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《卷1至卷6》[查看正文] [修改] [查看历史]

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巾轩凡生文巢卷第八
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柳火师加赠枣
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日刀沼州烛孤忠于既没风雷鼓助脑䘏与于无穷魏然遇风雨于坟涕中谢伏念先臣旱克州搏了竹多难痛边庙之臾坎状簪绅之自保以为寇警若此岂臣干之迎安义理所存何利害之足计会真人之赫起先口辟以骏奔奉命于危机酒湖之秋投躯于众类绮红之际以至进登揆路尽护戊屯小忧酬虏之方服惟惧人心之不在炳牲丹青之誓率兹纳索之师归家神圣之深如亦致奸邪之横疾损居炎罢
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中逾一纪之史敢意馀龄复际乖明之连窃窥府蕴思复祖疆愿早郊于精诚冀平清于孰祝而割地本驿芝逾起合党绝支之谋深修边备则指为费财讲武功则日为生事妄抚偷安于岁月曾微邾顾于兴良井帷沮先臣之为实乃伤陛下之志烁金成而卒翩赖保今易管馀哀空存感慨帐历时之浸久忽当价刀以兴思巾占显颁获暗具艰既极上公之坟复稽节惠之丈人知忠羲之荣巢不镜湖士喜是非之定少释绥私忧陌将垂词于邦家岂但增光于泉壤此盖伏卧一
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棠帝陛下勤俭法冉聪明虽尧纬武经文不暂忘麟址且月瓮斗飨且十卜一
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不初彰黯挥恶川允若于天心敖扬旧动丧厉在船琵滥古之间尽仰至忠之旁孚臣猥以承家神兹迫往本牲以告如神埋之来状聚族恤谋念土思之耕倾佩慕凡臣之训四力请后日之拊身严川到任蹴寥
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本谄中陛介符近那已见吏民敬颁条敦恩伏念一欢彘木敞涉道木深离编简以穷年相守趋庭之土轩打湖之所迹收忌向口之心魏兹忧患之馀鸠畛礼怜之谋既将洋赋以民事又使密迩于行都赐封彤庭曲形府奖辞阙末更于积日驱庄巴屈于新重有望之主天依归曷已顾来迎之父也责望谓何此盍伏遇
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帛帝陛卜勇智继汤聪明法舜谓意诚心正澄源虽日于朝廷然本固邦宁其理亦资于牧守夫何迂读乃怕迥愉惟是此方索陌将上而其轮赋独重他列删居下椒于山林拾岁犹艰于衣食观其生理只足与贤臣谨当瞽访里闲推原根本悉陈利害之实仰冀恩泽之流视民如伤川礼大君之德意为国以礼史思先圣之格言
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静江至任谢表
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道之出血假以伯藩祗服洲别已临官吹伏念臣禀资甚态涉理米深徒以蚤破于敦忠故亦粗知于守义填由耶省入侍经帷方圣主之有为思延忠麟愧下臣之末学州补高明居然半载之用实此素餐之贯独有孤危之迹上卢覆护之私终舁便州使归故里甫及瓜期之近史叨改命之荣此盖伏遇皇帝陛下爱养人才重情各隐谓臣钝不生事或可贞以抚摩察臣愚无他肠示不经于捐弃惟是桂林之地风专制闻之礼尽护边蛮南极岭岫深虞细薄莫酬使令臣敢不思既厥心克其于丰奉法循理期躬卒于遐方和众安氏用仰承于皇武江陵到任谢表
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使私有诸已魄乘朝改命弥优又叨分闾仰承德意既见吏民中谢惟全楚之上流实皇家之要屏居吴蜀之会陋形势之相关控襄沔之冲渐规模之甚远口戎马平宁之后亦岁卿阅历之多日士亭腰莫尽新酬十荆人烟箫瑟靡间韩观之体既当庶之未臻编惭丑之难济孤圣主有为之志处与人圣治之心强师之难于今尤甚岸兹遂燕乃及微臣兹盖伏遇皇帝陛下明并日中仁周天大念臣服于先胡亦有意于捐躯谓臣守其愚忠或可望以立宝肆加明试不忍退遗臣敢不务集众思勉圃来妨事君以勿欺为主朝利害之实闻御侮以得民为先当本根之力护应几毫发仰荅乾坤
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进职因任谢表
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内阁分推进其寓车介藩惆任锡以赞译既莫遂于终辞缠不知大所措臣某诚怕诚卿顿首伏念墓昨承人之来守岭隅忽坐阅于雨秋亦既禅于亘技所赖旁流之惠泽故兹少息于疲蛇吏于具问谴因以免敢布腴宠何有徵劳此盖伏遇惜帝陛下以大有为之实行不忍人之政连翘一视翼传太丘之心赏罚童公悉听国人之逾惟臣不敏曷柄所囊况闻前哲之言多畏居官之久非人情犯习之为虚实已志怠忽之难防其几弛于方寸之间则害及于一路之广又复以念经营英宁敢不履薄临深益思谨于侯度庶几积铢累寸或不沾于皇明谢除秘阁修撰美
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臣粟言先在广西任日伏蒙圣思除臣秘阁修撰寻具辞免奉
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圣肯木尤已砥受诰命者奉藩何补坐费一年进律之褒刀蒙再命控怵辞而莫琼拊小已以增羞中谢伏念臣钝质无堪孤踪难植备保邦于远服禀危惧之百怀惟即恃于圣则勉同归其心力班超之策但守于平平阳城之书固甘于不下岂期肤奖若赐宠光俯矜尘盆之馀生俾隶蓬莱之高选超逾若此报称谓何此盖伏遇
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皇帝陛下体使击才光破匹表顾未忘于簪履之旧尚念黯愚将示湖于牧悖之臣姑从隗始荣逾华衮烂甚循墙臣敢不勉务朴忠仰承德意始终一节期不召于索怀驱驰怛方敢或惮于颊使测侍讲度
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井命中宸执经而学虽蹄熙朝之故事实为儒者之至荣莫遂恶僻惟深惭惧臣某云云窃以健笃实易祢多藏之功缉熙光明诗请你有之义盖典学所以建事而治国始乎修身厥惟誓王乃烛大本此盖大禹一
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于王
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某帝坐下听洗轨俭政用中和从旧若转圜每尽广库之道临民如御马居怀兢业之思念六稽之钟旨为官王之要范将求鸿硕与其讲论顾臣何人亦预兹选臣敢不仆忠曰捍古义是研勉殚夙夜之诚么几干库傥有涓埃之补少荅大恩

