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《卷七十二》[查看正文] [修改] [查看历史]
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| 2 | 资治通鉴后编卷七十二刑部尚书徐乾学撰 |
| 3 | 宋纪七十二起阏逢、执徐正月，尽十二月，凡一年英宗体乾应厯隆功盛徳宪文肃武睿圣宣孝皇帝帝，名曙，濮安懿玉第十三子，母曰仙游县君任氏，明道元年正月三日，生于宣平坊第。初，王梦两龙与日并堕，以衣承之，复戏于空中，其一龙视王曰：「吾非王所能有也」。及帝生赤光满室，或见黄龙游光中四歳，仁宗养于内。宝元二年，豫王生，乃归濮邸。帝天性笃孝，好读书，不为燕嬉亵慢，服御俭素如儒者。景佑三年，赐名宗实，授左监门卫率府副率，累迁右䘙大将军、岳州团綀使。嘉佑七年八月，立为皇子，改今名。 |
| 4 | 治平元年春正月丁酉朔，改元。戊戍，太白昼见。 景灵宫使、武宁节度使、同平章事宋庠请老，帝初即位，以大臣故，未忍遽从，乃命判亳州。庠前后所至，以慎静为治，晚爱信幼子，颇致物议。至是，谏官吕诲请勅庠不得以二子随，帝曰：「庠老矣，奈何不使其子从之乎？」 癸丑，诏减寿圣节所赐师号、紫衣祠部戒牒。故事，圣节所赐三百道，而贵妃、修仪公主犹别请，至是，减为二百，而别请者在数中。 甲寅，雄州奏，归信、容城县报，契丹追贼有七骑奔入南界逐出之。诏河北沿边安抚司：「北界贼盗来奔，即逐出，若有刧略，捕送本国。如妇女老小避贼入境，善谕遣之」。 知唐州、司农少卿赵尚寛，再任嵗满，特迁光禄少卿，赐钱二十万，复留，寻以母䘮去。尚寛在唐州，前后凡五年，先是，言事者屡以守令不乆为患，朝廷立再任之法，而罕有应诏者，独尚寛修旧起废，兴辑劝课，有实效焉。 同知谏院吕诲奏：「先朝两府及台谏官奏对，即左右近侍悉引避于两庑，故从容论议，事无泄于外者。臣近登对，皆不引避，立于殿隅板门之内，欲乞指挥自令引避如故事」。从之。 辛酉，诏以仁宗配享明堂。初，礼院奏乞与两制同议仁宗当配何祭。故事，冬、夏至祀昊天上帝、皇地祗，以太祖配。正月上辛祈榖，孟夏雩祀、孟冬祭神州地祗，以太宗配，正月上辛祀感生帝以宣祖配。季秋大飨明堂，祀昊天上帝，以真宗配。翰林学士王圭等议：「唐代宗即位，用礼仪使杜鸿渐等议，季秋大飨明堂，以考肃宗配昊天上帝。徳宗即位，亦以考代宗配。王泾郊祀录注云即孝经周公严父之道。今请循周公严父之道，以仁宗配享明堂」。知制诰钱公辅议：「谨按孝经曰：昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝。又曰：孝莫大于严父，严父莫大于配天，则周公其人也。以周公言之则严父，以成王言之则严祖。方是之时，政则周公，祭则成王，亦安在乎？必严其父哉？我将之诗是也，真宗则周之武王，仁宗则周之成王。虽有配天之业，而无配天之祭，未闻成、康以严父之故，废文王之祭而移之。以孔子之心，推周公之祭，则严父也。以周公之心摄成王之祭，则严祖也。严祖、严父，其义一也。汉明始建明堂，而以光武配，当始配之代，适符严父之说，章、安二帝亦弗之变，最为近古而合乎礼。唐中宗时，则以髙宗配在𤣥宗，时则以睿宗配，在永泰时则以肃宗配。礼官杜鸿渐、王泾辈不能推明经训，务合古初，反雷同其论，以惑时主，延及于今，牢不可破。当真宗嗣位之初，傥有建是论者，则配天之祭当在乎太宗矣。愿诏有司博议，使配天之祭不胶于严父，而严父之道不专乎配天」。于是又诏台谏及讲读官与两制、礼院再详定以闻。御史中丞王畴以为圭等议遗真宗不得配，公辅议遗宣祖、真宗、仁宗俱不得配，于礼意未安，乃献议曰：「在易先王作乐崇徳，荐之上帝，以配祖考，然则祖考配帝，从来远矣。臣请依王圭等议，奉仁宗皇帝配飨明堂，以符大易配考之说，孝经严父之礼，奉迁真宗配孟夏雩祀，以放唐贞观显庆故事，太宗皇帝依旧配正月上辛祈榖，孟冬祭神州地祗，馀依本朝故事。如此，则列圣并侑，对越昊穹，厚泽流光，垂裕万祀，必如公辅之议，则陷四圣为失礼，导陛下为不孝，违经戾古，莫此为甚！