在Facebook上關注我們,隨時得到最新消息 在Twitter上關注我們,隨時得到最新消息 在新浪微博上關注我們,隨時得到最新消息 在豆瓣上關注我們,隨時得到最新消息
中国哲学书电子化计划 维基
简体字版
-> -> 犊山类稿

《犊山类稿》[查看正文] [修改] [查看历史]

该资料是通过对对应底本影印本进行字符识别打造的初稿。若有错字,请协助纠正
1
得草轩集诗序
2
桐城汪宅正修出其族祖鲁士先生所集汉魏六朝唐宋九人之意属余序荼谓之卒业叹风甚哉先生之豪于才也夫诗尸乎性情而限千风气徵谕六朝不及汉魏宋元爪及四唐即其并世之人南北异处且有老死不过往来在先生乃合千百年之才人韵士联明和于一堂岂非礼古之嘉会欤详矣先生之豪也汪生日集与作孰难余同集者难免譬诸治家作者自治一家而已集则合千百蒙为一家嗜好不必相同名义未必相服一语不协则韦托曲嚣故天下有能作而不能集者未有能集而不能作者也汪生风然则先生曷为集而不作也余日而独不见富人之居宅毛彼昨御之家织焉而后衣耕焉而后食眷非好劳也则不赡也若夫千金之子新问奴织间媒颐指气便而所享厚于穷人人亦无有议其佚者且吾闻之百令之裘非一狐之贼太君之储非一亩之粟明堂之器非一代之书是故兑之戈和之弓垂之竹矢善则取之不必苴自造也虞之表里之垒叔之离磬女祸之笙览善则取步尸倒军雪割启崔巨劝怀亦书皇五尧汪生风然则农一禹懒门碧曰虎不尽然吾之理有弟兄分居而燕宾浊翼兄日知其实绝其蔬罢妻主中馈而命诸子佐觞主宾秩辇答而追其弟以为陋也隔宿戒妻孥鲍肆借加屠门借肉比怜借奴仆器具终夜脂醉不休及且客至而鱼刻溃腐器具长狭不齐奴仆佩强散懈不任驱使众客匿尧王人亦大窘失推彼集诗之病宁异是欤故惟右贯申古今之事而后可以集古人之诗亦惟有策驭古今之水而后可以集古人之诗而如出一毛今试取先生之诗读之其漠魏耶大朝耶四唐而宋元耶不可得而辨也其非漠魏耶六朝耶四唐而宋元耶不可得而辨也饮醇礼者相心乎翘药啜和美者相心乎盐梅然则谓先生为古入作时也可谓古人相先生集诗也可谓古人共作一诗而不因乎先生之集也疏即谓先生自作其诗而不知有古人之诗也总不诬甚矣先生之豪于才也汪生曰善遂书夕以为序
3
种学楼藏书目序州一口种学楼者许氏蒙斋先生藏书楼名也先生破千金之台杂致万卷而隐于其申邑中老师宿儒过大典故及奇难油一宅必质疑于先生先生随口指示各解愿夫继总其书目分七累可经曰史曰王曰集日连日烦曰讹各若干卷呼诸予麟石辈进之曰汝曹识乃父之志歌种谷买困种叶买园汝曹筋力虽弱不任观兄弟又后以千金置田园析著添灶口形不见且上农之力食九人无以康济恶荅以匕凿遣汝南避风雨免称役不应脆弱各以腹笥醴充暑闱曲公产自在不病分析开不竭之气馈贫饷之则康济世而洲难闵子马日学殖也不须将落礼日陈义以种讥学以耨汝曹师古人意耕之欲深倍之欲固壅之欲厚加播其根纯伤其心无助其长而忘其墓及时而播之盛而收敛之此则吾种学之旨而即汝曹世守之田园也固我小子麟石辈感泣受命先生卒盆奋于学四方书贾善本至锡必归许氏故所藏愈多并录唐人杜是之寿鹄以示家训曰清俸写来手自校子孙谓之知圣数一反为不孝呜呼先生之心大矣帅麟招辈济阿胃驴交志者欤夫书非藏之难而守之难而读之无吾见邑对坚冰牙竹克栋子孙束之高阁尘封曰积仅饱嘉鱼之腹充饥鼠之伤者比比而是其甚者负担网载速售御幸偿樗捕淫阳之资智言穷矣训蒙掌记则皆不文担宠实春又恨不识而圜丁田叟反将目笑存之脆病诏谋之不善
