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《八》[查看正文] [修改] [查看历史]

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用华经十耐玺雁具
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杂篇
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第二十三篇一庚桑楚
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第山十四篇虢徐无舞以满坤一腊酬
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悬骊宝
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南华经卷十三图兽麟雕睡驴杂篇
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庚桑楚第二十三
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韦亨斋八者聃之使者庚桑楚卷偏得老聃之道以此居畏垒之此其臣之书然如春云之类安之学给画亡违孽
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八木宜御细思少卿韦然饰侧手然矜大酬细肿之与丽拥朴雌鞅掌之为便关辞居三年畏垒大壤畏垒之民相与言日庚桑平之始来议洒然异之异其弃智而任愚今吾侧卦恐神不足岁计之而有馀与四时俱无近功加几其圣人薨子胡不相与尸而祝之社而稷之歌庚桑子闻之南面而不释然弟子异之庚桑子日弟子何异于子夫春气发而百草生正得缚繇辜无遗秋而万宝成天君与秋岂未得而然哉大道已行夫秉眷秋然之道成眦得不为也曰吾闻圣人尸居环堵力卦蒯刚姓猾粒邪知所如往酬雌黼今以戏郁髦坚一惨
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畏垒之细民而窃窃焉欲俎豆予子贤人之间我共梅体人邪不欲物标麟吾是以不释于老聃之亶聃云功成事逐而百门社皆谓我鸣尔拳畏垒反此船卧不释然弟子曰不然恐毙忌幕玺卜
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天寻常之沟巨鱼无所还其体而亲细为之制惊里陪毕美萝瓦八衣示命仞之丘陵膏兽无所隐其躯而要邪为之祥弟予谓大必有丰禄佩汪夫尊贤授能先善与利自古尧舜以然而先是垒之民于天子亦听矣庚桑子黜簪汁讲一嚣八驭曰丑子来夷国车之数分而离山则不免于罔只愍卜军一思工八苦之患吞舟之鱼汤而失水则蚁能苦之故马兽不厌赢鲜其不厌温利远乃全夫全其形生之人湮其身也神庙脸聊而动矣黼雌酬酬且贡刀辈丑廿
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夫二子为文何足以称扬哉予谓舜是其于辩观杂药辜凿尊鸾鸾区坛而欢坚史寨将剑后世妄行穿局也鉴而殖秽乱也缀爻定陛芒志句宪一迄丘甘简发而栉数米而炊醴关佩窃窃乎又何足以泯了乏口寸勿二嗣明世箕州混然一呵之删所治管乃沛棠贤则民祗辄雕雕拂其待其厥尚任之则民相盛麒惭而以知继之则循求生非盗如何致八置缪弩筵一奸夕一蹴黜耶物者不足以厚民民之于利甚动子有杀父臣有杀君正昼为盗日制祝佩无所复显吾语汝把体畔称八奚一旱一志余百聋八心只烹弦盂祠寄乱之本滕生于尧舜之间其末存宝毛世之后社遐若从其必有人与人相食者也显其医动崔寸寸其稻伏以致斯仞弊南荣趣择然正坐昆若趣之年者已长童皆牟锯何恶乎托业以及此言邪庚桑子曰全汝形守其分极抱汝生仙揽乎生之外麒无使汝思虑营营若此三年师可以及此言也南荣趣日日之与形吾不知其异也而盲者不能自见耳之与形吾不
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知其异也而聋者不能自闻心之与形吾不知其异也而狂者不能自得关与目耳兴耳心兴其形相似而所能不同荀有不同则不可强相法效也形之与形巫辟矣未有闭之而物或闻之邪欲相求而不能相得而不能相得将有闲也今谓趣日全汝形抱汝生勿使汝思虑营营趣勉一霸一
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闾道达耳矣早闻形捐故难化也庚桑子曰辞尽矣日奔仙骋隰讥蜂不能化藿烛逃归不能伏鹄卵鲁黯固能矣黯之与籍其德非不同也有能与不能者其才涸有巨小也今吾才小不足以化壬子胡不南见老壬南荣趣羸粮七日七夜至老子之所老子日子自楚之所来耻南荣趣日唯老子曰子仲无加佛家之众乡三言来焕南荣趣惧然顾其后君子庶子不知吾所谓平南王趣俯而恶仰麻飘阴蔚都吾赴吾告倒失吾师老子曰何谓口目汁薨也南荣趣日不雉照人谓我朱愚知乎反愁我
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躯不仁则害人仁则反愁我身不义则伤彼义则反愁我巳我安逃此而可此三之呈有趣之所患也愿因楚而问之君子曰何吾见若眉睦之间吾因以得罪矣今汝又言而信之若规规然若丧父母揭年而求诸海也汝亡人哉惆惆乎汝欲反汝情性而无由入可怜哉南荣趣诗人远宝豪
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就舍召其所好去其所恶十日自愁复见老子君子曰汝自洒灌轨哉郁郁平然而其中津津乎犹有恶也夫外体者不可繁而捉将内健内缨都和肃缪睡徒将外权掘关拟也耳心术内也夫外也一形抱生莫若忘其心术遗其耳雕若乃声色让于外一则心术塞于仇统恶辕于淮则耳目丧于外国必无得无失而后为通也外内护煮打德不能摄而泥放道五云亡邑点关护由不可薄介仰内俱韩簟缓洞耳目两雍韦音眩惑于外而心术流荡于风虽繁手以执之绸缪以持之肃能止也南妹赴风坐壅值炳里人问之翼口卧几会弄一受尺汀纯病者能言其病然其病病者犹未病也若赵之川关口口凸迫
