭權，遂內難九興外冦三作，今六貴爭權，人握王憲制，始安欲為？趙倫形迹已見，蹇人上天，信無此理。祐怯而無斷，暄弱而不才，折鼎覆餗，翹足可待！蕭坦之胸懐猜忌，動言相傷，徐孝嗣才非柱石，聽人穿鼻，若隙開舋，起必中外主崩，南史紀𢎞䇿陳計，語在懿傳，懿傳無之。載𢎞䇿傳中，英宰英宰信戎元，渠時殄滅，大啓南康，爰登中鉉職，雖職輕于袞司，而任隆于百辟，暫沖職改授朝端。晉穆宗昭曰：實頼英、袞淵謀謝石疏曰：尸素朝端，忽焉五載。惠帝詔曰：㧾百揆之得夫，管王政之開塞，端右之職也。其以王戎為尚書令黃㼐，少師郭祚以尚書右僕射領太子少師。祚曽從聿東宮，明帝㓜祚持一黄㼐出之。時應詔左右趙桃弓與御史中尉王顯迭相脣齒，深為帝所信，祚私事之。時人謗祚者，號為桃弓僕射，黃㼐少師文武固種來恒及第，濟相次知政事，時以為榮。初，濟父䕶兒居陼，為猛將，而恒濟俱以學行見稱。時虞世南子昶既無才術，歴將作少匠、工部侍郎，累居工作之司。濟初升相位，許敬宗歎曰：士之登庸，不繫世業，履道則為衣冠，失緒則為匹庶。來䕶兒兒作宰相，虞世南男作木匠，忠賢文武固無種也自武徳已來，稱賢相者，房、杜、姚、宋四公皆遭無頼，子弟汙圮，先業張說二字，均、垍務束夫節，賊庭，非獨燕國之不幸也。摸稜、蘇味道，前後居相位數載，竟不能有所發明，但脂韋其間，茍度取容而已。嘗謂人曰：「處事不欲決斷明白，若有錯誤，必貽咎譴，但摸稜以持兩端可矣」。時人由是號為蘇摸稜。 |
| 48 | 伴食宰相盧懐慎與紫㣲令，姚崇對掌樞密，懐慎自以為吏道不及崇，每事皆推譲之，時人謂之「伴食宰相」金甌覆名」，𤣥宗善八分書，凡命將相，皆先以御札書其名，置案上，㑹太子入侍，上舉金甌，覆其名以告之曰：「此宰相名也，汝庸知其誰耶？」肅宗拜而稱曰：「非崔琳、盧從愿乎？」上曰：「然」。因舉甌以示之，乃賜巵酒。是時琳與從愿皆有宰相望，𤣥宗將倚為相者數矣，竟以宗族繁盛而記者衆，卒不用 |
| 49 | 燒尾。景龍三年，蘇瓌除尚書右僕射，時公卿大臣初拜官者，例計獻食，名曰「燒尾」，瓌因侍內宴，將作大匠宗晉卿謂曰：「拜僕射竟不燒尾，豈不善邪？」帝黙然，瓌奏曰：「臣聞宰相者，主陰陽，助天理物，今粒食踊貴，百姓不足，臣見宿衛兵至有三日不得食者，臣愚不稱職，所以不敢燒尾 |
| 50 | 紅巾李林甫，性沉密，城府深阻，苞藏安忍，時已寢疾，猶扶疾從幸華清宮，數日増劇，巫言一見聖人差減，帝欲視之，左右諌止，乃勅林甫，出於庭中，上登降聖閣，遙視舉紅巾招慰之，林甫不能興，使人代拜於席，翌日尋卒。𤣥宗幸蜀，裴士淹從駕馬，上商較當時卿相，士淹曰：「姚元之如何？」上曰：「才而健者也。宋璟如何？」答曰：「賢而泥者也」。論及數十人，皆當其目末，問李林甫：「如何？」上曰：「妬賢嫉能，古今無比」。士淹曰：「若此，陛下如之，何委用如是之深也？」上俛首而無言滅賊手。天寶賊陷兩京，𤣥宗西幸，肅宗即位，明皇馬上看除目，顧裴士淹曰：「有新相」。士淹問為誰？上曰：「房琯然亦不是滅手」。士淹曰：「陛下不須言之」。上小慚，清徳坐鎮楊綰，字公權。元載㐲誅，綰拜相，綰乆積公輔之望，及詔出，朝野相賀，綰素以徳行著聞，質性貞亷，車服儉朴，居廟堂未數月，人心自化，御史中丞崔寛劔南四川節度使寜之弟，家富於財，有別墅在皇城之南，池館臺榭，當時第一寛，即日潛遣毀拆，中書令郭子儀在邠州行營，聞綰拜相，座內音樂減散五分之四，京兆尹黎幹以承恩，每出入，騶馭百餘，亦即日減損車騎，唯留十騎而已，其餘望風變奢從儉者，不可勝數，其鎮俗移風若此。綰凡所知友，皆一時名流，或造之者，清談終日，未嘗及名利，或有客欲以世務于者，見綰言必𤣥逺，不敢發辭，內愧而退，大厯中徳，望日崇天下雅正之士，争趨其門，至有數千里來者，以清徳坐鎮雅俗，時比之楊震、邴吉、山濤、謝安之儔也史臣曰：楊綰入相數日，遽致移風易俗，周、召、伊、傳、簫、張、房、杜，歴代為相之顯者，蔑聞斯道也。嘗讀諸集，賞善多溢美，書罪多溢惡，如楊綰拜相之麻，贈官之制，改諡之詔，則當時秉筆者無媿色矣。 |
| 51 | 姦邪盧把，自新州員外司馬除澧州刺史，給事中袁髙以把邪佞蠧政，貶未塞責，停詔執表，遂授澧州別駕。他日，上謂李勉曰：「衆人皆言盧杞姦邪，朕何不知卿知其狀乎？」李勉對曰：天下皆知其姦邪，獨陛下不知，所以為姦邪也。時人多其正直，帝嘗從容言：「盧把清介敢言，然少學不能廣朕以古道，人皆指其姦而朕不覺也」。李勉對曰：「陛下能覺把之惡，安致建中禍邪？李揆和蕃顔真卿，使希烈，其害舊徳多矣！又楊炎罪不至死，把擠陷之而相闗播懐，光立功逼，使其叛，此欺天也！」帝曰：「卿言誠有之」。 |
| 52 | 能說家門張嘉貞子延賞，延賞子𢎞靖，三代掌書命，在台座，前代未有。楊巨源贈詩曰：「伊陟無聞祖，韋賢不到孫」。時稱其能與張家說家門前定，劉禹錫曰：「官不前定，何名真宰乎？」永徽中，盧齊卿卒亡，及蘇說見其舅李某為𡨕司判官，有吏押案曰：「宇文融合為宰相」。舅曰：「宇文融豈堪為宰相？」吏曰：「大曹符已下數日多少，即由判官，舅乃判一百日」。既而拜宰相，果百日而罷。 |
| 53 | 紗籠李藩，字叔翰，嘗寓東洛，妻庶子崔謙女，年近三十，未有名宦，多寄托崔氏，待之不甚盡禮，李患足瘡，欲挈家居揚州，甚愁悶，迺詣中橋問卜胡蘆生生曰：「公在兩紗籠中，豈畏此迍厄，更逺亦可」。李問紗籠事，終不復言，遂往揚州，居參佐橋左，近有髙員外素相善，一旦來詣，既去際晩又至，云：朝來看公歸困就寢，夢見舊使庄客卒已十年，某問：汝安得在此？曰：為陰吏。䝉差與李三郎，當直知員外與三郎往還，故此祗候。某曰：三郎安得如此？曰：是紗籠中人。詰之不肯言，特報此好消息。李笑而謝之。數年，張建封鎮揚州，奏為廵官，㑹有新羅僧能相人，言張不得為宰相，因令使院看諸判官曰：並無。及李至，僧降階迎謂張公曰：巡官是紗籠中人，僕射且不及張大嘉。因問紗籠事曰：「宰相冥司必潛以紗籠䕶之，恐為異物所擾，餘官則不得也」。方悟胡蘆生及髙所說，李公竟為相。金榜，太和中，崔紹暴死，為所事一字天王救免復生，云入一樓門滿壁，悉是金榜銀榜，備列人問貴人姓名，將相二色名列金榜，將相已下書列銀榜，更有長鐵榜列州縣府僚屬姓名，所見三榜之人，悉是在世人若謝世者，則隨所注落藉命相重事。大和七年六月二十七日，文宗欲拜徳裕平章事，已進麻詔曰：命相絶是重事，適看厯日日辰非佳，且宣麻。二十八日放下宣布沙堤，凡拜相禮絶，班行府縣，載沙填路，自私第至於子城東街，名曰沙堤，有服假，問疾，百僚就第，有司設幕次排班，元日冬至立仗，大官皆備珂傘，列燭，有五六百炬，謂之火城，宰相火將至，則皆撲滅以避。李徳裕初作相，罷京兆築沙堤，兩街上朝衛兵徳裕初作相，兩街使請准例，每早朝令兵衛送，予判云：在具瞻之地，自有國容，當無事之時，何勞武備？衛送宜停及父年，李徳裕自潤州年五十四，除揚州五十八，再入相，皆及吉甫之年，縉紳榮之事决於子令狐綯在相，每朝廷大事，一取决於子滈，如元載之用伯和，李吉甫之用徳裕歇後作相，光化初，昭宗還宮，庶政未愜，鄭綮毎形於詩，告而嘲之，中人或誦其語於上前，昭宗見其激訐，謂有藴蓄就常奏班簿，側注云：鄭綮可禮部侍郎、平章事。中書胥吏詣其家㕘謁，綮笑而問之，曰：諸君大悞，俾天下人並不識字，宰相不及鄭五也。胥吏曰：出自聖㫖特恩，來日制下抗其手曰：萬一如此，笑殺他人。明日，果制下，親賓來賀，搔首言曰：歇後鄭五作宰相，時事可知矣。朱相非相光化中，朱朴自毛詩博士拜相，而朴恃其口辨，謂可立致太平，由藩王引導聞於昭宗，遂有此命對敡之日，而陳言數條，每言臣必為陛下致之，洎操大柄，殊無所成，自是恩澤日衰，中外騰沸，內宴日俳優穆刀綾作，念經行者，至前朗，諷曰：若見朱相，即是非相」。翌日，出宮 |
