1  | 悅情相明而已即如此書之儀人禮備文貌治亦未必其有賢婦尤未必其能正內正外而修人紀也況後世比閭族黨之法不修親迎之禮難以概行則此書璽吉茂同畫餅若必求淑女而配君子安能限於一鄉弄泛間以為婚婦哉故此篇所記昏禮讀者當即是以求其風俗之淳禮制之原知誠正修齊有必盡之功缸後能如此若斤斤講求古法而不達於時勢之殊與夫人倫之本必拘而不可通滯而不可行矣妻父 |
| 2 | |
| 3 | 肘解昏姻之道人倫之始自古迄今未有夫婦之道不正而能齊家者也男正位乎外女正位乎內夫夫婦婦而家道正正家而天下定矣關睢之詩言淑女宜配君子蓋有是夫然後有是妻而有是妻尤必得其夫古人養教之法詳無論男女自壅蠱毒教之以禮樂敬慎之道而篇之父母者又必實有正心齊家之道絀後可以教子女而成人自禮樂不興教化不明則父母不能倡教于前男女不能率教於後於是始聞之事以為苟相兄主婦主婦闔裹羊其內婿立于門然東面主婦一拜靖答拜主婦又拜婿冉 |
| 4 | 主人請醴及揖讓入禮以一獻之禮主婦薦藥酬無幣婿出主人送再拜 |
| 5 | 嬪對曰某以非他故不足以辱命請終賜見對曰某以得為婚姻之故不敢固辭敢不從 |
| 6 | 主人出門左西面增入門東面奠擊再拜堪者以實出請受婿禮辭許受贊入聖人再拜受壇再拜寶驪 |
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| 8 | 主人對曰某以得嫡外婚姻之數其之子未得懼概於祭剛是以未敢見今吾子辱謂以子之號當某將走見 |
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| 12 | 蝟授綏婢辭曰未教不足與為禮也簫卒無父母命之親皆沒已躬命之支去則稱其宗第稱 |
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| 14 | 若不親迎則婦入州月然後增見曰其以得為外昏理刪醜 |
| 15 | 啖送灰喻燧曰戒之數之夙夜毋違命母施衿結悅口勉之敬左夙夜母違宮事醜侃巾 |
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| 17 | 肺母及門內施推巾之以父母之命謂之曰敬恭善爾毒管婉嘉禮銷衿盤脯掛故送及門內毫 |
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| 19 | 父醴子命之曰往迎爾相承我宗事帥師以敬錯妣之嗣若則有常子曰謂唯恐弗堪不敢忘俞賓至損者請對皇享命藥以茲初昏便某將請承命對曰某固敬具以須 |
| 20 | 諱期皇享有賜命某既申受命矣惟是三族之不虞使采也請吉恩對曰某既前受命矣唯命是聽日某命某聽命于吾孺對曰某國惟命是聽日某使某受命書子不能某敢不告期曰某日對曰其敢不敬須 |
| 21 | |
| 22 | 几使者歸反命曰某既得將事矣雖以禮告主人日聞命綱酬酬也部聖呂疊旱有祝籥某加諸悅占曰吉使某也敢告對曰宗之子不敢惟恐弗堪事有言我與在其不敢醜門耕徵曰吾子有嘉命則室某地某有先人之禮值皮束帛使某也請納徵故命曰某敢納徵對曰吾子順先典賜其重禮其不敢辭敢不承俞 |
| 23 | 奴命門收納采志 |
| 24 | 間者曰某既受命將加諸槐敢請女為誰氏對曰吾子有價且以備數而擇之某不敢辭蠅 |
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| 26 | 醴日字為事故至於某之室某有先人之禮請禮從者對曰某既得將事矣戒辭先人之禮故因以請其辭不得命敢不從也 |
| 27 | 肺婦則使人醜之婦不饋饋 |
| 28 | 皆辭曰吾子有惠明室其也其有先人之禮使某也請納 |
