皇朝文獻通考 : 卷一百五 - 中國哲學書電子化計劃

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1	欽定四庫全書
2	皇朝《文獻通考》卷一百五羣祀考上
3	京師崇祀五祀，八蜡附
4	臣等謹按我。
5	朝定制，大祀，中祀而外，厥有羣祀，皆溥利垂庥，布五行而䕃兆庶，及於民。有捍禦功者，方冊所存。
6	命祀咸秩，謹依《會典》所列羣祀，並据通禮所載，别為羣祀考，首列京師，而直省並祀者附焉，專祀于直省者次之。考其由來，詳厥典禮，大者不誣，小者不遺，《周禮》所謂以吉禮事邦國之鬼神，示於兹備矣。順治元年定祭。
7	先醫之神之禮，毎年春冬祀先醫於景惠殿，在太醫院署內之左門，曰咸濟，左右有更衣室，正殿南向，左右歩廊，東西廡廟門南燎鑪一，正殿門廡覆以㼧瓦，門楹丹雘梁棟，五采正殿內。
8	太昊，伏羲氏，位居中。
9	炎帝神農氏位居左。
10	黃帝，軒轅氏，位居右，南向，配位勾芒。
11	風后東位西面。
12	祝融。
13	力牧西位東面東廡僦貸季天師、岐伯伯高、少師太乙、雷公、伊尹倉公、淳于意王叔和、皇甫謐抱朴子、葛洪藥王、韋慈藏、錢乙、劉完素、李杲，皆西向。西廡鬼㬰，區俞跗、少俞、桐君、馬師皇、神應王、扁鵲、張機、華陀、巢元方真人、孫思邈、啓元子、王冰、朱肱、張元素、朱彥修皆東向。正殿以禮部尚書一人主祭，兩廡以太醫院堂官二人分獻，先期由禮部題請遣官行禮今由太常寺。雍正十二年，令太醫院御醫、吏目等官咸齋戒陪祀致祭儀。
14	致祭
15	先醫之禮，嵗以春冬仲月上甲，遣官將事豫日，太常寺官具祝版、眡割牲，太醫院官潔蠲，殿廡內外拂拭神座，均如儀。祀日五鼓，太常寺官具器，陳正殿正位前，各設一案。毎案，鉶二，簠二，簋二，籩十，豆十，共牛一，羊一、豕一。前設香案各一，陳鑪一，鐙二。
16	配位東西各設一案，毎案鉶二，簠一，簋一，籩十，豆十，羊一、豕一、鑪一、鐙二。殿中設一案，少西北向。供祝版東設一案，西向。陳禮神制帛三色白，香盤三，尊一、爵九。西設一案，東向，陳素帛二色白，香盤二、尊一、爵六。凡牲，陳於俎帛，實於篚，尊實酒，承以舟。疏布冪勺具。東廡分設三案，毎案簠一，簋一，籩四，豆四，琖十、豕肉二。統設一案，陳鑪一，鐙二，設案一於南，北向。陳素帛一、香盤一、尊一、爵三，篚冪勺具西廡陳設同。太常寺官設洗於咸濟東門內和聲署設樂於西階下自祭和聲先醫以後均為小祀，皆用署樂。詳見樂考後同。承祭官拜位在殿階上，讀祝拜位在殿內正中兩廡，太醫院分獻官位、甬道左右，太常寺、司祝、司香、司帛、司爵分立祝案尊案之次，典儀立殿外東階，西面。掌燎率燎人立於燎鑪南，昧爽，司祝奉祝版安於祝案。承祭官暨分獻官咸朝服，豫竢於太醫院。鴻臚寺官引陪祀太醫院官入咸濟門內左右祗竢。至時，太常寺贊禮郎二人引承祭官入咸濟東門，分獻官隨入。贊盥洗，承祭官盥畢，引至拜位前立，典儀贊執事官各共廼職。贊禮郎贊就位。承祭官暨分獻官、陪祀官均就位立，典儀贊迎。
17	神樂作，贊禮郎引承祭官由殿左門入，詣正中香案前。贊跪，承祭官跪贊「上香」，司香跪奉香。承祭官上炷香三上，瓣香，興，以次詣左右正位前上香如儀。配位司香官分詣各案前，跪上香兩廡。贊禮郎引分獻官分詣兩廡位前，上香畢，贊復位。承祭官復位，分獻官各復位，贊「跪叩，興」，均行三跪九叩禮。典儀贊奠帛爵，行初獻禮，有司揭尊冪勺，挹酒，實爵。司帛奉篚，司爵奉爵，以次詣各。
18	神位前，司帛跪奠篚於案，三叩，興，司爵立，獻爵，奠於墊中，皆退。贊禮郎贊詣讀祝位，引承祭官就讀祝位立。司祝至祝案前跪，三叩，興。奉祝版跪案左，樂暫止。贊禮郎贊跪，均跪。贊「讀祝」，司祝讀祝辭曰：「維某年月日」。
19	「皇帝遣某官某致祭於
20	太昊伏羲氏。
21	炎帝神農氏
22	黃帝軒轅氏曰：「古昔聖人德澤深宏，創制醫藥，拯濟斯世，仁壽庶民，兹當仲春冬曰仲冬，謹以牲醴致祭。惟
23	神慈惠，蠲除疾疢，篤佑朕躬，致和天下，配以勾芒氏」。
24	祝，融氏
25	風后氏。
26	力牧氏之神尚。
27	饗讀畢，奉祝版，《跪安。
