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-> -> 卷四十七

《卷四十七》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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箴二首
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謹疾箴為賀其榮作
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人或贈物則謹置之而況此身父母之所遺家有用物則謹掌之而況此身妻子之所仰身之脆耎非木與石傷之七情報以百疾疾之既來有術奚施疾之未來有術不知我明告子子尚聽之色之恱目惟男女之欲思所以逺之如脫桎梏味之爽口惟飲食之欲思所以禁之如畏鴆毒多言則傷氣欲養氣者言不費多思則損血欲養血者思不越憂不可積樂不可縱形不可太勞神不可太用凡此數言終身宜誦孔子謹疾與齊戰同匪疾是謹惟徳之崇謹疾之術謹徳之功成齋箴有序陳玉汝本其字以成齋自號字實予所制葢取張子西銘語乃為作成齋箴以終其義云
4
有璞玉于此既磨既琢惟見其玉莫知其璞相古聖哲增益不能況也吾人孰是安行履險思危處困思亨不有警惕我徳孰成徳既成矣或止于畫曷觀其初貧賤憂戚玉成乎器人可不徳庶㡬于是終日乾乾仰視俯思以無忘張子之言
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銘二十三首
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逢恩堂銘有序
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寛嘗觀於農夫之治田矣有耰有耕有播有芸有溉有穫天下之言勞者莫過之若是而又有水旱風霜螟螣之憂葢歴三時之乆而收一歲之功可謂難哉然其為食也得之則飽飽則安安則樂斯民賴之至擬之於天夫其安也有勞者致之也其樂也有憂者出之也知其勞且憂而成食之難則人臨一飯自有不得而易視者此可以為費氏論也費為京口名家世有積徳鬱而不發至叔髙甫益以介直聞里中而又沒不及夀知徳者惜之葢既乆其季子誾始以第一人薦於禮部廷試復在髙等由翰林庶吉士授編修遂擢國子司業費氏世徳至是始驗矣叔髙甫生子五人皆有父風讓既早世詳詮諄相與築堂以為歲時享宴之所堂成而其弟適以編修考最朝廷進其階而封贈其父母妻室如制命書煌煌下賁其廬誾曰上恩如此吾其可忽敢即斯堂以彰寵賜乃以逢恩名之以寛嘗善其兄弟間也俾為銘銘曰
8
言言髙堂費氏作之吉日既成為酒落之門有璽書自天而來父老歎嗟豈偶然哉蓄此孔徳嘅其先人報不于身于其子孫忠厚且文偉矣惟誾乃擢髙科為時儒臣出入翺翔史館成均汝惟有勞恩尚多有勉之敬之為朕左右天子有命誾拜稽首江流湯湯潤及門牆過者必式璽書在堂
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衍慶堂銘有序
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句容王氏作衍慶之堂有曰可學者求銘于翰林修撰長洲吳寛其銘曰
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有髙者堂維人肯搆豈堂之髙亦基之厚相彼初基築之登登乃積乃累有功有程我聞吉人為善不足如築基然覆此夏屋有施斯報有往斯來必有餘慶豈欺我哉慶源既深澤流必逺後復浚之其慶益衍昔之徳符眉山銘章顧我何人亦銘斯堂
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家藏硏銘
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他山之石金聲玉理斵以資予扣之諗爾知其白守其黒將為老氏磨不磷湼不緇抑為孔子石也臆對吾職文字書善書惡記言記事以成子信史而已爾材亦良職止於是欲與辯之嗒然隱几
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英石銘
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有物硜硜産南服九疑其顚小有腹天將作雨雲氣疾攬之匪雲拊之玉淮南小山在吾目
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思貽堂銘
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有萬其物我惟為人揆人之生匪墜自天有父有母爰有此身身之克修曰義與仁身之不修曰頑與嚚惟孽自作惟徳自新人之議之必及其親親既沒矣不沒者存僾然有見愾然有聞旦朝而起有善可循日中而昃有惡可悛中心思之力可弗振乃如去疾乃如飲醇親之榮辱於焉而分翼翼髙堂深於寢門仰焉而思如省于晨俯焉而思如定于昏貽厥父母亦詔子孫庶其視兹勿怠而勤
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滋徳堂銘
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苗在于田耕之深種之斯深雖有旱乾孰得而侵雖然一月不雨苗且能之一時不雨亦從而萎有秋之功欲成而老農之力則疲有子弟于此爰作桔橰以灌以溉以代其勞苗秀而實其廩斯髙渠渠新堂錢氏所作悠悠先人去我已邈仰焉思之尚有所託樹徳務滋其利也博哉
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婁菴銘有序
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賀君其榮於物少容其父感樓引婁師徳事誨之其榮因以婁菴自號為之銘曰
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孰不知醫藥惟參蓍我有隱疾孰克治之人亦有言不如惡石遐思古人曰婁師徳我疾既痊我徳斯全如豹有韋如董有弦韋弦可朽名菴則壽有忍乃濟終身無咎海月菴銘有序