| 29 | 覓塊 |
| 30 | |
| 31 | |
| 32 | 對曰某之子意愚又弗能教吾子命之其不敢辭弗能教也然吾子既命之亦不敢辭 |
| 33 | 小敢辭洗舅降則辟子莫不敢拜洗 |
| 34 | 敵體之禮也 |
| 35 | 凡婦人相饗無降 |
| 36 | 婦入三月然後祭行 |
| 37 | |
| 38 | 記祭行 |
| 39 | 婦席薦饌于房撰婦姑薦貢 |
| 40 | 婦洗在北堂直室東隅筐在東北面盥婦酢舅更爵自薦 |
| 41 | 勇示別世自薦者以子道行之不敢當賓婦乘以几從者二人坐持几相對婦入寢門贊者徹樽幕酌玄適童工毫書太子堂下階閒如何并緇被縛裏加于橋舅答拜宰徹笄萌助 |
| 42 | 左受遂坐攝皮逆退適束塵父醴女而俟迎者母南面于房然女出于母左父西面戒乙必有正焉若衣若笄母戒諸西階上不降 |
| 43 | 女不諾者重恥也保納徵執皮攝之而又兼執足溢首隨及西上參分庭霍 |
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| 45 | 賓致命釋外足見文主人受幣士受皮者自東出于後自 |
| 46 | 廟已毀則教手足室問名主人受鴈道西面對賓受命乃隆 |
| 47 | |
| 48 | 祭醴指設一祭又拔再祭賓右取脯左奉之乃歸執以反 |
| 49 | |
| 50 | |
| 51 | 工昏禮死行事必用昏明受諸祠廟辭無不服無辱刪福 |
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| 53 | |
| 54 | |
| 55 | 實不用死皮帛必可制脂必用鮮馮用鱗必殽全女子許嫁笄而體之稱謂祖廟未毀教于公室二月若祖婦出祝闔牖月老醴婦于房屯南面如舅姑醴婦之禮 |
| 56 | |
| 57 | 婿饗婦送者丈夫婦人如舅姑饗禮巴 |
| 58 | |
| 59 | 備者蓋漢儒以所聞實之 |
| 60 | 盟婦盥于門外婦執笄菜祝帥婦以一祝告稱婦之姓貝某氏來婦敢寞嘉藥于皇舅某予婦拜按地坐奠茶于几東席上還又拜如初敢笄藥太祖曰某氏來婦敢告于皇姑某氏奠業一席如初禮 |
| 61 | 錦若異邦則賦丈夫送者以束錦怨曠先王制禮不若此之不近人情也若舅姑既沒則婦入一月乃奠茶席于廟奧東面右几席十北方南面 |
| 62 | 舅姑共饗婦以惡之禮與沈壬嗣洗姑洗于北洗寞酬舅姑先降自西階婦降自阼階歸婦俎于婦氏人 |
| 63 | 舅饗送者以一獻之禮酬以束錦姑饗婦人送者酬以束 |
| 64 | 婦徹于房屯媵御餘姑酣慈雖無娣媵先於是與始飯之 |
| 65 | |
| 66 | 俊以黍為主可知或曰古文作姑姑飯者滕御共鮫黼婦贊成祭卒食一萌川從 |
| 67 | 贊之以成其祭 |
| 68 | 席于北牖下 |
| 69 | 婦徹設席前如初西上婦酸舅辭易黃婦餘姑之饌御贊祭豆黍肺舉肺脊乃食卒姑醴慈婦拜受姑拜送坐祭卒爵姑受奠遷婦升鹿左執脾右祭脯醢以桐祭醴露席東面坐悴醴建相與拜賓答拜婦又拜奠于薦東北面坐取脯降出授入于門苑舅姑入于里婦盥饋特豚合升側載無岫脂無稷並南上其他如取女禮 |
| 70 | 時之禮 |
| 71 | 成為婦也敖氏繼公曰是時舅姑皆立於席席于戶牖間敕 |
| 72 | |
| 73 | 側樽無禮于房鳴婦疑立于席西 |
| 74 | |
| 75 | 質者酌醴加桐面材出房席前北面婦東面拜興贊西階玉北面拜送婦又拜薦脯醢 |
| 76 | 舅坐撫之無答拜婦還艾拜 |
| 77 | 降階受笄暇脩弗進北面拜奠于虛姑坐舉以典魏授人 |
| 78 | |
| 79 | 婦達夙興婦怵愴驪笄宵衣以俟見 |
| 80 | 舅始 |
| 81 | 質明贊見婦于舅姑席干惟男即應席于房外南面姑即 |
