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《二》[查看正文] [修改] [查看历史]

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中山文钞卷之二骊骊醴锺由出那落雪选雠摄隐显
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书说礼一
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上赵洞门总宪书
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阎下管葛稚望身系天下乏安危浴得亲承模楷辱命赴蜀兼赐以宝察不啻之长言今每饭未尝忘也蜀中疾苦己累牍上闻而小民啄伏草闲望洛颛邑辄蜂拥哭恳求代请于朝廷者则牛租也五年大荒山童土赤民得草根木皮而啖之其甘如葬矣乃乖戾之气沁入肺腑盎于面目望之弘复人形抚军力请牛种蒙发银五万两除拨给兵饷军费外实在给民牛种止得银一万七千八百馀两每年徵租入石五斗牛秦牛也物之蠢者至牛而止矣履道坦揖尚喘而来丞相之间乃驱之登鸟道历蚕丛土水相左兼以秦地裳牛行犁蜀地双牛行犁随用随毙理在必然而累毙累赠殆复难支所剩一菅牛多方豢养有乎之为供奉而不敢加鞭者蜀中山容幽险卓马之拔俱穷小民身负茅包交纳在几百里外赤脚凌磴如行含眷米不脱看而泪无止期见今纳租之牛无一非自膳之牛而一年来所完官租己一万七千七百馀石棠浮于原位之外朝廷遐流大庆各直省道父正项己赦至五年以前一切罪人俱解网纵归白手仁浩荡泮溢四海而屠战焚封之浊无钱粮无囹狱街诏之使凡七里北川老弱男女无不手额嵩呼勉为天使东去来之装莫徼一视得少苏息而不谓至今尚有向隅之泣也见今修城造船孤夫起运招买接济木竹油钉之类无一非民洛身阡任兹土何敢独区区之见第为朝廷恤财而不为君一文恤民耶近阅邸状见四方水旱雹盐之疏纷纷入告部议悉与蠲免而牛之为害于蜀又何止尧劳汤旱耒秋之伤禾稼而诗之所谓螟媵盂贼也且此地山石沙砾杂而成田二日不雨则旱十日不雨则大旱白去岁抵今五六阅月未得沾足种不入地人情浊海十年来究苦天札之气尚未浩然洗雪尽蕴崇于眉山归来问虽是天有降皇之意终恐为积气所破耳若再以牛租重累之使敕敦饥民聚为乞弓散为盗贼是无蜀也浴已渥血披陈上告朝廷祈阁下为朝廷为封疆为残黎大倡公议将此万馀牛租举而赦之民闲使蜀民与天下之民同沾尧舜之泽更使其老幼男女感恩涕泣遥望五云二处泥首焚香祝圣人之有道而洛亦可对蜀民无愧矣上固山额真伯书
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职承简命巡视蜀中疆场之事非有专责而地方之安危机宜之得失故不夙夜筹画损耳目所及以为入告之地虽受事日浅入境以来无人不语更阅近日各路塘报粗知梗概窃以自兹以前之全蜀易图自兹以后之全蜀难图八有疆场之责者乘时利筵事机不宜再失也从来道贼盘踞川束者有李余一谭掌蔓延于川南川西者有武大定袁韬等至大道张可庄远在慎南假窃伪号与诸贼不相联属乃知啼遏戈璧台高二诸贼不过坐守穷城偷生旦夕初无远志彼既各握一方各相雄长常怀疑忌之思亦自虑肘掖之变岂能老课合力以抗王师倘各道总镇供伺其雄驰檄容请大兵既集土崩瓦解而鸟兽散矣故曰易图也乃数年以来张逆跳身论汉之间奉成气势勾连蛮部吞并诸逆使事权归哀恣鸱张其为谋至狡也有本年七月至今率五营伪都督水陆并进由遵羲败李鹄予于重浩而躁骊于川束矣又渡河从雅术攻武袁一逆由建昌损嘉定而躁聃于川南矣又发泰伪总兵诗伪皇令修复城惶起造室字设道府州县冯官各门伪帅既营重庆再营成都方将窟穴川西荷深根固带之计故曰难图也而职以为张逆虽经营川省非有拊循之素氏无固志各怀向背本朝兵力所向摧折兼以固山额奠伯英暮非常小举大克谁曰不然若失此不图成都沃野千里剑阁重开移民垦土以致栗戊兵守隘以设险然后以我之蓐食当彼之饱腾以我之跋涉当彼之安坐主客之形既分劳逸之情亦判且彼我诈立势无中停在彼有磬石之固在我即有紫卯之危以如此一隅之地当一川之地祸何所恃以无恐将见在之储备有日竭之虞所降之将卒无自固之策安危倚伏事有亦可知者伏悉固山额真伯整旅西迈卷甲长驱乘贼车之未坚出贼谋之不意摧枯振落迅扫妖气救氏于本火以纡
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里夭子西顾之忧亦势所不能已也寄夏击孙徵君书
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略数朱先生之教不得家商所学相与王穷其根条于郡伯程年兄处得假宗传谓之其编摩证提使浴悦所谓得以自见于天下且大释异同全故南北沃服先生之高明而自尧如月韬于晦而让群星之燥然满天也浴窃愿以星让月以月让日力辨后世学万量重之感而纳之于孔门投身举足之第一条路晚然如施日之升但恐此言一出而天下之口如海潮爵沸玺于向来之耳食反欲蛮弓而向上也夫惑之中于泰漠以来之学者非一日矣聪明之家央堕其中难得拔出于泰叶时漆出黄老神仙之术于东漠漆出佛氏化人之书于普漆出玄理清谈草圣笔末于齐梁之后漆出扫除文字之禅宗空趣于唐人漆出古文诗律于朱人漆出语录集解宋元又漆出填辞度曲明又精于八股以上数种更推之纵横啼遏策丰场音丑拂闺洛法阴符以及堪与岐伯之术虽前代已自渐出然未尝聚精会神必欲工此以争名而译世也于汉时萧陈曹张叔孙公孙辈漆出立朝事主之诡道谓之巧宦以保富责护身家甚或假为廉孝之声以互相呼吸天下小儒宗为名宦于近代益成愧饷结纳之习宦游之家又漆出高齐名圉甲第歆舞古董字回又或谈剑好兵杀人误边以为功名星星求人振摄一氏之遗以通微自命掩焉书院名苞以操纵朝权隋唐以来漆出科第会状又漆出一种驳杂烦细之应酬以至占验子乎日诱乱人野鬼汉祠日恐怵人是皆人之所其爱而世之所共推足费敌人之构力心思而毫无异于为人之道者也岂但无与于为人将圣门向学入手之所谓传之所谓格任此种种数十百端而无一得以典焉人心之屯于此乾视之不能合亦畔莫能出今虽举以示人而人不信郎己亦偶或忘之而不薨津津入于其中也试看阳明生于好文之乡生平极力为文而壮年以文自贫及其老而始悔其用力之误也乃至与妄蓄同戒夫文曾何累于阳明而阳明慎之戒之若此则知程夫子之绝口不谈此事非其才之不足矣郢如孔予之作春秋二少才名勋业须遮不得是非名分而丘明司马纵为奇丽张诞之辞一写连篇遂成史家袁结习每当国事之来纵笔乱书探拂讹伪以缀简川祥官野乘差舛万状乃登之经筵颁诸学宫以上蔽宸听下孔士习是亦封惠为世儒之所难解也夫垂儒一窜从上数种虽孝如大舜弟如周公力行如孔子退竟其淡泊寻常不惊人眼所以身为首谬狂惑之夫而天下犹仰其文章富贵也其外感如此使能超然破除此惑而从事于学则其惑又有不可胜舌者卖叶以来儒者辈出阐明践履不遗馀力宗旨烂然荅瑞终始可谓斯道之士翼慕其家其为学悄嫡傅如拂谓尧以是传之舜舜以是道传之禹汤文武而至于孔子所传颜曾思孟显晦升沉生死内外雍然是圣人之道宜接孟氏之心传将谁许乎洛尝窃取圣贤穷理尽性之书日循其说晨昏省尧至废寝食又时于求道之家家证切问以庶几于一旦之覆而漠然未有入也致咸重疾复出入诸家求精入其所以然而扶其笑久之意焉反之于曾子孟子及两程子之学政攻研入时若偶有所窥因泰之六经以合于宋明诸儒若有别也为之故怀天地纵观古今前一代续造良法后一代开创大政又思所以适于治之正理乃确然暖信两程天子之学于圣门为叶令郎典周子朱于明之详王俱别无言诸儒也寄魏圣济给谏书
