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《卷九》[查看正文] [修改] [查看历史]

1 附录
2 钦定四库全书提要
3 臣等谨案:《竹斋集》三卷,《续集》一卷,明王冕撰。冕,字仲章,《续高士传》作字元肃,诸暨人。本农家子,家贫,依沙门以居,夜潜坐佛膝上映火读书,后受业于安阳韩性,遂传其学。然行多诡激,颇近于狂。著作郎李孝光、秘书卿泰哈布哈皆尝荐于朝。知元室将乱,辞不就。明太祖下婺州,闻其名,物色得之,授谘议参军,未几卒。
4 宋濂为作传,载《潜溪集》,叙其始末甚备。《续高士传》以为太祖欲授以参军,一夕卒。《浙江通志》据以列入「隐逸传」。旧本亦题为元人,非其实矣。诗集三卷,其子周所辑,刘基序之。续集诗及杂文一卷,又附录吕升所为王周行状,则冕女孙之骆居敬所辑。冕天才纵逸,其诗多排忧遒性之气,不可拘以常格。然高视阔步,落落独行,无杨维桢等诡俊纤仄之习,在元明之间,要为作者。集中无绝句,惟画梅乃以绝句题之。
5 续集所收皆自题画梅诗也。乾隆四十六年正月恭校上。
6 竹斋集原序
7 予在杭时,闻会稽王元章善为诗,士大夫之工诗者多称道之,恨不能识也。至正甲午,盗起瓯括间,予避地至会稽,始得尽观元章所为诗。盖直而不绞,质而不俚,豪而不诞,奇而不怪,博而不滥,有忠君爱民之情、去恶拔邪之志,恳恳悃悃见于词意之表,非徒作也。因大敬焉。或语予曰:「诗贵自适而好为论刺,无乃不可乎?」予应之曰:
8 「诗何为而作邪?《虞书》曰:诗言志。卜子夏曰:诗者,志之所之也。上以风化下,下以风刺上,王文而谲谏,言之者罪,闻之者足以戒。诗果何为而作邪?周天子五年之巡狩,命太师陈书以观国风。使为诗者,俱为清虚浮靡,以吟莺花咏月露而无关于世事,王者当何所取以观之哉?《诗三百篇,惟《颂》为宗朝乐章,故有美而无刺,二《雅》为公卿大夫之言,而《国风》多出于草茅闾巷贱夫怨女之口,咸采录而不遗也。变风变雅大抵多于论刺,至有直举其事,斥其人而明言之者,节《南山》、《十月之交》之类是也。使其有讪上之嫌,仲尼不当存之。以为训后世之论,去取乃不以圣人为轨范,而自私以为好恶难可以言诗也已。」「《商书》曰:惟口起羞。昔苏公以谤诗速狱,播斥海外,不可以不戒也。」曰:「孔子曰:邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。故尧有诽谤之木而秦有偶语之戮,乱世之所与也。得言而不言,是土瓦木石之徒也。王子圣明之时,而敢违孔子之训,而自比于土瓦木石也耶?」括苍刘基伯温序。
9 竹斋集传
10 王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛垄上,窃入学舍,听诸生诵书,听已辄默记。
11 暮归,忘其牛,来责蹊田。父怒挞之,已而复如初。母曰:「儿痴如此,曷不听其所为?」冕因去,依僧寺以居,夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿恬苍若不见。安阳韩性闻而异之,录为弟子。学,遂为通儒。
