在Facebook上關注我們,隨時得到最新消息 在Twitter上關注我們,隨時得到最新消息 在新浪微博上關注我們,隨時得到最新消息 在豆瓣上關注我們,隨時得到最新消息
中国哲学书电子化计划 维基
简体字版
-> -> 卷十四

《卷十四》[查看正文] [修改] [查看历史]

1
钦定四库全书
2
御定子史精华卷十四帝王部二
3
帝治
4
恭祖旧管子敬宗庙丨丨丨注谓恭承先祖之旧法三经饬管子凡将立事正彼天植风雨无违远近髙下各得其嗣丨丨既丨君乃有国注谓顺天道以种植必令得其正君道不亏则风雨无违髙下犹多少也谓君之赋税因其远近之别以多少之差轻重合宜故可嗣之以常行嗣续也三经谓天植风雨髙下也是三者既以饬整故君可以有国也明名广誉管子古之圣王所以取丨丨丨丨厚功大业显于天下不忘于后世非得人者未之尝闻三器管子凡先王治国之器三攻而毁之者六明王能胜其攻故不益于三者而自有国正天下丨丨者何也曰号令也斧钺也禄赏也六攻者何也曰亲也贵也货也色也巧佞也玩好也天下利器微密营垒管子夫权者神圣之所资也独明者丨丨之丨丨也独断者丨丨之丨丨也此三者圣人之所则也象天则地化人易代管子霸王之形丨丨丨丨丨丨丨丨创制天下注谓象天眀则地义美教化移风俗五官牧民五横揆官管子有道之君上有丨丨以丨其丨则衆不敢逾轨而行矣下有丨丨以丨其丨则有司不敢离法而使矣注横谓紏察之官得入人罪者也五官各有其横曰五横摩故道新道管子能丨丨丨丨丨定国家然后化时乎注摩谓新其事故道谓先王之典刑新道谓度时而制法言能摩故道以成新道定国安家然后可以化时也知满虚管子夫阴阳进退满虚亡时其㪚合可以视嵗惟圣人不为嵗能丨丨丨夺馀满补不足以通政事以赡民常注圣人善识满虚之所在故夺有馀者补于不足其枢在水管子是以圣人之化世也其觧在水故水一则人心正水清则民心易一则欲不汚民心易则行无邪是以圣人之治于世也不人告也不戸说也丨丨丨丨注枢主运转者也言欲转化于人但则水之理故曰其枢在水也大扬恵言管子睹戊子土行御天子出令命左右司徒内御不诛不贞农事为敬丨丨丨丨注言大举仁恵之事也埴在埏金在垆管子尧之治天下也犹丨之丨丨唯陶之所以为犹丨之丨丨恣冶之所以铸牧领管子法度者主之所以制天下而禁奸邪也所以丨丨海内而奉宗庙也陶天下为一家管子黄帝问于伯髙曰吾欲丨丨丨而以丨丨丨为之有道乎如登春台老子衆人熙熙如享太牢丨丨丨丨大制不割老子圣人用之则为官长故丨丨丨丨注圣人用之则以大道制御天下无所伤割执大象老子丨丨丨天下徃注象道也圣人守大道则天下万物移心归徃之也安平太老子往而不害丨丨丨注万物归徃而不伤害则国安家宁而致太平矣闷闷醇醇老子其致丨丨其民丨丨注其政教寛大闷闷昧昧似若不明也醇醇富贵相亲睦也神与化游文子古者三皇得道之綂立于中央丨丨丨丨以抚四方是故能天运地墆轮转而无废水流而不止与物终始风兴云蒸雷声雨降并应无穷风兴云蒸雷声雨降见上润草木浸金石文子古者三皇和阴阳节四时调五行丨乎丨丨丨乎丨丨禽兽硕大毫毛润泽鸟卵不败兽胎不殰执冲含和文子大人与天地合徳与日月合明与鬼神合灵与四时合信懐天心抱地气丨丨丨丨不下堂而行四海枕石寝绳文子虙牺氏之王天下也丨丨丨丨杀秋约冬负方州抱员天阴阳所拥沉滞不通者窍理之逆气戾物伤民厚积者絶止之视瞑瞑行蹎蹎文子虙牺氏之王天下也其民童蒙不知西东丨丨丨丨丨丨侗然自得莫知其所由三王不同服而王晏子景公问晏子曰吾欲服圣王之服居圣王之室如此则诸侯其至乎晏子对曰法其节俭则可法其服居其室无益也丨丨丨丨丨丨丨非以服制诸侯也一民同俗晏子古者百里而异习千里而殊俗故明王修道丨丨丨丨上爱民为法下相亲为义是以天下不相遗此明王敎民之理也百神受职子华子黄帝之治天下也丨丨出而丨丨于明堂之庭百福之宗子华子黄帝之治天下也其精㣲之感荡上浮而下沉故为丨丨丨丨为百福之所宗则是百神受职于庭也本衍末度子华子昔者先王之制法也有丨丨焉有丨丨焉因而弗作守而弗为去羡去慕与四时分其叙与寒暑一其度不言而民以之化不令而民以之服是以能因则大矣能守则固矣歌雍咏勺六服承德子华子周公之佐成王也肴膳不彻于前钟鼓不觧于悬而丨丨丨丨丨丨丨丨职职植植子华子黄帝尧舜之世其民朴以有立丨丨丨丨而弗鄙弗夭是以难老冬日之阳夏日之阴邓析子为君当若丨丨丨丨丨丨丨丨万物自归莫之使也恬卧而功自成优游而政自治御奔无辔履氷负重邓析子明君之御民若丨丨而丨丨丨丨而丨丨亲而疎之疎而亲之故畏俭则福生弥纶天地笼络万品尹文子仁义礼乐名法刑赏凡此八者五帝三王治世之术也过此而徃虽丨丨丨丨丨丨丨丨治道之外非羣生所餐挹圣人错而不言也羣坐餐挹见上准上比慎子圣人虽不忧人之危百姓丨丨而丨于丨必取已安焉则圣人无事也注德在圣人准其法而洽比于下则风俗醇和四境无虞而百姓自安其生矣士位可世工事可常慎子古者工不兼事士不兼官工不兼事则事省省则易胜士不兼官则职寡寡则易守故丨丨丨丨丨丨丨丨由慧由法由礼慎子明君动事分理丨丨定鼎分财丨丨行德制中丨丨民得四生慎子圣王在上位天下无军兵之事故诸侯不私相攻百姓不私相闘也则民得尽一生矣圣王在上则君积于德化而民积于用力故妇人为其所衣丈夫为其所食则民无冻饿民得二生矣圣王在上则君积于仁吏积于爱民积于顺则刑罚废而无夭遏之诛民得三生矣圣王在上则使人有时而用乏有节则民无厉疾丨丨丨丨矣若华胥国列子黄帝昼寝而梦游于华胥氏之国其国无帅长其民无嗜欲不知亲已不知疎物故无爱憎不知背逆不知向顺故无利害云雾不硋其视雷霆不乱其