1  | 悦情相明而已即如此书之仪人礼备文貌治亦未必其有贤妇尤未必其能正内正外而修人纪也况后世比闾族党之法不修亲迎之礼难以概行则此书玺吉茂同画饼若必求淑女而配君子安能限于一乡弄泛间以为婚妇哉故此篇所记昏礼读者当即是以求其风俗之淳礼制之原知诚正修齐有必尽之功缸后能如此若斤斤讲求古法而不达于时势之殊与夫人伦之本必拘而不可通滞而不可行矣妻父 |
| 2 | |
| 3 | 肘解昏姻之道人伦之始自古迄今未有夫妇之道不正而能齐家者也男正位乎外女正位乎内夫夫妇妇而家道正正家而天下定矣关睢之诗言淑女宜配君子盖有是夫然后有是妻而有是妻尤必得其夫古人养教之法详无论男女自壅蛊毒教之以礼乐敬慎之道而篇之父母者又必实有正心齐家之道绌后可以教子女而成人自礼乐不兴教化不明则父母不能倡教于前男女不能率教于后于是始闻之事以为苟相兄主妇主妇阖裹羊其内婿立于门然东面主妇一拜靖答拜主妇又拜婿冉 |
| 4 | 主人请醴及揖让入礼以一献之礼主妇荐药酬无币婿出主人送再拜 |
| 5 | 嫔对曰某以非他故不足以辱命请终赐见对曰某以得为婚姻之故不敢固辞敢不从 |
| 6 | 主人出门左西面增入门东面奠击再拜堪者以实出请受婿礼辞许受赞入圣人再拜受坛再拜宝骊 |
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| 8 | 主人对曰某以得嫡外婚姻之数其之子未得惧概于祭刚是以未敢见今吾子辱谓以子之号当某将走见 |
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| 12 | 猬授绥婢辞曰未教不足与为礼也箫卒无父母命之亲皆没已躬命之支去则称其宗第称 |
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| 14 | 若不亲迎则妇入州月然后增见曰其以得为外昏理删丑 |
| 15 | 啖送灰喻燧曰戒之数之夙夜毋违命母施衿结悦口勉之敬左夙夜母违宫事丑侃巾 |
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| 17 | 肺母及门内施推巾之以父母之命谓之曰敬恭善尔毒管婉嘉礼销衿盘脯挂故送及门内毫 |
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| 19 | 父醴子命之曰往迎尔相承我宗事帅师以敬错妣之嗣若则有常子曰谓唯恐弗堪不敢忘俞宾至损者请对皇享命药以兹初昏便某将请承命对曰某固敬具以须 |
| 20 | 讳期皇享有赐命某既申受命矣惟是三族之不虞使采也请吉恩对曰某既前受命矣唯命是听日某命某听命于吾孺对曰某国惟命是听日某使某受命书子不能某敢不告期曰某日对曰其敢不敬须 |
| 21 | |
| 22 | 几使者归反命曰某既得将事矣虽以礼告主人日闻命纲酬酬也部圣吕叠旱有祝龠某加诸悦占曰吉使某也敢告对曰宗之子不敢惟恐弗堪事有言我与在其不敢丑门耕徵曰吾子有嘉命则室某地某有先人之礼值皮束帛使某也请纳徵故命曰某敢纳徵对曰吾子顺先典赐其重礼其不敢辞敢不承俞 |
| 23 | 奴命门收纳采志 |
| 24 | 间者曰某既受命将加诸槐敢请女为谁氏对曰吾子有价且以备数而择之某不敢辞蝇 |
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| 26 | 醴日字为事故至于某之室某有先人之礼请礼从者对曰某既得将事矣戒辞先人之礼故因以请其辞不得命敢不从也 |
| 27 | 肺妇则使人丑之妇不馈馈 |
| 28 | 皆辞曰吾子有惠明室其也其有先人之礼使某也请纳 |
| 29 | 觅块 |