4
呜呼此诚书中之蜒滕虽贼而视若宗入地之灵所为对旧而哭废书而叹老也麟石辈有墨千此录杜通之说张之于庭承先志者在是裕后昆者亦在是先生可以不死矣吾愿许氏子孙思创业之难并念宝盛秉易保世滋勿替引之毋徒附藏书之名而忘先生种学之旨也匕
5
施峰先生诗序一先生独山之者广也山距城西十五里四面滨湖烟景如画先牛结庐其中课徒自给家赤贫老屋一间笔床茶宠半维广其曲秩如暗如无纤毫卢秽案颐插野花数种微风入帘情香时满陛地先生年七十馀须须如漆土膏动赤即掘鸾雅作佣蹄闷桐桐曰乐喜为诗与族子怡野唱酬不辍日作献蒸挥汁城关关人解厄放牛藉草歌远树即景拈题拍手大笑众农闻笑声辄相聚来观亦拍手大笑两人若不知众亦不知其何故也诗成必以示从孙针从孙镐吞七八岁时即从先生问字者也长而好游游麟穷穷则仍归独出年方壮而头发半白慕先生之老且蹄灶靖从而受诸先生曰嘻子能为老农耶吾闻诗之体有无可馆割体曰山林体馆关体防于雅颂其语和而庄其义竟而乐其作者为周公召公尹吉甫之徒山林体则坊于风吟啸乎禽鱼而流连乎月露聊以适已意黯劳入思妇卫门考盘之流所为作也故居山林而慕馆阁为俗绅讴处馆阁而效山林为伪绅矫书之诗老子曰林考麻月百二里刀耆名碧画畜辐子言为妻是耶虽然吾计二口期于子矣古诗三百篇惟周公名公尹吉谓之徒之所作可按序而稽其名其馀劳人思妇衡门考盘之流读者不知其谁氏也其华而传焉亦傅于天风之人而非作诗者之能自转也荀卿府意登高而抠臂非如是而见者违顺风而呼声非加疾而闻者彰故山林之议非得馆阁诸公为之搜罗而宣拔决不能一口有垂于后我老农也行将与怡野唱酬以尽馀年足矣子而欲为诗也然则子其勿为老农耶镐乃蹶貌起爽然先迈怡野吟敢自外来拍手大笑遂述之以序先生之诗
6
7
时育圭半寿序
8
9
恃育子姓主豫章今术隐也辛亥秋遇之于吴门之阳为人吉休咎多帛心讶乙叩以布算之术时育子曰命可测哉书曰东发受书思以儒业显既试不过秦而习星家术不过弃而习者刑之学又不过乃复以星术游谓吾命之辰于术耶吾不得而知也吾子兄弟行最少方吾田游时产未析家督习豪举荡尽自谓命则穷矣数年而吾复其旧命果穷耶未几兄又荡之如初命则穷矣十数年而吾又复之命果穷耶吾不得而知也故书数十年肥足迹杜天下抵掌谈笑于名公钜卿之前下至田夫野叟所验不为不多赫读书能定其命吾终不任也譬诸檀物其秉气也厚其托根也深吾知其丰且蔚矣使循是而推之折之卖口验乎哉其秉气也薄而弱其托根也晓瘠而肤浅吾知其妻且枯矣然由此而语之篇之书书雏乎哉是故天事有定而人事无定夫是之谓遣命余始深服其臣以为术通于道者也是数凡将曰与人离谥余曰吾以壬子生六十年矣客路范范须发成雪期子一言寿之余深愧不矣无以为交游重然同知吾子之必书也子床凄栗快蛊有定而人事无定夫人既如定矣则天亦因之州定书蒯祸降祥降殃易称积善积恶其大较也上寿寿世中寿寿家下寿寿此吾子于昆弟之乱既得书之本矣矧夫历数十年所接名公钜卿下暨田夫野叟推步所及辄反复乎栽培倾覆之义以劝善而敞淫则所以寿人之身家者至广且众推其功足里寿世而读吾子之寿不可决乎哉至于命之宜谓则子之术能布算焉吾不得而知也时有子鼓掌大笑曰有是哉子固过于命也寿我多矣隋书之以为序