12 性卒,门人事冕如事性。时冕父已卒,即迎母入粤城就养。久之,母思还故里。冕买白牛驾母车,自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑,冕亦笑。著作郎李孝光数荐之府吏。冕詈曰:「吾有田可耕,有书可读,肯朝夕抱案立庭下,备奴使哉?」每居小楼上,客至,僮入报,命之登乃登。部使者行郡,坐马上求见,拒之去。去不百步,冕倚楼长啸,使者闻之惭。冕屡应进士举不中,叹曰:「此童子羞为者,吾可溺是哉?」竟弃去,买舟下东吴,渡大江入淮楚,历览名山川。或遇奇才侠客谈古豪杰事,即呼酒共饮,慷慨悲吟,人斥为狂奴。北游大都,馆秘书卿泰哈布哈家,荐以馆职。冕曰:「公诚愚人哉!不满十年,此中狐兔游矣。何以禄仕为?」即日将南辕。会其友武林卢生死滦阳,唯两女一童留燕,怅怅无所依。冕知之,不千里走滦阳,取生遗骨,且挈二女还生家。
13 冕即归粤,复大言天下将乱。时海内无事,或斥冕为妄。冕曰「妄人非我,谁当为妄哉?」乃携妻孥隐于九里山,种豆顷亩,粟倍之,种梅花千树,桃杏居其半,芋一区,薤韭各百本,引水为池,种鱼千馀头,结茅庐三间,自题为梅花屋。尝仿《周礼》著书一卷,坐卧自随,秘不使人观。更深人寂,辄挑灯朗诵,既而抚卷曰:「吾未即死,持此以遇明主,伊吕事业不难致也。」当风日佳时,操觚赋诗,千百言不休,皆鹏骞海怒,读者毛发为耸。人至不为宾主礼,清谈竟日不倦。食至辄食,都不必辞谢。善画梅,不减杨补之,求者肩背相望,以僧幅短长为得米之差。人讥之,冕曰:「吾藉是以养口体,岂好为人家作画师哉?」未几而汝颍兵起,一如冕言。皇帝取婺州,将攻粤,物色得冕,置幕府,授以谘议参军,一夕以病死。冕状貌魁伟,美须髯,磊落有大志,不得少试以死,君子惜之。史官曰:「予见孟寀言:『粤有狂生,当天大雪,赤足上潜岳峰,四顾大呼曰:「遍天地间,皆白玉合成,使人心胆澄澈,便俗仙去。」及入城,戴大帽如簁,穿曳地■,翩翩行两袂轩翥,哗笑溢市中。余甚疑其人,访识者问之,即冕也。』」冕真狂士哉!马不覂驾,不足以见其奇才,冕亦类是夫?金华宋濂撰。
14 注1:■——「衣」中加「回」
15 故山樵王先生行状
16 山樵讳周,字师文。其先关西人,系出猛之后。十世祖德元仕宋,官至清远军节度使。靖康播迁,留守建康,移镇浙东。未几,仍守建康,策勋追赠太师威定公。威定之子讳琪,阆州观察使,庙赐忠节偕武节大夫,第三子也;第八子某诸军统制教练使,居诸暨,敕葬长宁小溪山,是为诸暨初迁之祖。孙文炳割田园山业顷亩,凡若干资之慈光梵刹香火焚修。族属蕃衍,世有闻人。曾大父来清白传家,隐居善积。多闻考山农先生,性资豪迈,驰声区宇间。山樵幼颖悟,六岁通《论语》、《孝经》大义。少长,过目即成诵。侍父山农先生经涉河山之美,迨乎文物之盛,充广心志,造诣益深。至正甲午来,元运日促,移家九里山中,种莳梅竹从容。后先国朝兵下衢婺,山农建长策,期至太平,天竞夺其算。区宇再造,既述职,方肇修先绪。占籍会稽,箪瓢陋巷,人不堪处。赓歌击节,其乐也愉愉。数奇借寡盘,达生自分,写梅师法,家传溪桥断岸老乾疏花。吟啸盘礴,顾瞻忘返,人目其迂,落笔伸纸,神领意会,不知生意自毫端出。迄今世家蓄名画,购之有不可得,殆若古今。治忽山川,经由辞藻,赓唱扣之,若河决,若烛照,赫如前日事。论辨精剀,人无一辞可更学宫,乡饮推让,宾席士类耆儒尊仰。
17 郡守以下,风采景慕,礼遇接见,优加作作。尚平淡,直而婉,简而奥。稿藏于家,平生清淡,自将观化之日,口占一绝云:「清风明月今宵好,相伴逋仙老鹤闲。」瞑然而逝。其孤昭念冢上未有石介,姻友骆氏则民行实为请。馀家居连闾巷,山樵为执友,行次感旧怀今。论次有自山樵,生于元至正乙亥秋七月二十二日,卒于永乐丁亥正月十三日,以疾终于正寝,寿七十有三。配周氏,世家萧邑,乡曰昭鸿,有贤行,先卒。子男即昭,孙男长璵任建宁府学训导,次骥、骐、驎、驌。孙女永贞,适诸暨骆大年孙曾绳。
18 绳家学源源,习熟葬用,明年夏四月二十一日,卜地乡香炉山之原配周氏合祔。呜呼!
