1  | 拍蟲新話卷之十州 |
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| 3 | 孔子登東山泰口 |
| 4 | 孔子登東山而小魯登泰山而小天下所登愈高所見愈大天下之理固是如此雖征孔子豈但登泰山而後知天下之小哉此孟子所以有感於是也東坡嘗用基惠作廬山詩曰橫看成嶺側成峰遠近看山總不同不識廬山其面目只因身在此山中知此則知孔子登泰山之意矣無為楊次公嘗奉使登泰山絕頂雞一鳴見日出由是而言則周公晉惠帝語 |
| 5 | 周公作無逸曰光知稼穡之艱難則知小人之依此古今天下一人也晉思帝問飢氏曰何不食肉糜此亦古今天下一人也 |
| 6 | 陶淵明不見督郵 |
| 7 | 陶淵明為彭澤令郡遣督郵至吏白應束帶見之淵明曰安能碑五斗米折腰見鄉里小兒即日解印綬去近歐陽公方與客披聰酣飲次忽外白有客公遽著帽見之坐客曰何不呼入來公曰此俗人也不可以吾輩禮待之世二怪二公之賢而用處相反如此予謂淵明不肯束帶見鄉里小兒所謂眼不著砂歐公必著帽見俗人乃是泥亦有刺北人不識梅南人不識雪 |
| 8 | 北人不識海南人不識雪蓋梅至北方則變而成杏今之江湖二浙四五月間梅欲黃而雨謂之梅雨轉淮而北則否亦地氣然也語曰南人不識雪向道似楊花然南方揚實無花以此知此人不但不識梅而且無梅雨南人不但不識雪則亦不識揚花矣予聞關中人不識職懈人有得仙輒戀懈者或病則樹之時其病澤愈沈存中曰不但人不識鬼亦不識也 |
| 9 | 天下無定境亦無定見 |
| 10 | 天下無定境亦無定見喜怒哀樂愛惡取捨山河天地皆從此心生此心在焉則菅蒯不可以代寶糟糠不可以下當是未嘗有正色也心不在馬則鼓吹不及池桂絲竹不如山鳥是未嘗有正聲也舌欲綦味也而世有陰病之士鼻欲綦香也而海上有逐臭之夫天下之事如此多矣杜子美曰感時花濺淚恨別鳥驚心至於悶詩則曰出門唯曰了二斤蓋卷之十一劉一理水隱几亦青山山水花鳥此平時可喜之物而子美於此恨悶中惟恐見之蓋此心未靜則平時可喜者適足以與詩人才子作愁耳是則果有定見乎論者多怪孟東野方嘆出門之復而後詩馬蹄之疾以為唐詩人多不聞道此忠他心尚不同耳故釋氏之論曰心淨則佛土皆淨信矣權變類 |
| 11 | 周公處人臣之變 |
| 12 | 伊尹周公處人臣之變是人臣之不幸者也而後世據功名之天地者必欲人以伊周處已是霍光之罪也夫伊尹之干太甲周公之于咸王非昏上幼主不為是也而武帝以昭帝幼故畫周公負成主朝諸庚以賜光光後欲廢昌邑王問古嘗有此否田延年舉伊尹廢太甲事曰公能行此亦漢之伊尹也然光忠臣也當廢立之際可以無失節其後王莽因此竊伊尹之者以欺孤兒寡婦遂盜漠了藿示窒卷之十一亡室曹操司馬懿之徒欲奪人之國者亦皆以伊周白處此豈非霍光有以啟之歟然莽輩不足道而光竟以滅族又何伊周之不幸也唐劉泊欲輔少主行伊霍事語未可知而豬遂良誑之亦竟誅死伊周豈易為哉雖此數人者皆處昏土幼主之間故得以藉口若當聖明之代上非昏主非幼而一時莒糞故持之徒皆曰是伊周而唐之不疑不知其志將何所冀耶而得全首領以汲豈非幸哉然岐下豬肉亦且敗矣故凡世之言伊周吾率更之曰周孔剛幾為萬世奸臣賊子之戒段太尉倒用司農印追賊 |