10
书浦节母八十寿序后丑口
11
饰谨舞林氏邑之新安圣人功姻姆敖年十九归石塘浦若信成几年而浦君卒距今逾五十年其子张西振仪为节母称八十觞一堂四代其乐泄泄亲朋咸进祝词累穑成卷余庄诵卒业起而叹曰呜峨天之报施节昼携殊哉方浦君之疾也交母笃考吴子祖苏素乳孺人仰事俯道兼理汤观睡不交者累凡易书之见闻君执手诀曰吾负浃吾无以慰沉堂前一老人乃生我煮吾不能报怀申两弱息吾所遣者吾不能俟其长而昆具成吾巳矣吾负沉许醒以累汝鹜羁而瞑孺人一恸几绝欲以身殉顾念舅姑老只驯徒死无益乃强起视事既疏斩衰抱一遣孤拜舅姑于应泣谓曰见之所以不从亡人于地下者受托故也然兄一妇人势不逾闲祈为见告叔氏阃以外请叔治之归妹睡涕许谁孺人遂专主中馈事事舅姑极孝终其身志丧子之戚课一子慈而有法迄今皆逾其孙并满脉缩性命惟谨呜呼妇德之难久矣居平指天誓日土夫燥而盟恭共或慷慨负气则又乐以才见其甚者犹疑滥卿规咽板如寇仇稍雁常意则固欺戚刚隙至侑魄绝陆周禁儿女不相往来者孺人秉礼庆义户外户辄犁烈刘然上奉丧子之亲下抚无父之子卒能永肩多难以跻平康死者释付托之贾生者无量阜种人皆多其叔氏之与而不知孺人之才之德尤有难焉者也呜呼岂偶沁鄙易曰安节谷甘节苞若孺人者可谓安且甘奏其事而言同忠余恐寿孺人者称其福而忘其本也爰附数语于序后以归浦氏云
12
13
14
浮钧山人自定年语序仁
15
口人姓赫讳鹤皋字于野敛县人官苏州司马性恬澹不竞势利故曰观山人云余自戊由承之苏郡即与出入交熟悉其行谊然自公事外间涉诗文未尝一叔其生平政卜红余以为阙憾欲详叩之未暇也壬子夏山人卒于官孤只熊兆出其自定年谯属余序余悲而朝事以谓向之抱门于山人煮今按谁而稽焉虹几冯憾乃盥手庄诵切切加利故人于其叔读书也服其敏叔事文也服其孝叙流离播迁国迹闻暗也服其实而有宗困苦而不失其蒯顾门入宫后由主薄游升同知其间若防河若赈饥若捕盗折狱皆吏治之大道则仅诰其年外而一切措施之法御乎无闻山人岂坐啸者耶抑呜谦而不有耶于是向之欲叩子山人者乃今无复馀望心又为之阙然头吾思之士之立身也有本有东而其出身加民也有易行虽未棠之注追念名公之德而不及其政嘉衣大夫亦但形容其车服而治民之事不传诗人之意盖谓政之得失验于民而民之向背由于政民怀其说不言政而政可知也民心鹊襄帷口铺辰汾饰以涂天吝之耳目何益哉出人之职亦晴是巴脚至填遗爱在民民必有起而歌之者然则诸由不详于山人固如憾船山入未病时尝与余论杜甫在山泉水麻出山泉水浊之句谓人之难保其终如此余因举魏冰叔在山练得出门人情出门占得还山西目二语质迁相视大笑今山人老且死服官一十年实橐如沸古所搏名则其实者出人有焉爰从熊兆之请而辄序之如此方馀