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-> -> 卷四百五十四

《卷四百五十四》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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李子卿
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子卿,大歷中進士。
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○興唐寺聖容瑞光賦以「天地澄霽,高相輝燭」為韻
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中國之至聖兮,西方之大仙,凝旒為出代之日,立極是分身之年。不然者,何以垂其拱而鏡清四海,建其像而燭耀三天?故知有相無相而雙合,前聖後聖而兩全。不儀刑乎,何以表三身之義?不璺逗⺶何以塞萬人之意?乃命鳧氏立法,冬官藏事,寫真於會玉之庭,鼓鑄於布金之地。炎帝司火,飛廉扇吹,九天下觀,百神帝伺。聲激射,氣憑凌;殷爾而風雷怒,囂然而□霧蒸。波旬下,回祿昇,爍寶剎,斤金繩;忽星透而泉噴,遂煙消而氣澄。圓相鏡開,謂太陽新吐;真質山立,乃胚渾初凝。怡然花臺,圓相鏡開,謂太陽新吐,真質山立,乃胚渾初凝,怡然花台,耀此金髻,比萑舳。慈眼如睇,清淨而青蓮始春,圓明而白月新霽。光然照夜,瑞有應於周王;像乃見時,夢豈慚於漢帝?既營珠額,仍輝玉毫。見之者宜知極樂之近,仰之者誰識須彌之高?心遂得於真正,身豈有於塵勞。乘流者於焉舍筏,滯縛者於此操刀。夫其發靈光,凝瑞相;異色傍射,晴暈遠暢。陽烏自耀於饕墜戎中,燭龍滅焰於鐘山之上。自有頂而咸睹,歷恒山而遠望;赤光照室而多慚,紫氣度關而應讓。於是百辟奔走,萬姓知歸,拂塵而香雲自遍,著人而花雨如飛。莫不請施瓔珞,願解寶衣。期誓心於相好,聿求福於光輝。由是我皇之作也,與聖同軌,與道合躅。降其象使天下有所觀,播其光使天下有所燭。不言而人化,不欲而人足。泛兮墊溺之濟巨川,煥乎重昏之照初旭。至矣哉!法王之教,將萬人而嗣續。
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○駕幸九成宮賦以「順時出豫,觀風展義」為韻
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皇帝握靈符之三載也,天地穆清,星日耀潤,野訪遺賢,朝登傑雋。化則垂拱而成,令則不言而信。時巡之儀展,秋局禮順,思訪俗而觀人,若乘乾而出震。右輔伊邇,離宮在茲;前瞻鳴鳳之岫,傍指神雞之祠。渭水煙波,接苑中之洲渚;岐山□物,落禁裹之軒墀。俄而回鑒輅,載羽旗;為宴鎬之樂,動橫汾之詞。況不勞於百姓,而有務於三時者哉。由是葉清秋,練吉日,乘石洗,皇輿出。七騶按隊,千乘扈蹕。戈矛林森,士馬比櫛。始地業而天旋,終電馳而飆疾。翻然而八駿騫騰,霍而六龍奔逸豫。雷公轉彀風伯按馭。朱旗列而秋野生春,金甲照而暮川增曙。陋漢帝之游衍,哂秦皇之逸豫,祥煙不散,近飛槍壘之間;瑞草常開,併拂車宮之處。廣陌鳴鑾,異彼遊盤;訪百年之疾苦,知五稼之艱難。成王之塾墑俏剩古公之政有以觀。翠華來兮野老喜,屬車至兮國人歡。詎比夫隴塞回中,妄開行幸之路;泰郊瓷希虛立禮神之壇。穆然深宮,駐蹕其中;樓枕嶺而倒影,殿當川而抱虹。邃而寒暑隔,呷貧□霧通。前視八水,傍臨九稀K以明四目,達四聰,凝睿想,播元風。比遊心於汗漫,侔得道於崆峒。亦既下輦,於是端冕。補闕政,修隊典,大風之歌作,湛露之恩展。於是振旅建旄,回鑾返轡。百蠻懼威武,萬姓知教義。若臣者,岩穴久伏,邱園來賁,未有燭於皇明,竊以睹於人瑞。敢獻揚雄之賦,庶獲有司之議。