| 82 | |
| 83 | 霸笄棗栗自門夫升自西階進拜奠于席玉人夫親說婦之纓 |
| 84 | 時日色 |
| 85 | 哭章 |
| 86 | 廢饌主人之餘御饒婦餘贊酌外寫酣送雕股侍予有苑呼則聞孔主人出婦復儲一 |
| 87 | 婦當說服於室故不出惟變位而已乃徹于房屯如設于室簟杳 |
| 88 | 主人說服于房勝懿婦說服于室御擾毋授屯 |
| 89 | |
| 90 | 御衽千奧媵悲良席在東皆有枕北集躍轍也腳布婦席媵布夫席示交接有漸之義三醴用書亦如之 |
| 91 | |
| 92 | 賀洗爵酌于尸外樽不官而北面奠爵拜皆答拜坐祭車爵拜皆答拜興 |
| 93 | 巳匹匠醢匹口口口匹如蟲口口口卜關卜卜口口口乙皆祭 |
| 94 | 賀以肝從皆振祭濟肺皆實下范豆 |
| 95 | |
| 96 | 卒爵皆請賓答拜受鞍 |
| 97 | 冉醴如初無從 |
| 98 | 禮禮之不應以斜對為對 |
| 99 | 贊告具擢婦部對筵皆懼停祭察薦黍稷肺質爾黍授肺香皆食以措置皆祭舉食舉也 |
| 100 | |
| 101 | 飯卒食買洗爵酌謂主人主人拜受贊戶內北面答拜醴婦亦如 |
| 102 | |
| 103 | 對醬于東范醢在其南北上設黍干脂北其西稷設清醬北 |
| 104 | 御布對虛贊若會卻于敦南對敦于北洲雌不雖爛倒昌翠書贊 |
| 105 | |
| 106 | 者逆退復位于門東北面西垂贊者謂舊于席前范醢在其北俎入設于豆東魚次脂特十俎北 |
| 107 | 一一者明不與豚俎為列亦廣設之一一輦設黍于醬東稷在其東哉惜于醬南寸 |
| 108 | |
| 109 | 封醬于東范醢在其南北上設黍干脂指其西稷設惜一醬北 |
| 110 | 御布對虛贊若會卻于敦南對敦子北洲鶴不睡懶嬰售祖涯角一切諸一 |
| 111 | 書贊 |
| 112 | |
| 113 | 者進退復位于門東北面西其贊者設書于席前范醢在其北俎入設于豆東魚次脂特于俎北 |
| 114 | 刪費設黍于醬東稷在其東設治于醬南凡婦至主人揖婦以入及寢門揖入知自西階媵布席于奧夫人于室即席婦樽西南面腰御沃盛窕者徹樽暴舉者盥出除荊舉鼎入陳于阼階南西面北上七俎從設北面載執而俟 |
| 115 | 婿御婦車授綏嫗辭不受 |
| 116 | 婦乘以几媒如景乃驅御者代景復從者乃代靖 |
| 117 | 婿乘其事先俟于門外呼尚飾 |
| 118 | |
| 119 | 主人玄端迎于門外西面臥肅賓東面答拜丘人揖入賓執鴈從至于廟門揖丞量臺干墮一讓主人升西面賓升北面奠鴈再拜稽首降出婦從降自西階主人不降送 |
| 120 | |
| 121 | 次純衣緯稱立于房由南面姓驪笄宵衣在其有女從者畢軫重纏錦被顯黼在其後照道 |
| 122 | 也 |
| 123 | 婦車亦如之有稷至于門外主人筵于戶西西上右凡 |
| 124 | 軍于室中北境而有禁玄酒在西絡幕如何皆南槐 |
| 125 | 作稱 |
| 126 | 尊于房有之東無玄酒筐在南實四爵合香成曰四爵兩禮凡大為天婦各一酣以上陳器饌主人爵謝輝裳細袍從者畢玄端乘墨車從車二乘朝燭前馬 |
| 127 | |
| 128 | 設洗于阼階東南 |
| 129 | |
| 130 | 饌于房由醯醬二豆范醢四豆兼巾之黍稷四敦皆蓋洲 |
| 131 | |
| 132 | |
| 133 | 溫也 |
| 134 | 大羹清在爨大羹在爨取其熱也期初昏懷一鼎于寢門外東方北面北上其實特豚合弗云蹄舉肺沓二蔡堪疏十有四賦一腕脾不升皆薛設細吉用鴈如納采禮 |
| 135 | |
| 136 | |