| 13 | 段太尉倒用司農即以進賊將韓昊捉得符印遂還此太尉聶權以濟事也然予在鎮江嘗見林倅云今在州縣獄中或走去罪人但倒用印印所追捕文書賊可必得不知古人通用此法或偶合耶予又觀抱朴子曰古人人山皆佩黃神越章之時糞斤臺卷之十一邑印行見新虎跡以順甲印之虎即去以逆印印之虎即還此亦倒用印法也但未知其說知巴類 |
| 14 | 歐公收東坡東坡收秦黃 |
| 15 | 歐陽公不得不收東坡所謂老夫當避路放他出頭地者其實掩抑渠不得也 |
| 16 | 東坡亦不得不收秦少游黃魯直輩少游歌詞當在坡上少游不過東坡當絕自立必不在人下也應提藥大成於坡力為多 |
| 17 | 結交類 |
| 18 | 艾慎幾傾蓋交 |
| 19 | 予嘗過故人林邦翰于東坡酒庫因興儀真艾慎幾避遁遂為傾蓋之交時乙丑三月也予以再不利去官而二公者亦倒獲譴于簿書皆宜有不遇之嘆驪當此時都人士女方幸口時之無事日日出遊湖上而子乃曰陪二公坐酒局中清淡終日語不及榮利視其親皆不足之色其迂如此一日邦翰自城中歸謂子曰錢塘門外其如錦繡矣予次日復為艾主書之坐間相與嘆息予因詠萊公句日野水無人渡孤舟盡日橫遂不覺相視而笑 |
| 20 | 牛僧孺李德裕之黨 |
| 21 | 唐人指牛僧孺李德裕之黨謂牛李之黨新唐書乃嫁其名於李宗閔人指為牛李非盜御謂何雖欲為德裕諱然非其實矣德裕在海南作窮愁洲論周秦行記謂僧孺有不臣之志且以為兩角犢子曰顛狂為平氏之議不知兩角犢子曰全忠姓也德裕信賢要與僧孺立敵議論偏異多如此類律倖之氣至者不衰謂非黨得乎 |
| 22 | 張巡許遠劉昌守城 |
| 23 | 張巡許遠之守睢陽被圍久初殺馬食既盡而及婦人老弱几食三萬口城破遺民只四百而已每讀至此未旨不壯其志憐其忠義而後為睢陽之民嘆其無事也孟子曰君子不以其所養人者害人故太王去邠梁惠王以其所不愛及其所愛以土地之故糜爛其民而藏之大敗孟子曰不仁哉梁惠王也是一者孟子之意皆欲其輕土地而重民命也巡遠雖忠義乃能以二萬口而博一城之仙不可守其得為仁乎當時議者已謂巡遠守雎陽眾六萬既根盡不待滿按隊出再生之路與夫食人寧若金人于是張澹李紆董南史張建封樊冕李巨川李翰成謂巡蔽遮江淮沮賊勢天下之不亡其功也而韓愈亦云云信如此則雖夫二萬口而不亡天下蓋以利易書以功償過可也祖冒出愛妾曰諸公經年不食而忘義不少衰吾恨不割巴肉以滔眾寧惜重文而坐觀士飢乃殺以大饗坐者皆泣巡強令食之遠亦殺僮雙口哺卒吏蘊不惜愛妾而何有子二萬口故至今天下無異論然予觀杜牧稱寧陵之圍解劉元佐召劉昌間日君以孤城用喜里衛以能守昌泣曰昌今守脾內顧者斬昌孤甥張俊守西北未嘗內顧悴下斬之士有死志故能守元佐亦泣曰國家將富貴汝而唐史臣謂不然曰勒兵乘城與賊抗所賴惟賞罰耳無罪而斬其甥士心皆離不祥莫大焉杜收以為巡遠隋睢陽而其名傳昌令寧陵而事不得暴干世寧物之未思耶予竊謂史臣誤矣食憂妾與斬孤甥何異不聞當時士有離心何也何吏臣詳于劉昌而客于巡遠乎然則為巡遠計者將全三萬口不照雎易則將奈何曰睢陽不可全也雎陽不可全孰若焚積聚與壬卒老弱俱奔而遺以空城賊雖得之勢必不能守賊雖南去而哀合遺卒可以復奮則是使其歸路也賊不亡何待不然則城終不可全而吾民先盡矣此吾所以重為弓鳶舌臺卷之十一匕三萬民命惜其無事也 |
| 24 | 姦佞類 |
| 25 | 李林甫以計陷數人 |
