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-> -> 卷五十四

《卷五十四》[查看正文] [修改] [查看历史]

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钦定四库全书
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天中记卷五十四
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明。 陈耀文 撰
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鹿
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异名鹿牡麚,牝麀,其子麛其迹,速絶有力。●《尔雅》。麚,牡鹿也。夏至解角。麟,大牡鹿也。𪋯,鹿●也。●,鹿迹也。麠,大鹿也《说文》
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律主四九三十六六,主律律,主鹿鹿,故六月而生《家语》不触鹿,有角而不能触麞,有牙而不能噬崔豹《古今注》瑶光星瑶光散而为鹿。江淮不祠,则瑶光不明彘生鹿《春秋运斗枢》
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纯善夫鹿者,纯善之兽也。道术得,则白鹿见,王者明惠及下则见《瑞应图》
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仁兽,白鹿仁兽也,色若霜雪,不与他鹿为羣。晋徵祥说。殷仲堪上白鹿表曰:「白者正色,鹿者景福嘉义中兴书乘鹿献环。黄帝时,西王母使使乘白鹿戏环白之。休符,有金方也。
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神鹿,夏禹之时,神鹿行于河水《金楼子》,迎乘天子,征于菹台猎菹之兽,于是有白鹿一迕,乘而逆,天子乘蕖黄之乘驰焉穆天子𫝊。驾鹿,天子西升于黎丘之阳,过并公𫝊,乃驾鹿游乎山上。
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买鹿桓公问管子:「楚之强国,举兵伐之,恐力不能过,奈何?」对曰:公贵买其鹿公,即为百里之城。使人载钱二千万,求鹿于楚人,楚人释其农,而田鹿管子告楚人,贾曰:为致生鹿,赐子金百斤,什至金千斤《管子》。死不择音,晋侯不见,郑伯以为二于楚,郑子家使执讯告子,宣子曰:「鹿死不择音,小国之事大国也,徳则其人也,不徳则其鹿也,铤而走险,急何能择《左𫝊:犄角,范宣子执戎子驹,支亲数诸朝。今诸侯之事,我寡君不如昔者,葢言语漏泄,则职女之由戎。子驹支曰:昔文公与秦代郑,秦人窃与郑盟,于是乎有淆之师,晋御其上,戎亢其下,譬如捕鹿,晋人角之,诸戎犄之,与晋踣之,戎何以不免襄十四
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放鹿儿孟孙猎得麑,使秦西巴载之持归,其母随之而归,秦西巴弗忍而与之,孟孙大恕逐之,居三月,复召以为子,傅曰:夫不忍于麑,又且忍吾子乎?采薇得鹿,昔有女子采薇菜,有所惊而走,因䕶得鹿,其家遂昌炽,故屈子天问云:惊女采薇鹿何?佑指鹿为马,秦二世之时,赵髙驾鹿而从行,王曰:丞相何为驾鹿?髙曰:马也。王曰:丞相误耶?以鹿为马?髙曰:乃马也。升下以臣之言为不然,愿问羣臣:羣臣半言马半言鹿。当此之时,秦王不敢信其目而从邪臣之言,鹿与马之异形,乃衆人之所知也,然而不能别其是非,况于暗昧之是乎!陆贾新语》。
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鹿王、楚王畋于震泽,遇羣鹿约千馀,王令诸军张两翼,駈羣鹿入一大谷中,谷无他道,王将令弓弩并发,期尽殪之,忽一大鹿突围而走,至王前跪,而人言曰:「我鹿王也!今者与其族类尽困于此谷中,大王如尽取之,则我之族灭,絶无有遗类矣!我愿大王悯而释之,愿自今日日献一鹿,则大王可长享,而我等不至歼絶也」。王异之,遂命诸将开道纵之,大鹿遂跳跃而徃,鸣以呼其羣,整行而出,入大山去。自是日有一死鹿,置王所猎处,仅三年,王崩,遂止山傍,人竒其事,为立庙,因为鹿王庙《震泽事苑。楚元王在欝林,大猎于云梦之泽云云,后吴侵楚,万鹿乘月黒,驰绕吴军,若万马奔声,吴军惊遁,楚王明日达呉营,见鹿迹无数,环之一大白鹿见王,叙其报恩,曲折楚王,乃为立庙以旌其徳,仍名其山曰仁鹿山,谷曰仁鹿谷,庙曰仁鹿庙《地理志》青琐髙议杀鹿,武帝时有杀上林鹿者,下有司收杀之,朔时在傍,曰:「是故当死者三,使陛下以鹿杀人,一当死,天下闻陛下重鹿贱人,二当死。匈奴有急,以鹿触之,三当死」。上黙然赦之东方朔别𫝊
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为币。古者皮币,诸侯以聘享,武帝乃以白鹿皮方尺,縁以藻缋为币,直四十万。王侯朝觐享聘,必为荐璧,然后得行《史记》
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𤣥鹿鹿千年为苍鹿,又五百年为白鹿,又五百年化为𤣥鹿。成帝时,中山人得𤣥鹿烹而视其骨,皆黒色,仙者说𤣥鹿为脯食之夀。二千嵗馀干,县有白鹿,土人传千嵗矣,晋成帝遣人捕得其铜牌,刻字在角后,云「寳鼎二年,临江所献」。《述异记》
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雨鹿,成帝时,宫中雨,一苍鹿杀而食之,味甚美,三角。明帝永平中,三角鹿出江陵。孝和帝永元中,豫章馀干得白鹿髙丈九寸《古今注》。随车郑𢎞为淮隂太守,行春大旱,随车致雨,白鹿方道,侠毂而行,𢎞怪问主簿黄国曰:「鹿为吉,为凶?国拜贺曰:「闻三公车轓画作鹿明府,必为宰相」。后果为太尉谢承书。刘攽云:「淮隂」当作「淮阳」。
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白鹿甚驯辛缮字公文,少治《春秋》、《诗》《易》。隠居𢎞农华隂,弟子受业者六百馀人。所居旁有白鹿甚驯,不畏人《三辅决録》。乌驯、丹羽、巢叔和之室,鹿呈白毳扰功文之庐《晋孝友传序》
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射子母鹿。初,明帝为平原王,王母甄后妬,文帝杀之,故不立为太子。尝从帝猎,见鹿子母,帝射杀鹿母,语明帝射其子,对曰:「陛下既已杀其母,臣不忍复杀其子」。因涕泣。帝放弓矢叹曰:「此语一何痛哉!」由是帝立太子,意定矣。魏末𫝊。
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禁鹿髙堂隆集曰:近日有司宣令,杀禁地鹿者身死,财産没官,有能先觉白者赏赐之,此为重禽兽而贱人也。镜视鹿怪,昔张盍蹹、及孺、寗成二人,竝精思于蜀,云台山石室中,忽有一人,著黄练单衣葛巾到其前,曰:劳乎?道士乃辛苦幽深。于是二人顾视于镜,乃见是鹿也,因问曰:汝是草中老鹿也,敢诈为人形也。言絶,即逐其鹿而走去抱朴子
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逐鹿免难,石勒尝佣于临水,为游军所囚,㑹有羣鹿傍过,军人竞逐之,勒乃䕶免,俄而又见一老父,谓勒曰:「向羣鹿者我也,君应为中州,故相救耳」。
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鹿怪、谢鲲避地于豫章,尝行经空亭中夜宿此亭,旧毎杀人,将晓,有黄衣人呼鲲字令开户,鲲澹然无惧色,便于窓中度手牵之,髀断视之,鹿也,寻血䕶焉,尔后此亭无复妖怪。
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化鹿、鄱阳、乐安有人姓彭,世以猎射为业,每入山,与子俱行,后忽蹷然而倒,化成白鹿儿悲号,鹿超然逺游,遂失所在,其子终身不复弋猎,至孙复学射,忽得一白鹿,乃于两角间得道家七星符,并有其祖姓名及乡居年月焉,覩之悔懊,乃烧去弓矢,永断射猎异苑》列异𫝊,不云晋咸寜中。
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《白鹿就人》:晋咸和四年七月壬寅,长沙郡逻吏黄光于南郡道遇白鹿,驱之不去,直来就光,追寻光二百馀步。光遂抱取,遣吏李坚奉献《宋书》白鹿子陶淡,侃之孙,雅好导养,年十五六,便服食絶榖于野,得白鹿子,驯而养之,恒与之俱徃还,后遂不复还家晋中兴书》
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紫缬青裾。淮南陈氏于田种豆忽见有二女,姿色甚美,著紫缬𥜗青𥚑,天雨而衣不湿,其壁先挂一铜镜,镜中见二鹿,以刀斫䕶之以为脯陶潜《搜神后记》救祸项县人姚年,年十馀嵗,父为乡人所杀,牛后在县署前,手刃之于衆中,吏捕得官长,深矜孝节,为推迁其事,㑹赦得免,令后出猎,逐鹿入草中,有古深穽数处,马将趣之,忽见一翁举杖击马,马惊避不得,鹿令怒,引弓将射之,曰:「此中有穽,恐君堕耳」。令曰:「尔为何人?」翁跪曰:「姚牛,父也」。感君活牛,故来谢恩,遂灭不见,令身感𠖇事。在官数年,多惠于民。文明録
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白鹿山、荆山山临江,皆絶壁峭峙五百馀丈,亘带激流,禽兽所不能履。北岸有一白鹿浮过江,行人竞逐之,谓至山下必得之,鹿忽飞超逾冈而去,故名此壁白鹿山袁崧《白鹿山诗序》
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孝感伍袭,字世公,丁父忧,卢墓侧有一鹿,每袭哭,辄依坟而悲鸣。《肃广济孝子传》:丁茂,字仲卢,交址人也,至孝,母终,负土治家,列植松栢,白鹿游乎左右。广州,先贤𫝊。唐颂,字徳雅,番禺人,遭丧六年,庐于墓次白鹿,拾食冢边,触网解放,孙法宗每●鹿触网,必解放之,偿以钱物,后忽苦头疮,夜有女人至,云:「我是天使来相谢行,疮本不闗善人,使者逺相,及取牛粪煮傅之,即验,一傅便差,一●赖之《南史》
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梦积鹿皮梁吉士瞻梦得一积鹿皮,从而数之,有十一领,及觉,喜曰:「鹿者,禄也,吾当居十一禄乎?」自其仕进,所歴已乆。及除西阳、武昌二郡太守,心恶之,遇疾不肯疗。普通七年,卒于郡《南史》
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被箭来投㑹稽孔佑,至行通神,隠于四明山谷中,有数百斛钱视之如瓦石不异采,樵者竞取入手,即成沙砾,曽有鹿中箭来投佑,佑为之养疗,愈然后去,跪祈命。天监中有邵文立者,世以烹屠为业,尝欲杀一鹿,鹿跪而流涙,以为不祥,鹿懐一麑寻当産育,就庖衰切,同被刳割,因患疾,乃深自悔责,舍宅为伽蓝小庄严寺是也。梁京寺记。
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鹿娘真山在毗陵,梁时,有村人韩文秀见一鹿産一女子在地,遂收养之。既长,与凡女有异,遂为女冠。梁武帝为别立一观,号曰「鹿娘」。死后入棺,武帝致祭,但闻异香不见骸骨,葢尸解也。遂葬棺于毗陵,因号其葬处为真山《述异记》
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山客津阳门诗长生鹿瘦,铜牌埀注,上尝于芙蓉园䕶白鹿,惟王昊山人识之曰:「晋时鹿也」。上异之,令左右周视之,乃于角际雪毛中得铜牌子刻之曰:「宜春苑中白鹿」。上由是愈爱之,移于北山,字之曰山客,《宣室志作「张果诗,汉武鹿。白鹿升天,唐𤣥宗幸温泉,见白鹿升天,改㑹昌为昭应县,㑹昌解頥。㑹昌新丰也。