知谏院司马光、吕诲议曰：孝子之心孰不尊其父？圣人制礼以为之极，不敢逾也。孔子以周公有圣人之徳，成太平之业，制礼作乐，而文王适其父，故引之以证圣人之徳，莫大于孝答曾子之问而已，非谓凡有天下者皆当以其父配天，然后为孝也。近世祀明堂者，皆以其父配上帝，此乃误释孝经之意，而违先王之礼。景佑中，以太祖为帝者之祖，比周之后稷，太宗、真宗为帝者之宗，比周之文、武，然则祀真宗于明堂以配上帝，亦未失古礼。仁宗虽丰功美徳洽于四海，而不在二祧之位，议者乃欲舍真宗而以仁宗配，恐于祭法不合」。观文殿学士、翰林侍读学士孙拚等奏：「谨案易称先王作乐崇徳，荐之上帝，以配祖考，盖祖考并可配天，符于孝经之说，不可谓必严其父也。祖考皆可配郊，与明堂而不同位，不可谓严父、严祖，其义一也。虽周家不闻废文配而移于武，废武配而移于成，然易之配考，孝经之严父，歴代循守，固亦不为无说。仁宗继体保成，置天下于泰安者四十二年，功徳可谓极矣。今祔庙之始，遂抑而不得配帝，甚非所以宣章严父之大孝。臣等参稽旧典，博考公论，敢以前所定议为便」。诏从拚等议。考异：李焘曰：王畴议，实録、本志及㑹要并不载，今于畴传内掇出増入诏文云：台諌讲读再详。定孙拚，讲读官也。王畴，台諌官也。司马光諌官也。二月戊辰，命韩琦提举修撰仁宗实録。 令西京左藏库副使、縁界河巡检都监赵用，再任，从髙阳闗使及河北縁边安抚司之请也。用才武果敢而熟边事，北人以盐船犯边禁者，用剖船而沈之，北人畏用，以其出，常乗虎头船，谓之「赵虎头」。 己卯，诏春分祀髙禖，罢用弓矢、弓韣、进酒胙及宫人饮福受胙之礼，以在谅暗故也。三月丁酉朔，诏三司用内藏库钱三十万贯，修奉仁宗山陵，依乾兴例蠲其半，馀聴渐还。 命入内都知任守忠、权户部副使张焘、提举三司修造案勾当公事张徽作仁宗神御殿于景灵宫西园，殿成，名曰孝严，别殿曰寕真，焘因请图乾兴。文武大臣于殿壁绘像自此始。京师赋麴于酒戸有常籍，无论售与不售，或至破産以偿。焘请废嵗额，严禁令，随所用麴多寡以售，自是课增数倍。尝与三司使议铸钱事，帝诘难，皆不能对。焘徐开陈，帝是之。既退，令左右记姓名。焘，亢兄子也。 司马光言：「窃闻近日陛下圣体甚安，奉事皇太后，昏定晨省，未尝废阙，非独羣臣百姓之福，乃宗庙社稷之福也。陛下既为仁宗之后，皇太后即陛下之母，今濮王既没，陛下平生孝养未尽之心，不施之于皇太后，将何所用哉？今陛下己能奉养如礼，而臣复区区进言者，诚欲陛下始终无倦，外尽其恭，内尽其爱，使孝徳日新，以叶天下之望而已。若万一有无识小人，以细末之事，离间陛下母子，不顾国家倾覆之忧，而欲自营一身之利者，愿陛下付之有司，明正其罪，使天下晓然，皆知陛下圣明仁孝，不负大恩，而谗佞不能间也」。光又言：「窃见祖宗之时，闲居无事，尝召侍从近臣，与之从容讲论，至于文武朝士、使臣选人，凡得进见者，往往召之使前，亲加访问，所以然者，一则欲使下情上通，无所壅蔽，一则欲知其人能否，才器所任也。今陛下圣质英睿得于天，纵然与当世士大夫未甚相接，民间情伪未甚尽知，臣谓宜诏侍从近臣，每日轮一员直资善堂，夜则宿于崇文院，以备非时宣召，其馀羣臣进见及奏事者，亦望稍解严重，细加访问，以开广聪明，禆益大政。他日，光进对，又言：皇太后，母也，陛下子也！皇太后母仪天下已三十年，陛下新自藩邸入承大统，万一两宫有隙，陛下以为谁逆谁顺？谁得谁失？又仁宗恩徳在民，藏于骨髓，陛下受其大业而无以报之，将何以慰天下之望？凡人主所以保国家者，以有威福之柄也。今陛下即位，将近朞年，而朝廷政事、除拜赏罚，一切委之大臣，未尝询访事之本末，察其是非，有所予夺，臣恐上下之人，习以为常，威福之柄，寖有所移，则虽有四海之业，将何以自固？凡此利害之明，有如白黒取舍之易，有如反掌，陛下今日回意易虑，犹为未晩，若固守所见，终无变更，臣恐日月寖乆，衅隙愈深，不可复合，威权已去，不可复収，后虽悔之，亦无及已」。光寻以言不用，恳求外补，帝令宰臣宣谕曰：卿所言事，略皆施行，且供谏职，未须求出」。光复奏：「臣乡所言，欲陛下以事濮王之礼事皇太后，又欲陛下延访羣臣，躬亲政事，若不能行此二者，臣虽日侍丹扆，有何所益？