| 137 | 別徵玄緯束帛灑皮如納吉禮醜關期用鴈主人辭賓許告期如納徵禮贊者薦脯醢賓即筵坐左執觸妹脯醢以柵祭醴科西階一一北面坐悴醴建相典坐奠解鑿拜主人答拜州停 |
| 138 | |
| 139 | 實即筵奠于薦左降筵捐面坐取脯主人辭買降授人肺出主火送于門外再拜贊者酌醴加角柵面葉出于房主人受醴面植筵前西北面賓拜受醴復位主人阼階七 |
| 140 | |
| 141 | 人拜送賓亦如之一 |
| 142 | 吉凶 |
| 143 | 積者出請賓告事畢人皆出請醴賓賓禮辭註主人徹几改筵東上側樽無醴干房屯主人迎賓于廟門外揖讓如初先主人北面再耗賓西階一北面答拜主人拂几授校拜送賓以几辟北面設于坐左之西階上答孺惡主於廟門揖蠡羈至于豐一讓 |
| 144 | 主人以賓升西面賓升西階當阿東面致命主人阼階上北面再拜 |
| 145 | 授于楹間南面賓降出主人降授老鴈者出請賓執盧砌問名主人許賓入授如初禮 |
| 146 | 主人筵于戶西面匕右几 |
| 147 | |
| 148 | 之位 |
| 149 | 使者主端至擅者出請事入告 |
| 150 | 主人如賓服迎于門然再拜賓不答拜揖人幽儀禮恆解卷二 |
| 151 | 士昏禮雙江劉沈輯註昏禮下達嬴細采用鴈 |
| 152 | |
| 153 | 堂 |
| 154 | |
| 155 | 逸 |
| 156 | 正其義已得而必斤斤於此篇欲仿為之毋乃生今而反古迂滯而不過乎第存其義以示學者使知占人重成人若此固不可謂為非要朱子作釋宮駙馬不敢存之正以其不可行於今耳至簫末請大夫以上無冠禮前人紛紛異議均未達本文之意今亦正之 |
| 157 | 解聖人治世之法歷唐虞州代而大備然大經大法萬世不易而因革損蓋隨時制宜有不可盡拘先王之禮者矣若冠禮一代以下已病其難行蓋周家中原止今北五省地其民村塗族居比閭族黨之法平日雖其志氣而養其成德者至詳故戒賓宿賓著代等事行之至為便順後世幅隕既廣民多故居即宮室宗廟亦不能如古制又無論黨拜術序由士而大夫而公卿之法矣則冠禮必不可行特父兄師長幼訓以種種長事以中大子之元予猶士也天下無生而貴者也繼世里諾儒董推害賈雙殺也死而論今也古者生無爵死 |
| 158 | |
| 159 | |
| 160 | |
| 161 | |
| 162 | |
| 163 | 委貌周道墨量用殷道也母追夏后氏之道也周升殷蟲夏盛室共皮弁素積無大夫冠禮而有其昏禮古者五十而後爵何大夫冠禮冶有公侯之有冠禮也夏之末造也口始冠細布之冠也犬古冠布齊則縱之其經也孔子里口木之聞也冠而敝之可也適子冠於臨以著代也雖於客位加有成禮三加彌等諭臺還冠而字之敬其名也 |
| 164 | 翼縹屨黑約緯純純博寸 |
| 165 | 讒皮履可也其小屨縮廣 |
| 166 | 記冠義 |
| 167 | 以凌遲孔門弟子掾輟其要及所聞於孔子者記之大腰夏用葛玄端黑屨青約緯純純博寸湘 |
| 168 | |
| 169 | 素積自廬以魁拊遵緇約結純純博寸冉離曰旨酒既清嘉薦伊脯乃申爾服禮儀有序祭此嘉爵承天之神稟目目酒令芳遺豆有楚咸加爾服肴升折俎承天之慶受福無疆 |
| 170 | 宅辭曰禮儀既備斧月吉日昭告爾字爰字孔嘉髮士攸宜宜之子假永豪保之曰伯某甫仲叔季唯其所當 |
| 171 | |
| 172 | 醴辭曰甘醴惟厚嘉薦令芳拜受祭遂以定爾祥承天之低壽者不積 |
| 173 | 辭日昌酒既清嘉薦亶時始加元服兄弟具來孝友時磴水乃保之鏡保其 |
| 174 | 身 |
| 175 | 維麒介爾景福 |
| 176 | 再加口課月令辰乃申爾服敬爾威儀淑慎爾德眉壽萬霜永受胡福遐 |
| 177 | 福 |
| 178 | 一祖曰以歲之正以月之令咸加爾服兄弟具在以成厥德黃耆無疆受天之慶音萌賓對曰其不敏恐不能其事以病目予敢辭主人曰其猶願吾子之於教之也賓對曰吾子重有命其敢不從黼 |