谢赐冬衣表》

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出笥分珍在廷均赐方此御多之始俱攘挟绩之温只
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吁言兹盖伏遇
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皇帝陛下子视御民天临辜下遇之有礼伸知臣节之恭忠川无衣州觉材思之重臣等敢不力图其报仰称所蒙惟公尔以忘私庶服之而无敦

贺郊祝表》

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引引且团率骑阳复式展泰坛配我思成有严熙事中贺窃碎酬牡方而死先炎市之郊明德惟磬匪备物之为音帖意以养本一城以潜运必知礼乐之原斯格高升之应柴唯
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早帝陛下躬行舜聿业广禹勤守位曰仁允实祖崇之则应天以实克单夙夜之心兹举弥文益昭顺祸甲灵来燕穆然声气之交服宋骏奔俨若贡迁之谨史芳流于沛泽用水锡于蒸黎臣等幸偏迩联豫识明胱体宸衷之与畏敢息交修仰帝命之昭融仙继州吸

贺冬至表》

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律应中声候迎长景宜人神之实喜辅宗祝以备休中贺茶惟
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皇帝陛下重尧之华行禹之智愿俊以尊上帝敛福闲锡和民则异是连什彼阴易之定义爻兽坑兄夫大地之心臣叨奉藩条置肤班缀天子万晋敢忘归美之诚王者三微愿广好生之德遣秦庚吁一月研一至臣再世蒙恩一心报国大命至此厥路无由犹有微诚不能自己伏愿
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陛下亲君子远小人信任明一日之偏好恶公天下之理永清四海克辇丕图臣死之日犹生之年汪口丑丑丑
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经筵讲议
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二南之诗圣人示万世以制治之本源乃一百六篇之纲要如易之首乾坤然葛车次于关雌孟述后妃虽贵不可忘其初处宫室之中而思其在父母家之耻于富贵之位而愈夫女工之劳感时抚明而日以起旦归宁之心思其节俭敦本孝爱恭敬芜然见平其辞反复诵咏之则可以得其趣矣一章忠夫在父母家之时方有万延蔓十中谷维叶姜巽然其始茂也岐乌聚于叶木其鸣喘滞然其甚和也纲此章则耻景物如接吾耳目中矣一阜绝某莫典则是万既成而可采之时世于足古其刈覆之以为稀络如
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此服之无厌也鹄躬比蒯劳血旱之则安耳诵此皇则其数本之意叫兄矣一迹山与四是以思其父母告师氏以占归污治具热私之服滑洁其朝兄之衣罟辩害否山何者当渐何者当否治其衣服盖欲以归宁父母也诵此章则其子爱恭敬与夫节俭之意又岂不芜然于君辞之夫乎古者虽后妃之贵亦必立之师傅以出之故此诗庄归必首似告师氏而左氏传亦谓傅璞不在宵不祥堂则知师传之职顾柳朝夕辅导之也法家拂士非惟人生不可一隅抚啸后妃亦然诚以人心易动贵骄易渐处其极捕抚渐畏惮则其可忧将有不可雕吉者堤似齿霆蝇童蝇刀扣飘杞口杞一口且口其后妃相与夙夜警戒而不敢少忽乎此也臣常昔周家建国白后稷以农事为务徊世相传其君只则车稼穑之事其室家则躬织雏之轨相与咨嗟叹思服习乎艰难咏歌其劳若此实王业之根本也如周公之告成在其见于诗有者七月皆言农桑之候也其儿于书有若州逸则欲其知稼穑之艰难知小人之依也距以为帝工所传心法之要端在乎此夫治常生于敬睡而乱常起于轮挥使为国者而每念平稼穑之劳而其炳妃又不忘乎织维之事则心不存拂寡矣何者其必严恭朝夕而不敢怠也其必怀保小民而不敢康也其必思天下之饥寒若巴饥寒之也是心常有则驱矜放肆何白面生岂非治之所由兴也欤美哉周之家法也圣哲相细固不待论而甘后妃之贤兄于简亲太王之如则妾女也而文王之母人姬妃则太川叩此止之后又邑姜也则皆助其君子无劳于内以成风化之美观后妃则大王文武之德好知矣以此垂世而其后世犹有若幽王者惑褒姒而废止后以召犬戎之礼而诗人刺之曰始无公事休其蚕缩盗推其祸端良由稼穑织绝之事不间于耳不动于心以登于此故谓服之无职之意则知用之所以兴调休其蚕织之章则知周之所以衰其得失所日岂不蛟著乎以是意呵耆素汉以下其丑