28	太昊伏羲氏神位前，篚內叩如初，退，樂作。贊禮郎贊「叩，興」，均行三叩禮。贊「復位」，引承祭官復位。配位及兩廡執事生奠帛、奠爵畢，各退。典儀贊「行」亞獻禮」。正位司爵配位及兩廡執事生各奠爵於左，如初獻儀。典儀贊「行終獻禮，各奠爵於右，如亞獻儀。典儀贊「徹饌」，有司徹畢，贊送。
29	神贊禮郎贊「跪」，叩興」，均行三跪九叩禮，樂止。典儀贊奉祝帛饌送燎，有司奉祝帛香饌，以次恭送燎所如儀。贊禮郎引分獻官、鴻臚寺官引陪祀官皆退。承祭官避立拜位旁，西面竢，祝帛過，復位立。典儀贊望燎，贊禮郎引承祭官由咸濟東門出，詣望燎位。眡燎贊「禮畢」，樂止。承祭官退，執事各官皆退右。
30	先醫廟
31	順治元年定祭。
32	關帝之禮。初定制，致祭於地安門外之西，白馬關、帝廟。嗣是屢加崇修廟，南向三門，正殿三間，三出，陛各五級。東西廡、東廡南燎鑪一。廡北各有齋室，後殿五間。東西廡燎鑪如前殿，殿後祭器庫、治牲所皆具。凡正殿門廡，覆以緑琉璃，餘均㼧瓦。門楹、丹雘、棟梁五采，圍垣周六十丈。前殿之西有。
33	御碑亭一，初定祭禮，嵗以五月十三日遣官致祭，由太常寺先期題請，即遣本寺堂官行禮。
34	九年，
35	勅封忠義神武關聖大帝。雍正三年。
36	勅封關帝三代公爵，定春秋祭禮，置《五經博士以奉祀事。給事中李蘭奏請追封。
37	關帝祖父爵號，下禮部議行。禮臣議：蘭原奏所稱聖蹟圖志，乃近時盧湛所撰，與正史不合。尊崇正神，理宜詳慎。亞聖、孟子之父，未詳名諱，止稱先賢，孟孫氏所以闕疑也。應照此例追封。
38	關帝三代，俱為公爵，牌位止書，追封爵號，不著名氏。於京師白馬關帝廟後殿供奉，遣官告祭。其山西解州、河南洛陽縣塚廟，并各省府州縣擇廟宇之大者，置主供奉後殿，春秋二次致祭。從之。於是封曾祖為光昭公。
39	祖為裕昌公。
40	父為成忠公，又以後裔之在洛陽者授為世襲《五經》博士，以奉祀事。四年，以山西巡撫伊都拉言於原籍解州，置博士，奉祀如洛陽。五年，以
41	關帝廟重修告成，定春、秋致祭之儀。前殿牲用太牢，遣大臣將事，行三跪九叩禮。後殿牲用少牢，遣太常寺堂官行二跪六叩禮，餘儀皆同。五月十三日致祭，用牲牢果實。七年，定直省祭。
42	關帝廟嵗，三祭，皆用太牢。十年，以湖北巡撫王士俊言，於當陽縣增置博士，以奉塚墓之祀。十一年，世宗憲皇帝御製後殿崇祀、三代記文，立碑建亭告成之日。
43	今上皇帝以親王奉。
44	命致祭。
45	乾隆二十五年易。
46	關帝原諡為神勇。先是，山東按察使沈廷芳奏言：「關帝封號雖尊諡，法未協，請議更易，以光典冊」。詔是之，乃以二字易原諡。
47	三十三年，加封。
48	關帝為忠義神武靈佑關聖大帝四十一年。
49	詔易。
50	關帝原諡為忠義奉。
51	諭關帝，在當時力扶炎漢，志節凜然，乃史書所諡並非嘉名。陳壽於蜀漢有嫌，所撰三國志，多存私見，遂不為之論定，豈得謂公夫以神之義烈忠誠，海內咸知敬祝？而正史猶存舊諡，隱寓譏評，非所以信萬世也。今當抄録四庫全書，不可相沿陋習。所有志內關帝之諡，應改為忠義」著，將此㫖刊載傳末，用垂久逺致祭儀」。
52	毎嵗，春秋仲月，致祭。
53	關聖大帝、太常寺諏吉日奏聞。遣官將事。是日昧爽廟，祝潔掃殿宇內外，太常寺官具祝版備器陳。
54	神位前，牛一，羊一，豕一，登一，鉶二，簠簋各二，籩豆各十，鑪一，鐙二。殿中設一案，少西北向。供祝版東設一案，陳禮神制帛一色白香盤一、尊一爵，三牲陳於俎帛實於篚，尊實酒冪勺具。和聲署設樂於西階上。太常寺設洗於東階上，承祭官拜位在階上正中，司祝、司香、司帛、司爵、典儀、掌燎各以其職為位。質明，承祭官朝服詣廟。贊引太常寺贊禮郎二人引承祭官由廟左門入，至東階上盥手，引詣拜位前立。典儀贊執事官各共廼職，贊禮郎贊就位，引承祭官就位立。典儀贊迎。
55	神樂作，贊禮郎贊詣上香位，引承祭官入殿左門，就香案前立。贊上香」，司香跪奉香，承祭官上炷香，三上瓣香，贊復位，引承祭官復位，立，贊跪叩，興。承祭官行三跪九叩禮。典儀贊奠帛爵，行初獻禮。有司揭尊冪、勺、挹酒實爵，司帛奉篚，司爵奉爵，各進至神位前。司帛跪奠篚於案，三叩，興，司爵立獻爵於案正中，各退。司祝詣祝案前跪，三叩，興，奉祝版跪案，左樂暫止。贊禮郎贊跪，承祭官跪，典儀贊「讀祝」，司祝讀祝辭曰：「維某年月日」。
56	「皇帝遣某官某致祭於