斋六十寿序名办纵入艺乾隆五十有八年薨羡癸凡九月辛卯朔馀斋先生举六十觞于是先生赋间林下者三年矣定书来论曰余宦游年意所推重君为最期以形寿之余深愧不文无以辱宠命顾念先生之意实有是以其信吞盖天地生加有致寿之理即有载寿之礼而士大夫之言与此亦不同何也庶人积德行善能寿一身而已充其量亦寿一家而位士大夫出身加民其所系者惠而所及者广故必能保普万人之意而后能语其家以寿其身若先生者则可谓害全其寿者也先生以名才宿学取重海内自壬辰入翰杯权左右春妨实善历中允洗马充日讲起居注官庚子戊甲两握文枯鉴拔皆日时之后今少司马长山玉公其较著也国家稽古右文迭开四库三通国史诸馆纂修分按先生必当与其选敷张鸿麻杨厉骏业文章经术夕盛亦既足以寿世矣己酉春
16
天子轸念江湖为酒粮重地慎简使者以先生补浙江粮过寻调江西先生甫下车礼访积弊慨然曰易穷则变变驿蛇
17
则凤通则死今者丁民交病恤民则丁瘦而转运不给恤丁则民困而浮收勒折之累不可胜稽乃酌时势为调则法建议六条白请济帅渭师请于朝报曰可繇是丁力渐苏而民亦阴受其财所谓仁人之实其利博者非耶使得久于其任展布以渐其建监当不止此惜乎不究于用辄桂吏议而汲汲焉稷疾以去也虽然先生之寿则自此钱遐矣吾闻占之所谓乡先生者书有敢道其乡之贲周礼地官六十属曰卿大夫以达族师党正州府史胥徒先儒以谓皆里中贤者及致仕之人为之其地密其情亲故教化易行而耳目亦易以通及其成也乡举里选之事恒必由之盖君子辅世之功不以出处异者如此今先生燕赫家冠德高望重远近取法惟以身之寿以寿其乡之子弟使敬发名而成业列词垣则如先生之文章华国岫任封疆则如先生之兴革利弊焉然则先生之寿所以可大而可久者固无分于出处而亦非身与家之所得私挂故曰可以其信也昔司马公居洛与文衡缚贤用香山故相率为耆英会都人士随观而叹羡之安徽亦仕宦地悬车归杖于家者不可以二苏碧园古刺巾冠履交错出必有继观而叹羡眷顾先生之年视司马公则已高比卢卖富贝方刚耳其将以优游逐初者寿其乡之义显腊抑将复究其用出而寿天下之民歌在先生又必有所以目信者敢私质之先生且以代财觞之侑焉送汪生序
18
桐城汪生应京兆试不第归请盆于周于周子皇皇经童芝术于卞氏者卞氏示之以足或讶之卞氏曰余之困于璞也屡矣设售虽有术则余亦已行之矣今里叶璞教汝则璞不可弃也若教汝以善则余之足不免也因相对而泣嗟乘余自庚子以来颠头场尾盖道则者四矣子顾求盆千余是求售璞之术于卞氏也位而已矣余何言虽然子待我厚不忍复见子则也吾将教子以变璞之术今夫璞美申合而光外开非具眼者不识也琢而制之虽薛嚣玩具人争购之以为实故曰智者不示人以璞诚病人之不识也今子归觅昆刀索砥五求海内良臣相与切碑磨陇去虾拈而就规矩藻以蒲谷纽以龟蝇文以锺筑飨天神汝其为苍璧焉假地祝汝其利黄琮焉聘而特达凿共为圭璋焉荐而除慝汝其为琛炎焉体用具矣然后蕃呈采之锦置之四达之甫虹光乍耀万目震骇吾知辇价而来者且以先睹为快唯恐子之不轻售也子谓无三年一驿吾当期于于都门而试以变璞之术焉恻鞭一破泣而为第也
19
吴谓廷诗序
20