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斗南弄量里万里仆堕谪绝域回思吾党迁若河山私心所最注独此理及同学三数辇耳厚巷已往今汲源有孙稷君而内阁有魏柘乡阐发此旨河汾差业属夺元生白圣人不作而世儒奸君宗旨各有其目当是以其所得力而身亲研入者为斯人作眼故得彼已洞然目击无疑倘有所蔽不难力发其蒙此古人不自欺不误人之意哀非谓圣贤放归斯人法遂尽于此也去圣日达于大宋诸君子为近仆有患难来用子厚订顽延愚仲晦摧骄破吝工夫然绝下之量终花花不得人常坐而省察起验于行驱众山之技破形迹深造精微紫阳之搜讨旨归力就持循其所请若在天壤学者翕然宗之矣然窃揣吾道遍探孔孟提命及门一切下手投身出路入路莫不双举事理于人天至当之处且勒且进以诱致之于天则而毫发不得差殊焉鉴尽二千七十虽分头各进然在最初举足发辄之第一步便是尧舜之道非谓如今天生之事廓然无复到圣尺襄而后谓之一道也由此观之宗旨固不难立而吾道亦不与同游一确谓此事一人手其至祖至浅者已判然与一氏分一途而聪明超脱喜于吐弃一切以自快者或稍有所完遂洒然无复涯限雍以为百予二豕此洛心之所翠悲窃惧而不敢轻语于今之君子者也孔子曰谁能出不由户则儒者之致知格物穷理尽性入孝出帝皆是此烦不消此步究从何出虽彼黍悟之家畔绝奇闷立地辂然自以为出而以语于先师四圣之通则出于何处者也谓果透底皆同吾圣亦是智者何苦合宜裁迅利之终南而必是曲迟俛误天下万世之苍生至于奋排切磨而卒不得故无以自广也近省德温伯安亦截然两途或各以性之所道而圣门嫡血真传表里莹粹合并知行以苴趋于圣人之堂臭者叩必以两程夫子为归窃以其言与行备宝之孔孟颜曾无不相就相引而不悖徐试之于长幼早草无不极顺极安而不幸若取喻他家便有顺逆相泰离合交舛岂非斯道之明验而近今之所迂而不当者其言为群儒之高山大路者乎故暮述所见客诬于知己之前后此馀生已道四十未尽之年止有此事及今之士止有此人于之不必为谦语之不必为妄攻孜取注倘得同归于是则事于斯世者日亦不为虚或所修非所用所用非所侏支谁含赖总如古人起布衣九十五日而至一公不百日而九迁其官甚至名爵豪贵满中书二十四考则空以身狗崇班悠悠忽忽违心宾志而已况黄沙万里同广草木者乎足下探书差遣自位高深想于此理已跻纯明希不惮千里辜养我醯脾项游云中有过藏山诗一首所以悲歌赵事附寄请削当如面谈工奉天京兆王迂叟书
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胃公祖先生庶事以来开济于满汉衙门权衡于官葭经制有体有裁中情中理故上下点服如故民事旧任张终诸公为民力请而朝议未允今得请于福驩之一日是斯民覆更生于仁人之手也从此广学宫开乡选以蓄其经术贤其进取旌孝行遇有爵以睦其宗邻厚其风俗民将不招不从而自致此粪贤人君子之心而公祖先生之任也比闻有以勾逃之说进者欲严立科条以待之窃恐传闻之误而公祖先生未必肯则自来未有之例以加于今日既虎之人也且招民之中去者尽多未闻勾摄何独至于萧斯肃钟寅书十新民而反之乎先中有至情有补于法而无碍于国不敢不委曲以相告念此属罪徒夭外辖以佐领或有一翟鸢无赖之民官不能谋其生聚已不能救其饥寒不过则坐以待毙名为逃法其实逃死虽就食他方实难回本籍即以其名贯报督捕勾之徒骚扰其州县而己矣剥销其乡里而己矣系累其亲戚而己矣顾安所得其人乎一有片吕双字之投便贻一路通国之害将束人之外又颁新法而铸刑书矣至于托身有籍之人偶或探亲变产自求生理目不旋踵而逐既不忍于此弃其害冢又不敢于彼累其父母非惟情不忍逃窦亦势不容逃在民情之可原如此以言失官于从前之过不加少在将军佐领未尝以此受游而向后之过不如之在有司佐贰何至以此引咎而官职之无拟又如此总之以民情论无赖之人虽勾之而莫得有籍之家虽不勾而自来是科条不必立也无赖必逃之人雎勾之而终不能禁其不逃而有籍不逃之人乃一勾之而反延之以不得不逃何也守此则无以资生控彼贝难以入里又坐成待毙之局非延之以不顾一切而逃干是立科条不知不立科条之例愈也以官职论不立科条则尚可如佐领之养晦一立科条反立刻来有司之青灰郎以朝廷论赦之攻之本所以宽恤之也痛念待罪于身犹感宁家归狱之恩而解网之后反生书地仲牢之怨是不立科条不但下不病民而且上不病官一立科条不但下以病民而且上至病宫而又病国也何所利而为之干况公祖先生中朝雅望在处为霖不过暂寄蓄京不久当高跻崇班或申明部务或厘别宪网为天家争大是大非以造万方之福区区劳民何足以烦硕昼
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与几抚金大中丞书
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祖台先生恩抚首善仁至辈竖霆贡焚祝不才洛仰青借庇又深辱素知惊闻新邑之变同知所措而祖台先生家授方客速奏捷功造福民社举朝颂方召矣顾浴窃恃至囊愿献愚惆下民弼知奏动自取击载然皆祖台先生之子女臣仆天慈恺恻必不恐终业在诸兵将仰伏军威功成旦夕念非捐生屡战之所得或亦易于割受规所掠皆其同乡亲属亦当深病家一体之情得祖台先生明示二是一头价每名口不过二金一金则凋残贫试之身家破而后全兵民共戴谁敢不从祖台先生胞与为怀刍薨是采肯以人微言轻而忽之乎若更得自措若干篇民代颠以尽父母无已之盛心费不二而美无穷从此应生生世世血食庙享于燕赵之间不但庙廊推谷予孙食报代有公侯将相也
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与刘心周书
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日入丙午之冬请假暂归日与里中子弟嬉游乡社起越之怀殆如扫矣吉津远来相访把臂西度轨阅瞿转两月而去进修之著苦邢至友日相切磨乃叹端本夫于借鉴于士大夫莫万分知府求药之良策也认工西还之举分力本浅今又停止幻躯蓬转何但逝水独是此旨日涉日变日苦日甜非洛真能有斯须之进皆额好友于绝域之中开诱有年托待一隙之明遂不觉欣咸起落皆有亲切悟露之处耳甚矣圣恩之重其图报于此一日之为千难万难也夏拳自前代便砥风节今益超然独迈景动数千里向学趋道之人细阅答吾兄书似同吾辇一一人鞭聚台昼夜并力索取尽阁末向来之简将置寻吾孔孟家封庄之方五日不敢请待十日十日不效请诗曰曰其所中之旧疴既见而后治之则吾岂正路廉不傍落他家且自堕模糊耳窃念夏拳年尊浴又远羁异乡一聚为难每用感恻兹事上阅君亲下辟吾辇并系天下之苍生洛虽亳末小予而区区之心实蕴结一一十年而未得亡放吐也目今以家累欲南过吴门未审得便一暂寤否总之所圄各于其大眉捷之聚散离合皆不足道也与来安令杨完昌书
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令邑十有五年心静气平而人情物理往往烛其端绩如此柯学是吾儒真实下手处近世腐于章句矜于声势趋于名位莫不谓谢自多而公独超然以推心为攻听灯前二杀语仆惊趣欲拜既不玩世以共抵瘗骊又不忤世而独成其是乃吾之所谓是非者无日不能相掩岂惟大智几于大勇赵州何为而有崔士如此也若从此向圣贤路上更信力讨求物以谋击格嘉以此法致理以此法穷善以此法择将洞然非疑之下神明焕癸天欣其抱帝简其德人食其福而巳成其是无一处不典世忤贵无一处不与世合孔孟家法央有奸商量也
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与张汝玉郡伯书
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仆家定州之唐城为中山葛迹故老相传以为有唐圣人诸侯之地今以四维之壤诬之良然圣母名庆郡考庆都麟见有尧母陵丹朱墓圣为伊祁氏而唐城之址五十里有伊祁山伊祁口于接让之唐县又有尧城州握唐城中有台巍络谓即土阶旧基虽耒敢以为然顾高山景行逼临咫尺敢以为不然乎乡有黑白二龙泉遥逸环远势如游龙两泉左右更有万斛泉源不择地而涌春日桃柳渔昌夹拜如面盛夏有笑禀万栗烂若披锦至于秋尽冬初西嚣嘉山穴瓢明翠自起峰蛮即汾阳破臾思明处也及旭日秉升睦祝太行历历在目紫翠葛状在海内名辈过之未尝不流连宛转依依不忍去兼以前代儒雅接撞相望如梦得苔疲障应之室及韩公众春苏拨画根之类未尝不与唐水秋风千秋争丽独是不才然辱在泥涂不得日与二三君子追随唱和以超然尘表成道义文章之文为可愧耳倘不斩如椽之笔锡以名言将山川生琶圣迹为昭亦他年编摩志乘者之一资也
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与中州方伯杨犹龙书