| 54 | 三、不開廢帝。時馬徹孫為相，臨事多不能決，當時號為「三不開」，謂其不開口以論議，不開印以行事，不開門以延士大夫也。徹孫入相親舊，未嘗延接，時號「三不開」。相公入朝印，不開，見客口不開歸，宅門不開取蛣蜣轉明宗入朝。安重誨用事，取謀干孔循舊相，豆盧革、韋說出官孔循不欲以河朔人入相，極薦崔協，而任圜争之云：崔協者，少識文字，時人呼為無字碑。有李琪者，學際天人，奕代軒冕，論才校藝，可敵時輩。百人讒夫巧沮，忌害其能，必捨李琪而相崔協，如棄蘇合之丸，取蛣蜣之轉也」。重誨笑而止。然以孔循故，終相之。帝據馮書，記先帝判官與物無競，可以相矣，由是道與協並命，而捨李琪，識者惜之。閣下生麻梁相國鄭珏與李相、國愚同為學士，忽一日，鄭之閣下有一麻生，李曰：承㫖入相矣」。指麻示之曰：「此天命也，願得當制，以盡荒虛」。時亢陽既久，其麻益茂髙丈餘，若雨露之偏滋焉，及霜降成實，取而視之，真白麻也。是夜制出，果鄭登庸，而李復寓直，得不為乾坤之命，朋友之分乎？鄭年十九赴舉凡十九年登第，又十九年入相，時人謂之「三九相公」。李嘗●居，忽遇暴雨，一廷俱為白沙公，甚惡之，及薨，葬于伊闕，得吉地于白沙里，時人謂之白沙相公，皆前定也。粥飯僧，愍帝即位，有意於治，數召學士，問以時事，以李愚為迂，未嘗有所問。廢帝亦謂愚等無所事，常目宰相曰：「此粥飯僧爾！」以謂飽食終日而無所用心也。琉璃瓶，廢帝欲擇宰相問於左右，左右皆言盧文紀及姚顗有人望廢帝，因悉書清望官姓名內琉璃瓶中，夜焚香咒天，以筯挾之，首得文紀，欣然相之。曲子相公，晉相和。凝少年時，好為曲子詞，布於汴洛，洎入相，専託人收拾，焚毀不暇。然相國厚重有徳，終為艷詞玷之。契丹入夷門，號為「曲子相公」。 |
| 55 | 死而後語，馬徹、孫用，廣順中卒于洛陽，其家婢有為徹孫語者。初，崔協為明宗相，在位無所發明，既死，而有降語其家，徹孫又然。時人嘲之曰：「生而不能言，死而後語云。 |
| 56 | 乗馬入宣徳門，王安石上元夕從駕，乘馬入宣徳門，衛士訶止之，策其馬，安石怒，上章請逮治，御史蔡確言：「宿衛之士，拱扈至尊而已，宰相下馬非其處，所應訶止」。帝卒為杖衛士，斥內侍，安石猶不平無名詩。王荊公罷相，鎮金陵，是秋江左大蝗，有無名子題詩賞心亭曰：「青苗免役兩妨農，天下嗟嗷怨相公，惟有蝗虫感恩徳，又隨鈞斾過江東」。荊公一日餞客至亭，上覽之不悅，命左右物色，竟莫知其為何人也。舒荊王介甫先封舒公，改封荊公，詩曰：「戎狄是膺，荊舒是懲識者，云宰相不學之過也。三㫖：宰相王珪，神宗時自執政至相，凡十六年，無所建明，率多䛕順，當時目為三㫖相公，以其上殿進呈，云取聖㫖上可否訖，云領聖㫖，退諭稟事者，云已得聖㫖。聖相秦檜，兩據相位凡十九年，刼制君父，包藏禍心，倡和誤國，忘讐斁倫，一時忠臣良將，誅鋤畧盡，競進之徒，獻媚納交，無所不至。台州曾惇獻詩，稱聖相靜江有驛名，秦城知府呂愿中率賓僚共賦秦城王氣詩，張扶請乗金根車，又有乞置益國官屬及議九錫者，檜聞之，安然察事之卒，布漸京城，小涉譏議，即捕治中以深文，又陰結內侍及醫師王繼先，伺上動靜郡國，事惟中省無一至上前者，每事與帝爭勝，曹筠言水漲，詔逐之，檜陞為從官。周葵欲言梁汝嘉，檜不待帝言，即改除之。檜病，帝幸其第問焉，帝還宮，命沈虛中、革、檜及熺制，並令致仕。檜既死，帝謂楊存中曰：「朕今日始免防檜逆謀矣，。唐宰相、唐侍中、中書令是真宰相，餘以他官參掌者無定員，但加同中書門下三品及平章事、知改事參知機務，參與政事及平章軍國政事之名者，並為宰相，亦漢行丞相事之例也。舊制，宰相常於門下省議，謂之政事堂。至永淳三年十月，中書令裴炎以中書執政事筆，其政事堂合在中書，遂移在中書省。開元十一年，張說奏改政事堂為中書門下。 |
| 57 | 僕射，古者重武官，以善射者堂事，故曰僕射。僕射者，僕役於射事也。秦世有左右曹諸吏，官無職事，將軍、大夫以下皆得加此官。嗣後職務漸重，唐左右二僕射因前代本副尚書令。自尚書令廢闕，二僕射則為宰相。故太宗謂房𤣥齡、杜如晦曰：「公為僕射，當洞開耳目，訪求賢才，是為宰相。𢎞益之道堂老、宰相相，呼為堂老無迹」。江總《自敘》曰：「厯涉清顯，不涉權幸，嘗太息曰：莊青、翟位至丞相，無迹可紀。趙元叔為上計吏，光乎列𫝊翰林院。 |
| 58 | 待詔所學士之職，本以文學言語備顧問，出入侍從，因得㕘謀議，納諫諍，其禮尤寵。而翰林院者，待詔之所也。 |
| 59 | 登瀛洲翰林院，前代即無舊名。貞觀中，祕書監虞世南等一十八人，或秦府故寮，或當時才彦，皆以𢎞文館學士㑹于禁中內㕘謀，猷延引講習，出侍輿輦，入陪宴私，十數年間，多至公輔，當時號為十八學士，天下慕向，謂之「登瀛洲」。 |
| 60 | 北門學士乾封中劉懿之、劉禕之兄弟、周思茂元萬頃、范履氷，皆以文詔召入待詔，常於北門侯進止。禕之上元中，禕之遷𢎞文館直學士，與著作即元萬頃，左史范履氷苗楚客，右史周思茂、韓楚賓等，皆召入禁中，共撰《列女𫝊、臣軌》、《百寮新誡》、《樂書》，凡千餘卷。時又密令㕘決，以分宰相之權，時人謂之「北門學士。禕之兄懿之時為給事中，兄弟並居兩省，論者美之視草。𤣥宗即位，以萬機委積，詔誥悉由中書。或慮當劇而不用，務速而時滯，始選朝官有詞藝學識者、張說、陸堅、張九齡、徐安貞、張洎等，召入禁中，謂之「翰林待詔」。王者尊極，一日萬機，四方進奏中外表疏批答，或詔從中出，宸翰所揮，亦資其檢討，謂之「視草。故嘗簡當代四人，以備顧同。 |
| 61 | 翰林學士太元二十六年，始以翰林供奉改稱學士，由是遂別建學士院，俾専內命。於是太常少卿張垍起㞐，舎人劉光謙等守居之，而集賢所掌於此悉罷。自後李白等在舊翰林院，但假其名，並無所職。賜女壻。張垍，說子也，以主壻𤣥宗，特深恩寵，許於禁中置內宅，侍為文章，嘗賜珍玩，不可勝數。時兄均亦供奉翰林院，常以所賜示均，均戲謂垍曰：「此婦翁與女壻，非天子賜學士也」。 |
| 62 | 御手調羮李白：「天寶中，皇祖下詔，徵就金馬降輦，步迎如見綺，皓以七寶牀賜食，御手調羮以飯之，謂曰：卿是布衣，名為朕知，非素畜道義，何以及此？置于金鑾殿，出入翰林中，問以國政，潛草詔誥，人無知者，醜正同列，害能成謗，格言不入，帝用疎之承㫖：至徳已後，天下用兵，軍國多務，深謀密詔，皆從中出，尤擇名曰翰林學士徳充選者，文士為榮，亦如中書舎人，例置學士六人，內擇年深徳重者一人為承㫖，所以獨承密命故也 |
| 63 | 召對移院，徳宗雅尚文學注意，是選乗輿，每幸學士院，顧問錫賚，無所不至，御饌珍肴，輟而賜之，又嘗召對於玉堂，移院於金鑾殿，對御起草，詩賦唱和，或旬日不出。呉通微昆季，同時櫂用，與陸贄争，恩不叶，甚於水火，天下醜之。 |