| 179 | 宿曰某將加布於某之首吾子將惟之敢宿賓對曰某敢外夙與黯始禍祝曰有月書日始加元服棄爾幼虺順爾成德壽老隋刪冠服而禮刊切加冠受醴等 |
| 180 | |
| 181 | 右庶予則冠于房外南面還熊意 |
| 182 | |
| 183 | 冠者母不在則使人陣脯于西皆下戒賓曰某有子某將加布於其首願口子之教之也 |
| 184 | |
| 185 | 凡拜北面于阼階上賓亦北面于西階上答拜若殺則舉鼎陳于門外直東塾北面 |
| 186 | |
| 187 | 照加俎濟之皆如初濟肺熊取蓬脯以降如初君孤壬則父兄戒宿 |
| 188 | |
| 189 | |
| 190 | 基后日主人新而迎賓拜揖讓其工序端皆如冠主禮於北面取脯見于母 |
| 191 | |
| 192 | |
| 193 | 若殺則特豚載合升離肺實千鼎設扁飄 |
| 194 | |
| 195 | 始醜如初再醮兩豆葵范嬴醢兩彈栗脯三醜攝酒如再拜賓答拜冠者實爵于薦鑒霆西徹薦爵筵樽不徹 |
| 196 | 加皮弁如初儀再瓢攝酒其他皆如初加爵升如初鍾二醜有乾肉折俎濟之其他如初 |
| 197 | |
| 198 | |
| 199 | 始加醜用脯醢賓降取爵于臨辭降如初卒洗升酌冠者一拜受賓答拜如初 |
| 200 | 冠者升筵坐渥執爵右祭脯醢祭酒興筵末坐陣酒降筵若不醴則煎用酒 |
| 201 | 樽于房戶之間而無有禁玄酒在西如何南柄洗有筐在西南順 |
| 202 | 大鄉先生乃醴賓以貢獻之禮 |
| 203 | |
| 204 | |
| 205 | 主人酬賓東帛價皮贊者皆與贊冠者為介賓出主人接于外門外再拜歸賓俎魄 |
| 206 | |
| 207 | |
| 208 | 賓出主人送于廟門外請醴賓賓禮辭許賓就次禮辭禮讓而辭也次在門外更衣處以帷幕簟席為之冠者見子兄弟兄弟再為冠者答拜見贊者西面盡雛石入見姑姊如見毋 |
| 209 | |
| 210 | 乃易服服玄冠玄端爵韓奠贄見于君遂以實見于卿大 |
| 211 | |
| 212 | 母拜受子拜送母又拜八賓降直西京東面主人降復初位冠者立于西階東南面賓字之冠者封冠者即筵坐左執觸右祭脯醢以桐祭醴三盟筵末坐陣體捷相典降筵坐奠禪拜執解興賓答拜冠者奠觸于薦 |
| 213 | 降筵北面坐取頗降自西階適東壁地而見于母筵于戶西南面贊者洗于房中側酌醴加桐覆力面葉姑 |
| 214 | |
| 215 | 賓揖冠者就筵筵西南面賓受醴于官東加根面枝舞前 |
| 216 | |
| 217 | |
| 218 | |
| 219 | 冠者筵西拜受魄賓東面答拜薦脯醢如 |
| 220 | 負降三等受爵升加之服總裳誅翰其他如加皮弁之儀 |
| 221 | |
| 222 | 徹皮弁冠櫛建太子虎北面取脯見于母 |
| 223 | |
| 224 | |
| 225 | 若殺則特豚載合升離肺實于鼎設局飄 |
| 226 | |
| 227 | 始醜如初再熊兩豆葵范嬴醢兩進栗脯工醜攝酒如再 |
| 228 | 拜賓答拜冠者奠爵于薦盡于筵西徹薦爵筵樽不徹 |
| 229 | 加皮弁如初儀再離攝酒其他皆如初加爵升如初儀二醜有乾肉折俎濟之其他如初 |
| 230 | 反 |
| 231 | |
| 232 | 始加雕蹴脯醢賓降取爵于態辭降如初卒洗升酌冠者一井受賓答拜如初 |
| 233 | 冠者升筵坐左執爵右祭脯醢祭酒興筵末坐悴酒降筵若不醴則醜用酒 |
| 234 | 等于房戶之間兩無有禁玄酒在西如何南析洗有筐在 |
| 235 | |
| 236 | 新水也不用而猶設之者不忘古也禁承樽之器名為大鄉先生亦乃醴賓以壹獻之禮 |
