《开元占经卷六十七》[查看正文] [修改] [查看历史]

1	石氏中官
2	三台占五十三
3	石氏曰：「三台六星，两两而居。起文昌，列抵太徵。」两台北星入井三十度太，去极三十度少，在黄道内二十八度少也。《黄帝占》曰：「三能苏氏曰：能音台。者，三公之位也；诸侯，农人也；一名天柱，太一之舍道也；文昌之庭也；在下名曰天奇。」《黄帝占》曰：「三能，近文昌宫者，曰太尉，司命，为孟；次星曰司徒，司中，为仲；次星为司空，司禄、为季。」《黄帝占》曰：「泰阶，天之三阶也；上阶上星，为天子；下星，为女主；中阶上星，为诸侯、三公；下星为卿大夫；下阶上星，为士，为庶民，所以和阴阳而理万物。」又占曰：「三台大间中，相去十六度，为平过，为太灭，为损。小间中相去太半度，为平过，为奢减，为迫。」又占曰：「知三能者，使人不病疠；夫妻俱视三能，使人离；三能虽尊；臣之位也。」又占曰：「司禄，主人君之爵禄。」《礼含文嘉》曰：「三台为天阶，太一蹑以上下；一曰天阶。」《春秋纬》曰：「三能在前，参稽正绪。」《春秋纬元命包》曰：「魁下六星，两两而北，曰三能，主德，闻德宣符之；西近文昌二星，曰上台，为司命，主寿；次二星，中台，为司中，主宗室；东二星，曰下台，为司禄，主兵。」《论谶》曰：「上台上星，主兖豫；下星、主荆扬；中台上星，主梁雍；下星，主冀州；下台上星，主青州；下星，主徐州；星非其故，以占其邦。」巫咸曰：「三能，天子六阶；六阶，土官也。」郗萌曰：「三能主爵，为天仓。」司马迁《天官书》曰：「三能、三衡者，天庭也。」《荆州占》曰：「司命主兵，间六尺有兵。」又占曰：「司命、司中、禄星，天子定见安危之府也；万民寿之主也。」《黄帝占》曰：「司命、司中、司禄，星色青黑，天下多忧。」又占曰：「司中主宗室，间六尺，主乱政急，骨肉亲疏远，宗室不和附，人君不安，兵起。」《黄帝占》曰：「公侯背叛，率部动兵，则中阶上星其色赤；夷狄侵边，境内骚运，则中阶下星疏而横，其色白：卿大夫废正向邪，作奸营私，则下星垂而疏，其色赤；避尊比下，兴众同位，则星迫而下，色白。」《黄帝占》曰：「士庶民不从法令，犯刑为贼，则下阶上星其色赤；星去本就末，淫侈相起，则阍人横，其色白；令行法胜，委命听从，则星迫而下，其色白。」又占曰：「上能不具，春不得耕；中能不具，夏不得芸；下能不具，秋不得获。」又占曰：「三阶平，则阴阳和，风雨时，五谷丰，祯祥应，天下太平；三阶不平，则阴阳不和，风雨不时，百灵不享，灾异并生，百姓不宁。」《黄帝占》曰：「天子刚猛好兵，灭后杀嗣，则上阶上星其色赤；循宫广囿，肆其声色，则上阶奢而横；温懦柔弱，诛罚不行，则上阶迫，其色白；朋党比周，度逾适易，则上阶下星其色白；妃嫔尊荣，谗言进用，则上阶下星奢而横，其色白；恃宠肆欲，怀邪作乱，则星高而仰，其色赤。」《黄帝占》曰：「人主有纲，臣下有纪，赋敛惟省，刑罚用轻，则上阶为之蹙；诸侯纳贡，朝聘有礼，三公尽忠，卿大夫无私，则中阶为之比；庶民奉化，闺门和穆，予给以时，徭役有序，下阶为之密蹙；比密者相近也。」《黄帝占》曰：「人主徭役肆意纵欲，崇饬台榭，数夺农时，上阶为之奢；诸侯盛，车服上僭，三公专权，卿大夫贪夸，则中阶为之疏；案王隐《晋书》曰：张华少子建晓仰占云：中台坼、内惧；遂劝华逊位，华言今惟修德以应之耳，檀道鸾《晋阳秋》曰：张华死后，中台遂坼。大元中，还阴敛正，中国以谢太传祖德之所致也。《宋书天文志》云：晋惠永康元年三月，中台星坼，是日贾后杀太子，赵王伦寻废杀后，及张华又废帝自立，于是三王并起，操据天权也。