| 26 | 李林甫只以一計前後陷數人人皆不悟李適之與林甫不協林甫即奸謂適之曰華山生金采可以富國顧上未之知遇之性疏信其言屯田從容謂帝道之帝喜以問林甫對曰臣知之舊矣原華山本命王氣之會不可以穿治故不敢以聞帝以林甫為愛已而轉運之不親嚴挺之徒絳州刺史天寶初帝顧林甫曰嚴挺之安在此其才可用林甫退召其弟損之與道舊諱諱歎曲且許美官因曰天子親絳州厚要當以事自辭歸得見上且大用因給授之使稱疾願就醫京師林甫已得奏即言授之春秋高有疾幸閒官得養帝恨叱久之乃以為員外詹事詔歸束郡挺之鬱鬱成疾帝嘗犬陳樂勤政樓既罷兵部侍郎羅綿按纖絕道去帝了董菅長卷之十一乙官愛其蘊藉稱美之明日林甫召綿子曰尊府素望封欲任以交廣若憚行且當請老綿俱從之因出為華州刺史紳由是廢此三人者皆在林甫掌股中為所玩弄而不知也信姦人之雄乎忒以予觀之使道之不貪富貴之謀挺之不起大用之念盧綿不憚交廣之遠則林甫雖狡亦安用其計而三人者在其術中竟以取敗悲夫女子小人緬難養 |
| 27 | 孔子以女子小人滿難養也曰近之則不遜遠之則怨此固中材之主之所不可奈何者然彼小人女子亦自有同寵之術余讀漢唐書得一事可以赫世鑒孝武李夫人病篤上自臨侯之夫人棠被謝曰妾久寢病形貌毀壞不可以見帝廟以王及兄弟為託上曰夫人病甚殆將不起第一見我將加賜千金與兄弟尊官夫人曰尊官在帝不在一見上後欲必見之夫人遂轉面獻秋不璽旨於是字菅舌臺卷乏十一乞上不悅而起夫人姊妹讓之夫人曰所不欲見帝者乃以疾托兄弟也我以容貌之好得由微賤愛幸于上夫以色事人者色衰而愛弛愛弛則思絕上所以戀懸顧我者乃以平生容貌也今見我毀壤顏色非故必畏惡吐葉我意向復肯追思欄錄其兄弟哉及卒帝竟思念不已仇士良之者家人攝送還第謝曰諸君善事天子能聽老夫語乎眾準唯出良曰天子不可令閒暇閒暇必觀書見儒 |
| 28 | 臣則又納諫智慮懷遠減玩好省游幸若屬恩且薄而權輕矣為諸君計莫若殖材貨盛膺馬日以撞獵聲色蠱其心極侈靡使晚不知息則必斥經術闇外事萬機在我恩澤權力欲焉住哉眾載拜即此觀之可謂賊雖小人智過君子然孔子里旨其難養而不言所以處之之術何也人趨炎附勢 |
| 29 | 熙寧間王荊公用事一時字二以甫押字多以圈懼費斤量卷之十一已百時語云表德皆連甫花書盡帶圈當其盛時誰不畏愛唐令狐綸當國日以姓氏公族人有投名者不各自是遠近皆趨至有姓狐冒令者溫庭筠戲曰自從元老登庸後天下諸狐盡帶令趨炎附勢蓋自古而然耳自非成德而居大位者其王擅權以敗主則必獲短以立威此亦小人常態於此何足怪云 |
| 30 | 睡緊囂朔 |
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| 32 | 人此先憎似寵 |
| 33 | 歐公言漢人碑云膺擊盧搏是以人比大也山容繡隴詩隴師多壞能能足體也乃是僧柳體耳人此犬僧似驚正好一對捫蟲新諸卷之十四 |
| 34 | 人倫之變 |
| 35 | 阮籍知有母而不知有父雍姬知有父而不知有夫 |