| 237 | |
| 238 | |
| 239 | 主人酬賓束帛灑皮贊者皆與贊冠者為介賓出主人淫于外門外再拜歸賓俎 |
| 240 | |
| 241 | 賓出主人送于廟門外請醴賓賓禮辭許賓就次禮辭禮讓而辭也次在門外更衣處以帷幕簟席為之冠者見子兄弟兄弟再飛冠者答拜見贊者西面蓋必如石入見姑姊如見母 |
| 242 | 其中 |
| 243 | 乃易服服玄冠玄端爵輕鋌黃見于君遽以實用于卿大 |
| 244 | |
| 245 | 母拜繫子拜送母又拜 |
| 246 | 賓降直西廣東而主人降復初位冠者立于西階東南面賓字之冠者對冠者即筵坐左執鯉右祭脯醢以相祭醴三趾霆末坐悴脂捷桐興降筵坐奠解拜執解興賓答拜冠者奠黼于薦 |
| 247 | 陣筵地面坐取順降自西階適東壁錯而見于母雖于戶西南面贊者院于房中側酌醴加桐覆名面葉姑 |
| 248 | |
| 249 | 賓揖冠者就筵筵西南面賓受醴于戶東加柵面植筵前 |
| 250 | |
| 251 | |
| 252 | |
| 253 | 冠者筵西拜受醴賓東面答拜薦脯醢他再三玉容見冠者針棄其藏書目敬威儀矣以上再力 |
| 254 | 負降三等受爵升祖之服總啼誅輪其他如加皮弁之儀文 |
| 255 | |
| 256 | 徹皮弁冠櫛筵太子疏冠者興賓揖起適房服玄端爵雜出房南面賓揖忘即筵坐櫛設藉賓盥正纏如初降祥等受皮弁右執項左執前進祝加之如初復位贊者卒純 |
| 257 | |
| 258 | 興賓揖產適房服素積素韓容出房南面負筵前坐正纏興降西階毫霸冠者升一等東面授賓 |
| 259 | |
| 260 | 賓右手執項左手執前進容乃祖坐如初乃冠興復位贊霄嘉項結纓以終其事卒終也 |
| 261 | |
| 262 | |
| 263 | 刑冠者出房南面贊者樊纏笄櫛干筵南端者敖氏曰莫猶置也置於筵南端以冠者升降由下池賓揖將冠者將冠者即筵坐贊者坐櫛設纏 |
| 264 | 跪 |
| 265 | 賓降主人降賓辭主人對賓盥福啼揖壹讓升主人升獨仞厲 |
| 266 | |
| 267 | 毒曲揖至于窟門揖丞重至于墮讓主人筵羊序兩西面賓西序東面 |
| 268 | |
| 269 | 贊者盥于洗西丞羊房由西面南上主人之贊者筵于東序少北面面將冠者采衣就在房東南西鄉濱如主人服實者玄端從臺羊外門之外濱者皆主人迎出門左西面再拜賓答拜主人揖贊者與賓揖先入 |
| 270 | |
| 271 | |
| 272 | |
| 273 | 主人蓋端爵盡其于阼階一直東序西面妨弟畢軫至其于洗東西南北其廁願者玄端貞東藝 |
| 274 | |
| 275 | 浦筵二翟南側樽一綱醴在服北有饒實勺解角柵肺醢 |
| 276 | |
| 277 | 爵升皮升緇布冠各匱朝以待于西帖南南面東上賓升則東西雕師細布冠缺項青細纓屬于缺緇纏廣終幅長六尺虔井範爵升無細粗紋繡邊同篋 |
| 278 | |
| 279 | 柳實于簞鞠皮辨服素積細帶素韓 |
| 280 | 玄端玄裳黃裳雜裳可也緇帶爵轉夙興設洗直于東榮南北以堂深水在洗東雌鮮關麒關陳服于房中西舊下東領北上爵弁服縛裳純衣緇帶蘇軸爛酣厥明又為期于廣門之外主人立于門東兄弟在其南破退西面北上有司皆如宿盤羊西方東面北上讀者謂期宰告日質明行事告兄弟及有司告事畢損者皆期干買之家見時也前妣 |
| 281 | |
| 282 | 徹筮席宗人告事畢 |
| 283 | 主人戒賓賓禮辭許主人再拜賓答拜主人退賓拜輦別期一錢賓如求日之儀乃宿賓賓如主人服出門左西曲再拜主人東面答拜乃宿賓賓許主人再拜賓答拜主人退賓拜送宿贊冠者天亦如之賓之拜員又答拜主人主而賓拜送之至將冠前一川 |