陛下若奉养之礼，日增月益，访求治道，勤劳不倦，使慈母欢欣于上，百姓安乐于下，则臣虽在远方，亦犹在陛下之侧也。 吕诲言：「臣闻近日圣体平复，中外均庆，而万几之事，未闻亲决，议者谓陛下避让有所待焉，果如是，恐未为顺，敢不为陛下委细陈之。且以两汉而下，母后临朝者衆，皆嗣君冲幼，亲为辅翊，并坐帘帏之下，专其聴㫁，幼君既长，故有复辟之议，今日之事，有异于是，先帝拔陛下于宗族之中，以贤且长，付托之意，正为今日也。当陛下违豫之时，非皇太后内辅，则政无所寄，大臣建䇿于国忠也！然而陛下临朝御前殿，百官朝罢，两府大臣方至内东门，是纲领柄权皆在于手，陛下自未专决，何所待也？臣伏望宸衷感悟，无以此为念，唯内勤孝养，率中宫尽礼，则妇姑之情相接，母子之爱益亲，躬修政务，操持威福，日与近臣讲求治道，事无过举，体斯为顺，自然皇太后慰安，恩意无间，燕适深宫，优游清净，含饴弄孙，不复闗政，岂非皇太后之心耶？诲遂言于皇太后曰：恭以殿下保佑圣子积三十年，辅翊又逾期嵗，寰宇宁泰，庙社安固，慈恩至矣，圣功大矣，然以万几浩繁，殿下劳身焦思，曾未少休，非所以燕怡福夀之本也。况皇帝躬亲治事，勤励如此，在于圣虑，应已慰安。臣愚以谓东殿帘帏，宜五七日一御，咨询大臣，无俾旷事，庶少均暇，逸于翊政之道，亦无所损。 夏四月辛未，诏以河北州县官吏补义勇不足，令转运司劾治。都转运使赵拚请以嵗尽为限，不足乃劾治，诏从之，其河灾州军，令以渐补。初，拚至大名，时贾昌期以故相守，魏拚欲按视府库，昌期遣其属来告曰：「前此监司未有按视吾藏者，公虽欲举职，恐事无比，奈何？」拚曰：「舍大名，则列郡不服矣」。即往视之。昌期初不说，及是，官吏以募义勇不足当坐者八百馀人，拚奏请寛之，坐者得免，而募亦随足，昌期乃愧服。 丁丑，权御史中丞王畴上疏，请车驾行幸，以安人心。于是执政及谏官相继有请，上曰：「当与太后议之」。韩琦以白太后，太后曰「上疾新愈，恐未可出」琦曰「上意亦自谓可出矣」太后曰「今素仗皆未具，更少须」。琦曰「此细事，不难办也」。乃诏有司择日以闻。 先是，司马光言：「前代帝王升遐，后宫下陈者，尽放之出宫，还其亲戚，所以遂物情、重人世、省浮费、远嫌疑也。窃惟先帝恭俭寡欲，清约执礼，后宫侍左右，承宠渥者至少，而享国日乆，嵗增月积，掖庭之间，冗食颇衆，陛下以哀恤之初，未忍散遣，今山陵祔庙，大礼俱毕，臣愚谓宜举前代故事，应先帝后宫非御幸有子及位号稍贵并职掌文字之人，其馀皆给与糚奁放遣出外，各令归其亲戚，或使任便适人，书之史册，亦圣朝一美事也。癸未，放宫人三百三十五人。 甲申，御迩英阁，上谕内侍任守忠曰：「方日永讲读官乆，侍对未食，必劳倦。自今视事毕，不俟进食，即御经筵」。故事，讲读毕，拜而退，上命毋拜，后遂以为常。上自即位感疾，至是犹未全安，每不喜进药。吕公著讲论语「子之所慎斋、战疾」，因言：「人之疾病，常在乎饮食起居之间，况于人君任大守重，固当节嗜欲、远声色、近医药，为宗社自爱，不可不谨」。上纳其言，为之俯首动容。 司马光言：「伏见权御史中丞王畴建言，乞陛下循真宗故事，幸诸寺观祈雨，朝廷虽从其请，而讲议选日已逾旬浃，至今车驾未出，衆论狐疑，皆云事将中辍。臣愚以为车驾暂出，近在京城之内，亦何必拘瞽史之言，选㨂时日？伏望陛下㫁自圣心，于一两日间，车驾早出，为民祈雨，以副中外顒顒之望」。甲午，祈雨于相国大清寺、醴泉观，帝乆不豫，至是士庶瞻望，驩呼相庆。 己亥，诏自今水旱，命官祷于九宫贵神。从胡宿言也。 丁未，命天章阁待制吕公著、同修起居注邵必编集仁宗御制。 戊申，皇太后出手书付中书还政。先是，上疾稍愈，自去年秋，即间日御前后殿视朝，聴政，两府每退朝，入内东门小殿，覆奏太后如初。韩琦欲还政天子，而御宝在太后所，乃因帝祈雨还，令御宝更不入太后阁，尝一日取十馀事禀上上，裁决如流，悉皆乆当，琦退与同列相贺，因谓曾公亮等曰：「昭陵复土𤦺，即合求退，顾上体未平，迁延至今，上聴㫁不倦如此，诚天下大庆，琦当于帘前先白太后，请一乡郡，须公等賛成之」。于是诣东殿覆奏，上所裁决十馀事，太后每事称善，同列既退，𤦺独留，遂白太后求去，太后曰：「相公安可求退？我当居深宫，却每日在此，甚非得已」。𤦺曰：「前代如马、邓之贤，不免贪恋权势，今太后便能复辟，诚马邓所不及」。