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○功成作樂賦
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夫九功不成,八音不會。所以功成作樂,乃知樂之為大。上帝以亭育道周,故鈞天殷勤;軒轅以創業功成,故□門砰磕。不才狂智之士,敢議聖唐之樂。我高祖神堯皇帝歷數在躬,鈞樞初握。撥亂反正,戮諸夏之鯨鯢;枯楊生荑,掃中原之霜雹。太宗以電擊肅慎,洗白刃於遼水。高宗以風行營邱,芮嘌天短岳。二宗一祖,功高道邈。我開元神武皇帝夷內難,纂前緒,皇綱弛而更張,帝典墜而還舉,俾萬人之從欲,安一物之失所。頃年祀后土,夜吐神光;中歲燎皇天,晝聞山語。曠綿古而未覿,非軒頊而誰與?宜樂功成,當崇иね。貞觀草創,已模五莖六英;開元增修,更葉黃鐘大呂。命夔典事,大制宮懸;鳴絲則文動,奏金則武宣。羽旄含其春露,干戚耀其秋天,慶□既同於舜日,大風無異於漢年。於是八音具奏,六樂斯備。工無奪倫,守不假器。伏羲之瑟琴有序,女媧之笙簧畢萃。乘逸韻於伯牙,得遺音於師摯;窮搏拊之深術,盡戛擊之幽致。動角則寒谷花明,扣商則春林葉墜。聲無誤曲,周郎之顧何施?調有雅音,季子之聽應異。初舞而魚躍龍騰,終曲而鶴翔鳳至。誠可以克諧神人,交暢天地者矣。且述者彰於有聖,作者表於有功。徵乎正始,繫彼《國風》。聲邪則道澆俗弊,調雅則人和年豐。當今八風通,六律同,其音正,其氣雄。文昭德而那對,武盡美而未工。聆響皆清,比無聲而無臭;聞風自悅,何自西而自東?誠宜播在金石,永永無窮。有龐眉垂白之老,擊壤而歌曰:「功成作樂兮帝力則那,樂正崇德兮《雅》、《頌》則多。《□門》之
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典兮大呂之歌,金石節奏兮絲竹駢羅。天地巳正兮神人以和,雨階舞羽兮三邊止戈。擊壤鼓腹兮不識其他,客有獻成功之頌,九重深兮其若何?」
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○作樂崇德賦以「王者順動,殷薦趨時:為韻
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我皇以合天為德,神化為勳。鄙銘功於彞器,思播德於樂文。由是播《大章》、《大夏》,表克長克君,美《韶》者舜,慚《濩》惟殷。未足方其至美,而且讓其樂云。於是俗泰時康,近服遠信,聲諧六律,事從百順。樂府爰闢,宮懸始震;樹干羽而駢羅,列鏞鼓而充牣。八佾之疾徐無失,九成之洪殺克慎。惉懘不,生,子諒咸進。洋洋元化,流於筦磬之中;泱泱大風,發於絲竹之韻。觀夫崇德之祭也,郊上帝,祀方祗。配祖列位,崇壇奉犧。六代明備,千官肅祗。殷薦咸若,嘉肴孔時。聲音上聞,同《韶》之盡美;戩穀下降,知神之格思。於時曙色初分,祥風微扇,肅肅嚴配陰陰嘉薦。聲明動於皇天,文物驚於赤縣。至矣哉!德不崇無以表金石之娛;樂不作無以表天地之符。樂作而萬方草偃,德表而八裔風趨。昔先王之薦也,或中和罔紀,鏗鏘罔假。徒載考而載擊,非大者而遠者。孰若奮至聖之光,薦明德之香。陋《咸池》於堯帝,笑舞象於周王。秦穆之鈞天遠設,軒皇之廣樂空張。聖上猶兢自持,非禮勿動,鄭衛斯斥,溺音是恐。客有聞至德之音,知我皇之所以垂拱。
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○山公啟事賦以」平上去入「為韻