| 30 | |
| 31 | |
| 32 | 对曰某之子意愚又弗能教吾子命之其不敢辞弗能教也然吾子既命之亦不敢辞 |
| 33 | 小敢辞洗舅降则辟子莫不敢拜洗 |
| 34 | 敌体之礼也 |
| 35 | 凡妇人相飨无降 |
| 36 | 妇入三月然后祭行 |
| 37 | |
| 38 | 记祭行 |
| 39 | 妇席荐馔于房撰妇姑荐贡 |
| 40 | 妇洗在北堂直室东隅筐在东北面盥妇酢舅更爵自荐 |
| 41 | 勇示别世自荐者以子道行之不敢当宾妇乘以几从者二人坐持几相对妇入寝门赞者彻樽幕酌玄适童工毫书太子堂下阶闲如何并缁被缚里加于桥舅答拜宰彻笄萌助 |
| 42 | 左受遂坐摄皮逆退适束尘父醴女而俟迎者母南面于房然女出于母左父西面戒乙必有正焉若衣若笄母戒诸西阶上不降 |
| 43 | 女不诺者重耻也保纳徵执皮摄之而又兼执足溢首随及西上参分庭霍 |
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| 45 | 宾致命释外足见文主人受币士受皮者自东出于后自 |
| 46 | 庙已毁则教手足室问名主人受雁道西面对宾受命乃隆 |
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| 48 | 祭醴指设一祭又拔再祭宾右取脯左奉之乃归执以反 |
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| 50 | |
| 51 | 工昏礼死行事必用昏明受诸祠庙辞无不服无辱删福 |
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| 53 | |
| 54 | |
| 55 | 实不用死皮帛必可制脂必用鲜冯用鳞必淆全女子许嫁笄而体之称谓祖庙未毁教于公室二月若祖妇出祝阖牖月老醴妇于房屯南面如舅姑醴妇之礼 |
| 56 | |
| 57 | 婿飨妇送者丈夫妇人如舅姑飨礼巴 |
| 58 | |
| 59 | 备者盖汉儒以所闻实之 |
| 60 | 盟妇盥于门外妇执笄菜祝帅妇以一祝告称妇之姓贝某氏来妇敢寞嘉药于皇舅某予妇拜按地坐奠茶于几东席上还又拜如初敢笄药太祖曰某氏来妇敢告于皇姑某氏奠业一席如初礼 |
| 61 | 锦若异邦则赋丈夫送者以束锦怨旷先王制礼不若此之不近人情也若舅姑既没则妇入一月乃奠茶席于庙奥东面右几席十北方南面 |
| 62 | 舅姑共飨妇以恶之礼与沈壬嗣洗姑洗于北洗寞酬舅姑先降自西阶妇降自阼阶归妇俎于妇氏人 |
| 63 | 舅飨送者以一献之礼酬以束锦姑飨妇人送者酬以束 |
| 64 | 妇彻于房屯媵御馀姑酣慈虽无娣媵先于是与始饭之 |
| 65 | |
| 66 | 俊以黍为主可知或曰古文作姑姑饭者滕御共鲛黼妇赞成祭卒食一萌川从 |
| 67 | 赞之以成其祭 |
| 68 | 席于北牖下 |
| 69 | 妇彻设席前如初西上妇酸舅辞易黄妇馀姑之馔御赞祭豆黍肺举肺脊乃食卒姑醴慈妇拜受姑拜送坐祭卒爵姑受奠迁妇升鹿左执脾右祭脯醢以桐祭醴露席东面坐悴醴建相与拜宾答拜妇又拜奠于荐东北面坐取脯降出授入于门苑舅姑入于里妇盥馈特豚合升侧载无岫脂无稷并南上其他如取女礼 |
| 70 | 时之礼 |
| 71 | 成为妇也敖氏继公曰是时舅姑皆立于席席于户牖间敕 |
| 72 | |
| 73 | 侧樽无礼于房鸣妇疑立于席西 |
| 74 | |
| 75 | 质者酌醴加桐面材出房席前北面妇东面拜兴赞西阶玉北面拜送妇又拜荐脯醢 |
| 76 | 舅坐抚之无答拜妇还艾拜 |
| 77 | 降阶受笄暇修弗进北面拜奠于虚姑坐举以典魏授人 |
