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《一百六》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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咽耕帖悲七
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煙城馬國翰牲吾甫

書一》

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書正義尚書握璣幹云書者如也則書者寫其言如共意情得展舒也又劉熙釋名書者席也以訊庶物又為若言辜得彰著翰業祖記禪解身疏通知逮稱書則書者疏租亦蘆補此義撲太常蓼侯孔臧與弟侍中安國書今學唯圃尚書怕十八篇甄數州十八宿而史記云秦焚圄伏生丑讙驪言斷甘工婢墮館稀校壁藏之湮定伏生求其書得一十況篇以裁儒林傳亦云叫十九篇案馬融云太誓後得鄭元董桐亦云民間得太誓劉向別錄武帝末民有得太誓於壁內者獻之與搏士便謂說之數月皆起傅以教入則太誓非伏生所傅司馬遷在武帝世見大近迫而得入於伏生書內故統云一十沈篇也後漠響建安十四年黃門侍耶房宏等說宣帝本始元年河內女子有壤老屋得古文太誓曰篇王充論衡又云掘地所得或爾時重得之日古客喬自與今支辜柯者不同也歐頤夏侯俾伏生今文學歐陽分今文太誓為士故一十乙夏侯仍鮮十九至杜林衛宏買連及馬郎雖傳古文外用歐陽之本又分出盤鑒宙肇之誥二為二十四篇孔驪增多之書十六內九共出八為一十四此謨代古冷文之直永也晉世晚出之書去今女太碧別撰表誓副篇又分舜典益稷為一十工枚驪孔拜主增多伏生呵十五篇也以鄭氏所述勸乏同為五一八篇皇黼乃一卜四與山十四合為玉十八目耕帖讀卷七付一藍謹唯滯敬偽書則創寸一為一十五合五十八篇數雖合而審不合也其分卷亦同四十汎腫書一十四荷鹽庚二篇同卷太誓二篇同卷頓命康王之詰尸篇同卷實一十九卷庸士四篇內九共空桐同卷實十六卷共四十五卷桓譚新論古文尚書舊有四十五卷為五十八篇是花漠藝文志云四十洲卷者兼序旨之而偽書禍除隙為四十八此卷職刪合而實不合也
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尚書犬傳背題虞夏書許慎說丈解字多引虞書而於五品不讒引唐書許從賈選受古文學說文自岸稱書孔氏是其古文尚書作唐虞書也後模書鶴衍傳章懷太子注又第五倫傅注陳寵傳注引尚書考時耀云文塞晏晏郵壽傳塞晏十花彌理受禪表欽明丈塞段氏玉栽尚書撰異凡緯書皆出於漢書緯亦襲用今文尚書又云如文塞晏晏膚火繫以為出考靈耀不知作緯者亦用今丈尚書也
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漠書王莽傳昔唐龜橫被圃表王褒傳化盜酉表橫丘被征蠹後漠膚馮牒禪詠渤伏年讎橫黻四驥爛格上下崔駟傳聖德轉以橫被班圓傅棋被六合張衝束京賦惠風橫被棠此皆用吟支悄書也爾雅釋吉擁頻旋地雕鄉縮字古丈先為業驪凍湘似故棋或為枕孔傅出於魏晉之間堯典析字日作光而訓光為充猶存古義後世因作光輝解失奢漢儒之旨矣一
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漠書乎當傳菅帝堯甫面而泊克明俊德以親九族而化及萬圃案儒林傅平當傅歐陽之學此用歐圍說也
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以親九族孔傳以圖高祖元孫之親正義上至高祖下及元孫是為惻儼壤引異義夏侯歐陽等軌爛九族者父族四母族亡妻族叩皆據異姓有服覽耿渥鴻疆牟正義引雲蟻吟敢體滴墻麟爛沉族乃異姓有廚者父族四五屬之內為裹父女十圃弟隨城堵驥洪汙槐孔撫田咸鳴弟適冰者博洪千惆族凶一之女子適大者與其予為鳥懶母族貝母之父姓為口族母之母姓霜一族母之目耕帖鬢御職一丑風媒婦謝翻掛女昆弟適入者為一族妻族二妻之父姓為二族妻之母姓蠶立輦肯正義又引鄭元駿云異姓之服不過紀庶目不廢昏又昏禮謂勤云是通放之不淮懿宜燕廢寶非外族池隄關陳協洞蔡沈築傳九蓋浦祖及元孫之親攀近以該這五服異姓之親亦在共申也兼公麗論最為駭備丑口忙一口史記五帝本號九族國頤便章百姓徐廣音驪下壬便程東作然則訓平偽攘也可馬貞宗園古文尚書作乎此文蓋韻平為捕耕反平既訓便灑作便童今文作辯意古平字亦作便背婢綠反便則訓但聊囊為辦章詩采菽正義堯翼平章百姓圄傳昨辯章搜漠書劉握傳班固典引答賓戲東觀漢紀並用辯章字周密癸辛雜識冷人呼平章為辯蘆尚書夭傅第一云辯章百姓百姓昭明史記則又川鸞便章百姓韓支松袁氏先廟林亦用辯章一駢
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協敕萬邦漢書地理志王充論衡增圍篇引尚書並虹作協和萬國盡避漢富祖帝諱也梨民於變時雍漠書成帝紀並作於審合文之異敬授人時史詔五帝本紀鹽書鹽文志律歷小食貨志李尋傳主葬伸漠孫叔敖碑並作民時或唐避蓬亦諱然司馬貞索圍作人時圈守節正義引尚嘗考靈耀亦祚民時貞及守節皆唐入有避有不避蓋亦舌今文之殊也
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宅醜東曰腸谷正義夏候等書宅隅夷為宅禍職史記作潛郁東索圖今文尚書鑿常命驗並作馬夷鑒調史記舊本作溫谷今並依尚書字案惟南予卜任日日出湯谷浴於減池則湯谷亦有他證明矣文下日昧谷徐廣云一作柳柳亦日大處地名太史公博採經記而為此史府記異間不必皆依尚書平秩束作史記作使程束作索隱尚書大傳日辯秩東作則是訓秋為程言便裸共作程者也案史遷從孔安圃問古義蓋亦有睡吳古文義種曰者陸德明釋文乎馬本作羊云使也季長亦傳舌文學則史記作便讀浦耕反亦典馬本作羊青協若周禮馮相氏鄭注辯秩東作辯秩南偽辯秩酉成辯在朔腸應劭風俗通義祀典補引亦作辯秋東作則今支也
