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《古今說海卷五十》[查看正文] [修改] [查看歷史]
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| 2 | 《說淵》三十別傳三十 |
| 3 | ○崔煒傳闕名 |
| 4 | 貞元中，有崔煒者，故監察向之子也。向有詩名，知於人間，終於南海從事。煒居南海，意豁如也。不事家產，多友豪俠。不數年，財業殫盡，多棲止佛舍。時中元日，番禺人多陳設珍異於佛廟，集百戲于開元寺。煒因閒玩，見乞食老嫗，因蹶而破。他人之酒甕當壚者毆之，計其直僅一緡。煒憐之，為脫衣償其所直，嫗不謝而去。異日又來，乃告煒曰：「謝子脫吾難，吾善灸贅疣。今有越井岡，艾少許奉子，每贅疣，灸一炷，當即愈。不獨愈疾，且兼獲美艷」。煒笑而受之，嫗儵亦不見。後數日，因遊海光寺，遇一老僧贅生于耳。煒出，艾試灸之應手而落。其僧感之，謂煒曰：「貧道無以奉酬，但轉經以資郎，君之福祐耳。此山下有一任翁者，藏鏹巨萬，亦有斯疾，君子能療之，當有厚報，請為書達焉」。煒曰：「然」。任翁一聞喜躍，禮請甚謹。煒因出艾，一爇而愈。任翁告煒曰：「謝君子痊我所苦，無以厚酬。有錢千萬奉子幸，且從容無草草而去，因被留欵。煒素善絲竹，能造其妙，聞主人堂中琴聲，乃詰家童曰：主人之愛女也」。因請琴彈之女潛聴而有意焉。時任翁家事，鬼曰：獨神，每三歲必殺一人，饗之，期已逼矣」。求人不獲。任翁與其子私計之曰：「門下客既無血屬，可以為饗。嘗聞大恩尚不報，況愈小疾乎？」遂令具神饌，俟夜半擬殺。煒已潛扃煒所處之室，而煒不之悟。是女密知之，潛持刀於牕隙間，告煒曰：「吾家事鬼，今夜當殺汝而祭之，汝可以此破牕遁去。不然，少頃死矣。此刀亦望將去，無相累也」。煒聞恐悸流汗，以刀斷牕欞，攜艾躍出，拔鍵而走。任翁俄覺率家僮十餘輩持刃秉炬逐之六七里，幾及之。煒因迷道失，足墜于大枯井中，追者失蹤而返。煒雖墜井，為槁葉所藉，幸而不傷。及曉視之，乃一巨穴，深百餘丈，無計得出，四旁嵌空，宛轉可容千人。中有一白蛇，盤屈可長數丈，光照穴中，前有石臼，巖上有物滴下臼中，如飴蜜蛇，就飲之。煒察蛇有異，乃詣蛇稽顙謂之曰：「龍王某不幸墜于此，願王憫之而不為害」。因飲其餘，遂不饑渴。細視蛇之唇吻，亦有疣焉。煒感蛇見憫，欲為灸之，而無燭不遂。須臾，忽有飄火入穴，煒乃然。艾啟蛇而灸是疣，應手墜地。蛇之飲食，久以妨礙。及去，頗以為適，遂吐徑寸珠酬煒，煒不受而啟蛇曰：「龍王能施雲雨，陰陽莫測，神變由心，行藏在已，必能有道，拯拔沈淪。儻賜挈維，得還人世，則死生感激，銘在肌膚。但遂歸心，不願懷寶蛇，遂吞珠蜿蜒，將有所適。煒即再拜，跨蛇而出，去不由穴口，只於洞中行可數十里，其中幽暗若漆，但蛇之光燭兩壁。時見繪畫古丈夫，咸有冠帶，最後觸一石門，門有金獸嚙環，洞然明朗。蛇抵此不進，而卸下煒煒，將謂已達人世矣。入戶但見一室空闊，可百餘步。穴之四壁，皆鐫為房室，當中有錦繡，數間垂金泥紫帷，更飾以珠玉炫晃，如明星之綴帳。前有金爐，爐上有蛟龍，鸞鳳龜蛇燕雀皆張口，噴出香煙，芬芳蓊鬱。傍有小池，砌以金璧，貯以水銀，鳬鷖之類，皆琢瓊瑤而泛之。四壁有床，咸飾以犀。象上有琴瑟、笙簧，鞀磬柷敔，不可勝記。煒細視手澤尚新，乃恍然莫測，是何洞府也。良久取琴試彈四壁，戶榻皆啟。有小青衣出而笑曰：「玉京子已送崔家，郎君至矣」。遂卻走入。須臾，有四女皆古鬟髻，曳霓裳之衣，謂煒曰：「何崔子擅入皇帝玄宮邪？」煒乃舍琴再拜，女亦酬拜。煒曰：「既是皇帝玄宮，皇帝何在？」曰：「暫赴祝融宴爾」。遂命煒就榻鼓琴，煒彈胡笳。女曰：「何曲也？」曰：「胡笳也」。曰：「何以為胡笳，吾不曉也？」煒曰：「漢蔡文姬即中郎邕之女也，被虜沒于胡中。及歸，感胡中故事，因撫琴而成。斯弄象胡中吹笳哀咽之韻，女皆恬然曰：大是新曲」。