1  | 四书典故窍 |
| 2 | 江都凌曙 |
《宗庙朝廷》 |
| 1 | 宗尊也庙貌也大宗百世不迁故日宗庙鲁用天子礼太庙如天子明堂鲁公之庙如文世室武公之圃如武世室亦有七庙公羊传日周公称太庙鲁公称世室牵公称宫人臣早见于君日朝朝者所以朝也凡朝不屋君臣成立于廷故日朝廷夭子诸侯皆一朝夭子华门诸侯库门之内日外朝国有大事询娥庶之朝也廷有一槐九棘小司寇朝士掌焉夭子应门诸侯杂门之内日治朝砌洲鲤酬每日祝朝之朝也宰夫司士掌焉天子诸侯路门之内日燕朝亦曰内朝王与宗人图嘉事及每日祖朝退而听政之朝太仆小臣掌焉酬 |
| 2 | |
《寻》 |
| 1 | 玉藻云夭子皮升以日视朝诸侯朝服以日祝朝千内朝朝辨色始入君日出而祝之退适路寝听政使人祝大夫退然后适小寝释服具官司士正朝仪之位办贵贱之等王南囿州公北面束上孤东面北上卿大夫西面北上王族故士虎士絮路门之右南面东上太仆太右太仆从舂在路门之方南面西上司士揽孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁一辑王还揖门左揖涧右大仆前王八内朝皆退郑云天于诸侯其禅同夭官宰夫掌治朝之法以正王及一公六卿大夫羣吏之位叙羣吏之治以待宾客之令诸臣之复万民之逆割夏官犬仆掌正王之服位出入王之大命掌诸侯之腹随正王之燕服位惭江永曰古暗视朝之仪臣先君入顺言君出路门龟亡一立千守丑岫编揖韦臣则朝礼毕于是君退适路寝芦臣至官府治事处治交书如议谕政事君有命臣有进言则于内朝退适路寝则君位虚故有过位升堂之事 |
《上大夫下大夫》 |
| 1 | 周礼太宰施典于邦国设其参傅其伍鉴谓一卿伍谓五大夫诸侯一卿者司徒司马可空司徒下一大夫一为小司徙一为小宰黼役司空下砧大夫一为小司空一疠小司冠孔时丑酬冠可马之下惟一大夫小司马也祠勤卿与犬夫春秋皆调之犬夷分言之则卿为土大夫其大夫则皆为下大夫鲁之大夫季氏为司徒叔孙满司马孟孙为司空栅蒯恻辅为司寇时季桓子淑骤武叔孟懿子也麒制纠铜侧然鲁目成襄以来有四卿宣公弟叔悴之后鸿叔氏有叔老叔弓叔鞅叔诣叔还皆书于经则亦上大夫孔予时为叔还也下大夫则孔子而外当为四人臧氏世为犬夫其时则臧会子服景伯公父文伯皆为大光与夫子同列者也 |
《君召使攒》 |
| 1 | 介绍而传命君予于所尊勿敢质敬之至也在宾日介在主日愤周官大行人云上公损者五人侯伯酉人子丹一人聘礼云卿为上擅大夫为承损士篇绍损凡传命之礼诸侯相朝则交损交损者主君侧辞于上檀上攒传承损承损缩传以至末损末擅传末介末介以次继传上至于宾宾答辞又从上介而传下至末介末介传末损相次而上至干主君也若聘实则旅读雕黼旅揽者但列损介而不次传上损受命干主君出至末损南宾亦前至末北相对而通辞也此书揖所与立是交擅而非旅犊然诸侯相朝其出则主君车嗜一请一进再拜实一逮山辞告辟不得有买退而损复命之事则此仍是聘而非朝矣盖春秋时大夫强故聘皆用交损之礼也趋进及宾退复命皆上损之事孔子为下大夫揖所异立左右手是为承损而有此者聘礼疏云以孔子有德君命使摄上损若定十年夹谷之会令孔子为相也然则君召使积非特召满承损且使摄上损也 |
《揖所与立》 |