听羙恶不滑其心山谷不踬其歩神行而已黄帝既寤曰今知至道不可以情求矣又二十有九年天下大治㡬丨丨丨氏之丨按硋同碍康衢谣列子尧乃㣲服逰于丨丨间儿童丨曰立我蒸民莫匪尔极不识不知顺帝之则尧喜问曰谁教尔为此言儿童曰我闻之大夫问大夫大夫曰古诗也有莫举名庄子阳子居蹵然曰敢问明王之治老聃曰明王之治功葢天下而似不自己化贷万物而民弗恃丨丨丨丨使物自喜注虽有葢天下之功而不举以为己名故物皆自以为得而喜官隂阳庄子黄帝曰吾欲丨丨丨以遂羣生手挠顾指庄子丨丨丨丨四方之民莫不俱至此之谓圣治注言其指麾顾盻而民各至其性也任其自为故运而无积庄子天道丨丨丨所丨故万物成帝道运而无所积故天下归圣道运而无所积故海内服音义积谓滞积不通中参成位鶡冠子丨丨丨丨四气为政前张后极左角右钺九文循理以省官衆小大毕举故其威上际下校其泽四被而不鬲注言参天地而成位乎其中也四气为政见上注政法四时上际下校见上泽四被见上注东渐西被朔南暨焉沛然莫之能御也节壐相信鶡冠子不创不作与天地合徳丨丨丨丨如月应曰此圣人之所以宜世也注常辅万物之自然而不敢为也天不创而万物化地不作而万物育列地而守分民而部鶡冠子丨丨丨丨之丨丨丨丨之注此圣人法天之节故地各有守民各有部建立四维鶡冠子明主之治世也与天与地丨丨丨丨以辅国政外帝内神鶡冠子帝制神化景星光润注衆祥偹至则丨丨丨丨之道具矣地宁天澄鶡冠子官治者师隂阳应将然丨丨丨丨衆羙归焉泰上成鸠之道鶡冠子丨丨丨丨丨丨一族用之万八千嵗注天地初立天皇一曰天灵其治万八千嵗然则成鸠葢天皇之别号也周泊徧照鶡冠子成鸠之制与神明体正神明者下究而上际丨丨而丨丨反与天地总故能为天下计注周泊无外也徧照无里也天曲日术鶡冠子成鸠氏之道未有离丨丨丨丨者天曲者明而易循也日术者要而易行也注天曲若五家为伍五乡为县之类日术若家里用提甸长用旬之类万年一范鶡冠子主无异意民心不徙与天合则丨丨丨丨则近者亲其善逺者慕其德而无已注范如范形之范素皇内帝鶡冠子威立而不犯流逺而不废此丨丨丨丨之法成鸠之所枋以超等世世不可夺者也注帝者天号王者人称皇者天人之总美大之名谓之素皇内帝则又其至者也践承翼位鶡冠子神圣丨丨丨之丨以与神皇合徳注承翼之位葢天位也前后曰承左右曰翼也神皇葢昊天也结六连鶡冠子上圣者与天地接丨丨丨而不觧者也注六连六合也老子曰善结者无绳约而不可觧内持维外纽纲鶡冠子是故有道南面执政以卫神明左右前后静侍中央开原流洋精㣲往来倾倾绳绳丨丨以丨丨丨以丨注洋若今海之有洋也倾倾侧貌绳绳正貌暧乎时雨畏乎雷霆韩非子明君之行赏也丨丨如丨丨百姓利其泽其行罚也丨丨如丨丨神圣不能觧也二柄韩非子明王之所道制其臣者丨丨而已矣二柄者刑德也何谓刑德曰杀戮之谓刑庆赏之谓德要在中央韩非子事在四方丨丨丨丨圣人执要四方来效注四方谓臣民中央谓主君鼓五弦歌南风韩非子舜丨丨丨丨丨丨之诗而天下治拊本引纲韩非子揺木者一一摄其叶则劳而不徧左右丨其丨而叶徧揺矣临渊而揺木鸟惊而髙鱼恐而下善张网者丨其丨若一一摄万目而后得则是劳而难引其纲而鱼已囊矣故吏者民之本纲者也故圣人治吏不治民注拊击动也治吏犹引纲理人犹张目端拜而议荀子天地始者今日是也百王之道后王是也君子审后王之道而论于百王之前若丨丨丨丨注后王当今之王言后王之道与百王不殊行尧舜则亦是尧舜端元端言君子审后王所宜施行之道而以百王之前比之若服元端拜揖而议言其从容不劳也职之衡听之绳荀子公平者丨丨丨也中和者丨丨丨也注听听政也衡所以知轻重绳所以辨曲直言君子用公平中和之道故能百事无过中和谓寛猛得中也善羣荀子能以使天下谓之君君者丨丨也羣道当则万物皆得其宜注善能使人为羣也大化至一荀子所存者神所为者化而顺暴悍勇力之属为之化而愿旁辟曲私之属为之化而公矜紏收缭之属为之化而调夫是之谓丨丨丨丨注矜谓夸汰紏谓好发掷人过者也收谓掠羙者也缭谓缭绕言委曲也四者皆鄙陋之人全天功荀子圣人清其天君正其天官备其天养顺其天政养其天情以丨其丨丨如是则知其所为知其所不为矣则天地官而万物役矣天地官见上畴四海荀子至贤丨丨丨汤武是也注畴四海谓以四海为畴域或曰畴与筹同计度也主执圜吕氏春秋天道圜地道方圣王法之所以立上下丨丨丨臣处方方圜不易其国乃昌铭金石著盘盂吕氏春秋禹忧其黔首顔色黎黒以求贤人欲尽地利故功绩丨乎丨丨丨于丨丨理三苖朝羽民徙裸国纳肃愼淮南子夫能丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨未发号施令而移风易俗者其唯心行者乎注南方羽国之民徙化也纳受其朝也放准循绳淮南子圣人一度循轨不变其宜不易其常丨丨丨丨曲因其当注一齐轨法也錬石补天断鳌立极淮南子女娲丨五色丨以丨苍丨丨丨足以丨四丨用六律淮南子君者丨丨丨六律者生之与杀也赏之与罚也予之与夺也非此无道也故谨于权衡准绳审乎轻重足以治其境内矣灌输者大斟酌者衆淮南子人主深居隠处以避燥湿闺门重袭以避奸贼内不知闾里之情外不知山泽之形帷幕之外目不能见十里之前耳不能闻百歩之外天下之物无不通者其丨丨之丨丨而丨丨之丨丨也是故不出户而知天下不窥牖而知天道不戾八风不获五度淮南子古得道者静而法天地动而顺日月喜怒而合四时呌呼而比雷霆音气丨丨丨丨诎伸丨丨丨丨下至介鳞上及毛羽条修叶贯万物百族由本至末莫不有序注获误五度五行也条修叶贯见上用参五淮南子昔者五帝三王之莅政施敎必丨丨丨何谓参五澄列金木水火土之性以立父子之亲而成家别清浊五音六律相生