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角八岐:唐京师安国寺什,元康,贞观中,游学京邑,有彭田之誉,先居山野,见一鹿角分八岐,厥形絶异,抚而驯伏,遂豢养之,乘而致逺,曽无倦色,以三论之文荷之于背,又以小轴系之于尾,曳入上都,意为戏,㺯人背骇观焉宋髙僧传。
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驯墓禇无量丁母忧,解軄庐于墓侧。其所植松栢时有鹿犯之,无量泣而言曰:「山中衆草不少,何忍犯吾先莹树哉!」因通夕守䕶。俄有羣鹿驯押,不复侵害,无量因此终身不食鹿肉《唐书》。
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献白鹿,不视。正元八年正月,鄂州观察使何士干献白鹿,上曰:「朕初即位,即上祥瑞,士干致白鹿,其谓我何?还之彼,当惭惧,留之逺近。复献,竟不视,遂放于苑中焉唐㑹,蹄下贯环,虞部郎中陆绍弟为卢氏县尉,常观猎人猎,忽遇鹿五六头临涧,见人不惊,毛斑如畵,陆怪,猎人不射之之猎者,言:「此仙鹿也,射之不能伤,且复不利。陆不信强之猎者,不得已一发,失鹿带箭而去,及返,射者坠崖折左足。
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蹄下贯环胡珦为号。州时,猎人杀得鹿重一百八十斤,蹄下贯铜环上,有篆字,博物者不能识《酉阳杂俎》剖鹿得珠,唐寳厯中,范阳节度使朱克融猎得一鹿鹿胆中得珠如弹丸,黒色,初软后硬,如石光明,克融以为已瑞,或问麻,安石曰:「是何祥也?」安石曰:「此事自古未有。请以意推之,鹿者禄也,鹿死,是禄尽也,珠初软后硬,是珠变也,禄尽珠变,必有变易之事、衰亡之兆也」。自此克融,言词轻发。是年五月,帐下军乱,而全家被杀《祥验集》人语:开寳七年,金陵苑圃中鹿忽一旦人语,牧者叱之,鹿亦叱牧者曰:「明年今日汝等俱作鬼物,苑囿荒凉,焉能拘我!」明年,宋师渡江,牧者俱死鬭,敌苑囿亦废矣《金陵志
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游牝江陵松滋枝江村射鹿者,率以淘河乌胫骨为管,以鹿心上脂膜作簧,吹作鹿声,有大号小号呦呦之异,或作麀鹿声,则麚鹿毕集,葢为牝声所诱,人得毂矢而注之。南中多鹿,毎一牡,管牝百类,至春羸廋,葢游牝多也。及夏则唯食昌蒲,一味却肥。当角鲜之时,其茸甚痛,猎人逢之,其鹿不敢逆走,伏而不动。猎者以绳系其茸,截而取之,先以其血来啖,然后杀之,鹿何其苦也!与夫狨麝孔雀,以有用贾害,良可愍之《北梦琐言》麋畯麋,千百为羣,掘食草根,其处成泥,名曰麋畯」。民随此畯种稻,不耕而获,其收百倍《博物记》。鹿琼鹿者,仙兽常自能乐,性从其云泉,至六十年,必懐琼于角下角,有班痕紫,色如㸃行,或有涎出于口,不复能急走矣。天𤣥,主物簿。
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伊尼佛书,谓鹿为伊尼山谷诗,照滩行郭索焚野」,得伊尼般若经》。世尊三十二相、第八相名曲腨纤图」如「延鹿王,一云密利伽罗」。
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性惊胡居士,尝言鹿性惊烈,多别良草,食九物,馀则不尝九草者。一曰葛叶及花鹿药、白蒿水、芹丼草、齐头蒿,山耳荠苨也,享神用其肉者,以其性烈清浄也。凡饵药者,勿食鹿肉,以鹿常啖解毒之草也山谷鹿市,蜀郡頥慕山,山有穴如慕之口,故名髙七百二十丈,崖岩直峭,有平地百馀步,坦然方正,诸山之鹿,一日一聚其中,号曰鹿市图经
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两头,云南郡出茶首,其音为蔡茂,是两头鹿名也。兽是鹿,两头,其腹中胎,常以四月中取,可以治虵虺毒,永昌亦有之。《博物志》云南郡有熊仓,山上有神鹿,一身两头,主食毒草,名之食毒鹿。魏宏《南中志》武陵郡西有山,山有兽如鹿,前后有头,常以一头食一头行山中,时有见之者,盛𢎞之《荆州记》。㦸食鐡之兽,射噬毒之鹿《蜀都赋》鹿寨鹿夜临宿下鹿角寨,大者角而外四围,小者在中,团围如寨,今人以木仿作鹿角寨。琐碎録》:江同祖过郢州京山,晩抵村驿,驿人言鹿在前,结寨即出观之,弥望,可数里巨鹿无数,四环成围,以角外向,凡数十重,两麑尘处中,勃跳嬉戏,民田相近者,悉遭蹂践,禾苗为之一空,猎户杂沓其傍云不可近近辄触遭之者多死,明旦始引去,猎人操弓矢戈矛追随之,伺巨者行前稍逺,乃敢捕射,其稚弱亦各有所䕶而还。
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背食字统云:「粗,惊防也。鹿之性相背而食,虑人兽之害也」。
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旅,行丽。旅,行也。鹿之性见食急,则必旅行。礼丽。皮纳聘,葢鹿皮也《说文》
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鹿胎山嵊县剡山,一名鹿胎山,昔有猎士。陈惠度射鹿此山,鹿孕而伤,既産,以舌䑛子乾而母死。惠度遂投寺为僧,后鹿死,处生草,名曰鹿胎草。《浙江志》《几化㑹稽记》:上虞兰室山葛𤣥所隠之处有隠几,化为鹿鹿鸣,即县令有罪。独异志》
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赤鹿张掖南山,一名天山,一名雪山,出赤鹿,足短而形,大如牛,肉千斤《寰宇记》
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马鹿陶隠居云:古称马之似鹿者,直百金,今荆楚之地,其鹿絶以马,当解角,时望之无辨,土人谓之马鹿,以是知赵髙指鹿为马,葢以类耳尔雅翼。无用鹿,形似马而迅于马,豺形似犬而徤,于犬国有千,以犬马有用而豺鹿无用也刘子䑛,咸辽穆宗应厯十一年夏,射䑛咸鹿于玉山,䑛咸鹿,性嗜咸,洒𨢑于地,以诱鹿射之。《国语解。䑛作●尘。《名苑曰:鹿之大者为麈,羣鹿随之,皆视麈所徃,以尾所转为凖,故名谈者挥焉,其尾辟尘,以置于衣帛中,能令嵗久经色不黦,以之拂毡,令氊不蠧。恩平郡谱》云:沈牛谓之囬沙,牛谓之磨麈,谓之荒鹿,谓之擢无魂。麞鹿无魂,白瞻善怖道书麋茸麋茸,补阳鹿茸,补隂𤨏碎録为脯,麝鹿非辰属,八卦无主,故道家聴许为脯陶氏书黠兽山泽之兽,无黠于麋麋,知猎者张纲前而驱已也,固还走而冐人至数猎者,知其诈伪,举纲而进之,麋因得矣《楚策》
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并负子海陵,沿海洲上芦苇,无际羣麋,马大迅走,人欲捕之,虽麑不获,葢常两两,并负其子而行,太州志。噬虺食栢,西北之麝,噬虺而食栢,故其香结东南,山溪有松而无栢,故麝不结也。赵辟公杂说:固脐、商汝山中多麝,絶爱其脐,毎为人所逐,势且急,即自投髙岩,举𤓰裂,出其香,就系而死,犹拱四足以固其脐。李商隠诗云:「投岩麝退香」。
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形举,羊祥也,象头、角、足、尾之形。孔子曰:「牛羊之字,以形举也。羊在六畜,主给膳也。羊大则美,故从大羸瘦也。羊以瘦为羔,羊子也。咩,羊鸣也。羴,羊臭也《说文》」。《说文》云:「达,小羊也」。薛综答韦昭曰:羊子初生,达小名羔,未成,羊曰羜,大曰羊,长幼之异名诗生民疏。大羊为羬六尺《尸子》,小羊曰□集韵》
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柔毛,凡祭祀宗庙之礼,羊曰柔毛曲礼。髥须主簿羊,一名髥须主簿古今注羊而不角曰羖羊,一名胡须郎,又名青鸟蛟,羊似羊,而无角啖之毒羊。䞇凡䞇,卿用羔,羔有角而不用,如好仁者执之,不鸣,杀之,不谤类死义者。羔饮其母必跪,类知礼者羊之为言犹祥,故以为䞇春秋繁露》。谯周法训曰:羊有跪乳之礼。鷄有识时之候,雁有庠序之仪,人取法焉。郑氏婚礼谒文讃曰:羣而不党,跪乳,有敬礼以为䞇。吉事之宜,六飞,有人,黄头大腹出天,齐政三百四嵗春秋命歴序》。神次之,号曰皇神出淮,驾六飞羊政,三百嵗五叶,千五百嵗,六角羊。周成王时,东夷进六角羊。周厉王元年,外国贡三角羊《述异记》
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白血犬,戌朝天子于雷首之河,乃献良马四驷,天子使孔牙受之曰:雷水之中,爰有黒牛、面角、黒羊、白血也《穆天子传》
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刳羊齐,攻鲁,鲁使栁下惠于齐,齐侯曰:「鲁君将惧乎?」栁下惠曰:「齐,鲁之初封也,相与出周南门,刳羊而约曰:自后子孙敢有相攻者,令其罪若此刳羊矣!臣之君固以刳羊不惧矣」。齐侯乃解兵三百里《说苑》。羊舌为氏,昔有攘羊者,以羊头遗晋叔向,向母埋之不食。后三年,攘羊事发,追捕向家检羊骨肉都尽,唯有舌在,国人异之,遂以羊舌为氏。
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尚羔鲁定公㑹晋师于瓦,范献子执羔中行文子赵简子皆执雁鲁,于是始尚羔鲁以前同。贽始知执羔之贵,谋羞鲁侯,时欲以孔子为司徒,将召三桓而议之。左丘明曰:周人有爱裘而好珍羞,欲为千金之裘而与狐谋其皮,欲具少牢之珍而与羊谋其羞,言未卒,狐相率迯于重丘之下,羊相呼藏于深林之中,故周人之谋失之矣。今君欲以孔子为司徒,召三桓而谋之,亦与狐谋,裘与羊谋,羞哉!符子。
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土怪季桓子穿井,获如土缶,其中有羊焉,使问仲尼曰:吾穿井得羊,何也?对曰:以某所闻,非羊也。木石之怪,䕫魍魉,水之怪,龙罔象土之怪。羵羊也《家语》。鲁衰,公使人穿井,三月不得泉,得一生羊焉,公使祝鼓舞之,欲上于天,羊不能上,孔子见曰:水之精为玉,土之精为羊,此羊肝土也。公使杀羊视肝即土韩诗外𫝊。问仲尼曰:穿井获狗,何也?仲尼曰:以某所闻羊也搜神记》。植羊,晋文种菜,曽子植羊,非性暗蠢,不办方隅,以其运大不习小务也刘子《观量篇谓锉羊皮用土和之也,羊盟,齐庄公之臣王国卑与中里檄者,讼三年而狱不断,恐失有罪,使二人共一羊,盟齐之社,二子相从,以羊血洒社,读王国卑之词,已尽中里檄之词,未半祭,羊起而触中里,檄齐人以为神墨子隠于屠肆屠羊,说楚人隠于屠肆。昭王失国,说往从王,王反国,欲将赏,说说曰:「大王失国,说失屠羊,大王反国,说亦屠羊,臣之爵禄已复矣,又何赏之有?」王使司马子綦延之以三圭之位,说曰:「愿长反屠羊之肆耳!」遂不受髙士𫝊。
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拜邻魏文侯见宋陵子三仕不愿。文侯曰:「何贫乎?」曰:「王见楚富者牧羊九十九,而愿百,尝游邑里故人,其邻人贫有一羊者,富拜之曰:吾羊九十九,今君之一,盈成我百,则牧数足矣。邻者与之从此观焉,富者非富贫非贫也《符子》
52
臧谷亡羊,臧与谷二人相与牧羊,而俱亡其羊,问臧奚事,则挟䇿读书,问谷奚事?则博塞以游二人。事业不同,其亡羊均也《庄子》
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荷棰杨朱,见梁惠王,言治天下如运诸掌。王曰:「先生有一妻一妾,而不能治三畆之园而不能耘。言治天下何也?」曰:「君见夫牧羊者乎?百羊为羣,使五尺童子荷垂而随之,欲东而东,欲西而西,使尧牵一羊,舜荷垂而随之,则不能前也《列子》
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格虎、张仪谓楚王曰:「夫为从者无异,驱羣羊而致生,虎虎之与羊不格,亦明矣。今王不与虎而与羊,臣窃以为大王之计过也」。《春秋后语》。郑太对、董卓驱虎兕以赴犬羊,将狼黥布反上病,欲使太子将徃击之。四皓说建成侯曰:「今诸将皆陛下故等夷,乃令太子将此属无异,使羊将狼,莫肯为用。《史记》
