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《史记卷九十九·刘敬叔孙通列传第三十九》[查看正文] [修改] [查看历史]

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史记卷九十九》

刘敬叔孙通列传第三十九》

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  刘敬〈一〉者,齐人也。汉五年,戍陇西,过洛阳,高帝在焉。娄敬脱挽辂,〈二〉孙守真按:脱=税,税驾的税。衣其羊裘,见齐人虞将军曰:「臣愿见上言便事。」虞将军欲与之鲜衣,〈三〉孙守真按:单字想复词:鲜美、衣服,同义复词∴鲜衣=美服。娄敬曰:「臣衣帛,衣帛见;衣褐,衣褐见:终不敢易衣。」于是虞将军入言上。上召入见,赐食。
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 〈一〉《索隐》:敬本姓娄,《汉书》作「娄敬」。高祖曰「娄卽刘也」,因姓刘耳。
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 〈二〉《集解》:苏林曰:「一木横鹿车前,一人推之。」孟康曰:「辂音胡格反。挽音晚。」《索隐》:挽者,牵也。音晚。辂者,鹿车前横木,二人前挽,一人后推之。音胡格反。
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 〈三〉《索隐》:上音仙。鲜衣,美服也。
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  已而问娄敬,娄敬说曰:「陛下都洛阳,岂欲与周室比隆哉?」上曰:「然。」娄敬曰:「陛下取天下与周室异。周之先自后稷,尧封之邰,〈一〉积德累善十有馀世。公刘避桀居豳。太王以狄伐故,去豳,杖马棰居岐,〈二〉国人争随之。及文王为西伯,断虞芮之讼,始受命,吕望、伯夷自海滨来归之。〈三〉武王伐纣,不期而会孟津之上八百诸侯,皆曰纣可伐矣,遂灭殷。成王卽位,周公之属傅相焉,乃营成周洛邑,〈四〉以此为天下之中也,诸侯四方纳贡职,道里均矣,有德则易以王,无德则易以亡。凡居此者,欲令周务以德致人,不欲依阻险,令后世骄奢以虐民也。及周之盛时,天下和洽,四夷鄕风,慕义怀德,附离〈五〉孙守真按:附离=附丽→附属之换句话说耳。离=罹=丽,字形结构换部首部件+字形结构换声符耳。而并事天子,不屯一卒,不战一士,八夷大国之民莫不宾服,效其贡职。及周之衰也,分而为两,〈六〉天下莫朝,周不能制也。非其德薄也,而形势弱也。今陛下起丰沛,收卒三千人,以之径往而卷蜀汉,定三秦,与项羽战荥阳,争成皋之口,大战七十,小战四十,使天下之民肝脑涂地,父子暴骨中野,孙守真按:倒序重组:野中。不可胜数,哭泣之声未绝,伤痍者未起,而欲比隆于成康之时,臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河,四塞以为固,卒然有急,百万之衆可具也。孙守真按:具备,同义复词。因秦之故,资甚美膏腴之地,此所谓天府〈七〉孙守真按:资本,同义复词。单字想复词:资=本→根本→根→根据,同义复词。∴「资甚美膏腴之地=据甚美膏腴之地」。者也。陛下入关而都之,山东虽乱,秦之故地可全而有也。夫与人鬭,不扼其亢,〈八〉拊其背,孙守真按:拊=扑=扑,字形结构换声符耳·同音通假。或:拊=搏=捕。对错问题,回到二作。或「拊掌」之拊=抵,「拊掌(ㄈㄨˇ ㄓㄤˇ)」即「抵掌(ㄓˇ ㄓㄤˇ)」,决非「轻拍」也。搏拊(ㄅㄛˊ ㄈㄨˇ)之名,即取于兹。则搏、拊均有打、击之义也。今犹有搏击(ㄅㄛˊ ㄐ丨ˊ)一词,即此之谓也。则「拊」即「搏」即「击、打击」也。《周礼》:「大祭祀登歌击拊。」「拊」即「击」也。拊,《汉语大字典》「搏取」义引《淮南子·齐俗》:「穿窬拊揵、抽箕逾备之奸」刘文典《集解》。○扼=隘,字形结构换部首,隘为隘口,则扼则掐死也,如隘口之狭隘也。形声声旁兼义之字。亢=吭,字形结构换部首,单字想复词:引吭高歌,则喉咙、咽喉也。未能全其胜也。今陛下入关而都,案秦之故地,孙守真按:案=按,字形结构换部首→据=按照,单字想复词:依据=依照,同义复词。此亦扼天下之亢而拊其背也。」
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 〈一〉《正义》:邰音胎。雍州武功县西南二十三里故斄城是也。《说文》云:「邰,炎帝之后,姜姓所封国,弃外家也。」毛苌云:「邰,姜嫄国,尧见天因邰而生后稷,故因封于邰也。」
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 〈二〉《集解》:张晏曰:「言马棰,示约。」