| 78 | |
| 79 | 妇达夙兴妇怵怆骊笄宵衣以俟见 |
| 80 | 舅始 |
| 81 | 质明赞见妇于舅姑席干惟男即应席于房外南面姑即 |
| 82 | |
| 83 | 霸笄枣栗自门夫升自西阶进拜奠于席玉人夫亲说妇之缨 |
| 84 | 时日色 |
| 85 | 哭章 |
| 86 | 废馔主人之馀御饶妇馀赞酌外写酣送雕股侍予有苑呼则闻孔主人出妇复储一 |
| 87 | 妇当说服于室故不出惟变位而已乃彻于房屯如设于室簟杳 |
| 88 | 主人说服于房胜懿妇说服于室御扰毋授屯 |
| 89 | |
| 90 | 御衽千奥媵悲良席在东皆有枕北集跃辙也脚布妇席媵布夫席示交接有渐之义三醴用书亦如之 |
| 91 | |
| 92 | 贺洗爵酌于尸外樽不官而北面奠爵拜皆答拜坐祭车爵拜皆答拜兴 |
| 93 | 巳匹匠醢匹口口口匹如虫口口口卜关卜卜口口口乙皆祭 |
| 94 | 贺以肝从皆振祭济肺皆实下范豆 |
| 95 | |
| 96 | 卒爵皆请宾答拜受鞍 |
| 97 | 冉醴如初无从 |
| 98 | 礼礼之不应以斜对为对 |
| 99 | 赞告具擢妇部对筵皆惧停祭察荐黍稷肺质尔黍授肺香皆食以措置皆祭举食举也 |
| 100 | |
| 101 | 饭卒食买洗爵酌谓主人主人拜受赞户内北面答拜醴妇亦如 |
| 102 | |
| 103 | 对酱于东范醢在其南北上设黍干脂北其西稷设清酱北 |
| 104 | 御布对虚赞若会却于敦南对敦于北洲雌不虽烂倒昌翠书赞 |
| 105 | |
| 106 | 者逆退复位于门东北面西垂赞者谓旧于席前范醢在其北俎入设于豆东鱼次脂特十俎北 |
| 107 | 一一者明不与豚俎为列亦广设之一一辇设黍于酱东稷在其东哉惜于酱南寸 |
| 108 | |
| 109 | 封酱于东范醢在其南北上设黍干脂指其西稷设惜一酱北 |
| 110 | 御布对虚赞若会却于敦南对敦子北洲鹤不睡懒婴售祖涯角一切诸一 |
| 111 | 书赞 |
| 112 | |
| 113 | 者进退复位于门东北面西其赞者设书于席前范醢在其北俎入设于豆东鱼次脂特于俎北 |
| 114 | 删费设黍于酱东稷在其东设治于酱南凡妇至主人揖妇以入及寝门揖入知自西阶媵布席于奥夫人于室即席妇樽西南面腰御沃盛窕者彻樽暴举者盥出除荆举鼎入陈于阼阶南西面北上七俎从设北面载执而俟 |
| 115 | 婿御妇车授绥妪辞不受 |
| 116 | 妇乘以几媒如景乃驱御者代景复从者乃代靖 |
| 117 | 婿乘其事先俟于门外呼尚饰 |
| 118 | |
| 119 | 主人玄端迎于门外西面卧肃宾东面答拜丘人揖入宾执雁从至于庙门揖丞量台干堕一让主人升西面宾升北面奠雁再拜稽首降出妇从降自西阶主人不降送 |
| 120 | |
| 121 | 次纯衣纬称立于房由南面姓骊笄宵衣在其有女从者毕轸重缠锦被显黼在其后照道 |
| 122 | 也 |
| 123 | 妇车亦如之有稷至于门外主人筵于户西西上右凡 |
| 124 | 军于室中北境而有禁玄酒在西络幕如何皆南槐 |
| 125 | 作称 |
| 126 | 尊于房有之东无玄酒筐在南实四爵合香成曰四爵两礼凡大为天妇各一酣以上陈器馔主人爵谢辉裳细袍从者毕玄端乘墨车从车二乘朝烛前马 |
| 127 | |
| 128 | 设洗于阼阶东南 |
| 129 | |
| 130 | 馔于房由醯酱二豆范醢四豆兼巾之黍稷四敦皆盖洲 |
| 131 | |
| 132 | |
| 133 | 温也 |
| 134 | 大羹清在爨大羹在爨取其热也期初昏怀一鼎于寝门外东方北面北上其实特豚合弗云蹄举肺沓二蔡堪疏十有四赋一腕脾不升皆薛设细吉用雁如纳采礼 |