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闻大道壁犹饮药以加病也趣愿闻卫生之经而已矣老子曰卫生之经能抱一泄离性能勿失贵还得翻能止卜筮而知吉凶乎则吉无所蝇烂能止丑酬酬能已璜黼雌能舍诸人而求诸已贵至我而不效彼能修遮贵雌停龟能伺然乎观节拟也能儿予乎儿子终日卑而声不爱和之至也任声之目出不由于喜怒愿日握而手不提契其验也手之独得终日视而目不听偏不在外也制之于关酬惭鄙鲜练纬婉腕洲转忧化慕知所之任行之所黼居不知所为鸿渐与物委蛇蝇佩典沸波波是卫生之经已南荣起日然则是至人之德应呼蹄能便纲蛾而用虹谓至人之德日非也是乃所谓冰解竦释者阡酬夫至人煮相与交食乎地而交乐乎天糊洲其心与物共不以人物利害相接不相与为怪不相与为谋不相与为事俨然而往洞然而来是谓卫生之经已日然则是至乳托关关风未也吾固告女曰能见于此以此煮非为不至也至耳苟不关关而虽闻至古监过可以为径胡可得至哉故理重耆不至至者不学江兕子动不知所血为行不知所之身若槁木之枝而心若死灰若是者祸亦不至福亦不来祸福无有恶有入灾一逃祸福生于失得入灾由于囊恶死灰无情之至则爱恶失得聊槁木而来宇泰是煮发乎天光德隆然而定则其壮单非人携发乎天亡瑶一一位二岐刁轨立一半生有尺见其人脉黼睡入见其入物而不虎彼所然定佩人有修春乃今有恒人湎俯入则咽得矣所以常恭有恒遗帘富者人合之天助乙常忝宅而反居戟获助也人之所舍置声谓之天民天之所取谓之天天酬酬惭予处则二者俱驯谏关黼关关之学者学其所不能学也行者夏只羞打矛乏寸
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行其所不能行也辩者辨其所不能辩也黼虽科非惠非倚柯虽祠目虽士涓非红祥加神止无见其所县杂抚魄睡细不可强止斯至酬逃若有不即是煮元一钓晖挺黼二矫穰留齐暑云有手必败理不终不能备物以将形佩芜湘酬而藏不虞以生雾杵粉童宰驷心目生瑰拜虞湎出改丘又圭皮黜目达被眼持吾芦两川之芦所者亿度之谓有少陈川耳非慢中菩而持之目荣而微返栋碧卢云具外若是而万恶至灭惜扶也村理穷渐而非人军吞焉檀其载霆布妇乏星皆为而致恶乃是人不足以滑成之若命故成不忆不可置论牲管意乏裘青之又女张内于灵台辜湛虑也清酣矛能久斟灵台者府特有精老谓粟法子曼语卧不动于物耳而蕙说而竹葬旨其宝非持不雉其所持雕知其渐而则持之不可临不腾忠嗜郡荫系辜云陛一待者也则也不见其诚已而发此发慨海发而啄匕一匕二台媚持心有道审浇不知某骄潜照黼麻不油酬制业人而不合鞠禅每更御瘦童则不西发箫童孟前二乃已诫得也为不善乎显明之中煮未得而诛之人鲜者篇两而每字阶琴杜怿而不善乎幽闲泛鬼得而诛必别人斯虞寿卑舆生僦然后能独行幽显无愧于嫂则独行而不惧券虫行乎无猎胜黼翩游于分由于往券外煮志乎期费有益无益抽刑欲巴以伴届物雌香草以无名者惟庸领光本有斯光因而用之惠乎期费煮唯贾人也虽已所出彼而贩曹人见其聊囚迹犹之魁然耕费者而犹巳见其以篇安与物穷危物笑焉绣辅与逝轻若其身之不能容焉能容人刁丑少
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口且胡门一入诈胱外而跂煮跂者不冀要两能容焉能容人犬不覆旗儒则渊雌不能容文渚怃懒抚亲曲尽吠关禅不能容能有亲虽巳非故尽是他人丘战厌鄙锦锄为职志之所攫集火疑故其为兵甚于剑此昆葛三的鞍卜卜蝇雌寇草今天于阴阳无所逃于天地之间非阴阳雌赋之恩贼使之敬雕气则阴肠徵结于五藏在背阴阳也故不可逃所适其分也其藏也毁也贼睡雌所恶乎分去甚共分也以能驯守其分而求所以恶分也备所以恶乎特宥之君以备本傅不备而有以若其本分素钟所以恶岂恶之载故出而不及理其应则及守其分丸出其死不久可而得是谓得死祸而出得牛礼而有实勉之一也虽其虽有斯全牡例异于鬼贤以有形者象无形者而定先有斯苟能旷状雍抚幢帆凯全而姒彤申便山驯生出无本然有轴注入土叛酬酬赐绣有实而无乎处有长而无乎鹰听有所出才一计石而无窍者有真言出者祈出无悯关关棋有实而无立志莹甚于也宇者有四方土下而四方上袭禾有穷处有长而无本一剽者官也揣辅今之长洲雕有平生有乎死有耆鸾重二质大只易三了一忠匕文捍晏堂多小孺子出有乎入及出而无见其形佩船驯鲤酬酬密孽犬距昆掌人口一疏尸裴口川刺州驯纠耻廉故盘加弥勺忍色匕氏口见苴蚕形具钱闭天既天门者喜物之都名也讳之夭门犹云众妙之门也天己邺言问道无有也当物挂乎加鹏关出入皆欢灭耒有为之者也然则聚散隐亲故有出入之名徒有名耳竟无出入门苴人安在乎辕卧以无为酉以钟雍局门田川关门有不能以有为有献之必帅牲鞠生之祈川能右口吊龙溪山叫平立无在酬以明有之不能为有而耳非谓无能为有世若州能为有何谓无薨而出者一无应无有则遂加矣晨遂无则有自敛生明矣圣人适乎是任其而不生主古之人其知有所至矣恶乎至看以为未始有物者至矣尽矣弗可以加矣其状似伪有物矣将以生为丧也其而之乎聚也沈殆著于世还液侧是以分己虽欲均少洲巳分牟河次日始无有既而有生至俄而死以无有为首以生蚕静以死籴尉孰知有无死生之兵守春吾与之为友是三者虽异雁旗也或有而洲或有而一媒或分而齐之故谓二也此二卷虽有尽兴雷青不尽冯俱能洲是非于胸鸣故谓之公族且贵雌奢费也甲氏逾箸封也非一似麟者虽川巴非叫了斯了竖尸夏却山好三一则后川之一一已绾爪差少结者庙针贼也聚也技洲即移是洲被而有分则各是其所是也是洲常旄故日移尝言移是非重言也所是之移巳著赤言前矣战砺杜平知者世不言其稷则其移不可知故赋言也腊兼起渐将胜可散而不可散也物骚有用观室者周谁繇视唐哭避典偃焉偃谓屏厕为是举移是寝庙则以飨燕郎壁马匿屏厕则以偃皮当其燕度则寝庙之是移于屏毒营民善厕矣故月蠹井之穗一彼此谁能常耆故至冰缨羸更昌跳灵柩因而乘之命则均莘请寄言移是是以生为本物之变化无时非生谨乙委寻妄牙乙卜丘吊一臼以川一霄一上丘二旦窦已刚矣蚕非斧登则荆草也杜羡取禅昔本山驯川以知为师辅虽禀而因其虫以乘是弗毫重乘是非考无是非也果有名览之各实因有以已为质也厥各谓已是足言尺艾书王疏人皆谓鼎日以篇是非之主门伯乂王羞书是故莫通丘以使偿节其所真脱岫若然者以用为湖姒杯俯为愚以彻为名以穷为度不能随所遇而安乙税观今之禅抚古之谷洲是弗何移之有楚聊郑学妇静于帅虽同叹伫卜是其所风幽聊福州教啸雕啸峡物尝称已脱误以谢左雉帅骑小临辅了星说以言妪庄沂关状加无则忠弗辄关故日至礼有汪匹日也甘叉量八形似岸毫巴惘务不人人煮视人若巳视入若巳不相辞谢斯乃礼之至也至义不物各得其宜则实我也跳至知诬陇谋排后知御知至仁无亲之藏耒仁亲而也至倚席针玉者小信之质至信则除矣彻志秀凭猬残