因再拜称贺，且言台谏亦有章疏乞太后还政，未审决取何日撤帘，太后遽起𤦺，即厉声命仪銮司撤帘，帘既落，犹于御屏后微见太后衣也。考异：李焘曰：太后还政撤帘事，据蔡氏直笔、邵氏见闻録并参取韩𤦺家传及王岩叟别录。其家传所载太后不乐还政等语，皆亏损圣徳，且非事实，今并削去。直笔误云𤦺告枢相文彦博，亦不取。嘉佑初，琦与富弼同相，或中书有疑事，往往私与枢宻院谋之。自弼使枢宻，非得㫖令两府合议者，琦未尝询于弼也，弼颇不怿。及太后还政，遽撤东殿帘帷，弼大惊，谓人曰：弼备位辅佐，他事固不敢预闻，此事韩公独不能与弼共之耶？或以咎琦，琦曰：此事当如出太后意，安可显言于众！弼自是怨琦益深。考异：李焘曰：冨弼怨韩琦事，据司马氏记闻。邵氏见闻录称富弼谓韩公欲致弼于族灭之地，恐弼初无此言也。 庚戍，上始日，御前后殿如故。 御史中丞王畴上疏：「请诏二府大臣讲求所以尊崇母后之礼，若朝廷严奉之体与嵗时朔望之仪，车服承衞之等威，百司供拟之制度，他时尊称之美号，外家延赏之恩典，凡可以称奉亲之意者，皆宜优异章大，以发扬母后之功烈，则孝徳昭于天下矣」。帝从之，即日诏中书、枢宻院参议尊崇皇太后仪范以闻。 辛亥，上问执政：「积弊甚众，何以裁救？」富弼对曰：「须以渐厘改」。又问：「以寛为治如何」，呉奎对曰：「圣人治人，固以寛然，不可以无节」。又问前代宗室，弼对曰：「唐时名臣多出宗室」。奎曰：「祖宗时宗室皆近亲，然初授止于殿直、侍禁、供奉官，不如今之过也。朝廷必为无穷计，当有所裁损」。 壬子，诏：「皇太后令称圣㫖出入唯不鸣鞭，他仪衞如章献明肃太后故事，有所取索，本閤使臣録圣㫖付所司，其属中书、枢宻院使臣申状，皆覆奏，即施行」。 丙辰，上皇太后宫殿，名曰慈夀，加宣徽北院保平节度使、判郓州。曹佾同平章事。初议除拜，上以问宰相韩琦，琦曰：「陛下推恩元舅，非私外戚也」。以问枢宻使富弼，弼对如𤦺，遂降制，而太后持其制弗下，上固请乆之，乃许。考异：李焘曰：「司马光记闻载韩维说慈夀将归政，颖王谓维及孙思恭曰：慈夀欲为曹佾求使相。二人不应。王竟使王陶逹意于政府，果得之」。按实録，佾制下，太后犹持之，不知求使相果太后意否？当考。 学士院奏详定改律勅，官文书与御名同者凡二十字，馀令依此以音义改避。从之。 壬戌，以帝康复，命辅臣谢天地、宗庙、社稷及宫观。 癸亥，宰臣韩𤦺等奏请尊礼濮安懿王及谯国太夫人王氏、襄国太夫人韩氏、仙游县君任氏。诏须大祥后议之。 司马光上皇太后疏曰：「窃闻道路之言，近日皇帝与皇后奉事殿下，恭勤之礼，甚加于往时，而殿下遇之太严，接之太简，或时进见，语言相接，不过数句，须臾之间，已复遣去，如此，母子之恩，如何得达？妇姑之礼，如何得施？推其本原，盖由皇帝遇疾之际，宫省之内，必有谗邪之人，造饰语言，互相间谍，一则欲诈效小忠，以结殿下之知，侥求利禄。二则自知过失素多，畏嗣君之严有所不容，三则欲窃弄权柄，恶长君聪明，使己不得自恣，是以日夜闚觇，掇拾丝毫之失，无不纳于殿下之耳。殿下虽至聪哲，不能无疑，虽至仁慈，不能无怒。皇帝以刚健之性屈于衆口，无以自伸，能不愤悒，遂使两宫之间，介然相失，乆而不解，流闻于外，朝野之士，有敢窃议其是非者，深可惜也！今殿下浚发慈㫖，卓然远览，举天下之政，归之皇帝，此乃宗庙之灵，生民之福。然臣窃料谗邪之人心如沸汤，愈不自安，力谋离间，臣愿殿下深察其情，勿复聴纳，远斥其人，勿置左右，使两宫之欢一皆如旧，则殿下坐享孝养，眉夀无疆，国家乂安，名誉光美矣。 闰月癸酉，步军都虞候、端州防御使、知雄州赵滋卒，赠遂州观察使。滋在雄州六年，契丹惮之。北尝大饥，旧米出塞不得过三斗，滋曰：「彼亦吾民也」。令出米无所禁，边人徳之。驭军严，战卒旧不服役，滋役使如厢兵，莫敢有言。缮治城壁楼橹，至于簿书米盐，皆有条法。性尤㢘谨，月得公使酒，不以入家。然傲愎自誉，此其短也。 戊寅，上问执政：「唐明皇治致太平，末年何以至此？」富弼对曰：「明皇初平内乱，励精求理，委政得人，所以治安。末年任非其人，遂致祸乱。人主惟在择人，决不可使姧人当国事也」。呉奎曰：「明皇用王忠嗣统制万里可矣。安禄山之桀黠，亦令统制万里，安得不兆乱乎？」