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 〈三〉《正义》:吕望宅及庙在苏州海盐县西也。伯夷孤竹国在平州。皆滨东海也。
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 〈四〉《正义》:《括地志》云:「故王城一名河南城,本郏鄏,周公所筑,在洛州河南县北九里苑中东北隅。《帝王纪》云武王伐纣,营洛邑而定鼎焉。」按此卽营都城也。书云「乃营成周」。《括地志》云:「洛阳故城在洛州洛阳城东二十六里,周公所筑,卽成周城也。《尚书》〔序〕曰『成周旣成,迁殷顽民』。《帝王世纪》云『居誊之衆』。」按:刘敬说周之美,岂言居顽民之所?以此而论,(《汉书》)〔书序〕非也。
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 〈五〉《集解》:《庄子》曰「附离不以胶漆」也。《索隐》:案:谓使离者相附也。义见《庄子》。
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 〈六〉《正义》:《公羊传》云:「东周者何?成周也。西周者何?王城也。」按:周自平王东迁,以下十二王皆都王城,至敬王乃迁都成周,王赧又居王城也。
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 〈七〉《索隐》:案:《战国策》苏秦说惠王曰「大王之国,地势形便,此所谓天府」。高诱注云「府,聚也」。
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 〈八〉《集解》:张晏曰:「亢,喉咙也。」《索隐》:扼音厄。亢音胡朗反,一音胡刚反。苏林以为亢,颈大脉,俗所谓「胡脉」也。
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  高帝问羣臣,羣臣皆山东人,争言周王数百年,孙守真按:先抓动词:王,亦字形结构换部首:旺也。一语双关。单字想复词:王天下、兴旺。秦二世卽亡,不如都周。上疑未能决。及留侯明言入关便,卽日车驾西都关中。〈一〉
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 〈一〉《索隐》:案:谓卽日西都之计定也。
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  于是上曰:「本言都秦地者娄敬,『娄』者乃『刘』也。」赐姓刘氏,拜为郎中,号为奉春君。〈一〉
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 〈一〉《索隐》:案:张晏云「春为岁之始,以其首谋都关中,故号奉春君。」。
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  汉七年,韩王信反,高帝自往击之。至晋阳,闻信与匈奴欲共击汉,上大怒,使人使匈奴。匈奴匿其壮士肥牛马,但见老弱及羸畜。〈一〉使者十辈来,皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴,还报曰:「两国相击,此宜夸矜见所长。〈二〉今臣往,徒见羸瘠〈三〉老弱,此必欲见短,伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。」是时汉兵已逾句注,〈四〉二十馀万兵已业行。孙守真按:业已,倒序重组。上怒,骂刘敬曰:「齐虏!以口舌得官,今乃妄言沮吾军。」〈五〉械系敬广武。〈六〉遂往,至平城,匈奴果出奇兵围高帝白登,七日然后得解。高帝至广武,赦敬,曰:「吾不用公言,以困平城。吾皆已斩前使十辈言可击者矣。」乃封敬二千户,为关内侯,号为建信侯。
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 〈一〉《正义》:上力为反,下许又反。
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 〈二〉《集解》:韦昭曰:「夸,张;矜,大也。」
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 〈三〉《索隐》:上力为反。瘠音稷。瘠,瘦也。《汉书》作「胔」,音渍。胔,肉也,恐非。
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 〈四〉《正义》:句注山在代州雁门县西北三十里。
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 〈五〉《索隐》:沮音才叙反。诗传曰「沮,止也,坏也」。
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 〈六〉《索隐》:〈地理志〉县名,属雁门。《正义》:广武故县在句注山南也。