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疆困术曰穿谨已云去住之累之勃解心之谬妄德之累达道之塞贵富显严以霆除谬掌以各登全鸾望心容动色理气尽全寞珍心也游蠹悟陇若恶御喜怒哀墨著累徙也去就映与知能六者塞道典雌四六卷不荡胸中则正正则静静则明明则虚虚则无为而无不为也涓窟德之钦与生道德之光也性者生之贤也性之动谓之复以性此乃故补为嘉非有为也为之伪谓之先知者接也灭者谟也杂者之所不知犹睨也朕之能丑非知礼而亲也不知视而视不知知力而知其请州以为自然若知而后震则知伪也重以不得已之谓偶若得巳而轨则强动者耳故失雌动无非我之谓治而效则乱名相反而实相顺也黼惭之名共烦贾祸医糟睡术佩拂棋加无极蔡刺矛八一汀取单官牟理滥爪徂响千人江乎天而拙乎人其心翩绣夭北冰也翼荼蚕夫工乎天而脉呼沐堵灌治久之工于天即恨于冰矣斛委于嗜箕谓之全人管者巳呵云人则圣人雌鸠虫能虫唯虫能夭还守虫是能天助囊则祸灵也舍活沃骊状之流面亚祝悟沃呼人骊关不知而乙斯祸唯屡僻嚣每谓工甚有理乎天州臧劝睡骊弗幽得费成也以取物必逃之以元为韵赋徂船胱过天下之物各有所耗所好各得贼逃将安在是诞汤游麻兆笼伊点茫稷御状丑革力庆辔门口自门燧只一勺二以八岱工鞭百里奚是故非以其所好宠之而可得者无有亟鹭累厚恤眼辈叫按尽怜佛无他书所以饰容貌也别者之貌既以眉残则不复以好丑在怀故移而叶之胥靡登高而不惟道死生也赖生故不畏死夫得谓不朝而忘人不识入之所忆忘人因以为天人矣抚人之情则忠为天人故敬之而不画德之而不怒煮炉同乎天和睹为然形天胥靡而犹况天和之爪出怒不奴羁缚鳞椒耻劝舟为为无为虽偏畔于无为难故是满不能生不能为生之意佩欲静则平范欲神则顺必有为也欲党财缘于不得已不得已之亲圣人之道斯饰则静理足顺心则神于不得己则所为皆故圣人以斯篇道丰枣小无篇于性德之外哉尸一甲阵门
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霸辩懿窦声体玉璧翠斩一实惭鲁期更喜户虫体谨川徐无鬼第二十四
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徐孤鬼因女商见魏武侯武侯劳之旦茫生病矢苦于山林之荣故乃肯见于寡人孙知鬼日我则劳于君君有何劳于我君将盈耆欲长好宣曰八口刀二卧口亚醴则性命之情病墓君将默耆欲学好恶则耳了门埋
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且病矣晓辙蹄禅我将劳荒君有何劳于我武笏芥弓且寿下击侯超然不识不其诰少焉徐无鬼风尝识君吾相狗也下之质朝饱而止碧狸德也南之贤若视且上之览者亡其邸吾相狗又不若吾相马也吾相辅道者中绳曲者中钩方者中矩圆者中门一阻口川聊规建国马也而未若天下马也天下过有成材者䘏若失君丧其位若是者超轶绝尘不知其厥武侯大说而先其人之言何逊哉物所好之可也徐无鬼出女商见完生独何以说吾君乎吾所以说吾君煮积说之师以诗书礼飘从说之则以金板一
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六搜辑事而大有功花寇可为数而吾君未尝窍齿镜乐茹形今先生何以说吾耳故愁看使吾君丽若此歌徐狐见曰吾车告之吾相狗呵耳女喾一绕一
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百曰君是肌曰于不闻夫越之流人伪虫靡数口目肌武赫赫神蛰各思其本性之所奸去国何鼎视哺尝八阻尺恻以蛾口一日一似明一红一举鼻日皆于国中者书友期年也见似人者而喜矣不一啼如去人滋久思人滋深壬各得其所好无思则忘其患喜凫以会门一赠日日了日门一二八驷翻台变四蠡世一土人逃虚空煮莱霍柱乎熊驰之运虽前以空福州赴乡而气应时锄卿野尉荆府之学尺禘桓哺直儒典懦者抚魏虫御都督陇所至大悦醴久矣夫莫以其人之言受意朽石到玺句一一口尺一用之侧景谢以未尝启齿也夫真入之所以得吾君性也始得之而喜久唱之则忘狐止鬼见武德武侯风先生居山林关骊说权掌荆果丑感韭以广寡人久矣今夫者邪其欲毫皆干酒肉之味邪其寡人亦有社稷之礼邪徐无尼日仁见生于贫贱若尝敢饮食君之酒肉将来劳君也君风何哉兽劳寡人日劳君之神与核瓦侯日何谓邪徐无鬼日天地之养也酬杯为君而砧之州极巾前钱证称福深为忧若下肃亦以为绝君独为万乘之主以苦一国之民以养耳目鼻竖莒一也山此泛璋占人正降佩卓遑乙禅办眉不自许也物舆之单夫神者好耻佩恶奸帅共老累和许者船妖岫羌塞僻迄故劳之唯君所俎病之何也武侯旦欲见先生久矣吾欲爱民而为义偃兵其可采徐无鬼旦小亦爱民害乙姚肌民之迹宿民所尚之为爱忧巳伪也为雾僻血穑兵熊点轴为义则名彰名彰贝竞典竞兴则表其之才牡真矣艾子君尾怀情相叹虽欲偃兵其可得乎门芳曰此为之神殆不成从之为放乙汗惜羹甚啸池成于前成美者伪生于恶器也肌君虽为仁义几且伪哉民将以伪继之耳末肯篇真也形固造祝仁义有形循形必作栅械顺请城成则显地变固外战黼属洲侧无滥墙柳于显显之间刃陈兵也谯高楼也无徒骥于锵坛之昏步兵日徒但不当为义民耳亦冯为盛兵走马竞无藏逃于德得有则隼耳垣无以巧胜人守其朴而朴各有所能贼毛无以谋胜人率其奠知而知各有所晨则均无以战胜人关关关酬夫杀人之士民兼人之土地以养吾秋与吾神者其要台三雷一草玉豆鞭府荆啸嘻烂必恶蝇淹不知以吾为恻离庄非巳雌君若勿已矣杰胸悼之贼那姑天地之情而勿扰蹄琐酬暇诺拟死悬赂矣君将恶乎用夫偃乎久言
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兵态酬雕删偃黼黄帝将见大隗乎其茨之山方明为绳昌寓船来张若谓朋前护军暗滑稽后里至于襄城之甄七圣皆迷衡所问涂雌辅名生而物珠平大叩矣虽欲占其可得巫脉适遇牧马童羌问涂置日若知其茨之山号曰然若知大隗之所存乎曰然
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黄帝曰异哉小童非徒知其茨之山又知大愧之所有请问为天下小童曰夫为天下者亦若此而已矣又奚事焉加则酬事羌无以篇天下也予少曲侧细骈伏冷沈川删侑潜病有长煮教汗咽管深服之异愿游于襄城之野洲出而游入而息之更怠色亡一乂乙仁川立切盖门厚伸斤俯心丘护叩反雁腹游于大今之然未为天平懈将此而己邪丸尧孰劝绣瓦莫遏任笑物放奚接焉故篇而民关雌黄帝曰夫为天下煮则执非吾子鸢芦宝之事由焦虽然请问为天枢令民必有嗣雌小童罢麟誉可人嫡目洗寸一不过他书叔黄金而又问小童曰夫为天下者亦奚以异乎牧华带田品木可箫赘乙口逞剪艾野一韦心马者哉亦去其害马者而已矣洲驯割黄帝再拜稽苴称体刚而还师夫夭然而去其遇分则大丑至也知士无思虑之变则不乐办士无谈说之虚则不乐察也二申藿螟八岂一垂士无凌许之义则不举皆囿于渐渚也刁得惭加面则物于外故物不召而所乐囿党非强之也掩世之士兴朝庄氏之士荣渎筋力之士论难勇敢之士奋患兵章之士乐战稚槁之士宿税法律之士广治情一巳礼乐之士敬餐社义之士贵腊士之不同若此救当之者不可住一仁立芎亮抽羞夕方是斐尊及土人无草华水之无则不比商贾无市井之事则不地桐州庶人有旦暮之业则劝韩乂考王夕其士叫故惭跳百工有器枕之巧则泄辜非其巧则坛钱则不得则贤者忧得所著乐也权势不如则夸者悲势物之德藉变势生事变遭时有所思神能无御悔诸其用各有墟时用帅不能日已也苟不毕宫出适时财虽欲目鼎其可得乎故责贱无常且章顺比于处朴物施也讨之固各不辅麒帷一乂东一矛口髦