之数以立君臣之义而成国察四时季孟之序以立长幼之礼而成官此之谓参制君臣之义父子之亲夫妇之辨长幼之序朋友之际此之谓五养化淮南子治身太上养神其次养形治国太上丨丨其次正法车軨马𩡺扬子日正于天何谓也曰君子乘位为车为马丨丨丨丨可以周天下故利其为主也注谓五也五为君故称日正于天也午为中亦为马日在午故乘马也亦为车车副也軨辖系也𩡺尾结也言君子正位乎中系辖结尾以正天下万机之事故利为主按𩡺音戒系辖结尾见上用天下检扬子天下有三检衆人用家检贤人用国检圣人丨丨丨丨注安利徧天下天常笔舌扬子圣人之治天下也碍诸以礼乐吾见诸子之小礼乐也不见圣人之小礼乐也孰有书不由笔言不由舌吾见丨丨为帝王之丨丨也注碍止也止以为准天常五常天民阜扬子或问无为曰奚为哉在昔虞夏袭尧之爵行尧之道法度彰礼乐著垂拱而视丨丨之丨也无为矣甄陶在和扬子丨丨天下者其丨丨乎刚则甈柔则坯注甈破瓦又破罂也坯土疎慢不黏也治天下亦犹是也按甈音艺兼才尚权右计左数扬子有汉剏业山南发迹三秦追项山东故天下擅汉天也丨丨丨丨丨丨丨丨动谨于时人也天不人不因人不天不成麟仪仪鳯师师扬子芒芒圣徳远人咸慕上也武义璜璜兵征四方次也丨之丨丨丨之丨丨其至矣乎注仪仪师师皆和整尚德之貌投金捐玉抱朴子至治之世皆丨丨于山丨丨于谷九阳洪炉抱朴子七曜遵度旧邦维新振天恵以广扫鼓丨丨之丨丨运大钧乎皇极开元模以轨物陶治庶类匠成翘秀运大钧开元模见上仪决水钧絶弦抱朴子君人者丨丨丨以进善丨丨丨以黜恶昭徳塞违庸亲昵贤使规尽其圆矩竭其方绳肆其直斤效其斫象浑穹式坤厚抱朴子是以贤君丨丨丨以遐寿丨丨丨以广载嶷若阆风凌霄抱朴子是以贤君丨丨丨丨之丨丨而诸下不得以轻重料焉窈若元渊之万仞则近不能以少多量焉蔼若密云确若嵩岱抱朴子君之源流不穷而百僚之才力毕陈矣宏略逺罩则丨丨丨丨之髙结居贞成务则丨丨丨丨之根地虎眄警密麟跱接疏抱朴子丨丨以丨丨丨丨以丨丨路无击壤之叟则羞闻和音之作民有不粒之匮则愧临方丈之膳张仁让闱杜华竞津抱朴子丨丨丨之丨丨丨丨之丨按此为君道也含欢革面抱朴子正朔所不加冕绅所不暨氊裘皮服山栖河窜莫不丨丨丨丨感和重译联天理物抱朴子缵枢纽于太㣲廻紫葢于鹑首丨丨丨丨光宅东夏恵风被于区外元泽洽于宇贡楛盈庭抱朴子重译接武丨丨丨丨荡荡巍巍格于上下尝卉选粒抱朴子是以有圣人之作受命自天或结罟以畋渔或瞻辰而钻燧或丨丨以丨丨或构宇以仰蔽备物致用去害兴利茂正其德而厚其性国语先王之于民也丨丨丨丨丨丨丨丨阜其财求而利其器用明利害之乡以文修之使务利而避害懐德而畏威故能保世以滋大设象以为民纪国语昔我先王昭王穆王世法文武逺绩以成名合群●比校民之有道者丨丨丨丨丨丨式权以相应比缀以度竱本肇末劝之以赏赐紏之以刑罚班序颠毛以为民纪统治五气史记五帝纪炎帝欲侵陵诸侯诸侯咸归轩辕轩辕修徳振兵丨丨丨艺五种抚万民度四方注春甲乙木气夏丙丁火气之属是五气也合符釡山史记五帝纪黄帝东至于海豋九山西至于空桐豋鷄头南至于江豋熊湘北逐荤粥丨丨丨丨注丸一作凡合诸侯符契圭瑞而朝之于釡山犹禹㑹诸侯于涂山然也节用水火材物史记五帝纪黄帝劳勤心力耳目丨丨丨丨丨丨注节时节也水陂障决泄也火山野禁放也材木也物事也言黄帝教民江湖陂泽山林原隰皆收采禁捕以时用之有节令得其利也养材任地载时象天史记五帝纪帝颛顼髙阳静渊以有谋疏通而知事丨丨以丨丨丨丨以丨丨左准绳右规矩史记夏本纪禹丨丨丨丨丨丨注左所运用堪为人之准绳右所举动必应规矩也素王九主之事史记殷本纪伊尹处士汤使人聘迎之五反然后肻往从汤言丨丨及丨丨丨丨注素王太素上皇其道质素故称素王九主者三皇五帝及夏禹也或曰九主谓九皇也诸侯决平史记周本纪西伯阴行善丨丨皆来丨丨约法三章史记髙祖纪沛公还军霸上召诸县父老豪杰曰父老苦秦苛法久矣诽谤者族偶语者弃市吾与诸侯约先入闗者王之吾当王闗中与父老丨丨丨丨耳杀人者死伤人及盗抵罪馀悉除去秦法诸吏人皆安堵如故道若循环史记髙祖纪赞夏之政忠忠之敝小人以野故殷人承之以敬敬之敝小人以鬼故周人承之以文文之敝小人以僿故救僿莫若以忠三王之丨丨丨丨终而复始得天统史记髙祖纪赞周秦之间可谓文敝矣秦政不改反酷刑法岂不缪乎故汉兴承敝易变使人不倦丨丨丨矣四海获福史记文帝纪孝文皇帝徳厚侔天地利泽施丨丨靡不丨丨焉闳博史记礼书化隆者丨丨治浅者褊狭四时充美史记李斯传地无四方民无异国丨丨丨丨鬼神降福此五帝三王之所以无敌也附离竝事史记刘敬传周之盛时天下和洽四裔乡风慕义懐徳丨丨而丨丨天子注谓使离者相附也与天下为始史记司马相如传于是乃觧酒罢猎而命有司曰地可以垦辟悉为农郊以赡萌𨽻隤墙填𡐛使山泽之民得至焉发仓廪以赈贫穷补不足恤鳏寡存孤独出德号省刑罚改制度易服色更正朔丨丨丨丨丨功羡五帝史记司马相如传刑错而不用徳隆乎三王丨丨于丨丨湛恩汪濊史记司马相如传汉兴七十有八载徳茂存乎六世威武纷纭丨丨丨丨羣生㴻濡洋溢乎方外于是乃命使西征随流而攘风之所被罔不披靡注攘却也兼容幷包参天贰地史记司马相如传贤君之践位也必将崇论闳议创业垂统为万世规故驰骛乎丨丨丨丨而勤思乎丨丨丨丨是以六合之内八方之外浸浔衍溢懐生之物有不浸润于泽者贤君耻之浸浔衍溢见上注浸浔犹渐浸也徳洋恩普史记司马相如传葢闻中国有至仁焉丨丨而丨丨物靡不得其所鳞集仰流史记司马相如传四面风徳二方之君丨丨丨丨愿得受号者以亿计注二方谓西卭僰南䍧牱夜郎也上咸五下豋三史记司马相如传方将増泰山之封加梁父之事鸣和鸾扬乐颂丨丨丨丨丨丨注咸同