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《卷二十三·序别》[查看正文] [修改] [查看历史]

1 ●卷二十三·序别
2 ○同吴武陵赠李睦州诗序李睦州坐李卸贬。后以赦,始移永州。公时同武陵皆谪于永。序在李睦州至永后作。
3 润之盗校鱼倚切,又音奇。窃货财,聚徒党,为反谋十年。李姓撸淄川王孝同五世孙。以父荫,累迁杭、湖二州刺史,贞元十五年二月,迁润州刺史、浙西观察诸道盐铁转运使,天下榷酒漕运,械米ㄖ,乃增置兵额。二十一年三月于润州置镇海军,以形节度使,而罢其盐铁使务。今天子即位三年,大立制度。于是盗恐且奋,将遂其不善。宪宗即位,不假借方镇,故倔强者稍入朝。元和二年,腥表请觐,上许之,实无行意,杀留后王澹等。视部中良守不为己用者,诬陷去之,睦州由是得罪。天子使御史按问,馆于睦。自门及堂,皆其私卒为卫。天子之卫不得摇手,辞卒致具。有间,盗遂作。元和二年十月,诏徵形左仆射,以御史大夫李元素代之,芯萑笾菖选#┒庭臣犹用其文,斥睦州南海上。(初贬循州。既上道,盗以徒百人遮于楚、越之郊,战且走,乃得完为左官吏。左官,犹左迁。无几,盗就擒,斩之于社垣之外。润州大将张子良等执以献,斩于独柳树。《书》:不用命戮于社。社为阴,阴主杀也。论者谓宜还睦州,以明其诬。既更大赦,元和三年正月,大赦天下。始移永州,去长安尚四千里,睦州未尝自言。
4 吴武陵,刚健士也。怀不能忍,于是踊跃其诚,铿锵其声,出而为之诗,然后慊于内。慊,苦簟切,惬也。余固知睦州之道也熟,衔匿而未发且久,闻吴之先焉者。「焉」,一作「言」。激于心,若钟鼓之考,考,击也。不知声之发也,遂系之而重以序。
5 ○送南涪州量移澧州序南涪州,即南霁云之子承嗣也。传载承嗣为涪州刺史。刘辟反,以无备谪永州,后以赦移澧州。涪,音浮。
6 越有纳官之令以胜大敌,《越语》:王令军中有能助寡人谋而退吴者,吾与之共政。孤子寡妇疾疚贫病者纳官其子。注云:官,仕也。仕其子而教之,廪以食之也。汉有羽林之制以威四夷。汉武太初元年,初置羽林骑,取以从军死事之子孙养羽林,官教以五兵,号羽林孤儿。国家宠先中丞,御史中丞南霁云死节睢阳。迈古人之烈,迈,过。烈,业也。故君自未成童,霁云死事,其子承嗣七岁,即授婺州别驾,历刺施、涪二州。成童,十五以上。品常第四,人犹曰于古为薄。汉北地都尉。音昂。以不胜任陷匈奴,而子单侯于瓶。汉文十四年,匈奴寇边,杀都尉孙 F渥拥ヒ愿噶φ剿朗拢封瓶侯。班彪《北征赋》:吊尉∮诔那。济北相韩千秋以匹夫之谅,奋触南越,而子延年侯于成安。《西汉·功臣表》:韩延年以其父千秋击南越死事,封为成安侯。君之土田之锡,犹挫于有司之手,始由施州为涪州,蜀道慰埽永贞元年八月,西川节度行军司马刘辟反。危其京切。昼不释刃,夜不释甲,曰:「我忠烈胤也,忠烈,霁云谥也。期死待敌。」敌亦曰:「彼忠烈胤也,尽力致命,是不可犯。」然而笔削之吏,以簿书校讨赢缩,受谴兹郡,兹郡,即永州。凡二岁。
7 朝廷建大本,贞万邦,《书》:一人元良,万邦以贞。谓元和四年闰三月,立邓王宁为太子。庆泽之濡,洗濯生植。又况涪州家声之大,裕蛊之志,《易》:裕父之蛊。音古。宜尤被显宠者也。自汉而南,州之美者十七八,莫若澧。澧之佐理,莫逾于长史。以是进秩,人犹曰且有后命。永州多谪吏,而君侯惠和温良,故其欢愉异于他部。优诏既至,而君适雠于文。雠,合也。文,诏令也。谓合于诏令当量移也。雠,是周切。其往也独,故凡羡慕之辞,无不加等。
8 噫!以君承荷之重,恭肃之美,四方之求忠壮义烈者,将于君是观。凡君子之志,欲其优柔而益固,愤悱而不忘,以增太史世家之籍,用是为贶,则拱璧大鼎,《老子》:虽有拱璧,以先驷马。《春秋》:取郜大鼎。乌可以言重乎?