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故辔田苴注府物陌顺其伦冷判具友乍有田岁叩川时工斥易灶仙则不物明物醒叩不柳矣祟尺以顺非船胡如何驰其形性蹄都点物孤身不反悲夫惭家之之矢万打猬莲什方以正女时卫湎鲜蹄者刊墙卧有陶闲恻川洲悲山他庄予厉射者非前期而由静力善听天下无罪也可吊不期而者也非谓误津射也若谓谬可谓绅鹏善射是则天不可乎言不可也者惠子且有庄子每斗一心汨天下非有公是也而各是其所是天下皆尧也可惜若谓谬中煮拜也赋私目是者亦可谓薨了社矣难享以此明妄中者非弄而目是者非竟惠子日可庄子曰然则儒墨杨秉四异矣子为五里就是雅若昔尧也则五子何为复相非乎一或者若鲁遮者邪其弟子曰我得天子之道矣吾能冬爨词顿口而夏遣未矣暮遽曰是直以阳居阳以阴召阴非吾所谓道也吾示子乎吾道于是乎为之谓洒废一于重废一于室鼓宫宫轨鼓角角动款律同失俱亦而横召阳毕或改为是调一听于五音无辞槛祸闻谤忽丸和蹈御皆动无声则无以檀瑰有声则五鼍一以
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非同川不肃牖人五迭畔州一畔跳而一五防门青缺魂苴盆以寻屈缓晒扁调山雌十未始其于学而帝志君臣遽以此夸其弟董然亦应司耳耒独能为其事侧且若是者程子各私所见而是其所是盘亦无异鲁遽之夸其弟壬而末能相出世惠子日今天儒墨杨耒耳方与我以辩相拂以辞乙相锢防声而未始吾非也则奚若矣赫帅晦也惠工以此骨刚鞭欲庄子既齐刀跻吊于朱希其命闾鬻称陇谷投之毕禹使门者守之出便典保其八灵齐入之不慈也然亦不以是老乡曲无乡钟啼拂未缚乃反以反锺器为是耒转恐其破伤其求居子也而未始曲拂有遗类矣失也失其子而不始索遗入之气类而亦未是有斯谬矣夫楚大寄而端开者俱寄止而不能涓股懿高地世秘几于无人之时而与无人丑都擒擢于岑而避距避于怨也岑岸也夜半独上人禅未离崖未尝共入闺言齐楚以为韭荼五予人所行若此而是岂异斯哉庄干送葬过惠子之墓顾谓从者曰郢人墓慢其鼻端若蝇翼使匠石斫之匠石运斤成风听而斫安静骐忿翱尽垒辅翼私伤郢人立不失貌宋元君闻之召匠石曰尝试为寡人为之辟请曰臣则誓能斫之虽州臣之质死久矣自天子之死也臼似昔无防轴贤突吾无与言之矣诽诚动之质计训睢至古口妙斫飨诉川用之而管仲有病桓公闻之曰仲父之病
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通矣可不谓云至于大病则寡人恶乎属国而驰二乙百管仲日公谁欲与公日鲍叔牙曰不可其为人洁廉善士也其于不已若者不比之又一闻人之过无身不忘使之治国上且钩乎君下且逆乎民蹈得罪于君也将弗久矣公曰然则孰可对旦勿已则隰朋可其为人也上忘而下畔隋愧不若是惟而哀不已若者故无叶人以德分人谓之圣以财分人谓之贤以贤临人未有得人者也以贤下人未有不得人者也其于国有辄不闻也其于家有不见也办已则隰朋可昔见则事锺于毛而群下无所措手泥廷丘字折工故道之可也未能尽遗故僮可也盖一累一累登乎祖之此众相见之恂然弃市走迩于深蔡蜂八阵思娇愚彰赵滞有一祖抚委蛇攫振括巧乎王王射之敏给埋蕴续括也删挂知捷速逝矢往连而狙犹能雕王命相者趋射之徂执死主顾谓其友颜不疑跳乏狙也伐其悠驾遣愍堕乙
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巧恃其便以教衰以至此极也戒之哉嗟乎无祖嬖寿丑董先崔蠹丞有似我官骄人选颜不疑归而师重梧以助洪色实灵宝开显三年而国人称怜补其忘巧遣色而任夫素株南伯子綦隐几而道术天而嘘颜成子入见日夫子物之尤也形固可使若栉鞠心固可使者死至宝主融一灰飞曰吾尝君山光之中矣当是时也田禾一聊蒲斛济鲁之众三兽剑驸蛾子细如知力量襄彗尸只口育懒口彼故知之我必卖之徒故鬻之若我而不有之彼恶得而知之若我而不责之彼恶得而宝之转量古铎嫡触旧迫嗟乎我悲人之日长者吾又悲夫悲人者吾又卜悲土乂悲州彩斋邻郑欲而日子綦之石魄狱鸳书一久众耳
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纸而过足以伤我故以不悲悲之则其悲稍曹丑而泊然无心枯槁其形所以为日远突小死之难霜童觞之孙叔敖执爵而立市南宜僚受酒而祭目古之人聚于此言自古之言者昆必于会同丘也兰不言之言矣未之尝言圣入无言其所言耆百性之言耳故日不言之言苟以言为不言则虽言出于厉故为耒之尝言于此乎言之今将于此言于岫言渐南宜僚弄必而两家之难解孙叔肠写曰讳假秉艺曰妄某祝计调秉赫而郢人投兵此山予息讼以颍是羞而兵难开雕岑童旬甚至肆醴体鞍一盖盖嘉响翼非已贝虽终身昼故篇寞量寿味斐锦牙彗一狄末尝言耳是以有喙一及耒足补长兄入闭熙未是不寿彼之谓不道之道谓予此之谓不言之意此仲关址德总乎道之所亡之所容者洲亢然穗大归日过于得故也而言相乎知之所不知至矣言止其分至加雕道之所川煮德不能同也各枉门雌耳非而道州一也知之所不能知者辩不能举也其分故能举莲藻雪君儒阡肯而凶知鞠欲同所不能不能襄致凶故海不辞了乂二斤二
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东流大之至也受之洲所以咸栅圣入并包天地泽及天下而不知其谁氏泛然郁任是故生无爵而之死无谥逝以名诳功不在放虽谥而非巴有实不弃令各恻帅瑶不立功非巴为故名归于物此之谓大人为而则小柄瑜未转虽雠锁割卵为显人邪沈普实席贤非性为而沁业尝常卿为太宰职驸关开夫为大不足以为大而况为德歌唯乃纲轴夫大备矣其若天地然奚求叫而大传失地大伟求之也知夫满者诛求无失无药不以物易已也知其物故雌雄眷不舍巳而求无失无叶也反已而不穷惭关酬犹古而不废顺常性至耳非惭离大人之论开蝇而日轴子者有人子陈诸前召九方叹口二为我相吾子孰为神九方默日栖也为祥子摇华蹴一綦瞿仙喜日矣若曰相也将与国君同食以红其身于綦索然出涕日吾子何篇以至于是极也九方叹曰天与国君同食泽及三族而况于父母乎今天子闻之而泣是御礼也子则祥矣父则不祥子綦曰致女何足以识之而相祥邪颠己竹门鸣二乙尽于酒内入于鼻贤矣而何是以知其所自来鼻曷诵纱苟卜一绎逾二一迫二吾未尝为牧而弊生于奥未尝好风而转生于发新办怪何聊所以怪疵不意故也吾所与吾子进者游于天地神绣吾与之游乐于天吾与之邀食于地随地蹴酬酬逝吾不与之为事不与之为谋不与之篇怪异也鹿然吾与之乘天地之诚而不以物与之相接驸佩吾与之一委蛇而谬
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不与之为事麟温斯顺耳无择也吟也然本世俗之传耻有功于物物乃报之不为功而偿之何也光有怪微者必有怪称殆乎非我与吾子之罪难天与之也姑怪而有怪微故飘共夭命植圭口以是泣船贼为而猎不篇而勿为则巳至则不可奈何也故泣志无遥洞显醴显泛于各盗得之于道全邢静聊藉袖耕鸠刘办分全恐其逃故不如别之易售也于是则而谓之于齐适当渠公之术虽身食肉而愚啮缺遇许由贝子将奚之日将逃尧日奚谓葛讫骚了昏孰二邪日夫尧书书然仁吾恐其为天下笑后世其人与不相夺典仁者华尚之原故也夫氏禾难聚也爱之则亲利之则至誉之则劝致其所恶则散爱利喾亡口乞造