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  高帝罢平城归,韩王信亡入胡。当是时,冒顿为单于,兵强,控弦三十万,〈一〉数苦北边。上患之,问刘敬。刘敬曰:「天下初定,士卒罢于兵,未可以武服也。冒顿杀父代立,妻羣母,以力为威,未可以仁义说也。独可以计久远子孙为臣耳,孙守真按:独,只。计谋,同义复词。计久远=贻谋。子孙即下文「生子必为太子」也。上下文、前后文。然恐陛下不能为。」上曰:「诚可,何为不能!顾为柰何?」刘敬对曰:「陛下诚能以适长公主妻之,厚奉遗之,彼知汉适女送厚,蛮夷必慕以为阏氏,生子必为太子。代单于。何者?贪汉重币。陛下以岁时汉所馀彼所鲜数问遗,因使辩士风谕以礼节。冒顿在,固为子婿;孙守真按:子有儿子(男子)、女子,故子婿即女婿也。死,则外孙为单于。岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉?兵可无战以渐臣也。若陛下不能遣长公主,而令宗室及后宫诈称公主,彼亦知,不肯贵近,无益也。」高帝曰:「善。」欲遣长公主。吕后日夜泣,曰:「妾唯太子、一女,柰何弃之匈奴!」上竟不能遣长公主,而取家人子名为长公主,妻单于。使刘敬往结和亲约。
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 〈一〉《集解》:应劭曰:「控,引也。」
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  刘敬从匈奴来,因言「匈奴河南白羊、楼烦王,〈一〉去长安近者七百里,轻骑一日一夜可以至秦中。秦中新破,少民,地肥饶,可益实。夫诸侯初起时,非齐诸田,楚昭、屈、景莫能兴。今陛下虽都关中,实少人。北近胡寇,东有六国之族,宗强,一日有变,陛下亦未得高枕而卧也。孙守真按:高,七星大法·文学语言,岂必垫高之枕方安卧耶?对错问题,回到二作。枕头枕得高高的,犹云睡得香香的,睡与香味何干?皆以喻耳。臣愿陛下徙齐诸田,楚昭、屈、景,燕、赵、韩、魏后,及豪桀名家居关中。无事,可以备胡;诸侯有变,亦足率以东伐。此强本弱末之术也」。上曰:「善。」乃使刘敬徙所言关中十馀万口。〈二〉孙守真按:添字还原:乃使刘敬徙所言者至关中凡十馀万口。
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 〈一〉《集解》:张晏云:「白羊,匈奴国名。」《索隐》:案:张晏云白羊,国名。二者并在河南。河南者,案在朔方之河南,旧并匈奴地也,今亦谓之新秦中。
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 〈二〉《索隐》:案:小颜云「今高陵、栎阳诸田,华阴、好畤诸景,及三辅诸屈诸怀尚多,皆此时所徙也」。
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  叔孙通者,〈一〉薛人也。〈二〉秦时以文学徵,待诏博士。数岁,陈胜起山东,使者以闻,二世召博士诸儒生问曰:「楚戍卒攻蕲入陈,于公如何?」博士诸生三十馀人前曰:「人臣无将,将卽反,罪死无赦。〈三〉孙守真按:《汉语多功能字库》「将」字云『战国文字又多借「𨒫」为「将」,《包山楚简》简236:「𨒫(将)楚邦之帀(师)徒」,表示率领楚国的军队。』而《汉语大字典》亦曰「𨒫」同「逆」,盖「𨒫、逆」形近而误?故「逆」误为「𨒫」,又以「𨒫」讹成「将」矣。。若然,则此「人臣无将,将即反,罪死无赦」数句亦犹「顺我者昌,逆我者亡」耳;亡则死无赦也。感恩感恩南无阿弥陀佛。愿陛下急发兵击之。」二世怒,作色。孙守真按:倒序重组:色作。叔孙通前曰:「诸生言皆非也。夫天下合为一家,毁郡县城,铄其兵,示天下不复用。且明主在其上,法令具于下,使人人奉职,四方辐辏,安敢有反者!此特羣盗鼠窃狗盗耳,何足置之齿牙闲。郡守尉今捕论,孙守真按:添字还原+单字想复词:缉捕而论罪。何足忧。」二世喜曰:「善。」尽问诸生,诸生或言反,或言盗。于是二世令御史案诸生言反者下吏,非所宜言。诸言盗者皆罢之。乃赐叔孙通帛二十匹,衣一袭,〈四〉拜为博士。叔孙通已出宫,反舍,诸生曰:「先生何言之谀也?」通曰:「公不知也,我几不脱于虎口!」〈五〉乃亡去,之薛,薛已降楚矣。及项梁之薛,叔孙通从之。败于定陶,从怀王。怀王为义帝,徙长沙,叔孙通留事项王。汉二年,汉王从五诸侯入彭城,叔孙通降汉王。汉王败而西,因竟从汉。
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 〈一〉《集解》:晋灼曰:「《楚汉春秋》名何。」
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 〈二〉《索隐》:按:《楚汉春秋》云名何。薛,县名,属鲁国。