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治乱成璞之源皆可见矣毛惭惟臣试后进了臣亲一代令王必知稼穑之艰虽其姬妃必知织维之勤劳惟其身亲之视民如伤且心诚痛切也后来只为不知艰难故乡不行察相兄府一事之辨一命之行本知百姓流离困苦于下所以汉唐安为兴行之君多在中叶民田不知艰难所政周公作七月又复只脱皮朵作无逸只诡稼穑之艰难要得成托胸中了然都知许多辛苦曲折自然朝夕敬畏惟恐失民心蔓帖适达凡事不敢草草其治所以安固兵久天生民以立君非欲其立平民之上以日进也盖欲分付天之赤子而为之主人主小以此为职分以何为职分人主不于此有心于何所存心若人主之心念念有民惟恐伤之则百姓之心自然亲付如一体若在我者先敝了此意思与之不相管摄则彼之心亦将浮涣而离矣可不惧哉庄古帝王为治皆本乎此后世与利生事之臣先毁蒲此论谓之东腐亦无怪其然盖须指此为东腐则彼兴利生事之说方得而进臣尝譬之饥必食杀粟渴必侠水浆此语似平陈腐然饥须食谷栗褐须饮水粟不可易也若以此为陈腐祁求吸风饮露之注宁有足理人主不可以不察臣又尝观后世两种议论或云小告无伤或云要得立事扰人不柰何臣以为正口虿寺
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此簿雕逾乃映怛家兀气海药上玉上安石谓人言不足即所以误国事臣伏消破前此一行离臣当为州叩备兄门姓利害而勿甚易授迹木逾州邵所行只如川县妄行出一文宇乡恻搜忻自姓付咎吁洲占者何况以州廷之芳轴之若巾偶木蕃雌叩打出外间受古叉何吁以徼市捍姓破付山刊恻于人之前者有多少闷惭具受山已本少矣然则虽吁祸小宙无伤济大涓必以人心为本若木竹微刊屯巾先慢门则叉加人心足将宿缩恨木有能坏交马能东哉然则岂可斛要立事过人亦奈何人主父岂可本察然删又有一等颓惰句且之逾借养民之沉祁足安沉岁惭日都无所为此友宙正纶片所绣先且苍民之政益其所施行具仍本本先后江合州夕牖先以大行之非是帖然不为计械父追古人论治如水之有根如水之有源口治外必先治内亡治河必先齐家须足如此方为吾治臣适逾成周家法自汉府以来家法之失故如我宋臣尝考门炳之德其立甚正络为宋庙社稷之隅
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光献曹太后力
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英宗之初有功社稷
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宜仁高太后致元佑之治号为文在中尧舜司百且钦圣向太后建中靖国之初有功社稷钦慈孟太后靖康建姿间社稷之功又冠前古以跳知本朝之家法何魏一代实子孙万世无穷之法会凡
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谢宰执太师加赠
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仰祸明诏追述遗忠惟圣主明烛无疆莫掩中天之照而亢臣言二乃底积岂无前席之冻孤生貌然有涕傍若永古先父立志粤自靖康而来盖以为天理所安期没身而后已人臣之义不与贼以便生国馀一尸而可以亡秦田有一成而卒能祀夏苟精次之谊竭岂利钝之过知惟其不治是以克济若谋国凄虫栗之见则事仇甘陵东之归卖希一日之安奠思千载之服三纲不振万事曷成酸若丹心历多艰而愈厉药乎曰尝曾孤立以奚伤痛易置之有占恨桃戈之末遂耽谓阅聃之久忽形当守之思肆命有可昭加䘏兴焚中日之箧既空谗慝之韦祭曲江于家盖想始终之春而牛章仆射相公扶持公论翼赞化原想夫正色于朝蔚有沃心之助致此休命赏于幽厉岂私门以为荣实吾道之增重其奉书而告追往更深记先友以示方来所愿热者之归钓上恩而思报敕敢忘忠义之传
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答周潜启
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渥川丑川阻虹口已口匝且删壮
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伏书持节载驱塞帷来莅道以礼乐上资恻复之日雌则饷劳民有安居之托其惟某官以敦厚之京西过达之才学道爱人夙著抚循之实正斗啼卜盐商刺举之风眷此南湘实为巨屏湖山清远朴称林川之雄户口浩穰尤觉赋轮之剧虽故岁之善怡御可贼之未偿止资惠存以底安裕傥官吏之蔡法曰民俗之蒙休激浊扬清即听公平之论固琐揆策旋归献纳之班其久寓是邦便同旧里力衡时之日思喜帆世之可依染鞠见贻先辱琼瑶之赠过时不远行修桑梓之恭
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答胡提举启
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口喜轴
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伏审持节载驱襄帷来相送以礼乐上资周度之则无则物劳民有安居之氏伏惟提举郎中以疏朋之果贝通达之才执法汉庭夙措平友之书观风周道已闲忠厚之言哉惟推择之公实寄丁宁之言盖念难土重罹载苗尚连食新之则居多仰哺之众是勤蛟德来布土恩五兹捕忠之助何异拯焚之急鳞城心恻怛惟恐一夫之仪则惠泽周流自然千里之及政施有井风动吁期既宽宵肝之深忧且石丰年之川气遂因成绩入步爱冲某川常朝班数跪风宇方衡门之目省喜广骚之吁依染翰兄贻先唇疆鸠之赠造门不还行修桑梓之恭