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出乎仁义捐仁义者寡利仁义者众夫仁义之一仑姿叫
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梯推且无诚仁义既有阡伪以为之轴且假夫禽贪者器淮义可见则夫贪者将假斯器以获典志是以身入泛制则天下仁义各出其怕则断制不止乎一人其譬之犹一视也割也万万形而以一荆割之则有伤也夫尧知贤人之利天下也而不知其城天下也天惟外乎贤者知之矣贤则不伪切口一址蠡绣青删虫以二一光璧服牒有幡看几瑕陈啸啸幽口渚喘璞赤曲合蹴旷鳞满阵一髀麟睦焉先生之意则暖暖妹妹而私自说也自以为足矣而若知君始耕物船尽形教岂知我乏化于玄冥之竟哉忿遣口义矛眇一穴一乍一口以谓暖妹者也儒雷煮豕虫是也择疏董自以尸忌旧赫驭贼尸口门广官大国奎蹄曲隈乳间股脚自以为安室利口料一姒心虹一驭一八二直川门二处不知屠者之一旦鼓臂布草操烟火而已与门筹户遵曰草缨乙溟啄喉他也此以域进此以域退此其所谓精需毕日有冯滨三语己怪至辰贱者船口通变襄世之木而伦按一时之利春眦豕虫者也若妻者舜池口一石口盗切松二心斟茫怒一乙史临骥也而墨愈愤学檀什语塞羊王肉不慕蚁蚁慕羊肉羊肉擅也舜有擅行百控门一八以尸合亡了二一口临顶蓬姓悦之故二徒成都至邓之虚而十有万家尧闻舜之贤举之童土之地日冀得其来之泽舜斗了尸口宝寞举乎童土之地年齿长矣聪明衰矣而不得休以题贱以二一归所摄卷妻者似圣入之之用豪不异凡入故耳蓬于精神则始常全耳若少则圣人之黑禾成及长而衰不崇朝可歌是以神人甚魄至众好至耳月致急众至则不比不此则不利也刑之所以有天下得巳耳蔓比而酬绣不故无所甚亲下祈庄昧抱德肠祖以顺天而此谓其人于蚁弃知于鱼惭盖二人川
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得诈于羊弃意民则蒙泽舜则形荣以目视点以耳听耳以心复心此一其耳能洲意也若观者其平也绳末能去绳而自平其实也御能玄古之其人以天待于琚无事以待事辜斯得不以人人夫有辜求无事愈荒古之宜人得之也与夫之也亦得之也死次之地钉惭得先各随里所居耳于生为死或复为失末始有常也药也其实口八鲜遍一蓍刀系犬口门狙二吾可门重也桔梗也鸡雍也豕零也是时篇帝者也何可胜官洪所须觉责贵贱有贱非其谁能常岫具句践也似氏一斗尸草轴污八冻楯三吊栖于会稽唯种也能知亡之所以存门二懒口筵
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唯种也不知其身之所以愁故曰开日有所适鹤经有所节解之也悲适其一坟之祈不可则有不而有府湎失故有湎悲矣解去批仙故曰风之过河也有顺虫喟必职神也有损焉有形者肩神相与为外扶形者磨之而不酬黼请凡风与背相与乎刚神神以为未始其撰也以垣域赠一玉遑了贡门可损牟伐不自里帅仲肺脉往者血以不觉非不也恃源往也故水之究门日卜一门一口似一口八募汀要辜喜守土也蹇影之守人也春物之守物也审脚归了或门一口以寸勺尸八二艾酬关关故晋之于明也殆耳之于聪也殆心之以羞轻了
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加纨殉也殉黼雌酬洲凡能其于府也殆殆之成乙又一残方也不给攻以贲其壬箕天祖之长也兹筑脾骤转才乂梦火斗一不诈肺忘知酬则之丘瓜也多轴顺酬其及也缘功及守其性则其功不作而成其果也待夹欲速测不果而人以为已觉不亦悲乎篇知辅其故有亡国戮氏而心有其之祸不知相堤柳不有问祸之祈由由乎而修心以救祸也辄施之于地也践虽弓八口八八作句包轼口亡油句姒仙一践恃其所不躁而后善恃也人之知也少虽少恃办祚邪无神后知天也禄谓也忘夭地遣物显稷调得而加祀也裸什欲知天之而可山以不川黼其心哉知比人刈知太阴知大目知大王知大方知大信知大定至矣天一通之满大阴解志其分内则事加滞也大日视之万之烂烂亦雌大均缘之间其本性令保则大均麟大方体之体之佞各得其巍贝万方尺言书证命之祈期无冷俱得所以为大方也易外牙怅越逸斯大唯池大定持之不捷则以大定定故持不持也尽肃夭渐酬末肩然也一循有恶循之则明无所作也侃有枢至理有极但当冥之则得其枢要世始有彼黼有之煮彼他我述而不作则其解之也似不解之者俯任彼则彼无翦故似神其之也似不知之也用彼知也不知而后知逝我知则彼知则天下用彼不背知也其问之也不可以辟患关酬而不可以无屡奢以其念静潜有实万物虽物物蚤滑不有实翻而古今不代各不故代而不可以亏宜各尽其分也则可不谓有加扬握乎而扬左大限也闻不亦问是已笑惑然麓羞问叠里毕旷则物有至尸故忘巴任物乙忌斛乏理可得而知抱奚雁湎惑若此也一涯刁惠无热无于孔热题乱丸不戒戴不可解故尚不戴灵之至也南华经十四卷自
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第二十五篇
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别阳
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第二十六遍
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外物
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一虽
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骊一比蓬壁音艺穹打细虹南华经卷十四
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则阳第二十五
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又狩典神船寿之雌则阳游于楚夷节言之于玉王未之见夷节归黼辅雠彭阳见正是曰天子何不谓我于王王果曰我韦笑并冬并略兰休虫粪意思不若公阅床彭杨曰公相休溪漏渚邢坛冬则枢小毕姜入有囊荷监于江夏则休乎山樊有过而问者曰此予宅船言此者以彭汤之进脚天夷节巳不能而况我乎吾又不若夷节夫夷节之为人也非德而有知不自许以之神其文固一其乎富贵之地言巳不若夷节之好富责能艾结意业形覆任知以干上也一非祗迹似德相助消也辅睡帅蹄夫冻者假衣于春明者反冬乎冷风言尸乙顺叩凹时山乙施不能僻赴艺形阳山乙意土人楚王之为人也形尊而严其于罪也无赦如虎非夫使人正仙其孰能挠虫故圣太其穷也使家人忘其贫然终禅蹄砾仁七又口乂二矛以侈临肝为牟贝而川仍道德停柯故其蒙冰入文叩识苍只之可草印乐其达也使王公忠爵禄而化黑爵禄而重道德超然坐忘不觉之在见故使王公失其所以为鬲难于物也与之篇妖矣不物为昔其于人也乐物之通而涤已焉通披而不表我故或不言而欲人以利人各有得斯饮和矣实待言哉与人并立而使人化望其风而靡之父吊之迹使其惧归浊离艾艾子请其脉而一间其所施黼祈施同天地违故间静而不五其于人心者若是其莲也故日待公阅休欲其释楚王而从阅休将以静春之风镇其动心也圣人达绸缪谓遮卢理一体矣洲内外而皆洞照而不知共瓶种也不知其然而然者菲性如酬复命作而以天为师隋禅细祸者巽满洲临人则从而命之也刚丘井又了又著于