上皆以为然。 己丑，以御史中丞王畴为翰林学士，召枢宻直学士、吏部郎中、知瀛州唐介为右諌议大夫、权御史中丞。上面谕介曰：「卿在先朝有直声，今出自朕选，非由左右言也」。先是，翰林学士冯京数请解开封府事补外，上问辅臣曰：「京曷为求去？」韩琦曰：「京领府事颇乆，必以繁剧故求去耳」。又问：「京为人何如？」琦曰：「京在开封府嵗馀，处事无过」。又问：「贾黯何如人？」欧阳修曰：「黯为人刚直，但思虑或有不至耳」。琦因言：「羣臣邪正皆陛下所知，至于进退，实系天下利害，惟陛下以此为先，不可不察也」。上然之。 夏六月己亥，进封皇子忠武节度使、同平章事、淮阳郡王顼为颍王，仍令所司择日备礼册命，增置宗室学官。诏大宗正教授有不职者，察举以闻。癸卯，贡院奏：「准皇佑四年诏，娶宗室女补官者，不得应举。按贡举条制：进纳及工商杂类有奇才异行者，亦聴取解。今宗室壻皆三世食禄，有人保任，乃得充选，比工商杂类纳财受官，流品为胜，岂可以姻连皇族，遂同赃私罪戾之人？乞许其应举，以广求贤之路」。从之。 赠仁宗昭仪俞氏贵仪，翌日，又改赠贤妃。 丙午，宰臣韩琦等表请序位在颍王下，诏答不允。 上既命增置宗室学官，以谓宗室数倍于前，而宗正司事亦滋多，丁未，复增置同知大宗正事一员，以左龙武衞大将军、宁州防御使宗恵为懐州团练使，领其职，且降诏申警之。宗恵，允升子也。上在藩邸，凡宗室人材能否，皆详知之，颇贤宗恵，故擢用焉，谢日，告以选任之意，宗恵乃即所居筑堂，曰闻义，日与学士大夫讲肄其间，以身倡率宗属，两召对延和殿，许条奏朝政，由御药院进入。 戊申，诏大勅系位，皇子顼在富弼上，颢在宋庠下。 辛亥，诏增邈川首领唃厮罗年赐，又增其妻子孙及亲信穹庐官封。 作睦亲、广亲北宅于芳林园，徙宻州观察使宗旦等七人，而其后有求徙者，又广宅而徙焉。 知太原府陈旭言：「母老，请扬、湖、越一州，庶便奉养」。上以边臣当乆任，难于屡易。不许。 乙卯，上谓宰臣曰：「程戡何如人？」对曰：「戡在鄜延已三嵗，习边事」。上曰：「延州都监髙遵教卒，戡数言其能绩，乞加赠恤。此髙琼族子，朕知其为庸人也，戡必以后族故耳。大臣茍若此，朕何所赖焉！」 戊午，以淮阳郡王府翊善王陶为颍王府翊善，赐金紫。淮阳郡王府记室参军韩维为直集贤院、诸王府记室参军。侍讲孙思恭为直集贤院、诸王府侍讲。初，淮阳郡王将出閤，以陶等为翊善、记室、侍讲，至是进封颍王，而东阳郡王颢又将出閤，故迁陶命兼翊善东阳，而维思恭为两王记室、侍讲。颍王性谦虚，眷礼宫僚，遇维尤厚，毎事谘访，维悉心以对，至于起拜、进止、缓急，皆陈其节。一日，侍王坐，近习以弓样靴进，维曰：「王安用舞靴？」王有愧色，亟令毁去。上始疾甚，时出语颇伤太后，太后泣告辅臣，并咎两王，维等极谏曰：「上已失太后欢心，王尽孝恭以继之，犹惧不逮，不然父子俱受祸矣」。王感悟。他日，太后谓辅臣曰：「皇子近日殊有礼，皆卿等善择宫僚所致，宜召至中书褒谕之」。曹佾之除使相也，王欲使维等传太后意于辅臣，维及思恭不可，王卒使陶言之。维及思恭戒王曰：「陛下亲总万几，内外上下事体已正，王当专心孝道，均养三官而已，他勿有所预也」。考异：李焘曰：曹佾除使相在五月丙辰。维戒王事，据司马氏日记。舞靴事，据邵氏见闻録。然日记言太察察，今畧加删润。 辛酉，太白昼见。 太常寺奏仁宗配享明堂奠币用《诚安》之曲，酌献用《徳安之曲。 驾部郎中路纶献其父振所撰九国志五十卷，诏以付史馆。振在真宗时，知制诰九国者呉杨行宻、南唐李昪、闽王潮、汉刘崇、南汉刘隠楚、马殷、西楚、髙季兴、呉越钱鏐、蜀王建、孟知祥也。 壬戌，岁星昼见。癸亥，工部尚书、集贤院学士余靖卒，三司使蔡襄为靖言，特赠刑部尚书，谥曰襄。 秋七月庚午，诏自今勿以孔氏子弟知仙源县。从京东提㸃刑狱王纲所言，以重长民之官也。 丙子，以邈川首领唃厮罗子诚州团练使董氊为顺州防御使。 八月丙辰，以宣政使、入内都知、安静军留后任守忠为保信节度副使，蕲州安置。初，上为皇子令，守忠宣召，守忠避不肯行，及上即位不豫，遂交构两宫间，于是又擅取奉宸库金珠数万两以献皇后，因受赏赐，司马光、吕诲交章劾之，光言：「守忠有大罪十，皆陛下所亲见，衆人所共知，其馀欺慢为姧，恣横不法事，不可胜言。