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天官所以管轄多士,藻鑒時英。奉帝俞者,實在於德;為右司者,必資於明。於是懸鏡之照,主衡之平,照之無私也;自分妍之與醜,平之有準也。不失重之與輕,賢以此達,政以此成。伊晉室之妙智,得山公之令名。淵矣深量,直哉惟清。當為政之時,九流式序;及沒世之後,千古流聲。原人啟事之端,得賢為上。振淹滯於管庫,升側陋於草莽。人則水存歸,士無長往。朝必舉賢,羅幽人之貞吉;官必有能,見君子之道長。退李蹋ㄒ蛔髟剩┒聖主僉謀,薦羊祜而國人所仰。懸識,自有卞和之鑒;騏ら不遺,無慚伯樂之賞。由是大張明試,廣示勸助,惟才者不悔其來,無德者亦得其去。王戎簡要,何所能名?裴楷清通,於茲寡譽。九原可作,思文子之與歸;千載儻交,望叔夜之何處?當今有司明遺政,緝隱逸。吉人時薦,多士歲入。高衢以騁,若積水之奮鱗;幽谷必登,比初雷之啟蟄。實薰蕕之有間,固青紫而可拾。客有希山公之密啟,庶場雷之維縶。
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○飲至賦以「破敵有功」為韻
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皇矣聖主,賢哉良佐。廟謨克諧,武烈斯播。鑿門而上將初出,屈指而西戎巳破。既執訊而獲俘,遂策勳而類課。睹沙漠之旗偃,見邊庭之鼓臥。蓋所以示王理由之有征,識天兵之不挫者矣。振旅而還,軍容畢覿。其出也諧六月之功,其入也葉三年之績。庭實既備,皇歡是式。醉百壺而軍聲愷康,獻萬壽而喜氣綿冪。茂勛彰於認兀盛禮陳於宗獺V我功之不宰,知我武之無敵,六師於是乎張皇,百蠻於是乎怵惕。然後勇爵高設,元功克受,褰旗斬將者其錫蕃,攻城拓土者其賞厚。築京觀而無謂,銘鼎彞而可久,蒲海長清,匈奴巳聞於斷臂;槁街初列,戎王正見於懸首。舞干且左於舜階,挾纊更聞於堯酒。此乃徵而不戰,為而不有者也。由是遐荒必通,飲化向風;息去病之深入,罷張騫之鑿空。從此止戈,不勞乎四伐五伐;因茲解辯,無限乎自西自東。非我皇明四目,達四聰;上讓下兢,君明臣忠。則何以建無大之元功?
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○六瑞賦以「儉故能廣,被褐懷玉」為韻
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昔先王之朝列位也,宴以示慈惠,享以訓恭儉。故六瑞之等差,為百寮之形檢。將以守官有序,而亦在瑕無掩。其質不昧,特明乎等威;其義則深,兼管乎裒貶。然而驟盜脅跡方圓為度,煥彼憲章,請徵其故。且五節之制,以瑞為恒,美王者有逮下之德,而鎮圭是增。庶存乎可大可久仍契乎不騫不崩。追琢斯成,伊桓伊信,會朝是執,惟股惟肱。伯置躬以式禮,子揖穀以旌能。況不闕一於蒲璧,固知夫六瑞之道斯宏。若乃伯禹塗山,千載攸仰,率土肆覲,普天歸往。獻替之道,若木從繩;朝宗之心,猶風召響。棣棣之威儀是浹,墅手德音克廣。徵嘉會之有倫,信斯瑞之所獎。洎夫道德浸微,君臣失義;或求車棄禮,或舉烽成偽。出而非正,為邱明所羞;召之河陽,則文宣興刺。九服自失其序,四海莫由光被。徒以彼翟為好仇,豈用我治嘉瑞?丕休哉,否不可終,道窮斯達。我國家崇儀式禮,敦本棄末。三起衣荷,再徵被褐。執玉既翼其左右,班瑞仍г於造闕。美其四時展禮,百神允懷,奉忠園藎ㄣ謁淖鄭┮嗍謖蛑力,孰云祈年而諧?則知禮之所貴,莫先於玉。發六瑞於周典,冠二生於舜錄。其難致也,恥應連城之價;不易知焉,甘刖三獻之足。儻未逢至鑒之所珍,誰辨混沙以雌伏者哉?