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察傅引陳氏日南交下常有曰明都十字案正義幽之與明支恒相對北既稱壓南當稱明從此可知故於更無文經冬盲幽都更童旨朗都傳不言都從可知龜鄭云夏不言日明都一字靡減池伏生暫刪與壁中舊本並無此宇非摩滅也王肅以夏無明郡避敬教然即幽足見明閔文相避如嘯乏言義可逝矣案依單義則日明都亡字似不瑟輔一平秩南訛孔傳訛化也史記五帝本紀作便程南訛正義謂音于偽反索隱作南為訓所當為之事又迺作偽漢書王莽傅每縣則蕪以勸南僻師古注偶讀曰訛化也鄭注周禮亦引作南偽蓋今文也吳志漠翻傳裴松之注酬翻別傳諭鄭天所注尚書又古大篆卯字讀當為柳古柳卯同字而以為昧案周祖天宮釋人衣妻柳之材鄭注柳之言聚諸飾之所聚書曰分命和仲度酉日柳穀賈公彥疏是濟南伏生書然則鄭注書雖作昧而亦未潛不取今文柳穀之義也史記作申命和仲居西士日昧谷裴飄集解引鄭元曰西者隴西之西徐太謂之兌山徐廣曰味谷一作柳谷寅饉納日孔傳熊送也正義送行飲酒謂之餞史記作敬迺日入土宙費出日亦作黻道日出初無前導後送之義釋文饉賤衍渡馬云滅也滅猶沒也集韻士聲汁汁夙稱睡字主寸引書作覽漢潮田法馬融謫作漢訓滅亦無饌送義池正義引鄭云云寅賓出日謂春分廟日寅餞納且謂秋分夕月盡州馬叢段氏王裁云饌本是淺字開寶休屈石絕改為餞錢安得訓減
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平在朔易史記作便在伏物索隱使和叔蔡北方鹽伏之物謂人畜積聚等冬皆藏袂尸子亦曰北方者伏方池尚書作干在朔易今按大傅云便在伏物大史公拂之而害輪案今大俯作辨在然物典周祖注引書同便辯一字古通用也漢備菩刻之說五異正義馬融云古制刻礪董搢刻畫鑒干刻夜姬四干刻圄短圃十刻夜長沮十刻畫中五十刻夜亦五十刻融之此言據日出見為說天之蘆夜以上出入為分入之畫夜以亹口禍刪驟根丑昧出前恃刻半為明壇沃後為刻謀為昏損夜五刻以裨於置則畫多於夜復校五刻古今湮衛與太史所候皆云夏至之畫六十五刻夜一口十五刻豕重之盡四十五刻夜五十五刻舂分秋分之畫五十五刻夜四十五剡此其不易之法也然今太史細候之法則校常法非刻也從春分至於夏至盡漸長增九刻半夏謹至於秋分所滅亦如之從秋分至於冬至畫漸短減十刻半從冬至至於春分共增亦如之又於辦氣之間增減刻數有多有少不可通而為率漢初未能審知率九日增減一刻和帝時待詔霍融始請改之鄭注書緯考繡醜仍云九圓增減一刻猶尚未覺誤也鄭注此云口長者日見之漏五千五刻日短者日見之漏四十五刻與區不同故王肅難云知口見之漏臧畫漏五刻不意馬融為傅日減之矣因馬融所滅而又滅之故日長為五十五刻因以冬至反之甄其夏至夜刻以為冬至畫短此其所以誤耳厥民喚孔傳慎室也民改歲入此室處以避風寒藥傅瞑室之內也氣寒而民聚於內也義與孔同釋文旗於六反馬云煖也史記作慎案馬訊煖興爍字協
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說女藍部褒字引虞書烏獸襲毛又毛部藉字引虞書鳥獸理龜案郭忠恕汗簡引尚書醜字作麟與褒同是古文作褒謹髡存臺叉也又說文人部傅字引虞書力敢傳功又筵部逆字引虞書旁連廳功段氏玉裁尚書撰異以方救辟功為古文旁送屏功為今叉細緯說交引書例其經何周何字即以何字為主川孔氏古文餘皆狀隸寫又凡兩引書者叫證古交正字一存今文異字蓋賈連受詔侔古女一家異同許氏從賈受古學因其說也以閏月定四府史記作正四時索隱云若一年不攝閏則正月簫更丹九年差一月則以春為夏十七年嗟伏惆測泗轉皆反以此四時不正歲不戒矣亦作正字解案古文定作孟元正相似因以致訛目耕帖一劉審十劍姑儼赫樸陳霆雨山墨諱置閏之法共先則一年一閏者一繼則兩年一閏者美續又一年孟封者一耀以前年一閏者一如是經七閏然後天日月相會之氣朔無矢無餘是為一章所謂雨年二閏即五歲再圈之設也又歷家必於一十酬月左右方置一閨然補前借綬必各得一月之半則後月節氣乃在此月之中而中氣不在共月於是乎閏在矣是固天然怡會賞此之置閏非人可移前徙後強揖之於所不當之月也然則先儒所謂置一閏而有餘則姜屢實留所餘之分以起後几固可通而謂置雨圃不足則借下之月以終數者於法窒豪案先儒偶借下終數之諛由入誤認一年一閏之後即纏以雨年一圃之文也
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眉于朱磬切孔傳胤圍子爵朱名正義夏王伸康之時胤侯命堂土小師國命陳寶有胤之舞敕故知古有腦國隋既是圃自然子為番朱為名也馬融鄭元以為蒲之靖子日朱地求官而蘆太子太于下園以為居明揆之班情必不然矣蔡傳蹈圃也眉子朱壽乏園于丹朱也又引或曰盾圃予爵堯時諸侯也兩存其說案史記放齊日圃子丹朱圖圃巾愈聰親從孔安圍問顯言丹朱必得其實孔傳後出恐未可信也
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醴兜蒯患恕汗簡作贍啖山井酷七經考文補遊尚書古文考作鴻買韓愈違遊聯句開弓射隅投朱子注史記隅投即惜圃古女尚書醴兜赤作腦段繫容本史記作謹兜粟朱子所見本異象恭滔天蔡縛酒天未詳與下文相似疑有緋誤案孔傳消圉也攝貌魂恭敬而心傲猥若慢天正冀其悔上陵下若水慢天言貌恭而心猥也蓋以木口丑口訂之消天形容其國心之包睡粗吏記亦作似恭圖天似非田下而神誤
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孔傳四岳即上競麻之圃子分掌圍岳之諸候蔡傅四岳官二二入而總圃岳諸侯之事強孔以圃岳為壓入故於舜跳二十訓火謂圄垂益伯園鹽龍六人新命有職惘岳十叫收凡一十一人設齎苗岳為申人故云一十一入圃岳九官十一聯轤正躡許鄭以為一十甲入數交斯伯與朱虎萬圖不數陋岳然則稷契旱闊顧不可國乎鹽蔡作二入頤引周官內有百揆四岳為證甚是舂秋左傳隱十申年夫許大岳之胤也桂園注犬岳神農之後堯四岳也正義引周詣堯徐禹治水共之從孫四岳佐之昨四岳國命矯侯伯賜姓曰誥民曰有呂賈達云共共工也從孫圍姓末嗣之孫圃岳官名大岳也主圃岳之祭蘆姜琛帝之後以抵知六岳且膚寶是神農之後蠱固岳也以共主岳之祀尊之故璽大岳許圓是其後也陳霆兩山墨譚堯讓天下於許由由排山林逸士也左傅云許大岳之後大岳
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意即由耳古者申呂許甫皆四岳之後堯典日咨四岳朕在位七十載汝能痛命巽朕位讓由之舉或即此也若飲牛葉瓢之說或者由不敢當讓遂逃避於野如懿避后於箕山之類後人不知施訊堯以天下讓二山野之人甚可駭也聲倡而甚辯以理揆之實極確也又王符浩夫論志氏姓篇四嶽伯奭為堯降典折民惟刑則伯夷在堯禱亦嘗為四嶽豪