9 ○送薛存义序一本有「之任」二字,非。
10 河东薛存义将行,柳子载肉于俎,崇酒于觞。觯,实曰觞,虚曰觯,皆酒器。追而送之江之浒,一本「江」下无「之」字。《诗》:在河之浒。浒,音虎,水涯。饮食之。《诗》:饮之食之。皆去声。且告曰:「凡吏于土者,若知其职乎?若,汝也。其下「受若」、「怠若」、「盗若」,并同义。盖民之役,非以役民而已也。凡民之食于土者,出其十一佣乎吏,使司平于我也。今受其直怠其事者,天下皆然。岂惟怠之,又从而盗之。向使佣一夫于家,受若直,怠若事,又盗若货器,则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此,一本无「以」字。而民莫敢肆其怒与黜罚者何哉!势不同也。势不同而理同,如吾民何?一本无「如吾民何」四字。有达于理者,得不恐而畏乎!」
11 存义假令零陵二年矣,零陵,永州县名。蚤作而夜思,勤力而劳心,讼者平,赋者均,老弱无怀诈暴憎。一本作「老弱宁怀诈暴弭心獭!保┢湮不虚取直也的矣,其知恐而畏也审矣。
12 吾贱且辱,不得与考绩幽明之说;(《书》:三载考绩,三考黜陟幽明。与,去声。于其往也,故赏以酒肉而重之以辞。
13 ○送薛判官量移序薛判官,名巽。自连州量移朗州。朗州,即今鼎州也。连与永相接,永又鼎之经途,故公送以序。
14 仕于世,有劳而见罪,凡人处是,鲜不怨怼忿愤,怼,音队,忿,房吻切。列于上,诉于下,此恒状也。恒,胡登切。异于恒者,其道宜显。薛生司货贿于军兴之际,兵乱不去,然得以不犯,由太行以东皆传道之,可以为劳矣。而竟连大狱,以至于放。巽始佐河北军,有劳未及录。会其长子皋谟及董溪以罪闻,巽坐贬。不戚于貌,不悱于心,乐以自肥,而未尝尤于物,其有异于恒矣哉。
15 朝廷施恩泽,一有「大」字。凡受谪者,罪得而未薄,「未」,一作「末」。乃命以近壤。薛君去连而吏于朗,是其渐于显欤?君子学以植其志,信以笃其道,有异于恒者,充而大之。苟推是以往,虽欲辞显难矣。
16 ○送李渭赴京师序渭,唐宗室子。此序,公作于柳州。
17 过洞庭,上湘江,湘,水名,《汉志》云:出零陵郡阳海山,北入江。非有罪左迁者罕至。又况逾临源岭,下漓水。漓水,今之桂江,水出零陵。漓,力支切。出荔浦,荔浦,县名。名不在刑部,而来吏者,其加少也固宜。前馀逐居永州,李君至,固怪其弃美仕就丑地,无所束缚,自取瘴疠。后馀斥刺柳州,元和十年,公刺柳州。至于桂,君又在焉,方屑屑为吏。噫!何自苦如是耶?「如」,一作「为」。
18 明时宗室属子当尉畿县,今王师连徵不贡,二府方汲汲求士。李君读书为诗有干局,久游燕、魏、赵、代间,知人情,识地利,能言其故。以是入都干丞相,益国事,不求获乎己,而己以有获。蜀本无「乎己」二字,或作「不求获而己有获。」予嫉其不为是久矣。今而曰将行,请馀以言。行哉行哉!言止是而已。
19 ○送严公贶下第归兴元觐省诗序
20 严氏之子有公贶者。严震,字遐闻。建中二年十二月,拜梁州刺史、山南西道节度使,封冯翊郡王。四子:心戒、协、公弼、公贶。退自有司,踵门而告柳子曰:「吾献艺不售于仪曹之贾,仪曹,礼部。货不中度,敢逃其咎!诘朝将行,愿闻所以去我者,其可乎哉?」馀谕之曰:「吾子以冲退之志,端其趣向;以淬砺之诚,淬,音ヘ。砺,音厉。修其文雅。行当承教戒于独立之下,《论语》:尝独立,鲤趋而过庭。龇⑶逶矗觯音浚。激扬洪音。沛哉!铿铿乎充于四体之不暇,吾何敢去子!」