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 〈三〉《集解》:瓒曰:「将谓逆乱也。《公羊传》曰『君亲无将,将而必诛』。」
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 〈四〉《索隐》:案:《国语》谓之「一称」,贾逵案《礼记》「袍必有表不单,衣必有裳,谓之一称」。杜预云「衣单复具云称也」。
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 〈五〉《正义》:几音祈。
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  叔孙通儒服,汉王憎之;乃变其服,服短衣,楚制,〈一〉汉王喜。
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 〈一〉《索隐》:案:孔文祥云「短衣便事,非儒者衣服。高祖楚人,故从其俗裁制」。
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  叔孙通之降汉,从儒生弟子百馀人,然通无所言进,专言诸故羣盗壮士进之。弟子皆窃骂曰:「事先生数岁,幸得从降汉,今不能进臣等,专言大猾,〈一〉孙守真按:巨大,同义复词。单字想复词:大猾=巨猾=老奸巨猾。何也?」叔孙通闻之,乃谓曰:「汉王方蒙矢石争天下,〈二〉诸生宁能鬭乎?故先言斩将搴旗〈三〉之士。诸生且待我,我不忘矣。」汉王拜叔孙通为博士,号稷嗣君。〈四〉
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 〈一〉《索隐》:案:类集云「猾,狡也。音滑」。
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 〈二〉《集解》:《汉书音义》曰:「谓发石以投人。」
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 〈三〉《集解》:张晏曰:「搴,卷也。」瓒曰:「拔取曰搴。《楚辞》曰『朝搴阰之木兰』。」《索隐》:搴音起焉反,又己勉反。案:《方言》云「南方取物云搴」。许愼云「搴,取也」。王逸云「阰,山名」。又案:《埤苍》云「山在楚,音毗」。
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 〈四〉《集解》:徐广曰:「盖言其德业足以继踪齐稷下之风流也。」駰案:《汉书音义》曰「稷嗣,邑名」。
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  汉五年,已幷天下,诸侯共尊汉王为皇帝于定陶,叔孙通就其仪号。孙守真按:成就,同义复词。上下文、前后文:下文「杂就之」。高帝悉去秦苛仪法,为简易。羣臣饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱,高帝患之。叔孙通知上益厌之也,说上曰:「夫儒者难与进取,可与守成。臣愿徵鲁诸生,与臣弟子共起朝仪。」高帝曰:「得无难乎?」叔孙通曰:「五帝异乐,三王不同礼。礼者,因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周之礼所因损益可知者,谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。」上曰:「可试为之,令易知,度吾所能行为之。」
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  于是叔孙通使徵鲁诸生三十馀人。鲁有两生不肯行,曰:「公所事者且十主,皆面谀以得亲贵。今天下初定,死者未葬,伤者未起,孙守真按:起病床、起色之起,谓康复也。又欲起礼乐。礼乐所由起,积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我!」叔孙通笑曰:「若眞鄙儒也,不知时变。」
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  遂与所徵三十人西,及上左右为学者与其弟子百馀人为緜蕞〈一〉孙守真按:断句:为学者。〈为学一首示子侄〉之「为学」。单字想复词。野外。习之月馀,叔孙通曰:「上可试观。」上旣观,使行礼,曰:「吾能为此。」乃令羣臣习肄,〈二〉会十月。
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 〈一〉《集解》:徐广曰:「表位标准。音子外反。」駰案:如淳曰「置设绵索,为习肄处。蕞谓以茅翦树地为纂位。《春秋传》曰『置茅蕝』也」。 《索隐》:徐音子外反。如淳云「翦茅树地,为纂位尊卑之次」。苏林音纂。韦昭云「引绳为緜,立表为蕞。音兹会反」。按:贾逵云「束茅以表位为蕝」。又纂文云「蕝,今之『纂』字。包恺音卽悦反。又音纂」。