57	關帝之神曰惟。
58	神秀毓山河，名垂今古，英風正氣，世歴久而彌新。大節純心，史相傳而莫匹。念神靈之顯著，命典禮以優隆，兹當仲春，秋曰仲秋。用昭時饗，尚其歆格，鑒此精䖍尚。
59	饗讀畢，興。以祝版跪，安於篚內，叩如初，退，樂作。贊禮郎贊：「叩興」，承祭官行三叩禮。典儀贊「行亞獻禮」，司爵獻爵於左，贊「行終獻禮」。司爵獻爵於右，均如初獻儀。典儀贊「徹饌」，有司徹畢，贊送。
60	神贊禮郎贊跪，叩，興」，承祭官行三跪九叩禮，樂止。典儀贊奉祝帛饌，送燎，有司奉祝帛香饌，以次送燎如儀。贊望燎。贊禮郎引承祭官詣望燎位。眡燎，贊「禮畢，樂止。皆退，同日祭。後殿以太常寺卿一人將事。
61	光昭公位中
62	裕昌公左。
63	成忠公右，均南向位，各異案，毎案羊一、豕一，鉶二，簠簋各二，籩豆各八，鑪一，鐙二。殿中設一案，少西北向。供祝版東西各設一案，分陳禮神制帛三色白、香盤三，尊三，爵九俎，篚冪勺具。設洗於後垣門之內甬道東，承祭官位殿檐下正中，司祝帛、香爵、典儀、贊禮郎掌燎，各以其職為位。質明，承祭官由前，左門人後垣中門盥手，升階，就位，迎。
64	神引詣正位前上香，以次詣左右位前，上香，復位，行二跪六叩禮。初獻讀祝如儀，祝辭曰：「維某年月日，皇帝遣某官某致祭於
65	關帝之
66	曾祖光昭公
67	祖裕昌公
68	父成忠公曰惟。
69	公盛德相承，令儀足式，歴數傳之積累，遂鍾河嶽精靈儲曠代之威名，堪作巖廊，矩矱殊恩，既沛於三世，時饗宜錫於上公，兹當仲春秋曰仲秋，用昭祀事，籩豆致潔，典禮加隆尚。
70	饗，凡行禮儀節，均與前殿同。嵗五月旬有三日，致祭前殿，牲太牢，無豋鉶諸器，陳果實五盤，祝辭曰：「惟神純心取義，亮節成仁，允文允武，乃聖乃神，功高當世，德被生民，兩儀正氣，歴代明禋，英靈丕著，封號聿新，敬修嵗事，顯佑千春同日祭後殿，牲少牢，陳果實，司爵以執事生不贊，徹饌，祝辭曰：「禮隆報祀，誼重推恩，當崧生嶽降之期，溯木本水源之始，輝煌棟宇，慿依已妥於上公，修潔豆籩，將享告䖍，於仲夏惟。
71	神昭鑒，尚其歆格。其前後殿行禮諸儀，并同春、秋祀禮。各直省祭。
72	關帝廟，均以春秋仲月及五月十三日致祭，前殿主祭，以地方正官一人，後殿以丞史、執事。以禮生祭日，陳設禮儀，並與京師同。
73	右。
74	關帝廟
75	順治二年，致祭。
76	都城隍之神，定嵗祭之禮。是年，以八月二十七日，遣太常寺堂官致祭行禮，自後嵗以為常，廟在都城宣武門內南向廟門、順德門、闡威門，凡三重，左右有門，前殿五間，東西廡迴廊連檐，通脊甬道西。燎鑪一，後殿五間，闡威門外東為治牲所。井亭門之左右為鐘鼓樓，周垣二百十有三丈，雍正四年重修。
77	御製記文，立碑建亭於殿前之東，命親王致祭行禮。
78	八年定。
79	萬壽聖節致祭之禮。是嵗，禮部會議祀典，請於萬壽聖節，仍照舊例遣官致祭。
80	東嶽
81	真武
82	城隍之神祭之，前期由太常寺題請遣官。雍正三年，令太常寺開列大臣職名請。
83	㫖欽㸃致祭。
84	雍正四年建。
85	禁城城隍神之廟。九年，建皇城城隍神之廟，一在禁城之西北隅，一在西安門內，曰永佑宮嵗以
86	萬壽聖節及季秋，遣內務府總管各一人致祭，如祭都城隍廟之禮。
87	致祭儀
88	毎嵗
89	萬壽聖節，遣官致祭。
90	都城隍之神。是日，廟祝潔掃廟宇，內外太常寺具祝版備器，陳牛一、羊一、豕一、果實五盤鑪。鐙具設案一於殿中少西，北向。供祝版設案一於東，西向。陳禮神制帛一色白，香盤一、尊一、爵三。設洗於東階下。和聲署設樂於西階上，承祭官拜位在階上，正中太常寺、司祝、司香、司帛、司爵分立尊案、祝案之次，典儀立殿外東檐下，掌燎率燎人立燎爐之前，均如常儀。黎明，承祭官朝服詣廟，贊引太常寺贊禮郎二人引承祭官由左側門入，贊盥洗，承祭官盥訖，引升東階，至拜位前，北面立。典儀贊執事官各共廼職，贊禮郎贊就位。承祭官就位立。典儀贊迎神樂作。贊禮郎贊就上香位，引承祭官入殿中門，至香案前立。贊上香，司香跪奉香，承祭官上炷香，三上瓣香，贊復位，引承祭官復位。贊跪叩，興」，承祭官行三跪九叩禮。典儀贊奠帛爵，行初獻禮，司帛跪獻篚於案，三叩，興。司爵立獻爵於正中，皆退。司祝詣祝案前三叩，興，奉祝版跪案左，樂暫止。典儀贊「讀祝」，贊禮郎贊跪，承祭官跪，司祝讀祝辭，曰：「維某年月日」。