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伺能俾叉說文僻部引費治也引虞書有能俾雙史記作下民其要有能使治者蓋用古文義刀命地族釋文方如字焉云方放也徐云鄭王音放案漢書王商師丹傅喜傅薛宜朱傅傳並引作放命姬族則作放者今文也
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岳曰舁哉試可乃已孔傳舁已也退也旨餘人盡日唯鯨可試無成乃退蔡傳昇義未詳疑是日廢而復舉之之意案說文昔邯笄舉也引虞書嶽曰虜哉此為其古文之義
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漢劉耽呂梁碑虞織生窮蟬窮蟬生敬康敬康生橋牛橋牛生瞽叟世次甚明史記謂敬康生勾望不知勺望即勺芒少吳予遷殆誤合又接世不堯是黃帝元孫舜是黃帝八世孫堯女於舜之會祖為四從姊妹以之為妻於義不可案左傳史趙之言日自虞幕至干瞽嫂無逢命鄭眾注幕舜之先祖故書日虞舜又日嬪于虞不祖顓頊明矣越絕書謂舜有不孝之行去耕歷山一年大熟身且式肝幅霜制七斟嫌媒館補繼外養父母皆飢舜父頹母澤兄狂弟敖說最不鄉孔蓋肯稱舜為大孝幽有外養之理蓋父母加舜以不孝之名而逐之故新田號泣俾者朱實耳四岳曰瞽子父頑母攜象傲今謂兄狂亦異開也列于舜弟赫之所不覿也父母之逝小安也許慎誣文舜女弟名毀首漢書占今入表作肢手又劉向列女傳瞽腰欲殺舜女弟繫憐之與山嫂謂則舜又有一妹矣
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論語堯日咨一而孟子父毋使舜完糜節及禍載見瞽暖一句不及童魚句皆古舜典之文但逸書不立于學故矢之耳晉擁國刃從慎佛五典已下為舜典齊蓮武中吳英跳方典避孔傳舜典公蘆上之釋文曰若稻古帝舜曰重華協于帝是方典所上孔氏傳本阮孝牆七墨亦云虹方典本或此下更有博漸文明溫恭光塞玄德升園乃命以位凡一十入字曰或者疑詞也翻知幾吏通姚方興采馬王之義以造舜典孔傳云于大航悶得詣圃以獻畢朝感以為非及江陵板蕩共文北入中原學者得而異之蘆學士圖炫遂取此虹鹽列諸本圍王氏鳴盛尚冒後案考驪採此以為爐哲十六字並非方卿所有國炫所追耳案朱書禮志配明簫即位思改正朔引尚書闔議二異同侍中高堂疆桂議曰若精古帝舜曰重華建皇授刑改朔然則舜典篇首譖有佚文亦未非始於方典也飄于大彊烈風圄兩弗迷孔傳屢墮也納舜使大錄萬機之政陰圖和風而時各以共節不有迷錯愆豈賈廿几伏釋文引王肅云圍綠也續漢圈百官志國圃注引桓干新論昔鹽試舜於六疆者領錄天下事加今尚書官矣義皆從孔史記五帝本親堯使舜父山林川釋暴風圄雨麗行不迷此臺是今文家訛馬鄭皆謂麓山足郭忠恕引古尚書亦作麓案麓訓屬圍殊嫌假借若作舜行不迷言又與四門穆穆作感畔者不顯則孔傳訓下句堪鴻吟祈晦之居歷干大驪堯伎舞祭油岳圃懼所驪咽名拙升申干天池舜捶戲黼神故騰隅關麻哺時不隋迷錯爾雜所謂圓時和為玉濁也上一者是使之主事而囊指此是使之主祭而百神享之孟子之旨於此可為確證
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拜踵千德弗嗣史記作舜讓於德不渭徐圃音善今丈尚書作不怡怡懌也史盡用冷文之義王柏書疑舜讒干德弗關下補入堯日咨間舜天之圍數在爾躬允執其中國悔因窮天祿永終山十四字又於敬敖五教在寬下圃入孟干勞之來之匡之信之軌之頤之使自得之又從而振德之義一一字觀者驅服其精當然亦知者之過也
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受終于文祀孔傳文祖堯文德之祖廟正義丕壽格于藝祖藝文義同釋文引馬云文祖天也天為女萬物之祖故日支祖史記集解引鄭元曰文祖者五府之大名猶周之明堂張守節正義引尚圄帝命驗蓋宙者承天立府以尊天重象也五府者虐虞謂之天府夏謂之正室殷謂之重室周謂之現堂皆祀玉帝之所也文祖者赤帝媒怒之府名日文祀火精光國文章之祖故謂之文祖周日甄堂此鄭氏之所本共論交嘉部稀字引虞普關類于上帝關情嘯宇興繩五帝本細封神書周禍吠行八血擲驪驪階王莽袖並引作囊類守土帝不肆蒯束后史記周禪汪牒書郊祀志後湖諧律惑鳩媚雕巡時繡陶休松讎值隱久年注應劭風格迺義山澤篇亦並作遂則鼎古文送今文也史記正義別五緯異義非時祭天謂之類肩以事顯衍之亦古文義目漢以來說六宗者甘餘家各有不同伏生馬融曰卜迫隔物非天不覆非地不載非春不生非哀不長蠅秋不收非冬不藏祖于人宗此之謂也歐陽和伯夏候翅曰六宗上不謂天下不圍地傍不謂圍方
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在六者之間助陰湯變化者也孔安圃日精意以享謂之聲誓蓮所尊祭其祀室理少牢于太昭祭時也相近于坎壇祭寒署也王宮祭日也夜明祭月也幽崇祭星也雩禦祭水旱也王肅與孔同劉歆曰睿蘊栗火風霍川澤也賈連日六宗口一且丑
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罔言宙宗月宗星宗岱宗海宗河宗也勤冗日人宗星辰司中司命風伯雨師也星五緯也辰謂曰月扞川書司鬥口
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日剌雌瘳卷七妻女管珮主所會十州次征司中司命文圄第玉第四星也風師箕也雨師畢也司馬彪上表麼難諸家目言已意披春官拳不伯之職掌玉作六器以祖天地圓方以蒼璧禮天以黃琮禮地墨墨祖束方以赤璋禮南力以白號禮西方以元璜禮北方天宗日月星辰寒暑之屬虺地宗社祝玉祀之厲也四方之宗者四時五帝之屬也幽州秀才張髦上疏以禪于六宗正謂祀祖考宗廟也文祖之廟八宗即一昭了穎也太學搏士吳面以為祖之為言陋也馴悠書積柴而實輕圃焉以升煙而報國非祭宗闢之名也虜喜別論日地有五色太社象之總玉為片則盛進念鎬數推按經句闔無地祭則祭地劉昭取喜誤旦為虞書所稱肆類干上帝是祭天天不言天璽亳壽帝是天祖之極盟帝則天
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神斯盡圓月星辰從可知適福于賣邦是賁祭地地不言地而曰六宗宋是醒數之中舉中足以諸數社賴等祀從可知也天稱神正地裹閏中仰圖丑呈吾旨俯察所以胥果宗者蟲尋之稱斯亦圖敬之謂也福也者埋祭之言輒實醒理之異稱非凋禮之祭也翰案孔傳與祖記祭怯家語及孔叢子宰我圃六宗於夫子夫予所告同蔡傅本之不改其襟眾調存而不論可也