伏望陛下尽发其罪，明示四方，斩于都市，以惩姧慝」。帝纳其言，翌日，遂绌守忠。考异：李焘曰：文潞公私记：「治平元年八月，諌官司马光、吕诲言入内都知任守忠交鬭宫闱，光又疏其十罪，乞斩之。时富弼为枢相，乞行諌官之言，英宗命窜逐之。弼与中书同奏事殿上，宰相韩琦进曰：陛下登极之时，守忠亦颇有劳，愿少寛之。弼奋而前曰：先帝亲授陛下以大器，皇太后叶賛有功，陛下宜追先帝顾复之恩，报大后拥佑之力，而此辈乃自云某人有功，某人有劳，臣不知此何等语，且将置先帝与太后于何地耶？上韪弼之言。于是琦悚然失色，郤立数步。邵氏见闻録：治平初，英宗即位，有疾，宰执请光献太后垂帘同聴政，有入内都知任守忠者，奸邪反复，间谍两宫。时司马温公知谏院，吕谏议为侍御史凡十数章，请诛之。英宗虽未施行，宰相韩魏公一日出空头勅一道，参政欧阳公已签，参政赵槩难之，问欧阳公曰：何如？欧阳公曰：第书之，韩公必自有说。魏公坐政事堂，以头子勾任守忠立庭下，数之曰：汝罪当死，责蕲州团綀使，蕲州安置。取空头敕填之，差使臣即日押行。其意以谓少缓则中变也。呜呼！魏公真宰相也。欧阳公言：吾为魏公作昼锦堂记，公垂绅正笏，不动声气，措天下于泰山之安者。盖以此」。按二书所载不同，私记毁琦特甚，见闻録誉琦又过当，今并不取。 丁巳，以上供米三万石赈宿、亳州水灾饥民。 九月丁卯，诏复置武举。 初，有诏以是日开迩英阁至重阳节当罢。侍讲。吕公著、司马光言：「先帝时，无事常开讲筵，近因圣体不安，遂于端午及冬至以后盛暑盛寒之际，权罢数月。今陛下初政清明，宜亲近儒雅，讲求治术，愿不惜顷刻之间，日御讲筵」。从之。 丁丑，礼院奏：「准画日孟冬荐飨太庙，改为祫祭。按春秋，闵公即位二十二月，䘮未除而行吉禘，三传讥之。真宗以咸平二年六月䘮除，至十月乃祫祭。仁宗天圣元年四月在谅隂，有司误通天禧旧禘之数，在再朞之内，按行禘祭，故四十九年之间，九禘八祫，例皆太速，事失于始，则嵗月相乗，不可得而正。今年未大祥，未可祫，明年未禫，亦未可禘。今年十月，乞依旧时享」。从之。 辛巳，赠安远军节度使马懐徳家请諡，礼院奏懐徳已葬难定諡，诏令更议，复奏曰：「自古作諡，皆在葬前。唐开元，三品以上将葬，既启殡，告赠諡于柩前，无赠者，设启奠即告諡，既葬加諡，出于唐时，如顔杲卿卢奕，皆尽忠王室，当时置而不议，至郭知运死十五馀年，乃始请諡，右司员外郎崔厦以为非旌善之体，而太常博士独孤及谓新制礼死，不必有諡，又谓有故阙礼，追远请諡顺也。及长于开元之世，亲闻启奠告諡，而谓新制不必有諡，岂非诬哉？又有故阙礼，追远请諡，皆违礼经，何顺之有？国家给諡，方用唐令，然请諡之家，例供尚书省官酒食，撰议官又当有赠遗，故或阙而不请。景佑四年，判都省宋绶建议，令官给酒食，其后又罢润笔，自此既葬而请諡者甚众，嵗月寖乆，官阀行迹，士大夫所不能知，子孙与其门生故吏，志在虚美隠恶，而有司据以加諡，是废周公圣人之法，而徇唐庸有司之议，诏自今得諡者葬前奏请，或其家不请，则尚书太常合议定諡，葬前牒史馆及以付其家，即徇私諡不以实，论如选举不以实法，既葬请諡者，更不定諡。臣等谓宜如旧」。从之。 翰林侍读学士刘敞以疾告满百日，求便郡，上谓执政曰：「如刘敞岂易得邪？」复赐以告。每燕见诸学士，必问敞疾少间否，上尝食新橙，命赐之五十。癸未，命敞知衞州，未行，改汝州。三司言敞再得告，例不当给俸，诏令特给。 戊子，诏免龙图阁直学士兼侍读李柬之进读，以其自陈有疾，求致仕也。帝谓柬之曰：「卿耆儒通识，期于咨访，以辅不逮，岂止经术而已」。先是，帝亟欲肃正宫省，柬之諌曰：「陛下，长君也，立自齐邸，人方观望，愿曲为容覆」。尝令押赐颍王生日礼物。故事，王拜赐竟，即退。帝谕王令留东之食，冀其从容也。翊日见帝，具道王英睿仁厚，社稷之福，帝甚悦。 先是，夏国贺登极，进奉人呉宗等至顺天门，欲佩鱼，及以仪物自从，引伴髙宜禁之，不可，留止廏置，一夕絶供馈，宗出不逊语，宜折之如故事，良乆，乃聴入，及赐食殿门，诉于押伴张觐，诏令还赴延州与宜辨。宜者，延州所遣也，程戡授诏通判诘之，宗曰：「引伴谓当用一百万兵，遂入贺兰穴，此何等语也？」