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谓浴其受知于先生则洛岂敢谓浴未其受知于洗生洛又岂敢颂以浴委顿如是知交全疏犹寤寐先生不能忘谓无从辱知于大贤敢耶不敢耶先生开阖中外粹名美实岂微浅所测而贫肿之见竟不能目灭者其亦奸事向上之患至于憔悴枯槁而终不改则无复有故时取窃计在外大政柄于方伯而今日急雷无如国诛然阻挠之头绪最二生民之虑给万难虚文呼应己罢精神遑计其实使次第就理而全苏其困耶但愿虚心持乎偕诸首领省其烦难沐诣无名不意之苛始任者不必过激宦成者无或少滥俾公私上下之气常得疏通贝大功大名大福大善无逾于是洸中州轴受诸省为国家腹心其大冠累躁所不必言而驿迁河失倍于他省即负固诣顽为理攸有就抚之名而归农者少非一意简其繁冗冷得自然喘息以厚其生计将从何处问输将耶况欲伏至险于大顺藏不损于至静恃以为四应之区予罹栗笙采择而曲筹之幸甚
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答司冠魏庸斋先生书
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先生借此四辇名贤之用心以自策而辈人正吾夫十之所喜闻也及门诸贤方孳孳致力于吾道以共进而夫子偶因其工候浅深慨然提唤盖益使之惶然有造可以驯致乎其极也然必曰未见者以吾徒只是天理路生人欲路熟虽竭力以前而举心动更
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念又不觉忽然著在欲处所以夫于朝斯夕斯念兹在兹多方访磨务诱致之于天理能明之域则不惟八天理者益开益力而有觉并药回暖入人欲之家皆待豁然知吾道之有路可寻也此天子屡藻之婆心也推之至于善人有恒用力于仁之人无不叹息以为难虽至今闻之犹今人兴起而况亲炙之者乎再答司寇魏庸齐先生书
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扎频乐处必是几此地位始能觉得周子谓见太则心泰心泰则无不足孟予云小者不能夺此心虽巽尧舜同奈禀昏欲重日为外者所夺何处得泰然无事乎曾子桂勿自欺之功始得心广自嫌子思君惟其独之功始得中和豆党萝药境然是皆赘美他圣贤边事吾辈痕各有囚病下药处微昼夜岫攸瞑眩上夫方是程夫于所谓绕学便知用力既学便知得力也洛尝窃叹孔子是何等样人尚且发愤若未尝有著系事在身所愤为何其发何似乃吾辇下愚终日唯堆然在此无犊可发何也贞观任相讳
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武德四年文皇帝方在泰藩兵腾伪命己延名士十八人一班苴阁日恣捷讨而阎图堵声之下皆书名畔迓了喾头书诡韦字爵里天下艳以易登灭之言贝观十七年复图写功臣一十四杰于度姻阁手定轨阶各恕一死一死命以剌丈世其封圉世谓爱贤爱勋隋开皇大业中清河房元骚赵郡李靖京兆杜如辕并淹钜鹿魏徵河东薛收中山卖覆太原温大雅请兴唐大僚曾尽及河汾文中之门维文中答正主庇民之问曰先遗其身夫遗其身然后能无私无私然后能至公至公然后以天下为心而道可行矣给曰如主何曰通也不可究其说萧张其犹病诸亿非予所及姑守尔恭说尔慎加可以事人也又榆房绳曰若虽聪达非董薛此祸逢明主必瓶礼乐徵意未平曰久久临事当自知之逮贞观初文皇得政群贤俱已从龙入苴将修明礼乐拔举大攻而徵等珠以无素业槐之于顾徵日某与公等竭力辅固纶兴寿祖乐非命世大才不足以望陛下清光矣洛察文皇始终倾贤图治之心与诸臣修献黎同之志谓当藏管葛相遇及考贞观拜祖之其不过借三省长官暴伍其间或为左右仆射或易中书门下侍郎或翅他宫如吏部秘书监詹事等职泰议朝攻或同中书门下一品或同平章事或知或行或兼或泰预或桥校如一令侍中等极品官每悬而不拜拜亦徒街丰耒尝以冀宰相特造某某也夫专君操政进退天下才贤以社稷为己仕者而后谓之相以贞观遭逢襄盛竟不出此何也念天下自东汉以来至于今朝廷无其宰相千五百年矣是皆由于家天下者因一念之私而成其吝转转相承终不悟治道之不光嗟乎君有相皆夭所以喜斯民而待天下之贤圣人也是天爵也公器也火圭沂不待以己意予夺爱不爱之私人者也自新莽以保衡慕汉而魏普及隋莫不窃九镂丞相之重故帝常怵此言为极爵而不拜丑韩弓一辇机警委蛇之俊客资恭央故往往有规图神器之昼无经纬斯民之抱及事定当朝不免权轻而才弱大政坐以不纲此千五百年朝廷无其宰相主臣交坐之病根也即倚办此曹亦复有贤者之病如漠世祖以吏事之能亲裁万几病在荒断若摧拉而下又病在推极何谓推极似升草者将仆车服事之人与马俱鞭而纳诸途并巳亦与焉以跂收驰驱之效于斯顼是则所谓推极者也固知任莫宰相必别饶一种万乘之才然后惠简息大而不妹在汉高其是乎夫治天下期于治而已矣然必惜其宰相以治之者何哉谓夫人主应清明在躬逸得哲人而授之政以拱视其上因坐照出政之源流而疏导之用条分弧滞于百官而下于民昔贤所谓流水也而其相亦如桐君伯牙尝得循关尺之度按宫商之弦而会心焉所谓训弄也如大宗所为不觉下为其君于将相之间以逞能服众而不觉又窜人多人以相黎挠于其间卒以成拨簇干旋之政而巳矣苟人主决日堕共聪明则大乱无绪而其患且中于社稷何也无截然之大体在朝网也闾尝味文皇之诗如祈云雪耻酬百王除窗报午古如所云心随朗日高志典秋霜絮大哉苟有推此肯以开其心者略能一空上下百干年之习而坐进推干以模搢百世惜也未及此也此又文中子授丛河分流开皇大业中早失男魏诸贤于束修儒素之日者也谁谓相之道不通于师之道乎哉然贞观诸君犹书其自请习中来也其所以终成贞观之政考良以房杜两贤内皆虚白能没察事理之机候仰禾主意俯展群情在魏李温薛皆学有根挠持辨帝前屡中于理故梁国莱国得持众美而效之君惟太宗亦亲见隋文手辟天下犁然有法及场帝方恃俊才以威福群下忽一旦土崩不救斩然二世又覆秦羸故虽田舍廷辱本不能迹而不得不降心回颜俯从逆耳之言以相为磨切者实有顾畏于中且明理之人终可以理夺也况夙有拯济苍生之愿冥责廓清四海之能干所以贞观二十年君臣之美才美意梓割然实措于政肆然实被于民烂然成一朝矩塞锺
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好字诧
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鹿果魏杂伯年丈浴典同官偶手其家言一纸曰家数人家太夫人有风草千文暨孙一十人四世一堂缓然比者于膝下积而乐之以为好先生其亦有劝于斯乎洛窃闻奸者善也美也吾人祖可之道无也带子云羊传五世淳于弱息终身或无或少或有而偏今德门刚柔之育既多且坤又皆贤天其以至善至美雅锺于魏矣魏大也若乘其大而各得住谪良适使积庆增华益用以好著好好顽有穷乎唐入有番老自吟者吟云酷酒愿从今日始更逢一十度花开倘用引年大力兰王纵生则乾坤六木凤龙九子在高堂且大衍于无量问尝稽诸义府伯禹大圣人也其谟言出好碧鸣之什言静好记缁衣之篇言章好左丘明后记好潘岳亦吕隆好知百行百顺之调龟戈营卖诘寻理皆聚于奸之一言太先生太夫人莫知言哉虽然比皆自人之一念造之也夭下人若皆充此一念以为心以为人如火之始然为奸于家为好于乡兼于国于天下白天子至庶人莫不客运天地之大德于人伦我与若且拜广三二之皇人四海同归于好矣又曾惭谏书之稀于一日哉
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攀陈给事病脾问卫生之道说自吾受生于天而宰以神明之官曰心循而上至玉池甘露降焉循而下至丹田灵根育马然莫不成美于在中之土殆大易所谓黄中通理者耶顿心火也一怒则炎上而土寒肾水也一愁则下泄而土涸一气不交脾受其患逮脾一受患而怒与愁益其上者日上下者曰下生理日以李矣是惟乐之以喜而或可以阿护其先天夫嘻则神悦气和而肝醒如轻辕然若待外来之道以为喜将循理乐善之圣人反不如乘权希世之大夫矣然亦有补救之方曰临食勿奠火灭修容理度之则引尧之锺则脾必起矣于是为降心以养贤之法其法于五虔抱坐陆其身内不挂虑外不接尘次觉米雀朝元武蟠左青右白尊不官南面王焉无后深造其心以退入于丹田之间引手徐试有气达造无举憩去窍也疑神于此将真阳之宗翕然来结玉池水满可历时令其自降而往润于所存之乡以为验少焉一呼而上冲华盖一吸而下湛命门听其炭屏气似不息者非不息息以踵也如是则丹田温理神用网縕久而不去向来炎止之火日降泄下之水日升水火既济脾家曰王谷鼠化元气生清浊分太和蒸观于天宅焕若神明于戴于人如此天亦有然流昔沃之邢增困于盛水能腾壤使禹治之禹得行其智而注诸海狐后尽出九洲里止于自市曰厥土黄壤厥土青黎厥土赤揖斯时也烛龙审于地而正性情温州以若上帝之乃田镇槐丽于天而五王皆润用以清上帝之王池脾气大苏黍稷馨香伯书以来且千百年矣中有殷家之箕丁因哉王阴隅一问又暖推治脾之方曰睿思作圣告膏