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| 285 | 蓄右少退贊命筮人許講右還即席坐西面詳者在左 |
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| 287 | 卒筮書卦朝以示主人主人受職反之筮人還東面旅占卒進告吉若王罰筮遠日如初儀有司如主人服即位于西方東西北上筮與席所卦者具饌于西繫布席於門唱闡西間外西面 |
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| 289 | 並人執策捕上輔兼執之進受命于主人雖關雕俄禮卷一 |
| 290 | 雙江劉況輯註 |
| 291 | 士冠禮 |
| 292 | 筮干席門主人玄冠朝服緇帶素韓即位于門東西面 |
| 293 | 音畢 |
| 294 | 贈時處中之道路自漢以來註儀禮者我朝四庫全書所收二十二部附錄二部凡有所採者悉存之學者亦可以得其崖略矣但考禮者將以見諸施行非徒紙上空言五帝殊時不相沿樂三王異世不相襲祀因時勢準人情因革損癸不違乎中正然後可以成已成人推諸天下今觀諸儒之說斤斤於儀文節目之間不計可以施行與否徒來聚訟之謂無補治世之經故不暇一正也識者鑒之 |
| 295 | 雙流劉阮識 |
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| 297 | 園 |
| 298 | 聖聖相承制作明備不違古而不泥古欽定儀禮義疏刊訛攝粹廣大精深一空從前議禮家言而範圍天下則薄海內外者因其宜窮荒極壤心戴聲重未嘗拘拘於此請實非不其遊於化字蓋大聖人建枉敷極為曠古所未有使前人值此必籍口結舌而歎所見之不廣也 |
| 299 | 曲漢儒橐集遺經校定成書其功不可沒特得聖人之犬道者鮮故循其節末失苴禾原名物象數之制詳而隨後儀禮所言諸禮可以知其所在誡篤論也然四海之內風俗不齊即南北相較宮室有斷不可通用者四海之外不得言矣周末文勝為禮者第講求於度數節目之間故孔子曰禮云禮云玉帛云乎哉又曰人而不仁如禮何子大叔亦曰是儀也非禮也祖者天理之節文無天理而但務節文後進於禮樂之君子也強天下之宮室如古人必有所難通使人行此書之儀文尤理勢所必阻愚是以略之焉 |
| 300 | 一我 |
| 301 | 今悉正之讀者必合兩書細觀之乃知其得失軌甲金棗讀儀禮則無以見古人制作之道是也而得其大義必當變化其節自此莊儒生之事也而前人或仿照古法勒為成書則僭且迂觀程子主司州之喪用胃而蘇東坡謂之亦可見古禮斷不可行於今記曰言而履之祖也行而樂之樂也履之樂之者何事非仁義乎仁者天之性純乎理而仁全當乎宜而義精動容周旋不必斤斤古制自是安人安百姓矣一李如圭作釋官朱子因之御人明於古人官室之制然見其大概苴面禮當時人習而安焉未必區區如印板文字春秋天子無德諸侯變亂孔子獨講明力行之四方來從學禮觀其師弟問答及鄉黨所書固未嘗墨守前盎毫無折衷故愚以為小戴記所載乃孔孟後裔記其緒言後人不達其旨以儀禮斛經戴記為記遂令粟人因時制宜之意全晦熊氏朋來曰儀禮士冠禮昏禮卿飲酒射禮燕禮覲禮士虞禮特牲饋食喪禮皆有記愚謂此書之記記其正文所未備戴記所言則發明其義熊氏重言非指戴記也第解者多誤反是此而非彼萬事無不宜所謂仁熟則義精也古今時勢不同萬國一九州民俎異俗好尚異宜郭宮室衣服飲食巫小能強齊聖人建中和之極因其俗制其宜玉倫心正嗜欲必防則必有禮焉以節文之中夏之於六合彈九耳周公制作中原僅數于甲地吳越滇黔閨廣楚蜀今皆樂土而當時悉以外裔視之聽其君長之自為治況後世幅頓合鄭氏生日用悉不可以古例而觀此書以為治其可得乎 |