于五帝登三王之上蜚英声腾茂实史记司马相如传俾万世得激清流扬㣲波丨丨丨丨丨丨前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此注谓用此封禅也四圣遵序史记太史公自序维昔黄帝法天则地丨丨丨丨各成法度注四圣颛顼帝喾尧舜匡饬汉书髙后纪诏曰髙皇帝丨丨天下诸有功者皆受分地为列侯万民大安莫不受休徳绍休圣绪汉书武帝纪诏曰深诏执事兴亷举孝庶㡬成风丨丨丨丨注言绍先圣之休绪也据旧鉴新汉书武帝纪诏曰朕嘉唐虞而乐殷周丨丨以丨丨其赦天下与民更始注追观旧迹以知新政而为鍳戒受计甘泉汉书武帝纪祠后土东临勃海望祠蓬莱春还丨丨于丨丨注师古曰受郡国所上计簿也若今之诸州计帐有三代风汉书武帝纪赞孝武兴太学修郊祀改正朔定歴数协音律作诗乐建封䄠礼百神绍周后号令文章焕焉可述后嗣得遵洪业而丨丨丨之丨如武帝之䧺材大略不改文景之㳟俭以济斯民虽诗书所称何有加焉雄材大略见上枢机周密品式备具汉书宣帝纪上始亲政事令群臣得奏封事以知下情五日一听事丨丨丨丨丨丨丨丨上下相安莫有茍且之意综核名实汉书宣帝纪赞孝宣之治信赏必罚丨丨丨丨政事文学法理之士咸精其能用周政汉书元帝纪孝元皇帝宣帝太子也宣帝所用多文法吏以刑名绳下尝侍燕从容言陛下持刑太深宜用儒生宣帝作色曰汉家自有制度本以覇王道杂之奈何纯任徳教丨丨丨乎且俗儒不逹时宜好是古非今使人眩于名实不知所守何足委任注姬周之政基事元命汉书哀帝纪诏曰夫丨丨之丨丨必与天下自新其大赦天下注基始也元大也始为大事之命谓改制度也明德乡治本约汉书礼乐志靁震震电耀耀丨丨丨丨丨丨注言王者之威取象雷电明示德义之方而治政本之约云施称民汉书礼乐志承帝明徳师象山则丨丨丨丨永受厥福注言称物平施其泽如云也称音尺孕反声疾靁震化驰如神汉书伍被传陛下临制天下壹齐海内汜爱蒸庶布徳施恵口虽未言丨丨丨丨令虽未出丨丨丨丨心有所懐威动千里下之应上犹景向也注向读曰响坚如金石信如四时汉书贾谊传若夫庆赏以劝善刑罚以惩恶先王执此之政丨丨丨丨行此之令丨丨丨丨据此之公无私如天地耳灵光施四海汉书鼂错传德泽满天下丨丨丨丨丨此所谓配天地治国大体之功也润泽丰美汉书董仲舒传天地之间被丨丨而大丨丨四海之内闻盛德而皆徕臣诸福之物可致之祥莫不毕至岩郎垂拱汉书董仲舒传虞舜之时游于丨丨之上丨丨无为而天下太平统楫羣元汉书儿寛传陛下躬发圣徳丨丨丨丨注统察楫聚也元厯数之元也楫当作辑建中和极汉书儿寛传唯天子丨丨丨之丨兼总条贯金声而玉振之以顺承天庆垂万世之基兼总条贯金声玉振见上九州为家八薮为囿汉书严助传陛下以四海为境丨丨丨丨丨丨丨丨江海为池生民之属皆为臣妾际天接地汉书严助传三代至盛丨丨丨丨人迹所及咸尽賔服三宫文质汉书终军传履衆美而不足懐圣明而不专建丨丨之丨丨章厥职之所宜封禅之君无闻焉注三宫明堂辟雍灵台也于三宫班政教有文质者也道德为丽仁义为准汉书东方朔传孝文皇帝贵为天子富有四海身衣弋绨足履革舄以韦带剑莞蒲为席兵木无刃衣緼无文集上书囊以为殿帷以丨丨丨丨以丨丨丨丨注丽美也准平法也四海为带汉书东方朔传圣帝流德天下震慑诸侯賔服连丨丨之外㠯丨丨安于覆盂动犹运之掌安于覆盂动犹运掌见上六合同风九州共贯汉书王吉传春秋所以大一统者丨丨丨丨丨丨丨丨也遭时为法因事制宜汉书韦元成传诏曰朕闻明王之御世也丨丨丨丨丨丨丨丨往者天下初定逺方未賔因尝所亲㠯立宗庙盖建威销萌一民之至权也注销遏逆乱使不得萌生建威销萌一民至权见上游意太平汉书张敞𫝊陛下丨丨于丨丨劳精于政事亹亹不舍昼夜群臣有司宜各竭力致身天阃决地垠开汉书扬䧺传丨丨丨兮丨丨丨八荒协兮万国谐注言徳泽普洽无极限也顺斗极运天闗横钜海票昆仑汉书扬雄传上帝眷顾髙祖髙祖奉命丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨提剑而叱之所麾城搟邑下将降旗一日之战不可殚记注票犹揺动也音匹昭反搟音车幰之幰举手拟之也随风乘流汉书杨雄傅逮至圣文丨丨丨丨圣风云靡汉书杨雄传今朝廷纯仁遵道显义幷包书林丨丨丨丨英华沉浮洋溢八区普天所覆莫不沾濡延光将来比荣往号汉书扬䧺傅方将俟元符以禅梁甫之基増㤗山之髙丨丨于丨丨丨丨乎丨丨游心太古汉书朱邑传明主丨丨丨丨广延茂士此诚忠臣竭思之时也廓帝紘恢皇纲汉书叙传方今大汉洒扫群秽夷险芟荒丨丨丨丨丨丨基隆于羲农规广于黄唐基隆羲农规广黄唐见上函之如海养之如春汉书叙传其君天下也炎之如日威之如神丨丨丨丨丨丨丨丨禀卬太和枝附叶著汉书叙传六合之内莫不同原共流沐浴元德丨丨丨丨丨丨丨丨注卬读曰仰著音直略反夤用刑名汉书叙传中宗明明丨丨丨丨注夤敬也燮定东西疆理南北汉书叙传自昔黄唐经略万国丨丨丨丨丨丨丨丨㠯柔道行后汉书光武帝纪幸章陵修园庙祠旧宅观田庐置酒作乐赏赐时宗室诸母因酣恱相与语曰文叔少时谨信与人不欵曲惟直柔耳今廼能如此帝闻之大笑曰吾理天下亦欲丨丨丨丨之断狱居前代十二后汉书明帝纪论明帝善刑理法令分明日宴坐朝幽枉必达内外无幸曲之私在上无矜大之色丨丨得情号丨丨丨丨丨注十断其二言少刑也审黄石存包桑后汉书陈俊臧宫传论光武丨丨丨丨丨丨塞宴后汉书郅夀传丨丨之化注郑康成注尚书考灵曜云道徳纯备谓之塞寛容覆载谓之宴放唐之文后汉书曹襃传尚书璇玑钤曰述尧理世平制礼乐丨丨丨丨题期立象后汉书曹襃传顺尧考徳丨丨丨丨注尧廵省于河洛得龟龙之圗书舜受禅后习尧礼得之演以为考河命题五