91	皇帝遣某官某致祭於
92	都城隍之神曰：「兹朕誕辰惟神，永垂䕶佑，謹以牲醴，致祭尚饗」。讀畢，興，奉祝版跪，安於篚內，叩如初，退，樂作。贊禮郎贊「叩興」，承祭官行三叩禮。典儀贊行亞獻禮，司爵獻爵於左，贊行終獻禮。司爵獻爵於右，均如初獻儀。典儀贊送。
93	神贊禮郎贊「跪叩，興」，承祭官行三跪九叩禮。典儀贊「奉祝帛送燎」，司祝、司帛詣。
94	神位前咸跪三叩，奉祝帛，興。司香跪奉香，興，以次送至燎所。承祭官避立拜位西旁竢，祝帛過，復位。典儀贊「望燎，贊禮郎引承祭官詣望燎位，眡燎。贊禮畢，引承祭官仍由東側門出，樂止，各退。嵗秋致祭，諏吉日遣官將事。
95	神位前，陳鉶二、簠二、簋二、籩十、豆十，餘同前。送神時，典儀贊：「徹饌」，有司乃徹，餘均如前儀。祝辭曰：「維神正直，實贊靈化，捍禦之功，都邑所賴。祗嚴嵗祀，用答」。
96	神庥尚其歆兹永福，黎庶尚饗。
97	右
98	都城隍廟。
99	萬壽聖節致祭
100	禁城城隍之神。
101	皇城城隍之神。祭日，牲用少牢，設樂於西階上。日出前二刻，遣官具朝服行禮，典儀贊引俱用。內府官遣官由左門入，升左階，進殿左門拜位設於正中。始終行禮，均如前儀。
102	右。
103	禁城
104	皇城城隍廟。
105	順治八年，定致祭。
106	《真武》
107	東嶽之神之禮。毎年恭遇萬壽聖節，遣官致祭。
108	北極佑聖真君於顯佑宮在地安門外，日中坊橋東南向。廟門內為顯佑門，正殿五間，崇基石欄三出，陛中九級，東西七級，兩廡各五間，左右碑亭二，東南燎鑪一，後殿五間，廟門內鐘鼓樓各一。門外牌坊一，凡正殿門樓用黒緑、琉璃，餘均㼧瓦。門楹梁棟之飾如制。凡致祭，由禮部題請今由太常寺，遣堂官一員行禮。
109	致祭儀
110	致祭
111	真武之神之禮，遣官將事。是日廟祝潔掃廟宇內外，太常寺官具祝版、潔器，陳設果盤五、餅餌盤十有五、鑪一、鐙二，設案一於南少西，北向。供祝版設案一於東，西向。陳禮神制帛一色白，香盤一，茶琖三。設洗於東階下少南。和聲署設樂於西階下。承祭官拜位在殿內正中，司祝、司香、司帛、司琖各一人，分立東西案之次，典儀立於殿東檐下，掌燎立燎鑪之南。黎明，承祭官朝服詣廟。贊引太常寺贊禮郎二人引承祭官由左側門入，贊盥洗。承祭官盥畢，升東階，入殿左門，至拜位前，北面立。典儀、贊執事官各共廼職。贊禮郎贊「就位。承祭官就位立，典儀贊迎。
112	神樂作，贊禮郎贊詣上香位，引承祭官詣香案前立。贊上香，司香跪進香，承祭官舉炷香三上瓣香，贊復位，引承祭官復位，贊跪叩，興。承祭官行三跪九叩禮。典儀贊「行」，初獻禮、司帛、司琖各進至。
113	神位前，司帛奉篚，跪奠於案，三叩，興。司琖、奉琖立，獻於案中，皆退。司祝至祝案前跪，三叩，興。奉祝版跪案左，樂暫止。贊禮郎贊跪，承祭官跪贊讀祝」，司祝讀祝辭，曰「維某年月日」。
114	皇帝遣某官某致祭於
115	真武之神曰：「兹朕誕辰惟神，永逺黙佑，謹以茶果庶品之儀，致祭尚饗」。讀畢，興，以祝版跪，安篚，內叩如初，退，樂作，贊禮郎贊叩，興」，承祭官行三叩禮，典儀贊行亞獻禮，司琖、奉茶琖，獻於左，贊「行」，終獻禮，奉茶、琖獻於右，均如初獻儀，典儀贊送。
116	神贊禮郎贊「跪」，叩，興」，承祭官行三跪九叩禮。典儀贊「奉祝帛送燎，司祝、司帛詣。
117	神位前咸跪三叩。司祝奉祝，司帛奉篚，興，司香跪奉香，興，以次恭送燎所。承祭官避立拜位西旁，竢祝帛過，復位。典儀贊「望燎，贊禮郎引承祭官詣望燎位，眡燎贊「禮畢」，樂止。引承祭官退，執事官皆退右。
118	真武廟。
119	毎嵗恭逢。
120	萬壽聖節，遣官致祭。
121	東嶽泰山之神，廟在朝陽門外，南向。康熙三十七年，燬重建廟門、牌坊門各三間，瞻岱門五間，正殿七間，兩廡各三間，迴廊各三十六間，連檐通脊，左右御碑亭各一，燎鑪二。後殿五間。東西廡迴廊外三面環樓三十三。間廟門內鐘鼓樓具門外石梁三，左右鐵。
122	獅二，前建琉璃坊，東西牌坊，凡殿宇門廡，均覆㼧緑、琉璃，門楹梁棟，崇飾如式。
123	御碑亭、覆黃琉璃、鐘鼓樓，均用緑琉璃。凡致祭，遣官與真武廟同。