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是何洞彻天人探本穷源之至于斯极也殆圣于熊肝者乎
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紫荷白筠说
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辛亥七夕于葛山之阳著孟子不得其解登紫阁窥金书亿银州春日速鸾有自名索荷白筠者荒铸而语夫蓬出泥竹破土其色紫白伊其时虚下而能通两抱君子之德非红酣翠老盛满于后天者之所三芳素也殆根育生理者乎其冒雅警蹄每操圣贤良谗以辨物而紫荷白筠曰动谓我是圣贤恐当市堕落难救药矣洛终谓吾儒无预彼说紫荷白带旨亦不可太作标梅时同请诸子偶反修赎笑称之曰弃通天之毫不如矣一丸泥也来且七夹味其言有否泰而无言齿洛固问其谁迟迟曰吾老矣而六子相争苦心莫喻应蝉吸西风畔含秋月差得其似耳既罢思之蝉洞其谷于上畔洞其设于下二口两属之予纯阳非训吟洞庭之人乎今夕何夕鹊驾银河宾期也青山如嚣金风荐众安得紫荷白筠补翩云宗步虚而下与之究孟夫子浩然充天之贵于因著葛山思赋曰尔乃抱明珠以遁世挹玉露而游仙苏九轴地黍珠吞天若其能行霜版禅卧星泉底汉因之睿桂圣湖之鲜井收王女而香柔罔仪鲜谷而声圆妙擒斯旨理或有然往者乾银一九之紫横应八老之白红楼二级青莞一席变化飞升不违咫天呼吸九有那其形逐已矣乎翠岳参差丹房萧索忽对此龙门之湖天风之相上清之云虽覆谷之西壁风池月浸挑园耒碧椒实红而云根香黄精熟而蜜脾赤至虹跨天外之银河丹泉酌杯中之琥珀幽人上心不可摄昼恨浩浩以讹从徒日月之飞白将浪迹纵十洲宁蹈空之双舄羌摩云而屡探亦江崖之肆拍已醉薰风还著游展狐毒髯之一来或暮然而有获宠日天且上情覆尧言傍泛挑源摩云洪崖玉虹丹泉皆山中名胜文说
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昔人登高士日妙于天下此不择圣尺而有之如姬公宋王抟成文章以上闻其君而千秋相傅遂谓入问绝唱其在当时无亦偶触于理偶喻于物而有是口
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丰耳世必规规焉挥而戴霆以图焉名高则吾沂熟巨
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鲜也尝念辜陶诸葛章皆人中大人而天下美之以为才于名士如东西普王衍何晏之徒才名满于天下乃神州陆沉葛民瓦解若毫不与彼涉者则了谓才者何才名者何名也自李唐来士好以所为文上谒当路虽昌黎不免其视载贽之礼已久伤于陋反胜国一百年中赐出身者更鬻帖括一卷许通籍者动著文集一部群相标引以栗于时碌碌之口曰才人曰名宦不谓所以美皋陶诸葛者而一旦扫之至于如此也又何问人国人家焉洛本下劣即尽心所学尚惧不足以自开开人倘复尸遽于文人优薄之言则其误吾君父误吾身心也不更多与纵文似相如学成元凯敢忘吾伊川夫子之谓乎世莫谓授简兰台之王其得与吾斧哀磬香之周公可同日而语也
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大易九阳解
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阳之理在上则能完美在下则能发生在中则能开一能通履吕视履考祥其旋元吉所谓完美盖言利用为大作所谓发生光妄吕勿药有事此书王用三驱失前禽诉诣桡通至于阴州气削而已矣愈进愈剥宪而陈谏而凋如秋木焉夫天道荫一阳在阳岂能独二而圣次啼遏颗于阳用其九若有意多阳阳去则曰朝阳来则曰后若有意袒阳者何也则圣人之所多而祖者盖人之阳也夫道至大而还曰天与地合而天渐近自天与人合而天益近圣人尽性至命立此人极则雪百八十四爻中其天地鬼神消长一变化皆不能出人理之外故以其理归之人以其用一归之人而言高祖福皆于人焉闻之也而又必于肠一者所以勉人中之君子人尽人也而必于君子勉焉何也君子者才优而心肯情恕而耻渡阳则必明折以才侵阳则必仁所以心肯犯可以不较逆时以自反一天不获若捷于市阳必宽于遇人故多恕厚于一畜任故知庄所以能完能发能开能通气在不可以一尽其理者此也小人反是此圣人所以独于阳焉望一之也夫世之以君主臣以大生姜以摄主于者固以一其分在阳而阳为主矣即有时分在阴而理在阳焉一则亦以汤篇主然后分不相干而理能雨全此圣人一所以必于阳焉望之用其九而用其蒲尊阳所以贵一阳抑阴正所以爱阴极力扶汤正所以一体护阴则一知大易中圣人之以人理责人以阳望君子为不调也况天道之阳又原自二而浦乎哉孟子道性善鲜
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以开天立极之大圣弓末世小国之储君中间并不克阶级次第顿觉此理割然昭著耻代迂儒万年慈每今无论洞微天人陶铢万有者世不得见其人亦芜从闻其说郎世所称忠臣孝子谁复肯详详悫恳以此理望其君父耶况不忠不孝者耶口未尝不称尧颂舜随机佞誉求其所以竭诚积虑在此而不在枝虽己亦不能昧心强颇而语矣总自其学古入官原不曾自明此理又何从取尧舜之所以为尧舜者暖思客注而敬启其君乎最是一种多才名宦巧抵宝诬指斥此学此人为臭腐却自荡检逾闲甘为名裹之罪人而不顾故朝鲜亦遂围率曳紫习为富贵至唐人而能然若无馀事也圣学之衰书之尚以为讳入何暇观其功用设施乎两程夫子上殿对君力有所道狐几有之诗文正岸然自此薛文清吃然去彼不愧亚圣之后其馀为此学者称说引据伺察机候以进试其所学名虽智而实不诚则亦不尧篇一时吏美观佳话而己矣滕文闻纵横富强之术几已成习虽信不及希琮尧舜之吕然尚能信诵法尧舜之士故复有此推盖孟子盖须二弓逼他上路郡恭往隶错引出几草卓然见及此理之道人王推破圣尺层层相远之梯级以失尧舜之必可为而方证前言为不谬且默破其仰面楚人之意使好莒下举起五十里滕国以相付使之归然白强从此若能表裹精粗以善滕国将立纲陈纪发号施令林不是善无不是道无不是周公颜干之奋发无不是尧舜放勋重华之事业也终引说命瞑巨之言是盖始许之以至易终勉之以先难郎孔子千百哀公之意也造竖如不得己解
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当日齐宣一闻孟子亲臣世臣之论环顾此朝秦暮楚之二来不以义去不以礼宁不爽然自失乎试泪一心体察谁是可以保我子孙黎民者宋儒朱紫阳对一孝宗之书有曰举朝诸臣各得其欲独陛下一无所一得根勤至此真足令至尊猛省左右皆曰贤左右皆曰不可能含聪不听而默察真是真非者尚有斋威王封墓烹阿之明以烛其奸至于诸大夫皆曰贤诸大夫皆曰不可则不能不见惑于多买矢如汉廷曲学阿世之公孙而疏爵平津守节不回之汲黯而弃守惟肠岂非以诸大夫马从违虽汉武之明而不免乎若必强出己见又恐以独断而败事矣诸大夫皆曰不可而神宗以为圣人致受王介甫之误贪其新法坏至二十分而不舍诸大天皆曰贤而明皇诸为沽苴曾有宋广平之能者于东都至十七洋而不忍是听诸大夫不可不听又不可也甚至有王莽之矫饰而国人皆曰贤矣国桥之火烈而国人皆曰可杀矣此不可听乎若谬为不听吏有国人皆欲将之及立召而杀之国人皆欲杀之及久任而相之如宋高宗之于岳飞泰桧者则尤为人情之所不解也所以孟子于大失国人之后犹嘱之以察犹冯之以见鸣呼慎哉
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下下解
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或有贱丈夫锐首曲肠易触而好犯里骂终不解若是者吾仇焉有大人者天施地生抱甲和而乳四海若是者吾师焉顾谁将操何术以精吾衷使庶几含沂仇而从所师若烛之锡以照于世祖皇帝御极有九年以洛代狩西南方溶恨人也惟腰植之为使弄市怒其狂贬之至不得复与平人齿当是时以理目障末尝不喘叱昆神以旨卜也有问辕示以下下再间二问下下下下至翼颜唾而去世衰人弱所在患崇他祀于其最灵怪者戏闾庄问莫未曰下下更雪手理范以尽吾文王宣父而问焉并未得中上了昼是绝物也又何问焉岁在癸卯今上嗣位改元第洞年矣发状强探得坤与谦夫坤顺而下者也谦退而下者也无下之名有其实取下之理有其家是何伏羲氏亦仍用此两书相切切乎甲辰来燕都忘之矣传五月十九之夜乘醉骤马市澄巳部银河四写辛卓西驾忽有物焉荒吾胸而上下投而下若笑拥而上若骂客循其解下之又下参涯漏泄如酒得醉薰苏斫髯如女得嫁溶介然而觉之曰下下下下君子以虚受人夫勇自反而缩是理也无毫发差向之千禀葛状凡所以下下落者皆所以为今夕之借由今观之是明明锡以大受之福而宠以无外之量也敢不拜谢