徳之期立将起之象凡三篇在中候也功横当天计逆顺人后汉书班固传当此之时丨有丨而丨丨丨有丨而丨丨注髙祖入闗秦王子婴降而五星聚于东井此功有横而当天也前书陆贾曰汤武逆取而以顺受之及髙祖入关秦人争献牛酒此为计有逆而顺人也事勤三五后汉书班固传系唐统接汉绪茂育群生恢复疆宇勲兼乎在昔丨丨乎丨丨注三五三皇五帝也勲兼在昔见上重熙累洽后汉书班固传至于永平之际丨丨而丨丨盛三雍之上仪修衮龙之法服注熙光也洽浃也光藻朗而不渝后汉书班固传诞略有常审言行于篇籍丨丨丨丨丨丨尔注诞大也言殷周二代政化之迹大略有常也篇籍谓诗书也朗明也渝变也言光彩文藻朗明而不变耳其馀殊异不能及于汉也运混元浸豪芒后汉书班固传故夫显定三才昭登之续匪尧不兴铺闻遗䇿在下之训匪汉不𢎞厥道至乎经纬乾坤出入三光外丨丨丨内丨丨丨性类循理品物元亨其已久矣功君百王后汉书班固传盛哉皇家帝世徳臣列辟丨丨丨丨荣镜宇宙尊无与抗迁正黜色后汉书班固传至今丨丨丨丨賔监之事焕扬宇内注迁正改正朔也黜色易服色也宾谓殷周二王之后为汉之宾监视也视殷周之事以为监戒朴㠯皇质雕以唐文后汉书崔駰传今圣上之育斯人也丨丨丨丨丨丨丨丨六合怡怡比屋为仁壹天下之衆异齐品类之万殊参差同量坏冶一陶注坏土器之未烧者坏音普才反坏冶一陶见上体尧蹈舜后汉书崔寔传且济时拯世之术岂必丨丨丨丨然后乃理哉期于补䘺决壊枝柱邪倾随形裁割要措斯世于安寕之域而已注䘺音直苋反礼记曰衣裳䘺裂纫箴请补缀柱音陟主反补䘺决壊枝柱邪倾见上羲皇洪宁唐虞至时后汉书蔡邕传昔自太极君臣始基有丨丨之丨丨丨丨之丨丨注洪大也隆隠天髙拆絙地基后汉书蔡邕传今大汉绍陶唐之洪烈荡四海之残灾丨丨丨之丨丨丨丨之丨皇道维融帝猷显㔻汦汦庶类含甘吮滋注絙古邓反与亘同汦汦齐貌皇道维融帝猷显㔻见上专事经学其风世笃后汉书儒林传论自光武中年以后干戈稍戢丨丨丨丨自是丨丨丨丨焉其服儒衣称先生游庠序聚横塾者葢布之于邦域矣若廼经生所处不逺万里之路精庐暂建赢粮动有千百其耆名髙义开门受徒者编牒不下万人皆专相传祖莫或讹部尉东南后汉书杜笃传丨丨丨丨兼有黄支连缓耳𤨏雕题摧天督牵象犀椎蜯蛤碎璢璃甲玳瑁戕觜觽连缓耳𤨏雕题见上时风显宣后汉书杜笃传今国家躬修道徳吐惠含仁湛恩沾洽丨丨丨丨徒垂意于待平守寔务在爱育元元茍有便于王政者圣主纳焉正行定纪魏志文帝纪注龙飞啓祚合契上元丨丨丨丨改号革年弛罔濶禁魏志明帝纪注今者海内清定万里一统三垂无邉尘之警中夏无狗犬之虞以是丨丨丨丨与世无疑黄唐角功魏志蒋济传陛下潜神黙思公听竝观若事有未尽于理而物有未周于用将改曲易调逺与丨丨丨丨近昭武文之迹岂近习而已哉用不世臣立不世功魏志陈思王植传书曰有不世之君必能丨丨丨之丨用不世之臣必能丨丨丨之丨殷周二王是已若夫龌龊近歩遵常安故安足为陛下言哉延期过魏志髙堂隆传皇天无亲惟德是辅民咏德政则丨丨丨丨俯宪坤典仰式乾文蜀志郤正传自我大汉应天顺民政治之隆皓若阳春丨丨丨丨丨丨丨丨敷演皇极吴志胡综传陛下齐徳乾坤同眀日月神武之姿受之自然丨丨丨丨流化万里任地依神顺天行义晋书地理志髙阳丨丨丨丨帝喾丨丨丨丨表提类判山河晋书地理志虞舜登庸厥功弥劭丨丨丨而分区宇丨丨丨而考疆域刻玉铸金晋书律歴志神道广大妙本于隂阳形器精㣲义先于律吕圣人观四时之变丨丨纪其盈虚察五行之声丨丨均其清浊分八节纪三纲晋书律歴志炎帝丨丨丨以始农功轩辕丨丨丨而阐书契皇罗抗天晖举晋书乐志景皇承运纂隆洪绪丨丨重丨丨丨再丨因天而资五纬因地而兴五才晋书食货志世祖武皇帝丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨世属升平物流仓府宫闱増饰服玩相辉省事省官省吏晋书荀朂传汉文垂拱㡬致刑措此丨丨也光武并合吏员县官国邑裁置十一此丨丨也魏太和中遣王人四出减天下吏员正始中亦幷合郡县此丨丨也朝养触邪庭有指佞晋书束晳传上下相安率礼从道丨丨丨丨之兽丨丨丨丨之草规矩乾坤晋书阮种传哲王承天之序光宅宇宙咸用丨丨丨丨恵康品类休风流衍弥于千载竒踪逸轨睿心令图晋书陆机传我大皇帝以丨丨袭丨丨丨丨因丨丨从政咨于故实播宪稽乎遗风讲八代礼蒐三皇乐晋书陆机传于是丨丨丨之丨丨丨丨之丨告类上帝拱揖群后醲化懿纲晋书陆机传虽丨丨丨丨未齿乎上代抑其体国经邦之具亦足以为政矣如云如川晋书潘尼传释奠颂曰学犹莳苖化若偃草博我以文𢎞我以道万邦蝉蜕矧乃俊造丝匪元黄水罔方圆引之斯流染之斯鲜若金受范若埴在甄上好丨丨下效丨丨箕风毕云晋书张协传葢有晋之融皇风也金华启徴大人有作继明代照配天光宅其基徳也隆于姬公之处岐其垂仁也富乎有殷之在亳南丨之丨不能畅其化离丨之丨无以丰其泽导气以乐宣德以诗晋书张协传皇道昭焕帝载缉熙丨丨丨丨丨丨丨丨教清乎云官之世政穆乎鸟纪之时教清云官政穆鸟纪见上觧羲皇绳错陶唐象晋书张协传六合时雍巍巍荡荡元髫巷歌黄髪击壤丨丨丨之丨丨丨丨之丨按文选张铣注言晋之和平法令寛理亦犹伏羲觧去结绳之政也陶唐尧也尧为象刑象法也言晋德杂于文法也举实为秋摛藻为春晋书张恊传皇风载韪时圣道醇丨丨丨丨丨丨丨丨下有可封之民上有大哉之君裘焚都街晋书江綂𫝊世祖武皇帝有上雉头丨者即诏有司丨之丨丨皇人阔纲帝者约法晋书纪瞻传唐虞密丨丨之丨丨夏殷繁丨丨之丨丨道以才畅化随理全晋书曹毗传今三明互照二气载宣元教夕凝朗风晨鲜丨丨丨丨丨丨丨丨虞音齐响晋书曹毗𫝊故五典克明于百揆丨丨丨丨于五弦安期觧褐于秀林渔父摆钓于