124	乾隆二十一年建。
125	東嶽廟於玉泉山。
126	御製碑文勒石。
127	致祭儀
128	致祭
129	東嶽廟之禮，遣官將事，牲用太牢，陳果實五禮神制，帛用青色，餘陳設辨位與。
130	都城隍廟同，祝辭稱致祭於東嶽泰山之神，曰：「兹朕誕辰，惟神永逺黙佑，謹以牲醴庶品之儀。致祭凡行禮，儀節均與」。
131	都城隍廟同。
132	右，
133	東嶽廟
134	順治初年，定致祭。
135	紅衣發貢之神之禮，初定祀禮，毎嵗以九月初一日，致祭於盧溝橋北沙鍋村，由太常寺奏請遣八旗漢軍都統將事八旗各為一壇，按旗排設礮位，陳設畢具，承祭都統於鑲黃旗礮位前，行禮，七旗都統各於本旗礮位前，隨承祭官上香行禮，皆補服，副都統以下咸陪祀康熙三十五年。
136	聖祖仁皇帝親征噶爾丹，遣官致祭火礮之神，讀祝、行禮如儀先是二十九年、三十二年，皆遣官致祭各様。火礮有神威將軍、鐵心沖天子母各名。是年又有新製銅礮龍礮、鐵心銅礮，皆分案致祭。三十六年凱旋，遣祭如初。雍正三年，定毎三年一次遣官致祭。乾隆十八年，定凡致祭，八旗各遣一人承祭，各用太常寺贊禮郎二人，引禮惟鑲黃旗礮位前設祝案，贊禮郎通贊，每旗增設酒琖二十尊一，祝文內。
137	皇帝遣某官某等書鑲黃旗都統名，如有故，則書次旗都統名，由太常寺臨時開列具奏。又定火器營祭八旗。
138	子母礮神，毎年請。
139	㫖舉行，祭日共設一案，以火器營總統一人，承祭以下官員，皆陪祭。補服行禮。祭品禮儀與漢軍祭礮同。三十年，定致祭。
140	礮神用祝版并製祭器。太常寺奏言：「向例祝文用紙祭器，臨時備用。請照火神龍神之例，改用祝版。其祭器交八旗漢軍都統并滿洲火器營敬謹製造，以重祀典」。從之。
141	致祭儀
142	凡致祭
143	礮神之禮，間二嵗季秋朔日，於盧溝橋北席地為壇，遣八旗漢軍都統或副都統將事、副都統以下至佐領咸陪祀。豫日地方官備案，太常寺具器，陳祀日、漢軍弁兵、陳八旗礮，位於壇內，按翼，左右序列，皆西向。前設八案各設。
144	神位以紙為之，又前設牲案各陳羊一、豕一、果實五、盤琖二十。又前設香案各陳鑪一，鐙二。壇中少北設一案，供祝文左右分設二案，各陳香盤四、爵十有二尊、四冪勺具。設洗於壇外之南，太常寺、司祝、司香、司爵各立祝案尊案之次。承祭官位各香案前，東面。陪祀副都統以下，以其班序重行異等，均東面。典儀一人立於壇左，掌燎。率燎人立燎鑪隅。黎明，承祭官暨陪祀官咸補服詣壇。贊引太常寺贊禮郎各二人，分引承祭官至盥洗所盥畢，詣各拜位前立。典儀贊執事官各共廼職，贊禮郎贊就位。承祭官各就位立。典儀贊迎。
145	神贊禮郎贊「詣上香位，引各承祭官分詣各旗礮位香案前。贊「上香」，司香跪奉香，承祭官舉炷香」三上瓣香，贊復位，各引復位。贊「跪叩，興」。承祭官行三跪九叩禮，陪祀官均隨行禮。典儀贊「行」初獻禮有司揭尊冪勺、挹酒、實爵，各進至。
146	神位前奉爵立獻於案正中退，司祝詣祝案前，跪三叩，興，奉祝文跪案左，贊禮郎贊「跪」，承祭官以下咸跪。典儀贊讀祝」，司祝讀祝辭曰：「維某年月日，皇帝遣某官某等致祭於」。
147	司礮之神曰惟。
148	神欽
149	天命而無私助，揚威武有功國家，兹當秋祭之日，特以牲醴，遣官致祭」。
150	神其鑒之尚
151	饗讀畢，興。奉祝文，跪安於鑲黃旗礮位前叩如初，退。贊禮郎贊：「叩！興」，承祭官以下均行三叩禮。典儀贊行亞獻禮，司爵各奉爵獻於左。贊「行」終獻禮，各奉爵獻於右，均如初獻儀。典儀贊送。
152	神，贊禮郎贊「跪，叩，興」，承祭官以下均行三跪九叩禮。典儀奉祝文送燎，有司各奉。
153	神位在前，次祝次香，由中道。恭送燎所。承祭官各避立拜位左右竢，過復位。贊禮郎贊詣望燎位，引承祭官各詣望燎位。眡燎。贊「禮畢」，引承祭官退。執事各官皆退。
154	右，
155	礮神
156	康熙二年，定致祭。
157	司火之神之禮，廟在日中，坊橋西正門東向，左右各一門，門前巨坊曰離德昭明正殿南向，有西廡南，殿旁有左右殿，東西廡設燎鑪一，後閣五間，有東西閣，又後羣樓十有五間，廟門內有鐘鼓樓，門樓覆黃緑，琉璃殿覆緑琉璃，餘飾如式。嵗以六月二十三日由太常寺奏請，遣本寺堂官行禮，嗣後奉㫖遣大臣行禮。雍正八年，定祭禮牲用太牢致祭儀。