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 〈二〉《索隐》:肄亦习也,音异。
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  汉七年,长乐宫成,诸侯羣臣皆朝十月。〈一〉孙守真按:前用「会」此用「朝」,抽换字面尔。朝会,单字想复词。仪:先平明,孙守真按:添字还原:先于平明,倒序重组:于平明之先。先前,同义复词。谒者治礼,引以次入殿门,孙守真按:修治,同义复词。断句:引,以次入.殿门。前用「宫」(长乐宫)此改用「殿」耳。宫殿,同义复词。廷中陈车骑步卒衞宫,设兵张旗志。〈二〉孙守真按:志=志→识→帜。字形结构换部首部件声符耳。传言「趋」。〈三〉殿下郎中侠陛,陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方,东鄕;孙守真按:陈列,同义复词,单字想复词:列队→朝班。乡=向=向,字形结构换部首部件,字形结构换声符。文官丞相以下陈东方,西鄕。大行设九宾,胪传。〈四〉于是皇帝辇出房,〈五〉百官执职〈六〉传警,〈七〉引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕,复置法酒。〈八〉孙守真按:单字想复词:法书、书法的法;仪则也。诸侍坐殿上皆伏抑首,〈九〉以尊卑次起上寿。觞九行,谒者言「罢酒」。御史执法举不如仪者辄引去。竟朝置酒,无敢欢哗失礼者。于是高帝曰:「吾乃今日知为皇帝之贵也。」乃拜叔孙通为太常,赐金五百斤。
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 〈一〉《索隐》:小颜云「汉以十月为正,故行朝岁之礼,史家追书十月也」。案:诸书并云十月为岁首,不言以十月为正月。《古今注》亦云「羣臣始朝十月」也。
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 〈二〉《集解》:徐广曰:「一作『帜』。」
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 〈三〉《索隐》:案:小颜云「传声敎入者皆令趋。趋,疾行致敬也」。
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 〈四〉《集解》:《汉书音义》曰:「传从上下为胪。」《索隐》:《汉书》云「设九宾胪句传」。苏林云「上传语告下为胪,下传语告上为句」。胪犹行者矣。韦昭云「大行人掌宾客之礼,今谓之鸿胪也。九宾,则《周礼》九仪也,谓公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士也」。汉依此以为胪传,依次传令上也。向秀注《庄子》云「从上语下为胪」,音闾。句音九注反。
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 〈五〉《索隐》:案:舆服志云「殷周以辇载军器,职载刍豢,至秦始去其轮而舆为尊」也。
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 〈六〉《集解》:徐广曰:「一作『帜』。」
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 〈七〉《索隐》:职音帜,亦音试。传警者,汉仪云「帝辇动,则左右侍帷幄者称警」是也。
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 〈八〉《集解》:文颖曰:「作酒令法也。」苏林曰:「常会,须天子中起更衣,然后入置酒矣。」《索隐》:按:文颖云「作酒法令也」。姚氏云「进酒有礼也。古人饮酒不过三爵,君臣百拜,终日宴不为之乱也」。
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 〈九〉《集解》:如淳曰:「抑屈。」
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  叔孙通因进曰:「诸弟子儒生随臣久矣,与臣共为仪,愿陛下官之。」高帝悉以为郎。叔孙通出,皆以五百斤金赐诸生。诸生乃皆喜曰:「叔孙生诚圣人也,知当世之要务。」