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中山文发塞之四
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中山乡嗜雪海甫著
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书后跋行状二铭疏引祝文恻谕文祭文
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恭造盐图书后
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臣落谨稽盐灌国之大政也观其用在江盎万里长江自枣门下壤至京口朝贞运壁毋而渎船于各省水次放入长江顺流而下至扬州转运神京是米皆自西从长江而东也至两淮之盐船庐百万乃白扬州幕恭长江中逆流以上分赴各省是盐又皆自东从长江而西也盐与渎适成上下交会之势观此亦足见江山之风会舆圣朝经纬天下润养苍生之机权焉臣愚无知因安为此图以志其盛尚仰希至尊亲洒震翰昭兹万世
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书王松麓文槁后
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古人以文配行又配质且以配献试深喻此理不但所以配文者难即古人之所以为文亦难必非若制艺雕虫之技矣乃世既以此为文而王予复以此旧于南宫则此技之美为世所矜不必言顿王子曾以礼经授吾儿吾见王子非关于道不况下围非黯于民不以下闻如以其才涉世虽游丑不萧面心之量喻于吾者乃如此则知王子之所期向固在此不在彼也记前辈为新贵之归里者勉曰愿诸君但为书生无局乡宦非道不问非民不闻王子既知于之心应知于之所以相勉并知制艺雕虫之外其所以篇文典所以配文者之当勉矣
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读张耳陈馀傅书后
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诗曰相彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生每阶管鲍陈张之事未尝不感慨伤怀继之以泣曰宁天下人负我我断不负天下人嗟乎我诚其能不负天下人也则天下人何遂至于弃我也哉语曰君子不尽人之欢陈馀怨张耳曰不意君之望臣深也则不近人情亦岂贤者之小过矛哉田髯渊诗跋
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愚尝谓司马太史不从文入维摩诘不从禅悦入右军虎头不从书面入栽侯汾阳不从名宦入新建伯不从理学大故形上形下各得称绝于丁代何独至于诗有唐后遂万家一辙近后之为诗非必才逊于古第沂入之途不广故工皇声而遂废近渡河见苍岩昆林渡江有梅材芝林鹿此四家所述各有成集行去夭下试取而徵之以稽其所从入非愚言之注乎华亭鬓渊广平凫盟闲以笙箫全力位置其际其于四先生者不啻横生八翼故此遗日章而愚吕得以益著顾恨钜鹿犹龙不得尽其天年使海内读其四十以外之作为同人之曰憾耳然幸有且亭之刻流布人间天下尚几见之独怪二十年天院莱阳一人于世外蹴舞排岩洞冲低桐垂老矣忽浩歆二千馀章无熏脸枣丑下古人惜尽面诸名山而夭下不得见矣百世之中倘得此书出世力追苍岩以牙此君子之作以横行天下后有作者复俯仰此八天之名行风流岂不豁然于其所天者原自云量而宝诸六人之言为不佞于中山洛偶读冕渊甲辰近尽四十首私识之于纸尾
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奉政大夫固原道刘公安东行状代作舂讳蒲字安束姓刘氏其先居山西之洪洞后徙信窦镇隶籍顺天遂为霸州人世有隐德祖可复以学紵为乡祭酒艾光祚封奉政大夫是为杨素公杨素百业举子业有名力学力田恂恂有万石家风故里市咸乐与游又严事之称为长者授室周氏即周改宜大实生公公生而颖悟既受书习诸名家言而更犹探摩不息家人或止之公谢曰吾父毋观贵贾誉某伤无兄弟吾不乘时进取以显吾亲吾亲无贵项我矣行其意自若为诸生乡缟绅皆浩然归重乙酉举于乡次年丙成成进士初授河南卢氏令未下军当路采其声望即檄入内帘分考所拔某等皆极中州之秀出履邑部乃在万岩羣谷之中是时国家初造邑为寇巢一日方视事衙屏忽报贼至势张其公从容索马附注以出置哭贼阵贼一矢中公左腕公阳阳若气有也益督诸骑杀贼须臾尽歼之始呼左右拔其矢其壮如此后公每酒闲气结报脱臂以示坐客失瘦犹宛络在也自此吹枯嘘朽四民皆有起色部使者交章上闻上以其才内召卢民遮道拥雷至舆不待行其遗吏至今在虢州弘农间也中途闻扬素公讣一痛欲绝服闵而哀不忘二年补兵部车驾司主事再转武库司郎中丁酉人命主广东乡试得解首某等若千名复命建节建南以板舆翠母行及两沂之冲州而太宜入遵疾百计延医卒不效僻诵号跳犹丧扬素公也再补固原道固原为秦此地郡朱置经暮安抚诸使胜国屡以总督重臣控其地公识逮虑深一切兴章皆酌军民文武之宜边恪赖马遇田箫喜素公奉政大夫周母太宜人公于丙夜谋书之志可谓稍酬矣而公且以积厚流光实始其大父尚未得邀恩封于一日至教欢饮泣盖其夭性然也公貌顽伟修岩广颡外磊落而内粹白不轻以然诺许人好赈人之急其宗党戚属皆一颍以缓急至淮攻则仁明而有威为德为行洽于乡邦卒未有大年崇班以辰其抱丁未秋忽染疲疽手足不能仁而爽概益著予性扬极孝必欲愈含灰以爱愤内伤先公一岁而卒公益烁痛疾增剧竟不起追念公生平耽驿愚爱之重之而与为姻每率然相对自信信人未害以官故易其剌且呼卢纵酒恢谐简易终始皆童年把臂襟期也行将息肩益津典寻旧约于今已矣能气恸乎
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资攻大夫泰领一等阿达洽洽番甘公墓表稽古真人龙战必有名辇攀附央策宣力造国福以为家庆如吾代甘公是也当
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太宗文皇帝开天三外兵薄山左白燕关转战而东公方以伍长管摄牙刻甲剌事部偕劳漂天破果抚戎于东路因以勇客著名及
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职祖章皇帝整义旅入间更为海内际残岁在宅鬻跪门一牟讨元尧其支党分窜泰楚乃遍下八旗之甲于中阵顶原当是时公率本甲剌精兵星驰血战一捷于绥德治丹捷于延安又追剪至郭门堕其城逮馀寇复逸武一员值伪田马二侯以四千人块抗天诛公奋同达苏跃马挥戈岂易其中坚诸营皆以次元无遂奏九公之捷露布以闻后再将入楚埋根行首为飞炮折中壮哉
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轴祖悼念谓公忠武为两朝佐命从龙之君又逢亲政殊恩乃投为施沙剧洽番以子盖思海袭其职呜呼岂非造福于国即流庆于家哉顺治九年天下大定遂用上
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理母昭圣慈寿皇太后尊号及大婚礼成再上龟母尊号之恩加巷思海官由拜他刺布勒洽番加一抱沙刺吟番继复以羞思海舟山之功自栗其官至三等阿达吟吟番再唯袭二次康熙九年五月初六日
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岑翼以
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厅母章皇后升拊