士庶民去本趋末，不务农桑，豪侈相凌，竟为狡猾；则下阶为之阔奢；疏阔者，阶相远也。」《洛书》曰：「三能横通，天下嘿嘿，后十二年，山大崩，亡主之符也。」《尚书中侯》曰：「中能垂，公辅谋。」《尚书中侯》曰：「天能有变，厥为灾，土沦山崩，谷溜满，川枯。」《礼含文嘉》曰：「王者得礼之制，不伤财，不害民，君臣和集，草木昆虫，各蒙正则，则三台为齐明，不阔不狭，如其度。」宋均注曰：君臣制度、宫室车旗多少，各有科品，则应之也。《礼纬含文嘉》曰：「殡丧之礼，各以其时，变制革礼之差，各制之宜，三台平正，有德星出入其间矣。」《春秋纬》曰：「三公擅恣，非其人，则山崩，三台移，鼎折足。」《春秋纬》曰：「三能色齐，君臣和；不齐，大乖。」《春秋纬》曰：「三能色乱，天子不贤。」甘氏曰：「三台以明，行列齐，等相类，则君臣和，吉而治臻。」甘氏曰：「三台色黄，天下谋德；色赤，谋兵；色黑，在忧；色白，为丧；色白，为疾；三台不直，天下失谋。」甘氏曰：「三能流相抵者，诸侯为乱，天子不见，有亡主；以其日占其国。」甘氏曰：「司中星坼摇若合，赦。」甘氏曰：「司禄星其坼者，凶，主者当之。」焦延寿曰：「三能星摇动，皆为有谋。」郗萌曰：「三能之上星疏者，变从上家起；中星疏者，变从中家起；下星疏者，变从下家起；所谓变起者，反逆之事。」又占曰：「司命、司中、司禄星，欲其赤黄，万民奋壮，所为数利。」《荆州占》曰：「三能一疏一数，宗庙咎责，亡孝悌仁义也；五府不顺，此三公之过也。」又占曰：「三能不齐等，三公不相信。」又占曰：「三能色不齐，君臣夺走。黑为丧。」《荆州占》曰：「三能一星去，天下危；二星去，天下乱；三星去，天下不治。」《荆州占》曰：「三能色黄泽，赦。」又占曰：「三能黄泽有光，民安寿。」又占曰：「司命、司中、司禄，欲其大，淳而泽，天子多推恩。」《石氏赞》曰：「三台六星三公位，其色齐明德洋溢。」
4	相星占五十四
5	石氏曰：「相一星，在北斗南。」入翼五度，去极三十一度半，在黄道内三十七度也。《黄帝占》曰：「相星，天丞相也；大臣象也，主衣服之章。」《黄帝占》曰：「相星明大，则天子明，忠臣兴；相星亡；则辅臣黜，若有诛。」石氏曰：「相星明，吉；不明，凶。」焦延寿曰：「相星亡，相死；不死，出走。」《石氏赞》曰：「相在斗南，集众事。」
6	太阳守星占五十五
7	石氏曰：「太阳一星，在相西南。」入张十三度少，去极三十五度半，在黄道内三十九度也。《黄帝占》曰：「太阳守，辅臣象也；所以守卫天主之宫，备守诸门；其星明，则主人威伏四方，天下安，王者致符瑞。」石氏曰：「太阳守星明，吉；不明，不吉。」焦延寿曰：「太阳守星北近斗，居七星行间，以入日辟煞亡。」陈卓曰：「太阳守星非其常，天下兵起，中国不安，大臣诛。」《石氏赞》曰：「太阳守在西，设武备。」
8	天牢星占五十六
9	石氏曰：「天牢六星，在北斗魁下。」东星入张一度少，去极二十六度半，在黄道内四十四度太也。《黄帝占》曰：「天牢、贵人之牢也，在北斗魁下，所以禁暴横。」《春秋合诚图》曰：「天牢主守将。」郗萌曰：「天牢，天子疾病之忧患。」《黄帝占》曰：「天牢中星众，贵人多下狱；星希，天下安，无罪人。」石氏曰：「天牢中无星，天下安宁；有星；贤主伤。」焦延寿曰：「天牢星明大动摇，辟拘系；一星明，主侯有系者。」司马迁《天官书》曰：「赤帝行德，天牢为之空。」石氏曰：「天牢与贯索通占。」《石氏赞》曰：「天牢六星，禁暴去恶。」
10	文昌星占五十七