21 恭惟相国冯翊公,贞元十二年,震同平章事。有大勋力盈于宄!#ā吨芾瘛罚悍灿泄φ呤橛谕踔太常。太常,迕也。日月为常,交龙为濉#┘人臣之尊,分天下之忧。殿邦坤隅,《诗》:殿天子之邦。汉中在西,为坤隅。柄是文武。若子者,生而有黼缋粱肉之美,黼缋,命服也。「缋」,即「绘」字。不知耕农之勤劳,物役之艰难。趋其庭,有魏绛之金石焉;《左传》襄十一年:郑人赂晋侯以歌钟二肆,及其身啵女乐二八。晋侯以半赐魏绛,绛始有金石之乐。候其门,有亚夫之戟焉。汉制,假戟以代斧铖。戟,前驱之器。又《匈奴传》注:戟,有衣之戟。唐制,王公门设戟。,音启。中人处之,不能无傲。而子之伯仲,皆脱略贵美,服勤儒素,退托于布衣韦带之任,如少习然。故继登上科。贞元五年,公弼登第。以及于子。是可举严氏之教,诵乎他门,使有矜式也。而吾子又引慝内讼,《书》:负罪引慝。注:慝,恶也。《论语》:吾未见能见其过而内自讼者也。跚如此,其何患乎贾之不售而自薄哉!于是文行之达,一有「者」字。若高阳齐据者,据贞元二年中第。偕赋命馀序引。馀朴不晓文,故书严子之嘉言,编于右简,窃褒贬之义以赠。
22 ○送元秀才下第东归序元秀才,公瑾也。集有《答贡士元公瑾书》,亦谓其有文行而不能荐于有司。
23 周乎志者,周,至也。穷踬不能变其操;踬,音致,合也,又碍也。操,去声。周乎艺者,屈抑不能贬其名。其或处心定气,居斯二者,虽有穷屈之患,则君子不患矣。元氏之子,其殆庶周乎。言恭而信,行端而静,勇于讲学,急于进业。既游京师,寓居仄陋,无使令之童,阙交易之财,可谓穷踬矣。而操逾厉,志之周也。才浚而清,词简而备,工于言理,长于应卒。仓忽切。从计京师,受丙科之荐。丙科,见《汉·儒林传》。献艺春卿,当三黜之辱,柳下惠为士师,三黜。可谓屈抑矣。而名益茂,艺之周也。苟非处心定气,则曷能如此哉!
24 余闻其欲退家殷墟,《左传》定四年:命以《康诰》而封于殷墟。殷墟,朝歌,今卫州也。修志增艺,惧其沉郁伤气,怀愤而不达,乃往送而谕焉。夫有湛卢豪曹之器者,越句践有宝剑五:纯钩、湛卢、镆邪、豪曹、巨阙。《吴越春秋》:越王允常使欧冶子造剑三:鱼肠、豪曹、湛卢。《吴都赋》:纯钩,湛卢。注:二剑名。患不得犀兕而乐,溃旨兖、之转二切,细剖也。不患其不利也。今子有其器,宣其利,乘其时,夫何患焉?磨砺而坐待之可也。遂欣欣而去。
25 ○送辛殆庶下第游南郑序
26 朝廷用文字求士,每岁布衣束带,孔子曰:束带立于朝。偕计吏而造有司者,汉武元光三年,徵吏民有明当世之务者,令与计偕。注云,计者,上计簿使也。偕,俱也。仅半孔徒之数。孔门有三千之徒,今半其数。春官上大夫,谓礼部侍郎。擢甲乙出《汉·儒林传》。而升司徒者,《礼记·王制》:命乡论秀士,升之司徒,曰选士。于孔氏高第亦再倍焉。仆在京师,贞元六年,公至京师。凡九年于今,其间得意者,二百有六十人。其果以文克者,十不能一二。尝从俊造之后,《王制》:司徒论选士之秀者而升之学,曰俊士。升于司徒者,不征于乡。升于学者,不征于司徒,曰造士。颇涉艺文之事,四贡乡里,而后获焉。贞元九年,公始中进士第。方之于钓者,丝纶不属,之欲切。钩喙甚直,怀有美饵,「怀」,一作「嗜」。而觖望获鱼之暮,觖望,怨望也。觖,音决,又窥瑞切。则善取者皆指而笑之。
27 今辛生固穷而未达,迟久而不试,褒衣之徒,褒衣博带,见《汉·隽不疑传》。褒,大裾也。视子而捧腹者,盖不之知焉。一作「盖不乏焉」。辛生尝南依蛮楚,谓荆州也。专志于学,为文无谬悠迂诬之谈,锻炼翦截,动可观采。故相国齐公,贞元二年正月,齐映同平章事。接礼加等,常为右客,谢惠连《雪赋》:相如末至,居客之右。且佐其策名之愿。《左传》僖二十三年:策名委质。注云:名书于所臣之策。遂笈典坟,笈,负书箱也。笈,极晔切,又音及。袖文章,北来王都,笑揖群伍。文昌下大夫文昌,尚书省也。上士之列,见而器异,争为鼓誉,由是为闻人。战术艺之场,莫与争锋。然而迁延三北,踯躅不振,岂其直钩而钓,怀美饵而羡鱼者耶?若辛生者,有司抑之则已,不然,身都甲乙之籍,其果以文克欤!