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且奋甘且口答柳严外启
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恭昭牧民力待临力之文蒙思易郡更明桐水之除赏揆切心敢忘索守已仁奉祠之请辙辞乘伯之行岂不知在今此外实拱行开仰云天之在欢知月之川依地情既隆氏俗片简几鸠僦湖山之卜簿叠杂鱼品之删前跪丈仆之岫流尚想子陵之节梁叨逾过分大复何古然装方兹退伏于里闾且欲从容于学恻斯木能信放古轻感于治人道之难明祸冷卯本于有己涩几有得不好其先口冀大君之仁俯促小己之愿岂调山力之且忽勤鱼素之放敢沾芜辞少叙鄙思茶惟知府州服以德履之道哉全才脱之有馀惟自处期忠厚之归故所至以牧养为事翱翅中外盖宿深猷咏中和之时已腾身于近服陈治安之策即趋对于朋庭某未谐先亲之则徒贫告就之意敢借偃藩之乐少留坐啸之娱秋律既深霜麟愈周愿黼吞驰之厚盖精调护之宜瞻颂之深敷宣封既
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答胡恭议启
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空冀北之野背如人物之英佐湖南之军今喜风猷之近辱寿先及佩怠惟深伏惟其官以淳茂之资富过明之学持心近厚蔚闻平树之风正色不求雅有安恬之乐帷潇湘之都会控江漠之土流溪山阻洋丑口户口繁将虽氏安俗阜必资元帅之得人然刀泳云飞亦赖嘉宾之实盖妃烦耆德来慰舆情谅坐席之未温即锋车之礼驾某深惟亡补退切白修好语儿则知有断金之义从游在即更歌伐木之诗答翟乃判启
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德门雅望圣世美才久逝践于民情盖推高于吏治出分屏帆尚淹半制之权入佩荷襄行被九重之春知有断金之义偶司退鹤之飞远勤专伏之临重辱长贱之祝襄扬过质展滴怀惭督堪叙情所愧非子云之笔札一时仰德末由披彦辅之云天赡颂之深敷宣罔既
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答竹通判启
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茂形辞色识辨安危惟险阻之备尝宜功者之立敢耽期岁刀之久尚附淹迟乃于州县之间更烦明次明自吴门之则维为南楚之归寤寐虽勤菁辞莫及知有断金之义偶呵退鹤之飞兹承专伏之临首辱川绝之间辞肯敷扬展读再一事理分明惟知感躁骐骥伏枢无忘骧首之时鸠精在天更者神者之理答严则州县官启
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涓为祝融客方自屏于江湖郡枕子陵溪忽起分于付竹虽公朝之不弃在私义之未遑孟退而治已尚窒价然贝比而临民莫敢坤饿惆几聊宫之谓且帷石且编简之求岂期薰慈掠贻庆间一复辞情之美盖增颜面之态恭惟某官议论孩深见闻卓与素所蓄积蔚为瑚琏之珍暂尔淹迟莫掩斗牛之气未遂圃僚之辜徙勤仰德之怀愧感之深敷宣罔既答吕太搏敦
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兹蒙薰慈委觌贱翰不为华藻无非忠信之言应举犬猷备蓍切馑之义咏味数过咸藏至深伏惟某官世德相传天资甚茂立志靡追于时好行身力慕于昔贤暂分典于深宫蕴益成于道观其相间虽久既兄末繇不惟事道之难莫若水人之要者丽泽之象正资讲习之功谓伐木之谓盖见和平之助顾驱车巨空
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口一
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之灵通知倾盖之可期所忻有过之必闻岫或临民之寡悔
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答游广文启
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疏恩北阙分救南邦出御史之名门先声巴著辟诸生于深水讲席方菽伏惟某官文采蜚英岂弟从政菁于平累既以致忤为心见于施为当何躬积之宝念兹都会夙多俊良正资教养之功庸底作成之盛识其大者岂谓说云乎哉何以告之亦仁义而已矣粟一违风采一易岁华忻闻徒御之临首拜贱辞之辱目惭短翰曷报勒饷即听各言少慰孤陋回严主簿启匕匠口且发策大庭蜚英隽轨所论不诡公言允半惟皇家股科本收多士之用而君子从仕岂为一身之谋故宫无尊甲删报国则均事无大小而行志则一力观远业以慰舆情先辱则于辞贱徙增深于感抱答新及第启
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兹审承恩大陛拜庆规庭呵也如荣上友增慰惟策名委质当思忠义之勉呵向学道爱人岂其利禄之姑慕愿嫔昔贤之志水为乡闻之光答新举人启