11	石氏曰：「文昌六星。」一本七星，案陆绩《浑天图》曰：「文昌中有一星在司禄内，名为主禄，统名为七星。西星入井十五度太，去极二十五度太，在黄道内四十三度半也。司马迁《天官书》曰：「斗魁戴匡六星，曰文昌宫。」晋灼曰：似戴，故曰戴匡也。《黄帝占》曰：「文昌，六府之宫也；在斗魁前，经纬天下，文德之宫；六府，谓金木水火土谷，从斗魁；第一星，为上将，建威武；第二星，为次将，临左右；第三星，为贵相，主文理；第四星，为司命，主赏功进贤；第五星，为司中。班固《天文志》云：司禄。主司过诘咎；第六星，司禄、佐理宝。」《天文志》曰：司命。《洛书》曰：「文昌，主六府寇。」《春秋纬元命包》曰：「文昌主集计祸福也。天道，文者，精所聚；昌者，扬天纪；辅弼并居，成天象。」《春秋纬》曰：「文昌宫为六府，以布升度，明天道；上将招威，次将辅主，贵相宣德，司命进官，司中灭咎，司禄赏善，佐理扬宝，六名执权，守隶四海之府，土官也。」巫咸曰：「文昌，天子司禄之府，土官。」陈卓曰：「文昌，一星上将，大将军也；二曰次将，尚书也；三曰贵相，太常也；四曰司中，司隶也；五曰司怪，太史也；六曰大理，廷尉也。」《黄帝占》曰：「文昌宫者，天府离宫也；文昌宫，三能属轩辕，相与为体。星明大齐同，则王者致太平；星不明，道术隐藏。王者求贤，则星明。」《黄帝占》曰：「文昌星黄润泽光，万民安，青黑微，多所害。」又占曰：「司命主灭不祥，其星黄泽有光，万民安；苍，为天下多有忧。」焦延寿曰：「文昌星动摇，不如故，三公诛，不乃后死。」陈卓曰：「文昌星明，大小齐等，天瑞臻。」《石氏赞》曰：「文昌在西，则六府治。」
12	北斗星占五十八
13	石氏曰：「北斗七星，辅一星，在太微北。第五星入井十三度，去极十一度太，极星入张初，去极十八度少，在黄道内九十八度也。《黄帝占》曰：「北斗为帝车，运于中央，临制四方，《汉书天文志》曰：四海。吴龚《天文星占》曰：四卿也。分别阴阳，建于四时，均立五行，移应节度，定诸纪纲，太一之事也；配于二十八宿，天所以发其时，地所以成万物，诸侯属焉。」《春秋纬元命包》曰：「斗为帝令，出号布政，授度四方，故置辅星，以佐功为；斗为人君之象，而号令之主也。」《兵法》曰：「北斗，名长史，小字大方，能知者，便不畏白刃。」巫咸曰：「北斗，天子受命之使，士官也。」《河图》曰：「北斗魁第一星，开枢、受枢；受枢至四星，属魁，为璇玑；第二星，提执序；第三星，玑耀绪；第四星，权拾取，第五星，玉衡拒；第六星，开阳纪，辅星纪；第七星，摇光吐；摇光主玉衡，属杓，为玉衡。案《春秋纬元命包》曰：玉衡北绳。注曰：直杓、故曰玉绳也。《舜典》曰：璇玑玉衡，以齐七政。巫咸曰：七政者，日月木火土金水星是也。《洛书》曰：「北斗，魁第一，曰天枢；第二、璇星；第三、玑星，第四、权星；第五、玉衡；第六、开阳；第七、摇光。第一至第四为魁，第五至第七为杓，合为斗。杓阴布阳，故称北斗。开阳重宝，故置辅。」《易斗中》曰：「北斗第一曰破军，第二曰武曲，第三曰廉，第四曰文曲，第五曰禄存；第六曰巨门，第七曰贪狼。」石氏曰：「北斗第一星曰正星，主阳，主德，天子之相也；第二曰法星，主阴，主刑，女主之位也；第三曰令星，主福；第四曰伐星，主天理，伐无道；第五曰杀星，主中央，助四旁，杀有罪；第六星危星，主天仓五谷；第七曰部星，一曰应星，主兵。」《淮南鸿烈间诂》曰：「斗杓为小岁。岁之言越历十二辰而行。正月建寅，月后左行，行十二辰，咸池为太岁；二月建卯，月徙右行四仲，终而复始。太岁，迎者辱，顺者强，左者丧，右者昌；小岁，东南即生，西北即煞，不可迎也，而可顺也，不可左也，而可右也，其此之谓也。」