| 1 | 此交损也主君在大门内中庭宾在大门外损者出请辜傅命于宾宾对反传至主谓之一醴主人辞不敢当而賔对谓之再辞主人又图辞不敢当而賔又对谓之户寿一辞皆传命出入一辞既竟乃传命逆实公迎賔干大门内上振纳滨及庙门君揖入立于中庭几筵既设窗者出请命賔执玉檀者入告辞玉骈辞此时又当传命特孔于尚在承擅中揖所典立也既一辞纳买賔入门左介皆入门左负西塾北面立损皆乂门右召束盖北面立惟上擅进相君君升堂上损退立于中庭孔子摄上积在入门进相君时始 |
《趋进》 |
| 1 | 賔主旣升堂，賔致命，主君当拜𢷤者，进阼阶西而释辞于賔曰：子以君命在寡君拜君命之辱，遂相公拜公旣受玉，𢷤者退，负东塾而立。江永云：𢷤者从中庭至阼阶西有数十步，不宜行缓，故必当趋，趋进谓此也。俗解不知此义，谓入门时𢷤者趋入君迎賔及门，与賔雁行，𢷤介皆随后雁行，安得有趋？趋则在君前矣。凡趋有二法：一曰「徐趋」，君之徐趋接武，大夫徐趋继武，士徐趋中武。其行，皆足不离地。举前曳踵谓之「圈豚行」。〈玉藻〉曰：「君与尸行，接武；大夫，继武；士，中武；徐趋皆用是。」又曰：「圈豚行，不举足齐如流。」又曰：「执龟玉，举前曳踵，缩缩如也。」皆是也。一曰「疾趋」，其歩不继武、中武，但身湏小折，而头直、手足正。〈玉藻〉曰：「疾趋则欲发，而手足无移。」又曰：「端行，颐溜如矢；弁行，剡剡起屦。」此趋进是疾趋也。 |
《賔退复命》 |
| 1 | 凡聘礼，先聘君，次享君，次聘夫人，享夫人，次賔介私觌毕𢷤者出请事賔告毕𢷤者入告公出送賔及大门内，賔北面将揖而出，介在其右西上承𢷤绍𢷤亦门东北面东上上𢷤传君命问君賔对公再拜，又问大夫賔对公劳賔賔再拜稽首。公答拜劳介介皆再拜稽首。公答拜賔出，公再拜，送賔趋辟君命上𢷤送賔出賔，请有事于大夫，上𢷤反命，公礼辞，许上𢷤反告賔不顾，君反路寝。 |
| 2 | 「趋进」及「賔退复命」非惟将币时有之，飨食之礼亦然。〈公食大夫礼〉食聘賔也，始賔升𢷤者，在中庭释辞，相拜，公退于厢，𢷤者退，负东塾而立，及公将侑币，𢷤者进，相币，是趋进也。宾出，公送于大门内，再拜，賔不頋。《注》云：𢷤者以賔不頋告公，公乃还也。 |
《入公门》 |
| 1 | 天子诸侯皆三门。天子曰：皐应路，诸侯曰库雉路。鲁用天子之礼。明堂位曰库门天子皋门雉门天子应斗言亡渥其制高大与天予等也考工记匠人王宫门阿之制五雉常宫隅之制七雉于又曰庙门容大扁七今图门容小扁上今路门不容乘毕之五今旌应门耐彻制小纲此夭子之门制鲁公门亦然礼记云夭于诸侯台门驯飘熟公羊传日设柄观夫子之制何休注天子外囿删观诸侯内阔一观酣淑愠礼注以阙即象魏阙鲁之雨观在雉可存秋定二年雉门及尔观灾新作雉门及雨观是也宗庙在雉门内放祸迎孔了与于删宾事毕出游干观 |
《立不中吁行衣腹开》 |
| 1 | 几门削边江辰休则之板中央览缠木谓之删门以向堂为巾东为剌右西为侧佐驸烂果西各何中出入之法宾由阐左主由闲右灭峭甘大夫士出入君门由闲右也聘坛公争臼闵四坟礼也私事日阐束目比于臣也此中门训阑右之冲谓迟毕者出人皆中刊非尊者持稍偏近引故玉藻云宾入不中门谓聘宾注云辟尊者所从也一乙 |