19 山樵君子儒也。厄穷而守益,至持操而志益充。衣冠伟望,处乡里恂恂然,遵养时,晦不伎不求人,孰不为致重乎?立言君子揭铭摛光,导扬潜德,纳诸玄堂,庶传永久。六大理左少卿致仕山阴吕升状。
20 书竹斋先生诗集后竹斋先生诗集者,诸暨骆称大年之所汇萃者也。先生世诸暨人,名冕,字元章,竹斋其别号,豪放不羁士也。其为人概具学士,宋公所撰《王冕传》谓:「马不覂驾,不足以见其奇才。」冕亦类是。夫予又闻之先生善写梅,自成一家,其法则出入杨无咎。
21 平生爱读《周礼》,探其微,尝著书一卷曰:「吾不死持此遇明主,伊吕事业不难致也。」值元季,视时政不纲,负气怀愤,则出言无所顾忌,率多讥刺其任事之人,致人目之为狂。岂真狂者哉?走四方,其足迹殆半天下,志无所遂。迨谒太祖,高皇帝于金华与语,颇合,获留饷午。具惟饭一盂,蔬一盘。先生且谈且食尽,饱乃已拜。上喜曰:「先生能首粗粝如是,可与共大事。」即授以谘议参军。未几,遘疾遽亡。知之者,谓使天假之以年,其树功烈当不在元勋之下。是知其诗为先生馀事耳,况其大篇短章,豪雄俊伟,汪洋浩翰,酷似其为人。故诚意伯刘公尝序其集曰:「其言有忠君爱民之情、去恶拔邪之志,恳恳悃悃见于词意之表。」诚得先生之心者也。其集甚富,借厄兵燹不全。其今大年所集,仅能收拾于煨烬残缺之馀,盖千百而什一也。是则先生之手泽尚存,亦可谓之不死矣。大年实先生之曾孙婿,端愿谨悫,有文有艺。子三人,居安、居敬、居恭,亦读书尚礼。称其家儿谈者,谓其父子所得皆出于尊人溪园先生之教。溪园今年几九十,驾厚君子,博学能文。尝出粟助有司贩恤贫困,奉玺书旌为义民。以汇萃是集,不没先生之善而观,亦骆氏义举之一端云。溪园名象贤,字则民,故并识之。资善大夫南京吏部尚书致仕萧山魏骥书。
22 书竹斋先生诗集卷后
23 是集之传,实先生曾孙婿骆大年之所自也。大年端介愿悫,儒素自居,云栖乃别号。妇王,字永贞,从大父山樵翁,笄而命之,壶彝素率,配德警诫无违。子三人,长居安,次居敬、居恭,闲习诗礼,雍雍气谊之间,居敬梅之墨妙亦精。其尊人溪园先生博学,擅古文辞,山樵为忘年交,遗稿刊刻,深切于衷。溪园尝输粟贷贫民,奉旨以义民旌淑预光禄酒撰,采辑《诸暨志》,工费毋溷于人,书成大家。费见具膻醴,悉拒绝之,狷介若是,非义而何逮?若妇王保佑其家世,其竹斋遗稿,辅相克观,厥成行,无攸遂,宾敬有仪重,山樵十年乃字之得人。竹斋襟怀旷绝,矫时慢物,尝曰:「士生天地间,茍不以道德功名显,亦当文翰传后。何得生无益而殁无闻焉?」诸孙武昭克能,佩服斯训,凡诸述作,无不记忆叩之,朗然成诵,慨古怀今,萧然吟咏,自若明日,铛无粟煮,不暇论事,殊世异几。及百年,云栖相谓兴起,休烈导扬,篇简具载,刊置九原可作,平生志愿酬矣。惩劝风刺,措诸言辞之表,人得而见矣。诗凡三卷,弁诸首简,诚意伯青田刘公基出处详悉,并载太史,金华宋公濂训导,诸暨张公辰传中。予也与王氏居连里巷,山樵为执友,行侍席听讲常多,重以溪园文学交好。断金之谊,姻亲之往来,详于见闻,高山仰止,书成涣乎一新。因不辞而书之诗曰:「心乎,爱矣,遐不谓矣,其斯之谓争?」景泰七年岁在丙子二月既望郡人白圭书。