| 135 | |
| 136 | |
| 137 | 别徵玄纬束帛洒皮如纳吉礼丑关期用雁主人辞宾许告期如纳徵礼赞者荐脯醢宾即筵坐左执触妹脯醢以栅祭醴科西阶一一北面坐悴醴建相典坐奠解凿拜主人答拜州停 |
| 138 | |
| 139 | 实即筵奠于荐左降筵捐面坐取脯主人辞买降授人肺出主火送于门外再拜赞者酌醴加角栅面叶出于房主人受醴面植筵前西北面宾拜受醴复位主人阼阶七 |
| 140 | |
| 141 | 人拜送宾亦如之一 |
| 142 | 吉凶 |
| 143 | 积者出请宾告事毕人皆出请醴宾宾礼辞注主人彻几改筵东上侧樽无醴干房屯主人迎宾于庙门外揖让如初先主人北面再耗宾西阶一北面答拜主人拂几授校拜送宾以几辟北面设于坐左之西阶上答孺恶主于庙门揖蠡羁至于丰一让 |
| 144 | 主人以宾升西面宾升西阶当阿东面致命主人阼阶上北面再拜 |
| 145 | 授于楹间南面宾降出主人降授老雁者出请宾执卢砌问名主人许宾入授如初礼 |
| 146 | 主人筵于户西面匕右几 |
| 147 | |
| 148 | 之位 |
| 149 | 使者主端至擅者出请事入告 |
| 150 | 主人如宾服迎于门然再拜宾不答拜揖人幽仪礼恒解卷二 |
| 151 | 士昏礼双江刘沈辑注昏礼下达嬴细采用雁 |
| 152 | |
| 153 | 堂 |
| 154 | |
| 155 | 逸 |
| 156 | 正其义已得而必斤斤于此篇欲仿为之毋乃生今而反古迂滞而不过乎第存其义以示学者使知占人重成人若此固不可谓为非要朱子作释宫驸马不敢存之正以其不可行于今耳至箫末请大夫以上无冠礼前人纷纷异议均未达本文之意今亦正之 |
| 157 | 解圣人治世之法历唐虞州代而大备然大经大法万世不易而因革损盖随时制宜有不可尽拘先王之礼者矣若冠礼一代以下已病其难行盖周家中原止今北五省地其民村涂族居比闾族党之法平日虽其志气而养其成德者至详故戒宾宿宾著代等事行之至为便顺后世幅陨既广民多故居即宫室宗庙亦不能如古制又无论党拜术序由士而大夫而公卿之法矣则冠礼必不可行特父兄师长幼训以种种长事以中大子之元予犹士也天下无生而贵者也继世里诺儒董推害贾双杀也死而论今也古者生无爵死 |
| 158 | |
| 159 | |
| 160 | |
| 161 | |
| 162 | |
| 163 | 委貌周道墨量用殷道也母追夏后氏之道也周升殷虫夏盛室共皮弁素积无大夫冠礼而有其昏礼古者五十而后爵何大夫冠礼冶有公侯之有冠礼也夏之末造也口始冠细布之冠也犬古冠布齐则纵之其经也孔子里口木之闻也冠而敝之可也适子冠于临以著代也虽于客位加有成礼三加弥等谕台还冠而字之敬其名也 |
| 164 | 翼缥屦黑约纬纯纯博寸 |
| 165 | 谗皮履可也其小屦缩广 |
| 166 | 记冠义 |
| 167 | 以凌迟孔门弟子掾辍其要及所闻于孔子者记之大腰夏用葛玄端黑屦青约纬纯纯博寸湘 |
| 168 | |
| 169 | 素积自庐以魁拊遵缁约结纯纯博寸冉离曰旨酒既清嘉荐伊脯乃申尔服礼仪有序祭此嘉爵承天之神禀目目酒令芳遗豆有楚咸加尔服肴升折俎承天之庆受福无疆 |
| 170 | 宅辞曰礼仪既备斧月吉日昭告尔字爰字孔嘉发士攸宜宜之子假永豪保之曰伯某甫仲叔季唯其所当 |
| 171 | |
| 172 | 醴辞曰甘醴惟厚嘉荐令芳拜受祭遂以定尔祥承天之低寿者不积 |
| 173 | 辞日昌酒既清嘉荐亶时始加元服兄弟具来孝友时磴水乃保之镜保其 |
| 174 | 身 |
| 175 | 维麒介尔景福 |
| 176 | 再加口课月令辰乃申尔服敬尔威仪淑慎尔德眉寿万霜永受胡福遐 |