又曰：「北斗之神，有雌雄，十一月建于子，月后一辰，雄左行，雌右行，五月合午，谋刑；刑为煞，故荠麦死也。十一月合子，谋德。德为生，问射于振末。」《诗含神雾》曰：「七政天斗，上一星，天位，二主地，三主火，四主水，五主土，六主木，七主金。」《春秋纬》曰：「正星，主营室、东壁、奎、娄；法星，主胃、昴、毕、觜觽；令星、主参、东井、舆鬼，主柳；伐星，主七星、张、翼、轸；煞星，主角、亢、氐、房；危星，主心、尾、箕、南斗；部星，主牵牛、须女、虚、危。」石氏曰：「北斗第一星，主日；第二星，主月；第三星、主荧惑；第四星、主辰星；第五星、主填星；第六星，主岁星；第七星，主太白。」《黄帝占》曰：「北斗第一星，主秦；第二星、主楚；第三星，主梁；第四星，主吴；第五星，主赵；第六星，主燕；第七星，主齐。」《春秋纬》曰：「北斗，杓携龙角，孟康注《天文志》：携，连也。衡殷南斗，魁枕参首。用昏建者杓，华山以西南；孟康传曰：第七星法太白，杓斗之尾，为孤阴位，在西方，故主西南也。夜半建者衡，以殷中州河济之间；平旦建者魁，海岱以东北也。」孟康传曰：斗魁第一星，法于日，主齐，魁斗之首阳也，又用其在明阳与明德，在东房，故主东北齐也。《春秋纬文曜钩》曰：「华岐以北，龙门积石，西至三危之野，雍州属魁星；太行以东至碣石、王屋，砥桂、冀州，属璇星；三河、雷泽、东至海岱以北，兖青之州，属玑星；蒙山以东，至羽山南，至江、会稽，震泽，徐扬之州，属权星；大别以东，至云泽、九江、衡山，荆州，属衡星；荆山西南，至岷山，北距鸟鼠，梁州，属阳星；外方熊耳以东，至泗水、陪尾，豫州，属杓星。」陆绩《浑图》曰：「魁星，第一星，主徐州；第二星，主益州；第三星，主冀州；第四星，主荆州；第五星，主兖州；第六星，主扬州；第七星，主豫州。」皇甫谧《年历》曰：「斗者，天枢也；天有七纪，故斗有七星；星间相去七度百二十分，曜各百里，周七千里；分得日月五星，九州之地；自一至四曰魁，自五至七曰杓；一曰枢星，太白主之，雍州属焉；二曰璇星，填星主之，冀州属焉；三曰玑星，荧惑主之，青兖州属焉；四曰权星，辰星主之，徐扬州属焉；五曰玉衡，岁星主之，荆州属焉；六曰闓阳，日主之，梁州属焉；七曰摇光，月主之，豫州属焉。摇光，一名杓，或曰招摇；以昏候之，左旋于天，月建一辰，昼夜一周，日月会焉；故孟春建寅，日月会于豕韦；仲春建卯，会于降娄；季春建辰，会于大梁；孟夏建巳，会于实沈，仲夏建午，会于鹑首；季夏建未、会于鹑火；孟秋建申，会于鹑尾；仲秋建酉，会于寿星；季秋建戌，会于大火；孟冬建亥，会于析木；仲冬建子，会于星纪；季冬建丑，会于玄枵。」《黄帝占》曰：「北斗七星，名曰七神；神各主四宿，而卫太一之宫。其星欲明大，润泽，相类，七政齐明；则天子吉，大臣昌；其星不明，王者弱，大臣有殃；星摇动，不出百八十日，天下尽兵，多有死者。」又占曰：「北斗魁第一星，为天道；六甲主五子，甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，五子者，气之始也。魁星建除主建万物。甲子木，春始王，所以通达根茎；丙子火，夏始王，所以通成花叶；戊子土，季夏始王，主万物肌肤；庚子金，秋始王，煞万物；壬子水，冬始王，主舍冻定根。故魁星为岁星，其位甲子；故天子不尊鬼神，幼稚多弱，则魁星不明；不明，则岁星不光；不光，则万物少稚不昌，天润不盈，魁星不泽，列地封虚财而不赏，王道所后及，皆思其下纪也。」