巴酉春罢礼部试与谤廷同客都门谭廷出所订大礼考不余曰某困童子试十年作穷秀才十年心力萃是子其定之余为披诵卒业服其精核条贯不苟同罗部岂穿如谐廷顾数数蹈证可惜也既又袖其吟童芦余序随手指秋柳诗日是题高唱甚欢然非泥即脱子以为何如余深于其说而未暇详也诗廷别去川其言乃绣覆黛蔡浓澹止变不名也礼而子所谓不脱不泥之旨则风不独味秋柳山嗟乎风骚以降遁汉魏以讫元睨诗之道备矣天之所生地之所长耳目之所闻晴记必尽殊而变化不穷芜侍有性灵故也泥物求物人以物滞脱物言纵物以入星二者均无当焉宜谓廷之发意于秋柳也虽飞是说也岂独论议彼经礼司百曲礼三千先王治天下之具亦既详且尽矣然孔论其网即老师宿儒启口辄及如井田封建煮果或泥而行之立见其阻何也时势异也然苟尽脱礼意即及州论其大虽周避杨襄之间亦不能一日指其事是故明乎不脱不泥之旨而与之学古不难矣记凡不能睡于礼缪让廷之能诗如此其者礼之精核而条贯也困道惜乎不谐了俗而使之数数跃灯也虽罗县不幽肌思不至彼一行作吏此事遂废者台矢他日谓廷登第尝亿闲吟秋柳时也
21
春山诗序一许子春风诗其诗稍若干卷属余序于是春山之诗巴再变矣春山舞何时即从同邑请史刘思若先生游恩若诗格平近利科举及门士以百数而谈次辄道春山之谋余从苴翁犁又索观则格律音调宛然刘先生也越十年余授徒诛氏家龟复索春山之谋则忧忧自道而同之见赏于刘失序者十删注为主先叉四午春山应礼部试与余同寓都门出水金礼则河之有者十调一一而格律音调乃进而愈上噫春山其善变者耶吾闻学古人者能识古人之祖宗而后能为古人之兄第又风宁为古人之子此勿蚕古人之奴仆盖子孙虽微弱而苟能支立门其人亦无敢鉴德怒箫全假虎威虎走窘矣春山自云十数年来所间古今诗集不下数万赏则于古人之祖宗亦既循昭惨而得其支搜矢其进而愈上固宜惜乎刘先生已老不及丹见春山之诗为之击节而延誉也虽然春山仅山斗耳而诸格再变如此进而不巴安知不与古人为一显骊山勉乎哉他年握手追欢吾当再索春山之谓也一
22
23
查贞女书文代涯观象立璧帝御极之五十有七年余陈果于与无锡查君育山持其姊贞孝状请旌于
24
帆识按倒铤母老病而无号女能守贞孝养者旌典与孝恻令贞女有施行山例不当请国风人之处世有常有变儒荷觞礼有经有权圣人立法以持天下之平其有矜每好高邻于贤智之过而窃几人之所不可跂及者则裁而部之所以建中和之极重居室之伦俾天下为人亲者不以皆节伤其慈而亦怀天下为人女者不以愚孝廉其陋跪乍精也然使亲老弟切怪绕垂绝不得已而以身任之乐蚀归妹之期卒檀困亨之志此其苦心毅力盖右跃卜尺人日谭孝壅叩不克副其分者便昧于常变概以福行岑其何以劝善贞女长百日十岁青山碧赋时父以门宠母氏得肝疾甚刺贞女仰事俯苏心力交蝇父母儒上义县则泣辞曰待弟有妇未晚也越十馀年双终背亢暇润受电贞女年山十馀矣母氏复申前议女谢卜母病善怒新妇宋习赵不安且枯杨生华古义所戒兄将依慨洛奏母怜而听乙孝养复二十年母里寄意于戏可不一难欤余考六经之训有孝子孝妇而川孝女内则男女四就亦但修明妇道以构异日事舅姑之法而贞孝之说不价先王非禁大以不为也谓夫女代子职人清明难且非占祥可鬼之专故深没具文于经而听八之目尽焉方贞女及笄时奄氏不经如发使其从亲之哉委老幼于勿显亦孰得而非之而卒所为若此于戏可不谓难欤夫大中至正孰简易以齐繁变者