| 302 | 中庸言經禮一百曲禮軒千祗大概約言之經禮周官巴不盡傳惟周禮毫高存其觀至於儀文節目之詳則無自而者矣儀禮晚出史記正義七錄云有六十六篇今僅得十七篇既夕禮有司徹特喪禮祭禮之下篇實止得十五篇而巴鄭康成註之而其書未行歷代諸儒咸有發明朱子尤服膺此書人送奉為聖經知其繁文縛節均屬周末文勝之習恩於可疑者均巳辨於各篇學者但通其大義可取者行之不可取者置之母斤斤襲陳說以滋惑吁也 |
| 303 | 畔道本於天地天地之性人為黃金其性而施暨於天下儀禮恆解卷首 |
| 304 | 凡例 |
| 305 | 峽迴莫大於五倫凡禮皆所以經緯人倫也人倫之正必由誠意正心誠正之功非一日而可幾也則於其蒙養即閑以亦學及其成車又教以天學酒歸進退應對舞勺舞象渚儀皆所以約束苴貪愁而徐引之於大道君上持其細父師踐其實以之成已即以之成人而禮樂之事服習者久心性之學涵養者純動容周旋可以無不中道矣唐虞耐代化成天下蓋其不由乎此而其法 |
| 306 | 統上冶刪惻炳然可識矣 |
| 307 | 道光下寅小陽月 |
| 308 | 雙江蜀荒聽鑄剛 |
| 309 | 昭狀可見而或信以利聖人之言曷怪昌黎以為難讀耶 |
| 310 | 愚故盡釋而辨正之毋使同 |
| 311 | 人執此以誤將來僭妄之罪 |
| 312 | 艮知本免然方今 |
| 313 | 聖人在卜信古而不泥古犬門為撞坑儒所畫疑竇叢生惟儀禮則奉為指模委曲傳誓然 |
| 314 | 世代遞降凡宮室衣服飲食 |
| 315 | 及諸事為皆非昔比矣有如 |
| 316 | 畫餅奚益民牛魏夫篇中所 |
| 317 | 載半多小情其為後儒所輯 |
| 318 | 口竹 |
| 319 | 息番周折哀觀了路為宰晏朝行事日中而遇吾子以為知 |
| 320 | 禮則聖人有過於時所損盎 |
| 321 | 可知矣戴記之書甚言往往 |
| 322 | 不符周制讀者不知其綱孔 |
| 323 | 孟之徒雜記造言也而反以 |
| 324 | 甫刪跪歸於書盡必其盡合前人哉而日者諸州王而不謬蓋因 |
| 325 | 時制宜適合乎天理人情之 |
| 326 | 極而已周官體大思精治世 |
| 327 | 規模略備而其法已不可盡 |
| 328 | 行故孔蕭授受門人多以己 |
| 329 | 頤北附若儀禮一書尤墨守之孺所汗川斤而研接也然文武面孔安帖學乃堯舜以來聖人看傳之道亦生民秉彝人人 |
| 330 | 薪有之道本之身徵諸瓜民 |
| 331 | 建詳開天地而不一悖質諸鬼福一悖戾是以監前代而因革實 |
| 332 | 得乎天理人情之安三代以 |
| 333 | 還刑名功利遞相競勝誠身 |
| 334 | 建極之道所為由一念而推 |
| 335 | 暨於天下國家者多不講求 |
| 336 | 誚臣乃援掘追經醜 |
| 337 | 就其時勢風俗而為之法使 |
| 338 | 成歸於中和五帝殊時不相 |
| 339 | 沿樂三王異世不相襲禮非 |
| 340 | 謂一代之典必創制顯庸以 |
| 341 | 新天下之耳目也人性皆善 |
| 342 | 川更而習尚所趨沔 |
| 343 | 佳峨禪爛陌慚解口斤卜二醜滿一碑腕樂倡所仇以經緯人倫也自天予至於庶人脩身齊家之事 |
| 344 | 無弗同則凡正心誠意窮理 |
| 345 | 盡性之學本諸心而措之世 |
| 346 | 者無不一聖王以禮化民皆 |
| 347 | 之八八 |
| 348 | 吏 |
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| 350 | 昭睨畢丁一字本一雖血軾一賈五通五縮洲識牡王晦則心及 |
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