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一鶴園西偏作小屋入夜月升海實據其勝乃題曰海月菴為之銘曰
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至逺維海月所出至髙維月海所溢至小維菴真蟣虱強收二物合而一晦㝠風雨抱吾膝吳子悄然如有失庶㡬無愧此暗室
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節菴銘
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松栢在山童子可折其葉薿薿不以霜雪人之為人匪松栢然至靈于物降𠂻于天委質為人適人為婦為義不終於理則負相此屋廬君子攸居以節題銘今之砭愚我淡於水我介于石風雨震凌矢心無失鼎硯銘有序
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都憲盛公得端溪石琢而為硯如鼎形以遺其姪虞使永保用為之銘曰
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菌蠢媻跚于几格間它山既鑿隱然如環彼惟覆餗折其足我惟含垢坦其腹斯文有傳言可復原泉混混尚日沃
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晁無咎硯銘有序
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莫曰良職方得宋晁無咎墓中硯示予為之銘曰歸來于幽文氣抑鬱有發其藏從九原出絳人濕膚濟水莫袚視之黯然古雅而質嗟豈有脛倐焉入室將託後人以續其七述乎無咎號歸來子鉅野人少游杭曾作七述鍾硯銘惟鳬氏遺此式金之形玉之徳勿擊摐宜洗拭中有容外無隙處儒林惟墨食尚寶用無時泐䆳菴銘有序
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同年楊太常應寕作屋于居之後以窈然而深逺也名曰䆳菴而因以為號請予銘之銘曰
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楊子所居有屋渠渠有堂有室乃有菴廬于時偃息于時啓處于時探索有圖有書謂為䆳者形蹟所拘杳焉茫焉莫測其隅禮樂為轡道徳為輿窮其所之載馳載驅察知幽潛洞見古初維䆳之義乃心之虛谷可量馬淵可藏魚毋曰方寸其形區區萬理包涵谷如淵如有疑䆳者執此以祛
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益菴銘有序
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表弟吳子髙名謙因以益菴自號為銘曰惟謙受益天道則然自益贊禹前聞斯言謙之為卦六爻皆吉周孔發揮出于受益益之為訓以饒以添有欲求益其惟守謙美哉菴居玩以卑牧庶乎有終鬼神是福
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方竹杖銘有序
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舊藏方竹一莖老病將歸製以為杖銘其上而刻之銘曰
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執之稜如擊之鏗如孰謂中虛而外無隅抱節不渝尚克相予予老將歸行則與俱
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桃竹壓尺銘有序
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桃竹杖見杜集或製壓尺遺予為之銘曰桃名而竹質外直而中實不以為杖而以為尺尺則不枉以資吾佔畢
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書廚銘有序匠氏作此藏書簡便可舁為銘其門扇虛其胸維書可叢窽其足維繩可束是為行秘書吾安能知之
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畫廚銘有序
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廚制如藏書而加廣
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禮後之悟繪事後素觀古事蹟為徳之助晉有長康此尚有之物何所靈勿學其癡
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匏硏銘有序
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予作菴名匏間得佳石燕人陳杲為製匏硏銘其背曰詩詠苦葉良工爾礱我有菴居爾以類從肉食無墨爾則不食終身從吾乆而勿泐
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古匏硏銘有序
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上刻元豐二年及晉齋學士四字知其造于宋而元李溉之所藏者沈石田以此遺予其上有刻字知為古物也銘曰
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自宋歴元墨蝕而斑維形之樸維質之頑維墨尚同歸于匏翁
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文宗儒得宋匏硏借觀累日輒為之銘學士之硏太僕藏之以示吳子其敢當之上有苦葉下有𤓰瓞匏繫于斯殆為吾設元豐題字㡬五百年匪古可翫有象宛然留意於物古人所戒櫝而還之尚俾勿壊
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桂巖書院銘有序
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婺源戴氏之先作桂巖書院葢因其所居里而名後病其隘改徙里之翁村而仍以舊名不㤀本也其諸孫兵科給事中寶之來請予銘為之銘曰