长川离晖大观晋书李充𫝊大庭唱基羲农宏賛六位时成丨丨丨丨泽洽雨需化流风散泽洽雨需化流风散见上陶钧庶品混一殊风宋书文帝纪永初受命宪章𢎞逺将丨丨丨丨丨丨丨丨有诏典司大启庠序罚有常科爵无滥品宋书文帝纪赞纲维备举条禁明密丨丨丨丨丨丨丨丨参正乐职崇殖礼圃宋书孝武帝纪诏曰自灵命初基圣图重逺丨丨丨丨感神明之应丨丨丨丨奋至德之光纂综沦芜捜腾委逸宋书礼志圣上班朝治典饰令祥仪丨丨丨丨丨丨丨丨亘地称皇罄天作主宋书乐志丨丨丨丨丨丨丨丨月竁来賔日际奉土月竁来賔日际奉土见上敷以纯风濯以清波宋书乐志丨丨丨丨丨丨丨丨连理映阜鸣鳯栖柯皇阶藻曜风猷日升宋书临川王道规传陛下惠哲光宣经纬明逺丨丨丨丨丨丨丨丨润色胜策藻被歌颂宋书临川王道规传道之所感者深则庆之所流者逺是以丰功韪命丨丨丨丨盛徳形容丨丨丨鸿鬯宋书王㣲传今虽王道丨丨或有激朗于天表必欲探援潜寳倾海求珠驭三光总万㝢宋书谢庄传天子丨丨丨丨丨丨圣务彪被宋书余齐民传方今丨丨丨丨移革华夏披金绳开玉匣齐书髙帝纪自轩黄以降坟素所纪略可言者莫崇乎尧舜丨丨丨而握天镜丨丨丨而总地维超商卷夏齐书乐志皇齐启运从瑶玑灵鳯衔书集紫薇和乐既洽神所依丨丨丨丨耀英晖苞池江海笼苑嵩岱齐书刘善明传陛下髙啸闲轩鲸鲵自翦垂拱云帟九服载宴靡一战之劳无半辰之棘丨丨丨丨丨丨丨丨仰纬彤云俯临紫极齐书萧頴胄传昔我太祖髙皇帝徳范生民功格天地丨丨丨丨丨丨丨丨涂欢里忭梁书武帝纪援彼已溺觧此倒悬丨丨丨丨自近及逺轮裳禀朔梁书武帝纪浃海㝢以驰风罄丨丨而丨丨王猷如玉梁书沈约传辟终古而遐念信丨丨其丨丨浸仁沐义昭景饮醴梁书江淹传方今圣歴钦明天下乐业莫不丨丨丨丨丨丨丨丨化穆三雍人从五典梁书徐勉传丨丨丨丨丨丨丨丨秩宗之教勃焉以兴淳耀梁书裴子野传皇家丨丨多士盈庭浮琛委贽越险效珍梁书张率传日入之所丨丨丨丨风被之域丨丨丨丨勲逾象纬陈书髙祖纪既景焕于图书方葳蕤于史牒髙丨丨于丨丨积徳冠于嵩华礼为桢干律等衔策陈书髙祖纪丨丨丨丨丨丨丨丨四维皆举八柄有常跨厉嵩溟陈书髙祖纪英猷逺量丨丨丨丨包一车书括囊寰宇揖拜尧图经纶禹迹陈书宣帝纪髙祖武皇帝丨丨丨丨丨丨丨丨配天之业光辰象而利贞格地之功侔川岳而长逺召民秀问治状魏书髙祖纪诏曰往年县丨丨丨二人丨以守宰丨丨善恶具闻将加赏罚四象齐茂魏书髙祖纪惟我太祖丕丕之业与丨丨丨丨受耳目赐魏书髙祖纪赞钦明稽古协御天人帝王制作朝野轨度斟酌用舍焕乎其有文章海内生民咸丨丨丨之丨惠液魏书肃宗纪诏曰朕叨承乾歴抚驭宇宙调风布政思广丨丨乾构魏书广陵王羽传髙祖谓尚书等曰朕仰纂丨丨君临万宇龙文虎武魏书卫操传桓帝功烈桓桓丨丨丨丨羲农齐烈魏书崔浩传太祖用漠北醇朴之人南入中地变风易俗化洽四海自与丨丨丨丨总宙魏书源子恭传窃惟皇魏居震统极丨丨驭宇革制土中垂式无外茂矩英规魏书源子恭传髙祖始基世宗恢构功成作乐治定制礼乃访遗文修废典建明堂立学校兴一代之丨丨标千载之丨丨文德经纶良才光赞魏书李欣传至治之隆非丨丨无以丨丨王道太平之美非丨丨无以丨丨皇化经阐素风魏书髙允传允表曰仰惟先朝毎欲宪章昔典丨丨丨丨养黄髪育青衿魏书李崇传丨丨丨以询格言丨丨丨而敷典式用能享国久长风徽万祀二汉典法魏书辛雄传髙祖孝文皇帝选三代之异礼采丨丨之丨丨春风鼓俗魏书辛雄传陛下道迈前王功超往代敷丨丨而丨丨旌至徳以调民模唐轨虞魏书羊深传大魏乗乾统物钦若奉时丨丨丨丨率由前训造物开符魏书释老志仰惟髙祖定鼎嵩瀍卜世悠逺虑括终始制洽天人丨丨丨丨垂之万叶持衡拥璇北齐书文宣帝纪重华握歴丨丨丨丨石燕羣飞铜乌杓转北齐书樊逊传陛下受天明命屈己济民山鬼効灵海神率职湘中丨丨沐时雨而丨丨台上丨丨溯和风而丨丨职贡与云雨俱通宪章共光华竝亘周书宣帝纪丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨圆首方足咸登仁夀虞舜大功二十姬发合位三五隋书髙祖纪化通冠𢃄威震幽遐丨丨之丨丨丨丨未足相比丨丨之丨丨丨丨岂可足论经朝庇野隋书音乐志自中徂外丨丨丨丨政反沦风威还缺雅旁作穆穆格于上下定五云官齐八风令隋书音乐志丕哉驭帝籙鬰矣当天命方丨丨丨丨先丨丨丨丨续地补天隋书音乐志九域载安兆庶斯赖丨丨之厚丨丨之大声隆有截化覃无外金科照玉条明隋书音乐志道谧丨丨丨时乂丨丨丨纳民夀域驱俗福林隋书薛道衡传偃伯戢戈正礼裁乐丨丨丨丨丨丨丨丨至政也纪扈司凤隋书许善心传出震乗离之君丨丨丨丨之后旁凝射汾隋书许善心传天保大定于铄我君武义乃武文教惟文横塞宇宙丨丨丨丨轩物重造姚风再薰轩物重造姚风再薰见上权正兼运北史魏明元帝纪论帝孝心睿略丨丨丨丨纂业固基内和外抚理诉殿申讼北史魏宣武帝纪诏立丨丨丨丨丨丨以尽寃穷之理皇风一鼓北史郑羲传丨丨丨丨兮九地匝戴日依天清六合逺轨轩唐北史李彪传彪曰五帝之臣臣不若君故君亲揽其事三王君臣智等故共理机务主上亲揽葢丨丨丨丨结辙象胥骈罗典属旧唐书明皇纪论烽燧不惊华戎同轨象郡炎州之玩鸡林鯷海之珍莫不丨丨于丨丨丨丨于丨丨保宁华夏旧唐书文宗纪诏曰导迎休应渐致辑熙期克荷于宗祧思丨丨于丨丨凿乾构象辟土开基旧唐书礼仪志髙祖神尧皇帝丨丨丨丨丨丨丨丨绍统披元循机阐极旧唐书礼仪志太宗文武圣皇帝丨丨丨丨丨丨丨丨饮泽旧唐书音乐志奄有区夏祚啓隆唐百蛮丨丨万国来王化光玉镜讼息金科旧唐书音乐志丨丨丨丨丨丨丨丨方兴礼乐永戢干戈上纽天维下安地轴旧唐书音乐志丨丨丨丨丨丨丨丨徴师涿野万国咸服承天抚籙纂