28 今则囊如悬罄。齐孝公伐鲁,谓展喜曰:「鲁国恐乎?室如悬罄,野无青草。」佣室寓食,方将适千里,求仁人,被冒畏景,陟降栈道。殆庶往南郑,谒山南西道节度使严震。《史记》:张良说汉王烧绝栈道。谓今之阁道也。吾欲抑而不叹,其若心胸何?然吾闻焚舟而克,《左传》文三年:秦伯伐晋,济河焚舟。手剑而盟者,《公羊传》庄十三年:公会齐侯,盟于柯,庄公升坛,曹子手剑而从之。皆败北之馀也。子之厄困而往,霸心勇气,无乃发于是行乎?成拜赐之信,《左传》僖三十三年:孟明谓晋人曰:「若从君惠而免之,三年将拜君赐。」刷压境之耻,《公羊传》庄十三年:曹子曰:「城坏压境,君不图与。」无乃果于是举乎!往慎所履,如志遄返,遄,淳缘切,速也。勉自固植,以遂子之欲。姑使谈者谓我言而中,「而」,一作「尔」。不犹愈乎!
29 ○送崔子符罢举诗序崔九,名策,字子符。公尝有《与策登西山诗》。
30 世有病进士科者,思易以孝悌经术兵农,曰:「庶几厚于俗,而国得以为理乎?」柳子曰:「否。以今世尚进士,故凡天下家推其良,公卿大夫之名子弟、国之秀民举归之。且而更其科,以为得异人乎?无也。唯其所尚文学,一作「又举」。移而从之,尚之以孝悌,孝悌犹是人也;尚之以经术,经术犹是人也。虽兵与农皆然。」曰:「然则宜如之何?」曰:「即其辞,观其行,考其智,以为可化人及物者,隆之。文胜质,行无观,智无考者,下之。俗其以厚,国其以理,科不俟易也。」
31 今有博陵崔策子符者,少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔。进于有司,六选而不获。家有冤连,伏阙下者累月不解。音懈。仕将晚矣,而戚其幼孤,往复不惮万里,再岁不就选。世皆曰孝悌人也。「孝」,一作「仁」。如是且不见隆,虽百易科,其可厚而理乎?今夫天下已理,民风已厚,欲继之于无穷,其在慎是而已。朝廷未命有司,既命而果得有道者,则是术也宜用。崔子之仕,又何晚乎?