55
败羣卜式牧百羊十馀年,羊致千馀头。上曰:「吾有羊在上林,欲令子牧之」。乃拜为郎。式布衣屮蹻,而牧羊嵗馀,羊肥息。上过其羊,所善之式曰:「非独羊也,治民亦犹是矣。以时起居,恶则辄去,无令败」。羣上竒其言,拜缑氏令汉书》
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出《涧郡国志》云:「呉房堂溪有白羊渊渊水,旧出山羊。汉武帝封二年,有白羊出此渊畜牧者,祷祀之。初出一羊,妇人大惊,拍手羊,自此絶焉。今欲生羊,禁妇人拍手,是効古也《水经注》同。」。
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牧读路温舒,钜鹿人。父为里,监门使。温舒牧羊温舒取泽中蒲截以为牒编写书。《汉书》:王育,字伯春,京兆人也。少孤贫,为人慵牧羊,毎过小学,必戏欷流涕。时有暇,即折蒲学书,忘而失羊,为羊主所债,育将鬻已以偿之。同郡郭子章闻而嘉之,代育偿羊,给其衣食,使与子同学,遂博通经史。子章以兄之子妻之。
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叱石皇初平,年十五,家使牧羊,有道士见其良谨,便将至金华山石室中四十馀年,忽然不复念家。其兄初起行,索初平,歴年不得。后见市中有道士,乃问之,道士曰:「金华山中有牧羊儿姓。皇宇初平,兄乃随道士与初平相见。语毕,问羊何在在山东。兄徃视,但见白石不见。羊平曰:「羊在耳,兄自不见」。平乃徃叱之曰:「羊起!」于是白石皆起,成羊数万头《神仙传》
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鬼化羊,南阳宗定伯。夜行,忽逢一鬼鬼,问伯为谁,伯欺之曰:「我亦鬼也」。遂为侣向。宛行勌,因相担,问鬼曰:「鬼何畏?」曰:「鬼唯不喜唾耳」。欲至宛,便担鬼著头上,诣宛,市鬼化为羊,伯恐其变,遂唾之。因卖得钱千五百。买者将还系之。明旦见绳在时人语曰:「宗定伯卖鬼,得钱千五百。《搜神记》
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化羊曹公收左慈慈,走入羣羊中,失慈之所在,追者疑化为羊,乃令人数羊羊本千口,拣之长一口知,果化为羊,乃谓曰:「若是左公者,但出无苦也」。有一羊跪云:「遽如许追者,欲执之!于是羣羊皆跪,曰:「遽如许追者」。乃去。仙𫝊。羊车,武帝平吴后,多内宠,莫知所适,尝乘羊车,恣其所之,至便宴寝宫人,乃取竹叶挿户,以盐汁洒地而引帝车。胡贵嫔芳,最蒙爱幸,殆有専房之宠,晋后妃𫝊。宋之帝好乘羊车,经诸房,潘淑妃毎妆饰褰帷以候,并密令左右以盐水洒地,帝每至户,羊辄䑛地不去,帝曰:「羊乃为汝徘徊,况于人乎!」以此爱倾后宫。南史后妃𫝊。刘毅奏羊琇乘羊车请免官,诏曰:「羊虽无制,非素乘者,可如其奏」。太元起居注。
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牧羊张华,少孤贫,自牧羊同郡卢钦见而器之。乡人刘放亦竒其才,以女妻焉。《晋书》。
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质羊、桓彝亡后,子冲兄弟并少,家贫,母患,须羊以解,无由得之,温乃以冲为质,羊主甚富,言不欲为质,幸为养买得郎。买得郎,冲小字也。及冲为江州,出射羊主于堂边,看冲识之曰:「我买得也」。遂厚报之。
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负鱼石虎,尝昼寝,梦见羣羊负鱼从东北来,寤,以访浮图,证证曰:「不祥也,觧卑其有中原乎?」慕容氏后果都之。髙僧传。
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投客顾霈者,呉之豪士,送客于升平亭。时有一沙门在坐,是流俗道,人主当欲杀羊,羊绳断便走来入此道,人膝中穿头,入袈裟下,道人不能救,即将去而杀之。既行,炙主人先割以啖道人,道人食,炙下喉炙,便自走行道人皮中,痛毒不可忍,呼医来,针之以数针贯之,炙犹动摇,乃破出之,故是一脔肉耳。道人于是得病,作羊鸣吐沫还寺,少时便死。续捜神记。王克为永嘉郡守,有人饷羊集宾欲宴,而羊绳解来投,一客先跪两拜,便入衣中,此客竟不言之,固无救请。须臾,宰羊为炙先行,至客一脔入口,便下皮内,周行遍体,痛楚号呌,方复说之,遂作羊鸣而死顔氏家训
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羊怪呉兴俞亮,以永明八年补䕶军府吏于长眠处闻有羊声,疑为神怪,窃于户窥之,见其床下有一羊,可髙二尺,毛色若丹,光耀满室,《续异记》:梦盗入狱,京兆许超梦盗羊入狱,问于杨元慎曰:「君当得阳城令」。其后有功封阳城侯,伽蓝记青衣乞命。隋大业中,长安赵文若尝因使暂憇一驿,㕔上梦一青衣妇女乞命甚急,文若惊寤问之,乃驿长将杀青㹀,羊相待也,即赎放之。宜祥记。鬭羊王君㚟破吐蕃于青海西,张说策其且败,因上巂州鬭羊于帝以申讽谕曰:「使羊能言,必将曰鬭而不解,立有死者,所赖至仁无茂量,力取欢焉!」帝识其意,纳之,赐彩千匹。 西舍利,凡曲名十有二:五曰《鬭羊胜》,骠云「来乃。昔有人见二羊鬭,海岸强者则见,弱者入山,时人谓之「来乃」。来乃」者,胜势也。
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食头,开元末,有人好食羊头者,尝晨出,有怪在门焉,羊头人身怪,衣冠甚伟,告其人曰:「吾未之神也,其属在羊。吾以汝好食羊头,故来告汝,辍食则已。若不尔,吾将杀汝」。其人大惧,遂不复食《纪闻》
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食羊邠公杜悰、福夀、少伦,日食五飧,一食之费,皆至万钱。京西李客见人牧羊,遍满山谷,不知几千万口,诘之自何而来,自鄜夏供相公食耳!指顾之际,转首恍然,并无所覩,乃神灵所授也。中朝故事李徳裕为太子少保,分司东都,尝召一僧,问已之休咎,僧曰:「公灾,当南行万里」。公曰:「南去遂不还乎?」僧曰:「当还耳」。公究其事,对曰:「相国平生当食万羊,今食九千五百矣,所以当还者,未尽五百羊耳」。公惨然而叹曰:「吾师果至人,且我元和十三年为丞相张公从事于北都,尝梦行晋山,见山上尽目皆羊,有牧羊者十数迎拜,我因问牧羊者,牧者曰:此侍御平生所食羊,吾尝识此梦,不泄于人,今者果如师之说耶?」后旬馀,振武节度使朱塈遣使至书于公,且馈四百羊,公大惊,即召僧告其事,僧叹曰:「万羊将满,公其不还乎?」公曰:「吾不食之,亦可免耶?」曰:「羊至此,已为相国所有」。公戚然不悦,旬日,贬潮州司马,连贬崖州司户,竟没于荒裔。补録纪传宣室志。
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《一品集𡨕数论》云:「余尝三遇异人,非卜祝之流,惟再谪南服,未尝有前知者。则万羊之说,疑即杜公事而宣室志等传闻之误耳。
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蒙皮王处存以轻兵三千蒙羊皮夜布之野,李全忠军望为羣羊,争趍之。李茂勲𫝊。
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膻根、薛昭纬经巢贼乱,流离絶粮,遇旧识银,工延昭,纬饮食甚丰,以诗谢之曰:「一楪毡根数十皴盘中,犹更有红鳞」。早知文字多辛苦,悔不当初学治银南楚新闻请命黄载字元吉精究经史,遂不复进取,肄业之士多从之,诸生醵㑹市羊以俻馔,载梦一羊前跪请命,晨出见羊,跪伏如所梦,载以已缗偿诸生而畜其羊,又畜一犬,亦颇驯出,入则羊犬聨随,潭倅夏中正为作犬羊仙序以记其事《南唐书》
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羊生人手宁州真宁县有牵羊教化者,其羊胸前有一手,抱胸如人,手有六指,甲如羊,颇长,皆言前身为人,因过恶致此。县令张元弼疑之,主簿尹良臣曰:「此无他人与羊交耳」。衆人皆伏,《北忩记异。苦泉羊。《梁氏志》云:冯翊朝邑县许原下,地有苦泉,水味醎苦羊,饮之肥而肉美。今于泉侧置羊牧,因相𫝊「渭」。《沙苑细肋羊谚曰:苦泉羊,洛水浆。《寰宇记》、《元和郡图县志》。。一角龙、鱼。《河图》曰:羊有一角,食之杀人。《白泽图》曰:羊有一角,当顶,土龙也,杀之震死。
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如驴僧𤣥装,至西域大雪,山髙岭上有一村养羊,大如驴酉阳》
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生土拂林国,有羊羔生于土中,其国人候其欲萌,乃筑垣以环之,防外兽所食然,其脐连地割之,絶则死。惟人著甲,走马击鼓骇之,其羔惊鸣而脐絶,因逐水草,以一二百口为羣。旧唐
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大尾月氏有羊,尾重十斤,稍割以供食,寻生如故宋膺《异物志》康居出大尾羊,尾上旁广重十斤灵羊尾,大者重二十斤,行则以车载羊取脂,大食勿斯离。国産胡羊髙三尺馀,其尾如扇,毎嵗春时,割取脂二十馀斤,再缝合仍生,不取则胀死。又庄浪有饕羊土人,嵗取其脂羊,久复满腹二种,羊有二种不可食,毛长而黒,壮者曰「骨䍽,白而有角者曰古羊,皆膻臭,发病,羊之大者不过五十斤,奚中所産者百馀斤。膳夫録》
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龙羊、龙羊出吐蕃及蜀威茂州,形似畜羊而大,其角缭上重八九两,黒质而白文带,以为带胯,其用乱犀宋祁益州方物賛
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青羊千嵗之树,精为青羊《𤣥中记》。罽宾国出野青羊如翠色,土人食之酉阳》
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四种忽鲁谟斯国,羊有四种:大尾绵羊,重七八十斤,其尾濶一尺馀,拖地重二十斤,狗尾羊如山羊,尾长二尺馀,鬭羊髙二尺七八寸,前截毛长拖地,后半皆剪净,颇颇似绵羊角,弯向前上带小鉄牌,好鬭好事者养之赌博为戏《瀛羊胜览》
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毛短如犬,阿丹国绵羊白毛无角,于角处有两搭,圆黒甚异,其项下如黄牛袋,毛短如犬,尾大如盘,跛牂故十仞之城楼,季弗能逾者峭也。千仞之山,跛牂易牧者,夷也,故明王峭其法而严其刑也韩子五蠧。李斯对二世书曰:城髙五丈而楼季不轻犯也。太山之髙,百仞而跛牂牧其上。夫楼,季也,而难五丈之量,岂跛牂而易?百仞之髙哉?陗堑之势异也史记五角,蜀复山郡有五角羊。
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觥羊觥,羊之毅鸣不类太𤣥。觥羊,大羊也,虎皮。或曰:「有人焉,自姓孔而字仲尼。入其门,升其堂,伏其几,袭其裳则可。谓仲尼乎?」曰:「其文是也,其质非也,敢问?」质曰:「羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎也杨子,吾子
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滛佷,卞彬为禽兽决録目禽兽云:「羊性淫而佷,猪性卑而率,鹅性顽而傲,狗性险而出」。皆指斥贵势。其羊淫佷,谓吕文显。猪卑率,谓朱隆」之。「鹅顽傲,谓潘敞」。狗「险」,出谓文度。其险诣如此。