| 177 | 福 |
| 178 | 一祖曰以岁之正以月之令咸加尔服兄弟具在以成厥德黄耆无疆受天之庆音萌宾对曰其不敏恐不能其事以病目予敢辞主人曰其犹愿吾子之于教之也宾对曰吾子重有命其敢不从黼 |
| 179 | 宿曰某将加布于某之首吾子将惟之敢宿宾对曰某敢外夙与黯始祸祝曰有月书日始加元服弃尔幼虺顺尔成德寿老隋删冠服而礼刊切加冠受醴等 |
| 180 | |
| 181 | 右庶予则冠于房外南面还熊意 |
| 182 | |
| 183 | 冠者母不在则使人阵脯于西皆下戒宾曰某有子某将加布于其首愿口子之教之也 |
| 184 | |
| 185 | 凡拜北面于阼阶上宾亦北面于西阶上答拜若杀则举鼎陈于门外直东塾北面 |
| 186 | |
| 187 | 照加俎济之皆如初济肺熊取蓬脯以降如初君孤壬则父兄戒宿 |
| 188 | |
| 189 | |
| 190 | 基后日主人新而迎宾拜揖让其工序端皆如冠主礼于北面取脯见于母 |
| 191 | |
| 192 | |
| 193 | 若杀则特豚载合升离肺实千鼎设扁飘 |
| 194 | |
| 195 | 始丑如初再醮两豆葵范嬴醢两弹栗脯三丑摄酒如再拜宾答拜冠者实爵于荐鉴霆西彻荐爵筵樽不彻 |
| 196 | 加皮弁如初仪再瓢摄酒其他皆如初加爵升如初锺二丑有乾肉折俎济之其他如初 |
| 197 | |
| 198 | |
| 199 | 始加丑用脯醢宾降取爵于临辞降如初卒洗升酌冠者一拜受宾答拜如初 |
| 200 | 冠者升筵坐渥执爵右祭脯醢祭酒兴筵末坐阵酒降筵若不醴则煎用酒 |
| 201 | 樽于房户之间而无有禁玄酒在西如何南柄洗有筐在西南顺 |
| 202 | 大乡先生乃醴宾以贡献之礼 |
| 203 | |
| 204 | |
| 205 | 主人酬宾东帛价皮赞者皆与赞冠者为介宾出主人接于外门外再拜归宾俎魄 |
| 206 | |
| 207 | |
| 208 | 宾出主人送于庙门外请醴宾宾礼辞许宾就次礼辞礼让而辞也次在门外更衣处以帷幕簟席为之冠者见子兄弟兄弟再为冠者答拜见赞者西面尽雏石入见姑姊如见毋 |
| 209 | |
| 210 | 乃易服服玄冠玄端爵韩奠贽见于君遂以实见于卿大 |
| 211 | |
| 212 | 母拜受子拜送母又拜八宾降直西京东面主人降复初位冠者立于西阶东南面宾字之冠者封冠者即筵坐左执触右祭脯醢以桐祭醴三盟筵末坐阵体捷相典降筵坐奠禅拜执解兴宾答拜冠者奠触于荐 |
| 213 | 降筵北面坐取颇降自西阶适东壁地而见于母筵于户西南面赞者洗于房中侧酌醴加桐覆力面叶姑 |
| 214 | |
| 215 | 宾揖冠者就筵筵西南面宾受醴于官东加根面枝舞前 |
| 216 | |
| 217 | |
| 218 | |
| 219 | 冠者筵西拜受魄宾东面答拜荐脯醢如 |
| 220 | 负降三等受爵升加之服总裳诛翰其他如加皮弁之仪 |
| 221 | |
| 222 | 彻皮弁冠栉建太子虎北面取脯见于母 |
| 223 | |
| 224 | |
| 225 | 若杀则特豚载合升离肺实于鼎设局飘 |
| 226 | |
| 227 | 始丑如初再熊两豆葵范嬴醢两进栗脯工丑摄酒如再 |
| 228 | 拜宾答拜冠者奠爵于荐尽于筵西彻荐爵筵樽不彻 |
| 229 | 加皮弁如初仪再离摄酒其他皆如初加爵升如初仪二丑有乾肉折俎济之其他如初 |
| 230 | 反 |
| 231 | |
| 232 | 始加雕蹴脯醢宾降取爵于态辞降如初卒洗升酌冠者一井受宾答拜如初 |
| 233 | 冠者升筵坐左执爵右祭脯醢祭酒兴筵末坐悴酒降筵若不醴则丑用酒 |