| 64 | 內相陸贄初入翰林，特承徳宗異，顧歌詩戲狎，朝夕陪遊，及出居難阻之中，雖有宰臣，而謀猷㕘決，多出於贄，故當時目為「內相」。 |
| 65 | 兄弟禁林呉通。𤣥父道瓘，徳宗在東宮師也，通𤣥兄弟恒侍太子游。貞元初，召充翰林學士，與兄通微同職禁林，人士榮之。昭徳王后崩，詔李紓為謚冊文，宰相張延賞栁渾為樂章。及進，皆不稱㫖，並召通。𤣥重，撰凡中㫖，撰述，非通𤣥之筆，無不慊然，重之如此。天子私人呉通，𤣥充翰林學士、知制誥，與陸贄、吉中孚、韋執誼等同視草。贄富于詞藻，特承徳宗重顧，經厯艱難。通𤣥兄弟又以東宫侍上，由是爭寵，頗相嫌恨。贄性褊急，屢於土前短通𤣥，既與二呉不協，漸加浸潤，恩禮衰薄。贄又上疏曰：「國朝典故，詔令合由中書，如或墨制施行，所司不須承受。葢以示王者無私之義，為國家不易之規。貞觀中有學士十八人，太宗但與講論墳籍，時務悉不相于。𤣥宗末，方置翰林張垍，國親承寵，然止唱和，批答樞密，畧不與知。肅宗奔播之時，翰林始掌書詔，因循迄今，漸逾職分，物議不平，皆云天子私人，侵敗綱紀，致使聖代虧至公之休，宰相有備位之名，制書職分，宜歸中書，學士之名，宜革前弊」。徳宗以贄指斥微𤣥，故不可其奏。 |
| 66 | 袍覆韋綬，徳宗時，以左補闕為翰林學士，密政多所參逮，帝常幸其院，韋妃從㑹綬方寢，學士鄭絪欲馳告之，帝不許，時大寒，以妃蜀襭袍覆而去，其待遇若此八塼，學士李程為翰林學士，以堦前塼日影為入候。程性懶，每入必踰八塼，故號為八塼學士貯相唐之貴文至矣。後王纂承多以國柄付文士。元和初，憲宗遵聖祖故事，視有宰相器者，貯之內庭，繇是釋筆硯而操化權者十嘗八九內庭老，順宗不懌，儲位未立，王叔文起於非類，竊學士之名，內連牛美人李忠言，外結姦黨，取兵柄，㺯神器，天下震駭。是時鄭絪為內庭之老，首定大計，憲宗即位，授絪中書侍郎、平章事徳宗昇遐時，東宮疾急方甚，蒼卒召學士鄭絪等至金鑾殿，中人或云內中商量，所立未定，衆人未對。衛次公遽言曰：「皇太子雖有疾，地居冡嫡，內外繫心，必不得已，當立廣陵王，若有異圖，禍難未己」。絪等隨而唱之，衆議方定草制不言。李吉甫除中書侍郎、平章事，適與裴垍同直。裴垍、草吉甫制吉甫草武元衡制，垂簾揮翰，兩不相知，至暮，吉甫有歎惋之聲，垍終不言書，麻尾之後，乃相慶賀，禮絶之敬，生於座中。及明院中，使學士送至銀臺門，而相府官吏候於門外禁署之，盛未之有也院長沈𫝊師入翰林為學士，翰林缺，承㫖次當傳師，穆宗欲面命，辭曰：「學士院長參天子密議，次於宰相，臣自知必不能，願治人一方，為陛下長養之」。因稱疾出三俊、李紳，字公埀，能為歌詩，郷賦之年，諷誦多在人口。元和初，登進士第，穆宗召為翰林學士，與李徳裕、元禎同在禁署，時稱三俊情意相善三人，以學識才名相類，情頗欵密。 |
| 67 | 大手筆：李徳裕，穆宗即位，召入翰林充學士。帝在東宮，素聞吉甫之名，既見徳裕，尤重之，禁中書詔大手筆，多詔徳裕草之。是月，召對思政殿，賜金紫之服鈴有聲。李徳裕鎮蜀時，謂幕賓韋絢云：「翰林院有懸鈴以備夜直警急，文書出入，皆引之以代𫝊呼也。長慶中，予為學士，時河北用兵，一夜鈴有聲，如人引其索者，使視之則無人，後往往如此，使人待棒潛伺於下，終無所覩，而數數鳴動不已，院中諸公私共准其鳴，時皆應用兵，處耗聲則急，緩亦如之，曽莫之差，衆咸異之。元相詩云：神撼引鈴索。蓬池鱠，李徳裕述夢詩曰：荷浄蓬池鱠，氷寒郢水醪」。注每學士初上賜食，悉是蓬萊池魚鱠，夏至復賜，及頒燒香酒，以酒味稍濃，每和水而飲，蓋禁中郢水酒切也此文饒詩也。事文類聚，乃云：李白詩白詩注，豈未見於本集耶，抑止抄謄故紙耶？合璧因之，殊誤觀者門客。我后憐詞客吾僚並巂髦注，先朝曾宣諭卿等：是我門客事，文作唐武后朝。李衛公詩話誤請益。崔郾，字廣畧，姿儀偉秀，人望而慕之。敬宗即位，拜翰林侍講學士，旋進中書舍人，謝曰：「陛下使臣侍講，厯半嵗不一問經義，臣無功，不足副厚恩」。帝慙曰：「朕少間當請益」。 |
| 68 | 三侍，文宗召兵部尚書王起、禮部尚書許康佐為侍講學士，中書舎人栁公權為書學士，每有疑義，即召學士入便殿，顧問討論，率以為常，謂之三侍學士」，恩寵異等。東頭學士熊望，登進士第，粗有文學，而務進不已。時京兆尹劉栖楚，以不次驟居清貫，廣樹朋黨，門庭無畫，夜填委不息，望出入栖楚之門，有同密戚，陰計密畫，人無知者。敬宗嬉遊之隙，學為歌詩，以翰林學士崇重，不可䙝狎，乃議別置東頭學士，以備曲宴賦詩，令採卑官才堪任學士者為之，栖楚以望名薦送，事未行而昭愍崩。文宗即位，韋處厚輔政，大去姦黨，既逐栖楚，流望漳州司戶。 |
| 69 | 華炬送院令狐綯為翰林承㫖，夜對禁中，燭盡，帝以乗輿金蓮華炬送還，院吏望見，以為天子來，及綯至，皆驚。 |
| 70 | 禁中頗牧畢諴，太和中進士擢第，為翰林學士。自大中末，党項羌叛，屢擾河西，懿宗召學士對邊事，諴即援引古今，論列破羌之狀。上悦曰：「吾方擇能帥安集河西，不期頗、牧在吾禁署，卿為朕行乎？」諴忻然從命，即用諴為河西節度等使。 |
| 71 | 不草制，崔貽範於鳯翔圍城中，據李茂真起復作相，偓當草制，抗疏論其不可，夜半，以授翰林院學士，使中人馬從皓語，渥曰：「學士無以性命為戲」。渥不答，扄戶而寢。明日，無麻制，宣讀茂真曰：「陛下命相學士，不肯草制，與反何異？」昭宗曰：「卿薦貽範，朕不拒渥，不草制，朕亦不拒。其如道理分明何？」姚垍曰：「使我當直，亦繼以死」。龍鳯燭韓寅。亮，渥之子也，嘗言渥捐館之日，溫陵帥聞其家藏箱笥頗多，而緘鐍其密，人罕見者，意其必有珍玩，使親信發觀，惟得燒殘龍鳯燭金縷紅巾百餘條，蠟淚尚新巾，香猶鬰，有老僕泫然而言曰：公為學士日，常視草金鑾內殿，深夜方還韓苑堂，時皆宮妓，秉燭炬以送，公悉藏之，自西京之亂，得罪南遷，十不存一二矣。延平家有老尼說斯事與寅亮之言。同尼即渥之妾云。偓見惡於朱全忠，貶榮懿廚。天祐二年，復召為學士，還故官。偓不敢入朝，挈其族南依王審知而卒。試五題，昭宗召韓偓入院試文五篇，萬邦咸寜賦拜昌言詩，武臣授東川節度制答佛誓、國王進貢書批三功臣讓圖形表繳狀云：臣才不邁羣，器非㧞俗，待價既殊於櫝玉，窮經有愧於籝金。遭遇清時，涵濡睿澤，峩冠振佩，已塵象闕之班。䑛筆和鉛，更金門之詔，擊鉢謝謝捷，簒組非工，撫已循涯，以榮為懼」。長興元年，翰林學士劉昫奏：「本院舊例，學士入院，除中書舎人不識，餘皆試麻制，答蕃書、批答各一道，詩賦各一首，號曰試五題。 |
| 72 | 斯文不墜。陸扆字祥文，文思敏速，初無思慮，揮翰如飛，文理俱愜，同舎服其能，天子顧待特異。嘗金鑾作賦，命學士和扆先成，帝覽而嗟挹之，曰：「朕聞貞元時有陸贄、呉通𤣥兄弟，能作內廷文書，後來絶不相繼。今吾得卿，斯文不墜矣」。 |
| 73 | 光院錢陸扆援學士承㫖同平章事。故事，三署除拜，有光署錢以宴舊僚，內署即無斯例。扆拜輔將之月，送學士光院錢五百貫，特舉新例，內署榮之光院例，陸扆撰光院例，榜干院臺云：費調金鼎，能視草之煩勞，擁出碧幢，釋援毫之羇束，固人臣之極。摰亦翰院之榮華，至於察風俗於一方，賞貨泉于三使，其為盛也，抑又次焉，各請出錢，用光玉署下水船。裴廷裕，乾寜中在內廷文書敏捷，號為下水船。梁朱溫受禪，為洎為學士，嘗從容問及廷裕行止，洎對曰：「須嵗左遷，今聞旅寄衡水。上曰：頗知其人搆思甚捷？對曰：向在翰林，號為下水船。上應聲謂洎曰：卿便是上水船也。洎微笑，深有慙色，議者以洎為急灘頭上水船也。。 |