| 36 | 阮籍聞有子殺母者曰嘻殺父乃可也至殺母乎人怪其室曰籍曰禽獸知母而不知父殺母禽獸之不若也吾觀阮籍此言甚似安祿山祿山每拜必先妃後帝曰胡人先母後父由是而言殺母者了實斤實卷之十四固不若禽獸而籍之言則亦夷狄也籍固賢士所以至此者好奇之過也士君壬彗曰要可為訓耳豈在好奇辛有適伊川見有被髮而祭于野者知其後必為戎晉之後有五謂之亂則亦以籍輩先為夷狄之言故也夫籍中國也而與夷狄無異祿山夷狄也而與禽獸無異其亂匕也孰謂籍之賢而與祿山拉乎吾又觀鄭伯將使雍糾殺祭仲雍姬知之謂其母曰父盥全執親母日人盡夫也父一而已胡可比也此語與阮籍無異阮籍先母而後父姬母知父而不知夫皆非理也婦人之義在家從父既嫁從夫而曰人盡夫也此何等語或曰當此時雍料欲殺其父不可以莫之告也為姬計則將安出日使姬而知義則力故其夫使辭于君不可則涕泣而重之而陰諭祭仲使為脩而勿泄也不亦父夫兩金乎為姬母計者姬曰父與夫孰親則曰剛親味如此則姬必且恩而反於吾之所謂計矣姬母之言不可以訓雖然以藉之賢人於夷狄而不自知也姬母其何誅之明皇一日殺三子 |
| 37 | 唐明皇一日殺三子雖大衾長枕惜乎王韶在熙河多殺伐 |
| 38 | 王韶在熙河多殺伐晚年乃出知法州頗多恨悔樓心空寂冀有以洗滌之嘗謂佛印元公升座元知基思住香曰此香奉為殺人不曉眼上將軍立地成佛大居士于時言響夫不稱善詔聽之亦悠翟慧消後疑心未歌又問黃龍心老曰咎未聞道盍蘊高髮今聞道矣罪障滅乎心老曰醴戶如有人貧時負憤及富而過償主其必償乎否也韶曰必償曰然則雖聞道矣奈倩主不相放耶韶自是快快不悅未幾疽發背而卒古人有曰病不除根遇毒還作殆韶謂耶 |
| 39 | 風鑒類 |
| 40 | 霞菅斤量卷之十四亡僧文曉相法 |
| 41 | 絳導貪署以相法自言子與之語諸其所得曉曰真是不從人授吾少讀法華經至第六卷見吾佛諱呈佳復有人謂子人言有法華經可共往聽是人功德轉身得與陀羅尼菩謹共生至於利根智慧百千萬世終不暗匝口氣不臭舌常無病口亦無病齒不垢無不實不諫亦不缺落不差不曲唇不下墾亦不蹇縮不麓溫不瘡疹亦不缺壞亦不同斜不厚不大亦不加黑無諸可惡鼻不過區亦不曲庚面色不黑亦不狹長亦不究曲無有一切不可喜相脣舌牙齒悉皆嚴好鼻修高直面穎圓滿蘆局而長額廣平正人相具足吾一復玩味干是得相法焉予初駭基旨因戲語曉曰佛法無妄者聽法華經人得如是相好無疑矣維持此法以往必須見有如此人乃合此法耳且如吾書中宣帝堯長帝舜短文王長周公短仲尼長子弓短衛靈臣公孫呂身七尺而二琴廣三尺鼻目耳其而體動天下楚叔敖突禿長左軒轂之下而以楚伯葉公子高短瘠微小行若不勝其衣然白公之亂定楚國如反掌徐偃王之狀日可瞻焉仲兄之狀面如豪供周公之狀身如斷菑皋陶之狀色如削瓜閎天之狀而無見膚傅說之狀身如植緒伊尹之狀面無鬚眉堯舜參聘子桀紂長巨蛟美筋力越勁然身死國亡為天下之謬如此等人與法華經中所說已是不合爾當以何法相曉州諸國知其無術緘能言因法華經而得相法亦可二世必有悟此者但曉非其人耳因記于此幾夏耳蹴過恤 |
| 42 | 誅殺類 |
| 43 | 鮑永誅彭豐等 |
| 44 | 予讀鮑永傳永為魯郡太守時董忠別將彭豐等千餘人殘害百姓不肯下頃之孔子闕里無故荊棘自除從講堂至于里問永與之謂府丞及喜奢曰方今危急而闕里而開豈夫子欲令太守行韓助吾誅無道耶乃會眾人修鄉射之禮諸豐等去觀因此論之豈乃持牛酒勞饗永手格殺豐因擒破黨興至今以篇異事獵予竊疑天子方同志之曰伐木干宋削迹于衛窮于商周厄于陳蔡人以為是東家丘也死去數百載乃時人日出奇怪魯共王壞孔子宅以為官室上堂聞金石絲竹之聲 |