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皂荚、江东谓羖羊角为皂荚《南史陈纪》融鉄铸鉄不销,以羊头骨灰致之,乃消融也物类相感志变羊万夀。年中,长安百姓李审言忽得病如狂,须与羊同食,家人无以止,求医不效。后忽西走,近将百里路傍遇羣羊,遽走入其内,逐之者方至。审言已作为一大羊于衆中,不能辨,认及家人齐至,泣而释之。其一大羊,乃自语曰:「将我归,慎勿杀我,我为羊快乐,人何以比!」遂将归饲养,以终天年。
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犬犬,狗之有悬蹄者也。孔子曰:「视犬之字如画狗也。狗,叩也,叩气吠以守也《说文》」。尨,犬多毛也。猲,短喙,犬也。㺌,犬吠,不止也。獒犬,如人心可使也。㹞,徤犬也。狄,赤犬也。狡,少狗也。匈如地有狡犬巨口而黒身獿獀,南越名犬也。獹,韩良犬也。㹱,宋良犬也。●逐,虎犬也吕忱字林,守犬为獖。陇西以犬为犹㺜㲰,皆多毛犬也。獟,猘也,䂏屈,尾犬也何承天纂文》。狗有悬蹄短尾之号。殷虞,晋獒,并犬名也《广雅》
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盘瓠,昔髙辛氏有犬戎之冦,帝募有能,得其将呉将军「搜神」作「呉将军」,《𤣥中记》作「犬戎」头者厚赏之,妻以少女。时帝有畜狗,其毛五采,名曰盘瓠,下令亡三月,以其首来,帝乃以女配之盘瓠,负女而走,入南山,止石室中,经三年,生六男、六女盘瓠死后,因自相夫妻,其母,后归,以状白帝,于是使迎致诸子,赐以名山广泽,其后滋蔓,号曰「蛮夷」,今长沙、武陵蛮是也后汉髙辛氏,有老妇居王室,得耳疾,挑之,乃得,物大如茧,妇人盛瓠中,覆之以盘俄项化为丈,其文五色,因名盘魏,畧武溪山髙可万仞,半有盘瓠石窟,可容数万人,窟中有石,似狗形,蛮俗相𫝊,即盘瓠也《武陵记》。毎嵗七月二十五日,种类四集于庙,扶老携幼,环宿其旁,凡五日,祠以牛彘酒鮓,椎歌欢饮即还,惟不用犬云辰阳风土记》
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逐犬少康,逐犬而颠陨。厥首言夏后少康。因田猎,放犬逐兽,遂袭杀浇而断其头《楚词》,矩狗汤四。方献令伊尹请正南,以矩狗为献。孔氏曰:「矩,狗狗之善也」。
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执犬周成王时渠搜国献鼩一作「鼩」犬鼩,犬者,露犬也,能飞食虎豹《周书》王㑹
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执虎豹,天子之狗,走百里,执虎豹。穆,天子𫝊。龙狗,天子东征,以行流沙。天子之豪牛、豪马、龙狗、豪羊注龙龙茸,谓猛狗。或曰:龙亦狗,名鹄,苍徐君宫人姙娠而産卵,以为不祥,弃于水滨孤独。老母有犬名鹄,苍猎于水滨,得所弃卵,衔以来归,独母以为异覆,暖之遂,●蝍成小儿,生时正偃,故以为名。徐君宫中闻之,乃更録取收,养长而仁智袭君徐国后,鹄苍临死,更生角而九尾,实黄龙也。偃王葬之徐、梁界中,今名狗垄。鹄苍或名后苍。偃王志、博物志。周狗、晋侯饮赵盾酒,伏甲将攻之,其右提弥明知之,趋登曰:「臣侍君,宴过三爵,非礼也」。遂扶以下。公嗾夫獓焉明抟而杀之。盾曰:「弃人用犬,虽猛,何为鬭且出左宣,二灵公食赵盾公曰:「闻子之剑,葢利剑也,子以示我,我将观焉」。盾起,将进剑,祁弥明自下呼之曰:「盾食饱则出,何故?」拔剑于君所盾?知之,躇阶而走。公有周狗谓之獒,呼而属之獒,亦躇阶而从之。弥明逆而踆之,絶其颔。赵盾顾曰:「君之獒不若臣之獒也《公羊》。注躇犹超遽周狗可以比周之狗。所指如意,踆以足逆蹋之」。
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瘈狗,宋国人。逐瘈狗瘈狗,入于华臣氏。国人从之,臣惧,遂奔陈左襄十七
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狾狗、郑子阳,刚毅而好罚,其于罚也,执而无赦。舍人有折弓者,畏罪而恐诛,则因狾狗之惊以杀子阳,此刚猛之所致也《淮南汜论》
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茹黄荆,文王得茹黄之狗,宛路之矰,以畋云梦,三月不返,得舟之姬,期年不朝葆,申束细箭五十,跪而加之,王背出而自沈于渊,荆王乃杀茹黄狗折矰放舟之姬《吕览》噬犬。秦伯有啮犬,弟针欲请之,秦伯不与,针以百两金易之,又不聴,因逐针而夺其爵昭元事。兄有噬犬,弟何欲易之以百两,卒无禄《楚词》
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吠狗,叔孙婼如晋,晋人执之。馆诸箕吏人之与叔孙居放箕者,请其吠狗,弗与。及将归,杀而与之食之。叔孙所馆者,虽一日必葺其墙屋,去之如始至昭二十三。作狗吠文种,过范蠡之门,蠡于狗洞作狗吠文种,曰「狗当吠人。蠡乃以我为人,回车至其门,入内而拜,荐为越相。《刘子知人篇》曰:范蠡于犬窦,文种闻而拜之,给祭景公走狗死,命外供之棺内给祭,晏子谏公曰:亦细物也,特与左右为笑耳。晏子曰:孤老冻馁无食,狗死有祭,鳏寡不恤而死。狗有棺,行辟若此,百姓闻之,必怨吾君,诸侯闻之,必轻吾国,而乃以为细物,君其图之。公曰:善。趋庖治狗,以㑹朝属晏子《春秋》。葢埋仲尼之畜,狗死,使子贡埋之。曰:吾闻之,弊帷不弃为理马也,弊葢不弃,为埋狗也。丘也贫无,葢于其封也,亦与之席,无使其首陷焉《檀弓》。国狗呉徴㑹于衞子木曰:长木之弊,无不摽也。国狗之瘈,无不笑也,而况大国乎!
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宋淖介鬭,闾里有狗,宋人之驽狗也,其家命之为淖逐,狗不及,止而望之,自以为过矣。《庄子》。韩卢齐欲伐魏,淳于髠谓齐王曰:「韩子卢者,天子之壮犬也。东郭●者,海内之狡兔也。韩子卢逐东郭●,环山者三,腾山者五,兔极于前,犬疲于后,犬兔俱罢,各死其处。田父见而䕶之,无劳勌之苦而擅其功。今齐、魏相持,顿兵弊衆,臣恐强秦大楚承其后而有田父之功也。《战国策》:骐骥长鸣白,乐昭其能。卢狗悲号,韩国知其才。曹子建求自试表。昔韩卢之取兔也,上观下获,不甚多杀。愿次卿少缓诛罚,思行此术!」张敞与严延年书》。严尤谓陈茂曰:「是犹绁韩卢而贵之获也」。莾传。
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周喾客,谓孟尝君。臣闻周氏之喾,韩氏之卢,天下疾狗也,见莬而指属,则无失兔矣。望见而放狗也,则累世不能得兔矣。狗非不能属之者,罪也《说苑》。迎吠杨朱之弟,曰布衣素衣而出,天雨解素衣布衣而反其狗,迎而吠杨布怒,将朴狗,杨朱曰:子无朴矣!向者使汝狗白而往,黒而来,岂能无怪哉《列子》:?跖狗,貂勃常恶田单于庙,单召而问之,貂曰:勃然,跖之,狗可使吠?尧非贵跖而贱,尧狗自吠,非其主者。且公孙子贤而徐子不肖,然而公孙子与徐子闻徐子之狗攫,公孙子之腓而噬之哉?单乃任貂勃于王《春秋后语。髙祖诏齐捕蒯通通至,上曰:「若何教淮隂侯反?」对曰:「然,跖之狗吠尧,尧非不仁狗,故吠非其主。史记:相狗。齐有善相狗者,其邻籍之买鼠狗,期年而得,曰:良狗也!其邻畜之。数年,不啖鼠,以告相者曰:此志在麞麋豕鹿不在鼠。欲其取鼠也则梏之,其邻桎其后足,则狗取鼠。吕氏春秋》徐无鬼曰:「尝语君,吾相狗也。下之质,执饱而止,是狸徳也。中之质,若视日上之质,若亡其一庄子命狗齐有贫者,命其狗为富,命其子为乐,方将祭,狗入于室,叱之曰:富出!祝曰:不祥,家有祸」。长子死,哭之曰:「乐乎!而不自悲也尸子
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字犬康,衢长者字。僮曰善抟,字犬,曰善噬宾客,不过其门三年,长者怪而问之,以实对,于是改之。宾客复往尹文子
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据掖吕后七年三月中,祓还,过轵道,见物如苍,犬据后掖,忽弗复见。卜之云:「赵王如意为𥚢」。后遂病,掖伤崩《史记》生角。文帝后五年,齐雍城门外有狗生角。京房《易》𫝊曰:「执政失下,将害之,厥妖狗生角,君子茍免,小人陷之,厥妖狗生角《汉五行志》。天狗下梁而呉楚攻梁,狗生角于齐,而三国围齐。
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青骹杨万年有猎狗名青骹直,百金《西京杂记》白望茂陵少年李亭好驰逐鹰犬皆制佳,名狗则有修毫、厘睫、白望、青曹之号
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与人鬭,成帝河平元年,长安男子石良、刘音相与同居,有如人状,在其室中击之,为狗走出去,后有数人被甲持弓弩至石家,良等格击或死,或伤皆狗也,自二月至六月乃止,其于洪、范,皆犬祸也,《汉五行志。青狗为怪,占仲子婢死,有女四嵗数来抚循,亦能为沐头浣濯,甚令人恶之,道士云其家青狗,为之杀之便止,杨仲文亦言能知家妪死未葬,忽起饮食,醉后而坐祭床上,如此三四,家益厌苦,其后醉形露壊垣,得老狗便行,打死之,推问乃里头沽家狗桓谭《新论搜神记》以李徳事同。人行。桂阳太守汝南韦叔坚少时为从事,其家狗忽人立而行,家中皆请杀之,叔坚云:「犬马喻君子,狗见人行行,效之何伤!」叔坚为县令,还,解冠榻上,狗戴持走,家人惊愕,复云:「误触冠冠,缨挂著耳」。狗寻于竈前畜火,家益惊愕。叔坚曰:「儿軰皆在田中,狗助畜火,幸可不烦邻里,亦何所恶也!」遂不肯杀。后数日,狗自暴死,卒无纎芥之异。叔坚至太尉,终于位《风俗通》著冠灵帝熹平四年,于西园㺯狗著进贤冠带绶,以为笑乐。有一狗突出,走入司徒府门,或见之者,莫不惊怪。配人光和四年,又于西园㺯狗以配人袁山松书》,不吠汉末,富春有桑君者,养犬数年不吠孙。文台微时经此犬,忽吠之,桑谓文台曰:「君其异相乎!」及贵,欲报桑无祈好,惟好张毕捕鱼,文台为作九里毕以赠之。文台,坚字也《郡国志》
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上屋公孙渊未亡家,数有怪犬冠帻、绛衣、上屋《魏志》乌狗,雍闓欲绛,魏说夷曰:「官欲得乌狗三百头,膺前尽黒蟎脑三㪷,斵木沟三丈者三千枚,汝能得不夷?」皆从《华阳国志》
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沾草孙权时,李信纯,襄阳纪南人也,家养一犬,字曰黒龙,爱之尤甚,行坐相随饮馔之间,皆分与食忽。一日,于城外饮酒,大醉,归家,不及,卧于草中,时遇太守郑瑕出猎,见田草,深遣人纵火爇之,信纯卧处,恰当顺风,犬见火来,乃以口拽纯衣,纯亦不动卧处,比有一溪,相去三五十步,犬即奔往入水,湿身走来卧处,周回,以身湿之,获免,主人大难,犬运水困乏,致毙于侧,俄尔信纯醒来见犬已死,遍身毛湿,甚讶其事,周回覩火踪,迹因尔恸哭,闻于太守,太守悯之曰:「太之报恩,其于人人不知,恩岂如犬乎?」即命具棺椁衣衾葬之,今纪南有义犬冢,髙十馀丈《搜神记》。太和中,广陵人杨生养狗,甚怜爱之,行止与俱后生饮酒,醉行大泽草中,眠不能动,时冬月野火起,风又猛狗,周章号唤生醉,不觉前有一坑水狗,便走往水中,还,以身洒生,左右草沾水,得著地火,寻过去生醒,方见之,他日又暗行,堕空井中,狗呻吟彻晓湏㬰,有人过,怪之,就视见生,生曰:君可出,我当厚报。君人曰:以此狗见与便当相出。生曰:「此狗曽活我,于已死,不得相与,馀即无惜。人曰:「若尔,便不相出」。狗因下头目。井生知其意,乃语路人以狗相与人,乃出之,系狗而去。后五日,狗夜走归《续搜神记》
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天公狗王姥,黄龙中九嵗病死,自朝至暮复苏,云:见一老妪挟将飞,见北斗君,有狗如狮子,大深目伏井栏中,云此天公狗也」。洋明録》。