| 234 | 等于房户之间两无有禁玄酒在西如何南析洗有筐在 |
| 235 | |
| 236 | 新水也不用而犹设之者不忘古也禁承樽之器名为大乡先生亦乃醴宾以壹献之礼 |
| 237 | |
| 238 | |
| 239 | 主人酬宾束帛洒皮赞者皆与赞冠者为介宾出主人淫于外门外再拜归宾俎 |
| 240 | |
| 241 | 宾出主人送于庙门外请醴宾宾礼辞许宾就次礼辞礼让而辞也次在门外更衣处以帷幕簟席为之冠者见子兄弟兄弟再飞冠者答拜见赞者西面盖必如石入见姑姊如见母 |
| 242 | 其中 |
| 243 | 乃易服服玄冠玄端爵轻铤黄见于君遽以实用于卿大 |
| 244 | |
| 245 | 母拜系子拜送母又拜 |
| 246 | 宾降直西广东而主人降复初位冠者立于西阶东南面宾字之冠者对冠者即筵坐左执鲤右祭脯醢以相祭醴三趾霆末坐悴脂捷桐兴降筵坐奠解拜执解兴宾答拜冠者奠黼于荐 |
| 247 | 阵筵地面坐取顺降自西阶适东壁错而见于母虽于户西南面赞者院于房中侧酌醴加桐覆名面叶姑 |
| 248 | |
| 249 | 宾揖冠者就筵筵西南面宾受醴于户东加栅面植筵前 |
| 250 | |
| 251 | |
| 252 | |
| 253 | 冠者筵西拜受醴宾东面答拜荐脯醢他再三玉容见冠者针弃其藏书目敬威仪矣以上再力 |
| 254 | 负降三等受爵升祖之服总啼诛轮其他如加皮弁之仪文 |
| 255 | |
| 256 | 彻皮弁冠栉筵太子疏冠者兴宾揖起适房服玄端爵杂出房南面宾揖忘即筵坐栉设藉宾盥正缠如初降祥等受皮弁右执项左执前进祝加之如初复位赞者卒纯 |
| 257 | |
| 258 | 兴宾揖产适房服素积素韩容出房南面负筵前坐正缠兴降西阶毫霸冠者升一等东面授宾 |
| 259 | |
| 260 | 宾右手执项左手执前进容乃祖坐如初乃冠兴复位赞霄嘉项结缨以终其事卒终也 |
| 261 | |
| 262 | |
| 263 | 刑冠者出房南面赞者樊缠笄栉干筵南端者敖氏曰莫犹置也置于筵南端以冠者升降由下池宾揖将冠者将冠者即筵坐赞者坐栉设缠 |
| 264 | 跪 |
| 265 | 宾降主人降宾辞主人对宾盥福啼揖壹让升主人升独仞厉 |
| 266 | |
| 267 | 毒曲揖至于窟门揖丞重至于堕让主人筵羊序两西面宾西序东面 |
| 268 | |
| 269 | 赞者盥于洗西丞羊房由西面南上主人之赞者筵于东序少北面面将冠者采衣就在房东南西乡滨如主人服实者玄端从台羊外门之外滨者皆主人迎出门左西面再拜宾答拜主人揖赞者与宾揖先入 |
| 270 | |
| 271 | |
| 272 | |
| 273 | 主人盖端爵尽其于阼阶一直东序西面妨弟毕轸至其于洗东西南北其厕愿者玄端贞东艺 |
| 274 | |
| 275 | 浦筵二翟南侧樽一纲醴在服北有饶实勺解角栅肺醢 |
| 276 | |
| 277 | 爵升皮升缁布冠各匮朝以待于西帖南南面东上宾升则东西雕师细布冠缺项青细缨属于缺缁缠广终幅长六尺虔井范爵升无细粗纹绣边同箧 |
| 278 | |
| 279 | 柳实于箪鞠皮辨服素积细带素韩 |
| 280 | 玄端玄裳黄裳杂裳可也缁带爵转夙兴设洗直于东荣南北以堂深水在洗东雌鲜关麒关陈服于房中西旧下东领北上爵弁服缚裳纯衣缁带苏轴烂酣厥明又为期于广门之外主人立于门东兄弟在其南破退西面北上有司皆如宿盘羊西方东面北上读者谓期宰告日质明行事告兄弟及有司告事毕损者皆期干买之家见时也前妣 |
| 281 | |
| 282 | 彻筮席宗人告事毕 |
| 283 | 主人戒宾宾礼辞许主人再拜宾答拜主人退宾拜辇别期一钱宾如求日之仪乃宿宾宾如主人服出门左西曲再拜主人东面答拜乃宿宾宾许主人再拜宾答拜主人退宾拜送宿赞冠者天亦如之宾之拜员又答拜主人主而宾拜送之至将冠前一川 |