| 45 | 乃不壞何生不盡而死靈乎或者曰此晉人歲時會孔子宅講禮習樂魯共適聞其聲知聖道之盛故不壞耳非有神異之事也然事在耳目之外豈可一一以義理有仰伯有強死猶能為鬼豈大聖之英而與草木俱盡乎不滅則孔子魯亡之後猶能助誅無道豈請討陳恆習氣猶在耶予又觀鍾離意別傳意為魯相身人廣拭拂劍履男子張伯除堂下草土中得玉璧七枚伯懷其一以六枚白目責斤霄卷乏十四至一肌昔惻容主簿安置几前孔訴教授堂下床首有懸甕意召孔訴問此何甕也訴曰孔子甕也皆有丹書人不敢發也意曰夫子聖人其所以遺甕欲示後賢因發之中得素書文曰後世董仲舒護吾車拭吾履發吾笥會稽鍾離意璧七枚伯藏其一此事猶涉神怪及見王子年拾遺記則云孔子生之夜有二蒼龍自天而下有二神女孳香露于空中以沐浴徵在天帝下奏鈞天之樂有五老列于庭則五星之精也先是麟吐玉書於闕里人家云水精之子孫衰周而素王故三龍繞室五星降庭徵在以繡綴繫麟角及天子將終麟解緩而泣據此記則釋迦生時九龍吐水帝釋捧盤何異慮乃好事雖者欲以神孔子而反流干怪歟抱朴子則又曰仲尼春秋成紫微降光而接神記亦云孔子修春秋製孝經既成齋戒向北斗告備忽有一虹自天而下化為黃玉制文孔子跪而管乏又何其神怪如此至此好古之事蓋疑者半信者半然子聞之則子曰趙襄子率徒數十萬狩于中山藉祐燔林偏赫百里有丁八從石壁中出隨煙上下眾謂鬼物火過徐行而出若無所經涉老曩子怪而轉之徐而察之形色士竅人也氣息豎昊莊問奚道而處石奚道而人火其人曰奚物而謂石奚物而謂火襄子曰何之所出石也而向之所涉者火也其人曰不知地魏文侯聞之謂子夏曰彼何人哉予夏曰以商所聞夫子之呂和者大同于物物無得往韶盟目遊金石蹈水火可也文侯曰吾子奚不駕之子夏曰刳心去智商未之能雖然試謂之有暇矣文侯曰天子奚不為之子夏曰天子能之而能壬小為也子謂天子不但能之而能不為又能之而但不語故曰子不語怪力亂神所以奇功異跡未嘗暫顯體中之奇妙處萬不一而示世之異端邪說之士方以經術自神而俗儒者受天子不若也五駕加附吾奇與之語又豈知夫子所以不語不待不能者乎觀列子之論又何其識大體也夢寐類 |
| 46 | 記夢見孔子 |
| 47 | 王喜其宏至迫處殿宇甚嚴有五人坐其中皆其王者衣冠予瞻仰甚久因問彼中之人此皆何人答云中坐者孔子左堯舜右湯武也坐皆並肩而孔子差高干因三嘆古之聖人皆如此堂堂耶時紹興中十四年甲子六月二十四夜也夢中頗訝孔于坐中間說悟而思之遂得其說予嘗作孔子論二篇一篇為此設也 |
| 48 | 孔王夢周公 |
| 49 | 費塵熏簟豈喜賓予亦喜霸範子特以時無聖人傷已芝道不行也曰周公之不可見雖夢寐間亦不見乞蓋嘆之云耳而或者謂孔子實欲夢見周公此是疾人前不得說夢耳伊尹謂孔子夢阿袁斤旨一卷乏十四已周公之事與常人夢自別則又夢中說夢也予讀東軒筆錄周師厚者為荊湖北路提舉常平人呼滿夢見公以其姓周也周宗孟為湖北察訪使因奏師厚皆不曉事故吏民呼為夢見周公師厚竟以此罷去此乃夢中又占其夢賓可以一笑 |
| 50 | 變化類 |
| 51 | 宋齊丘食化 |
| 52 | 陳文壽嘗謂子人有于庭楹間鑿池以牧魚者每鼓琴于池工即投以餅餌魚爭食之如是者屢契其後魚逞聞琴聲丁丁然雖不投餅餌亦莫不跳躍而出客不知其意餅餌也以為瓠巴復生子曰此正宋齊且所謂食化者齊五日庾氏之魚可名策策辛辱之魚可名堂堂如此則庭下之魚可名 |
| 53 | 捫頭新話卷之十四 |
| 54 | 拊蟲新藍卷之十五 |
| 55 | 死生類 |