| 74 | 座主辱門生封受卿，梁時知貢舉，辱門生鄭致雍玉堂署，太宗以玉堂之設，其來尚矣，但虚得其號而無正名，乃於紅綃上御書，飛白四字，題曰「玉堂之罪」，以賜蘇易簡，易簡公捧歸私宅，以慶耀其親，擇日懸掛，仍具扄鐍于玉堂之上，自待詔院吏而下減列賀于庭，公曰：「自唐置學士來，㡬三百年，今日方知貴矣」。即日詔宰輔暨兩制、司臣就院勑設宴帳，仍各賦長韻詩以紀其事，其詩目曰禁林讌㑹集 |
| 75 | 仙職太宗至上林，春融千花，萬卉妍麗，冠絶上，必曲宴宰衡勲。舊召兩制，詞臣俯龍池，垂金鈎，舉暢賦詩，終日而罷。上嘗謂近臣曰：「詞臣實神仙之職也」。翊日，凡所進詩，悉廻御毫屬，和以賜焉然牕玉堂東承㫖、閣子窓格，上有火。然太宗嘗夜幸玉堂，蘇易簡為學士，已寢遽起，無燭具衣冠，宮嬪自牕格，引燭入照之，至今不欲更易，以為玉堂一盛事鼇禁、宋白、賈黃中，皆先達鉅儒，同在鼇禁李衛公詩畫壁看飛鶴僊圖，見巨鼇，內署垣壁，北畫松鶴。先是西壁畫海中曲龍山，憲宗曾欲臨幸，中復懼而塗焉色呌。舊制，凡入兩府，許薦館職，試出身任監司者各一員。樞相王公徳用自圃田復召入長府，即有千薦館職，王曰：「以君才進士登科，所薦應格矣。然某武人素不閲書，若奉薦則色呌矣」。世以為知言，葢今人以事理不相當，為色呌。 |
| 76 | 名目冀州城南有張耳家，在送客亭北，契丹使者林牙以翰林學士使宋，問知州王仲平，不知張耳何代人，其大使耶律防謝曰：契丹家翰林學士名目而已，職難翰林，樞機宥密之地夫發揮大猷，藻飾上命，隻簡片削，可以動乎人神，風行四方，萬里如覩，故議定於內而事脩於外，言發於上而㫖敷於人，微乎斯文百度闋矣！況此院之置，尤為近切，左接寢殿，右瞻彤樓，晨趍瑣闥，夕宿嚴衛，密之至也，驂鑣得御廐之駿，出入有內司之導，豐餚潔膳，取給大官，衾裯服御，資於中庫，恩之厚也，備待顧問，辯駮是非，典持縑牘，受遣羣務，凡一世得失，動為臧否，職之重也，非夫格謹而有立，秉貞而通理，俾義樞要，簡乎宸心，言不及溫樹之名，慎不遺轅駒之數，處其職者，不亦難乎六，如建中以來，簡㧞尤重，故必密如孔光，博如延州，文如卿雲，學如向歆，器如黃顔，直如史魚，然後得中，第士之游，心處已景，行於六如者，而又飾之以潔，球瑋之行，貫金石之誠，雖潛聲匿迹，莫能脫乎？漢時始建尚書郎五人平天下，奏議分直建禮，含香握蘭，居錦帳，食大官，則今之翰林名異而實同也。時論以為登玉清，翔紫霄，豈蓬山、瀛州而足喻乎，亦曰玉署玉堂馬。 |
| 77 | 位學士上。唐舊制，學士無得以承㫖為名者，應對顧問，㕘㑹第班，以官為上下。憲宗永貞元年，始命鄭絪為承㫖，位在諸學士上，居東第一閣，凡內宴，坐次於宰相坐居一品班之上後唐明宗勑：「今後學士入院，並以先後為定，惟承㫖出自朕意，不計官資，先後在學士上，其年十一月，勑新除翰林學士張昭逺，早踐綸闈，久司史筆，曾居憲府，累陟貳卿，今既擢在禁林，所宜別宣班序，其立位宜次崔稅，三昧學士，每下直出門相見，謂之「小三昩出，銀臺乗馬，謂之「大三昧」，如釋氏之去纒縳而自在也。歎老卒梅詢為翰林學士，一日，書詔頗多，構思甚苦，推觚循堦而行，忽見老卒臥於日中，欠伸甚，適梅忽歎曰：「暢哉！」徐問之曰：「識字乎？」曰：「不識」。梅曰：「更快活也」。大學士上欲以張燕公大夫學士，辭曰：「學士本無大稱，中宗欲以崇寵大臣，修文館，乃有大學士之名。如臣未學，動陛下規模，豈敢首以大為！稱辭再三？從之。後宴集賢院，故事，官重者先飲，說曰：「吾聞儒以道相髙，不以官閥為先後。太宗時，修史十九人，長孫無忌以元舅每宴，不肯先舉爵。長安中，與脩珠英，當時學士亦不品秩為限，於是引觴同飲，時伏其有體錢充食本時，又賜錢一千貫，文以充食，本時院內供擬稍厚，中書舎人陸堅亦充翰林供奉，每日入院，堅以學士咸非其人，而所司祗候供儗優厚，將為糜費，嘗曰：此何益？國家空致如此費損！將建議，請一切罷之。燕公明之曰：「吾聞自古帝王功成理定，則有奢縱之戒，或造地臺，或耽聲色，豈如今日聖上崇儒重道，親自講諷，刋校圖書，詳延學者，今日麗正，即是聖主禮樂之司求代棤模不易之道也。所費者細，所益者大，陸子之言，未為達也」。上聞其言，堅之恩眷漸減初也。獻詩，賜贊，張燕公等因獻賦詩，上各賜贊以褒美之，勑曰：「得所進詩，甚有佳妙，風雅之道，斯焉可觀？並據才能，畧為賛述，具如別紙，宜各領之」。上自於五色牋八分書之，賫付院散付學士。 張說徳重和鼎，功踰濟川，詞林魁首，翰苑光鮮。 徐堅《校文天祿論》經上庠，華詞宛麗，詩賦抑楊。 賀知章禮樂之司，文章之苑，學優藝博，才髙思逺。 趙冬曦、白簡端嚴青史，良直清詞雅韻，博賢強識。 康子元才識清逺，言談幽秘，四科文學，《六書仁義。 侯行果洪鍾佇叩，明鏡不疲。理窮繫象，動中威儀。韋述職參山甫，業簒𤣥成，六藝述作，四始飛英，敬㑹真名，乃㑹真迹惟契道樞衣講習，臨筵振藻。 趙𤣥黙才比丘明，學兼儒墨，敘述微婉，講論道徳。 東方顥地遊天祿，門嗣滑稽。三冬足用，六藝斯齊。 李子釗干木流慶，指樹貽芳。諷諫遺闕，啟發篇章。 呂向族茂非熊才方班馬考李篇籍，抑揚風雅。 母照軒轅之任，諫諍之職。聞詩聞禮，有才有識。 陸去泰才光於晉，價重於張，州縣斯屈，文翰尤長。 咸廙業郁郁髙文，英英博識，持我刑憲，是稱諒直。 余欽文章兩贍，才術兼美，思在専經學，通舊史。 孫季良蓬山之秀，芸閣之英。雄詞卓傑，雅思縱橫。 尋勑善冩真人貎，學士等欲畫像書賛於含象亭，屬車駕東行，竟不果，擲雙陸頭子。十三年三月，因奏封禪儀注，勑學士等賜宴於集仙殿，上制詩序，羣臣賦詩，上於坐上口詔，改為集賢殿，時預宴者，宰臣源、侍中乾曜、燕公學士徐堅、賀知章、康子元、趙冬曦、侯行果敬㑹真、趙𤣥黙、韋述、李子釗、陸去泰、呂向咸廙業、毋照、余欽、孫季良、馮朝隠等。時新進櫻桃，上令遍於席上，散布各領諸官拾取之，飲以醇醪清酤之酒，酒酣，簾內出彩牋，令燕公賦官韻，羣臣賦詩，並出彩羅，令擲雙陸頭子，得重彩者分之宴，金盞、銀盤雜綵有差， |
| 78 | 文儒之美。張燕公嘗謂人曰：「學士者，文儒之美稱，皆須詔勑特授，豈合因循自名？」時賀知章從太常少卿，遷禮部侍郎，兼授學士。一日，併謝訖，謁宰臣源侍中曰：「賀公久著盛名，今日一時加二榮命，並為學士之光輝。雖然，學士與侍郎二者孰為美？」燕公曰：「侍郎自皇朝已來，為衣冠之華選，自非履歴清要，望實具美者，無以居之。雖然，終是具員之吏，又非往賢所慕。學士者，懷先王之道，為搢紳軌儀，藴楊班之詞彩，兼逰夏之文學，始可處之無愧。二美之中，此為愈也。 |
| 79 | 十八，學士張說前後三入相三十餘年，掌文學之任，為唐文宗。上嘗為文，引於禁中，令說視草，說亦善用。已長，引文儒侍從之臣以左右王化天子。始以經術之道，開集賢院，殿置十八學士，以修太宗之政。當時綴文之士，始尚古風，上之好文，自說始也固辭。加大李泌為相，加集賢殿、崇文館大學士，修國史。泌建言：學士加大，始中宗時及張說為之，固辭，乃以學士知院事。至崔圓復為大學士，亦引泌為讓而止。月蝕東壁，貞元四年八月，月蝕東壁，泌曰：東壁圖書府，大臣當有憂者，吾以宰相兼學士，當之矣。昔燕國公張說由是以亡，又可免乎？」明年，果卒學士兩人。後唐天成元年，命馮道、趙鳯充端明殿學士，非舊號也。馮道笏記云：天下儒生僅餘萬數，殿前學士只有兩人，時輩榮之。 |