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| 285 | 蓄右少退赞命筮人许讲右还即席坐西面详者在左 |
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| 287 | 卒筮书卦朝以示主人主人受职反之筮人还东面旅占卒进告吉若王罚筮远日如初仪有司如主人服即位于西方东西北上筮与席所卦者具馔于西系布席于门唱阐西间外西面 |
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| 289 | 并人执策捕上辅兼执之进受命于主人虽关雕俄礼卷一 |
| 290 | 双江刘况辑注 |
| 291 | 士冠礼 |
| 292 | 筮干席门主人玄冠朝服缁带素韩即位于门东西面 |
| 293 | 音毕 |
| 294 | 赠时处中之道路自汉以来注仪礼者我朝四库全书所收二十二部附录二部凡有所采者悉存之学者亦可以得其崖略矣但考礼者将以见诸施行非徒纸上空言五帝殊时不相沿乐三王异世不相袭祀因时势准人情因革损癸不违乎中正然后可以成已成人推诸天下今观诸儒之说斤斤于仪文节目之间不计可以施行与否徒来聚讼之谓无补治世之经故不暇一正也识者鉴之 |
| 295 | 双流刘阮识 |
| 296 | |
| 297 | 园 |
| 298 | 圣圣相承制作明备不违古而不泥古钦定仪礼义疏刊讹摄粹广大精深一空从前议礼家言而范围天下则薄海内外者因其宜穷荒极壤心戴声重未尝拘拘于此请实非不其游于化字盖大圣人建枉敷极为旷古所未有使前人值此必籍口结舌而叹所见之不广也 |
| 299 | 曲汉儒橐集遗经校定成书其功不可没特得圣人之犬道者鲜故循其节末失苴禾原名物象数之制详而随后仪礼所言诸礼可以知其所在诫笃论也然四海之内风俗不齐即南北相较宫室有断不可通用者四海之外不得言矣周末文胜为礼者第讲求于度数节目之间故孔子曰礼云礼云玉帛云乎哉又曰人而不仁如礼何子大叔亦曰是仪也非礼也祖者天理之节文无天理而但务节文后进于礼乐之君子也强天下之宫室如古人必有所难通使人行此书之仪文尤理势所必阻愚是以略之焉 |
| 300 | 一我 |
| 301 | 今悉正之读者必合两书细观之乃知其得失轨甲金枣读仪礼则无以见古人制作之道是也而得其大义必当变化其节自此庄儒生之事也而前人或仿照古法勒为成书则僭且迂观程子主司州之丧用胃而苏东坡谓之亦可见古礼断不可行于今记曰言而履之祖也行而乐之乐也履之乐之者何事非仁义乎仁者天之性纯乎理而仁全当乎宜而义精动容周旋不必斤斤古制自是安人安百姓矣一李如圭作释官朱子因之御人明于古人官室之制然见其大概苴面礼当时人习而安焉未必区区如印板文字春秋天子无德诸侯变乱孔子独讲明力行之四方来从学礼观其师弟问答及乡党所书固未尝墨守前盎毫无折衷故愚以为小戴记所载乃孔孟后裔记其绪言后人不达其旨以仪礼斛经戴记为记遂令粟人因时制宜之意全晦熊氏朋来曰仪礼士冠礼昏礼卿饮酒射礼燕礼觐礼士虞礼特牲馈食丧礼皆有记愚谓此书之记记其正文所未备戴记所言则发明其义熊氏重言非指戴记也第解者多误反是此而非彼万事无不宜所谓仁熟则义精也古今时势不同万国一九州民俎异俗好尚异宜郭宫室衣服饮食巫小能强齐圣人建中和之极因其俗制其宜玉伦心正嗜欲必防则必有礼焉以节文之中夏之于六合弹九耳周公制作中原仅数于甲地吴越滇黔闺广楚蜀今皆乐土而当时悉以外裔视之听其君长之自为治况后世幅顿合郑氏生日用悉不可以古例而观此书以为治其可得乎 |