| 56 | 房誼婁師德張文定蘇東坡知前身舊說房車前身為永禪師婁師德前身為遠法師豈世所謂聰明英偉之才者必自般若中來近世張文定公為滌州因遊琅邪山寺周行廊加至藏浣俛仰久乏忽命左右梯梁間得經一函開示即榜嚴經也躁經首四句偈遂大悟流涕知前生事東坡前身亦具戒和尚坡嘗言在杭州時嘗遊壽星寺入盟便悟會到能言其浣後堂殿石處故詩中有前生已到之語此皆異事蓋由二公平生學道性地純一神觀清淨干山念頃遂見前生子因論此偶有所感謂曰公手把楊枝臨水坐閒知往事似前身之句以太息云 |
| 57 | 束坡死生夢幻不能障蔽 |
| 58 | 僧惠洪覺範害言東坡言語文字理通曉蓋從戶 |
| 59 | 般若中來然嘗恨窺幻夢如隔霧見月雖老而死者聖運所不免譬之書則有夜而東坡欲白日仙去竟以病而歿蓋師徐川亦云予以為不然坡公胸夫輻藏萬象洞視八表視天下萬物無足目易其樂者顧常好寫字晝竹談笑之餘猶復酉意養生蓋游戲為之與道不妨也公詩云平生萬事足所失惟一死此豈死生夢幻所能障蔽乎覺範之言良亦未是然干榮覺範亦自是有癰常好作詩陳瑩中以書痛視之曰此丘以寂滅術事五十三善知識中惟法雲等五人可名比丘彼于行住坐臥所為所念永與世隔公既不忠信事直欲追侶先覺則于世間文字不宜貪者大漢書數千言然覺載為之不衰惟古之達者聽物非真無不可以寓其意者養生作詩比之古人結善蠅履聊當一戲亦復何害哉 |
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| 62 | 鵝有鬼兔亦有鬼抱朴子曰吳景帝有疾現視之得一人欲試之乃殺鵝而埋于苑中浣小屋施床几以婦人履履服物著其上乃使親視之書曰若能說此家中鬼婦人形狀者加賞而即信矣竟日酬言帝推問之急乃曰實不見有鬼但見一室曰鵝立墓上所以不即曰然則鵝死亦有鬼也稽神錄云楊遭田獵放贖干野見草中一兔傳之無有一如是者三即其草府求之得免骨一具免之有鬼也鵝有鬼兔亦有鬼而阮瞻作無鬼論蘭花木類 |
| 63 | 南地花水北地所無 |
| 64 | 南中花木有此地所無者萊荊花含笑花閣提花誅邢異花之類以往皆畏寒故萊箱唯六月六日種者尤盛含笑有大小小舍笑香猶酷烈有四時花惟夏中最盛又有紫舍笑秉荊合笑皆以日西入稍陰則花開初開香猶撲鼻予山居詬事每睨八凍坐山亭中忽聞香風一陣滿室郁然知是金笑開矣闇提花微似楯香而色雪白渠那異花雖不香然亦可愛花開黃而市中婦女喜簪萊荊束坡所謂暗歸者人者也製龍涎香者無素馨花二以萊荊伐之鄭德素侍其父惜廣中能言廣中事云素磬唯蕃巷種者尤香恐亦別有法耳龍挺以得蕃巷花篇正云隨日新中好事者亦時有葉耕一眥闔商轉移而至然非土地所宜終亦不盛王荊公通應子魚之誤 |
| 65 | 泉則有通應侯廚其下臨海出于魚甚美世呼通應子魚者記所出也荊公詩遂誤用謂長魚俎上通腆即東坡又以通印子魚對披綿黃雀此皆是傳聞之誤孟子譏緣木求魚者以其無有也而范蜀公言按蜀中實有肖種風在樹上磬如女兒啼 |
| 66 | 跪而二螫然蟹實八跪方知蔡謨不識蜚棋未足多笑 |
| 67 | 山川類 |
| 68 | 司馬遷班固言河出崑崙 |
| 69 | 司馬遷班固按禹本紀言河出崑崙高二千五膚餘里日月所相隱避為光明也而張騫僵旨漠使窮河源其山多玉懽采來獻天子按河所出山名慚崑崙予以佛書孜遏河出崑崙者此即雲山而所謂崑崙者自須彌山也佛書說有四天下東弗于伐西瞿耶尼南閻浮提北鬱單越雲山在中天笠國正當講閻浮提之中山最高頂有池名阿耨池池中有水號八功德水分振而有青黃赤白之異邑今黃河蓋其一源也須彌山又在西天下之中山頂名仞利天四天王所居山如腰鼓當山腰日月圈繞照四天下更為晝夜此禹本紀所謂日月 |