| 2 | 疏云稍东近侧飘由此可见出入者并不得中门则立可颖推圃礼为人子者立不中门邓去梅阐之圃尊者所行故不得当之然则不中门者辟尊者所行或日谓人君多立中门而见人故中门为君位非也此章言朝仪以下文过位观之则此门当为匡雉立者夫予从大夫后待州卿至乃从入耳尔雅秩谓之关竞文秩作梧限也系传云所以为限圃曲礼不践园士大夫出入君门之檀祖也论语疏不园闷者一则自高一则不学兢为不散啼 |
《檀位》 |
| 1 | 此君之虚位谓治朝揖诸臣之位也国图毕君退适路寝临政故位虚人臣有所白于君乃入内朝小臣所谓羣臣之复逆是也由治朝入路门别必图君之位刚辄 |
| 2 | 考 |
| 3 | 郑注论语过位云谓入门右北面君揖之位则以此位为内朝廷中之位燕礼在路寝卿大夫入门右同北面公揖之卿转而西面大夫步仍北面故围雅日中庭之左右谓之位曲图下侧位疏云路门内门东北面位君闺过之而下车入则未至而下车皆是也过位如此解乃与下复其位相合 |
《升堂》 |
| 1 | 一朝惟路寝有堂其高则鲁七命堂高七尺阶七等北入内朝之礼当如燕礼之仪小臣纳卿大夫卿大夫不门右北而束上士立于西方束面公降立于阼阶之东南南乡迩卿祸雌卿西面北上迩大夫大夫皆小进君升然后命之升其升则西阶也此正朝也若燕见于君则士相见礼云君在堂升见无方惜辨君所在谓君在东则升束阶在西则升西阶亦或俞坐孔子侍坐侍食对问政对儒行皆燕兄在路寝堂也此章之义亦县包之 |
《股眦趋进复其位》 |
| 1 | 天必先活门右北面之位故出亦必复门右北面之位佚章臣出乃出降由西阶至中庭乃束向复位进者进于位也其脂君在宁眦上东可则面君故又曰进而不敢不趋也音义以进为衍文末思位及堂涂之所在耳 |
| 2 | 幽一 |
《朝丑》 |
| 1 | 汪云盍闭侯命素牒也命圭以朝不以聘聘圭谓之琛圭予男则用掾璧但刻为折郢喙起而无桓信躬谷薄之文皆降共命圭一等上公之臣执珠圭八寸侯伯之琛圭六寸于男琛璧四寸皆有线练者以木板如圭以辄衣之上元下缚以下藉圭而昼采于其侧别有五采粗为系束之而垂共系以为饰则日垂缥屈此系而执之则日屈裸周礼舂官典瑞云琛圭蝉璧琮缕皆一采一就池以频聘状睡蒙考工记玉人云掾圭璋八寸璧琮八寸以频聘 |
| 2 | 酬聘礼记云所以朝夭干圭与总皆九寸线茫采入等朱臼苍朱白苍问诸侯朱绿练入帅赫皆元缠系长尺纲纠是也聘禅使者受命于朝北面买人西面坐起檀取圭垂阖不起而授宰驯宰执圭屈缕授使者使者受圭垂才以皮命既述命授上介上介受圭屈缥出授买人鉴享束帛加壁受夫人之聘璋享束帛加琮皆如初遂行人竟乃展布幕宾朝服立于幕东介北面贾人北面坐赋圭逐执展之上介祝之退复位展璧琮亦如之及将币宾皮井公亦皮井损者纳宾宾入门左及庙门公揖入立于中庭凡筵既设损者出请命贾人束面坐启积取圭垂总不起祈授土介上介不袭执圭掘线授宾横襄执圭损者辞王纳宾卢入门左飘脾霆一揖一让汁西楹西陈面实致命公当楯再拜侧袭受玉于中堂与东楹之间酬酬宾降公侧授宰丑翻降立 |
| 3 | |