| 80 | 集賢是家，南唐徐鍇為虞部員外郎，専掌集賢院，由此鋭意羣籍，不復問家事，常言即賢院，即是吾家指所居，曰：「此寄宿之所爾」。鍇，字楚金，與兄鉉同有大名於江左，鍇兄弟俱㕘近侍，而其文相軋，議者方晉之二陸云。 |
| 81 | 夢堂抽筆，偽蜀辛夤遜夢掌中抽筆，占者曰：「君必遷翰林學士」，未㡬果然」。 |
| 82 | 五鳯齊飛、太宗時宋白、賈黃中、李至、呂䝉正、蘇易簡五人，皆同時拜翰林學士承㫖，扈䝉贈之以詩云：「五鳯齊飛入翰林」，其後呂䝉正至，宰相賈黃中、李至、蘇易簡皆至，㕘知政事，宋白官至尚書老於承㫖，皆為名臣賜詩，真宗作歌一首，賜新授翰林學士兼龍圖閣學士陳彭年，因謂向敏中等曰：「頃命學士罕曾賜歌詩，因曰：彭年詞學優長，擢居清近，久益慎密，多聞好學，鮮有偕者，平居冩萬餘言，復精詳典禮，深明法令，人或請益，應答如流，皆有依據，常令檢討典故，質正文義，每一事具載經史，子籍所出，備而後已，自非強記，何由至此？敏中曰：彭年全才也，豈止於文雅雍容侍從而已？至如參酌時務，詳求物理，皆出人意表。上然之，因曰：詳定所事無大小，皆俟彭年裁制而後定此一句，不可廢也。往者參酌典禮，雖偏厯攸司，而所見皆出胥史，今以為式。寡合見譛楊億以文章擅天下，然性勁剛寡合，有惡之者，因事譛之。大年在學士院忽夜召見於一小閣，深在禁中。既見賜茶，從容顧問久之，出文藁數篋以示大年，云：卿識朕書蹟乎？皆朕自起草，未嘗命臣下，大年惶恐不知所對，頓首再拜而出，乃知必為人所譛矣。由是佯狂奔于陽翟。真宗好文，初待大年，恩禮漸襄，亦由此也」。 |
| 83 | 不稱求解楊億為學士時，草答契丹書云：「隣壤交歡草既進，真宗自注其側曰「杇壤糞壤億」，遂改為「隣境」，明旦，引唐故事，學士作文書，有所為，不稱職當罷，因亟求解職，真宗語宰相曰：「楊易不通商量，真有性氣地勢清切，舊翰林學士地勢清切，皆不兼他務，文館職任，自校理以上，皆有職錢，唯內外制不給。楊太年乆，為學士，家貧，請外，表辭千餘言，其間兩聨曰：虛忝甘泉之從臣，終作莫敖之餧鬼，從者之病莫興，方朔之饑欲死」。自後乃得判他局。夢宣召對蔡子直誠英宗，于藩邸為最舊，旣即位，久之，以樞密直學士知秦州，英宗上仙不及見，一日，夢宣召賜對，又賜茶，既而辭出，固留之曰：「只住此，更毋得去」。窹而既憶，乃靈駕發引曰，因大慟哭，遂得，即日中而卒，其幽冥之感，有如此焉。夢同禁林元厚之，少時，曽夢人告之，異日當為翰林學士，須兄弟數人同在禁林，厚之自思素無兄弟，疑此夢為不然，熈寧中厚之，除學士，同時相，先後入院為學士者，一拜持國，維一除和，叔繹一、鄧文約綰，一楊元素，繪並厚之，名綘五人，名背從系，始悟兄弟之說，擬謝表。蘇子瞻年十餘嵗在鄉里，見老蘇誦，歐公、謝宣，召赴學士院，仍謝對衣，并馬表老蘇令坡擬之，其間有云：匪伊垂之帶有餘，非敢後也。馬不進，老蘇喜曰：「此子他日當自用之」。至元祐中，再召入院，作承㫖，仍益之云：「枯羸之質，匪伊垂之帶，有餘歛退之心，非敢後也」。馬不進 |
| 84 | 金蓮燭送蘇子瞻為學士，日鎖院，召至內東門小殿，時子瞻半醉，命以新水漱漱口解酒，已而入對，授以除目，呂公著司空並平章軍國事。呂大防、范純仁右左僕射，㫖畢，宣仁忽謂官家在此，子瞻曰：適已起居矣。宣仁曰：有一事要問內翰，前年任何官職？子瞻曰：汝州團練副使。曰今為何官？曰：備員翰林充學士。曰：何以至此？子瞻曰：遭遇陛下曰不千老身事。子瞻曰：必出自官家。曰亦不闗官家。子瞻曰：豈大臣薦論邪？曰亦不闗大臣事。子瞻驚曰：臣雖無狀，必不別有干請。曰：久待要學士知，此是神宗皇帝之意，當其飲食而倚筯看文字，謂內人曰：蘇軾文字也。神宗忽時稱之曰：但未及用學士而上仙耳」。子瞻哭至笑聲，宣仁與上左右皆泣，已而賜坐喫茶，曰：「直須盡心事官家，以報先帝知。遇子瞻拜而出，撤金蓮燭送歸院。宣仁，髙氏，英宗后也。慈聖曹后一日見神宗不恱，問其所以，神宗答曰：廷臣有競訕朝廷者，欲議施行。慈聖曰：莫非軾、轍也。老身嘗見仁祖時策士大恱得二，文士問是誰？曰：軾、轍也。朕留與子孫，用神考色漸和，東坡始有黃州之謪。慈聖，仁宗后也。 |
| 85 | 禿鬢翁張廷，建中靖國間例復官職，有請十首：一曰陽城論事，葢當世陸贄草詔，傾諸公翰林，若要真學士喚取澹州禿鬢翁東坡也。神仙中人，周麟之為學士，姿儀洒落，進止凝重，班冠玉筍，望之者意神仙中人麟之受召，撰張循王碑文，成奏御天筆，批其後十八字，曰：「鋕、銘敘事詳盡，造語簡要，披閲數四，但有難，嘉士林𫝊翫以為寵，特賜韓門下，維以賜出身。熙寜末，特除翰林學士。崇寜中，林彥振賜出身，用韓例，亦除翰林學士，國朝以來，不由科第除者，此二人按：韓省試中，以兄億執政，不就廷試，後為館者以至兩制，未嘗賜第也戒子李昉，素病心悸，每數嵗一發，常語諸子曰：「我典誥命三十年，勞役憂思而致是疾，爾曹當戒之侍讀。 |
| 86 | 耆儒唐𤣥宗開元三年制曰：「朕應政之暇，常覽史書，但闗理道實，所留心，中有闕疑，時須咨問，宜選耆儒博碩一人，每日入內侍讀，公卿薦光祿卿馬懐素」。因拜左散騎常侍，與右散騎常侍禇無量更入侍讀師資、馬懷素為秘監、兼昭文館學士，性篤學，手不釋卷，謙恭謹慎，深為𤣥宗所禮，令與左散騎常侍禇無量同為侍讀，每次閤門，則令乗肩轝以進，上居別館，以路逺，則命宮中乗馬，或親自送迎，以申師資之禮，，顧待甚厚。禇無量，景雲中初，𤣥宗在春宮拜業，兼皇太子侍讀，嘗撰《翼善記》以進之，皇太子降書嘉勞，賫絹丁憂解職，服闋，復為侍讀，以其年老，每隨仗出入，特許緩行，又為造腰輿，令內給使輿於內殿。初，無量與馬懷素俱為侍讀，顧待甚厚。及無量等卒，後祕書少監康子原、國子愽士侯行果等又入侍講，雖屢加賞賜，而禮遇不逮禇馬。 |
| 87 | 有古人風白履志，博涉文史，嘗隠居于古大梁城，時人號為梁丘子。景雲中，徵拜校書郎，尋棄官而歸。開元中，王志愔表薦履。忠隠居讀書，貞苦守操，有古人之風。堪代禇無量、馬懷素入閣侍讀，徵赴京師。及至，履忠辭以老病不任職事。，詔拜朝散大夫。乞還，手詔許游京師，徐返里閭。履忠留數月乃去。 |
| 88 | 稽古之力王逥質，開元十年，拜集賢院學士，仍侍讀，迴質山東宿儒，褐衣召拜，既入侍讀，仍令侍皇太子讀書，及夀王通《孝經》，賜束帛酒饌及床褥衣被等，令逥質坐床上，羅列所賜物，金吾奉歸其家，里巷觀者如堵，家人入門，歡、●皆歎曰：「稽古之力，信不虛也！」獻《龍樓箴》：順宗為太子，歸崇敬，與登父子侍讀。及即位，復為皇太子、諸王侍讀，獻《龍樓箴》以諷戲言取悅韋。綬字子章。元和中，充太子諸王侍讀。時穆宗在東宮，方幼好戲，綬講書之隟，頗以朝誚恱之。嘗密齎家所造食，入宫餉太子，憲宗嘗召對，綬奏曰：「太子學書至依字，輒去旁人。臣問之，太子云：君父以此字可天下奏事，臣子不合全書」。上益嘉太子之賢，賜綵錦綬，無威儀，時以人問鄙說戲言以取悅太子。太子因入侍道綬語，憲宗不悅，謂侍臣曰：「凡侍讀者，當以經義輔導太子，納之䡄物，而綬語及此，予何望耶？」乃罷侍讀，出為䖍州刺史。穆宗即位，以師友之恩，召為尚書右丞、兼集賢院學士，甚承恩顧，出入禁中。劉納言：乾封中，歴都水監主簿，以《漢書》授沛王賢，及賢為太子皇，累遷太子洗馬，兼充侍讀，常撰《詼諧集》十五卷以進太子，及賢廢，髙宗見而怒之曰：「劉納言自府入內，久淹嵗月，朝遊夕處，竟無匡贊，闕忠孝之良規，進詼諧之鄙說，儲宮敗徳，抑有所由，配流振州而死。 |