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夫庙因穗录旧勋重申休命特诰赠公为资政大夫一恭领二等阿达洽答番加一级并赠元配崇显皇氏御知人公既以身霆殊勋为世名臣复有哲裔羞思海为泰领益彰前烈嘻尔泰马御史屡进识言一时日为中朝麟凤故九公之功及是而大光是殆吾公才名胆识复精贯以忠孝之心之所故也御史愚同宫嘱愚为表其象
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奉夭辽阳州干山剥禅师攀碑铭考释俦洞宗悖山之嗣曰华首独干山刺太师国可实印其法可字祖心岭外闻家儿也以世度沧桑号剌人始生而讹随父谒任长安道出匡庐山下止驿亭仰金输拳操髯记白运开谢成措大用象山意湖吾说鲁论偶下一指于之边云若于此识得尽十三经可贯至啮冷时年十八九每汗惠世习命写圭手戏图为意中幻肖初而拱象拥矛迟而囊头贯于幅尽一比丘现跌岩雨花时室中焦墨如林怪之居无何扶父槐过闻门堕水鹊没反眼视薰暴皆晓然酤体矣遂圣然蹇裳而去先是孝廉曾宅师雅善华首常造师必扶首说相剽削师疑而领之及坠足吴门忽智其说岂走双梧林谒首首绕瘦然瓢笠而毛为括赵州无字逼师师冲口呈倡首尽叱之一时信猛俱发七八日似木偶贵墙忽山夜雷电簿葱不霄胸夹卦裂二十年疑关尽据晓而唱曰门前便是台安道莫向西湖竟水程自是审拈古人无不犁然汉解他日为举九峰恭其事话师扑地稽首首喜曰得予不疑吾宗振矣遂引入曹溪礼祖下发登具于舟中左右谛观宛是幅末面人殆识也而曾孝廉亦己俨然在坐比看见知识身矣师是年一十有九时崇须十一年川月十九日也庚辰上金轮拳入古松堂里夙契明年礼寿昌塔又明年礼博山塔甲申年二十有四位世变再作于戊子四月二十八日入藩禾旨焚修慈恩寺时大清己顺治五年矣吾上入延师阅藏为演榜严圆觉四辇皆倾渐枯教外之传稍稍示洞家宗旨凡七坐道书趋之者如河鱼枢上六七年趣大疑生大信采珠投针之徒每乂手交脚于岩壑闻不去师知悟门已开且就化目众羹曰释儿识西来意乎逅念吾在家时曾剌臂书经以报父及出家而慈母背反立解条衣拔麻泣血以壅之是岂愚敢先后互左而行怪顾创巨痛深皆不知其然而然也是西来意也丙戌岁本以友故出横将挂锡台各衣雠忌方外臣少识忌讳遂坐文字有洛阳之役是亦不知其然而然也是西来意也重示独曰发来一惆剩人死去一其美骨移向浑河波里一一律神待火流石出言讫坐逝报替四十九僧服二十翼晨道颜如生洛拊其背矣之簟目忽张渡介于面鸣呼师固抟罗韩尚书文恪公之长公于也文恪公立朝二十年德业声施在天下门下多名儒钜人故师得把臂论交虽己闻法而慈猛忠孝恒加于贵人毫辛申乙酉闲桥于金陵覆予之楼友惭国恤黯然形诸歆吟不悟遂以为祸然事干士大夫名教之重江左旧吏闻人往往执简文书藏在名山是殆狮象中之期牙雷管而裂装下有屈巷夔龙也当其道诬在理万楚交下绝而后延者数口齿跻然无一语不根于道血淋没趾晓立如山观者皆惊顽中指叹为有道甲午九月浴始得见师于高丽馆海口钟发睥子电烂一接谈彻三昼夜粹白潇洒不闻只字落神洛窃袭梅岭南曲江半度久坠堂帘曹溪法雨谁沾世界今观其父子问入世出去兼擅二贤之美于一家岂非天壤间希有事耶至其藏客于发慧之馀混迹劳侣其德皆摧摧惟戒谏之修乃一旦全故其知亮非大师智圆而语软以了无遮结之聪明行央无退转之慈悲安能使鸣西数千里奉马开宗鼻祖诣记丁酉冬在藩南塔院吁灯相对语洞济二家之栗皓月江翻霜锋电扫因极董寿昌暗藏暮邑明露秋光之语以为知言复曰起问曰五恰部覆前未易为君措昼矣师君常好跣到积雪损门犹浩然白足而出始以逮人京绝粒七日时有辜斐夫手甘露瓶倒注其口及遣神采益阳阳方知大士客灾为十二年拨种生茅地也计当胜国之末一老比丘力驱是可草人入道且师弟子类能以富浊保其真谛足见华首更见洞宗惜天下宗门上客不得再见吾雪害米天圣明微妙之刺人也所著书及得法人附记碑阴鲁示寂之年腊月初四日姜肉身诣千山龙果寺护兵师阅藏辛丑迎至大安壬寅六月十九日己时入落塔在稷略峰西麓下是马康熙元年迄十有二年癸丑四月浴自银州胃暑登山装香塔下而铅之曰
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西赞百嫌书太粗香至之儿口传无常恐破颓花在手无典神州五丈夫嵩阳膝雪披屈约能者遂取摩庖珠空阶不拾石头出二支五孤各分途谁从云路师曹洞请看明月鸢笃图话到博山三十代莘捷树练二一株南海陆家开宝掌三岁登楼叹转竦磨刀贾下让生发骑牛无语入匡庐静看世界悲牙于审引几龙入紫盂聂顺行一龙逆飞璧虚空堕上都一朝洞家法幢起扫向万年来天襄彩日轮飞楼闾紫正照华师第二子如大火聚尺有咫玄水头然郡捧抵宪外玺花灯前临九十六转问杀尔漫发木鱼钻故缩吹毛有口野干死消向声闻鸣一指甘露门闻者盖地抚琴作舞今已矣闲为讲官讫履历曾咏蓼表吟兰盂敢抵素王忠孝理读破一十一部史谁居精华谁居杜赤堂有路于于砥吾徒芬力雪行止肆峰云锁玉为几鸣绿环流清见底葛米羌双天下美坐斋香饭精如此鹤林忽白垂一趾琼略峰西肉身是当年相好谁能似金绳界处俨慈氏于今有塔宜如矢万峰朝拱夏舂昼夜松涛灌左耳大觉干龄护帝里四天垂青抱百雉洞宗之传又此始鼎新吴山第夏尽翼僖蔬弓代作言秋于越未沼吴吴臣越标界此山因有吴山之名山有蛾肩宝月诸峰儿视诸峰影桃西湖览江潮海日极胜因有第重学之名西汉茅氏一哀尽得伯子玄理驾鹤东南垂祀普唐因有茅君宁寿观之名宋高宗南渡芦江心三仙之佑而褒为夭没万寿宫其束益著或见于道繇谓二茅分掌越人吉卤故越人于吴山代有一茅之祀当胜国世宗时重臣胡宗宪讨侯有异请于朝又敕祀玄极而道人卢碧天更肖二兀之像附于中后庙毁而像存皆移楼于茅宫里神废礼此道人所以有重新之请也愚闲尝登历湖山见郡人以规恢祀邺戾李以恺泽祀宣公陆以忠勋祀武穆岳及忠肃于以理学祀紫阳朱及伯安王以文雅高尚祀香山白雪堂苏及君复林更以伯越全鲁之才追祀吾端本夫子倘遗风宦业或有加于越而歌思报礼历千百年不衰遍稽其祖未尝不折衷于理因知越人之多智而茅君之祀鹄有本也且愚自受越事以来窃见凤山虽樵而紫气日生钱潮虽退而明沙日拥一时省部尚书都御史而下动以大力许国愚亦得与提兵牧民诸贤寅协将事郎乡大夫亦皆奕奕升华立骤崇班二十年中风气为之一聚越既喜吕堪舆之技亦曾稍寄聪明于此乎姑试言其浅者吴拳为抗城主山宁寿为离门巨目茅君为越国福星是皆越人含美敏秀之因越人勉于哉今道人延昆阳律师颁二百大戒以清全山道火之行若引令玄极诸神各还其旧而三茅君得廓然清虚则道人将薨装名香复燃藜照愿国之人养漆园之生锡理池之齿石麟白凤跨银漠以二千缠太平而十万也郎官于此者亦且得来游来歌一斟一酌偶玩心于高明匕乡云
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建昭庆寺山门疏引
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抗之有西湖湖上之有聪庆天下所闻也游人来湖上必假馆昭屋其上人类皆谈名理煮佳著辟精舍以相容视灵隐云楼之严而后知昭度之太守即此是佛即此是法亦即此是憎始信善萨方便于待律参禅外尚别有无遮大道如此也寺毁于前朝庚予自本朝戊子及丁酉而戒擅宝度使成尚有山且禾放然来道长者当路大贤或宾或主莫不从此岂从此入青莲师谛视良久将逐逐有所求焉心窃皇世之君子有斯须之求相涉辄攒眉蹙额恨不能避而缟去不则欲唾其面及其家于人也则又抵死巾上头不转是何易于我之求人而难于人之求我也圭吁过矣闻天笠先生不拒人求且喜人之求而惧人之不求其至日脑心肝皆可洒然相赠也吁亦过矣今者上人此举不过望赐览名公稍生欢喜随意见心无作揽蹙之状而已敢求多乎哉告西岳大王文
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王之神爽在西方代天心以启西狩者不成称之事其无辞哉四海名贤大家以及口介细士若捍臂过此土傲然不顾大王以去则已其有整襟拈香严叩王所以王之至神极慧巍然称帝似相感而遂通峻浴蓄疑深而未有所就敢以珠羊之义祗陈王前而拜问之洛温水之悫男子也生平学剑学书期树不朽于天下而性分中若有疑气疑孽以赫扰浴洛常当天对日已空掷郡一十九年日月矣嗟呼岳高海润尚尔争雄于两大耳聪目明宁甘伉首于人间洛实有怀乌能已已洛又自审命宫金白水清差典肃杀之义相宜大王德耀金行气清玉字实司肃杀之宗则洛师保父母不啻乎浴今奉新天于命按视西蜀取路华阴过大王庙下得瞻识大王频色大王于冥冥之中见洛握印仗剑俯仰低坤或亦动大王怜才之心然牖愚哀而后之智计横出精神百倍以有造于西土乎不揣陈狂更希入蜀之后出奇弄胜肆剪羣丑悍四川赤予尽出汤火永笑锦官城是天王之弘造于洛而洛亦或不愧为天卜丈夫矣吏议之俄念非不宝之品惟大王二注羊焉如何