32 仆智不足而独为文,故始见进而卒以废。居草野八年,丽泽之益,《易》:丽泽兑,君子以朋友讲习。镞砺之事,注见《豆卢膺序》。空于耳而荒于心。崔子幸来而亲馀,「亲」,一作「觌」。读其书,听其言,发馀始志,若寤而言梦,醒而问醉。未及悉,而告余以行。馀惧其悼时之往而不得于内也,献之酒,赋之诗而歌之,坐者从而和之,既和而叙之。「叙」,一作「序」。
33 ○送蔡秀才下第归觐序
34 仆之始贡于京师,蓍者卦之曰:是所谓望而未睹,「而」,一作「之」。隐而未见,《易》:隐而未见,行而未成。党乎远而有荣者也。党,他曩切,日无光也,不明也。今兹岁在鹑首,若合于寿星,其果合乎?岁在未曰鹑首。贞元七年辛未,公在京师,寿星属辰,酉与辰合,故至九年癸酉,公登第焉。仆时悒然迟之,谓其诞慢怪迂,是将不然,然而仅置于怀耳,未克决而忘之也。后果依违迁就,四进而获,卒如其言云。噫!彼莫莫者,其有宰于人乎?不然,何其应前定若是之章明也。今蔡君驰声耀誉,闻于公卿,战艺之徒,推为先登,《左传》隐十一年:颍考叔取郑伯之旗以先登。而五就乡举,往则见罢,意者前定之期殆未及欤?故君子之居易俟命,《礼记》:君子居易以俟命。乐天不忧者,《易》:乐天知命,故不忧。一本无上五字。果于自是也。君其励文学焉!丈人牧人南邦,君展觐承颜婆娑愉乐之暇,则充其经笥,茂是文苑,时焉逃哉?焉,于虔切。迟速之事,则瞽史之任,吾不及知。
35 ○送韦七秀才下第求益友序一本无「求益友」三字。
36 所谓先声后实者,岂唯兵用之,《汉书》:广武君说韩信曰:「兵有先声而后实。」一本「用」之下有「然」字,非。虽士亦然。若今由州郡抵有司求进士者,岁数百人,咸多为文辞,道今语古,角夸丽,务富厚。有司一朝而受者几千万言,读不能十一,即偃仰疲耗,音冒,乱也。按韵,耗,虚到切,灭也,虚也,字从耗,不音冒。目字从毛,未详孰是,当考。目眩而不欲视,心废而不欲营,如此而曰吾能不遗士者,伪也。唯声先焉者,读至其文辞,心目必专,「目」,一作「耳」。以故少不胜。
37 京兆韦中立,其文懿且高,其行愿以恒,试其艺益工,久与居,益见其贤,然而进三年连不胜,是岂拙于为声者欤?或以韦生之不胜,为有司罪。馀曰:非也。谷梁子曰:「心志既通,而名誉不闻,友之过也;名誉既闻,而有司不以告,「不以告」,或作「不取者」。有司之过也。」《谷梁传》昭十九年:子既生,不免乎水火,母之罪也。羁贯成童,不就师傅,父之罪也。就师学问无方,心志不通,身之罪也。心志既通,名誉不闻,友之罪也。名誉既闻,有司不举,有司之罪也。人之视听有所止,神志有所不及。即上云有司疲耗事。古之道,名誉未至,不以罪有司,而况今乎?今韦生乐植乎内,不欲扬乎外,其志非也。孔子不避名誉以致其道,今韦生仗其文,简其友,思自得于有司,抑非古人之道欤?将行也,馀为之言,既以迁其人,又以移其友,且使惑者知释有司也。
38 ○送辛生下第序略
39 自命乡论士之制,命乡论秀士,升之司徒,曰选士。出《礼记·王制篇》。坏而不复,士莫有就绪,故丛于京师。京兆尹岁贡秀才,常与百郡相抗。登贤能之书,或半天下。取其殊尤以为举首者,举首字出《汉书》。仍岁皆上第,过而就黜,时谓怪事,有司或不问能否而成就之。
40 中书高舍人,备位于礼部,攘袂矫枉,痛抑华耀。《高郢传》:贞元中,迁中书舍人,进礼部侍郎,知贡举。时四方士务朋比,更相誉荐,以动有司,徇名亡实,郢患之,乃谢绝请谒,专取行艺。司贡部凡三岁,甄幽独,抑浮华,流竞之俗为衰。首京师之贡者,「首」,一作「会」。再岁连黜,辛生以是不在议甲乙伍中。其沉没厄困之士,阖户塞窦《记·儒行》:儒有荜门圭窦。窦,穴也。而得荣名者,连畛而起,畛,止刃切,井田间陌也。谈者果以至公称焉,其能否也,世莫知也。若辛生,其文简而有制,其行直而无犯,向使不闻于公卿,不扬于交游,又不为京师贡首,则其甲乙可曲肱而有也。呜呼,名之果为不祥也有是夫!既受退,告归长沙。长沙,潭州。以辛生之文行,八年无就,如其初而退返,吾甚愤焉。孟子曰:「位卑而言高者,罪也。」于辛生又不能已,故略。        
URN: ctp:ws73281

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