| 89 | 固嗣相位，薛放登進士第，性端厚寡言，憲宗以《儲皇詩書求端士，輔導經義，選充皇太子侍讀。及穆宗嗣位，未聴政間，放多在左右，密㕘機命。穆宗常謂放曰：「小子初承大寶，懼不克荷，先生宜為相，以匡不逮」。放叩頭曰：「臣實庸淺，獲侍冕旒，固不足猥塵大位。輔弼之任，自有賢能」。其言無矯飾，皆此類也。穆宗深嘉其誠，因召對思政殿，賜以金紫之服。 |
| 90 | 辭侍讀韋溫，字𢎞育，綬子也，為翰林學士。先是，綬在禁廷，積憂畏病廢，故誡温不得任近職，至是固辭，帝怒曰：「寜綬治命邪？」換知制誥。初，兼莊恪太子侍讀，晨詣宫，日中見太子，諫曰：「殿下盛年宜雞鳴蚤作，問安天子如文王故事」。太子不恱辭，侍讀見，聴太子得罪，詔諭羣臣，溫曰：「陛下訓之不早，非獨太子罪時，頗直其言。綬，貫之兄也，與前條韋綬同名耳。 |
| 91 | 十訓丁公著，充皇太子諸王侍讀，因著《太子及《諸王公十訓》十卷。穆宗立，遷工部侍郎。寵青宮之舊也當世仲尼王起，字舉之。文宗好文，尚古學。時鄭覃長於經義，起長於博，洽俱引入翰林，講論經史。起僻於嗜學，雖官位崇重，耽玩無斁，書無不覽，經目靡遺。以太子登儲，欲令儒者授經，乃以兵部尚書兼太子侍讀，為太子廣五運圖》及《文場秀句》獻之。帝數訪逮時政，題詩太子勿以賜。詔畫象便殿，號「當世仲尼」。 |
| 92 | 敷引時事邢昺，字叔明，真宗始置翰林侍讀學士，首以命昺，即於便坐令講左氏春秋，嘗講孝經、禮記、論語、書、易、詩，據𫝊疏敷引之，多及時事，真宗甚嘉奨之，敷暢經㫖，仁宗常詔翰林侍讀學士張錫講書禁中，錫敷暢經㫖，議論該洽，上嗟賞久之，錫時年六十七，鬢髮皓然，上曰：「卿老矣，記問不衰」。乃以飛白書博學字賜之，因訪以治道，錫曰：「節慾者，治身之本也。慎刑賞者，治平之本也。時貴妃被幸，故以此諷之」，上改容曰：「卿言甚嘉，朕恨用卿晩矣！」 |
| 93 | 旋閲經史。夏竦之子安期除侍讀學士，經術不甚深，而登進經筵，日夕旋閱經史，以備顧問，自厭之，乃懇求外補帥延州。 |
| 94 | 侍講。 |
| 95 | 諫申韓庾亮，字元䂓。元興初，拜中書郎，領著作，侍講東宮，其所論釋，多見稱述，與溫嶠俱為太子布衣之好。時元帝方任刑法，以韓子賜太子，亮諫以申、韓刻簿傷化，不足以留心，太子甚納焉受經講業，蕭徳言：「愽涉經史，尤精《左氏春秋，好屬文，晩年尤篤志於學，自晝達夜，畧無休倦，每欲開五經，必束帶盥濯，危坐對之妻子，候間請曰：終日如是，無乃勞乎？」徳言曰：「敬先聖之言，豈憚如此！」時髙宗為晉王，詔徳言受經講業及升春宫，仍兼侍讀學有師法，韋處厚字徳載，通五經，博覽史籍，而文思贍逸，穆宗以其學有師法，召入翰林，為侍讀學士。處厚以幼主荒怠，不親政務，既居納誨之地，宜有以啟導性靈，乃銓擇經義雅言，以類相縱，為二十卷，謂之六經法言，獻之，錫以繪帛、銀器，仍賜金紫，與司勲員外郎、史館修撰路隨，並充翰林侍講學士，召入太液亭，命分講《毛詩》、《闗雎》、《尚書、洪範》等篇，訪以理體，處厚等演經義以廣䂓風之道，從容開納，賜酒果而罷。 |
| 96 | 《經史要録》：鄭澣，餘慶子也。文宗初，擢為翰林侍讀學士，上命撰《經史要録》二十卷。書成，上喜其精博，因以十九書語類。上親自發問，澣應對無滯，錫以金紫，當時榮之。 |
| 97 | 詹事。 |
| 98 | 給事，太子詹事秦官掌皇后、皇太子家。應劭云：詹，省也，給也。言給事太子。 |
| 99 | 巵酒進上。竇嬰，景帝初為詹事，帝弟梁孝王母竇太后愛之，孝王朝，因燕昆弟飲，是時上未立太子，酒酣，上從容曰：「千秋萬嵗」。後𫝊王，太后驩嬰引巵酒進，上曰：「天下者，髙祖天下，父子相𫝊，漢之約也，上何以得傳梁王？太后由此憎嬰。 |
| 100 | 掌東宮晉以保𫝊位尊，不宜親細務。武帝咸寜初，用黃門侍郎楊珧為詹事，掌東宮之任，珧遷為少𫝊清貞。陸曄字士光，少有雅望，從兄機每稱之曰：「我家世不乏公矣！」太興元年，遷太子詹事，以清貞著稱願言匪獲羊。琇字稚舒，泰山人，通濟才術，與世祖同年相善，謂世祖曰：後富貴時，見用作領䕶軍太子詹事，世祖即位，累遷左将軍、中䕶軍特進，功髙後至。謝琰字瑗，度安少子也，為輔國將軍距氏，進號征虜左僕射，領詹事漢朝選徳禮儀，峻于竇卿，晉代任賢，光榮歸於謝琰總司，武帝以王恭為丹陽尹，領詹事。恭讓表曰：「今皇儲始建，四方是式，總司之任，崇替所由，宜妙簡才賢，盡一時之勝，豈臣蕞庸所可叨忝！太原王恭為中書令，領詹事學問，清操過人，裁斷卞壺，為世子師，前後居師征之任，盡匡輔之節，一府貴而憚焉。中興建，補太子中庶子，侍講東宮，遷太子詹事，世稱卞壺裁斷切直，敷實，忠於事上也。比訓江夷為右僕射，主上欲用領詹事，語王淮：「卿可覔北例」。淮對曰：「臣當出外尋訪，淮後見主。上問近所道事，卿已得例未？」淮曰：「謝琰右僕射，領詹事。琰即謝公子子，恐夷非其例，事遂不行。 |
| 101 | 彈肅詹事，彈肅一宫，如尚書令、中丞矣，彈違是屬，宜肅事於東韓。慱望斷機之規，輿情僉屬，承華彈肅之寄，任賢斯在！ |
| 102 | 審函、宋殷景仁不為文而敏有思致，不談義而深達理，至於國典、朝章、舊章、記注，莫不撰録，識者知其有當世之志也。宋少帝時，與王華、王曇首、劉湛四人並為侍中，以風力局幹，冠冕一時，同升之美，近代莫及。元嘉中，丁母憂，起為領軍將軍，固辭，服闋，遷尚書僕射。太子詹事劉湛代為領軍，後以劉湛等毀停家飬病者五年，雖不見上，而密函去來，日中以十數。後將收湛，上召入華林園，誅討處分，一皆委之，代義康為楊州刺史風素。孔稚珪，字徳璋，少學，渉有美譽。永明中，歴中庶子。永元中，遷太子詹事，辭。表曰：「太子霞騫青殿日光，春官駕紫谷之英，●洛笙之響，自非器上白雲，韻同明月，何以延芳芝苑，插羽瓊條？竇嬰戚貴於西京，陸曄風素於東國，伊人之美，方曰可舉，臣亦何斯，而敢參冐也？」儲端、陸倕，字佐公，少勤學，善屬文，晝夜讀書如此者數嵗，所讀一遍，必誦于口舉秀才，髙祖雅愛倕才，遷太子庶子，除詹事，免讓表曰：「儲端華重，實異勲司，南章馬宮，已擇儒雅，竇嬰許商，爰取姻戚。自兹已降，名器日隆，歴選才賢，若何叨越也？ |
| 103 | 宫端孔奐為吏部尚書。陳後主時在東宮，欲以江揔為太子詹事，令管記陸瑜言之奐。奐曰：「江有潘、陸之華，而無園、綺之實，輔弼儲貳，竊謂非材」。後主深以為恨，乃自言於宣帝。宣帝將許之，奐乃奏曰：「江揔，文華之人，今皇太子文華不少，無籍於揔。如臣愚見，願選敦重之才，以居輔導」。帝曰：「誰可？」奐曰：「都官尚書王廓，代有懿徳，識性敦敏，可以居之」。後主時亦在側，乃曰：「廓，王泰之子，不可居太子詹事」。奐又曰：「宋朝范曄，即范泰之子，亦為太子詹事」。後主固爭之，帝以揔為詹事，由是忤㫖。揔性寛和溫裕，尤工五言、七言，溺於浮靡。及為宮，端與太子為長夜之飲，養良娣陳氏為女，太子亟㣲，行揔家，宣帝奴免之。 |