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後演書祭祀志光武封秦山刻石文作望秩于山川班干圈神漠書王莽傳引書亦有秩字史記五帝本細封禪書漢書郊祀志並作揖五瑞擇吉月日見圃嶽諸牧班瑞白虎適及漢永和一年詔皆作膚井肝時月正日漢郊祀志作修五禮五樂二帛一牲口才口口口口一死贄祭祀士州然作一牲何休公羊傅圖八年注一至於北嶽如酉禮下審強至嵩如初理翠歸格于藝祖作歸假於刪祖白虎通巡守囂亦作祠祖史記作至於祖圃廟皆用今文也了卜如五器卒乃複孔傳器謂謹璧如五器禮終則還之胡帛生死則否使記集解引馬融圓五器上五玉五玉禮終則還之目帛已下不圖也與孔同此疆一古義蔡傅用劉侍講設如伺也玉器暉伍圃之蟲也周禮六器六贄國舜之遺法也卒乃固者舉醒禮魏諸侯工正朔同制虎修五禮如五器驪孽豐畢則不復東行而送西向且轉而南行也故日卒乃復因以五玉一帛甲生一死圖九字當在肆睹東后之下協時月正圓之上誤脫在此恐是以意
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改經也
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自尚妙過巡守篇引尚書大傳明試以功正服以尉則實壓面江今文作正服也
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瀆鬢卜手肇十有日州孔傳禹怡水之後舜分董赫為國州并且江且卜口洲汾青州蕭營州始盡詐鹹洲禪涼十有鬥刪驪藍禿措徐荊揭豫梁雍并幽營也正義爾雅釋地九州之名於禹貢無梁青而有幽營云燕日幽州齊日營州孫炎以爾雅之文與職方禹貢並皆不同疑是股削尚書大傳作兆十有山州巫小作革始解也
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尚書大傳唐庚象刑而民不敢犯苗民用刑而民興犯漸唐庾之象刑上刑姑衣不純中刑驅屈下刑墨轅以居州里而民耶山祠反於禮唐磨象刑犯墨者蒙帛犯別者赭共衣犯濱者以豐憚頗處而畫之犯大辟者布衣無傾墨子日豐衣冠異章服謂之覆上世用囿而民不犯漢武帝董艮詔朕圃背在唐虛豐象而民不犯古只作蠱象解孔傅象口且萋召斤且豐口鴻也快用常刑用不固怯蔡傳調圍共闔云象如口屯一已丑一天汝壘象裂亦人圃典者常也示入以常刑所謂吾丑江讙已圈南卿荊官大釋之正也圈非初義范鎮正書舜之五刑驅翹宮也教也圃也國也驅宥竟且臺寸五刑舜爛伍雌以隋出階儲荊刑關宮大僻池胡氏皇王大細木立而以選荊荊宮大辟為鱗惻之目可謂精確之論案范易公正書志傳不載快圖久帷見困學細圖所引一條
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王恕石渠意兒金作贖刑蔡傳謂蓋罪之極輒雖又於鞭朴之刑而精怯雅有可議者也然罪既枉輕則用鞭朴之刑不知又有何情法之可議而以企贖之恐未是意見以為金作瑣刑董贖老幼篤疾之不能受刑者案孔傳設而入刑出企以顛罪正義即律過失殺傷人各依其狀以園蘭是也圍解亦祖蔡傅為近理當兼此兩義惟刑之恤哉史記作雅刑之靜哉徐廣旨義今文云帷刑之證哉爾雅曰證靜也索灑今文是伏生口誦恤謹聲近遂作證也案史疆靜用冷文圖之韻醴與恤義別索隱說非也交選王元長永困九年第秀才文敬怯酬刑虞費茂與李善注引虞雷日
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欽哉欽哉帷刑之䘏哉恤又作䘏古字細用史記玉帝本細翮兜進言共工堯曰不可而試之工師共工果淫辟四嶽舉鯀怡鴻水堯以為不可嶽巴一禮請試之而無功故百姓不便廷苗在江惟調園數為亂於冠舜歸而言於帝請流共工於閨陵以爨北狄放罹兕於崇山以變南蠻遷一苗於一危以變西戎虺鯨於期山以變東夷匝畢而天下咸服案史所說帷一苗為當餘則傳合前辜有失深考醒國舉共工力鴻倨功蟲謂其靜言膚違象恭涸天固末嘗用工師即共工之官乃其本職非以鑒旨而試之也若驩兜因薦共工加以朋堂乏罪四岳舉鯨何以不坐縛治水九載積用弗戒案祭法云餓障洪水而殛死禹能修鯀之功然則禹之愷耕帖羽創七臺鹽襄枚大功圃亦因鯉是治水亦有其縷但泊陳五行丕成功故一考而黜之耳若百姓不便而加誅堯聖不明罰砌注而待舜攝鄧如王斤金書質夫錦四凶之才皆可用堯之時覽人在止皆以其才紅大位而不敢露其不善之心堯非不知其不華雹伏則聖入亦不得而誅之及堯舉舜於匹夫之中而圃之位則是四入者始懷憤怨不乎之心而顯其惡故舜得以因其迹而誅竄之也此誠卓識碑諭成戰國策蘇秦覿秦惠王日蠱翟醴逸舜伐一甫盂打伐洪工此一時事舜輻拉熊覽命奠四啼禹謚者四一文勢而分屬之也奉命征伐則共國同謀連紿一苗舉兵畔逆可知是共醒之罪與一苗同也呂氏舂秋行論篇堯以天下讓舜節為諸候怒於堯曰俎哭之道者為帝得地之逝者為一公今我得地之道而不以我為午公以堯為失論欲彊公怒甚猛獸欲以為亂比獸之角籠以為城舉其尾能以為旌石之不來佐佯於野以患帝舜於是疆之於羽山副之以吳刀楚詞離靈鯉梓苴以亡身分終然夭乎羽之野正與此合是鱗亦以畔誅也悲秋左傅文十八年季文子謚流四凶族憚敦窮奇禱就聽餐投諸圃裔以禦魁魁杜預注以憚敦為驩兜窮奇為共工梧林為鯨孔傅里一苗號鹽餐所謂帝鴻氏有不才予拘義隱賊好行凶德醜頹惡物頑隱不友是與比周天下之民謂之渾敦是驩兜之罪狀也少蟬氏有不才矛毀信廢忠崇鐘惡言靖諧庸河服盡兄鹽以誣盛德天下之民韻之窮苛是共工之罪狀拂顓頊氏有不才干不區教訓不知話盲告之則頭舍之則囂傲猥明德以亂末常天下之民謂之禱就是錦之罪狀也牆雲氏有不才子賁干飲食習干告跪侵欲崇侈不可盈厭聚斂積實不知親桂不分孤寡不恤窮匱天下之民以比一凶謂之纓譬是惻苗之罪狀也此蓋共銘於丹書之辭季文子述之也若束方朔神異經西北荒中有人焉人面朱鬢蛇身人手足而食五穀禽獸頑愚名日共工南方荒中有人焉在面烏喙而有翼兩手足扶翼而行食海中魚為人司井沾戀固蠹嫗媒館睹授狼惡不畏風兩獸犯死乃休名曰謹兜西方荒秬有人焉面目手足皆人形而脂下有翼不能飛為人聽蠱淫逸無理名日苗民束方有人焉人形而身多毛自解水土知通寨為人自用欲為欲息皆云是繇也又言豈崙西有獸焉其狀如犬長毛圃足似羆而無爪有目而不見行不開有兩耳而不開有人知往有服而無五藏有腹晦短食徑過人有德行而往抵角有固惡而行依遇云名渾帷酉北有獸其狀似虎有翼能飛便則食人知盎臺加開人鬬輒食直者閒人忠信輒食某鼻閒人惡堂不善輒殺獸往饋名日窮奇西方荒中有獸焉共狀如虎而大毛長日尺人面虎足猶口牙尾長二丈八只攬亂荒中名橋挑一名微猥一名離訓西南有人焉身多毛上頭戴豕性犯惡好息積射而不川善奪人穀物強者畏輦而單名醴餐又山蹄經大荒化經里萊之北有人有翼名日苗民又有讙兜惻其人人面有翼烏喙此則因投諸四裔以禦池壯因極言其奇形怪貌又加以獸號擬以鼻身皆醜詆之辭或兩閒璞氣所鍾竟有此物如訥貳之尸乎又王嘉拾遺記堯命夏鯉治水九載無負鮮自沈于羽淵化為元魚時揚鬚振鱗棋干修披之上見者謂為河精此則惆臨字或作眩附會為說不足究誥也