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祖诸葛武侯文
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法性颇傲今不悼迟田往复一拜先生之墓再拜先生之洞总为锦江玉垒闻先生口哺手摩之旧赤于耳近年来张迈杀之武逆杀之姚逆杀之几于尽矣先生虽已米释汉家之天下与蜀乳预然千秋万世之蜀尚香火乎先生而不忍舍者谓先生必有且段精光不可磨臧之气常呵护于西南天地闾带不能渔聊自了石持斧西南觌颜为先生赤于之父母又不自谅欲破格为先生之赤子福且不自知不足为先生轻重竟振衣敢请于先生道肖之前以相质淹思之矣先生部以洛为愚不肖不足政牖何不招从先生之赤子起见于无可如何中聊假手于浴以暂苏先生之赤子而不必问洛果足当赤子之父母要否则先生不亦大如天而高明如日月英灵犹然未死乎唐予美之伸先生曰伯仲伊吕洛亦窃有志焉祀张桓侯文
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将军之英灵在天下将军之道爱在阖邑百姓苦膴冠则呼将军苦于灾则呼将军苦于饥粮则呼将喜今数月不雨亦呼将军者总以将军造蜀之雄才量呼风雨无神不从将军仁蜀之至性轸念疮疫有求必应耳乃将宁在天其所以为雨之故何得而知然但令两矣即将军功
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檄龙文
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闻之天地大德曰生何幸生而为龙何不幸生而为御吏耶龙也游戏太虚岂隆呵护大戏之则大两小戏之则小两闻其书必号号按其鳞必死不逢其游戏必大旱则天下之早不旱惟视龙之游戏不游戏龙少游戏典否而民之命悬焉龙其神灵无敌哉洛也楚人
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清天子命为御吏按四川常恐以父母贻身流染为愚不肯自辛卯仲冬人境郎精求古大人造蜀旧法而曰镜才薄于文翁武侯未有秋毫似也然自藩果守令大小牧民官法书异吕几于舌敝流血矣而正副将军下逮电影山文之士亦累用陈誓翦其丑者兼之轻身重法不计满羹孰意恩威两穷人天并乖完人在市猛兽当山龙竟厌绝争自逃渊不出矣嗟乎节屈清明炎生赤土农尽血啼种荒汗下溶既忝司姜命乃不能目生鳞甲吸水飞天亥唾雨泽立苏民困真不幸不为龙而为御史矣嘉孽用龙曾露其瓜今奈何白视旱寇反若御史而全不龙若耶兹用斋心衣布率官吏师生人董步诣锦屏山下敬修名香弱柳振鼓以告嘉陵之能惟龙身既托我蜀中贵贯难宽蜀外且全蜀病渴龙则何忍倘邀龙之灵赫怒出潜游戏上天风发雨流淋清竟日使肢膏生香青葱满野蜀民蜀军一渡嘉陵一咏功德洛即解衣沉江为吾能执鞭所深愿矣敢洒肝庙以告吾龙谕虎文
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惟吾民愚不肖自相距爪争学为虎虎因从吾民之心术冤魄中出而食不人之皮骨虎固未尝食人地浴为兹惧丞率所属各色人悉改学为仁人善人长著夫人谨登坛焚香以与虎终吕其故蜀民以二十八一分计甲申张武诸丑屠其七乙酉后强有力者杀其一子亥戊子大荒毙其二复大灾异弃其二连年罢纂官耗折其毫虎纵横抟噬自肥自丙戌迄今竟惨其三除病老自殊其年一分外今利不及一分吴恶既忝司民命此一分民即为鬼为蛾为蛇豕不怅于为虎念阳无可尽之理夭无不转之运洛亦不散不要儿乳之以培蜀床独奈何班驳阐观者尚尔甘心不止也夫民或腊蹈隔城闻丑黯幽麟惭惭禅雌鞠其情供看累数干百言体恐重理末其究沉捍底故累下金鸡之悬文以纵于天吾民即已为天所弃原非为词虎而生何至任虎抟噬血床荒草魄夹昏山自夭子下及一法司御吏各牧民官空悬耳目章茫然无所考察也是皆人之贵也而非天与数之无可如何者也不然己饥已溺救水火考是妄自夺造化之权矣且华阳黑水自神禹孽画以来百灵效顺生数十百大贤伟器为天下福产数百万生灵为天子寿丹青文绣马四海衣被父父子子为山川庙祠之祀人伦天理微显一致今羣虎必欲尽啖其人尽支其地安知西南文武中不有怒张虞益公旦之威一宾天以为心者郎鬼神纵使如此而等鬼神恐亦能一重化之忌先鬼神皆向时聪明正直之人万万不恐一百此虎哉虎哉窃为尔渡危之矣故精白我心以与一羣虎纳若以官之不职溶有自谓若以民之不良洛有赭衣若以浴之不才请羣虎登御史之堂而肆其爪牙洛亦约羣虎于贾丙各归深山勿再枉噬民当立庙祖尔山灵不然洛请于今冬十一月初工躬领甲士一干名焚草赭山答露锋弩徧御臾所韩之地以与虎血战而扶民更生
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新建铁岭县关帝庙祝文代作康熙五年丙午通宫人欲谒帝疏所以崇祀之详惟治书祀帝于西郭徒存数槛一时迁谓诸公疑其不称将改祀于城帝悦而以策示焉来朝大求向方有一笑岂在震宜冲异离之交登而得其位夫震龙之所升也人之以异闻之以难变化既行风从火出其理一之善动而大有者乎自是佐领有印无治有庆而徙官有召祈年则有秋射策则有大市利饶民生遂谓非浩气所发而帝力闻焉则谁为之者独是某等昼首其事而深惧弗集因襄以耆民重以当路普以大众自辛丑来晨昏骈力既久始斩地移山而壁立玉久始绳木陶冕而栋隆又久始和土范金而像生互今祖日再中诸善士离浆于樽酬香于炉声闻号逝而神来矣俯念趋事之半若彼而报功之迟若此回知徒手莫之能前而揆诫总以不退在某当癸卯廊切虑心力难齐废然中懈曾解禀金五十独肖帝于万神之中以别仲不愿不谓大力羣心卒得以衣帝之威而灭人之善遂某等区区始事之念以有一风是皆铁岭上下住寄如山迁锡也为像中极一啼日一角龙频凝拥秉圭一侍四陪皆以五采彰施森然拱列莫不慈威畅悦谨于丙年千月初四日河放光明广通国之人得以再瞻天表而如电之日不当复见音徒也夫古之名公钜卿神而上举者二矣其在吾帝造世之功不以人神而不奋希道之心不以通天而不发故道进以至于乳穷而天下后世翕然宗之岂其高步九夭反屑屑于一祠之建而洞观四海曾庐唐于慕之诚乎盖人心所在天理为昭神爽祈凭君恩用极亦正以帝辜恶为尽天下人分内之所当为帝千秋所就者天下人意中之所欲就其羣然义趋如归实在此而不在彼耳至某所以像帝必内极其慎外极其严固寸诚所不敢矣亦所以曲畅通固官绅士民心愧诫服之至意也耳目一新天人交庆惟帝大公惟帝至察其于斯土斯民将永锡之福而大造以麻乎
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祈雨文
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浴叨奉上命来视两淮黍吾商壮父母亦窃兴斯名于四省之民不悟不职干夭坐数千里大旱逮立秋处暑犹加点雨五苗根枯万姓头然谨率三韦土宫自五月初十日焚香擅祝妄冀沛沾历五十馀甘遍告于上帝羣神风云雷雨社稷岳渍率不嘉幅呜呼非洛自弃于天而若是慈哉浴思吾民有不令者束之以法则莫不星圣鹜横今回首仰而望洛颛雨于天而不得是洛但擅猛以威民而讫不能为究以图福报吾民于一日也万目具瞻亦安用此容容岩岩者于吾土为子内省思咎奚帝之请且尝考洪范五行圣尺响应今亢不为降洛再何说以辞更闻台可两一完能旱待罪待雪当不一足近数日来见云雷在天四望皆垂当作雨以及后有政之官有命之民其香抗在野穗结为实广几乎夜春供憎晨炊力役尚堪无死独浴所驻江仪两县截然暴露一涧不洒万命缔悬是明明惭负吾民使上下不言至指视洛尚何心敢强顽避贵于此乎颜洛曾闻五六月帝每分龙为雨咫尺有界吾界内雅属何龙乃遣况让伏处而不为一出其不职不与洛等乎境内江淮交流名山傍海同歆民祀谁非能兴云致雨者又古今来宋土名贤及呵护民社之灵国封民享是道有名字可呼何总无一神出而犹解斯民之类应各辞一日血食之享而伐类上帝于必谓民殃帝命难以后务将所谓天道有闻而至人无闻者其旨安在浴深仰夭心人或十九不可恕而事晋恕亦必以九分之恕怒之或十九不可救而州或可救亦必以九分之教救之盖天理流行豚豚皆在乾元变化刻刻可转大意在上其于我两淮苍生入命监儒必不终弃谨告