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伏承起从里选遂与诈偕倾兹劝驾之初是乃策名之渐惟国之取士岂将富贵其身而士之逢将益厉口建
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彦胃专
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忠嘉之节行观大对用时图愿希童子之妻篇车一加凯切毋若公孙之曲学徙取讥羞辄因报肌之辞少致赠言之义敷宣罔既陈惕增深答新举人启
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兹审起从里选荣与计偕惟蕴积之素充宜发挥夕有渐待时而动岂为干禄之云正学以言斯乃事碧之始蔚辞章之辱祝帷推毂之何功报赠不文谨燕为好
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谢生朝启
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岁晚而思益艰盖重蓼义之戏齿长而事不进更欢一伐木之求方渴伫于艮规乃忽芦于喜颂意则慎一拈丑弓吾惟闲然敢寿翻度之光实积中心之魄南轩先生文集卷第八
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丑刀几出出卬汁一片一八百其
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申申川一卜讯川山甲鲍司川王道只以了
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召伏卜主一寸乂恒王尺耳又一巢告寸一
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口旦巾乙先生文集卷第九
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静江府学记辄遭状年
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国朝学校遍天下秦汉以来所未有也桂林之学自唐大历中观察使李昌夔经始于郊而熙宁中徙于郡城东甫隅乾道二年知府事张候维又以其地坤陋更相葵境得浮屠废宫广故始安郡治请于朝蒯选马侯以书来曰愿有以告于桂之士其惟占人所以从事于学者其果何所为而然哉天之生斯人也则有常性人之立于天地之间也则有常事在身何斟身之事在家有一家之事在国有一国之事其顷也非人之所能为也性之所有也弗胜其事则为善有其性弗有其性则为弗克若天矣克保其性而京传其事所以顺乎天也然则拾讲学其能之哉凡事卜之事皆人之所当为君臣父子兄弟夫妇朋友士奈人事之大者也以至于视听言动周旋食息至姓全悉何莫非事者一事之不贵则天性以之陷溺山然则讲学其可不汲汲乎学所以明万事而奉天黼也虽时事有其理而著于吾心心也者万事之宗出惟人放其良心政事失其统纪学也者所以收其协间存其良也夏葛而冬裘饥食而渴饮理之所固左祠事之所当然者此书于万事阶见其若是也而性一一
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为常其呼学行求乎此而已当窃惟今比之学者与所从事往往异乎是鼓箧入学抑亦忠吾所谓学者采何导乎圣人之立教者果何在子而朝廷建学鉴聚而教养者又果何为乎嗟夫此犹未之思而已矣使其知所思则必竦然动于中而其朝夕所接君臣交子兄弟夫妇朋友之祭视听言动之间必有不得而通行庶贤吁以知入德之门矣某也不敏何足以楸告于人锦侯盛意勉为之辨寡州学汜
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淳熙五年秋八月某来宜春至之明日州学教授李中典州之上合辞来言宜春之学自皇佑中太守祖一了
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无择实始为之今百有二十五年矣中更兵草废而槐兴惟是库驷弗克称至于今守乃慨然按寻旧规再关铸肄之堂立稽古关于堂上生师之舍皆撒而耕之将告成而君侯适来敢请记以昭多士某谢小敏则请益坚乃进嗣告之卜先王所以建学造士之意亦尝致之乎惟民之生其典有丘君臣艾子兄吊火妇朋友是也而其德有四仁义礼智是也人能允其德之所固有以率夫典之所常然则必确力不足之患帷人之不能是也故圣人使之学焉自唐虞以来固莫不以是教矣至于一代之世立教人之所设官以董莅之而其法益加详焉终其所以为教则一道耳故曰学则一代共之皆所以明人伦也嗟夫人伦之在天下不可一日废废则国礼之然则有国者之于学其可一日厕忽岁