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有美者居戴氏所作堂序秩如莫匪是學聚書延師以覺後覺子弟詵詵咸蹈矩矱出用于時里士奮躍石鼔嶽麓千載是若爰作先祠享祀以時凡我宗族亦聚于斯有田有廩有義以施游歌之人匪但是資南望婺源山川秀美篤生文公兹惟闕里桂巖種徳舊扁在此講座有銘敢效遺軌
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靳充道大硏銘
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山骨斵成黝而宻外雖有文不勝質文字發祥光采出墨瀋有容滿不溢用之宜歸大手筆轉圜即非晁氏物宋晁補之有大圓研自為銘
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贊二十五首
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元朱澤民先生遺像贊
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誦其詩讀其文而不識何如其人觀其畫玩其書而不識其人何如古貎長身今既獲識元之澤民漢之陸績母夢績而生
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王訥齋像贊
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是維王訥齋先生考其世家在程門為正學論其術業於周禮為上工謹於行而黙然終日之間惟其口之訥居於家而瞭然四方之事惟其心之聰遺書浩穰而能讀也孝委巷陿隘而為禮也中衣巾古雅氣貎肅恭就而挹之儒者之風
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耕學徐翁像贊
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口不食君之祿而惟惠則能使人足雖至偃之室而其事不為謀身故或隱而去將逺追乎南州之徐穉其既耕且學又夷視乎谷口之鄭真虎山之麓太湖之濱葢予嘗扁舟及門而與之為主賓者也
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張汝弼象贊
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霜髯斑斑而貌則澤其閲世也當如青松之倚石霧目濛濛而心則瞭其鑒物也又若秋水之在沼豪氣比陳元龍而翦翦者無所容髙論擬孔文舉而録録者不足數其人品如此則其學術政事之出於流俗可知也已然則世方謂其草聖為東吳之精豈能窺其戶庭詩律敵西江之派適以拾其稊稗況所謂樂燕游善戲謔又愈失其大畧此殆弃滴之語於瓠子而徒見笑於東海若者也
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新野王教授陳以道畫象贊僉憲祚之子知其徳者信其貌之必莊考其學者惜其名之未揚既有而推於人其教也不困將老而致其事其器也終藏是惟先生為人之大畧不然又何以嗣續乎先朝之直臣而模範乎宗室之賢王也耶
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武畧將軍李君象贊元季為樞宻院判入國朝為今官鎮階州庶吉士士常之曾祖也
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惟臨淮李氏保此畫象百年于兹其似與否吾何從知不知者貎可知者徳葢其率鄉兵歸王國全一城之民垂累世之澤其徳乃爾則形似在乎不論而況其平生官簿之履歴也哉
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李指揮象贊士常祖父
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壯哉王師安華攘夷桓桓此公功在西陲有赫世官嗣而大之為時勇將可按而知若其靜厚不伐廉介有為勇而且賢知者其誰而吾獨誦其警身訓子之詞矣故蔣樂亭象贊
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摳衣鄉校業精于勤汪汪其量熠熠其文入對大廷出宰上縣有志方行溘焉不見其夀㡬何其勞則多其惠則深邑人之歌邑人之歌後人之澤呱呱者兒驗此世徳
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王舍人允逹象贊
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介而通其中也有容儉則固其外也無慕清且和不揚其波剛無虐獨完其鍔泊然惟躬而克舉此我求其人世濟其美文忠之孫孝莊之子方仕路之爭騖忽攬轡而囘車振清風於斯世非富貴之可拘吳江之濱越山之麓嵗晚之期吾言可復
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江西布政使朱公象贊并序
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公名勝字仲髙金華人正統間為刑部郎中出知蘇州居官㢘平公恕賦足訟息六七年間府中殆無事既超擢江西未至而沒蘇人至今論近世賢守必首及公其子鉞貢來禮部持公畫象見示寛幼猶及識公對之感歎不已為之贊曰
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悃愊之資清靜之治民惟期安政不好異嗚呼公乎真古循吏而今不可復致矣
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丁易洞象贊鎮江人中書璣之父江山回合中有斯人清修苦節博雅多聞將老受封不改其素飲水中𤃩㸔雲北固
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錢院判象贊