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崖柴丁谧为尚书,多所忽畧,虽与何晏、邓扬同位,而皆少之,惟以势屈于爽,爽亦敬之,言无不从,故于时谤书谓台中有三狗、二狗,崖柴不可当。一狗凭黙作疽囊三狗,谓何、邓,丁也,黙者,爽小字也,言三狗皆欲啮而谧尤甚魏畧类聚作,啀喍事类,赋作睚眦。引衣孙峻与亮谋诛诸葛恪,恪将见之夜,精爽扰动,通夕不寐,严毕趋出,犬衔引其衣,恪曰:「犬不欲我行乎?」还坐顷刻,乃复起,犬又衔其衣,恪令从者逐犬,遂升车被杀。呉志
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黄耳、陆机少时颇好游猎,在呉豪盛客献快犬,名曰黄耳机。后仕洛,常将自随。此犬黠慧,能解人语。又常借人三百里外犬,识路自还。一日至家,机覉旅京师,久无家,问机戏语犬曰:「我家絶无书信,汝能赍书驰还,取消息否?」犬喜,摇尾,作声应之。机试为书,盛以竹筒,系之犬颈,犬出,驿路疾走,向呉入草,噬肉取饱,毎经大水,辄依渡者,弭毛掉尾向之。其人怜爱,因呼上船载近岸,犬即腾上,速去如飞,迳至机家口,衔竹筒作声示人机家,开筒取书看毕,犬又向人作声,如有所求。其家作荅书,内竹筒中,复系犬颈。犬既得荅,仍驰还洛。计人行程,五旬而犬往还,裁半月后,犬死殡之,遣送还家。葬机村南,去机家二百步,筑土为坟,村人呼为黄耳塜《述异记》,犬名黄耳崔豹《古今注》
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三尺,太康七年郊天,坛下有白狗,髙三尺,光色,鲜明恒卧,见人则去魏晋俗语》
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犀犬元康中,娄县瑶懐家,忽闻池中有犬声,视之,得犬子䧳雄各一。长老云此名犀犬,得之者富《搜神记》。《晋志》云经宿失所在。
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的尾晋大兴二年,呉人华隆好猎,养一快犬,号曰「的尾」,常时自随隆后至江边,伐荻犬,暂出渚次,隆为大虵围,绕周身,犬还,便咋虵虵死,隆僵无所知,犬彷徨涕泣,走还,船复反草中。同伴怪所以随往,见隆闷絶将归家,二日,犬为不食,隆复苏,乃始进饭。隆愈爱惜,同于亲戚地狼。大兴四年,庐江灊县何旭家忽闻地中有犬子声,掘之得。一母犬,青厘色,状甚羸瘦,走入草中,不知所在。视其处有二犬子,一雄一雌,哺而养之,雌死雄活。及长为犬,善噬野兽。其后旭里中为蛮所没《晋五行志》。地中有犬,名曰地狼《尸子》,掘地得犬,名曰贾《夏鼎志》。乌龙㑹稽张然滞役,有少妇无子,唯与一奴守,舍奴遂与妇通。然素养一狗,名「乌龙,常自随。妇奴欲谋杀然,盛作饭食妇,然然与君当大别离,君可强啖,奴已张,弓㧞刀须然食毕,然涕泣不能食,以肉及饭,掷狗祝曰:「食汝经年,吾当将死,汝能救我否?狗得飡不啖,唯注睛。视」奴然拍膝,大唤曰:「乌龙犬应声伤奴!」奴失刀,伏倒地,狗咋,奴头然」。因取刀斩奴,以妇付官杀之《搜神记》。韦善俊挟一犬,号乌龙后,化龙乘之,飞升而去《续仙𫝊韩渥诗:「洞房深闭不曽开,横卧乌龙作妬媒」。
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守死诉寃,安帝义熈年,谯县崔仲文与㑹稽石和,俱为刘抚君吏,仲文养一犬以猎麋鹿,无不得也,和甚爱之,乃以丁奴易之,仲文不与和,及仲文入山,猎至草中,杀仲文,欲取其犬,犬啮和守其主尸爬地覆之后,诸军出猎,见犬守尸,人识其主,因还启刘抚军,石和假还至府门,犬便往,牵衣号吠人,复白抚军曰:此人必杀犬,主因録之,抚军栲问,果得其实,遂杀石和广古今五行记梦咋张天锡在凉州,梦一緑色犬甚长,从南来,欲咋天钖,林上避之,乃堕地后,苻坚遣茍苌著緑地锦袍,从南来攻,未入门,大破之李産集异𫝊歌梅花,嘉兴县朱休之有一弟宋元嘉中,兄弟对坐,家有一犬来向休之,蹲遍视二人,遂摇头而笑曰:言我不能歌聴我歌梅花!今年故复可奈汝明年何!其家!惊惧斩犬,榜首路侧。至来嵗梅花时,兄弟相鬭,并被囚,系经嵗得免,至夏,举家时疾,兄及弟皆死𫐠异记大㲰狗,宋袁●父子,以举兵为齐所害。有小儿数嵗,乳母将投●门生狄灵庆,灵庆遂抱以首乳,母号泣呼天曰:公昔于汝有恩,故冐难归汝,奈何欲杀郎君以求小利!若天神有知,我见汝灭门。此儿死后,灵庆常见儿骑大㲰,狗戏如平常,经年馀,鬭塲,忽见一狗走入其家,遇灵庆子庭噬杀之,少时妻子皆没,此狗即袁郎所常骑也《南史》。广古今记其妻子皆没于狗白灵陶。𢎞景云:裴真君好养白犬。白鷄犬名白灵,鷄名白精,学道之士,或居山林,此可以辟邪目犬。北齐徐之才与朝士出游,遥望羣犬竸走,诸人令目之,之才厉声曰:为是宋鹊?为是韩卢?为逐李斯,东走为负?帝女南徂本𫝊」。
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波斯狗,南阳王绰,始十馀嵗,留守晋阳,爱波斯狗尉破胡諌之,歘然研杀数狗狼籍在地破,胡惊走,不敢复言。后在定州,有妇人抱儿在路,走避入草,绰夺其儿饲波斯狗,妇人号哭绰恕,又纵狗使食,狗不食,涂以儿血,乃食焉北齐
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赤仪齐髙纬以波斯狗为赤虎仪同、逍遥郡君,饲以梁肉,食县邑,常于马上设蹬褥以抱之《三国典畧》髙思反。与诸贵书云:「驳龙得仪同之号,逍遥受郡君之名,犬马班位,荣冠轩冕《北史》。后主时为开府仪同,雌者有夫人、郡君之号《隋五行志》
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取箭。北齐广宁王孝珩尝畜一犬,守外人不得趋近,孝珩每射,令其取箭亦解,呼召左右,牵衣而进,三国典畧还家,犬吠,徐勉为侍中,时师方侵魏,候驿填委,勉参军动,经数旬一还家,羣犬惊吠,勉曰:「吾忧国忘家,乃至于此!吾亡后,亦是𫝊中一事也!」梁𫝊抱犬义阳朱詹,好学家贫,累日不㸑,乃时吞纸以实腹,寒无氊被,抱犬而卧,犬亦饥虚,起行盗食,呼之不至,哀声动隣,犹不废业,卒成学士,为孝元所礼《顔氏家训黄苍、张彪败后,与妻杨氏去,唯常养一名黄苍狗,左右前后未曽舍离,乃还入若邪山中,沈泰说陈文帝,遣章昭达领千兵重购之,并图其妻,彪眠,未觉黄苍,惊吠刼来,便啮一人中喉,即死,及彪被害,黄苍号呌彪尸侧,宛转血中,若有哀状,昭达殡彪䘮,坟冢既毕,黄苍又俯伏冢间,号呌不肯离,南史
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衔兔、张元性仁孝,幼时村陌有狗子为人所弃者,元见即收而养之,其叔父怒曰:何用此为?将更弃之,对曰:有生之类,莫不重其性命,若天之生杀,自然之理,今为所弃而死,非其道也,是以收养之。叔父感其言,遂许焉。未㡬,有狗母衔一死,免置元前而去后周书持斋,文帝时,魏州四月八日立舍利塔,有一黒狗,耽耳,白胷,于舍利塔前,舒左股,屈右脚,见人行道,即起行道,见人持斋,亦即持斋,非时与食不食,唯欲得饮净水,至后日旦起,解斋与粥始吃,且寺内先有数个猛狗,但见一狼狗,无不竞来吠啮,若见此狗入寺,悉皆低头掉尾《隋书》
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衔烛:唐武徳中,髙昌王文泰献狗雄雌各一,髙六寸,长尺馀,性甚慧,能曳马衔烛,云本出拂●国。中国有拂●狗,自此始也。《旧唐通典》
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五狗、武三思尝与宗楚客兄弟、纪处讷、崔湜、丼元东相驱煽,王同皎、周憬、张仲之等不胜愤,谋杀之,为冉祖雍、宋之愻、李悛所白,皆坐因逮染五王,而崔湜遣周利贞就杀之,时人号祖雍、姚绍之等五人为「三思,五狗脱祸神龙。时唐休景为相,有门僧出言多中,一日,谓休景曰:「公有大祸,不逺数月,然可以禳之」。公惧而问计,僧曰:「可于卑宂官中孤寒有才干者,用为曹州,因得张君为之」。乃问所为,僧曰:「张君赴部之时,当令求二犬,髙数尺而神骏者张到郡」。即求得二犬,髙四尺献之。休璟大悦,召僧视之,僧曰:「极善」。育后旬日有二刺客为犬所啮而毙《宣室志》
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作人言宗楚客家畜一犬,一日忽戴楚客冠人立楚客,恕曰:畜类敢作妖僭,越犯分即杀之。犬作人言曰:公亦作妖,僭越犯分,亦即见杀。未㡬,韦氏败,楚客被斩,孝顺、魏元忠尝呼苍头未应,犬辄代呼之,元忠曰:此孝顺狗也,乃能代我,劳后亦无恙。广异记。知难刘巨麟,开元未为广府都督,在州恒养一丈,雄劲多力,犬至驯附,有异于他,巨麟常夜迎使,犬忽遮䕶,不欲令出,巨麟亦悟曰:犬不使我行耶?」徘徊良久,人至白使近,巨麟叱曰:我行部从如云宁有非意之事,使家人闗犬而出,上马之际,犬亦随之,忽咋一从者喉中,顷之死,巨麟惊愕,搜死者懐中得利七首。初,巨麟常鞭棰此仆,故修其怨,私欲报复,而犬逆知之,是以免难摭异记人,性裴,令公度性好养犬,凡所宿设燕㑹处,悉领之,所食物,馀者便和椀与犬食,时子壻李甲见之,数谏裴公曰:「人与犬类,何恶之甚?」犬正食见李諌,乃弃食以目视李而去。裴令曰:「此犬人,性必讐于子,窃虑之」。李以为戏,言将欲午寝,其犬乃蹲而向李,李见之,乃疑犬讐之犬,见未寝,又出其户李见犬去,后乃以巾栉安枕,多排衣服以被覆之,其状如人寝,李乃藏于异处视之,逡巡,犬入,其戸将谓李已睡,乃跳上寝,床当喉而啮啮讫,知谬,犬乃下床,愤跳,号吠而死。集异记。小狸,鄱阳人张朝为猛兽所抟,噬其家犬,名小狸,救之,获免南部新书
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青花捧砚者,裴至徳家僮也,其母曰春红,配驺人髙璠而生,一嵗时,有卑脚犬曰「青花忽来噬儿,隂食之至,徳有良药,封之愈。明年夏,青花复并儿邜,又食讫,工以前药傅之,及愈,为宦者焉,字之曰「捧砚」,委以内坚之职。花鹊,僖宗朝,宰相王铎所爱卑脚犬,曰「花鸭」,有刺官匿于梁上,为犬所觉而免。
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吠云杜光庭,犬名吠云可行,万里肖像宁徳」。大学生黄岳者,乾宁中,王审知节度武威军,累辟不为动,及审知据闽,必欲起之,岳投渊而死,其父母妻子、二弟、一白犬俱赴水死焉,伪使者宗舒、赵田四人亦死,邦人哀之,俱肖像祀之,庙称忠烈王云福寜州志。桃花,淳化中,合州贡罗江,犬甚小而性慧,帝驯扰于御榻之侧,毎坐朝,犬必掉尾先吠,人乃肃然,太宗不豫,犬不食,及上仙,犬号呼涕泗,以至疲瘠。章圣初即位,左右引令前导,鸣吠徘徊,意若不忍,章圣令谕以奉陵,即掘尾饮食如故,诏造大鐡笼施素䄄,置卤簿中,行路见者陨涕,后因以毙诏以弊,葢葬于熈陵之侧,李至作桃花犬歌以寄史官,钱若水末句云:「白麟赤鳯且勿喜,愿君出此惩浮俗。《古今诗话》
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送归康定中,侍禁李贵为西边寨主,妻为昊贼,虏去,家中一白犬颇驯扰,祝之曰:「我闻犬之白,乃前世为人也,尔能送我归乎?」犬俯仰如聴命,即里粮随之,有惊则引伏草间渇,即濡身而返,凡六七日,出贼境,其夫无恙,朝廷封崇信县君江隣㡬杂记。庆厯中,渭州廵检张殿直事,同回家后夫妻,朝暮所食,必分三器,一以饲犬。括异志:罗江庆歴中,衞士有变,震惊宫掖,台官宋禧上言:「蜀有罗江、狗赤而尾小者,其警如神,愿养此狗于掖庭,以警仓卒」,时谓之宋罗江东轩华録渠来虞经臣策,元佑时为给事中,初入台,值都城开渠,忽有异犬自渠中出,直入其家,熟服若素畜养者,家人軰爱之,名曰「渠来,但无事,惟喜睡」,至或乱毁帘帏窓●之类,则经臣必有迁改锡典之庆,自尔每遇庆事,则饲以肉一斤,必欣喜跳跃,然后食之以为常,凡数年,经臣败前一夕,渠来亦死。