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皇朝列圣相承留意教叶所以望于多士甚厚斗代而吾占学校之盛未有盖此时也然则教于斯学于助青其呼不深故先王建学进士之本意而勉之乎惟四德之在人者具于其性人病不能求之耳求之燧迹戟于孔孟之寿备付科级惟致其知而后可以有明惟力其行而后门以有至孝弟之行始平闺门而行于乡党忠爱之实见于事君而推以泽民是则无资于国家之教养而三代之士风亦不越是而已开州复曹学记
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庆历中天膏虽天下耶邑皆得立学邵州去王畿数干明于时亦为学以应虽得而学在牙城之中左狱右广州陋弗称治平呵年驾祁员外郎通判永州周侯牧愿来摄郡宝始宠伏谒先圣祠下起而陈然乃度商明之地迁于城之东南及其成帅士昔行释柴之礼以落之今祠则无有吁故也惟俟唱明绝学于千载之下学者宗之所谓源溪先生者虽当时之所建立后之人所宜谨守以时修治而贻之无穷可也口台口顾今仅有有馀年而其间兴坏之不常甚至于徇寻常利使之跪徙就他所具失推崇先生长者流风逍泽之意向于学校之教所书亦已大矣乾道九年知州事胡侯华公叹息其故与学教授议所以复之者转运判官提举学事英侯前闻之颇捐缗钱以相其事于灶叩治平故某而加阙焉祠非有庙黼肄有堂凄息打斋亩后拂阁翠飞相望不至库庾庖逼热不备具而民不知其费不与其劳遣使来请记某以为春秋之义善复古者是诚可书也然尝改先王所以建学造士之本意盖将使士者谓未有义礼智之药以明夫君臣父子兄弟夫妇朋友之伦以之修身齐家治国平大下其事盖甚大矣而为之则有其序彻之则有其方故必先使之从事于小学习乎六艺之节沟乎为第为子之职而躬乎洒扫岫对进退之如周旋乎俎豆羽龠之间优游乎弦歌诵读之际有以同其肌肤之会筋骸之束齐其耳目一其心志所暗大学之道格物致知者由是可以进焉至于物格加至而仁义礼智之美得于其性君臣艾子兄时犬妇朋友之伦皆以不乱而修身齐家治国平天下无有宜者此先王之所以敦而一代之所以治后忻不呼以跂及者也后世之学校朝夕所识不过精缉文辟以为规取利禄之计亦与古之道大哀矣上之人所川川川谨出川川以敦养成就之耆奎丑端为是哉今邵幸蒙诏肯得立学宫而周先生实经理其始又幸而得复其旧于巴废之后士者游于其间盍试思未当时先生所川望于后人者其亦如后之学校之所为乎抑将以古之道而望之也往取其遗书而谓之则亦司以见牟于是而相与讲明以析夫义利之分循古人小学大学之序如前所云者勉之而勿舍则相几为不负先生经始期望之意而有以仰称土之人教养成就之津今日之后是学斯不为虚设矣学故有一记其一府平五年湖北转运使孔侯廷之之文盖为周洗唯作也其一绍兴二十一年武夷胡予安之文虽不详学之兴废而开示学者为仁之方则甚明皆是以往后其不敢幸以浅陋之辞列于转谓之政实荣且恤书淳熙元年三月癸巴
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郁州学记
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维一代之学至周师大备曰天子之国都以及于河党莫不有学使之朝夕优游于弦诵咏歌之中而由习中进退揖逊之节则又申之以孝弟之义为之难昏丧祭之法春秋释业与夫乡饮酒养世之礼其瓦目手足肌肤之会筋骸之束无不由于学在上则司徒总其事乐正崇其教下而乡党亦莫不有师其新养之也密故其成才也易士生斯时藏修游息牺巴计一口员洲祸什譬巨川知其味玩其文而会其理德业之进口弓月长自宜然也于是自乡论其行而升之司徒司徙又论之而升之国庠大架正则察其成以告于五定其论而官之其官之也因其材之大小尽有一居其官至于终身不易者士修其身而已非有求于君也身修而君举之耳夫然故礼义兴行人才众多风俗醇厚至于班白者不贵戴于道路而王道成矣国州之学视汉唐为盛郡县皆得置学郡有教授以掌治之部刺史守令佐又有兼领其事亦既重矣而士之居焉者大抵操笔习为文辞以求应有司之程耳嗟乎是当国家所望于多士之意哉虽教养之法凝论未尽复古然为竟者岂可不思士之所以为士新则为何事也我师故有学迫于城隅渐雌不治知州萌薛彦博过判州萌卢过敦授吴镐始议迁改因得洋屠废宫江山在前开明爽环适从而一新之郡之卜相与劝率以助资役甫逾时而进成焉来属某愿有谓其惟先王之于学所以勤勤恳恳若饮食起居之不可须臾离者诚以正心修身齐家治国以至于下天下未有不须学而成者实生民之大命而王道之本原也然而学以何为要乎孟子论一代之学一言以蔽之曰皆所以明人伦也大哉言乎人之大伦天所启也降衷于民虽独无是性哉孩提之意莫不江红
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二口知爱其亲及其长也其不知敬其兄而夫妇朋友之间君臣之际礼仪三百威仪一于无适而非性之所有者惟夫局于气禀迁于物欲而天理不明是以处之不尽其道以至于伤恩言义者有之此先王之所以为忧而为之学以教之也然则学之所务果何理外于人伦哉虽至于圣人亦日尽其性而为人伦之主耳呜呼今之学者苟能立志尚友讲论间辩而于人伦之际审加察焉敬守力行勿舍勿夺则良心可感而天理自蓍息是而进益高益深在家则孝囊葬睦之行与居乡则礼酒廉趾之俗成一旦出而立朝致君泽民事业可大则三代之风何道之有岂不达欺又岂可不勉欤事之成实乾道四年春一月