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哭杜子玉文
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庚戍仲秋余有黎阳之行取路南亭而犹龙之于予元出且亭遗稿余不觉抚卷而泣时有予玉在坐气屏而神勇方驾子元因叹犹龙蚤世不复起见若儿而子静以惊世之才方跻崇爵为中朝望火以踵梧乡苍严诸前辈而又有此耸壑之弟徇吾常山之二才也比度岁二月尽余来都不闻子静扫轨谢客窃一怪于静器涧智远偶以其才与世涉虽世变百尝而一恢恢乎若无有也曾何客之谢及排其门见子静素一衣深带悲容莫状试之则以为子玉死矣呜呼子玉一力能以诸生制举而空其羣行将冠天下士以出身一乃其年甫及强而遂有溢焉之一日天何夺吾子玉一夺吾子静之予玉若是速耶差嗟子玉何为而有比一也于静以为有流火炎于项不三四日成患而讫坚不救当是误服秘刻睡余亲见黯绅中如玉如司马五弦司寇日啖此皆长其年至七八十而不衰一七何足以杀生殆会也夫当兄肇度之子子柔心谓尔雅疏明必亢梁氏而谗以不果今杜氏之后则又如此是何吾友之二哀而造物者之争人无有己也将谓殊矣不应一门顾其托始也又胡为乎来哉倘亦郎此是生正不必鹤发金鱼龙钟曳履而后谓之生者矣况予柔见有草生二雄祖额苍度奕奕神起于柔固自不浸独恨予王之未有此耳闻干静痛心嘱其家人曰勿埋待我归凭其棺而哭之为之立嗣鸣呼其为子玉立嗣则予玉亦自不没奈胡世其夫人文八
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甲寅季春粲月在望银州之衙夫人示恙烛照而跌谷吃赫上玄解何时面犹西向羣女泣瞻乳此殊相我鉴书兼州大夫舅氏云从讫不及呼驰闻星驾八室己江鸣呼伤哉侧闻夫人寤于姬郑以诗书力无其意性笄而拜始斩赫豪天子齐窟通执文柄每羹参维得风之正夫人一熟至四百咏柔翰既洒女红是精起修内政水泓然而平鸣呼夫人有仙源之奸叔姬之明有赋雀之奇提瓮之清竹觉昼御熊粉夜成绿舆绛纱与古人齐名逮我仁侯来令银阳裳此笑识摇落他乡方者其意畴怒其在下阶温语如或恐伤夫人亦云勿用其术今我两人伊父母行虎渡于河鱼悬于梁惟德之馨夭下糟糠当其病辇众忧美释葵心摇摇各以艺积验书羔药弹墨截相走价大神叟妪交跖如君侍含良尉治剧悲声晨兴与街冠白我侯入门奋身一掷指升华阶谁丽专广呜呼伤哉垂垂天龠孰先发焉邯郎尚书有供姑篇夫人读之悟在丹田守中而觉割然先夭我侯勿悼坐进自然柳坤花飞银州月圆祭梁廉母赵如太君文
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自太君得侍吾郡先草大君子在宥先生泰韩攻几二十年侧席婺居于其堂者又三十年先后食大官之米于粱几满一甲子高洁尊重一家之人不以无予之故而不加敬斯心罕矣念吾苍岩先生所生所后皆于聪明嫡贵之尊虽预知先生之美必可措于冢国然得见先生登显仕历五部尚书居然为一代名公卿而紫绶若若喜动堂前之颜色则相如太君丁韩亲见之也甚矣太君之贤而福福而寿是真不可多得于绩绅之门者也苍岩先生谓洛曰太君虽无子无服吾追念吾先人二十年来见太君在堂须髯见吾慈父母焉光当先沃人属纩时曾以善惧称不孝今诚何忍以两无之礼东吾心而杀其名故亦得置称于人曰吾磨母也且谓其手迹整理所规立就每蔬茹跌居吟天生之名以自善暇日视子孙环绕报篇语先去懿行度开发其意其为德于梁者又如此今年落有季子捧既问名太君嫡曾孙女得世道其家将来佳妇入室历数内美于寒宗又不知如何称奠矣且太君燕产也沧栗叠见圣代重开独得为梁氏完人以上寿终于哀更有大贤嫡嗣礼矣夫子之传岂不难哉岂不美哉兼初终之善以有今日窃以此为如太君诔焉尚其飨乎祭梁苍度夫人文
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窦德如兰公名挂斗以此齐眉人库稀有天朝一旦盖此佳耦落也恨人帝恩三黜贫谴于朝抱惭于董履险丧亲汲井断缩每际伤心为公所休乃于夫又能不属笔恒阳祖合何日重还燕市官衙中夜不关烛影迟迟公明白删三族闺秀谁为称首于行命妇谁复抑班呜呼伤哉天竟如斯亿昔有美孕于美娶十年不字米雪为姿赫赫梁公亲解其礼一暂庙宽九宗咸宜德貌无双才亦如之以彼良缘千载一窦每念我公忧在天下经论之馀肆好风虽间有善人忧其陶写胡番王质溢焉飘兄计公宗伯放艇荷池华星晨典禄栋威仪计公司农曳履凤辉风动琴瑟锁开岁蕤有兰有麟造膝措持俯裁家攻若其素咨籍吴为梁笑不在兹譬彼玉香其芬己披譬彼国能其巧己施凤雏之才长言之诗论郎末采人谁不知呜呼夫人亦可已矣露卓空帷要其没齿棋局米囷甘绕糠杜乃于天人翠翘玉跳天厨授餐阎爵赐紫笄于韶年奄于君子五载之情有年之理呜呼夫人亦可己矣
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祭赵胥山文
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鸣呼胥山竟解然释于视汝蟠然在床已加复书折以为胥山者非胥山解然释乎顾未知胥山之释之也解其所应无而还还然释乎抑亦或迟迟漠漠不客不解而后释之耶悲哉愚牛生磊落海内计壬辰癸已间按蜀有新都令楚子来谒年一十馀轶羣玉立未髡也试以政立办曾能其人经一再浆逮愚渡海戊辽已冉冉底尘矣辛酉岁南赴粤抚之任路出信阳州州倅赵郑发素豪踞阶下请曰明公吾代闻人倅有叔才士也心复蟠然以白今在楚南从赵使君游试呼与俱来堪为公一脱头也不一月愚牺船长沙枣儒引稍登船髯须皓白衣冠甚伟正为州倅叔叩其贯则实吾新都书令赵子也愚惊起就视再省须眉露处目消而准苴非赵而谁一别老大遂至斯乎感旧再拜成一日之雅于舟中无何束装尾愚至吾公办之暇渡怀论夭下事夜每闲壬戌六月二十四日忽报赵登洗盆二去亟诣其卧呼之逃而荅曰非瘦偶荤耳手其左麻洪二老医互轸一曰腕曰制安神驱风之荆可救候药就桃左右皆窃幸其眠迟之躁闾渐曳气有声聘踞疲响扶起声益剧下苏和九廿小退再下牛黄丸二瘦涌而声塞气遂不至时己入夜仍马朝服漆棺以敛鸣呼伤哉韶年印令不几载郁然垂白溢焉盖棺亿二十年与为分合与为升沉又计汝宰蜀邑丞闰郡终不能解其所应解者以释郎前此对汝谈笑今比临汝痛哭者亦嚣不将来各解所岫解以共还洒洒恢恢之造化重定安得一其见誓人旱有纯白之修晚有活拨之栗以放于自然而舄吾师乎又痛念汝在蜀在楚在芳之音容犹婉婉接人耳目灵已摄然终古郎有大哲人卷舒天道又安能悫然谟此不篇之悲乎闻汝请同人曰家有肯山面湖之产在上处可以教儿归耕疮交不意其址诸此人亦谁能自主其亿讳之言而必于其显者计汝魂虽逝而览未言也其虫爵断道于
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奈继配王夫人文
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愚苦人也当立毕鼎新之际元配李及二称亡于兵痛李淑人以节著吾家自分鳏守十年空乏吾身以肃其贞烈虽死不恨也乃勉从丈母之命以娶淑人于服中愚时郁郁不能降心从言猥以白衣冠同淑人拜于堂苦哉又尝勤业于斋酷类太常经旬不暇与淑人面也及成进士代狩于蜀兵卤战危颜于死者二年得归退息苟幸仰依膝下窃与淑人欢聚以娱吾亲广几人生生趣不三贡而强藩构衅帝怒臣狂遂斥之辽海比愚就车淑人痛别姑舅而生离其母蓬首出塞以相从记九月至奉天王德甫家太雪洒天寒可裂肤堕指夜卧二年不火之蜿三更倚枕布被如铁乃于此时此地忽乳儿林苦哉又次春至南郭为粉为厉皆亲手引磨鹿浆以贵吾生积劳成病戊戎又下铁岭结茅盖身将成而堕尽室露处翘印又不令贫苦诉厉四眉交盛皆以不得见父母为恨后缠以病载笑死死不幸闻汝母去更不
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幸而吾父去又府幸佩唐每汶去泠骤虽缓而孰依载仅有淮涕亦滑陌啜师独是吾辍晦潜把童翘印俱有窒豪里有三见二女郎亦宾妄庶子庶女皆渐长成内外合诗曰系差足遮陂懒愚官鲜于朝又不得归拊汝棺临穴丑汝童将似四明汁六喟已特奠汝于新笙王黑山之下左前于父拇泽织喧麟奥愚元配全节李淑人坤娣于九泉以待子孙祭扫汝其知哉
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