| 302 | 中庸言经礼一百曲礼轩千祗大概约言之经礼周官巴不尽传惟周礼毫高存其观至于仪文节目之详则无自而者矣仪礼晚出史记正义七录云有六十六篇今仅得十七篇既夕礼有司彻特丧礼祭礼之下篇实止得十五篇而巴郑康成注之而其书未行历代诸儒咸有发明朱子尤服膺此书人送奉为圣经知其繁文缚节均属周末文胜之习恩于可疑者均巳辨于各篇学者但通其大义可取者行之不可取者置之母斤斤袭陈说以滋惑吁也 |
| 303 | 畔道本于天地天地之性人为黄金其性而施暨于天下仪礼恒解卷首 |
| 304 | 凡例 |
| 305 | 峡回莫大于五伦凡礼皆所以经纬人伦也人伦之正必由诚意正心诚正之功非一日而可几也则于其蒙养即闲以亦学及其成车又教以天学酒归进退应对舞勺舞象渚仪皆所以约束苴贪愁而徐引之于大道君上持其细父师践其实以之成已即以之成人而礼乐之事服习者久心性之学涵养者纯动容周旋可以无不中道矣唐虞耐代化成天下盖其不由乎此而其法 |
| 306 | 统上冶删恻炳然可识矣 |
| 307 | 道光下寅小阳月 |
| 308 | 双江蜀荒听铸刚 |
| 309 | 昭状可见而或信以利圣人之言曷怪昌黎以为难读耶 |
| 310 | 愚故尽释而辨正之毋使同 |
| 311 | 人执此以误将来僭妄之罪 |
| 312 | 艮知本免然方今 |
| 313 | 圣人在卜信古而不泥古犬门为撞坑儒所画疑窦丛生惟仪礼则奉为指模委曲传誓然 |
| 314 | 世代递降凡宫室衣服饮食 |
| 315 | 及诸事为皆非昔比矣有如 |
| 316 | 画饼奚益民牛魏夫篇中所 |
| 317 | 载半多小情其为后儒所辑 |
| 318 | 口竹 |
| 319 | 息番周折哀观了路为宰晏朝行事日中而遇吾子以为知 |
| 320 | 礼则圣人有过于时所损盎 |
| 321 | 可知矣戴记之书甚言往往 |
| 322 | 不符周制读者不知其纲孔 |
| 323 | 孟之徒杂记造言也而反以 |
| 324 | 甫删跪归于书尽必其尽合前人哉而日者诸州王而不谬盖因 |
| 325 | 时制宜适合乎天理人情之 |
| 326 | 极而已周官体大思精治世 |
| 327 | 规模略备而其法已不可尽 |
| 328 | 行故孔萧授受门人多以己 |
| 329 | 颐北附若仪礼一书尤墨守之孺所汗川斤而研接也然文武面孔安帖学乃尧舜以来圣人看传之道亦生民秉彝人人 |
| 330 | 薪有之道本之身徵诸瓜民 |
| 331 | 建详开天地而不一悖质诸鬼福一悖戾是以监前代而因革实 |
| 332 | 得乎天理人情之安三代以 |
| 333 | 还刑名功利递相竞胜诚身 |
| 334 | 建极之道所为由一念而推 |
| 335 | 暨于天下国家者多不讲求 |
| 336 | 诮臣乃援掘追经丑 |
| 337 | 就其时势风俗而为之法使 |
| 338 | 成归于中和五帝殊时不相 |
| 339 | 沿乐三王异世不相袭礼非 |
| 340 | 谓一代之典必创制显庸以 |
| 341 | 新天下之耳目也人性皆善 |
| 342 | 川更而习尚所趋沔 |
| 343 | 佳峨禅烂陌惭解口斤卜二丑满一碑腕乐倡所仇以经纬人伦也自天予至于庶人修身齐家之事 |
| 344 | 无弗同则凡正心诚意穷理 |
| 345 | 尽性之学本诸心而措之世 |
| 346 | 者无不一圣王以礼化民皆 |
| 347 | 之八八 |
| 348 | 吏 |
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| 350 | 昭睨毕丁一字本一虽血轼一贾五通五缩洲识牡王晦则心及 |
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