《黄帝占》曰：「北斗第二星，为地道；六甲主乙丑、乙亥、丁丑、丁亥、己丑、己亥、辛丑、辛亥、癸丑、癸亥，建除主除闭。物无不除；除陈发新，地道自虐；故天使万物，皆得盛合宁；故第二星为太白，其位后主诸侯，故天子教令显，数发，土功发，坏没山林，不受藏，则第二星不明，则太白无光，无光则名术士不昌，藩臣不忠，地泽不藏，藩臣多疾。」《黄帝占》曰：「北斗第三星，为人道；六甲主丙寅、甲戌、戊寅、丙戌、庚寅、戊戌、壬寅、庚戌、甲寅、壬戌，建除主满开。天下能承天理物，设上定下，夫妇升进，而定家道，故第三星主荧惑，百姓不进为退，过则第三星不明，不明则即荧惑无光，无光则百姓罢死役，士多避过亡匿，智士退，贤人避。」《黄帝占》曰：「北斗第四星，为四时；六甲主丁卯、癸酉、己卯、乙酉、辛卯、丁酉、癸卯、己酉、乙卯、辛酉，建除主平四时。四时，万物之节度数也，故第四星为辰星，其位为司徙。故天子出令，教化不顺四时，春行秋政，夏行冬政，秋行春政，冬行夏政，四时不和，不明则辰星无光，无光则岁雕杀，五谷不盛，万物不昌，百姓夭丧，上下不相亲，司徙非其人。」《黄帝占》曰：「北斗第五星，为首德，六甲主戊辰、壬申、庚辰、甲申、壬辰、丙申、甲辰、戊申、丙辰、庚申，建除主定成。音者，五气之和，五宫之政，制乐之节，皆在于是；故第五星为填星，其为天子中宫；故天数更日历，损宗庙，历衣服，远亲离疏，戮辱父兄，蕃臣以兵，上下相欺。」《黄帝占》曰：「北斗第六星，为法星；六甲主己巳、辛未、辛巳、癸未、癸巳、乙未、乙巳、丁未、丁巳、己未，建除主执危。法律者，所以善善而恶恶也；故死者不可生，刑者不可息；故第六星为月，其位主天理；天子出令，法苛刻，诛不正，威煞用刑，则第六星不明，不明则月不光，不光则执政不察，盗贼并起。」《黄帝占》曰：「北斗第七星，为部星；六甲庚午、壬午、丙午、戊午、甲午，建除主破收，主兵，主天四渎。渎者，江河淮济之水，故第七星主日，其位主司马，不敬诸神江河淮济，则第七星不明；不明则日无光，则海水出，流煞百姓，则其年有兵，司马将军而行，万民不昌，司马与士卒俱凶。」《河图》曰：「玑四星，纪日蚀微；玉衡三星，纪天伦山崩。」《洛书》曰：「开枢受微，逆天失度，提旋序微，地道失理，机耀渚微，人民冤结，政乖失常，权拾取微，江河涸竭，水失道，玉衡枢微，音节灾纪；开阳纪微，律历钟吕，昧失理，摇光吐微，星辰政度失序。」《诗含神雾》曰：「七政星不明，各为其政不行。」《尚书璇玑钤》曰：「北斗第一星变色，微赤不明，六日而日蚀。」《礼记斗威仪》曰：「君乘土而王，其政太平；则宫室黄大，其馀六星，晖光四起。」宫，北斗魁星也。《春秋演孔图》曰：「八政不中部，则王纲纪起，失常。」《春秋元命包》曰：「衡之拔起，三公后妃恣，君如赘旒。」《春秋纬文曜钩》曰：「王者失执偏任，臣下擅任；则衡拨起，柳失制，拔者，阳星戾，戾则日蚀，心消，江河为害，期九年；天子无威，王者舒濡，臣并为政，则衡匡移侧，不停匡者，阴星进，进则山谷满，极星亡，日不见，期八年；中国无君主，天大下乱，王者贪恣，开利门，贾百姓，朝以货财为荣，无仁义之廉，则玑星低，低者，枢玑星下移，移则山跃参差，天投石，蝗虫为害，奎星息，期九年；主试天下，无文法，兵官荣，王者不用仁义为政，则佞臣炽，哲人消，群奸之害，以圆为方，以欺为忠，朝廷闭塞，天下蔽壅，则杓仰，仰者，杓星上句，移而高，则山崩，龙群吟，飞火，泉踊，彗入斗，辰守房，天库虚，狼狐张，期八年；五伯起，帝王亡，后党嬉，宋均曰：嬉，盛也。谗贼兴，群官之政，以私害公，则魁星反而扰衡。」