24 竹斋集序(一)
25 乾隆壬寅之秋,予客杭,寓居姚园寺巷姚氏之双清轩,与鲍子以文相往来。一日,读元人诗而鲍子适至,因语之曰:「吾乡杨铁崖、王山农二公,诗文甲于元代而集鲜完本,君家饶秘笈,盍以其全者示我乎?」鲍子曰:「具有之王一而杨七,皆足本也,子欲见之夫?何吝?」予跃然起曰:「此事怀之久矣!君果以足本相假,当谋之邑中,合众力为重梓焉。」鲍子许诺且从而纵恿之。是夕酒酣,予濡笔作征刻启稿一通,凡数百言,方欲举,行为友人牵率入闽,事遂寝。
26 越十有六年,为嘉庆丁巳,与王君柱公晤言及之。君大喜曰:「不才亦怀之数年,鲍氏本近已借录,藏筐中,正欲待先生为提唱耳?」即持启稿去,锲而传布之,然同人应之者尚少。逾年自客所归,有告者曰:「柱公刻《竹斋集》将竣事。」予心喜之而末遽信也。今七月之二十有二日,既人定矣,有叩门送书者自城中来。启视之,则焕然《竹斋》新刻也,为之狂喜。时秋暑方盛,簧灯而疾读之,不自知蚊蠛之刺肤与沾汗之流足也。柱公书来,属于覆校。为考定伪谬数十字,题四诗于卷,以复之。近又力督为序,予告以山农先生之为人与其诗,有刘文成公序,知之深论之当,予何人,敢复赘为?
27 辞不获命,姑追述其刻书之缘起如此。噫!是役也,虽发端于予,而劳劳奔走,力与愿违。今得山农后裔剞劂告备,诚为可幸矣!然而萍蓬流转之身无风窍唱和之实,斯幸也!
28 适足以为愧也。柱公方切切焉为铁崖七集呼将伯,吾知自今以往,人皆感柱公之用心,慕表章前哲之盛举,山鸣而钟应,磁引而铁随,必能刻期集事。予又将转愧而为幸,且得藉手以告成事于鲍子,其为幸更何如也!嘉庆四年己未八月中秋日同里后学郭毓书
29 竹斋集序(二)
30 尝读诗至元之季,世得二人焉,一曰席帽山人王逢,一曰煮石山农王冕。是二人者,其姓氏同,其遭时不偶,遁迹山野,卒至播迁,沦落以死,亦无不同。至其为诗,则又各抒性灵,感时纪事,以陶写其磊落抑塞之气,而不为元时习尚所囿,皆豪杰之士也!余尝客澄江,过逢之黄山故里,访其遗诗,得《梧溪集》而诵之。及归,而求王冕所著《竹斋集》不可得。后闻越中骆氏家有藏本,倩友人访之,亦不见寄,窃叹古人著作或抑于一时,必历久而始传,或传矣而末广,必更阅百馀年而始克广其传,此盖有数焉。今骆氏既有藏本,其精神意气之所注,郁积而不可遏,则必有好古之士,为之抉幽剔隐,出其书而传播之。譬之金玉,沈埋土中虽干百年而必发,又安见《竹斋》一集之终于沦没乎?