桂阳军学记》

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往与郁地相接近岁洞雕纷扰之后甫及安定郡各建学以馆士亦可谓知务矣乡学之成某尝为之记间桂之士复以请于是告之曰嗟夫学之不可不讲世久矣今去圣虽远而微言著于简编理义存乎人心者不可泯也善学者求诸此而已虽然圣贤之书禾易读也盖自异端之说行而士迷其本真文采之百胜而士趋于蹇浅又况平日羣君之所从事不过为觅举谋利计耳如是而谓圣贤之书不亦难乎故学者当以立志为先不炳异端诛不为文采眩不虫丑江且暑且屯风苗江口丑
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利禄泊祸后庶几可以言读书矣圣贤之书大要敦人使将迷失其本心者也夫人之心天地之心也其周流而该循者本体也在乾坤日元而在人所以为仁也故易卜元者善之长也而孟子曰仁者人也合用古之道也礼曰人者天地之心也而人之所以私伪万端不胜其过失者梏于气动于欲乱于意而其不体以陷溺他虽州陷开然非可遂殄灭也尝谓斗山之本日夕之间岂无穷莫之生乎患在人不能识之耳圣贤教人以求仁使之故其格物之功亲切于动静语默掌荣甲而有发乎此也有发乎此则进德有地矣故其于是心也治其乱收其放明其蔽安其危仞其广大无疆之体可得而存矣此事之大端也肄则其诗一曰痛不讲乎愿与诸君其勉焉学之成杂乃巳汪岁一道也为之者知军事赵公瀚教授刘关赵他
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钦州学记
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安杨岳候霖为钦州之明年政通人和刀经理其间之学盖易故之库陋庙堂斋砥次第一新停来诸郡久末眼也又明年其学之教授周去非秩满道摧蕴似侯意来请且曰钦之时邦僻在海隅地近盐夏尚利缕掖之士盖旺有焉惟侯不敢以其陋而鲜加忍地故新其学以观之且求一言以示后和或请一且妻丑巴丑口丑廿诅且且低已一勺华世某于是而叹日是可书也已夫所为建学者固欲其土之众多也今天通都大邑操觚习辞发策决科肩摩袂属必如是而后谓之多士乎哉殆未然世夫寡国绳丘亦何病十里之邑必有忠信之质者谓其成就与否则系乎学与有学而已学也者所以成才湖善俗也今欲虽僻而陋也其士虽鲜也然其间亦岂无忠信之质贲乎无以揭之曷其昭之无以导之楯其过之为之严学宫于此详其训楚以夫人伦之观圣贤之言行党祸之以渐由耳目以入其心志其质之美者能不有所感发乎有所感发则将去利就义以求夫为学之方而文以亩其子弟率其朋友则多亡之风岂不庶几矣乎异时人才成就风俗黼具必由侯今日之举有以发之请刻记于学以样熙四年甲午

雷州学记》

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卢陵戴君为雷州之明年以书抵某曰晋之为祸服岭而并南海士生其间不得与中国先生长去于闻见为寡而其风声气习亦有未能遽变者甘念所以善其俗宜莫先于学校而始至之日谓牛祠则颓繇在榛莽中用不敢遑宁乃皮郡治之市汗居废居识其地少下而时山川之胜殿堂斋惧其药境凡所以为学官者无一不具用钱一干弋可日且口口戒则延其长者乐其子弟而谓之以学之故某之心外庶几其施者顾不鄙为记以谓之子尝观孟子逾土故其于学日谨序序之教申之以孝悌之义而使知先王所以建庠序之意以教之学悌为先也中工者朝夕讲明之云耳尽孝悌者天下之顺德人而与于孝悌则万善类长人道之所由立也譬如水有源木有根则其生无穷矣故善观人者必于人伦之际宗之而孝弟其本也然则士之道学亦何违求哉莫小有父母兄弟也爱敬之心岂独无之是必有由之间不知者盍亦反而思之乎友而假之则所以用力有盖有道矣占之人自冬温夏清昏定晨省以为孝日徐行后长者以为弟行著习乐有养圹充以至法监性至命其调补不道贵乎勿舍而已今使雷之了僻朋孝弟之义于是学而兴行孝弟之行于其乡则宙之俗其有不虞为而变者乎章特可以善其乡乙此志也故诸四海而准可也然则戴君之所以教恤宜莫越于是矣乃书以寄之乾道六年七月十日雷州学记五了
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淳熙四年秋知雷州李侯以书来告白云旧有学点比岁日以颓攘今焉葺治一新显请说以谓其士胃者曰先生尝为是州宜公之所如念也惟希曰先肄实某之害大交至和元年以殿中丞来守雷州今曰