《春秋运斗枢》曰：「王者承度、行义、郊天、事神不敬，废礼，文不从经图，则枢星不明，主病目舌若喉，此类见；主以逆天自恣，为三公名侯所谋，举土功，立州侯，失德逆时，害谋显恶，问仰左官，随意已虏符，则璇星不明，主鲜落，若偏枯，近臣恣，将相谋；主以逆阴失符，德义少残，百姓家狱惨毒，吏巧邪暴，设变害舒，失民命，怀冤抑，则玑星不明，主病心腹若眩疽，太尉谋；主以逆人伦，诛符命，到禁切，愚喜怒，动失时，则横星不明；若主庳蹶逆，以无禁诛，远雅颂，若倡优奢，政伪度，毁谗则嬉，则玉衡不明；主若痿蹙，以迷或诛，德弊任过，官多尸禄，爵赏逆符，不修斗度，房表之枢，法令数更，以苛相杓，则开阳星不明；主若鬲疽，以不聪明诛，废江淮，不省山渎之祠，州士之位，不应天符，斩伐无度，坏山绝渠，威德四弱，外国远州，摇光不明。主若肿痂痔痛，备失枢。」《孝经援神契》曰：「王者德至于天，则斗极明。」《援神契》曰：「天子不事祠名山，不敬鬼神，则斗第一星不明；数起土功，坏决山陵，逆地理，不从谏，则第二星不明；天子不爱百姓，则第三星明；发号施令，不从四时，则第四星不明；用乐声淫泆，则第五星不明；用文法深刻，则第六星不明；不省江河淮济之祠，则第七星不明。」《孝经内记》曰：「两北斗夜见者，天子易后当起。」石氏曰：「北斗第四星，名照明，大动，天子兵强国安，其微小，色若青黑，军破国亡。」石氏曰：「七政星明者，其国昌；不明者，其国有殃。」石氏曰：「北斗七星，欲其明大，润泽相类；不相类者，治乱。」又占曰：「北斗一星亡，天下必有大事，若有大变。」又占曰：「正星有变、其宫有忧若死；法星有变，女主当之若死；令星有变、火官有忧若死；伐星有变，水官有忧若死；煞星有变，土官有忧若死；危星有变，木官有忧若死；部星有变，金官有忧，若死。」甘氏曰：「衡星分明，则法令从；微细，则法令不行；衡星相疏，法令缓；相去数，法令急。」又占曰：「北斗自晕，破军，北斗消，天下君臣相背。」巫咸曰：「北斗明星，王者治。」郗萌曰：「北斗杓为北高，主急事，驰马兵惊；常以春三月候北斗魁第一星者，曰应星，色赤，大赦；色白，有喜。」郗萌曰：「北斗旁多星，则国家安。」又占曰：「北斗前移，外胡人北移，内胡人南。」巫咸曰：「王者逆道，则北斗不明。」《瑞应图》曰：「王者孝行溢，则斗溳精者，精光不陨也。」《荆州占》曰：「北斗星盛动摇者，不出百日中，天下尽以兵革死。」《荆州占》曰：「北斗中多小星者，民怨上，天下多讼法者：无星，二十日有赦。」又占曰：「北斗亡，不相反害，必有伐主。」《荆州占》曰：「北斗第一星不明，御史大夫非其人也；第二星不明，大司农非其人也；第三星不明，少府非其人也；第四星不明，光禄非其人也；第五星不明，鸿胪非其人也；第六星不明，廷尉非其人也；第七星不明，执金吾非其人也。」《荆州占》曰：「北斗魁第一星，主阳，主德，天子之象也，万国之始也；即有变，日应之，使其官有忧，若有死亡；正星色赤，有兵，不出月中；色白，为水，若扬光。色赤，无利，春至夏，马牛金石物贵；夏至秋，黍麦贵；秋至冬，粟黍麦鱼盐贵；冬至春，薪菜贵，而籴贱。」《荆州占》曰：「北斗第二星，主阴，主刑，而生万物，女主位也；即有变，月应之，无救，大人一子为忧，女主官当之者死；法星色赤，有兵无救，期一岁，若二岁，兵罢；色青，三日有兵，期三月，若四月；色青不复，有暴疾之君；色青白，有白衣之会，期三月；色黄黑，更弊；色黑，有大水，期三年中，其有，期三月中；色黑白，郭坏之，有暴水，若大风，期六月中。」《荆州占》曰：「北斗第三星，变色青黑，变更法令，天下不安，赤黄有兵；其变白，为一月，而兵罢。」