| 4 | 聘礼记日止介执圭如重授广宾入门皇翩雌升堂让将授悲趋授如争承下如送荆君还删后退酣帷下阶发鼠怡焉雌施再一举足又趋别纵及斗正焉又曰桃享后琮以锦诸侯相州公侠伯皆以璧帛享君琮锦享夫入子男则降用号以绣琐以黼至聘于天于请侯酣喙玉臧一寸然则缚候问聘于犬予诸供办刑璧以帛骊王炳夫人皆琮以锦玑壁雌皆天寸也聘禅记日凡睦实皮马相闲可也多货则伤千德币美则没礼江云货谓玉也君千干玉比德焉朝聘之礼以为端节重礼也多之则是主于货伤败其为德币谓束帛也受之斯欲衣食之往予之情也是以享用币所以副忠信羌之则是主干糟而礼之本意不见也聘礼记日及草发气焉盈容众介北面跪焉陇 |
| 5 | |
| 6 | 聘礼宾觌奉束锦总乘马入悯右麻北面莫附并拜雅首出攒者坐取币出有司牵马以从绩者请受卢礼辞聪命逼入设宾奉币入牙左驯公揖让如初升公再拜宾退振币进授士受马宾降阶束拜送君辞拜也君降一等辞栗阶升再拜惜首降出公侧授宰币马出公降立乙乃 |
| 7 | 送宾 |
| 8 | 主入门鞠躬焉如恐失之皇且行入门主敬升堂主慎孤礼日执天子之器则上衡国君则平衡九执主器轨轻如不克执主器操币圭壁则尚左手行不毕足车轮曳踵士相见礼曰凡执币者不趋容弥蹙以为仪执玉者则唯舒武举前曳踵 |
| 9 | 聘之圭璋礼毕则还之聘礼君使卿皮升还玉于馆旨波弁袭堂下听命升自西圃南面受玉丽授上介又图辑初使者归反命于朝使者执圭垂缥上介执璋屈缥北面反命 |
《享图》 |
| 1 | 聘圄既受圭贵降出喜者出请宾杨奉东围加璧享庭实八设咸宾入门左揖让如初升致命公拜拜受陪实出公侧授宰币聘于夫人用璋雏享用琮如初礼攒者出请事台告事毕集注用圭璧本郑氏乃概言享礼所用其实鲁聘诸侯享用璧琛不得用圭周礼小行人合六币圭以马璋以皮璧以帛珠以锦号以绣璜以黼注云上公及一王后享天予用圭以马享后璋以皮姓阙侯伯子男享天予璧以帛记曰私觌愉愉焉出如舒雁雠丑行列 |
| 2 | 也 |
| 3 | 觌用束锦乘马皆公家之币对享礼则绅私耳聃礼记丑私觌宾若私献将命可知觌之后更有私献而觌非刺宾之私礼矣郊特牲朝觐大夫之私觌非礼也江日谓从君朝邻国而行私醴为非礼非谓当时大夫借于那君有庭实旅百如享礼也 |
《耕练饰》 |
| 1 | 酣调禄之礼谓少纯衣冠裳眦有之在冠则纯梁之两逝恻在衣则纳领及袂口在裳则纯其幅及帅深衣则又纯其边牒凡衣裳之纯皆广于乍表里共删寸惟领饰及曲给广 |
| 2 | 一寸测芬集注洲古倾绿未备也曲礼日为人子者父母存冠衣不纯索孤子当室冠衣不纯采深衣曰具父呼犬父呼衣纯以绩具父母衣纯以青如孤子衣纯以期纯袂绿纯边广各中半轮一寸雌士丧礼禄衣托返驯空本如赤绿又明衣装总绅赐洲侧缩纯此所用之色也荆离一染谓之编再染谓之窥一染谓之缥考工记峭入为标五入为细七入为脑郑云醒入为朱六入为元贝疏以缚入赤汁则四入为朱以盐入黑汁则四入为糟更久黑汁则为练矣绾绳相类之物掘此则知绡练皆赤异之图色不以为饰者洲以共非正色耳斋衣元冠元端孔云耕斋服是误似黼为元矣练衣绵缘孔云辄饰练是误以纤为缠矣 |
《红紫亵服》 |