圣登皇旧唐书音乐志丨丨丨丨丨丨丨丨遐清万㝢仰协三光道光执契化笼提象旧唐书音乐志俗荷财成物资含养丨丨丨丨丨丨丨丨大苞天域旧唐书音乐志皇帝孝德子孙千亿丨丨丨丨长亘不极崇极天之峻旧唐书魏徴传人君当神器之重居域中之大将丨丨丨丨丨永保无疆之休鸣琴垂拱旧唐书魏徴传丨丨丨丨不言而化掲三辰烛天下旧唐书虞世南等传论文皇帝丨丨丨而丨丨丨羣贤雾集人知所奉长世字人旧唐书令狐德棻传诏曰朕握图驭宇丨丨丨丨连胥絶轨轩顼良规旧唐书于志寜传陛下纂圣升祚继明御极追丨丨之丨丨蹈丨丨之丨丨心醉神足旧唐书朱敬则传明王之理天下也流恺悌之甘泽浸旷荡之膏腴正理革其滛邪淳风柔其骨髓使天下之人丨丨而丨丨润泽生人旧唐书贾耽传肃宗扫平氛祲丨丨丨丨共柯殊工同枰独胜旧唐书李训郑注等传论王者之政以徳覇者之政以权古先后王率由兹道而遂能息人靖乱垂统作则者如梓人丨丨而丨丨良奕丨丨而丨丨葢任得其术则事无后艰绵区饮化匝宇归仁旧唐书郑畋传我国家应五运以承乾蹑三王之垂綂丨丨丨丨丨丨丨丨十八帝之鸿猷铭于神鼎三百年之睿泽播在人謡铭于神鼎播在人谣见上扇以淳风旧唐书张藴古传大寳箴曰我皇抚运丨丨丨丨舆葢二仪旧唐书鐡勒传诏曰弥纶八极丨丨丨丨振絶代之英声毕天下之能事永徽之政有贞观风唐书长孙无忌传初无忌与遂良悉心奉国以天下安危自任故丨丨丨丨丨丨丨丨帝亦賔礼老臣拱已以听纲纪弛张此两人维持之也去萋斐之角牙顿奸险之芒刃唐书朱敬则传下寛大之令流旷荡之泽丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨三足记唐书卢景亮传景亮善属文根于忠仁有经国志尝谓人君足食足兵而又得士天下可为也乃兴轩顼以来至唐剟治道之要著书上下篇号丨丨丨剟音掇刋也运臂率指屈伸把握唐书栁宗元传尧置州牧四岳持而纲之立有德有功有能者参而维之丨丨丨丨丨丨丨丨莫不统率蒸为清氛疏为泠风唐书栁宗元传大圣乃起丕降霖雨浚涤荡沃丨丨丨丨丨丨丨丨人乃漻然休然相晞以生相持以成相弥以宁赋彻而藏刑轻以清唐书栁宗元传懿其休风是喣是吹父子熙熙相宁以嬉丨丨丨丨厚我糗粻丨丨丨丨我完靡伤治具毕张唐书韩愈传方今圣贤相逄丨丨丨丨㧞去凶邪登崇畯良占小善者率以录名一艺者无不庸爬罗剔抉刮垢磨光葢有幸而获选孰云多而不扬闗机阖开唐书韩愈传陛下即位以来躬亲听断旋乾转坤丨丨丨丨雷厉风飞日月清照天戈所麾无不从顺宜定乐章以告神明东廵㤗山奏功皇天具著显庸明示得意使永永年服我成烈永永年服成烈见上剗袚荒荼唐书循吏传序唐兴承隋乱离丨丨丨丨始择用州刺县令协气嘉生薰为太平唐书循吏传序丨丨丨丨丨丨丨丨垂祀三百与汉相埒锄纇夷荒唐书儒学传序髙祖始受命丨丨丨丨鼓笥踵堂誾誾秩秩唐书儒学传序诸生员至三千二百自元武屯营飞骑皆给博士受经能通一经者聴入贡限四方秀艾挟策负素坌集京师文治煟然勃兴于是新罗髙昌百济吐蕃髙丽等并遣子弟入学丨丨丨丨者凡八千馀人纡侈袂曳方履丨丨丨丨虽三代之盛所未闻也按煟音位文治煟然勃兴见上狱空宋史眞宗纪开封府奏丨丨诏嘉之元佑之政庶㡬仁宗宋史哲宗纪赞哲宗以冲幼践祚宣仁同政登俊良辟言路天下人心翕然向治而丨丨丨丨丨丨丨丨大屏记注宗史孝宗纪辅臣晚对选德殿御坐后有丨丨丨丨诸道监司郡守姓名因命都堂视此书之文垂日虹宋史乐志绍天承业继世立功帷幄屡胜车书始同武扫氛雾丨丨丨丨权舆光大宋史乐志肃肃懿祖肇基鸿源丨丨丨丨燕翼贻孙浚发神功恢张圣理宋史乐志赫赫英皇总提邦纪丨丨丨丨丨丨丨丨文恬武嬉宋史乐志帝抚熙运晏粲协期礼明乐备丨丨丨丨山河国寳日月人文宋史乐志荡荡无私世巍巍至圣君丨丨分丨丨丨丨耀丨丨八审宋史张昭传昭疏曰臣念保邦之道有丨丨焉夫委任审于材器听受审于忠邪出令审于烦苛兴师审于德力赏罚审于喜怒毁誉审于爱憎议论审于贤愚嬖宠审于奸佞推是八审以决万机庶可以臻至治六纲宋史窦俨传世宗方切于治道俨上疏曰歴代致理丨丨为首一曰明礼二曰崇乐三曰熙政四曰正刑五曰劝农六曰经武孝治天下奖及人亲宋史贾黄中传太宗召见其母王氏命坐谓曰教子如是眞孟母矣作诗赐之颁赐甚厚谓侍臣曰朕尝念其母有贤德七十馀年未觉老因目参知政事蘓易简曰易简之母亦如之自古贤母不可多得易简前谢曰陛下以丨丨丨丨丨丨丨丨臣寔何人膺兹荣遇左契斯执六辔遂和宋史陈彭年传大寳箴曰六合至广万彚尤多风俗靡一嗜欲相摩如驭朽索若防决河丨丨丨丨丨丨丨丨人文阐耀宋史梁颢传唐氏之御天下也列圣间出丨丨丨丨可否万㡬宋史唐介传帝自至和后临朝渊黙介言君臣如天地以交泰为理愿时延羣下发德音丨丨丨丨以幸天下小尧舜金史世宗纪赞世宗躬节俭崇孝弟信赏罚重农桑愼守令之选严亷察之责孶孶为治夜以继日可谓得为君之道矣当此之时羣臣守职上下相安家给人足仓廪有馀刑部嵗断死罪或十七人或二十人号称丨丨丨此其效騐也善人为寳元史仁宗纪帝谕左右曰囘囘以寳玉鬻于官朕思此物何足为寳惟丨丨乃可丨丨善人用则百姓安兹国家所宜寳也奉法明幽逸周书古者明王丨丨以丨丨九等得宜八政得则逸周书古之圣王乐体其政士有丨丨皆丨其丨曰材多人有丨丨皆丨其丨曰礼服士乐其生而务其宜是故奏鼓以章乐奏舞以观礼奏歌以观和礼乐既和其上乃不危图画乾坤陆贾新语于是先圣乃仰观天文俯察地理丨丨丨丨以定人道民始开悟知有父子之亲君臣之义夫妇之别长幼之序乗天威合天气承天功象天容陆贾新语圣人丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨而不与为功岂不难哉振长策贾谊新书丨丨丨而御宇内履至尊而制六合天清澈地富煴贾谊新书逮至德渥泽洽调和大畅则丨丨丨丨丨丨物时熟民心不挟诈贼气脉淳化烁乎大仁之化也铄乎大仁之化见上为四选董仲舒春秋繁露先王因人之气而分其变以丨丨丨是故三公之位圣人之选也三卿之位君子之选也三大夫之位善人之选也三士之位正直之选也分人之变以为四选选立三臣如天之分嵗之变以为四时时有三节也风令雨施董仲舒春秋繁露圣人在上位天覆地载丨丨丨丨雨施者布德均也风令者言令直也行义为阻道德为塞桓寛盐鐡论诚以丨丨丨丨丨丨丨丨贤人为兵圣人为守则莫能入如此则中国无狗吠之警而邉境无鹿骇狼顾之忧矣背隂向阳前德后刑桓寛盐鐡论天贱冬而贵春申阳屈隂故王者南面而听天下丨丨丨丨丨丨而丨丨也旷若大路桓寛盐铁论王者立法丨丨丨丨檼栝辅檠桓寛盐铁论圣人审于是非察于治乱故设明法陈严刑坊非矫邪若丨丨丨丨之正弧剌也按檼揉曲者也栝正方者也辅檠辅正弓弩者也弧剌弓之不正者也剌音辣画衣冠非阿刻肌肤非故桓寛盐鐡论夫少目之网不可以得鱼三章之法不可以为治故令不得不加法不得不多唐虞丨丨丨丨丨汤武丨丨丨丨丨时世不同轻重之务异也有绂冕有斧钺刘向说苑昔明王丨丨丨以尊贤丨丨丨以诛恶故其赏至重而刑至深而天下变孔子贤顔渊无以赏之贱孺悲无以罚之故天下不从是故道非权不立非势不行是道尊然后行化陶钧之上刘向新序圣王制世御俗丨丨于丨丨丨丨能不牵乎卑乱之言不惑乎衆多之口鳯麟翔舞刘向新序尧舜之诚感于万国动于天地故荒外从风丨丨丨丨下及㣲物咸得其所谕教刘向说苑当尧之时有苖氏不服禹欲伐之舜曰丨丨犹未竭也䆒谕教焉而有苖氏请服让为闲田刘向说苑虞人与芮人质其成于文王入文王之境则见其人民之让为士大夫入其国则见其士大夫让为公卿二国者未见文王之身而丨其所争以丨丨丨而反咮咮喁喁严遵道徳指归论上德之君兼包大营泽及万国知不足以伦其化言不足以道其俗天下丨丨丨丨皆蒙其化而被其和平静如水正直如绳严遵道德指归论上义之君心如规矩志如尺衡丨丨丨丨丨丨丨丨好举大功以建鸿号跂行喙息乐其生蜎飞蝡动得其所严遵道德指归论上仁之君举措得时天下欢喜丨丨丨丨皆丨丨丨丨丨丨丨尽丨丨丨皇猷丕丕马融忠经王者兢兢戒慎日増其明禄贤官能式敷大化惠泽长久黎民咸懐故得丨丨丨丨行于四方扬于后代凿井耕田王充论衡论语曰大哉尧之为君也荡荡乎民无能名焉传曰有年五十击壤于路者观者曰大哉尧德乎击壤者曰吾日出而作日入而息丨丨而饮丨丨而食尧何等力此言荡荡无能名之效也何等力见上家可皆官王充论衡尧舜之民可比屋而封言其丨有君子之行丨丨丨也若烹小鲜王充论衡夫百姓鱼兽之类也上德治之丨丨丨丨与天地同操也蒙化贞慤应劭风俗通颛者专也顼者信也言其承易文之以质使天下丨丨皆贵丨丨也醇美喾然应劭风俗通喾者考也成也言其考明法度丨丨丨丨若酒之芬香也隆兴焕炳应劭风俗通尧者髙也饶也言其丨丨丨丨最髙明也道以三兴德以五成应劭风俗通三统者天地人之始道之大纲也五行者品物之宗也丨丨丨丨丨丨丨丨故三皇五帝三王五伯至道不逺三五复反譬若循连钚顺鼎耳穷则反本终则复始也三才序五事备荀悦申鉴若乃二端不愆五德不离六节不悖则丨丨允丨丨丨交丨百工惟厘庶绩咸熈注二端者教与法也五德者仁义礼智信也六节者好恶喜怒哀乐也有四时荀悦申鉴天子丨丨丨朝以听政昼以访问夕以修令夜以安身大冶之炉踊水之机荀悦申鉴问善治民治其性也或曰冶金而流去火则刚激水而升舍之则降恶乎治曰不去其火则常流激而不止则常升故丨丨丨丨可使无刚丨丨丨丨可使无降善立教者若兹则终身治矣不空市荀悦申鉴太上丨丨丨其次不偷窃其次不掠夺上以功惠绥民下以财力奉上是以上下相与空市规天为图矩地取法王嘉拾遗记庖牺时未有书契丨丨丨丨丨丨丨丨视五星之文分晷景之度使鬼神以致羣祠审地势以定川岳始嫁娶以修人道含养蠢化王嘉拾遗记庖牺以木德称王故曰春皇其明睿照于八区是谓太昊昊者明也位居东方以丨丨丨丨叶于木徳其音附角号曰木星凝薰万姓陶化八紘李翺卓异记髙宗有事于㤗山玉牒文曰今谨告成东岳归功上元大寳克隆鸿基永固丨丨丨丨丨丨丨丨养兵为百代利卲博闻见后录太祖既定天下尝令赵普等陈当今已施行可利及后世者普等歴言大功数十太祖俾更言其上者普等歴毕思虑无以言因以为请太祖曰吾家家事惟丨丨丨丨丨之丨葢凶年嵗有叛民而无叛兵不幸乐嵗变生有叛兵而无叛民普等曰此圣略非下臣所及奏牍不闻王辟之渑水燕谈录咸平三年大理寺上言曰本寺案牍未决者常㡬百事近日逾月并无公案汉文决刑四百唐太宗决罪三百史臣书之以为刑措今以四海之广而丨丨丨丨动輙逾月足以知民识礼义而不犯于有司也请载之史笔光万叶叶廷圭海录碎事韩显宗上书曰愚谓代京宜建畿置尹一如故事崇本重旧以丨丨丨帝迹皇流叶廷圭海录碎事顔延年诗丨丨悬衡丨丨共贯三条𢃄叶廷圭海录碎事钱俶进寳犀帯太祖曰朕有丨丨丨与此不同俶请宣示太祖笑曰汴河一条惠民河一条五丈河一条俶大愧服八九遥迹叶廷圭海录碎事王元长诗序迈三五而不追践丨丨之丨丨注七十二君为八九
5
御定子史精华卷十四
URN: ctp:ws72973

喜欢我们的网站请支持我们的发展网站的设计与内容(c)版权2006-2022如果您想引用本网站上的内容,请同时加上至本站的链接:https://ctext.org/zhs。请注意:严禁使用自动下载软体下载本网站的大量网页,违者自动封锁,不另行通知。沪ICP备09015720号-3若有任何意见或建议,请在此提出