又占曰：「北斗第四星，色青若赤，大臣有忧；黄，君有喜。」又占曰：「北斗第五星，色青，米粟贵；赤，菽贵；赤黑，麦贵；白，禾黍贵；黑，籴贱。」《荆州占》曰：「北斗第六星，色青，有离国；赤，有兵。」又占曰：「北斗第七星，一名应星，主兵；即有忧，太白应之，金官有忧若死；色赤，死，有兵，期一岁，其春也，有喜；色青，有移徙民；色黄，有君益地；色白，有忧；色黑，有水。」《文曜钩》曰：「辅星匡危。」孟康曰：在北斗第六星旁。《春秋合诚图》曰：「辅星主旋明。」《援神契》曰：「辅星正，矫不平。」《荆州占》曰：「辅星，丞相之象也。」《雒罪级》曰：「辅星微，公宰弱，无良羽。」《春秋纬》曰：「辅星小，天子佐消，七政毁，辅乃亡。」《春秋纬》曰：「辅星明近，则辅臣亲厚；疏小，则辅臣微弱，无道。」郗萌曰：「辅星明，则王者夹辅佐出。」郗萌曰：「辅星远斗星五六寸，相不死，出走。」《荆州占》曰：「辅星近斗，一寸、二寸，臣欲迫胁主。」又占曰：「辅星不见，相死。」又占曰：「辅星北，则黄瑞降，子孙蕃昌。」又占曰：「斗星明，辅星不明，主强臣弱。」又占曰：「辅星明，斗星不明，臣强主弱。」又占曰：「辅星大而明，主夺攻。」又占曰：「辅星不明，相不死，则免。」又占曰：「辅星欲小明，小明，则相明。」又占曰：「辅星合斗星，十日，兵起。」又占曰：「辅星明大，与斗星合，兵起，臣强主弱。」又占曰：斗辅星去，丞相去。」《孝经右秘》曰：「大夫不信，斗辅亡。」郗萌曰：「辅星入斗中，相系。」《荆州占》：「辅星入斗中，辅臣有诛者。」《荆州占》曰：「辅星生翌，天子惊，大将谋。」《春秋纬》曰：「辅星生翌，不出三年，主诛臣为王。」又占曰：「邪臣挟私，擅国符，辅生翌。」又占曰：「九卿阿党，排挤正直，骄奢侈害，则江河溃决，斗辅生角，辅远阳，大臣无德，邦必立王。」《石氏赞》曰：「北斗七星，廪授辅相，一本云：辅养。一本云：辅争。近臣见微意。」
14	紫微垣星占五十九
15	石氏曰：「紫微垣十五星。西蕃七，东蕃八。在北斗北。」右星入轸十度，去极九十度半，在黄道内五十六度太。《荆州占》曰：「紫微宫，紫北也；宫，中也；一名天营，一名长垣，又曰日旗。」《乐什图》曰：「天宫，紫微宫也。」《春秋合诚图》曰：「紫宫者，太一之常座。」郗萌曰：太一之常舍也。巫咸曰：「紫宫者，天子之常居，土官也。」张衡《灵宪》曰：「紫宫为皇极之居。」《春秋元命苞》曰：「紫宫，吐阳合阴。」《淮南天文闲诂》曰：「紫宫，执斗而佐还，日行一度，以周于天；日冬至骏狼之山；骏狼之山，冬至所止也；日移一度，行百八十二度八分度之五而夏至牛首之维；牛首之维，夏至之所至；反覆三百六十五度四分度之一，而成一岁。」《诗含神雾》曰：「紫宫主出度。」《圣洽符》曰：「紫宫以戊子日侯之，宫乱则荒，其君骄奢，不听谏，奸佞在侧；紫宫和而正，则致凤凰，颂声作。」石氏曰：「紫宫之星，均皆明，大小有常。」郗萌曰：「紫宫星不盛，即士耗，亡妻子。」又占曰：「紫宫旗直者，天子出，自将兵；紫宫开，兵起。」《荆州占》曰：「紫宫星盛，即吉昌，内辅强。」《石氏赞》曰：「紫微宫中十五星，备蕃臣。」
16	北极钩陈占六十