| 70 | 相隱避為光明者也此四天下之外乃有大鐵圍山圍焉是謂一世界禹本紀蓋得其妻蕭然方佛書未來時古之達者已如此矣遷固且言張騫使大夏之後窮河源烏睹所謂崑崙者此是未知崑崙山所在耳何所出與日月所相隱避處本是在山腰焉以佛書為證 |
| 71 | 古跡類 |
| 72 | 姑蘇遺跡亂弓愛斤蠹一卷之十五之一肌攝姑蘇靈岩寺本吳主別館寺有西施洞採香徑響廡廊遺跡甚多然但名存耳人云廊之移易屢矣予遊靈岩寺有詩云山僧不好古改作任所欲洞荒徑已迷廊空響誰績蓋謂此也凡所在古跡近僧寺處必經改易意恐過客尋訪憚干陪接耳歐陽嘗嘆佩于泉管為流溪今山僧填為平地起屋其上問其泉則指一井曰此庶子泉也以此知山僧不好古其來尚矣 |
| 73 | 聊凰蘇子美滄浪亭 |
| 74 | 蘇子美居姑蘇買水石作滄浪亭歐公以詩寄題有云荒障野水氣象古高林翠阜相回環此兩句最著題予嘗訪其遺跡地經兵火已易數主矣今屬韓郡斬王家亭非古創也然荒海野水高林翠皂猶可想像當時景物予每至其上表徊不能去目思古人柳塘春水漫花場夕陽遲池塘生春草之句似專為此亭義也非意到曰見不知其妙予忱嘗有遊西園詩戲述其事其卒章云不到滄浪亭上望那知此語是天成 |
| 75 | 拾遺類 |
| 76 | 博龍虎真豪傑 |
| 77 | 虎中自有其虎龍中自有言龍真虎不可射其見射干裴是者非其虎也言能不可奏其見泰于劉累者非其龍也惟士亦然孟子曰待文王而後興者凡民也若夫豪傑之士雖無文王猶興故士中自有真豪傑不可因其田干文墨者非真臺傑也束坡劉景文語 |
| 78 | 東坡嘗與劉景文語一則仲父二則仲父當以何對景文答俗諺千不知人萬不知人坡首肯之子以為不如對成也蕭何敗也蕭何此亦俗諺也東坡言靜 |
| 79 | 東坡嘗言靜似爛達似故予以神仙亦似獺俗亦 |
| 80 | 孟嘉李白酒趣 |
| 81 | 孟嘉李曰皆謂酒中有趣而世少有知之者予愛韓退之之詩云所以欲得酒獨文俟其醒酒味既冷例酒氣又氣氣性情漸浩浩諧笑方云云此誠得酒趣此外徒嬪紛此八句便道盡酒中情狀然又嘗恨其漏泄天機此超豈容世間得聞以此知杜子美之詠八仙猶是未得酒中之趣酒樓主人敬慕石曼卿劉潛 |
| 82 | 石曼卿劉潛嘗會飲于京師酒樓主人知其賢特御供設美酒嘉教經日不倦既暮主人其筆研請題各願與其別劉潛石曼卿不得已相顧曰捧研可也予往過永興造一人家園坐池亭上梁間有題名其家云主人乞書予顧謂同行者曰此乞書字便可對捧研也聞者亦笑 |
| 83 | 打董髦畜拂觀詩曰窺乂 |
| 84 | 罰一 |
| 85 | 川 |
| 86 | 亡已 |
| 87 | 捫蟲新話卷之十五盡性 |
| 88 | 童藝一 |
| 89 | 一蔓壽贖 |
| 90 | 唱 |
| 91 | 鄧 |
| 92 | 讎 |
| 93 | 匕 |
| 94 | 制川別勸荊悶柯禪蠅阻四阻阻一飄泗聽啼蟲霆雖壓喜軍一重一貴睡臥亂工艷引一四一川幢一虹一貿一 |
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