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漢書梅福傳引書辟四門景武昭元成功臣表引書蠻夷帥服皆今文
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王恕右梁意兒悍德允元而難任入傅難拒絕任古文作王位藏固惡之人坐溫見以為不必如此盤難於任入亦通又與其辦共棋意歷黎民阻飢史記作黎民始飢徐庾音議今丈尚雷作祖飢祀始也案阻祖一義迥別今文為得
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史記殷本船百姓不觀五品不訓汝為司徒而微敷五教五教在冤俯書大傅亦作不訓授漠書禮儀士兜劉船注引丁孚漢儀鄧禹傅袁宏後漢粗並作敬般五教玉教在寬此皆用今文尚書也蠻夷術要尚書太傅作滑頂女作士高誘呂氏春秋君嘗篇注引作汝作士師五流有宅五宅一居史一片片剪賣竄之驪枚記五帝本粗宅皆作度亦皆用令文也趙氏翼陵餘業考左傅八愷蒼舒隕敦禱蛾大臨煙降庭堅仲容叔達也八元伯奮仲堪叔獻季仲伯晦外仲熊叔豹季醒也班書古今人表列此十六入祀刃別朴府垂朱斯柏譽酬伯及龍靈則左傳匕元愷非尚書所命之九官也又云巢仁傑乃分艾新為一人伯典為一人又分朱虎雖羆為四人合之禹益稷契皋闔垂伯夷夔龍九人共成十六族之數鯉為巧合又甘為究屬雕說翰案傳謂一入愷主后士夙元主敷教故杜預注以入愷為一即垂益祠卑閏炫偷夙沉闕鄲腰讓珠禍禪體之倫孔傅亦以朱虎熊懼及斐狀伯與為在元愷乏中使此十八族者無與於九官之命何以謂舜舉乎吳分柴新為一人朱虎蒲羈為四人蔡側從之則斗南說實能以經通經非鑿空牽合也周易釋文引世本化益作井宋哀云化益即伯益也坤八平御覽引世本后粗作古歲則伯益又稱后益史記秦本聽大業取少典之予日女華女華生太陽一蒙爻甘費累隱此即秦趙之祖頹姓之先二名柏翳尚書調之伯益宗木漢書謂之伯益是也樽檢史記上下諸文伯翳與伯益是口八不疑而陳杞陛冰即敘伯翳與伯益為臥人未知太史公疑而未決耶抑亦謬諱爾張守節正義引列女傳云陶子生五歲而佐禹曹六家注云刷子者皇陶之予伯益也按此即知大業是皋圃幹案柏翳即伯益以秦丕紀敘佐舜訓烏獸證之醴不可易陳杞世家以為神人謬謀可知至益為皋阿之予則不可信左爛文十入年昔高阻氏有才予八人蒼舒憤敗禱醴大臨雁降庭堅仲容叔連杜預注此即垂益禹皇陶之倫庭堅即皋陶字百蟲將軍碑以隕敢即蓋盡為隕敞畢甸為庭堅不應子居父上且旱陷賜姓偃伯益賜姓羸不應父予異姓又左傳文列年臧文仲關六與寥滅云皋陶庭堅不祀忽諸假使益為皇陶之子測廊方熾興何以云韋陶不祀乎則蓋非皋陶之予匪矣
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灑起就正編朕旗官名史記五帝紀於是以益為朕閏嗣引霆童勺臺并堯四踵館校旗漢書百官公卿表益作朕虞地理志為舜作朕虞藍官名有朕字非單名也王莽名水術都虞日且且孚虞亦放此黃宜猷云名山大澤不以封皆馬天于故曰朕虞聖入以萬物為山體故曰予草木鳥獸誼義亦精
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帝曰俞咨伯臼虎通義王者不臣篇引尚書作咨圃伯吳澄諧墓目命官皆稱名此言咨伯者辭而不名重其望也
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載禮記誥志術引虞史伯夷曰則孟也幽幼也閣幽雌雄也雌雄迭典而順至正之統也固歸于西
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側起明干束月歸干束起明干西虞夏之歷正建于六血舂於時冰梓發謫百草權與瑞雉無釋物乃歲俱生干東以順四時卒予冬方於時蕪一號卒朋識于青色撫十一月節卒干丑日月成歲歷再閏以順天道此謂虛汁月然則虞夏之歷定自伯夷不獨降典也
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裁由予說文引虞書作敖有予云養予使作善也易蒙卦象傳君于以果行育德育字本此史記作教雅子亦合蒙養義孔傅本作閭予云胃長也謂元子以下至卿六夫予弟釋文引馬理至片長也聶長天下之子弟同訓長而為義殊矣呂氏悲秋察傳籍魯哀公問於孔子日樂正鹽丘足信乎孔予日昔者舜欲以樂傳教於天下乃命重黎舉夔於草莽之中而進之舜以為樂正夔於是正六律和五聲以通八風而天下大服重黎又欲益求人舜曰央樂天地之精也得失之節也故唯聖入能和樂之本也聰能和之以平天下若夔者剛而足矣故日夔一足非二足也風俗通義並失梧亦引此事案說文夔神獸也如龍一足傳開之韻或由此乎
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山海經大荒束經有同幽之國帝俊生蟄權晏龍生司闢司幽生思士不妻思女不夫又海內經帝俊生晏龍晏龍是為琴瑟郭璞注俊亦舜字假借音也案耀言帝俊生謂帝俊時生此入猶左傅所云高楊氏有才子八人高辛氏有才子八人謂高陽山局辛氏時有此人也大荒西經謂帝喉注后穀正冒誅沾賣醫匕臺固頰館補鞍此例郭注云俊宜為醬似無煩改尚書整量丘朋路史以為即晏龍亦據山海經也金題祥尚暫表注書言予欲聞六律五聲登日在蛤忽以出納五言又日工以納舌時而闢之樂與言實為表裏夔龍所由苴命歟
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夔曰於子擊石拊石百獸率舞束坡書傳舜方命九
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官濟濟相讓無盡毀於此獨言其功此益稷之文簡編脫誤稷見欒此蔡禱取之案正義壅舌此者切且
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以帝戒之云神人以和欲使勉力戀神人也乃麥帝云百獸率舞則神入以和言帝德及鳥頤也此歸英於君之辭非自言其功也益稷復載此下有庶尹尤諧句星址政以禮治成於樂所以太平之義非複出也