| 104 | 審諭李綱，武徳初為太子詹事，隠太子建成初，甚禮遇建成，常往溫湯，綱疾不從。有進生魚者，將召饔人作鱠，時唐儉、趙元楷自賛，建成從之，既而謂曰：「飛刀鱠鯉，調和鼎食，公實有之，至於審諭弼、諧，固屬於李綱矣」。諫近閹官于志寧為太子詹事，太子承乾所為，多不法令，閹官多在左右諫之。及承乾敗，太宗謂志寧曰：「知公數有親諫，深嘉勉勞」。右庶子令孤徳、棻等以無諫，章皆從貶貴。 |
| 105 | 諫遊畋，張𤣥素為少詹事，轉右庶子。時承乾居春宮，頗以遊獵廢學，𤣥素上書諫曰：「𢎞道在于學古，學古必資師訓。殿下地居儲兩，當須廣樹嘉猷，既有好畋之滛，何以主斯斯鬯？」又諫曰：「殿下●資已隆，尚須學文以飾其表。至如孔頴達、趙𢎞智等，非惟宿徳鴻儒，亦兼達政要，望令數得侍講，開釋物理，覽古諭今，増暉睿徳，而雕蟲小伎之流，秪可時命追隨，以代博奕耳」。承乾並不能納屈階資。髙宗為皇太子，轉李勣為太子詹事，太宗謂曰：「我兒新登儲貳，卿舊長史，今以宫事相委，故有此授，雖屈階資，可勿怪也」。 |
| 106 | 宮尹龍朔二年，以詹事府改曰端尹府，詹事曰端尹，少詹事曰少尹。武后光宅元年改曰宮尹府，詹事曰宮尹，少詹曰少尹。中宗還東宮，豆盧欽望為宫尹。衣錦還鄉，張行成為太子少詹事。太宗東征，皇太子於定州監國，即行成本邑也。太子謂行成曰：「今者送公衣錦還鄉」。於是令有司祀其先人墓，啓薦劉憲。景雲初，遷太子詹事。時𤣥宗在東宮，雅意經籍，憲曰：「殿下儲副，非以尋章摘句，要通大意而已」。侍讀禇元亮經明行修，宜召問以察其言。指牀龜張說女嫁盧氏，嘗為舅盧公求官，侯父下朝而問焉，父不語，但指搘牀龜而示之。女歸，告其夫曰：「舅得詹事矣」。 |
| 107 | 班位失序。蘇弁，徳宗時改太子詹事。弁初入朝，班位失序，殿中侍御史鄒儒立對仗彈之。於金吾待罪數刻，特釋放。舊制，太子詹事班次太常宗卿之下。貞元三年，御史中丞竇叅敘定班位，移詹事在河南、太原尹之下，弁乃引舊班制立。臺官詰之，仍紿云：「已白宰相，請依舊」。故為儒立彈之。 |
| 108 | 禮上，文宗時，馮定改太子詹事，宰臣鄭覃拜太子太師，欲於尚書省上。事定，奏曰：「據《六典》，太師居詹事府，不合於都省禮上」。乃詔於本司上事，人推美之。庶子。 |
| 109 | 主宮中庶子，主宮中并諸吏之適子及支庶在版籍者也。行其秩序，作其徒役，授八次八舍之職以徼侯。肅敬王商字子威，少為太子中庶子，以肅敬敦厚稱古義規諫，霍弋，字紹先，峻子也。後主立太子璿，以弋為中庶子。璿好騎射，出入無度，弋援引古義，盡言規諫，甚得切磋之體 |
| 110 | 流俗異趣。武帝咸寧初，詔曰：「男子皇甫謐，沈靜履素，守學好古，與流俗異趣，其以謐為太子中庶子」。謐固辭篤疾，帝初雖不奪其志。 |
| 111 | 顯職齊王攸與山濤書曰：「太子中庶子、東宮顯職，加侍接左右，誠宜得篤粹有行檢之人，想悉在尊，竟必允衆望也」。 |
| 112 | 俊茂中庶子缺，宜得俊茂者，以濟陰太守留儼、陽城太守石崇叅選，不審可有合聖意者，不陪臣鄭黙，字思元，袤子也，考覈舊文，刪省浮穢。武帝受禪，與太原郭奕俱為中庶子，朝廷以太子官屬，宜稱陪臣，黙上言：「皇太子體皇極之尊，無私於天下，宮臣皆受命天朝，不得同之藩國」。事遂施行獻侍臣箴》：溫嶠，元帝時遷太子中庶子，在東宮，深見寵遇，太子與為布衣之交，僚屬莫與為比，數陳規諷，又獻侍臣箴》，甚有𢎞益。 |
| 113 | 朝儀取正。明帝之在東宮，孔衍領太子中庶子。于時中興，肇構庶事，草創衍經學淵博，該識舊典，朝儀軌制，多取正焉。由是元、明二帝並親愛之，管緫門下。王珣啓以桓謙為中庶子，曰：「東宮之選中庶子，管緫門下，尤不可不得其才也」。正始遺風。袁粲言於帝曰：「張緒有正始遺風，宜為宫職」。復轉中庶子。 |
| 114 | 又留承華王㻛父中嘗為㻛辭領中庶子，世宗顧謂沖曰：「所以久留㻛於承華，正欲使太子㣲有㻛風法耳」。教絃歌劉行本，拜太子左庶子。皇太子虚、袊、敬憚，時唐令則亦為左庶子。太子昵狎之，毎令以絃歌教內人，行本責之曰：「庶子當匡太子以正道，何有嬖昵房帷之間哉！」令則甚慙而不能改。 |
| 115 | 㺯臣劉行本為庶子，時左衛率長史夏侯福為太子所昵，太子嘗得良馬，令福乗而觀之，太子甚悅，因欲令行。李復乗之，行本不從，正色而進曰：「至尊置臣于庶子之位者，欲令輔導殿下以正道，非為殿下作弄臣也」。太子慙而止。行本卒後而太子勇廢，文帝曰：「若使劉行本在，勇當不及於此」。 |
| 116 | 去臂薛元趨，永隆二年拜中書令、兼太子左庶子，髙宗幸東都，太子於京師鹽國，因留元趨以侍太子，帝臨行謂元超曰：朕之留卿，如去一臂，但吾子未閒庶務，闗西之事，悉以委卿，所寄既深，不得黙爾諫獵，吳競為左庶子，𤣥宗東封，在路多射獵，競諌曰：陛下爰自洛邑，將告禪岱宗，行經數州，屢以畋獵為事，誠外方之漸，非致禮之所急，況登封告成，禮容甚大，畋遊之事，克損威儀。又正觀時，太宗文皇凡在巡行，則慱選識達古今之士，以在左右，毎至前代興亡之地，皆詢其所由，用為鑒誠。伏願陛下遵而行之，則與夫騁奔馬於澗谷，要狡獸於叢林，不慎垂堂之厄，不思馭朽之變，不可同日而論也。 |
| 117 | 坊寺晉王珉曰：中庶子稱坊、詹事，稱寺、寺同於九卿坊，如天朝之稱䑓。 |
| 118 | 洗馬 |
| 119 | 清道徐邈問王珉，漢制洗馬，冠髙山冠，職如謁者。中朝新制，洗馬進賢冠，出則在馬前清道，故曰洗馬。執干戈、勾踐入官於吳，執干戈為吳王洗馬，故能殺夫差於姑蘇。 |
| 120 | 善宦汲黯，字長孺，孝景時為太子洗馬。黯姊子司馬安，亦少與黯為太子洗馬。安文深巧善宦，四至九卿不空有名。李密、晉武徴為太子洗馬，詔累下郡縣，逼遣密上，數疏，武帝覽其表，曰：「密不空有名，嘉其誠欵，賜奴婢二人，郡縣供其祖母俸贍。後劉終復以洗馬徴兄弟同任。解系字少連，次弟結，字仲連，次弟育，字稚連，各清身，潔已仕皆為洗馬，州里榮焉上五事：江統字應元，為太子洗馬，在東宮累年，甚被親禮，太子頗闕朝覲，又奢費過度，多諸禁忌，統上五事諫之統召補洗馬，毎有疑滯大事，章奏表議，輙為同官所推，常為之作草 |
| 121 | 廊廟才裴松之，字世期，宋武帝北伐，領司州刺史。既尅洛陽，松之居州行事，宋國初建，毛徳祖使洛陽，武帝敕之曰：「裴松之廊廟之才，不宜久居邊務，今召為太子洗馬，與殷景仁同，可令知之」。甲族才望，庾於陵字子介，天監中為太子洗馬。舊事，東宮官屬通為清選，洗馬掌文翰，尤其清者，近世用人，皆取甲族有才望，時於陵與周捨竝擢充職，髙祖曰：「官以人而清，豈限以甲族」。時論以為美。正庶子罪。李綱，字文紀，開皇末，為太子洗馬。皇太子勇嘗以嵗首宴宫臣，左庶子唐令則自請奏琶琶，又歌武媚娘之曲，綱白勇曰：「令則身任宮僚，軄當調䕶，乃於宴座自比倡優進滛，聲穢視聽，事若上聞，令則罪在不測，豈不累於殿下！臣請舉正其罪」。勇曰：「我欲為樂耳，君勿多事」。綱趨而出。 |