遂命酌醴傳觴。煒乃叩首求歸，詞旨頗切。女曰：「崔子既來，皆是宿分，何必怱遽。幸且駐淹羊城，使者少頃當來，可以隨往」。謂崔子曰：皇帝已配田夫人，而奉箕箒然，便可相見。崔子莫測所由，未敢應荷。已命侍女召田夫人，田夫人不肯至，曰：未奉皇帝詔，不敢見崔家郎君再命不至。女謂煒曰：田夫人淑徳美麗，世無儔匹，願君子善奉之，亦宿業耳。夫人即齊王女也。崔子曰：齊王何人也？女曰：王諱橫。昔漢初，國亡而居海島者逡巡有日影入照坐中。煒因舉首上見，一穴隱隱，然睹人間天漢耳。四女曰：羊城使者至矣」。遂有一白羊冉冉自空而下。須臾至座間，背有一丈夫，衣冠儼然，執大筆，兼封一青竹，簡上有篆字，進於香几上。四女命侍女讀之曰：「廣州刺史徐紳死」。安南都護趙昌充替，女酌醴飲使者，使者唱喏，謂煒曰：「他日須與使者易服葺宇，以相酬勞」。煒但唯唯。四女曰：「皇帝有勑，令與郎君國寶陽燧珠，將往至彼，當有胡人具十萬緡而易之」。遂命侍女開玉函，取珠授煒。煒再拜而捧之，謂四女曰：「煒不曽朝謁皇帝，又非親族，何遽見遺如是？」女曰：郎君先人有詩于越臺感悟，徐紳遂有修葺，皇帝愧之。亦有詩繼和賚珠之意。已露詩中不假僕說，郎君豈不曉耶？煒曰：敢！遂請皇帝詩女，命侍女書題于羊城。使者筆管。上云：千歲荒台隳路隅，一煩太守重椒塗，感君拂拭意，何極報爾。佳人與明珠。煒曰：皇帝原何姓字？女曰：已後當自知耳。女又謂煒曰：中元日須具美酒豐饌于廣州蒲澗寺靜室，吾輩當送田夫人往」。煒遂再拜告去，欲躡使者之羊背。女曰：知有鮑姑，艾可留少許。煒但留艾，不知鮑姑是何人也？遂留之，瞬息而出穴，復于平地。遂失使者，與羊所在望其星漢時及五更矣。俄聞蒲澗寺鐘聲遂抵寺，僧人以早糜見餉，遂歸廣平崔子先第舍稅居。至日，往主人舍詢之，已三年矣。主人謂煒曰：子何所適，而三秋不返？」煒不實告，開其戶，塵榻儼然，頗懷悽愴。問刺史徐紳果已死而趙昌替矣。乃抵波斯店，潛鬻是珠，有老胡人一見，遂匍匐禮拜曰：郎君的入南越王趙佗墓中來，不然，不合得斯寶。葢趙佗以珠為殉故也。崔子乃具實告，方知皇帝是趙佗也，佗亦曽稱南越武帝耳，遂具十萬緡而易之。崔子詰胡人曰：何以辨之？曰：此大食國寶陽燧珠也。昔漢初趙佗使異人梯山航海，盜歸番禺，今僅千載矣。我國有能玄象者，言來歲國寶當歸，故我王召我具大舶之資抵番禺而搜索，今日果有所獲矣。遂出玉液而洗之，光鑒一室。胡人遽泛舶歸，大食去，煒得金，遂具家產。然羊城使者竟無影響，忽有事于城隍廟，見神像有類使者，又睹神筆上有細字，乃侍女所題也，方具酒脯而奠之，兼重粉繪，及廣其宇。是知羊城即廣州城，廟有五羊焉。又徵任翁之室，則村老云：南越尉任囂之墓耳。又登越王殿臺，睹先人詩云：「越井岡頭松柏老，越王台上生秋草。古墓千年無子孫，野人踏踐成官道」。兼睹越王繼和詩，蹤跡頗異，乃詢其主者。主者曰：徐大夫紳因登此臺，感崔侍御詩，故有粉飾臺殿，所以煥赫耳。後將及中元日，遂豐潔香饌甘醴屇于蒲澗寺之僧室。夜半，果四女伴田夫人至，容儀艶逸，言旨澹雅。四女與崔生會飲諧謔，將曉告去，崔子遂再拜訖，致書達於越王，卑辭厚禮，敬荷而已。遂與夫人歸室。因詰夫人曰：既是齊王女，何以逺配於南越？夫人曰：某國破家亡，遭越王所虜以為嬪御，王薨，因以為殉，乃今不知是幾時也，看烹酈生如昨日耳。每憶故事，不覺潸然」。煒問曰：「彼四女者何人也？曰：其二東甌，越王搖所獻。其二閩、越王無諸所獻也，俱為殉耳」。又問曰：「昔四女云：鮑姑何人也？曰：鮑靚女，葛洪妻也，多行，灸道於南海耳。煒方歎駭，昔日乞丐之老嫗焉。又曰：「四女呼蛇為玉。京子何也？」曰：「安期生常跨斯龍而朝玉京，故號之玉京子耳」。煒因在穴飲龍之餘，肌膚少嫩，筋力輕健。後居南海十餘載，遂散金破產，棲心道門，挈室同往，羅浮訪鮑姑，後竟不知所適。 |
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