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舜生馴十徵座一十在位五十載陟方刀死正義蔓鄭元讀此絕云舜生一十謂生臥十年也澄膺一十謂歷試一十年淮位玉十載陟方乃死謂攝位至死為五十年舜年一百歲也鄭氏用今文注古文孔傳本午十在位一十作申十故曰凡毒百卜黿慚輯婢溫鋪圃枝十一歲
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陟方刀死孔傅以為巡狩而崩於蒼梧也韓冒黎則據竹書紀年基市王之歿皆日陟因謂陟者昇天也猶言禮陟配天濫下交言方刀死者所以釋陟之義也地勢束南下如言巡狩蒼杞而死應言下不得言陟方也蔡傳主此說而以力字廚上謂陟猶言升遐也趙氏翼云披此則陟方即是死矣下交何必文云乃死乎陟方究應從孔傅巡狩之證為是舜葬蒼梧見檀弓山海經史記諸書孟子亦云卒於嗚條雖地名不同要其為崩於巡狩則有明據又謂古之蒼梧在零陵九疑一帶正是湘水發源處地極高以駁地勢下不宜言陟之說又引五帝德篇舜陟方岳於蒼梧之野為證確不可易
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何孟春注家語云陳留縣乎邱有鳴條亭海州東海縣有蒼梧山去鳴條不選乃知所謂蒼梧非九疑之蒼梧也是又合卒於嗚條崩於蒼梧一說而互通之可備中解
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書序帝釐下土方設括方別生分類作泊作九共九篇棄飯馬融云共法也王垂去泊作九共故逸案馬鄭所傳真古文背有之王肅亦及見逸謂不立
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學迎諸秘府也詠嘉之亂始亡今帷見尚書大傳引予辨下土使民平平使民無傲一何而已呂氏春秋論大篇引夏書日天予之德庾迎乃神乃武乃支高誘注進書也左傳文七年引買書曰戒之用休董之用威勸之以九歌勿使壞杜預注逸書雌出之書以之入犬禹謨苗予解蔽篇引濫經日大心之危道心之微危微之蝦帷明君子而後知之楊偉注今處寶有此語而云道經蓋有道之經也案今書入心淮危道心惟微正襲茍子語圃百詩古文尚書疏證並引以定晚出之循翰以樹伸注尤大誤荀書明言道經何得作虞書懈藻志有道家言酬篇此其佚文也
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封涸封氏聞見記齊州城東有孤石干地贊出俗謂之歷山以北有泉號舜井束圍小銜又有右井汲之不絕云是舜東家之井乾元中有魏炎者於此題詩日齊州城東舜子郡邑入雖移升不改時圃目耕帖賣卷七壽回踵館圃校河河勁綠波猶謂重華并中在又日西家今為定戒寺東家今為線戒寺一邊并中投寅瓶雨升相搖響汗漠又曰濟南郡裏多沮湘娥皇女英汲井悄體湘向油中潛馴來澆茆陸上平流去炎雖文士
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苴憲如是則誠以為舜之所居也按鄭先云歷山在河東應勉霄在雷澤皇甫證云在濟陰今東齊地名歷城與舜耕歷山其名相涉故俗人溫同其語眇在河束者近是翰案周處風士記舊說舜葬上虞又記驪耕于歷山而始寧到驅界上舜所耕之田於山下多祚樹吳檻之圃名祚為疆故日歷山又括地志圓州餘姚雌有龐山舜井此又以歷肯且三一口山在越地矣聖人之頻南北紗爭之要當以史記北共州為探
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袁壘瀾寶家醴識鈔解敞戒無庾云治蜚之時危剖之萌已兆漢宜帝憎上之朝是年元后生成帝新都篡漠已兆於樞盛之時矣無庾豈可不圖戒典斷川七句有苗格云舜耕園山之時祝見厥父三知已之有罪而不見父之為頑所以底豫及其征苗也自省宋當有過而惟見苗民之作鹽所以逆命至班師之後誕敷文德無異負罪引腥之心而送輅焉滿損謙益捷於影飄又心豈可以自滿哉王應麟取之
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石染意見畢陶謨碧梧馬氏曰此篇首尼皆與闔問答而謂之謨者實頤於帝之前也意見以為此謨是禹受命居攝時早陶為禹陳之非陳於帝之前也如陳於帝之前如何無喜簡答翰案此亦後口王人經筵講驪之刪禹驪驢贈謨此兒知之切輒池因憶惟南予主術訓故早陶瘡而為大醒天市雜由捐刑不拂差為大皋陋果痛何能陳謨了一笑庶明厲翼史記夏本紀眾國高翼以厲作高園今文如此用周字翦則當訓高不當訓勵也譏松之蜀志注引鄭元注加眾也風作也敘沈片也序九棘而親之以眾明作羽醒之親也亦與孔傳不回禹拜昌盲趙岐盡予注引尚書作臨書班固西都賦諱吉安說李善注引字林謹言美言也音黨孟堅
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亦用今文尚書耳二
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知入則哲演書玉行志引作葱王充論衡定閱篇答應篇引書並曰知人則慚帷帝難之是圃婦引經同淮南子泰族訓引書何憂灑兜何遷有苗無兩呼字皆今古文之異也右渠意見解此節壬曉諧巴潘匹習而惠何要乎國兜何疆乎有苗何長干巧言令色孔壬惟其不能是以有憂遷且畏也以蔡傅言能哲而惠則智仁兩盡是一者舉不足書潛之治極言仁智功用如此共大不說堯不能卻以能言之似乎支離案廬彪疏堯費不以此為難冷之雌沖者俯同流俗之聃也說得圍活何畏乎巧言冷色孔壬史記作巧言善色佞略高比奇天祥識餘以孔壬為共工名可佛寫州史記夏本細巫旨其有德共下無入字屈而恭作共此用今文與載宋采作始事辜者說義不同夙夜浚明有家史記作蜜夜謝明有家案唐釋惠詭華嚴經音義引大傅作翊翔軸也亦用今文漠書容赤傅引經曰先德戒事俊艾在官王嘉傳引咎繇戒帝舜曰無敖佚欲有國視巍業業千渭軍日萬機律歷志引書日天功人其代之並用今文尚書馬永卿元城語錄引王嘉奏對云云師古日旗書咎繇謨之辭也言有國之人不敖慢逸欲但當戒慎危懼以理萬事之機也敖音傲今尚書乃作無敢逸欲有邦恐敖字轉寫作教耳若謂天予無教佚欲或非也