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○昆明池石鯨賦
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漢武帝將恢厥功,闢厥土;使近必伏,遠必取。乃象滇河以為池,法昆明而教武。於是水物備,石鯨吐。茸鱗鏤甲,欲動於漣漪;掉尾連叮必隨於風雨。殘文沙白,古色苔蒼。若噴沫而生浪,狀銜珠而有光。質惟其堅,豈有時而泐;感則斯應,蓋動惟其常。方將協靈德,薦禎祥。豈泥沉而沙臥,與地久而天長者哉?至若漢苑風霽,秦渚流春;輕搖澹濘,稍動ち淪。載沉載浮,百尺且規於頒首。若明若滅,兩崖猶認於文鱗。對牛女而光動,映樓船而色新。誇大豈慚於海客,遇屯空笑於波臣。及乎雷隱南山,□生北斗,鼓怒波擊,崩騰水走。勢則洶洶,有類陽侯之振;聲乃ギィ宛是蒲牢之吼。若此則非不知靈之所憑,神之所有者也。且石之為質也,磨而不磷;魚之為物也,動而必順。豈比夫為犀蜀郡,浦際空沉,作燕湘川,雨中方振。色映乎崖渚,性合乎風雷。非任子之釣得,儻琴高之御來。幸見處於河漢,亦何辭於劫灰?客有感而言曰:「今失流無虞,鏗,鐘何托?請為不轉之志,以就觀濠之樂。儻南溟之可圖,吾固知夫後時之可以潛躍也。」
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○紅觜烏賦以「新飛羽未調」為韻
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殊方之烏兮,丹觜黑身。異性特立兮,媽孝且仁。勁毳非日黔而得黑,快吻豈研原而益新。不頡頏以乾物,常翩翻而狎人。非越鳥之思歸,羨海鷗之多機。謂富屋之堪止,謂芳枝而可依。其來也,狀銜花未下,其去也疑帶火初飛。何必將雛,聲巳傳於綠綺;如能反哺,遊更狎於彩衣。嗷嗷其音,泄泄其羽。常飲啄於軒砌,每棲翔於牖戶。凌美翼之諧,掩能言之鸚鵡。袁食芳餌,全忘攫肉之心;夜宿雕籠,何有啼城之苦?顧弱質而誰貴?誠主人之厚意。非九子之是思,仰三足而多愧。鳴躍既安,摶扶尚未。鶯何德而遷喬,鶴何功而在位?稻粱巳飽兮羽翼將調,霜臺可宿兮雲漢非遙。倘不使餘尾之譙譙,餘音之嘵嘵,為君一舉凌丹霄。
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○水螢賦
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水螢惟蟲,惟蟲能天。彼何為而化草,此何事而居泉?腹可自持,故無取於蟹;足能自運,亦曷憐於蛐?其形也蠢爾,其光也炯然。色動波間,狀珠還於合浦;影懸潭下,若星聚於潁川。明不可以並時,故當而潛曜;暗不可以同德,故候夜而開照,近而察之,若海底之陰火;遠而望也,辟山邊之寒燎。潛伏類於全真,無欲均於觀妙。質未為用,是脫豫且之綱;餌且不貪高視任公之釣。徒觀夫困坎而止,隨萍則流。任晦明而隱見,與風水而沉浮。自得井蛙之樂,何虞轍鮒之憂?倘欲觀書,固不惜於餘照;如將按劍,非有意於暗投。火為象兮,取於時而去其熱;水為宅兮,質其潤而得其潔。且混跡於泥沙,詎等夷於魚鱉?同至人之樂道,類君子之甘節。覽於心乃止水之常淨,燭於物靡傳薪之無絕。由此而言,覺吾道之滅裂。
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聽秋蟲賦
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時不與兮歲不留,一葉落兮天地秋。況白露之夜遙,聽陰蟲之啾啾。且鳴因夜急,思以秋苦,始逮炊緣階,轉要々而入戶,輕莒而韻合,殘溜泠而響聚。隴水咽而應然,峽猿啼而何取?由是知悲秋者自此生興,感物者因茲為主。則有三年逐臣,千里遠客,鄉路何處?君門且隔,吟澤畔之風秋,臥江皋之煙夕。逆旅愁聽,鳴蛩四壁。欲解寒衣,蕭然淚滴。婕妤恩薄,義猶辭輦。永恭秋深,層城夜淺。涼月斜照,明河近轉。塵滿瓊鉤,珠簾不手捲。秋聲四入,曼錄雙泫。長樂歌鐘,悲來莫辨。香衢甲第,趙李經過。霞擁繡軸,風調玉珂。高堂引滿,醉舞婆娑。永夕之樂,孰知其他?清露醒後,遠砌聲多。瞪視凝聽,傷如之何?去歲良人,遠征絕域。錦書欲寄,翩翩雁翼。不語朝紡,含顰夜織。其那空閨,悲鳴乳逼。欲夢翻驚,方愁更憶。腸絕聲聲,門前月色。貧士失職,寂寞下帷。繭葉風敗,苔痕雨滋。覽鏡而元浣白,拂塵而素衣已緇。柴門日暝,響拂茅茨。展轉孤枕,偏驚故時。念懸鶉之正弊,恨躍馬之將遲。何必葉落,自長年悲。且蟲之聲也無端,人之聽也多緒。亦由心羈者多感激,志苦者易悽楚。苟有任於行藏,亦何嗟於寒暑?水之積也鱗斯奮,風之厚也翼斯舉。彼數蟲兮何知?且逍遙以容與。
