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《臧竞撰范汉音训三卷。》[查看正文] [修改] [查看历史]

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施乾为博士，撰《尔雅》音。
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顾野王为舍人，撰《尔雅音》。
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戚衮为太学博士，撰《礼记义四十卷。
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后魏房景先，孝文时为太学博士，作《五经疑问》百馀篇，又符玺郎王神贵答之，名为《辩疑》，合成十卷，亦有可观。
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辛子，馥为尚书右丞，以《三传经》同说异，遂总为一部，传注并出，较比短长，会亡未就。
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高允为太常，所制《左氏公羊释》、《毛诗拾遗》、《论杂解》、《议何郑膏肓事》，凡百馀篇。
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宋绘少勤学，多所博览。好撰述，依准裴松之注《三国志》体，注王隐及中兴书。
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阚る《博道经传注》：王朗《易传》，学者藉以通经，累官至姑臧太守。
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张湛，敦煌人，好学，能属文。仕沮渠蒙逊为黄门侍郎。梁州平，入国。司徒崔浩识礼之。浩注《易》，叙曰：「国家西平、河右、敦煌张湛、金城宗钦，武威宄懈，三人皆儒者，并有隽才，见称于西州。每与馀论《易》，馀以《左氏传》卦解之，遂相劝为注，故因退朝之馀暇，而为之解焉」。其见称如此。
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刘弊ⅰ吨芤住泛子，《人物志》、《黄石公三略》并行于世。后为乐平王从事中郎。
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刘芳为太常，撰郑玄所注周官仪礼音、干宝所注《周官音》、王肃所注尚书音》、何休所注《公羊音》，范闼注狭阂，粑ふ阉注国语音，范晔注后汉书音各一卷，辩类三卷，徐州人地录二十卷，急就篇续注音义证三卷，毛诗笺音义证十卷，礼记义证十卷，周官仪礼义证各五卷。
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陈奇博通坟籍，常非马融、郑玄解经失旨，志在著述《五经。始注《孝经》、《论语》，颇传于世，为缙绅所称。召赴京，不得叙。其《论语。注义多异郑玄，往往与司徒崔浩同常爽字。仕明，河内人，置学馆于温水之右，门徒七百馀人。爽因教授之暇，述六经略注以广制作，甚有条贯。其序曰：「传称：立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。然则仁义者人之性也，经典者，身之文也，皆以陶铸神情，启悟耳目，未有不繇学而能成其器，不繇习而能利其业。是故季路勇士也，服道以成忠烈之蹂冈接狗蛞病＝惨，找匀高尚之节，盖所繇者习也，所因者本也。本立而道生，身文而德备焉。昔者先王之训天下也，莫不导以诗、书，教以礼、乐，移其风俗，和其人民。故恭俭庄敬而不烦者，教深于《礼》也。广博易良而不奢者，教深于《乐》也。温柔敦厚而不愚者，教深于《诗》也。疏通知远而不诬者，教深于《书》也。洁静精微而不贼者，教深于《易》也。属辞比事而不乱者，教深于《春秋》也。夫乐以和神，《诗》以正言，礼以明体，书以广听，春秋》以断事。五者盖五常之道，相须而备，而易为之源。故曰：易不可见，则乾坤其几乎息矣。繇是言之，六经者，先王之遗烈，圣人之盛事也，安可不游心寓目，习性文身哉！顷因暇日，属意艺林，略撰所闻，讨论其本，名曰《六经略注》，以训门徒焉」。其略注行于世。爽不仕，号儒林先生。
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刘献之，博陵人。徵典内校书，以疾辞。门徒数百，皆通经之士。时《五经》大义，虽有师说，而海内诸生，多有疑滞，咸决于献之。六艺之文，虽不悉注，然所撰宗旨，颇异旧义。撰《三礼大义》四卷、《三传略例》三卷，注《毛诗序义》一卷，今行于世，并《章句疏》三卷。
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李彪在秘书岁馀，区分书体，述《春秋三传》十卷。
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郦道元为御史中尉，好学，历览奇书，撰注水经》四十卷、《本志》十三篇。
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崔浩为《司徒注周易》十卷，《注急就章》二卷
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