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中國哲學書電子化計劃 維基
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檢索內容:
檢索範圍: 全唐文
條件: 包含字詞「穌」
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卷五百七

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早歲以遊寓於南譙,與崔文貞公講學至《穀梁傳》,因附經義,有以規者。文貞慚嘆,為之著重請銘,且曰:「吾以爾為甥,亦以爾為友,知免於大過矣。」其推重如此。天性篤於慈仁,厚於情禮,每居功緦之喪,其於言而不議,議而不及樂,率皆容稱其服,而有加焉。故事,宰臣非上公承攝之禮,圜丘齋祀之敬,則未嘗以騶騎導出國門者。公從父弟歿於蜀都,跚喑抵來,道秦赴洛,出東門十數里,以展哀送,度越常檢,名教多之。其居部也,叔父下わ令休沐至止,朋來憧憧,侍食佐酒,彌日通夕,與群從之嗄謖擼均其指使,章紱之外,無以異焉。再娶無子,或以嗣不可絕,諭之他求者,則曰:「吾舅文貞嘗言之矣,兄弟之子猶子也。」引而進之,可以主後事。」故自成童至於捐館,其所留於聰明,接於心術者,中正之外,無自入焉。歷官俸賜,必振六姻之乏,即遠裳帷,唯資四布之賻。季文之廉忠,張仲之孝友,魏舒之宏粹,孔光之慎密,兼而具之。日月有時,盍徵謚法,是用傳信,移諸有司,謹狀。貞元十四年九月十四日,故吏朝議郎守尚書司勳郎中知制誥雲騎尉賜緋魚袋權德輿謹上尚書考功,禮有易名,本於周道,必視其行,勸孰甚焉。謹按故朝議大夫守太子賓客贈太子太傅盧公,德範禺。如大圭彝器,閨門風訓,儀表人倫。乃持國均,以鎮雅俗,煬鼐右祝有初有終。瞻彼九原,既徵先遠之卜;節其一惠,敢忘至公之議。謹上。

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