158	凡致祭
159	火神之禮，遣官將事豫期潔掃，具祝版備器，陳牛一、羊一、豕一，果實五盤。禮神制帛用赤色，設樂設洗，執事者各以其職為位。承祭官朝服，典儀唱贊，贊禮郎贊引行，三跪九叩禮。升降由東階，出入殿左門，祝辭曰「惟」。
160	神令司赤帝，德炳離明。屆此良辰，爰修專祀。鑒兹特典，綏我蒸民。凡行禮始終，儀節均與。
161	都城隍廟同。
162	右。
163	火神廟。
164	康熙二十年，重建。
165	黑龍潭龍神廟遣官致祭，潭在金山之麓互見《雩祭門》，聖祖數以禱雨，至其地乃鼎新廟宇。
166	御製碑文以紀之，自是靈驗尤盛。雍正二年，世宗憲皇帝親詣致禱，㴻雨，立應，重修工竣，御製碑文。
167	親灑宸翰，勒石廟庭。其廟正殿東向，崇臺朱䦨左設燎鑪，前為廟門，繚以朱垣。
168	御碑亭在門之外，又前為牌坊，東北為龍潭，水從山峽流出，繞潭迴廊三十三間。其南小潭一，外為大門自。
169	殿至門磴道五層
170	御碑亭正殿、廟門牌坊均覆以黃琉璃，餘皆㼧瓦。門楹、丹雘、梁棟、五采神廚治牲所在廟外之右，春秋致祭。
171	乾隆五年加。
172	黑龍潭、龍神封號，遣官致祭。是嵗三月微旱，皇上親詣祈雨。至是
173	諭內閣
174	黒龍潭龍神，福國佑民，靈顯素著，毎遇京師，雨澤愆期，祈禱必應，是明神功德，實能膏潤田疇，順成年榖，為萬姓之所仰賴昔年。
175	皇祖式廓廟貌，建立豐碑，皇考又復易以黃瓦，用昭敬禮。今應議加封號，以示尊崇」。大學士會同該部定議，具奏尋奉。
176	諭㫖封為。
177	昭靈沛澤，龍王之神。
178	二十五年
179	諭嵗祭
180	黒龍潭龍神，改遣內務府圓明園大臣行禮致祭儀。
181	毎嵗祭。
182	黒龍潭龍神之禮，春、秋仲月，諏吉遣官將事。是日，太常寺具祝版備器，陳羊一、豕一，簠、簋各二，籩、豆各十鑪，鐙具。殿中少南設案一，供祝版，北設一案，陳禮神制帛一色白、香盤一、尊一、爵三。和聲署設樂於南階上，太常寺設洗於東階下之北，承祭官拜位在階上，正中、司祝、司香、司帛、司爵、典儀、掌燎各以其職為位。承祭官朝服行禮，祝辭曰惟。
183	神德潤生民膏。流甸服，雨暘時若，夙彰孚應之靈。年榖順成，溥被盈寧之福念。
184	神庥之丕著，惟典祀之宜崇。兹值仲春秋曰仲秋，用申報饗，尚其歆格，鑒此精誠，行禮始終，儀節均與。
185	都城隍。廟同。
186	右，
187	黒龍潭龍神。
188	乾隆九年封。
189	玉泉山龍神為惠濟慈佑龍神，遣官致祭，是嵗奉諭㫖：加封號，廟在京西玉泉山之麓，正殿東向，覆以緑，琉璃門楹、丹雘棟梁，金碧殿階，上下左右。
190	御書碑各二，殿前燎鑪。一十六年，奉諭㫖：京師玉泉靈源濬發為德水之樞紐，畿甸衆流環滙，皆從此瀠注，朕歴品名泉，實為天下第一，其澤流潤廣，惠濟者博而逺矣。上有龍神祠，已命所司鳩工崇飾，宜列之祀典，其品式一視黒龍潭，該部具儀以聞」，尋議奏：謹按玉泉出西山東流環注，京師抵通州，合白潞以達於海，靈源濬發流澤，布惠利賴於畿輔，實多允宜，列之祀典，竢廟工完竣，照例遣禮部堂官一人往祭，并請。
191	勅賜鴻文，勒石祠左，以昭神功」。從之。二十五年。
192	諭嵗祭。
193	玉泉山龍神，改遣內務府圓明園大臣行禮致祭儀。
194	致祭
195	玉泉山龍神祠與。
196	黑龍潭廟同日遣官將事，太常寺具祝版潔器陳牲牢，品物畢辦。設洗設樂，執事各以其職為位，遣官朝服行禮。祝辭曰：惟。
197	神潤下流，膏應時澤物，珠泉湧地，毓靈脈於山林。玉液成川，暢清流於畿甸。滋畇畇之繡壤，久資灌注之功。通翼翼之漕艘，長助輓輸之利。聿昭靈貺，宜奉明禋，兹值仲春，秋曰仲秋。用申報饗，尚其歆格。鑒此精誠，其始終行禮之儀均與。
198	黒龍潭，同。
199	右玉泉山。
200	龍神
201	臣等謹按：
202	京師祀典凡九列載，㑹典通禮，均由太常寺請，㫖遣官敬謹將事，溯自定鼎以來，以定禮之先後為次，具詳其儀。乾隆二十五年奉。
203	㫖玉泉山黒龍潭龍神，改遣內務府圓明園大臣承祭，不由太常寺奏請，有専司特遣之殊，其恪恭將事則一也。又有列在祀典而無定時定所者，及有司以時專祭者，附列於後。