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越人之醫秦人之愛千載有傳其術斯在名揚治朝手沐徴書及幼之念不忘其初荷恩則多保身惟智曰有後人宦業可嗣今而已矣孰起其人我視遺象宛得其真
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太卿劉公修史象贊
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黃閣髙居清風穆如望之若仙朱襮瓊琚肆吾直筆畧無趦趄而惡不隠而美不虛如司馬遷成一代書藏之金匱登之石渠其才之稱為良史者所謂他人不足已常有餘者乎
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費司業野服象贊
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前史所載列仙之儒其服則是其貎不如豈心逸而休抑義勝而腴求之形似葢亦區區惟陽城能教人而考其師道之既立故陸贄善議論而望其相位之必居其尚智周道濟沛然有餘而垂紳正笏以躋乎臺閣之長及夫功成名遂泊然若無而戴笠䇿杖以從乎山澤之癯則出處之際又孰得以為迂哉
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王光菴先生遺象贊
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吁嗟先生吳之隱淪謂其拙於用而文足以敘事謂其絶乎俗而術足以濟人謂其生而迂其智能全於世謂其死而怪其孝不忘乎親葢古所謂通儒而又謂之獨民吾於先生亦云
84
閣學徐公象贊
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允矣康濟之才卓然弼亮之志清階屢陟固為儒者之榮黃閣髙躋斯盡衆人之慰豈負貴而驕盈惟居寵而祗畏觀夫退食委蛇忘其勢位蹜蹜循行沈沈黙識試即其容或得其意憂治世而危明主念小民而思寒士鞠躬盡節務竭其才之所施正已格心期充其志之所至故泰山喬岳雖不見其運動之勞而長江大河自能成其漸漬之利也
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姚栗菴象贊并序
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栗菴自京師歸隱吳城東故居絶意仕宦專以授徒為業今年已七十餘矣沈石田為寫其象且贊之予與栗菴交甚乆而別踰十年想其抵掌談笑風度宛然在目獨能無一言乎贊曰
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優游城市之間蕭散園池之上其蹟雖混夫孰識其心之清其氣惟豪不自知其言之放笑無謟容走非俗狀浮雲乎宦情堅石乎夀相吾嘗熟其人葢城東姚栗菴之象也
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處士呂愚隱象贊并序
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愚隱新昌人生宋末歴元至國初年百嵗而沒其六世孫刑科給事中獻奉遺象求贊贊曰
91
蹟之隱寧當乎不智之名心之仁自發于必恭之貎里居東越傾廩每應乎求世值前元束帛不得而召視榮啓期如弟而有樂可歌得庾黔婁為子而行孝以報本眉皓然厥象惟肖葢無忝乎百歲老人之號者也孝子呂徳升象贊并序
92
徳升為愚隱處士之子今給事獻之五世祖也國初應召不仕養親以孝聞給事奉遺象求贊而述其平生尤詳贊曰
93
宛斯人之如在擬古人而庶㡬方治世之躬遇惟養志以無違起于丘園雖龍顔之屢覲避乎矰繳竟鴻羽之髙飛葢不為危言激論之張范能自託於雅才清思之陶韋歛以布衣白首全歸餘澤所被百世是依孫欽齋先生象贊鼎并序
94
欽齋先生昔以監察御史提學至吳中寛時尚幼幸嘗受教既乆不能忘也今年先生之季子瑩貢上禮部奉先生遺象見示徳容宛然甚慰懐仰謹為之贊以述先生為人之大畧贊曰
95
惟敬惟和不慢不暴先生之身實載斯道惟優惟嚴不徐不躁先生於人實以身教幽暗不欺造次允蹈名慮乎彰聞志期乎深造言不忘乎君上而為至忠行可通於鬼神而為純孝故直以先生擬諸古人而後生小子亦庶乎知徳之奥者也
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陳憲副象贊
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金石不渝之心松栢後凋之操處世不趍時以模稜遇事不違道以執抝一舉甲科而名譽即揚兩典臬事而刑獄不撓追洛社之髙躅望其杖屨而益尊發吳門之雅音諷其篇章而甚妙癯然如不勝衣淡然而無所好宛然眉目之可親又見厥象之惟肖也   韓克敬象贊依隱而智濟物而仁好古而雅任情而真考其世固出韓伯休之後觀其號能慕●伯玉之為人者歟施修撰遺象贊并序
98
故翰林修撰施宗銘先生家藏遺象其嗣子鳯奉以求贊贊曰
99
具區之清毓此國英矯然孤鳯以鳴太平何翔于甸●匿其形維昔海內盛播其名幸哉遺象以慰平生孰尼其行孰毀其成命也在天嗚呼宗銘
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沈啓南象贊台人鍾希哲寫
101
金石其聲玉雪其膚身處乎一邑名揚乎兩都設几乞言有敬老之郡縣欵門求見有好賢之士夫辨博傾坐人而守之以訥通明識時務而處之若愚塞胸中之丘壑洩指下之江湖演而為詩溢而為書豈特王摩詰之軰抑亦文與可之徒妙哉鍾老冩此酷如清氷玊壺之瑩徹碧梧翠竹之扶疎吾又見石巖裏之謝幼輿也劉戶部時雍象贊
102
此戶部侍郎華容劉公象也觀其貎無毫髪之不差予未敢知論其心得底裏之皆實則予庶㡬葢正而不迂和而有辨簡樸而好文勤瘁而㤀倦功在朝廷而口不自言名滿寰區而身欲無見其平生可謂自信不疑孤立無援者也惟引去之勇決見晚節之益髙慨吾徒之莫從望雲霄之羽毛
103
家藏集巻四十七
104
欽定四庫全書
105
家藏集巻四十八
106
明 吳寛 撰
107
題跋二十九首
108
跋所録
URN: ctp:ws73242

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