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○府試授衣賦以「霜降此時,女工云就:為韻
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九月肅霜,山靜風落,天高氣涼。蟋蟀入兮堂戶近,鴻雁飛兮天路長。欲備歲之無衣無褐,始禦冬而載元載黃。命婦女事,為公子裳。若乃田度朧遙居人在巷,警殺氣之秋殞,切嚴霜其夜降。物藏於時,人感於是。雖懷有稔而及節,亦念無衣而在此。績我絲麻,具爾紈綺。將備服之素,豈徒事夫紅紫?則知王者之德,聖人之思,禮法在矣,古今以之。事陳王業,功當天時。澤及周王之道,歌得豳人之詩。既而滌場,穹窒熏鼠,乘其農間,以入室處。爰邀載績之功,始命縫裳之女。摻摻柔腕,札札鳴杼。天寒夜靜,既閱西鄰之光;月明更深,齊度南軒之杵。夫如是,事合其制,禮亦有序。物響政方,人知義所。將前規不昧,故斯事必舉。資爾績而卒歲是裳,授餘衣而窮冬可御。方今四奧既宅,九州攸同,人悅物茂,時和年豐。男勤耕於稼穡,女務績於蠶工。雖悅當今之化,亦猶行古之風。於是彼其之子,各稱其服;此生之物,咸得其群。念彼及此,務穡勸分。雖非後作,抑有前云。豈上帝之私我?實下人之戴君。客有聞而歌曰:「天之高兮無不覆,君之大兮無不獺I人殖物既庶且富。爾在於時,爾茅於晝。霜始降兮女工就,歲時窮兮寒衣授。」
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○夜聞山寺鐘賦時宿嵩山少林寺
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寒月山空,蕭蕭遠風,有客靜聽,雙林之中。鷲嶺深兮夜分後,龍宮隱兮洪鐘扣。蒲牢鬥兮獅子吼,魍魎懾兮魑魅走。搏泉頂兮ㄨ谷口,入有間兮出無有。其發地也,眾竅怒兮群籟起,既聾山兮複噎水。石鼓震於四荒,□雷飛於百里。其在空也,漫兮浩浩,殷兮雄雄。若陽臺之散雨,似溟海之生風。其稍絕也,小不窕兮細不緊,斷還連兮遠而近。著迴風而欲散,值輕吹而更引。寂兮寥兮,忽不知其所盡。或有宴坐真境,觀空禪林;將泯萬法,是資一音。惟其來無所見其跡,察其去不可得而尋。繁焉則應,應而無心。葉繭曾是而聞縛,驚猿因斯而受擒。別有道翼隱淪,學傳文囿。鏗爾而作,賈勇在於橫撞;洞然而來,含毫思於一扣。嶺上恂擔星漢移松。楓颯颯,風闕二字吾欲不書山鐘之狀何?歌於斯,詠於斯。
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○聚雪為小山賦
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皓色旁射兮清虛上騰,閒階之下兮聚雪がテ。歎此雪兮,具知其有興有滅;故為山也,庶期乎不騫不崩。始也散而從風,類元氣之無象;今也結而為阜,若胚渾之初凝。五嶺高標,三峰遠。昔則心往,斯焉目擊。千里之勢,存乎袤丈;萬仞之容,見乎盈尺。搞曜起平岑嶂,恂瞪乎樹石。峽裹則秋月長懸,封中則曉□猶白。夫其以近則遠,以遠則親。玉林不夜,瑤草先春。照寒景而逾潔,拂朝霞而更新。嶺上衣林衣參,作緱氏之仙鶴;巖中綽約,寫姑射之神人。樵傍壑而疏影,徑臨崖而絕鄰。至若霽日生暖,融風變朔。危容半頹。倘遇嵇康之醉;片影初墜,謂入卻詵之幄。因降高而就卑,遂散雕而為樸。Ё寒始勁,猶可持而斬;見骷則消,不可系而握。因知夫色不久鮮,物無常堅;始則有於無有,今乃然於自然。觀陵谷之推易,信人世之徂遷。亦何必怪桑田之變海,都邑之成川。
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○對國公嘉禮判
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〈國公有嘉禮,謁者不示儀式,科之。云非五品巳上,仰處分。〉
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國著建封,禮存嘉好。蓋隆殺之有數,何等威不忒?惟彼國公,列在王制。當享賓之日,且欲媵羞;於合好之時,仍將委幣。顧茲謁者,今則謂何?拜辱拜嘉,蔑無聞於紹相;三揖三讓,會不節於周旋。五馬初來,見使君之佇立。三星已下,於粲者之未逢。慢禮自宜抵罪,闕事於何逃責?游詞所及,雖委援於五品;薄訴徒為,祗取慚於一握。俾投棘署,無聽莠言。
URN: ctp:ws72458

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