| 122 | 掌閣籍。唐司經局洗馬掌經籍，出入侍從圖書。上東宮者受而莊之。龍朔二年，改洗馬為司經大夫。三年，改司經局為桂坊，以洗馬為桂坊大夫，紏正違失經局長官常袞為相。先是，百官俸料寡薄，袞與宰相楊綰奏請加之。時韓滉判度支衮，滉各騁私懐，懐所加俸料，厚薄由已。滉惡國子司業張參，袞惡太子詹事趙惎，因皆少給之，太子洗馬實司經局長官文學為之貳，衮有親戚任文學者，乃給十二千，而給洗馬十千，其輕重任情如此。 |
| 123 | 秦君秦景通與弟暐尤精《漢書》，當時習《漢書》者皆宗師之，常云：「景通為大秦君，暐為小秦君，若不經其兄弟措授，則謂之不經師匠，無足敎也」。景通、貞觀中為洗馬、中允。 |
| 124 | 朝請起居。漢制，太子五日一朝，其非朝日，即遣僕及中允入朝問起居。隋有內允，貞觀初曰中允，掌侍從賛相，駁正啓奏。緫司經，皇太子出，則版奏外辦，中嚴，入則解嚴。龍朔元年，改門下坊曰左春坊，中允曰左贊善大夫、王珪、孔穎達、杜㤿、陸徳、明、王維為中允，疾風勁草。裴諝字士明，少舉明經，為史思明捕得，嘗疏賊短長以聞。賊平，除太子中允。代宗居●赴行在，上見而謂之曰：「疾風知勁草果信矣諭徳。 |
| 125 | 諭道徳左右諭徳，掌諭太子以道徳也。皇太子朝，宮臣則列侍於左右階，出入則騎從於正道之左右，其內外庶政有可為規諷者，隨事而賛諭焉，文雅粉澤，員半千。武后時，入𢎞文館為學士，武三思用事，以賢見忌，出豪、蘄二州刺史，半千不顓任吏，常以文雅粉澤，故所至禮化大行。睿宗初，召為太子右諭徳，仍學士職。 |
| 126 | 諭善箴韋承慶，字延休，弱冠舉進士，辭藻之美，擅于一時。累遷太子司議郎、太子賢監國，不近聲色。承慶上書諫曰：「殿下岳峙淵渟，金貞玉裕，百僚仰重曜之暉，萬姓聞洊雷之響，居處服玩，必循節儉，毀獵遊娛，不為縱逞，則可以克享終吉，長保利貞，又當為《諭善箴》以獻太子」。太子賜予甚厚。久之，以病免，改授太子諭徳東寮，徳宗拜崔芉為諭徳，芉對東宮曰：「臣不識朝廷典故，見殿下合稱臣否？」東宮曰：「卿是東寮，自合知也」。賛善」。 |
| 127 | 翊賛，左右賛善大夫，龍朔二年，初置左賛善大夫，賛中，冗置右賛善大夫賛，中舍人。咸寧元年，中允復舊，而賛善大夫別自為官，皆掌侍從翊賛太子以規諷也。皇太子出入動靜，茍非其徳義，則必陳右以箴焉。經業歸崇敬字。正禮，少勤學，以經業擢第。天寳末，對箂髙帝，授左拾遺，改秘書郎，遷起居郎、賛善大夫、兼史館修撰。 |
| 128 | 新名貞元十六年，以山人崔羊為右賛善大夫，充太子侍直，新名也。 |
| 129 | 先諫官言白居易授左賛善大夫，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其寃，急請捕賦以雪國恥，宰相以宮官非諫職，不當先諌官言事，㑹有素惡居易者，掎摭居易，言浮華無行，其母因看花墮井而死，而居易作賞花及新井詩，甚傷名教，不宜寘彼周行，執政方惡其言，王涯上疏論之，貶江州司馬。 |
| 130 | 賔客》 |
| 131 | 賛相上齒，太子賔客，掌侍從規諫，賛相禮儀而先後焉。凡皇太子有賔客宴㑹，則為之上齒，立博望苑。《漢書：髙祖欲廢太子，呂氏用張良計，致商山四皓以為賔客。又孝武帝為太子立博望苑，使通賔客，則其義也。若有宴賜，諸司長官、太子賔客則皆預焉太子為拜，楊元琰與張柬之等定計誅張易之兄弟，俄而柬之等為武三累所構，琰竟以先覺獲全。睿宗即位，三遷刑部尚書。開元初，拜太子賔客，詔設位東宮，太子為拜。 |
| 132 | 㢮慢政官李固言：「太和五年，將作監王堪修秦太廟，㢮慢罰俸，仍改官為太子賔客。制出，固言封還曰：「東宮調䕶之地，不可令㢮慢被罰之人處之」。改為均王𫝊，侹侹大節鄭肅開成二年，拜吏部侍郎。帝以肅嘗侍太子，言論典正，復令兼太子賔客，為東宮受經。既而太子失寵，上不悅，有廢斥意。肅因召見，深陳邦國大本、君臣父子之義。上改容嘉之，而太子竟以楊妃故得罪。武宗思太子永之無罪，盡誅陷永之黨。朝議稱肅忠正侹侹，有大臣之節」。。 |
| 133 | 修撰 |
| 134 | 名始武徳中，秘書丞令狐徳棻請修《五代史，詔蕭瑀等分修之，歴年不就。貞觀三年，復勑修撰，乃令徳棻仍總知類㑹諸史武徳以來創修撰之源，自徳棻始也。㑹詔改撰《晉書》，房𤣥齡、秦徳棻令預修撰，當時同修一十八人，並推徳棻為首，其體例多取决焉修國史、唐史舘修撰，掌修國史，天寳後，他官兼史職者曰史舘修撰。元和中，宰相裴垍建議，登朝官領史職者為修撰，以官髙一人判舘事，父子同職。歸登，字沖之，崇敬子也，充皇子侍讀，尋加史舘修撰。順宗初，以東朝舊恩，賜金紫，尋加史舘修撰蔣義，字徳源，博通羣籍，史才尤長。貞元，中史舘修撰，居史任二十年，好學不倦，老而彌篤。子係太和中拜史舘修撰，典實有父風。伸，太中初入朝，右補闕史，舘修撰，召入為翰林學士，偕有史才，以父任，歴官左拾遺，史舘修撰蔣氏，世以儒史，穪與栁氏、沈氏父子相繼，修國史實録，時推良史，京師云：蔣氏日厯士族，靡不家藏焉，兩宮恩顧徐岱，字處仁，貞元初，史舘修撰，並依舊侍讀，承兩宮恩顧，時無與比，而謹慎遇甚來，嘗洩禁中語，亦不談人之短。 |
| 135 | 正戴李翺轉史舘修撰，以史官記事不實，奏曰：「臣謬秉筆，以記注為職。夫觀善懲惡，正言直筆，史官之任，今善惡皆取行狀謚議，葢行狀多是其門生，故吏欲虛美于受恩之地，今請但指事實，直載事功，假如作魏徴傳，但紀其諫諍之辭，足以為正直叚秀，實但記其倒用司農印以追道兵，以象笏擊朱泚，足以為忠烈。若考視行狀，依此，則考功下太常牒、史舘，然後定謚」。從之。、賈鐵嘴、周賈偉充史舘，脩撰普衫，桑維翰為相惡，緯侍之甚薄，及為翰傳，言翰死，有白金八千鋌，學士徐台符以為厚誣，偉乃更為數百儕，類不平，目為賈鐵嘴。修唐書：慶厯四年，賈昌朝建言修唐書，命王堯臣、宋祈、楊察、張方平為修撰，曽公亮、范鎮、宋敏求、呂夏卿為編修，其後相繼出外，獨宋祈秉筆、夏卿博覽強記，而於歴代史尤該洽。 |
| 136 | 編修 |
| 137 | 始立。宋太平興國八年八月，以國子監主簿楊文舉為國子監丞、史館編修。 |
| 138 | 貎閒吟苦，天聖中修國史，王安簡、謝楊夏、李邯鄲、黃唐卿為編修官。安簡神情沖澹，唐卿刻意篇什。謝安嘗戲為句曰：「王貎閒如鶴，黃吟苦似猿」。 |
| 139 | 不負公議。袁樞字機仲，為編修官，分修列傳。故相章子厚家以同里宛轉求釋其事，公曰：「吾為史官，書法不隠，寧可負鄉人，不可負天下後世公議」。時宰相趙雄緫史事，歎曰：「無愧古之良史！」 |
| 140 | 檢討。 |
| 141 | 檢討。淳化二年，以殿中丞郭延澤、太子右賛善大夫董元亨並為史館檢討。 |
| 142 | 父子同典李燾權同修國史。先是，子垕兼國史，編修實録檢討，遷校書著作，父子同典史事，搢紳榮之 |
| 143 | 天中記卷三十 |
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