25
帝王之制也兴顽立懦庙名即以厚风俗者守臣之责也贞女年六十矣余不忍其无闻爰推圣天子法外之意表其间曰安贞全孝而并疏其义如此亦使敦喜行而不怠者知所励焉节毋陆孺人六十寿序
26
廉戌釜余客平江同志友苏子大惊走书来告曰吾母陆太孺人励范幸集鳖始敕车牛黍稷之义莱岁元风为周甲之辰辇将具椒酌率家入行介寿礼乞子一言宠之其勿辞嗟丧余安能寿孺人谗顾孺人之寿诚有足以自信煮占称一不朽立德立功立言余以为功德不假言传匝军葬崔不重故天之生人日以万计日忠臣孝子之外惟节母之意最是何意入各书其年齿而已若节母则让箕子孙而并画箕悖八曷以明其然也天之赋虽不能有常而无虞当其惨降辅以覆巢之下势无完卵亦豪薨于危矣伦何以妇人左支右格引垂绝之虫而辅之续守绵绵延延烧以吕大则子孙之寿在旒迫夫彤管扬芳乖志绝烈则并其夫之姓氏书之故有乡曲细氏闻望不出毕闰行谊不桂齿颊转因其妻之故而并若子千万世呵士大夫之口者故曰节母之毒最长玄簪失枯时才轴龄耳今巴子女成列能其椒葱篇母寿他日采风之使寸闻于细驸煌煌缚棋兴顽立懦吾知孺人之义盖右不一以辞龟骑凿体之言由是以寿孺人哉虽亦因孺人之血浦德而增重吾言是又余之乐为言者也爰序面一鲤一口
27
鲤子介眉之助云
28
丁母陆孺人七十寿崖丑庚申冬荼读奈礼家愚从弟镜来请日来岁元卧馔妻之海陆孺人年七十矣乞子一曰喜志余敬谢不敢请益坚朽述吾母陈太孺人之讹而告之曰尔知孺人致寿之本般孺人农家女继室丁君朝元抚其前妻子如己出丁君累病高赤贫然好樗蒲责负丛集孺人茶苦携柱无几微急怨丁君殿儿女皆禅弱孺人线理内外勤十指以敦卷之垂一十年家隆隆曰起孙曾满前里党间罕有此者孺人少吾母刚岁最盖量盛端来视女必至吾家问母作竟日绕各迷少年寅苦事有为子妇所不忍闻者尝与吾母艳明丰屏善母性大抵天之赋命有厚有万而福与寿酬未肯惨藻跃祸施故有少时奢薨垂老而不胜冻饿者非其雨上为辅琳斫削于前书未尽而福巴尽不能不冻雌北艾行小耽柄苦垂老而席丰履豫者非其命之忽厚巾师出于前就口及而福未艾不能不丰豫也壁露十日州佞行化而为则五日必饥馔矣俭者半而食则五日必一馀矣祸命惟人自取岂能尽读于天哉孺人台掌称善一亦公议之以盖众鞍乃一辨息间吾母不幸违崔而随刃宫七十矣岂非其得于天者厚而又少历艰韵天肥围丰其祖者益丰其寿取此之谓致寿之本谓以述之孺加吾知其必合掌而称善也
29
30
31
贯善眩汪世瑟柱且阻应玺馀录序
32
禾宰景宁之次年将乞养旋里赴郡曙恒斋应先生于郡乙公厥穆然谓然以为有儒者气象愿一见即别未暇悉其行谊也越二年余居忧于家太守北平王公招余课毛先生亦以师儒之官授经于郡暑旦夕相见始得读其制举之交说理亲切有味不似世俗之揣摩剽窃者益异之因退省其生平行事其居心也厚其制行也方其执事代敬其化于家也和而有节其式训于多士也不肃而成不严而治余乃俛首敬眼谓非有道者不能固请所学先牛盥不课馀录十二卷析心性之微正道学之统近而伦洲日风大而天地古今