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灵犬杨光逺之叛青州也,有孙中舍者,居围城中,族人在西州别墅,城闭既久,内外隔絶,食且尽,举族愁叹,有所畜犬旁徨其侧,似有忧思者,中舍因嘱曰:「尔能为我至庄取米耶?」犬摇尾若应状,至夜,置一布囊,并简置犬背上,犬自水窦出,至庄鸣吠居者开门识其犬,取简视之,令负米还,未晓入城,如此数月,以至城开,孙氏阖门赖以不馁,孙氏愈爱畜之。后数年,毙葬于别墅之南,至其孙彭年语龙图,赵师民刻石,表其墓义,犬咸溪童●家畜二犬,一白一花,共出一母,性狡狯,善知人意,后白者双目俱盲,弗能进牢而食,主家作草窝卧于檐外,花者日含饭吐而饲之,夜则卧于其傍,白者既死,主怜之,埋于门前山麓间,花者朝夕徃埋所,绕数匝,若拜泣状,卧其旁,少顷始返建宁志啮杀宣和五年,京师城北乃官民牧羊地,忽有野犬不知所从来,入羊羣中,鸣呌左右前后诸犬皆往聚,㑹一羊,间一犬,黒白交映,至次日,城内外诸犬毕集,或縳者并㫁索而来,凡扰扰两日,犬多羊少,皆啮杀其羊,识者知为不祥,后果有靖康北狩之祸《宣靖妖化録》,鸟喙苏子,聸耳得吠,犬名乌喙,甚猛而驯,迁合浦,过澄迈,溷而济路,人皆惊本集,青鸇犬则青颤白鹊,飞龙虎子,驯良㨗,警难伸,易使也周处《风土记》
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驳犬波斯国多白马驳犬,或赤日行七百里者。驳犬,今所谓波斯犬也旧唐
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如驴罽宾犬,狗大如驴,赤色数里,摇鞉以呼之郭义恭《广志》南斗,犬犬。虎文。南斗,君犬也,畜之可致万石。黒犬,白耳。大王,犬也,畜之,令富贵黒犬,白前两足宜子孙,白犬,黄头家大吉,黄狗白尾,代有衣冠黄犬白,前两足利人杂五行
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尾龙,黒狗,白头耳。长卷,尾龙也《白泽图》。豺跪,狗豺之舅豺,遇狗辄跪,如拜状酉阳鹰背唐伯刚云:「北方凡皂雕作巢,所在官司必令人穷。巢探卵多寡,若三枚必设围以守之,及其出,一乃狗也,取而饲养之长,则献于朝廷,与常狗无异,但耳上多羽毛耳。田猎之际,雕则上飞狗,则陆行所逐同至,名曰鹰背狗东园客谈。辽雕巢中生猎犬,性识颇异,每猎而䕶,十倍常犬,然极难得。使辽録。
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狗国北狗国人,身狗首,长毛不衣,手抟猛兽语为犬嘷,其妻皆人能汉语,生男为狗,女为人,自相婚嫁,宂居食生而妻女人食,云尝有中国人至其国,其妻怜之使逃归,与其筯十馀只,教其毎走十馀里,遗一筯,狗夫追之,见其家物,必衔而归,则不能追矣,其说如此。五代史四夷附録。嘊嘊管仲寝疾,言于桓公曰:「东郭有狗嘊嘊,且暮欲啮我猳而不使也,谓牙牙等之不可用也。管子狺狺,岂不欝陶而思君兮,君之门以九重,猛犬狺狺而迎吠兮,闗梁闭而不通。九辨
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参军,猪一名参军,一名豕豕,曰刚鬛。《礼》云:「豚曰腯,肥豕生子,多谓之纵《古今注》
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异呼猪,燕朝鲜之间谓之豭闗,东西谓之彘,或谓之豕,南楚谓之豨,其子或谓之豚,或谓之貕,呉扬之间谓之猪子方言。梁州以豕为猪,河南谓之彘,呉楚谓之豨。渔阳以大猪为䝈,齐、徐以小猪为䝒。●,白豕,黒头也,豱豕奏毛也何承天纂文》。豰,小肫也。豯肫,生三月也。豵肫,生六月也。或曰:一嵗曰豵,豝牝,豕豶,●也,豕豜三嵗。豕豭,壮豕也。䝐,豶也,上谷名猪曰豛。豷,豕息也。豢,以谷圏养豕也《说文》。大豕为䝈五尺尸子》
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寝桧,豕所寝桧。郭云:「桧,郭所卧。蓐《方言》云:其槛及蓐曰桧。舍人曰:「豕所寝草名为桧。某氏曰:临淮人谓野猪所寝为桧。李巡曰:猪卧处名桧。桧是所居之处《尔雅》䟽。四月,生斗星,时散精为彘,四月,生应天理《春秋说题辞》。六、九、五十四四主,时时主豕,故豕四月而生《淮南子》。人立而蹄齐,无知,杀其君」。十二月,齐侯游于姑棼,遂田于且丘,见大豕,从者曰:「公子,彭生也」。公恕曰:「彭生敢见射之豕」。人立而啼,公惧,坠于车,伤足。䘮屦,遇贼于门,遂杀之,而立无知左庄八
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封豕昔有仍氏生女曰𤣥,妻乐正后,䕫取之,生伯封,实有豕心,贪婪无厌,忿类无期,谓之「封豕昭二十八,娄猪、衞灵公为夫人,南子召宋朝㑹于洮,太子蒯瞶献孟于齐,过宋,野野人歌之曰:「既定尔娄猪,盍归吾。艾假!」太子羞之定四十
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烹豚,孔子,穷陈、蔡之间,藜蒸不糂,子路烹豚,孔子不问肉,所由来即食之《墨子》
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佩,猳子。路所鄙,好勇力,冠雄鷄佩,假豚凌暴孔子。孔子设礼,稍诱子路子路,后儒服委质。因门人请为弟子。牢厕祝宗人𤣥端,以临牢厕说彘曰:「汝奚恶死,吾将三月,㹖汝十日戒三日。齐藉白茅,加汝肩,尻乎雕爼之上,则汝为之乎?」为彘谋曰:不食。食以糠糟而错之,牢厕之中《庄子》
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弗䫫,子车,氏之豭,其色粹而黒,一産三,豚其二如之,其一则驳而白,恶其弗类于已也,啮而杀之,其同于巳也字之,惟恐伤也子华子
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视性,韩昭厘侯见所以祠庙之牲,其豕小昭厘侯令官更之官,以是豕来也。昭厘侯曰:「是非向者之豕邪,官无以对,命吏罪之。从者曰:「君王何以知之?君曰:吾以其耳也。申不害闻之,曰:何以知其聋?以其耳之聦也。何以知其育?以其目之视也。何以知其聋?以其耳之聦也。何以知其肓?以其目之明也。何以知其狂?以其言之当也。鲁津伯朔人献燕,昭王以大豕曰养奚?若使曰:豕也。非大圊不居,非人便不珍,今年百二十矣。人谓豕仙王乃命豕宰养之。十五年大如沙獖,足如不胜其体」。王异之,命衡官桥而量之。折桥豕不量,又命水官舟而量之,其重千钧,其巨无用。燕相谓王曰:「奚不享之王!」乃命宰夫膳之豕。既死,乃见梦于燕相,曰:造化劳我,以豕形食我,以人秽吾患,其生久矣。仗君之灵,得化吾生,始得为鲁津之伯,而浮舟者食我以粳粮,欣君之惠,将报子焉。后燕相游于鲁津,而赤龟衔夜光而献符子。一云奉璧相彘,留长儒以相彘立名《史记》。养猪,商丘子有养猪法。卜式有《养羊法《博物志》。牧豕公孙𢎞,灾川人,少时为狱吏,有罪,家贫,牧豕海上四十馀乃学《春秋杂记》《汉书》
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衔鬴,昭帝时,燕王宫永巷中豕,出圂,壊都竈,衔其鬴,六七枚,置殿前《汉五行志》
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辽东豕朱浮为幽州牧,与彭宠书曰:「伯通自伐,以为功髙天下。往时辽东有豕生子、白头异而献之,行至河东,见羣豕皆白,懐慙而还。若以子之功论于朝廷,则为辽东豕也。
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贱事呉佑,字季英,年二十䘮,父独居家,无儋石而不受赡遗。常牧豕于长垣泽中,行吟经书,遇父故人,谓曰:「卿二千石子,而自业贼事,纵子无耻,奈先君何!」佑辞谢而已,守志如初后𫝊
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售猪过真公,沙穆尝养猪有病,使人卖之于市,语之言:「如售当告买者,言病贱,取其直不可言。无病欺人,取贵价也。卖猪者到市即售,亦不言病其直过价」。穆怪之,问其故,赍半直以还买猪者。买者辞不取,穆弃钱而去谢书,养猪嚄嚄,五门子孙,凡民之伍《决録》。马氏兄弟五人,共作五门,客舍养猪卖豚,故民谓之曰:「苑中。三公钜下,二卿五门嚄嚄,但闻豚声
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驱豕入孙期,济隂人,少为诸生家贫,事母至孝,牧豕于大泽中,以奉养焉,逺人往,从其学者,皆执经垄畔以追之,里落化其人,让黄巾,贼起过其里陌,相约不犯,孙先生舍辟举,方正遣吏赍羊酒请期期,驱豕入草不顾,司徒黄琬特辟不就,终于家皇甫徽猪司马徽,字徳操,时人呼为水镜。尝有人妄认徽猪,徽便推猪以与之,后数日,亡猪者得其猪,既以猪还,徽乃叩头自责,徽又厚谢,董正,别𫝊人语莎车王杀于阗王于阗大都,末出城,见野豕欲抟之,乃人语曰:「无杀我,我为汝杀!」莎车将军都末异之,即与兄弟共杀莎车王张璠《汉记。蒸豕尤美。王济性豪侈,帝幸其家,供馔甚丰,蒸豚尤美,上问其故,对曰:「以人乳蒸之」。上色不平,食未毕而去。晋书:犬豕交。刘聦末年犬与豕交,有豕著进贤冠,升聦坐,犬冠、武冠、带绶,与豕并升,俄而鬭死,殿上,宿衞莫有见其入者。晋五行志。
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接饮阮咸至,宗人间共集,不用杯觞斟酌。以大瓮盛酒,圆坐相向,大酌更饮。时有羣豕来饮其酒,咸直接去其上,便共饮之。《晋书》。
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进《㹠郭子》曰:刘道真少时尝渔钓草泽,善歌啸,有一老妪识其非常人,乃杀㹠以进,道真食尽,妪又进一㹠,又食半,馀半还之。后道真为吏部郎,妪儿为小令史,道真乃超用之儿,不知所由,问母而后知之,于是赍牛酒以诣道。真笑曰:「去去无复相报」。
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系金铃呉中,有一士大夫于都,假还至曲阿塘上,见一女子甚美,留其宿士,解臂上金铃,系女臂,令暮更来,女遂不至。使人求都,无此色,过猪圈,见一母猪,臂上系金铃志怪
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为妖李汾抚琴于四明山,月夜有女子至,端正无比,惟觉口带髙缁黒色,留宿极欢,汾偷女子青氊履子一只,女泣求不与,及明,见鲜血满地,验履乃猪蹄殻也,汾惶骇寻血,至山前张氏溷中,见一牝豕后足,已刓一殻豕,视汾瞋目咆哮,如有怒色。汾以事白张叟,叟即杀之。汾即弃山院,别游他邑搜神记志怪録尹纵之,事同猪王。废帝狂悖无道,囚诸父殿中以明帝肥壮,用竹笼盛而称之,号为「猪王。尝以木槽盛饭,内诸杂食,搅令和合,掘地为坑穽,实之以泥水,倮明帝内坑中,和槽食置前,令太宗以口就槽中食,用之为欢笑。时廷尉刘蒙妾孕,临月迎入后宫,冀其生男,欲立为太子。太宗尝忤㫖,帝怒,乃倮之縳其手脚,以杖贯手脚内,使人縳付太官曰:「即日屠猪」。休仁笑谓帝曰:「猪今日未应死」。帝问其故,休仁曰:「待皇太子生,杀猪取其肝肺」。帝意乃解,曰:「且付廷尉」。一宿出之,宋书,休仁𫝊。
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乞命有刘胡者,兄弟四人以屠为业。永安年,中胡杀猪,猪忽唱乞命,声及四怜怜。人谓胡兄弟相欧鬭而来,观之乃猪也。即舍宅为归觉寺,合家人入道焉《伽蓝记》相乳。陆逞为京兆尹,都界有豕生数子,经旬而死,其家又有獖,遂乳养之,诸豚赖之以活,时论以逞仁政所致《后周书》