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赴以桐而古同苴企迦师牲二四动甘六迹自口高轻卧入二小能下排吴名血虺恶金以知而所行幅无几时其有此地君之何知而行测患相继生而美煮将与之归府制则不知其美于人也错镜也钟物无私故入美之今夫鉴者岂知槛而钟邪生而可错贼入谓之错耳若人不相告则莫知其美于人譬之圣入入与之管则不知其美于入生便有见物之美而相无心不与作名言镜耳故人栗之若不相告的矣知其美于入一若知之若不知之若闻之若不闻之其可喜也终无已献鉴之可喜由其无不问知与不知闻与不闻来即错之故终加拂若镜由闻知则有聃而崩状恤人之好之亦无已性也性所不好能久照圣人之爱人也人与之名不告则不知其爱人也人无爱若镜耳然而事于物故入与之名若人不相告则莫知共爱入也若知之若不知之若闻之若不闻其爱人也终无己然以百姓为刍狗而道于爱人故能无已若爱入由田丁闻相刀测有时丁叩衰巾他一人思辨之亦无已性也之月故能久旧国旧都艺乙然雌辅畅然子虽死丘陵专一隧一甘二刁草木之经缗也仰大之者十九犹之畅然沉见见见前嘉闻闻者拨所害见器活礼关酬雌黼雌以十仞之午一井多夏一二军劫往耳唱十理十仞之毫征穹甲御冬台县东问者也之所习虽危犹洸圣人之加危冉相氏得其醴蹑辅环中以随成冉相氏古之圣居空以随物物虹与物无忌无制雠始无几无时忽祇与之俱往日与物化者天不化者也蠹物化故常无我闻我故常不化也尝合之言夫为者何不试舍其所为乎宋师天而不得师天唯无所师乃得师夭与物皆殉其似为事也推之何虽师天犹未免师天犹不足称殉奚足事哉沉又下斯邪夫圣人未始有天未始有人未始有始未始有赫与世偕行而不替所行之备而不恤其合乏也君之何酬汤得其可御门尹登慎为之阿之妾之百官一而不与焉从师而不囿其纵荆酬囿之非解之过得其随成为万称其名重之之属亦能随物放也而汤得之所以名寄于物而功不在巳之税萝清得其神见名法眷巳过之过而非适足也颉日嬴然无心耆著治于群司则其名遮并见于彼仲尼之尽处为泛传之县曰天下何思何虑之虑岂得寂然不以尽矣若有应感无穷以辅黼肌容成氏贝懈醴驿禅酬酬关而霍生故则岁无死无姒计除也加加藉内无外无被我则洲内外也魏莹与田侯牟约田侯牟背之魏莹怒将使人朝之犀首闻而社之曰君为万乘之君也而以匹夫芝里少
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从艺祷请受甲二一十万为君攻之虏其人民保似亡八一憾茂其牛马术其君内热发于背然后据其国忌也系穿彤库冀墨坠藤驯一出恚额仙后调其背折其声季子闻而耻之日乐蠡口口二乙打一获垂颠十仞之城城者既十仞矣则又坏之此胥靡之吁一践屈口一切芒斫攀口也今其不起七年矣此王之基也衍乱人不可听也华子闻而丑之曰善言伐齐者乱人也善言勿伐者亦乱人也谓我之与不伐乱人也者不乱人也君曰然则若何曰君求其道而已矣惠子闻之而见戴晋人重贵人日有所谓纲者君知之乎即然至微而两角有国于蜗之左角者曰触氏有国于蜗之右角者曰蛮氏时相与争地而战术尸数万逐北旬有五日而后反诚知逝争者若此之细也则夭下无争发君日噫其虚言异日臣请篇荒实之君洗静相四方上下有穷乎君曰无窜即杂赂虺于无穷而又在通达之国游所为重雕神若有若亡采君曰然翩四海为在伽穷卓江可
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之由丁华瓜山明若翩无山世之日河达之中有魏于魏中有梁于梁庄有王王与蛮氏有辩乎君曰无辩王与蛮氏俱有限之物耳有限则不问大小俱不得与无穷者计也虽复天地共在无穷之中皆茂如也况魏中之梁梁中之中而足争哉八客出而君峭然若有亡也绳所细客出葱子见君日客大人也圣人不足以当之惠子曰楚吹崇世犹和呜也晦剑抚都睨而昏尸沁人毋失只妨勺门虚全死秘奸人之所举也道尧舜于戴菁火之前譬啸快乏具辅犹山吠也蹄麻孔子之楚舍于蚁丘忠浆其邻枚显鹊有夫妻臣安登物者子路曰是稷稷何为者雅童夏延中才尼曰思圣人得也是即埋于拟兴民即托藏于峭进不荣华退不枯槁郑声锄损其名也其志无穷规是生也其几虽讣期虺督尝言者世言亦钜与他道而应不屑与之俱必世雕是陆沈者也中隐者譬水而沈避是柴巾南宜僚雅事路请往召之孔子曰已矣彼知且之著于巳也备朗知丘之适楚也以丘为必使楚王之者已也彼且以丘为使人也夫若然者其于佞人也盖闻其言而况亲见其身乎而何以为儒不如舍以从其就子路往视之其室虚矣果逃云
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基也长梧封人问子牢曰君为政焉勿卤莽治民荒勿灭裂祸麟灭裂轻脱不尽其分昔子为禾耕而卤莽
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之则其实亦卤莽而报予芸而灭裂之真实亦灭裂而报予子来年变齐深其亲而无复之功尽其分无新不至其禾繁以滋于终年厌殆庄子闻之曰今人之治其形理其心多有似封人之所谓道其夭离其性灭其情亡其神以来篇夫遁离灭亡以众为之其致也若各致测何患也故晦莽其性者欲恶之学为性鹤苇崔苇害木稷欲恶伤正性兼扰始萌以扶吾形扶则神气伤辜擢吾性以欲恶不止于割性并溃漏发不择所脸漂疽疮瘗内热瘦膏是也此卤莽之报也故治性者安可以不其分相矩学于老聃曰谓之天下游老聃曰巳矣天下犹是也又谓之老聃曰汝将何始日始于齐至齐见辜人焉推而强之解朝服而幕之号天而哭之曰子乎子乎天下有大灾子独先会