204	順治初，定制致祭。
205	后土之神
206	司工之神
207	琉璃窑神。
208	門神
209	致祭儀
210	致祭
211	后土神
212	司工神之禮，凡大興作、諏吉遣官各一人。將事豫日，工部官於營建所在，因其方，設左右二壇結綵棚。祭日五鼓，太常寺官具祝版設。
213	神案各一於壇內正中，以黃紙書神位供於案上，各陳羊一、豕一、餅餌十有五盤、果實五盤鑪鐙，具設祝案於中。少右供祝版，左設一案，陳禮神制帛一色白、香盤一，尊一，爵三。和聲署設樂，太常寺設洗如式，司祝帛香爵各一人，及典儀掌燎各以其職為位。承祭官拜位在香案前正中，太常寺贊禮郎各二人，贊引承祭官朝服行禮儀節與。
214	都城隍廟同。凡
215	盛京、各直省有奉。
216	㫖興修工作之處，亦先期照例致祭右祭。
217	后土
218	司工。
219	凡大工迎吻祭。
220	琉璃窑神，並經由一路。
221	門神各遣官一人將事。豫日，工部官設壇於琉璃窑及迎吻所經之各門，結綵棚。祭日五鼓，和聲署設樂於各壇前，設導迎樂於窑門外。太常寺官具祝版設神位，陳設牲牢，祭品、器具設洗均與祭。
222	司工儀同、承祭官暨禮部太常寺，有職事官、工部、內務府管工各官，咸朝服，簪花披紅，乃陳吻於窑前，樂作。太常寺贊禮郎引琉璃窑，承祭官詣。
223	窑神位前行禮，引各門承祭官詣。
224	門神位前行禮均與祭。
225	司工儀同祭畢，導迎，樂作。鑾儀衛校舁吻，禮部太常寺官前導，承祭官從所經諸門，承祭官迎於門前及工所，管工官列班恭迎以入，俟安吻事竣，各退右祭。
226	窑神
227	門神
228	順治十六年，以織造局設機致，祭司機之神，遣禮部堂官行禮一，應禮儀均與祭司工之神同。
229	臣等謹按：順治中所祭，有司輦之神，製造庫之神，又舉司牲神祀典》。今太常寺犧牲所祀犧牲之神，是亦祀之一端，可以附識。若西山大小，青龍之神，康熙年中祈雨嘗祀之，今則不列祀典矣。
230	雍正七年，
231	勅封各倉司倉之神。
232	國家漕運之利，逺軼前代，儲積盈溢，分建各倉以貯之倉中，或舊有神祠，未列祀典司事者以請。下禮部議。以通州三倉，惟西倉舊有倉神祠，在京城內七倉，惟右翼興平倉舊有太倉、神祠，俱應重加修葺，左翼擇於海運倉城外五倉，擇於新建之儲濟倉，各建廟宇設。
233	司倉神位每嵗春秋致祭，勅加封號，封通州倉為
234	均調顯佑司倉之神，左翼倉為豐儲裕餉司倉之神，右翼倉為佑農廣惠司倉之神。新建二倉為凝禧阜衆，司倉之神各
235	賜御書匾額，載入祀典。
236	致祭儀
237	嵗春秋諏日祭。
238	司倉之神，通州以倉場侍郎、主祭各監督，陪祀京倉，以本倉監督、主祭，各監督分行陪祀。祀用帛一、羊一、豕一、果實十、盤壺一、爵三鑪，鐙、香盤具。主祭官朝服質明行事，率陪祀官行二跪六叩禮。上香三，獻爵。燎楮帛如儀。
239	右，
240	倉神
241	五祀八蜡。
242	臣等謹按五祀之禮，惟順治年中行之，即於十八年停止。縁當時以
243	太廟階下，合祭既停，因並罷。其專祀也，敬謹備列，以存掌故」。至於罷祀八蜡。
244	聖諭煌煌，折中盡善，實足闢千古儒說之謬，仍恭載於後云。
245	順治八年，定制每嵗致祭五祀之神。禮臣議，奏以正月祭司戶之神於。
246	宮門外道左南向，以四月祭司竈之神於
247	大內大庖前中道，南向，以六月祭中霤之神於文樓前，西向。以七月祭司門之神於。
248	午門前西角樓東向，以十月祭司井之神於
249	內府大庖井前南向。中霤門二祀，太常寺掌之，户竈井三祀，內務府掌之。先是，於嵗暮合祭，是年停止。十五年復，嵗暮合祭。
250	五祀之禮。是年復行合祭於太廟西廡階下。
251	神位俱東向，遣太常寺堂官致祭。前此六月，祭中霤之神於。
252	太和殿階下之東，西向，陳爵三、羊一、豕一、果品五、禮神制帛一，遣太常寺堂官一人奠帛，三獻，讀祝致祭。七月，祭。
253	門神於
254	午門外西旁與六月同，至是合祭禮並同十八年奉。
255	聖祖仁皇帝
256	諭㫖戶竈井神，停其祭祀。又諭中霤、門神，停其祭祀。時議政王大臣奏罷太廟階下合祭之祀，從之。
257	雍正二年立。