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豕语:开皇末,渭南有人寄宿他舍,夜中闻二豕对语,其一曰:嵗将尽,阿耶?明日杀我供嵗,何处避之?」一答曰:可向水北姊家」。因相随而去。天将晓,主人覔豕不得,意是宿客而诘之,宿客言状,主人如其言而得豕,隋五行志:化为异猪。安禄山尝夜宴醉卧,化为异猪而龙首,左右遽言之,𤣥宗曰:「猪龙也,无能为者」。禄山事迹。㹠主饶阳李瞿昙勲官番满选,夜梦一母猪极大,李仙药占之曰:「母猪,㹠主也,君必得㹠主」。数日,乌金洪州有人畜猪以致富,因号猪为乌金乌将军。郭元振开元中下第,自晋之汾,夜行失道,有宅门宇甚峻,堂上灯烛而悄无人,俄闻女子哭声,公曰:「人耶?鬼耶?曰:妾乡有乌将军,能祸福人。毎嵗,乡人择美女嫁焉,父利乡人之金,潜以应选醉,妾此室而去,将军二更当来。公大愤曰:吾力救不得,当杀身以狥!女未久,车马骈阗紫衣,吏入,复走曰:相公在此」。既而将军入,公出揖曰:「闻今夕嘉礼,愿为小相」。将军喜而延坐,公取佩刀斫其腕而断之,将军失惊而走,天明视其手,乃猪蹄也。俄闻哭声渐近,乃父母舁衬而来,将收其尸,公具告焉。乃令乡人执弓矢寻血而行,入大冡中,见大猪无前蹄,走出而毙,公纳其女为侧室。
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识豕语,咸通初,有渤海僧隆多罗者,寓于西,明精舍,能通鸟兽之言。一日秋暑,方炎与朝客数人将纳凉于城西别墅,路逢牝豕,引诸豚而行,咯咯有声,一朝士戯云:「此猪有语否?」僧曰:「巨彘。顾诸雏云:「行行向前树,隂下吃。你料其不逺,当遇官槐而止,且饲羣子矣。傎之果然闗史勃、贺僧辨聦游五台,将还京师,有老僧托书书其上,题云「东京城北寻勃贺分付僧」,窃启封眎之,云「度衆生毕」,早来茍更强住,切恐造业。复封之至京,寻访,不见其人,一日,于五丈河侧见一小儿逐一大猪,名勃贺屠者赵氏猪,能令羣猪不乱,逸爱食薄苛,故以名僧,试呼其名以书投之猪,遽食其书,人立而化,僧径之五台,访其老僧,亦化去矣洞㣲志
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随声遂狶,今观宰司之取士也,有似于司原之佃也。昔有司原氏者,燎猎中野,鹿斯东奔司原,纵噪之。西方之衆有逐狶者。闻司原之噪也,竞举音而和之,司原闻音之衆则反,辍已之逐而往伏焉,遇夫俗恶之。狶,司原喜而自以为获。白瑞,珍禽也,尽刍豢单囷仓以养之。豕俛仰嚘咿,为作容声,司原愈益珍之。居无何,烈风兴而泽雨作,灌巨豕而恶涂渝,遂骇惧,真声出,乃知是家之艾猳耳。此随声逐响之过也《潜夫论》。甂瓯食狗彘,不泽甂瓯而食,偷肥其体而顾近其死,鳯凰髙翔千仞之上,故莫之能致《淮南说林》。石猪:啨蛉县有石猪圻,长谷中有石猪子,母数千头。长老𫝊言,夷昔牧此一朝化为石,迄今夷人不敢往牧。郑颉豕,北狄,渤海俗所贵者曰鄚颉之豕,豢豕豢豕者,翁为调糠,而媪为择之虱,岂爱豕哉?利其肉也。
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猫:
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䝉贵猫目晴,旦暮圆及午,竪敛如綖,其鼻端常冷,唯夏至一日暖,其毛不容蚤虱黒者,暗中逆循其毛,即若火星,俗言猫洗面过耳,则客至楚州射阳出,猫有褐花者,灵武有经叱拨、猫青騘色者猫,一名蒙贵,一名乌圆,平陵城,古谭国也,城中有一猫,常带金鏁,有钱飞若蛱蝶,士人往往见之酉阳
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猫鬼独狐陁性好左道,其外祖母髙氏,先事猫鬼,转入陁家,毎一子日夜祠之,犹鬼所杀人,取其财物,置于所事猫鬼家鬼,若降人,则面正青,若被牵曳,陁后败免死《北史》。隋大业之季猫鬼事起,家养老猫为厌魅,颇有神灵,递相诬告,京都都县被诛戮者数千馀家,蜀王秀皆坐之,隋室既亡,其事亦寝《佥载》
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死,愿作髙宗废王后及萧良娣。萧骂曰:阿武狐媚飜覆,至死百十,愿生得一日为猫阿武为鼠,吾扼其喉以报!今日即足矣!」武后闻之,不说,约六宫不许畜猫。旧书李猫、李义甫,柔而害物,时谓之「李猫」。旧唐,「新唐作「人猫」。李徳柔任大理少卿,持法甚峻,忌刻便佞,时号「李猫儿」。本无学术,诈称博闻,毎呼马为韩卢,乐工为伶伦,謟佞,为謇谔,以此贻讥于世。南唐近事。
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抟食鹦鹉、武则天习猫,使与鹦鹉共处,出示百官,𫝊观未遍,猫饥,抟鹦鹉食之,太后甚慙。
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猫犬互乳,河东孝子、王燧家猫犬互乳,其子州县上言,遂蒙旌表,乃是猫犬同时産子,取猫儿置犬窠中,取犬子置猫窝内,饭惯其乳,遂以为常,殆不可以异论也。佥载。梦伏堂限薛季昶为荆州长史,梦猫儿伏卧于堂,限上头向外,以问占者张猷,猷曰:「猫儿者,爪牙伏门,限者阃外之事,君必知军马之要」。未旬月,除桂州都督、岭南招讨使。
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失猫,唐裴寛子,諝素好谈谐,为河南尹,有妇人投状争猫儿状云:「若是儿,猫即是儿,猫若不是儿猫,即不是儿猫」。諝大笑判状云:「猫儿不识主傍,我搦老鼠,两家不须争,将来与。裴諝遂纳其猫儿,争者皆哂之。开元传、信记。同乳朱泚上言陇州将赵贵家猫鼠同乳,不相为害。诏遣中使示于朝,常衮率百僚庆贺,崔佑甫独否,中官诘其故,答曰:此物之失常也。上奏言:礼云:迎猫为其食田鼠也,今对鼠不食,无乃失于性乎?且猫受人养育,职既不修,亦何异于法吏不勤触耶?疆吏不勤捍敌,以兹称庆,臣所未详。代宗深嘉之。旧唐相乳,司徒马燧家猫有生子同日者,其一母死焉,有二子,其一方乳,其子衔而乳之,若其韩文、猫精连山、张大夫抟好养猫,衆色备有,皆自制佳名,毎视事,退至中门数十头,曳尾延颈,盘接入,以緑纱为帏,聚其内以为戏,或谓抟是猫精南部新书人言:左军容使严遵美,阉官中仁人也,尝一日发狂,手足舞蹈,傍有一猫一犬,猫忽谓犬曰:军容改常也。颠,发也。犬曰:莫管他从他?」俄而舞定,自惊自笑,且异猫犬之言,遇昭宗播廷,乃求致仕。北梦琐言苗介立成,自虚雪夜于东阳驿寺中遇苗介,立吟诗曰:「为慙食肉主恩深,日晏,蟠蜿卧锦衾。且学志人知白黒,那将好爵动吾心」。次日视之,乃一大驳猫儿也。传竒白老建州刺吏,月下见七八白衣人长不盈尺,男女杂坐而饮,一人曰:「今日甚乐,然白老将至,奈何!」因哭入沟中,数月后,罢官。新政家有猫名白老于堂西,得白鼠七八枚食之。稽神録。
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善记,猫事,江南二徐大儒也,后主岐王六嵗时戏佛像,前有大琉璃瓶,为猫所触,仆然堕地,因惊得疾薨,诏锴为墓志,锴谓铉曰:此文章虽不引猫儿事,此故实兄颇记不铉为䟽二十事。锴曰:适已忆七十馀事」。铉曰:楚、金大能记,明旦又云夜来复得数事,兄抚掌而已」。邵思野说兆祥、鄱阳龚冕仲,自言其祖纪与族人同应进士举,其家衆妖竞作,乃召女巫徐姥者使治之,时尚寒,有一猫正卧炉侧,家人指谓姥曰:吾家百物皆为异,不为异者,独此猫耳」。于是猫亦人立,拱手而言曰:「不敢!」姥大骇,驰去。后数日,㨗音至,二子皆髙第矣,知妖异未必尽为祸也。续墨客挥谈。
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负债为猫和州乌江县升中寺僧,有负主僧,今久而不偿,病且革,誓为畜産以报。既卒,主僧昼寝,梦病僧披衣盘跚入床下,觉而异之,须㬰,猫生一子,稍长,极驯扰,其重七八斤,毎客至,则欢迎走,报见非其人者,辄谨随入,有知呼其名,必前怒噬,至主僧呼,则昻首号呌若求隠其事者。泊宅编。
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章敦为猫,宋有卢仙姑者,指猫而问蔡京曰:「识之否?此章敦也」。其意葢以讽京。
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仙哥河南永宁天坛山中岩有仙猫洞,世𫝊燕真人、丹成鷄犬俱升仙,猫独不去人,尝见之,就洞呼仙哥,则闻有应者。山川纪异》。
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澡洗世俗称六月六日猫犬澡洗之候鼠。
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应星玉衡星,散而为鼠运,斗枢。仲能玉䇿记称鼠夀三,百嵗满一百嵗者,则色白,善凭人而卜名,曰仲能知一年中吉凶及千里外事也抱,朴子毁郊牛,鼷鼠食郊牛,角改卜牛,鼷鼠又食其角乃免。牛蚤风虽细,困于安寝,鼷鼠虽微,犹毁郊牛。魏文与王朗书鼷鼠丼,口鼠也,食牛啮尽而牛不觉。
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畏人》齐侯将为臧纥田,臧孙闻之,见齐侯,与之言伐晋。对曰:「多则多矣,抑君似鼠。夫鼠昼伏夜动,不穴于寝庙,畏人故也。今君闻晋之乱而后作焉,宁将事之?非鼠如何?乃弗与田襄二十三
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社鼠,桓公问管仲曰:「治国奚患?」对曰:「最苦社鼠矣」。公曰:「何患社鼠哉?」对曰:「君亦见夫社木者乎?树木而涂之,鼠穿其间,掘穴托其中,熏之则恐焚木,灌之则恐涂陁,此社鼠之所以不得也。今人君之左右,出则为势重而收利于民,入则比周而蔽恶于君,不诛则乱法,诛之则君不安,据而有之,此亦国之社鼠也。韩子外储」说苑同「晏了」作「景公」。社鼷不灌,屋鼠不薫,何则?所托者然也。汉中山王𫝊。马成人之巨蠧,久依成社,不畏熏烧。虞延𫝊。鼠璞,郑人谓玉未理者为璞,周人谓鼠未腊者为璞。周人乃懐璞问郑贾曰:「欲买璞乎?」贾曰:「欲因出其璞视之,乃鼠也」。因谢不取,尹,文子。马屎为灵薪,老鼠为玉璞上清经厠鼠。李斯年少时为郡小吏,见吏舍厠中鼠食不洁,近人犬数惊恐之斯入,仓观仓中,鼠食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧,于是李斯乃叹曰:「人之贤不肖,譬如鼠矣,在所自鼠耳!」史记。
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首鼠田蚡怒,谓韩安国曰:「与长孺共一秃翁,何为首?鼠两端?注首鼠一前,一却也汉灌夫𫝊。掠鼠张汤。其父为长安丞,出汤为儿守,舍还,鼠盗肉。父怒,笞汤汤。掘熏得鼠及馀肉,劾鼠掠治𫝊。爰书讯,鞠论报,并取鼠与肉,具狱,磔堂下。父见之,视文辞如老。狱吏大惊,遂使书狱本𫝊
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鼠舞宫门,汉昭帝元鳯元年九月,燕有黄鼠衔其尾舞王宫端门中,王往视之,鼠舞如故,王使吏以酒脯祠鼠,舞不休,一日一夜死,时燕剌王旦谋反,将死之象也,其月发觉伏辜,京房易𫝊曰:「诛不原情,厥妖鼠」。舞门不容,左冯翊韩延夀有罪下狱,杨恽上书讼延夀,郎中丘常谓恽曰:「闻君侯讼韩冯翊当得活。恽曰:事何容易?硜硜者未必全也。我不能自保,真人所谓鼠不容穴,坐衔窭薮也」。《汉书》:
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钜鼠翟方进传》:王莽诏诬刘信云:「父东平王王云不孝不谨,亲毒杀其父思王,名曰钜鼠《前书》鼮鼠窦攸治《尔雅》,举孝亷为郎。世祖与百僚大㑹灵台,得鼠如豹文,荧荧光泽。世祖异之,以问羣臣,莫能知者。攸对曰:鼮,鼠也」。诏问:何以知之?攸曰:见《尔雅》。诏案视书如攸言,赐帛百匹,诏诸侯子弟从攸受《尔雅》窦氏家𫝊》」。终军事同见《尔雅注》,何承天《纂文》。