靡不包实取之极其博择之极其此辨之极其详持之极其正循之有其方道之有其序盖雌先生本其躬行心得之馀录以课徒者五云吕君以为一先牛卫道之书吾以为此实先生体道之书而即先生一世之书也盖士至今且敖与学皆无本矣其学者不先祖视圣贤为分外事语及道学不以为妄即以为过甚似为怪诞其数者曰其少时即以名利为言而于天地焉圣人与夫人之所以自立于天地者塞焉不力口困致习与性成及其长也同归于暴弃善耒先生之论宗曰惟皇降衷人性皆善童蒙未达乎降衷之初而将接乎事物之变易与为善亦易与为恶惟邪与正先入者主之故欲养天下之人未必正学者之心术欲正学者之心佩必教天下之童策大哉言琼帝王移风易催久安长治之基定于此矣而其教之之法则曰以重宗所读之书令体之于战无使书曰书我自我而其书必曰朱子小学始取其浅近易明而便于行习也又曰举业与立品非有两事讲学与作文非有而心以所谓之龙反诸躬即是真鄙乙窗以所讲之学发为吏部是至交呜呼先生因时设教所以覆不辜愚而治其心病者可谓深且切矣盖今日之士所丰读书而不肯求道者诗曰我方作举业文恐妨功耳其躁童蒙者亦曰彼将学举业文恐分心耳岂知文与道固颓贯并进哉知其相资并进而教者可无疑于数学蛮可无疑于学矣教与学既土所疑而人人可以志道矣及其久也人才盛而天下治故曰此先生体道之书亦即先牛经世之书也夫先生之书则体达用无说不备亦无义不删而吾独举此以申谕观城以世俗囿于举业酬而滞于锺得因文以见道是又先生不得已而作书之若心盥己于先生礼道之实则在立心制行齐家进士之间所谓反之于身不便书自书而我自我者吾愿读是书者皆知所本焉
33
课馀录序
34
送墙观察序具墙翕川先生奉一如一卜一玉穴太子命分巡宁绍台道四年政成以老乞休归里三郡太守率其所属设祖帐于明州西郭门外士民闻而走送冠履溢于郊衢删明古煌为作画图而集题钱别诸诗于其丘以归先生贵时承乏首县顾而微数慨然曰吾今而知民情之大可用与先生平日得民之深为不可及也夫官途之势利甚矣当其绾印而来僚更过于前胥役拥于后蚕高一呼四应百诺一旦解绶以去门庭寂加如赴烛之贼烛尽则散此翟方进所以有一贵一贱交情乃见之说也寤望士民之间而走送为之作诗图书相与恋恋于无尽脉昔韩昌黎当杨侯归里闻其城门外送者几人事几麻马几四欲其追墨蔬去位时之难又惜世无工书者为之图其迹以传其事吾姑疑之以为此特仕途送别之常何与于其人之得失荣辱涉世既久阅历遂象追味崔方进之书谓之今制饯送者之盛夫非有以结其心而动其礼能若是欤故曰先生得民之深为不可及也先生归晨览是图数其事两马四味其歌诗题滕四明风景如一目前是杨侯一疏不能得之当世者完生得之于便吾知先生亦必追念平日得民之由而叹民情之大可用也
URN: ctp:ws72237

喜欢我们的网站请支持我们的发展网站的设计与内容(c)版权2006-2022如果您想引用本网站上的内容,请同时加上至本站的链接:https://ctext.org/zhs。请注意:严禁使用自动下载软体下载本网站的大量网页,违者自动封锁,不另行通知。沪ICP备09015720号-3若有任何意见或建议,请在此提出