258	劉猛將軍廟將軍，未詳所始。相傳神能驅除，蝗蝻頗著。顯應雍正三年奉。
259	世宗憲皇帝諭㫖：舊嵗，直𨽻總督李維鈞奏稱，畿輔地方每有蝗蝻之害，土人䖍禱於劉猛將軍之廟，則蝗不為災。朕念切痌瘝，凡事之有益於民生者，皆欲推廣行之，且禦災捍患之神，載在祀典，即大田之詩亦云去其螟螣，及其蟊賊，無害我田穉。田租有神，秉畀炎火，是蝗蝻之害，古人亦未嘗不藉神力以為之驅除也。因以此意曾宻諭數省督撫留意，以為備蝗之一端。今兩江總督查弼納奏，稱江南地方有為劉猛將軍立廟之處，則無蝗蝻之害，其未曾立廟之處，則不能無蝗。此查弼納褊狹之見，諷朕専恃祈禱，以為消弭災祲之方也。其他督撫亦多有設法祈雨祈晴之奏者。夫天人之理，感應不爽，凡水旱蝗蝻之災，或朝廷有失政，則天示此以警之。或一方之大吏，不能公正宣猷，或郡縣之守令不能循良敷化。又或一郡一邑之中，風俗澆漓，人心險偽，以致陰陽沴戾，災祲洊臻。所謂人事失於下，則天道變於上也。故朕一聞各直省雨暘愆期，必深自修省，思改闕失，朝夕乾惕，必誠必敬，冀以挽回天意。爾等封疆大吏暨司牧之官，以及居民人等，亦當恐懼修省，交相誡勉，改愆悔過，崇實去偽，人事既盡，自然感召天和，災祲可消，豐穰可致，此桑林之禱所以捷於影響也。蓋惟先之以恐懼修省，誠敬感格，至於祈禱鬼神，不過借以達誠心耳。朕實有見於天人感應之至理，而斷不惑於鬼神巫禱之俗習，故不惜反覆明晰言之內外臣工黎庶，其共體朕意。
260	四年，封山東。
261	沂山廟神，為佑民捍禦之神」。山東撫臣奏言：「沂山有神，驅蝗顯靈，請加封致祭」。下禮部議，允之。
262	臣等謹按祈禳之典，載於古訓。自昔聖王側身修省，祗以勤求治理，為弭災致祥之要，而不欲委於鬼神之難知。若禦災捍患，有功於民，則王政祀之矣。考周禮春秋祭酺，鄭氏謂：漢時有蝝螟之酺神，宋太常因革，禮亦詳。酺祭皆所以驅蝗蝝，芘嘉榖，義至廣也，萬世臣民伏讀」。
263	世宗憲皇帝聖諭於幽明感應之理深切著明，洵所謂先成民而後致力於神者矣。
264	乾隆十年，以臣工請行蜡祭，奉諭㫖不必舉行。
265	諭大學士等：「國家崇報之文，明禋肇薦，考議周詳，凡祀典所闗，羣神咸秩，即如雩祭諸禮，事繫農桑，近復議行，有舉無廢，皆以為民也。邇年以來，諸臣工每以蜡祭為請。朕追維舊制，酌古準今，有宜於詳慎者，考大蜡之禮，昉於伊耆，三代因之，所以報萬物之成也。雖咏于詩，詳于禮記、周官，而古制夐逺，傳註㕘錯，難以折衷。所謂八蜡，配以昆蟲，後儒謂其害稼不當與祭，月令祈年於天宗蜡祭也。註云：日、月、星、辰，則所主又非八神，至謂合聚萬物而索饗之，其神甚多，尤難定位。且蜡與臘，冠服各殊，有謂臘即蜡者，有謂蜡而後臘者，是古制已不可考，終無定衡。至於後世，自漢臘而不蜡，此禮已湮。魏、晉以來，迄於唐、宋，時行時止，或溺於五行之說，甚且天帝、人帝及於龍、麟、朱鳥多至百九十二座，議者以為失先王之禮逺矣。蘇軾曰：迎猫則為猫之尸，迎虎則為虎之尸。近於倡優所為，是以子貢觀於蜡言，一國之人皆若狂，以其沿習日乆，迹類於戲也。蓋祀於南郊，已不合於古制，而蜡於四郊，則惟順成之方，始祭較量區別，叢雜𤨏細，于義有乖，于禮未洽，于神為褻。自元、明以來，停止此典，實有難于舉行之處。況蜡祭諸神，如先嗇、司嗇，日月星辰，山林川澤，今皆祀於各壇廟，原于典文無闕，即民間秋成之後，休息農功，祀神報賽，大抵借蜡之遺意，以盡其閭井歡洽之情，猶有吹豳擊鼓之風，亦皆聴從民便，未嘗禁止，是蜡祭原行於民間，但田夫萃處，雜以嬉戲，各隨其鄉之風，尚初不責以儀文，若朝廷議祀，潔蠲䖍享，必嚴肅整齊，何至有一國若狂之論，可知此祭即古，亦閭閻相沿之舊俗，詎可定以為郊廟典禮？如以為有祈無報，則方春而祈榖，冬又有事於圜丘。禮謂郊之祭為大報天。又云萬物本乎天，大報本也。豈得謂之有祈無報乎？況二仲薦馨，並崇社稷，班固所謂為天下求福報功者，具在陳祥道所謂大社國社，農之所報在焉。今
266	社稷壇春秋兩祀，祈報之禮已備至義，近於重複，事涉於不經者，即下之禮，臣亦難定。議因諸臣但泥古制，多未深考，是以特降此㫖，俾共知之。
267	皇朝文獻通考卷一百五

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