通判曰：「闻使人目国主为少帝，故引伴有此对，是失在使人，不在引伴」。宗沮服，遂不复辨。庚午，赐谅祚诏，戒以自今宜精择使人，毋俾生事，司马光、吕诲乞加髙宜罪，不报。 是秋，夏国主谅祚数出兵寇秦鳯、泾原钞熟户，扰边寨弓箭手，杀掠人畜以万计，诏遣文思副使王无忌赍诏诘问，司马光言：「闻周书称文王之徳，曰大邦畏其力，小邦懐其徳。盖言诸侯傲很不宾则讨诛之，顺从柔服则保全之，不避强，不陵弱，此王者所以为政于天下也。臣伏见去嵗先帝登遐，谅祚遣使者来致祭，延州差指使髙宜押伴入京，宜言语轻肆，傲其使者，侮其国主，使者临辞自诉于朝臣，当时与吕诲上言，乞加宜罪，朝廷忽畧此事，不以为意，使其怨怼归国，一国之人皆以为耻，今嵗以来，谅祚招亡命，㸃集兵马，窥边伺境，攻围堡寨，驱胁熟户八十馀族，杀掠弓箭手约数千人，悖逆如此，而朝廷乃更遣使臣赍诏抚谕，彼顺从则侮之，傲很则畏之，无乃非文王所以令诸侯乎？若使臣至彼，谅祚稽首服罪，禁止侵掠，犹或可赦，若复拒违王命，辞礼骄慢，侵掠不己，未知朝廷将何以待之？伏望陛下博延羣臣，访以御边之䇿，择其善者而力行之，方今救边之急，宜若奉漏，瓮沃焦釜，犹恐不及，岂可外示闲暇而养成大患也？ 冬十月庚子，閲诸军班直、将校武艺擢授有差。 辛丑，直秘阁、同知礼院周孟阳告谢，上谕閤门，引对于延和殿乆之。自是数召见，访以时事。最后至隆儒殿，在迩英阁后苑中，羣臣所未尝至也。 癸夘，礼院奏：「魏国公宗懿无后，濮王无嫡孙。故事，宗室推本位最长者承袭瀛州防御使宗朴，濮王第二子，今于本位最长」。诏封宗朴袭岐国公。 庚申，翰林学士贾黯奏：「近诏令内外荐举文武官堪备升擢，及将领任使臣，见顷者下诏荐士，或其人已有荐者，而有他人荐之，则例皆责以别举。臣愚谓宜无限重复，可择所荐多者持加擢用，则庶几得人」。从之。 十一月甲子，诏中外文字不得连用「受益」二字，以翰林学士贾黯奏仁宗旧名所当避也。 乙亥，命屯田郎中徐亿、职方员外郎李师锡、屯田员外郎钱公纪刺陜西诸州军百姓为义勇。初，宰相韩琦言：「古者籍民为兵，数虽多而养至薄，唐置府兵，最为近之，天宝以后，废不能复。今之义勇，河北几十五万，河东几八万，勇悍纯实，出于天性，而有物力资産父母妻子之所系，若稍加简练，与唐之府兵何异？陜西当西事之初，亦尝三丁选一丁为弓手，其后刺为保捷正军，及夏国纳欵，朝廷拣放，于今所存者无几，河北、河东、陜西三路皆西北控御之地，事当一体。请于陜西诸州亦㸃义勇，止刺手背，一时不无小扰，终成长利」。诏从之，乃遣籍陜西义勇得十五万六千八百七十三人。考异宋史兵志云得十三万八千四百六十五人，今从本纪及长编。于是知谏院司马光累奏，以为：「今议者但怪陜西独无义勇，不知陜西之民，三丁巳有一丁充保捷矣。西事以来，陜西困于科调，比于景佑以前，民力减耗三分之二，加以近嵗屡遭凶歉，今秋方获小稔，且望息肩，又值边鄙有警，衆心已揺，若更闻此诏下，必大致惊扰，况即日陜西正军甚多，不至阙乏，何为遽作此有害无益之事，以循覆车之辙耶？议者必曰：河北、河东不用衣廪，得胜兵数十万，教閲精熟，皆可以战，又兵出民间，合于古制。臣谓不然。彼数十万者，虚数也。教阅精熟者，外貌也。兵出民间者，名与古同而实异也。盖州县承朝廷之意，止求数多，教閲之日，观者但见其旗号鲜明，钲鼔备具，行列有序，进退有节，莫不谓真可以战，殊不知彼犹聚戏，若遇敌，则瓦解星散，不知所之矣。古者兵出民间，耕桑之所得，皆以衣食其家，故处则富足，出则精鋭。今既赋敛农民之粟帛以赡正军，又籍农民之身以为兵，是一家独任二家之事也。如此，民之财力安得不屈？以臣愚见，河北、河东已刺之民，犹当放还，况陜西未刺之民乎？」帝弗聴，光又六奏及申中书，自劾求去，亦终弗许。尝至中书与韩琦辨，琦谓光曰：「兵贵先声，谅祚方桀傲，使闻陜西骤益二十万兵，岂不震慑？」光曰：「兵之贵先声，为无其实也，独可以欺之于一日之间耳，少缓则敌知其情，不可复用矣。今吾虽益二十万兵，实不可用，不过十日，西人知其详，宁复惧乎？」琦不能答，复曰：「君但见庆厯间陜西乡兵初刺手背，后皆刺面充正军，忧今复然耳。今已降勅榜与民约，永不充军戍边」。光曰：「朝廷尝失信于民，未敢以为然，虽光亦不能无疑也」。