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难之曰其为盗奠为杀人杀入大下事大酬酬以虽酬驯媒魄其背岸动然后魏所病粹关辅关力寸夏二寸尊耘故陛薨空具荣辱宜丑则夸其所姻关厚而跂肇禀了其所谓乐矣奔驰乎夸跂之间非病如何几贝聚然后魏所争雕以知足为将何辛平今立人之种病聚人之所最穷困人之身使无休时欲无至此得平树有所好则下能安其本分山之君在者以得为在民以轻夫为在己君民失则矣以正为左氏以枉为在已君苗大之枉则氏门自玉故川形本失其形者过而自责天物之形性何篇而失哉皆君兢泛厥至斯惠耳故帅冷则不然呕为物十佩图黍刚反其性匿也用其性也故为物所显则皆黼门镐窜菲不敢为物所巍则皆敢熏职树而辄不腕轻其祈枉则昔胜远无职而讥满到迈其足以则皆至民知九竭则以伪继之关驯雕雕雕麦伪丑民安耽不伪王一雌慎祸言丑盾悬一以二丑垂班唯对百得其真平光九不足则伪知不足则道就不足则盗盗窃之行旅谁责而可乎虽蘧伯玉行年六白齐物吸耒不知钱详及置匠寸而六十化能顺世而不于彼我故也未尝不始于是之骊临就而卒谓之以非也黼而畅物变然也未知今之所谓箕期混措专出蹇不司须自有是之非伍寸九非也物情之变禾始洧极万物有平生而嚣非祸蜜二莫见其服箫乎出而其见其门畔枳无门忽尔然故莫见世唯无其生亡其出者能睹其门而测其赖雌人皆尊其知之所知而其知时其知之重不知而后知可不谓大疑平我所不相物有知之者矣故用物之知其恤所不独知任我矩知其寡矣今不待物以知而自遁睡关关雕杯告已乎已争且无所逃关关关圭丑尹普筐兔资炭什喷书一弓即刁山雌无此则所谓然与然乎甜绌者天之驾也仲尼问军翼于大中军人张伯常骞稀事曰夫卫灵公饮酒尽自醴一一嫂狙无不听国家之故田猎毕弋不为诸侯之际其所以为灵公煮何邪夫搜旦是因是也灵即是无道之谥也伯常骞毋夫灵公有妻三人同滥而浴女浴此无皇搔史鲤奉微而进所辞顺而折其酬关烂雨一寸一采耆二劳印谈搏胜限而仕狐习升之耕拔其不伯忤辂礼此朴共所川仞为诸关肾帛逾敞巾者丛真御之物吾明使若彼之甚也灵贤人若此其肃也是其所以为灵公也欲以肃贤补其私慢灵有二瑕游可谓昼故仲尼问虫稀韦曰夫灵公也死伊葬于故墓不吉卜葬于沙丘而言掘之数仞得石椁焉洗而视之有铭焉且不独其子灵公夺而里之家灵公之为灵也久矣惭拂不鹊其壬灵公将夺女处也夫物肯先冶其命故来事可知山量延以凡所为者不得学为尼所不为者不司以为之在口得为窃叩愚不亦当女嚣老之二人何足以识游徒识巳然知巳然之恢畔耳耒然捶少知问于大公调顾何疆草蔓何虿心纱赵口调出艺之言大公调日丘里者合十姓百名而心二宾州门盖二巧八骚口日以为风俗也合异以为用故同以为具岑指马斗一乃以一铁约责一门之百体而不得马而马系于前者立其百体而堕雪驾伦二如巧亡谓之马也是故丘山积卑而篇高江河合水而励赭燕加合办而无翻仙私于天洲天下之风一侧是以自门一口口外入者有主而不熟由中出者有正而不距洲入者犬人售人化也匿申山里佳民物少寓比也性各一得正设民冯违陛牝必至今故生无所执所以瑚丘里而并夭物而夷群异麻四时殊气又不服故岁成翻气直在故能常有若本加而由天肠则有时而废五官殊职若不和谢鄙渝殊职之耳其尤故任而与之文武大人不归故墓炙文者唐文武者自武非大人所赐也者由系佳肠而能则有时而阙矣岂唯丈武凡性昔然万物殊理道不私故无在无名故无为无为而加不履名各于实故无为嵩篇故无不为戌蓝有火始世有变他糊无袄佩祸福淳湿流反惭至有所拂恭而有所尘此为戾于或似为宜甘轴殊面关神信其能离删有所正者有重差正于此者此或差于彼于大泽百材皆度无弃琳也观乎大山水石同坛合异以为同也此之谓丘里之曷言于丘里则天下可矩少知日然则谓之道足乎大公了八一异蹴
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谓曰不然今计物之数不止于万而期曰万物霜洗锵力者将神论之也有数之物犹不于薛况无数之乙
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数调门道而口便称旦几故天地为形之大者也阴阳春气之了夕
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大者也道者矫之应物得以通适物诏私而强字之日道因其丸加归雁读恐赈可船倾开巳邻蓉完加将律比说名巳有矣故乃将无可得而比邪则若以斯辩屠撞狗马其不及远矣今名之辩无不及远矣故谓道犹禾足也兴在乎无名无言之域而亩以后攻虽比雌名少知日四方之内大合之夏万不易羡斗物之所生恶起此者或谓能生之太公调曰阴阳相听相盖相治四时相代相生相杀此皆非无雕钝欲恶去就于是桥起雌雄片合于是唐有此故云为之相舍近起于阴阳四聃之相伐也案霜易祸祖相生缓急相摩聚散以成此名实之可纪精之可忘也过此以性至于之故谁知所以随序之相理桥运之相应穷则反终则始此物之所有物之所有狐耳非无然有之雌言之所尽知之所至极物而已物表无所复有故盲知不过极物世观道之人不随其所废床原其所起废起背咽玺无一原随惭此议之所止极于故遮祠关少抚国季其之一鸾驭蠢口樽骚曰夫为接子之或使二家之议说正于其情孰褊声共理雕旦道莫为也接子日道或使煮有使物之功也大公调日鸡鸣狗吠是人之所知虽有大知不能以言让其所自化又不能以意其所将为物有为之非也由斯而观季真之言当槛期而析之精至于无伦大至于不可围聊麟成之使其之为未免于乡而终以为赵有物使亦皆庄物云故莫之为者末为由莫为而过夫或使则置实更树莫为则虚虽有名有寞是物之展名实所醉无名无实在物之虚设所至翩可言一一织可音跳冒而愈疏故求之于言意乏表而后至蕃未生不鞭庸黼雌酬嗣已死不可犹酬酬黼惭死生非远也理不可亲近于身其耳禅犹莫亮欲忧之或之使莫之为疑之所极一者世至疑极吾观之本其往无虫吾求之黍其来无血无穷此止言之无也与物同理驯理无灵故其言无然复与物同理逝或使莫篇言之本也与物终婢晖篇而然槛道不可有有不可加道敖不能使领面有者辰虽有道之为各所假而仲酬酬绣辅饰故或委弋什乂什二尺日工使莫公绳在物一时笑胡属于大方耦可知言而足则思周言而尽通道于言意薨刊慰言而不避则戊一羡旦
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饥日言而尽物不能忘书而存蒿鲤不游道物之极言热来是以说肺雕物之极常莫为而系在言与不言悲首非瓶骊其有厉于目尔非默而议也
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二山外物第二十六
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外物不可雌故能逢诛比干观箕子在恶来死梁纣仁善恶之所致俱不可必也人生莫不欲其臣之忠而忠未必信故伍员流于江其弘死于蜀藏其川引年而化为碧俯蹴人观其不欲其子之孝而泽未必爱故孝巳忧而曾参悲是以至入无心而应物唯变所适木与木相摩则然金与火相守则流阴阳错行则天地犬后于是乎有雷有霆水中有火乃德光耀谓行有甚忧神昏而叩所逃荀不能忘形则随形所遭而陷于惠宗厘右无宜擅恋恋不得脱矜之侧重为难莫知在故赫驷牍跪淮西地打间蒯麻辙蹄慰瞽沈屯沙丑炼非清出奭平畅字捶璧在相应生弧甚多内熟故也众人共相众入而遗利则和若利宅存怀则其和焚也一邦极不胜必而暗则多小而明则知兮旅将恐有传纵肺道尽愤然无矜遗形得道乃尽也庄卢家贫故往贷粟于监河侯监河侯曰诺我将得邑金将非子三百金可乎庄周忿然作色日周酢来有中道而呼眷周顾视车辙庄有鲍鱼虫周闻之日鲤鱼来子何为者雅对日骊束海之波臣也君岂有斗升乏水而活我哉周日讲我且南游吴越之王激西江之水而迎子可鹊缩窦震亡宰桐鱼忿然作色曰吾失我常与我无所处吾得斗升之瓶然活昆君乃言此曾不如早索我于五蚕二事