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唐鼠唐鼠形如鼠,稍长青,黒色,腹边有馀物如肠,时亦汚浴,名易肠鼠。昔仙人唐昉㧞宅升天,鷄犬皆去,惟鼠坠下,不死而肠出数寸,三年易之,俗呼为「唐鼠」録异记。唐房升仙,鷄狗并去,惟以鼠恶不将去鼠,悔一月三出肠也《博物志。鼠乃感激以月晦,日吐肠胃更生水经注鼠啮马鞍,公子苍舒早惠。时军国多事,用刑严重,太祖马鞍在库,为鼠所啮,库吏惧罪必死,议欲面縳首罪,犹虑不免,冲谓曰:「待三日中然后自首」。冲于是以刀穿单衣如鼠啮者,缪为失意,貎有愁色。太祖问之,冲对曰:「世俗以为鼠啮衣者,其主不吉,今衣见啮,是以忧戚。太祖曰:此妄言耳,无所苦也。俄而库吏以啮鞍闻,太祖笑曰:儿衣在侧尚啮,况马鞍悬柱乎?一无所问魏志:逐鼠丸,王肃以铜为逐鼠丸,昼夜自转。酉阳人言魏齐王正始中,中山王周南为襄邑长,有鼠从穴出,语曰:王周南,尔以某日死。周南不应。鼠还穴,后至期,更冠帻皂衣出,语曰:周南,汝日中当死。又不应,鼠复入穴,斯须更出,语如前。日适欲中,鼠入,须㬰复出,出复入,转更数语如前。日适中,鼠曰:「周南,汝不应,我复何道!」言絶颠蹙而死,即失衣冠,取视,具如常鼠。幽明録及宋五行志列异𫝊。死,王乐生鼠。陈安世年十三,初为管叔本客,得道叔本,年七十,犹拜。安曰:「得道者当师,吾不羞弟子之礼矣。死,王乐生鼠,虽为帝王,死不及生鼠,抱,朴子。爱鼠行迹。晋简文为抚军时,床上尘不聴拂,见鼠行迹,视以为佳。有参军见鼠白,日行以手板㧗杀之,抚军不悦,门下起弹教曰:鼠被害,尚不能忘懐,今复以鼠损人,无乃不可乎!」说。
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鼠市大兴中,衡阳区纯作鼠市四方丈馀,开四门,门有一木人,纵四五鼠于中,欲出门,木人辄以椎椎之晋阳秋射鼠。宋南谯玉、刘义宣镇荆州,府吏蔡铁善卜宣射,得一白鼠置函中,乃召鐡使卜之鉄,兆成笑曰:「兊色之鼠,背明户,弯弧射之,絶左股,鼠孕三雄而两䧳,若不见信,剖腹而立知」。公乃使剖鼠腹,皆如鐡言,即赐钱一万。𫐠异记。唐袁天纲子客师髙宗置一鼠于匳,令术家射之,皆曰鼠,客师曰:「虽实鼠,然入则一,出则四发之,鼠生三子。
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捧朱景平中,东阳大水,永康蔡嘉夫避住住南垄,夜有大鼠浮水而来,伏喜夫奴床角奴,愍而不犯,毎食以馀飰,与之水势,既退,喜夫得返,故居鼠以前脚捧青囊,褁三斤许,珠著奴床前啾啾,状如欲语,从此去来不絶异苑养鼠,呼名齐永明中,㑹稽锺山有人姓蔡,不知名,山中养鼠数十头,呼来即来,遣去便去,语狂易,时谓之谪仙。南齐髙逸,杜京産𫝊。
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捕鼠齐欝林王夜中,与宦者共刺鼠至晓,毎夜辄得十蓝金楼子。东昏侯在东宫,尝夜捕鼠达,且以为笑乐。《南史》纪啮靴。北齐平原太守兰陵萧悉达服带为鼠啮,杨遵彦以俗事戏之曰:「当迁官未㡬除,家令,寻失官,鼠后啮其靴」。遵彦曰:「当复得官」。悉逹曰:「鼠便为吏部尚书,何闗人事!」谈薮。
166
噬衣李晓,字仁畧,魏太尉䖍子。学涉有里理,释褐员外侍郎。尔朱荣之害朝士,将行,晓衣冠为鼠所噬,遂不成行,得免河套之难北齐二十一,失窟苏,徴仕汜水县令,举止轻薄,郎中张元一目为「失窟鼠」。佥载。
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小人天寳末,御史中丞毕杭,为魏州刺史,䧟于禄山贼中,寻欲谋归顺而未发数日,于庭中忽见小人长五六寸数百枚,游戏自若,家人击杀,明日,羣小人皆白服而哭,载死者以䘮,车凶器一如士人送䘮之备,仍于庭中作塜,塟毕,遂入南墙穴中,甚惊异之,发其冡,得一死,鼠乃作热汤沃中,久而掘之得死,鼠数百枚。后十馀日,杭以事不尅,一门遇害《广异记》
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西阁舍人李知微夜游文成宫下,初月微明,见数十小人皆长数寸,聚立古槐下,有一紫衣者拥侍,十馀軰悉稍长,有一人白长者曰:「某当为西阁舍人」。一人曰:「某当为殿前録事」。一人曰:「某当为司文府」。史一人曰:「某当为南宫书佐」。一人曰:「某当为驰道都尉」。一人曰:「某当为司城主簿」。一人曰:「某当为游佃使者一人曰:「某当为东垣执㦸」。言讫相引,入穴而去,明日掘视之,乃鼠也河东记:报㤙寳应中,有李氏家于洛阳不畜狸者三世,忽一日,李氏大集,亲友㑹食私堂,既坐,而门外有数百鼠,俱人立以前足相鼓,如甚喜状,家僮惊异言于李氏,李氏亲友乃空其堂而纵观人去且尽,堂忽摧圯,其家无一伤者,悲夫!鼠固㣲物也,尚能识恩而知报,况人乎宣室志拥杖而号路敬淳为遂安令。先是,令多死,敬潜欲辞,妻曰:「君不死狱而得全,非生死有命邪?」从之。到官,有枭啸其屏,鼠数十走于前,左右驱之,拥杖而号,敬潜不为惧。久之,迁衞令新唐
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白鼠入营,王孝杰为清边道緫管。初进军平州,白鼠昼入营,顿伏,皆谓鼠精,胡象也。白质归命,天亡之兆」。及战,乃孝杰覆焉。
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为妖王缙,大厯中尝将入朝,其前榻囊中,忽有一鼠长尺馀跃出,公大惧,顾谓其子曰:「我以不才,谬居卿相,无徳而贵,尝惧有意外之咎。今者妖异如是,岂非祸之将至耶!」后数日,果得罪,贬缙云守《宣室志》拱立许昌郗尚书。士美,元和末为鄂州观察,一日晨,兴出视事,束带已毕,左手引鞾,未及陷足,忽有一巨鼠过庭,北面拱立而舞,八座大怒,惊叱之,畧无惧意,自掷鞾以击鼠,则奔逸有毒虺坠于鞾中,向无鼠妖,则以致臃指溃足之患阙史
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衔卷进士李昭嘏举十上不第,时登科年已有主司,并无荐托之地,主司尽寝,忽窥见一轴文卷在枕前,看其题处,乃昭嘏之卷,令迁于架上,复寝暗视,有一大鼠,取其卷衔其轴,复还枕前,再三如此,昭嘏来春第后,主司问其故,乃三世不养,猫皆云鼠报。《闻竒録》,玉泉子。符断僖宗末,广陵丐者杜可均尝大雪,访街西酒家姓乐者,求饮,见主事者白人以衣换酒,收藏不谨,鼠啮其衣,杜即令治浄室曰:「项年记一符,能却鼠试书之,既有验,可尽此室,永无鼠矣」。生得符,焚之,鼠遂絶《桂苑丛谈》。掘鼠得粟,天复中,陇右大饥,其年秋稼甚丰,将获之间,大半无穗,有人就田畔斸鼠穴求之,所获甚多,于是家家穷穴有获五七斛者,相传谓之「刼鼠仓」。饥民皆出求食,济活甚衆。
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烧尾窦蟠久不第,晩娶宇文翊女,遂登科,时杜尚宅遗火,云因鼠尾践火而作,韦说因谓璠曰:鱼将化龙雷为烧尾,近日鼠亦有烧尾者」,璠大慙,𤨏言。进士吕口、虞部郎中周仁愿监永丰仓,有通谒云:「江州进士禇昌,及见之,如十嵗小儿出一启为䞇曰:幽室微光,寒泉涸滴,庄周之室已空,孔氏之车何适?」愿曰:「孔绪之车,何故事也?」其人曰:「杨三、杨三汝,杨迈之孙,杨中之子,孔绪之事,何必问也?」愿怒,欲击之,其人溘然仆地,惟露幞头巾子,愿遽逐之,化为犬鼠,走入仓下。金玉精陈太者,家贫好施,尝夜见一白鼠雪,色縁其树,或上或下久之,挥而不去,陈言于其妻子曰:「衆言有白鼠处即有藏」。遂掘之,果获白金五十锭。葆光録。白鼠身毛皎、白耳足红色眼●赤者,此乃金玉之精,伺其所出,掘之当获金玉,云鼠五百嵗即白耳,足不红者,乃常鼠也。録异记。
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入牛角,南汉刘玢,初名洪度。龑子龑病卧寝中,召右仆射王翻与语,呼洪度小字曰:「夀命虽长,然皆不足任吾事,惟洪昌类我。吾欲立之,奈何吾子孙不肖,后世如鼠入牛角,势当渐小尔!」因泣下,㱆欷《五代史》鼠胆鼠胆在头,活取则有杂俎食巴菽●鼠,地中行鼠,百劳所化亦作蚡鼠食巴菽,人食礜石而死,蚕食而不饥,鱼食巴菽而死,鼠食之而肥《淮南说林》
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庚申,甲子夜,鼠伏庚申夜蝙䗜,伏《琐碎録》拱鼠,圣人师蜂立,君臣师蜘蛛立纲罟师拱鼠制礼师,战蚁置兵文子拱鼠,形如常鼠,行田野中,见人即拱手而立人近,欲捕之,即跳跃而走去,秦川有之録异记诗:「相鼠有体,人而无礼。陆玑云:河东有大鼠能人立交前两脚于头上,跳舞善鸣。韩退之,城南聨句云:「礼鼠拱而立孙奱。云相,地名。按地志,相州与河东相隣,则知相州有此鼠,诗人葢取譬焉,若如毛氏以相为视,则视物之有体与皮者,皆可以喻礼,何以取鼠红飞鼠红飞鼠,多出交趾,及广管泷州,背腹有深,毛茸茸然,唯肉翼浅黒色,多双伏,红蕉花间采捕者,若获一,则其一不去,南中妇人皆买而带之,以为媚乐《岭表録异鼹鼠鼹鼠,首尾如鼠色,青黒短足百指,形大重千馀斤,出零陵郡界,不知所来,民有灾及为恶者,鼠辄入其田中,振落毛衣,皆成小鼠,食其苗稼而去,或捕得鼹鼠者,治其皮食为带,颇能𤁧篘,为其三毛,出于一孔,与常皮有异,人多寳之。録异记。
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家鹿,岭南,人食鼠,谓之「家鹿」《倦游録》。蜜鹿岭南僚氏,如为蜜唧,即鼠胎,未瞬通身赤蠕者,饲之以蜜,钉之筵上,嗫嗫而行,以筯夹取咬之,唧唧」作声,故曰「蜜唧」佥载,广南府侬人饮食无美味,尝醢鼷鼠,捕飞虫啖之《云南志》
176
竹鼠竹鼠,如小狗大,食竹根出封溪县《交州记》。竹●者,食竹之鼠也。生于深山溪谷竹林之中,无人之境,非竹不食,巨如野狸,其肉肥脆,山民重之。
177
鼠,王国西域有鼠王国鼠,大如狗,著金环,中者如兔,小者如常,鼠头悉白。商佑有经过其国,不先祈祀者,则啮人衣裳,得沙,问呪愿便获,无他释道。安昔西方亲见如此。俗谚云:「鼠得死人目,精则为王《异苑》:《西域诸国志》。鼠王鼠母,旧说鼠王,其溺,精一滴成一鼠。一说,鼠母头,脚似鼠,尾苍口鋭,大如水牛,性畏狗溺,一滴成一鼠。时有鼠灾,多起于鼠。母鼠,母所至处,动成万鼠,其肉极美《酉阳杂俎》
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辟毒鼠大秦国出辟毒鼠褥特鼠罽宾国,武徳十六年,献褥特鼠,喙大而尾赤,能食虵,有被虵螫者,鼠辄臭而尿之,其疮即愈旧唐献金钱,释善无畏,至乌苌国,有白鼠驯绕日献金钱宋髙僧𫝊
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毗狸,契丹国産大鼠曰毗狸,形类大鼠,而足短极肥,其国以为殊味,穴地取之,以供国主之膳,自公相以下皆不得,尝常以羊乳饲之,顷北使尝获至京,烹以进御,本朝使其国者亦皆得食之,葢极珍重之也。渑水燕谈。刁约使契丹,戏为诗云:「押燕夷离毕看房贺,䟦支,饯行三疋裂,密赐十毗狸,毗狸如鼠而大,宂居食果谷,味若㹠而脆,契丹以为珍膳,续挥尾。状如大鼠,极肥腯,甚畏日为隙,光所射辄死,陆氏旧闻。有比令邦者,以其肉一脔置之,食物之鼎则立糜烂,是以爱重。王休使辽録:辽史国语解云:伊勒希巴即参知政事也,引刁约诗云。
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松鼠尸子》曰:「松栢之鼠,不知堂密之有美枞说文:山如堂者,密。夜猴宣、大间産黄鼠,土人珍之,凡捕之者,必畜松尾鼠数只,名夜猴儿,能嗅黄鼠穴,知其有无,有则入啮其鼻而出。
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白貂、耶律徳光脱白貂以衣晋髙祖《五代史。契丹西北至伊竒哩多,黒白黄貂鼠皮,北方诸国皆仰足《䧟虏记
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天中记卷五十四
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