31 诸暨王君柱公,好古者也,因购书侨居于杭。一日,过馀抱山堂,手一编请曰:
32 「此予家远祖《竹斋集》也,访求数载,今得骆氏本于鲍氏知不足斋,然中多鲁鱼亥豕之讹,幸为我勘校编次之,且乞一言弃其首,将付之梓人,以传世焉。」馀欣然应命曰:
33 「此吾二十年前所遍觅而不可得者,不谓今始得之,且得之于元章之后裔。」噫,奇矣!
34 以此见古今人虽不相及,而诗文之传每旷世相感。元章之殁,去今四五百年矣,其诗篇散佚,初赖骆氏之收辑,后得顾侠君之选存,此皆相感于不自知者,况居其里同其族如王君者乎?宜其倦倦于心而必思表见于世也。余嘉王君好古不没其先世之遗文,而并望其觅《梧溪集》而刊之,合为元季王氏两布衣诗,是则馀之愿也夫。嘉庆三年岁次戊午十月朔日钱塘朱彭书于铁崖之抱山堂。
35 煮石山农王冕
36 冕字元章,诸暨田家子也。父命牧牛,冕放牛陇上,潜入塾听村童诵书。暮亡其牛,父怒挞之。他日依僧寺,夜坐佛膝,映长明灯读书。安阳韩性异而教之,遂通《春秋》。
37 尝一试进士举不第,即焚所为文,读古兵法,著高檐帽,衣绿蓑衣,摄长齿屐,击木剑,或骑牛行市中,乡里小儿皆诎笑,冕弗顾也。尝北游燕都,泰不华荐以馆职,冕曰:
38 「不满十年,此中狐兔游矣,何以禄为?」冕工于画梅,以胭脂作没骨体。燕京贵人争求画,乃以一幅张壁间,题诗其上曰:「疏花个个团冰玉,羌笛吹他不下来。」或以为刺时,欲执之。冕觉后亟归,隐会稽之九里山,自号「煮石山农」。命其居曰「竹斋」,题其舟曰「浮萍轩」,自放鉴湖之曲。赋诗辄千百言,鹏骞海怒,读者毛发为耸。明太祖既取婺州,遣胡大海攻绍兴,屯兵九里山。大海延冕问策,冕曰:「越人秉义,不可以犯。若为义,谁敢不服;若为非义,谁则非敌。」明日疾,遂不起。宋文宪公就濂作《王冕传》,言太祖取婺州,将攻越,物色得冕,置幕府,授以谘议参军,一夕以病死。秀水朱检讨彝尊曰:「冕为元季逸民,自宋文宪传出,世皆以参军目之,冕亦何尝一日参军事哉?读徐显《裨史集传》,冕盖不降其志以死者也。」向来选本,俱编元章入明诗,兹特援朱检讨之言以正之,使后之君子得以考焉。
39 顾嗣立《元诗选。二集。竹斋集》
40 《明史。王冕传》
41 王冕,字元章,诸暨人。幼贫,父使牧牛,窃入学舍,听诸生诵书,暮乃返,亡其牛。父怒挞之,已而复然。母曰:「儿痴如此,曷不听其所为?」冕因去依僧寺,夜坐佛膝上,映长明灯读书。会稽韩性闻而异之,录为弟子,遂称通儒。性卒,门人事冕如事性。屡应举不中,弃去,北游燕都,客秘书卿泰不花家。拟以馆职荐,力辞不就。
42 既归,每大言天下将乱,携妻孥隐九里山,树梅千株,桃杏半之,自号「梅花屋主」。善画梅,求者踵至,以幅长短为得米之差。尝仿《周官》著书一卷,曰:「持此遇明主,伊、吕事业不难致也。」太祖下婺州,物色得之,置幕府,授谘议参军,一夕病卒。
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