𤦺曰：「吾在此，君无忧」。光曰：「相公长在此可也，万一均逸偃藩，他人在此，因相公见成之兵，遣使运粮戍边，反掌间事耳」。琦黙然，竟不为止。其后十年，义勇运粮戍边，率以为常矣。 己夘，知桂州陆诜奏交趾使所议事，上因问：「交趾于何年割据？」辅臣对：「自唐至徳中改安南都䕶府，梁贞明中，土豪曲承美专有此地」。韩𤦺曰：「向以黎桓叛命，太宗遣将讨伐不服，后遣使招诱，乃始効顺，山路险僻，多潦雾瘴毒之气，虽得其地，恐不能守，但当懐柔之耳」。是冬，诜始案边至邕州，召左右江四十五峒首领诣麾下，閲简土丁，得精兵五万，补置将校，更铸印给之，交趾大恐，因遣使朝贡，辞礼滋益恭，其后，诜又奏请每嵗一教土丁，仍自今三嵗一造籍以闻。 以屯田员外郎、知襄邑县范纯仁为江东转运判官。初，纯仁以著作佐郎知襄城县，俗不蚕织，乃下令劝使植桑，有犯罪轻者，视所植多寡除其罚，民益慕效，后呼为「著作林」。及徙襄邑，县有牧地，初不𨽻县，卫士纵马暴民田，纯仁取一人杖之，主者怒，白其事于朝，有诏劾纯仁，纯仁言兵须农以养恤，兵当先恤农，朝廷是之，释不问，且聴牧地𨽻县，凡牧地，𨽻县自纯仁始。 十二月庚子，知制诰祖无择献皇极箴，赐诏奬之。 丙午，以翰林学士、礼部侍郎王畴为枢宻副使。上尝谓辅臣曰：「畴善文章」。欧阳修曰：其人亦劲正，但不为赫赫之名耳」。一日晩，帝御小殿，召畴草诏，因从容谈中外事，语移时，上喜曰：「卿清直好学，朕知之乆矣，非今日也」。不数日，遂有是命。畴辞不拜，帝遣内侍趣畴入御延和殿以俟之，日已昳，须畴入，乃进内。知制诰钱公辅封还词头，言畴望轻资浅，在台素餐，不可大用，又颇荐引近臣可为辅弼者。上以初政除两府，而公辅沮格制命不行，丁未，责授滁州团练使，不佥书本州事。知制诰祖无择乞薄责公辅，且不即草诏，上欲并责无择，中书救之，戊申，坐罚铜三十斤。知谏院事吕诲言：「畴自登科三十五年，仕宦不出京城，进身由径，从而可知。公辅言其资浅望轻，盖欲朝廷选任贤才，未为过也。责降太重，士论纷纭，臣窃为陛下惜之。伏乞复公辅旧官，止夺其职，移知僻小州军，俾令思过，稍息纷纭之论」。天章阁待制兼侍讲吕公著亦上疏乞寝公辅责命，不报。后数日，龙图阁直学士卢士宗因奏审刑院事对便殿，从容又为上言，外议皆谓责公辅太重，讫不从。 以内侍省押班、文思副使王昭明为环庆路驻泊兵马钤辖，专管勾本路兼管勾鄜延路蕃部公事，庆州驻札供备库副使李若愚为泾原路权驻泊兵马钤辖，专管勾本路兼权管勾秦鳯路蕃部公事，渭州驻札，令体测蕃情，治其诉讼公事，及有赏罚，则与其帅议，而大事即以闻，各许嵗乗馹奏事，团结强壮，预为经画，冦至令老弱各有保存之所，后数日，又以西京左藏库副使梁实领秦鳯，内殿承制韩则顺领鄜延，而令昭明、若愚专领本路諌官。吕诲言：「自唐以来，举兵不利，未有不自于监军者。今走马承受官品至卑，一路已不胜其害，况钤辖乎？臣欲乞朝廷罢之，精择帅臣，凡事一切付委●几，阃外之权得尽其用矣」。御史傅尧俞、赵瞻皆有论列。瞻又因入对，力请追还昭明等，讫不从。瞻，盭厔人也。 王昭明等既至，召蕃部酋领称诏犒劳，赏以银帛，籍城寨兵马，计族望大小，分队伍，给旗帜，使各缮堡垒，每人置甲以备调发，仍约如令下不集，押队首领以军法从事。知延州程戡言：「蕃部所以亡去，苦边吏苛暴，为西人诱畧耳。今昭明等徒能呼召首领，犒以牛酒，恐未足以结其心也，而甚动边聴，宜更置路分钤辖、都监，各部一将军马兼沿边巡检使，勿复专蕃部事」。亦不从。考异程戡正传云，从其奏悞矣。 癸丑，以河北都转运使赵拚为龙图阁直学士、知成都府。拚前使蜀时，言蜀人好妖祀，聚衆为不法，请以其首处死，馀皆黥流。及是，复有此狱，皆谓不免。拚察其无他，谓囚曰：「汝辈能复业，吾释汝罪」。皆叩头乞自新，乃止坐为首者，馀释不问，蜀人大悦。他日，上谓转运使荣諲曰：「赵拚为成都，中和之政也」。 是嵗，畿内宋亳陈许汝蔡唐颍曹濮济单、濠、泗、庐夀、楚杭宣洪鄂施、渝州、光化、髙邮军大水，遣使行视，疏治振恤，蠲其赋租。 |
| 5 | 资治通鉴后编卷七十二 |
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