吾吾》

1
壁题名其存故李侯援以为请然某幸得修帅水于此所当以风教为先务闲宙学之成虽微此谓固愿有以告也而况李侯之言如此哉嗟乎舜蒯之分诰与利之间而已矣譬之亦称善则天下之正连府刊则山径之邪曲也人顾合其正而弗山以自陷于岫峒刑棘之间独何欤物欲蔽之而不知燕之所以为诲故耳益一者之分其端甚微麻共差则甚迷学佞之效将以讲而明之也故匿其幼则使少从事于祸赫应对进退之用以开其既用而求其筋骸又使之删时读鲜荆州习药以酒味其情性而兴发于义理帅以导之友以成之故其所趋日入于善而斗远于

且董一》

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制及其大也其志益立其知盖新而明夫善之所以烂归则其于毫厘凝似之用皆有以详辨而谨察之如驾车结驯徐行正达所见日广所进日连虽欲驱之而使由于径不可得己故曰少成若天性习惯如日无此学之功也曰学校之教不明为士者亦习于利而已故其处已临辜徇于便安而不知其有井所杯安也于富贵利达志夫苟得而不知其有非所宜得也夫惟徇于便安而志夫苟得则亦何所不至哉升视其所为虽有涉于善事而察其所萌则亦未免出于有所为而无至于挟策读书亦是意耳终身由之而以川当然是岂人之情也哉故曰性相近过一千等川远也可不畏欤夫后之为治所以不及于古之仕而其人才所以不及于古之人者常在于是然则学吠之教其所系顾不重矣哉今李侯既不鄙其七衍所其学当然其所以为教者则又不可以不明也汝责独以善利之说告之使不迷其所趋顶之上诚能因予之言如古之学者从事于洒扫应对之际以涸深乎诗书礼乐之中从师亲友久而勿合将必有能川之者亦非予言之所能尽也李侯名茆字叔茂暖沙人工江陵府松滋县学记
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愧道九年多知江陵府松滋县事余君彦广以薛夹口丸
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占曰松滋之为邑僻在大江之滨自兵戈以来其乡惭色漏固不能以复邻而又重以水潦为忠愉袭迁魄之馀庶事大抵苟且而学校为尤甚春秋奉祀礼无以章风雨青衿散处莫适所依六年之秋如县媚膝君琛始聚材甸产撒其故而更新之治严庙蒙侣其真器已而请肄栖息之所亦以次举其明年礼广费来亲帅其士者而劝程之又择其秀者而吏厉之吟诵之声辐如也今年秩复命览工结密其地口洲曲及门又加荆襄之归于其栋宇用释道之礼以告其成自惟小邑寡民不敢为劳费第积其力时而为之故与滕者相继四年之间而后讫事愿不辞为之
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记以风不邑之士庶几有以作兴焉某念今之为邑者急于簿书期会之报详于追胥督责之事则大举其职矣有能慨然于荒寒僻远之至留意教兵如召之相织者岂不吁贵哉刚余君且将求其说以什兴其人本领虽文字荒陋何木得辞也则为之说于先王之数其大揖见于孟氏之谁曰学则一代共之皆所以明人伦也又谨肆序之教申之以景弟之茂兄知学校以明伦为教而朋伦以孝弟为先盖人道其大乎观亲而乐者为仁之本也占之人自多温昊晴昏定晨省以满孝目徐行后长者以为则躬行足事热体是心充而达之不使私意用于其间亲亲锺得而无一物不在吾淮之中孝弟之道有不可胜用者矣试以验于邑之士虽无事亲从兄之心尹诚能相兴劝勉朝夕讲磨以从事于此然后知入伦乏际尽其道为难而学之不可以已也士之从事于此则夫风声气俗之所及闲里小民亦将视勃而知助畏威而寡罪以乐趋于淳厚之旧然则顾不美与嗟乎是乃先王建学之本意余君今日之所望于多士者宜莫先于此也遂书以寄之源熙元年正月宜列学记鬓一霄揽淳熙川年某备位广右帅事以经客司主管机宜文豪韩壁闻于朝日璧清介岂弟愿假守符俾牧违民注忤
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姜一诏为宜外使道之官宜为外被边所控制非其制此为外者曰夜究切备御缮治财赋之不暇莫遑他蚁韩侯至官既举其职则慨然念学枝委废议所以修稷之益积累而后成庙宫既严讲肄有常生师有合吁庑庖隔悉具合境人士叹息诵咏什来请记方辅佚之为是举也或者窃笑以为在边外乃不急之务趾丑宜故寡上亦何必汲汲为某独以为不然盖爻豆之修则军旅之事斯循序而不忒教化兴行则祸制之气坐销于冥冥之中诗曰既作汁宫淮夷攸服足有实理非虚言也建学于此使为上者知者教之屯礼义之尊修其孝弟忠信则其细民亦将风动胥鼍一
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劝尊君亲上协力一心守固攻克又孰御焉近而吾民既已和辑则夫境外聚落闻吾风者亦岂不感动有以伏其心志柔其肌肤其孰有不顺兜于秉爨之心人皆有之奇才之出何涓连适远方图曰寡士然如唐之张公九龄出于出江姜公公辅出于日南皆表然著见于后世宜之士由是而作兴安知异日不有继一公而出者乎又安知其所成就不有可过之者乎然则其可以寡士而忽诸故于其学之成乐亳书之鸾山忘弓
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南轩先生文集卷第九
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URN: ctp:ws72685

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