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  汉九年,高帝徙叔孙通为太子太傅。汉十二年,高祖欲以赵王如意易太子,叔孙通谏上曰:「昔者晋献公以骊姬之故废太子,立奚齐,晋国乱者数十年,为天下笑。秦以不蚤定扶苏,令赵高得以诈立胡亥,自使灭祀,此陛下所亲见。今太子仁孝,天下皆闻之;吕后与陛下攻苦食啖,〈一〉孙守真按:攻=功,啖=淡,字形结构换部首。单字想复词:功、苦→劳苦功高。不见题目只见关键字。其可背哉!陛下必欲废适而立少,臣愿先伏诛,以颈血污地。」〈二〉高帝曰:「公罢矣,吾直戏耳。」叔孙通曰:「太子天下本,本一摇天下振动,柰何以天下为戏!」高帝曰:「吾听公言。」及上置酒,孙守真按:设置、酒宴,同义复词∴置酒=设宴。见留侯所招客从太子入见,上乃遂无易太子志矣。孙守真按:意志、志愿,同义复词。
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 〈一〉《集解》:徐广曰:「攻犹今人言击也。啖,一作『淡』。」駰案:如淳曰「食无菜茹为啖」。《索隐》:案:孔文祥云「与帝共攻冒苦,难俱食淡也」。案:《说文》云「淡,薄味也」。音唐敢反。
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 〈二〉《索隐》:《楚汉春秋》:「叔孙何云『臣三谏不从,请以身当之』。抚剑将自杀。上离席云『吾听子计,不易太子』。」
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  高帝崩,孝惠卽位,乃谓叔孙生曰:「先帝园陵寝庙,羣臣莫(能)习。」徙为太常,定宗庙仪法。及稍定汉诸仪法,孙守真按:即前「法酒」之法。皆叔孙生为太常所论箸也。
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  孝惠帝为东朝长乐宫,〈一〉及闲往,数跸〈二〉烦人,乃作复道,方筑武库南。〈三〉叔孙生奏事,因请闲曰:「陛下何自筑复道高寝,衣冠月出游高庙?高庙,汉太祖,柰何令后世子孙乘宗庙道上行哉?」〈四〉孝惠帝大惧,曰:「急坏之。」叔孙生曰:「人主无过举。〈五〉今已作,百姓皆知之,今坏此,则示有过举。愿陛下为原庙渭北,衣冠月出游之,益广多宗庙,大孝之本也。」上乃诏有司立原庙。原庙起,以复道故。孙守真按:单字想复词:九原的原。上下文、前后文+对错问题,回到二作+不见题目只见关键字:「原庙」当与「宗庙」为对。有宗庙,而另立原庙。既「益广多宗庙」,则知宗庙贵,宗,崇也。尊崇、尊贵,同义复词。
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 〈一〉《集解》:《关中记》曰:「长乐宫本秦之兴乐宫也,汉太后常居之。」
65
 〈二〉《索隐》:韦昭云:「跸,止人行也。」按:长乐、未央宫东西相去稍远。闲往谓非时也。中闲往来,淸道烦人也。
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 〈三〉《集解》:韦昭曰:「阁道也。」如淳曰:「作复道,方始筑武库南。」
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 〈四〉《集解》:应劭曰:「月出高帝衣冠,备法驾,名曰游衣冠。」如淳曰:「三辅黄图高寝在高庙西,高祖衣冠藏在高寝。」月出游于高庙,其道值所作复道下,故言乘宗庙道上行。
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 〈五〉《索隐》:案:谓举动有过也。《左传》云「君举必书」。
69
  孝惠帝曾春出游离宫,叔孙生曰:「古者有春尝果,方今樱桃孰,可献,〈一〉愿陛下出,因取樱桃献宗庙。」上乃许之。诸果献由此兴。
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 〈一〉《索隐》:案:《吕氏春秋》「仲春羞以含桃先荐寝庙」。高诱云「进含桃也。赡袼含,故曰含桃」。今之朱樱卽是也。
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  太史公曰:语曰「千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一士之智也」。信哉!夫高祖起微细,定海内,谋计用兵,可谓尽之矣。然而刘敬脱挽辂一说,建万世之安,智岂可专邪!叔孙通希世度务,制礼进退,与时变化,卒为汉家儒宗。「大直若诎,〈一〉孙守真按:诎=屈,字形结构换部首。道固委蛇」,〈二〉盖谓是乎?
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 〈一〉《索隐》:音屈。
73
 〈二〉《索隐》:音移。
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 《索隐》述赞:厦藉衆干,裘非一狐。委辂献说,緜蕝陈书。皇帝始贵,车驾西都。旣安太子,又和匈奴。奉春、稷嗣,其功可图。孙守真按:单字想复词:图画也。同义复词。如凌烟阁。
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