17	石氏曰：「北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中。」钩陈六星，入东壁八度太，去极十一度半，在黄道内八十四度。《黄帝占》曰：「北极者，一名天极；一名北辰。《论语》曰：譬如北辰，众星拱。共谓北极也。紫宫，天圣主也，三公也；在北斗前。」北极纽星，天之枢也，天运无辍，而旋星不移也。《黄帝占》曰：「天枢，天一坐也。」吴龚《天官星占》曰：「北辰者，一名天一，名西秋。」《春秋纬》曰：「北极星，其一明大者，太一之光，含元气，以斗布赏开，命元节序神明，流精生一，以立黄帝。」《春秋纬》曰：「道起于元一为贵，故太一为北极天帝位。」司马迁《天官书》曰：「天极星，其一星，太一常居也，旁三星，三公，或曰子属。」《广雅》曰：「北辰回曜魄。」《黄帝占》曰：「北极，太一之座也；第一星，主月，太子也；谓第一星者，最赤明者也。」《黄帝占》曰：「极星盛，人君吉昌；不明，人君耗。」《礼纬》曰：「天子正圭瑁，则北辰列齐。」《春秋纬》曰：「北极，主出度。」又占曰：「极星亡，期八年，中国无君王，天下大乱。」《春秋纬运斗枢》曰：「王者承度、行义、郊天、事神不敬，废礼，文不从经图，则枢星不明。」《孝经纬》曰：「德至天，则斗星极明，甘露下。」石氏曰：「北极星明大，数动摇，主好出游；色青，微灭，皆凶。」《荆州占》曰：「北极出斗，去地三丈，大星独居，无位出，天下大乱，易姓，人相食。」又占曰：「北极中央星不明，去疏，主不用事；左星不明，太子有忧；右星不明，庶子有忧。」《荆州占》曰：「天枢，大端指心，小端指参。故用兵者顺行偕天枢；则左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。苍龙，白虎，朱雀七星，玄武虚危。」
18	《春秋纬》曰：「上精为钩陈者，钩陈也，害土，立万物度数；以阙陈。」《乐什图》曰：「钩陈，后宫也。」《合诚图》曰：「钩陈，大帝之正妃也；大帝之常居也。」巫咸曰：「钩陈，天子护陈将军，水宫也。」郗萌曰：「钩陈者，后宫也。」司马迁《天官书》曰：「后勾四星；末大星，正妃；馀三星，后宫之属。」《荆州占》曰：「钩陈，天子大司马。」又占曰：「钩陈者，黄龙之位也。」《荆州占》曰：「钩陈四守，太一之所妃也。」《黄帝占》曰：「钩陈四守，星盛，人君吉昌；不明盛，人君耗。」石氏曰：「钩陈星，欲其光明耀美，天子左右强；若细色黑，左右弱。」郗萌曰：「钩陈星盛，天子之辅强；小微，即辅弱。又占曰：「钩陈星去，不见，女主恶之。」《荆州占》曰：「主不用谏，佞人在位，则钩陈星不明。」《石氏占》曰：「北极五星最为尊，钩陈大星配辅臣。」
19	天一星占六十一
20	石氏曰：「天一星，在紫宫门外右星南，与紫宫门右星同度。」南星入轸十度，去极十度半，在黄道内七十四度半。韩杨曰：「天一星，名曰北斗主。其星明，则王者治；不明者，王道逆，则斗主不明，七政之星，应而变色。」《黄帝占》曰：「天一星，地道也；欲其小有光，则阴阳和，万物成；天一星大而明盛，水旱不调，五谷不成，天下大饥，人民流亡，去其乡。」《黄帝占》曰：「天一星，明泽光润，则天子吉。」石氏曰：「天一星，欲明而有光，则阴阳和，万物成。」又占曰：「天一星亡，则天下乱，大人去。」《荆州占》曰：「天一之星盛，人君吉昌。」《石氏赞》曰：「天一太一，主承神也。」
21	太一星占六十二
22	石氏曰：「太一一星，在天一星南，相近。」入轸十度，去极十度，在黄道内七十四度半也。《祖暅占》曰：「太一，赤，天帝神也；主使十六神，知风雨、水旱、兵革、饥馑、疾疫，灾害所在之国。」石氏曰：「天一星明，吉；不明，不吉。」《合诚图》曰：「太一离其位而乘斗，后九十日，兵必起。」《荆州占》曰：「太一星失其位，则天子有所之未反。」又占曰：「太一之居，左文而右武，后极而前行，四帝方旁，众神为辅；文武不明，辅乃不强。」