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王符潛夫諭述赦篇班肯曰文王作罰刑茲無赦捷王之制刑法也非證盪人肥周斷入壽命也貴放姦懲惡除人害也二故涯稱天命有德五服五庫哉一動大計有罪丑刪玉用哉詩剌彼宜有罪汝反脫之自我玉禪有府職釋文馬本作五府後漢書梁純傅引書天討有罪五刑五旃哉馬本蓋古支之異字梁統引書用今文也
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思日贊蟹襄哉劉殫訓襄為因正義謂贊奏上古行稟而甫之也是用因義蔡傳訓襄為成本左傳定五年壯預注
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誹岸皋附矢厥謨禹成厥功帝舜申之作大禹謨皋附拱益稷帝曰來汝禹以下黨甲本合於皋陶謨後目耕帖戾卷七賣頓墮節拜枯出之孔傳如別為篇正義云馬鄭王所據書序此浦名棄稷又合此端於皋陶謨謂其別有棄稷之篇蔡送獨斷去漢馴黼有司采尚書皋陶謨篇制賓服今其制正在益稷內可知古本舊合非始於馬鄭王也
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史記夏本紀予思圓孜孜作輦孳洪水作鴻木皆今文又有眾墮行乘車水行乘舟泥行乘樞山行乘櫛四句又河渠書弓夏書陸行載車水行載舟禍行蹈麤山行即禍漢書滿恤志更大陸行載車水行載舟泥行乘權山行則桐正義引尸子云山行乘操沉府凍驅吸引慎子云為霸者患塗之泥也以為彼史記之說古書尸子慎子之徒有此言也盍辜屢案河渠書明官夏書說文解字木部攝字下引虞書予乘四載水行乘舟蠱行乘車山行乘躡澤行乘刺語句雖小異知古今文並有此四謂尸子憤子述書語耳又呂氏春黜憤勢篇水用舟陸用軍塗用輔沙用爐山用梯玄于自然篇水用舟沙用姓泥用醜山用媒釋昔祈肆芳烏切推飯具淮南自排拈兩獸制羹羌困圍誼固校一升川而步最
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守齊俗訓譬若舟車朝點窮圍文字小異要皆用詛蘆炳說也
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暨益秦庶鮮食吏記夏本紐作與簋予眾庶稻鯉食日姑今交鮮上有稻字監纓奏庶圖食鮮食史記作鼓之用與稷手眾庶難得之食亦用艱食翦釋女
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艱馬本作根云根生之食謂百穀馬傅古女殊異口
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加此末知何據戀遷王天與尚書幕傳吳澄尚書墓言皆云伏生大傳作閔遷今本大傳無之蒸民乃粒史記作眾民乃定段氏撰異薛今玄尚書粒作立面以訓之
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顯炎武日知錄財迺而不稍誚之化留而不散謂之貨唐虞之世但曰化而已至虺誥有不殖貨利之言一風有辦青貨潛燧職盤隴測日不看好貨貨之名由是起焉然周禮典藏之宮日泉福亦流而未壅之義也服御之凋日邦布亦散而不積之雷
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北一乂說文川部川字下引虞書濱人欣炬川又谷部睿字下引虞書容醒滄距川蓋洪川平發明乂終會川目耕靈勸牡弔輯攝駕蹄使之木義故又伏州古吹睿下發圃睿字睿用古文餘用當時隸書也
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其弼宜惟勤丕應溪志史記夏本紀作輔德天下犬應清意段氏曰必是今文尚書作弼德德從惠天下大應情意此今文尚書也
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謚玄系部給字不引虞書山醜華蟲作箱釋文引馬鄭同玉部璞王飾如水藻下引漢書躁火輪米藻作操粉作制又衛郡有黼字云端畫米也米仍作米汗簡引粉作粉典說艾同引米亦作黼似後人所加許所用者孔氏古文也尚書六鯉亦作山龍華蟲作綃操火則今女尚書跡也縮繡正義引鄭注云希讀帶蓋古文作希鄭以今文讀之也企懈引郎注云盡與絲蠲有冽畫以為縛施之於衣絲以為繡施之於宴
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王天與尚書纂傳虞時作服俯十一童則天數也至
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刑列一辰於旂而服止九章以法陽數亦即見禮有損益也後漢書與服志孝明皇帝永平一年初詔有可采周宮禮記尚書皋附荷乘輿服從歐陽壇蹴酬頭藉七費以圭霍宅斗氏說公卿以下從夭小夏侯氏說則漢志所稱乘與俯文日月星辰十一章歐陽氏說也一公詩侯州山籠九章九卿以下用華蟲也七章眥備五采犬小夏侯氏說也
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在治愨漢書律煙志引書作七始詠隋書律歷志又作七始訓案尚書大傳定以川伴玉聲八音七始箸其素漢書所引槐為令文史記夏本紀作來姑滑索隱古文尚書作在治忽今文尚書作采政忽楊慎丹鉛絕錄史記來宇乃黍字之誤段氏撰異尚書大傳唐傳日在蹻璣玉衡以齊七政七敢荊春夏秋冬天文地理入道所以為政也道政而萬事順成藍泛吉為七政在樂則為七始又曰七宇古多假黍為之如太元經元拂曰迺諸漆政元規曰槐擬之一黍方言曰秦有漆娥之臺王莽伸候姬銘重五十黍斤揚子黍政蓋用今支尚書史漢同弓今女而漢志作七夏紀作來來者黍之誤字翰案青志七始部訓亦詠字之誤史記參用古文惟代骨享在治忽晉人所改也史記集解引則注借者臣見君所乘書思對命者也君亦有焉以出內政教於五官稻作忽而以書笏為義輿孔傳不同漠書盤荊紀鴻嘉一年詔傅納目言明試呂功又敘值黼舉禪納王狩渚夫輪考績篇屢書明試以功庫服以禪酣能一不讓能不微應皆用今文尚講古文作明庶以功王十明雕壬詣候以黜為重故日關試以功黎獻以多得為盛故日明庶以功愨見分蹄
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石渠怠見既是庶頑讒說必是不忠不直何孤喉似朋之然在宇當訓察蓋言初不察識其入是庶頑謹說之人則川僕以明之為姓案尚書在端璜玉衡在治忽皆訓察王論得其解許民說文手部連字引周書埋以記之周當是虞字之誤