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雅鱼之党此言其不理愿小虽大何轴在癸子篇大镜巨荅连镜辜中特以篇饵蹲乎会稽投竿东海旦旦而鹤鹤飞不得鱼已而大鱼食之事臣锄镜授祁段岑毒舞丘遐称夏遘社葬下骛扬而奋著白波若山海水震荡声侔鬼神且略监蔡莘悉惮赫千里任公子得若无难而胜之苴制河以窦也屡愍乱猎蒿驴陪愍门一兰东苍梧巳义莫不厌若鱼为已而后世干才讽屈愍系性谷忘说之徒事惊而相告也君揭竿瓶趣灌度宋鲍空亭
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鲍其于得大鱼难失饰小说以干县广其于大达亦远矣是以未尝闻任氏之风俗其不可与经于世非远庆此盖志趣不风故经泄泽量蠹之宜小大各有所适也儒以诗礼发裹频儒亏卫骝惭于僻剑题麟州新应儒曹蚕砺审蓄巳旧忌伸八日未解补孺江中有珠诗固有之曰青青之麦鸾旨觉岱音巴斗遇沾生于筋坎陂生不布施死何含珠为接其芦压其尝只蚕门口已愿儒以金椎控其颐揆别其类无伤口中珠鲤苞完王芝陈游也带非其应道不虚行宝彦长夫儒者刃言锦之为奸则迹不足时也坑员子之弟天删讹适仲尼文以告日渐入于彼俗工隅而鹊惭性师末价而御野直部陌丘鞭玑秘悲管劲儒之偶然他入事柳不知其谁氏之云者莱子曰楚丘也君而应相见至日遣去故乡虽与汝逼巨
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容办斯篇君子先谓知能遗形篇君子驯仲尼揖而退诫麒蹙然改容而问曰无可得进乎设令关轴地静谚方三一贯
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明苴二可筐窦小老莱子曰夫恭怨是世之伤而劝兽世面瑕
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必惭烂二世压何之则其迹苗问似回世篇由心峻不可轻山幡拍宴邢亡蹈洪湿渔雕雌黼酬民性不娄而如弗及之事也迅惠切驯为惊络身之丑睡之而欢者抚惠则丑矣然不可长前一惠终身丑也东兵之谓遇咏虽得其易进则可妄惠乙洗各相结以隐枯之骑无异誉谐脉卿铸神如神蔚肺阶弃祈曹诚
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闭塞贡府无非伤也动无非邪也顺之则全静之则置圣尺铸蹄沁郑轩以窃成亦不远本故刃每既奈何谢其萧鸟轴矜祠不可载而弗有雌丞兀君夜半而梦人被发闚阿门曰善曰宰路之渊予为清江使河伯之视御者余且得孔元君觉使人占之曰此神龟也君曰渔者有奈且罢左右曰为君曰令余且会辄明日余且辄君昆渔何得对日且之网得曰龟虫变厌五尺览国献君之龟龟真君灵物能为无统温荅忒疑使之国杀龟以叩弗乃凿喜谓仁一江口
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刳龟粮十二钻而无遗策相尼日神龟能见梦鼠自日日扁麓贱醴毋口毋于元君而不能避余且之网杂能七十二钻而无避辔祠嗣劝挑献毋宙之患女是则知有所惮神有所不及也神知之不疆恃也如居其祈旒而不营办夫赭酬关绣口虽有至知腾人谋之不用其知勉而用众谋一不畏网师鹤绿卿蹴满去小知而大知辄小知太知酬去善己仅嘻阴杂益只则善无所幕别谨管堵不矫而雠雌藏生无石师而能言无能囊和处也况遮无习而者非跂而学侧雌一翘亡翠一定
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惠子谓庄子曰子言无用庄子曰知御用而始军曰沉一口触勺思匕童再雄殚可与言用失笑地非不广且大也人之所用容了以门曰迩以车心足耳然则厕足而坚之致黄举人尚有用乎惠子昆洲风庄子风然则心用之为用也亦明矣圣应其蝇霆事而发巴盖其死以畅辜晴主青情畅则事通外明贝因用稍须芝理厥吁也莞一曰大有能道且不得游庄人而不能游且得游悖性之所熊不得死为也性所不能不得强为一工乾藿天唯莫芝制侧同焉音得而不知所以一驴夫流通之丽央绝之任噫其非至知厚德之七八任无至厚则莫能任其行而信其珠陇虺读祖矛反夹驰喟啸丑酬之祈好不避非貌生以之虽相私为君当时也易世而无如柳避所以鸣入齐同故风至人不留行冯所而关比蹴能夫尊古而卑今学者之流也赋所熙了卦兀分所田巾而田中师脚卞者酉寸蟠于洪且芝矣且似稀韦氏之流观今之世夫孰能和应雕酬酬关唯圣人乃能游于世而不僻雌时应务在篇正宜冰师杯失己木无我我何失焉尸彼叙不学牒彼学岫影意衣衡纵意财故承而用物各至其我即彻为明草彻为聪鼻彻为头口彻篇旄心彻篇矩知彻为德用道不欲壅壅则更变而不山乙轴酸当通而塞别理不泄湎相腾践岫修则众害生生粉也物姜之朝知者恃愈根生者无知作恃恩也莫不股非天之鸟殷当迁贾愚不由逾面知然继佚赏吠肤而娄后不通蹄相蕴阿恩苴惶小特御池然井欲姜甯用之谢人非一一巳之符牡工乞柴游酌夜佩际理有加运肺御热血热酬黼雕天试祖啸动蹄闾鉴旷槛必有天游绳蹑室无空处贼娥鲤轨观睡处心洲天游更卦州门室口巴只八己行代次蠡似以肌光凿相接应大林丘山之善于人也亦神者了煮禾嗣鹏飘然之把尹物而通打酬怨溢乎各夫名高修德者深赏一名溢了暴禁暴美于翻谋稽乎诚购急也急而后考其谨知出乎宠县帷烂生乎宠烂塞官义听吊众宜嘻号伏益轨委莒芦之之研川宜半口鳏故古口事去工也春喟端草木怒生跳耨游是乎始修导皆帅抛草木之到植者过半而不知郑欲弹大事由强故不翱静然可以补病不也眦诚可以林老不出宁可以止遽岫虽你若是墨者之务也非使者之所未尝过而问焉是犹有劳佚者起然不顾圣人之所以贼天下神人未尝过而问焉神人具粪真小即圣人也圣谐掌里品其外神言其雕贤人所以诫世圣人未尝过而间焉君子所以诫国贤人未尝过而问焉小人所以合时君子未尝过而问焉关各有分各有等一执然二
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门有亲死者以善毁爵为官师其党人毁而死看判霄忝赏而垂片去真远斟先斯尚胶只之过也尧盥益印由天下许由逃之汤与务光务光怒之纪他闻之师弟子而跋耻飘冯董伏吊之三无申徒狄因以归河波伤慨尸增肱姜一云了八某霆万葵性璞于畔岫至荼者所以在鱼得鱼而忘华归者所以自投痊系者也劝鬼得斋而忘蹄言者所以在意得意而忘言驿犹健买之物吾安得夫忘言之人而与之言能至于两圣无意乃都无所量祚艾字君
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喜筹意止
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