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漢泰山都尉孔宙碑乃綏山懸黎侶以康堂邑令費鳳碑黎佛卒梅泣涕睡禪泥彰長田君碑安惠黎儀伐討姦軌段氏王裁曰古文尚書作黎獻今文尚書作黎儀漠入襲用以大詰民獻有十夫尚書目耕帖閼卷七畢爾種惡繞大傅作民儀有十夫王莽傳作民儀萬夫知之也王氏引之庾雅疏證讒同
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趙氏翼骸餘叢考說羿善射寐盪舟引呂覽黃帝僻羿作弓許氏說文羿帝嚳射宮淮南干堯使羿誅鑿樹殺九要上射十日下殺漠輪又引左傅殺羿而烹之孟子逢蒙殺羿惟南干羿死於桃棺以為善射不得其死之羿非一入南宮造所云並未寶篡夏之獸則未知所引為何代之羿也至寒促之一子名浣左鮮並不古寐孔氏特也打扣近送漲以釋界王逸楚辭注亦引諭語聽盪舟盪舟一字究無權據陸德明音義於升朱傲云字又作菲宋吳斗南囚悟即此盪舟之裏與升朱為兩入也蓋禹之規戒若但作傲慢之傲則既云無若丹朱傲矣下交何必又日傲虐是作以此知丹朱與慕為兩人也曰罔水行舟正此陸地行舟乏明證也日朋淫于家則升朱與嘉二入同涯樂也翰案說丈解字禿部引虞書曰若丹朱霖讀芳數此陸氏圃文研雛據說肯龜帛川孔氏則遍苦文作募定丹朱裏為天以冉水行舟為盪舟之證確不可易特朋淫沿傅朋鑿之斛尚有可者者說交土部棚喪葬下土也引虞書測淫于家卯淫者似是作生曠于家而為長夜之淫樂如鄭良霄飲干窟室之類用殄厥世斯不得共死之證矣又案說交采部銖字云虞書丹朱如此丹朱作銖似又非堯之予丹朱如云堯予此方曰用殄厥世下乃曰虞寶在位語意不倫尚書逸書云卦之丹淵為諸侯亦非殄世也牧呂氏寐秋沼類蕭曉戰於丹水之輔以服哺避一丹水禪逆元水經注亦訴之意者丹絲及募皆堯時南蠻茵長脅權作亂詣壺羅減之故引以為戒一歟史記夏本耜作帝日母若丹朱傲雜慢游是好母水行舟朋淫干家用絕苴每予不能順是禹曰手辛壬娶險山癸甲生啟亭不子以故能成水土功論衡問孔篇引尚書日毋若丹朱敖惟慢游是奸謂帝舜敕禹母予不肖予也重天命恐禹私其子故引丹朱以敕戒之禹曰茅娶若時辛壬癸甲閒孤孤而泣旱弗子以為陳已行事以往推來以目飄帖讀卷七壇譚媒館補校兒小隱效不敢私不肖予也又譴告篇舜戒禹日毋若丹朱赦漢書楚元王傅劉向上奏日臣聞帝舜戒伯禹毋特丹朱敖此並今文家說必以丹朱為堯予此說猶為近之
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潛夫論斷訟篇盡夜鄲邪慢遊是好孫氏星衍古今文尚書疏證今文鎮又作鄲也說文下部湘字引虞書曰抑成五服此漆書古文也史記作輔成五服用輔弼義同或今文作輔也至于五千禪記王制正義引異義今尚書歐陽夏侯口口口几口川一說中刪力五千里禹貢正義引賈連馬融以為包一服之外百里至五百里米特有此數去王城千里一其侯綏要荒服各五百里是面目干里相距為方六十里鄭元以為五服服別五百里是堯乏舊制及禹弼之辦服之出更增五百里而別至千五干里相距為方萬里王注壬賈馬既失其實鄭元尤一不然矣禹之功在於平治山川不在於柘境廣土一土地之廣一信於堯而書傳無稱焉則鄭之創近難可據倍漠之孝武疲弊由幢甘心夷秋天下貢曷貴量赫渠簫輔校口至減大半然後僅閒綠過之郡而日禹方憂狐水臥過其門而不入未暇以征伐為事且其所以為服之名輕重顛倒違近失所難得而調先王規力干里以為句服其餘均平分之公侯伯予男使各有靈宇而使句服之外諸侯皆入禾藥非其義也史遷之旨以為諸沐數者皆是五百里服之別名大界與堯不殊蓋得之矣
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尚書大傳云夏成五服外薄四海束海魚須魚日南赫魚革珠璣大貝西海魚骨魚幹魚脅北海魚劍魚石出冀擊閭河朝汀圍大園五湖元唐鋸野凌鉅定圖爵中詹諸孟諸靈龜睡谷元玉大都經魚刀魚咸蒼于中圍此所言回瞑力物濫所不固當是伏生及見旗夏典鵲故詳載之文筆奇古與逸周書王會解伊尹四方會同也代過典猶賴斗書以存
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白巍通聖入扁引書旁施象刺惟明囿向新三節士箱引作象刑旁施惟明崔駟大理競旁施作朋几古文作方今文多作旁也
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日虛地禮鹽篇引書口下管輒鼓笙鋪以圃中何相
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次淹本不管轂載合止祝致福句相家孔傳堂下樂也蔡傳從之石渠意見以鳶不然桃哉非堂下樂而亦烈錐曲轂乏下可見非堂下樂也下管恐是樂器名
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禹獸踰貽釋文引馬融云烏獸節簾也劉傲七睡小傅取之吳枝書神傳亦以風皇家儀鸞簫聲之和王應麟圃學細閒取之史記作祖考至韋后租讓心卜鳥獸翔舞劉向設苑辨物符引君干辟神也觀被川几川門川凡什几几汁口汁且一戲儀遊燕由圃有似固遇書日鳥獸鳩鵝鳳皇來僕碧作圍句家不柯說愚亦異今文也圃一墨譚書益驪篇百圖率舞釋者謂刻鮮皆可園之圖予園凡圖亦可謂之禽後頤圄華佗傳佗語為哭昔日吾有二術名五禽之獸二曰虎一日鹿一日態回日猿玉日烏此虎鹿熊搜概園之禽亦百雌監為例也又去烏亦可閏之睡按考工記日天下之大獸五脂者宵者羸者羽者鱗者夫羽圍禽也
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而列大獸乏丘則烏可日獸圓有據弛閏案臼虎通禽烏頤縛名言為人禽制地孔園撞易正義王卜毋用一驅失前禽則圜走者亦曰禽於睡志闔川吳圍圃京隅吳正道禽國甲字正道目禽匪獸也日甲翼為禽四足為獸何以言甘禮沐云乎疆糧能言不閏禽獸又韻會鳥獸朱孕曰禽則禽赫圄默卜卜莊為說亦久矣
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直任了十
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翻大之命史記敕作陟禍書作揚言率作典事作率為典事為與作義同其作陟作揚者今女幽
URN: ctp:ws72730

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