| 1 | 玉藻衣正色裳间色注谓冕服元上围下疏元是天色故为正缠是地色赤黄之间故为间五方问色绿红碧紫骈黄是也青是束方正绿是束方问木克土故缘色青黄也赤是南方正红是南方圃火克金故红色赤日也白是酉方正碧是西方间金克木故碧色青曰也黑是北方正紫是北方问木克火故紫色黑赤也黄是中央正骈黄是中央间土克水故骈黄之色黄黑也圃方各有定位惟士寄于火故地之色赤黄以五色言之为间六色言之则正也间色皆相克所以不正种则火生土非红紫之类尔离注线今之红也一年之丧练服之饰用之所谓练冠线缘也诗精衣茹芦笺云茅范染巾也此亦近红炳人之妻以为巾玉藻曰元冠紫颖目鲁桓公始也注以为借宋王者之后服红紫所用如此无以为服者惟舂秋传卫浑良父紫衣狐裘大予数以二罪素衣居刑杜注紫衣僭君服盖春秋时佛尚非正也絷服私居服亦公会之服深衣以下是也玉藻曰缕为阐縕为袍禅为网帛为称裘服也又所以表绅者为禄衣阶衣某祁连为之 |
《轸缩络必戚哺出之》 |
| 1 | 艰解必表而出之加上衣集注先著里衣酬说不蝇其卖皆足而皆未尽也古人之服稀络与服裘司精先著宝身少衣亲身衣上略测加裘夏则加审络存秋则加轮穑又其上加杨衣关肆杨衣之上加宣般酬黼其衿稀缩耆未有马里衣亦未有无上衣书也然此与下节并是谕褐衣表而出之者谓以杨衣 |
| 2 | 弋缩络桐著其包如稀络黑则加缁衣稀络白则加素宠表腰相称故日出之能诅禅振稀株不入公门表裘不入丞门苛知殄丝络典表裘尸例皆谓不加杨衣也骥雀引蒙彼缀稀诗意亦以展衣蒙驺稀之上占人服有褐袭凡裘葛之上加稷衣杨衣之上加正服杨者开正服之前衿祖出左袖而露其褐衣以正服之左里押诸前衿之右也亦日礼畅故聘礼记云杨者免上衣兄杨衣凡租杨者左也若轮其正服杨衣不见则闷之袭也酬凡杨衣必与裘葛同色裘葛又典正服同色江日古入服制衣与冠同色欲共上体称也屦典裳同色欲其下体称也带亦象衣削牙驿亦象裳故杨末必象上服使内外称 |
| 3 | 玉藻日裘之杨也见美也君在则杨尽饰也服之袭也流美也是故乍袭执玉龟袭无事则杨域弗敢充也又日礼不盛服不充故大枣不杨又日犬羊之裘不杨不文饰也不褐盖古人行礼至盛则以袭为敬床盛测似视为敬至于燕居不文饰则翼而不畅内则在父母舅姑之所非敬事不敢礼杨是也一 |
《缁衣羔裘》 |
| 1 | 缁末缁布衣纤衣羔裘则上服朝服及元端池朝瓶者况求洁里诸喉咽祖朝君臣同服之大夫以为祭服尸端者元依元裳中士黄裳下士杂裳诸侯之臣夕于君及大夫祖私朝之服士以为祭服朝服亢端垣 |
| 2 | 屑以十五升布为之玉藻羔裘豹饰缁衣以杨之饰袖也凡裘君用纯臣下之故袖饰异皮祖诗羔裘旃秩羔裘豹饰是也夫予之裘当是豹饰朝服之上有爵井服大夫则有元冤服玉藻日君千狐青裘豹袖玩邢衣以杨之注云君予大夫也盖元衣之裘元衣删兀冤眼及爵升服皆冗衣缠裳也然则夫序值有元稍衣狐青裘谕语不吉文不僻也 |
《素衣丽裘》 |
| 1 | 谦衣日布衣素衣卢裘上服皮并也皮并服者十五升布衣祯累以为裳涓快祝朔扪臣司服之又聘顺君臣皆皮弁服又大蛤皮井素服而祭但天子诸俟皮升服之裴狐日畅以素锦衣大夫则区裘青轩袖而杨索衣玉藻君衣狐臼裘锦衣以杨之注以为上加皮升酣也又曰尘裘青豹袖丝衣似杨之注绶苍黄之色疏家以为误也 |
《黄衣狐裘》 |
| 1 | 亚藻狐裘黄衣以杨之注黄衣犬蟠时蜡先祖之服也周之礼以岁十一月合聚万物而索围之谓之惜其祭皮井索服郊特牲皮井素服而祭素服以送终也既醴测腊先祖区祀劳农以休息之 |
《江》 |
| 1 | 卫飘睡谓之腊亦谓之息民其服黄衣黄冠故郊府牲日黄衣黄冠而祭息图夫也野夫黄冠黄冠草服也注云祭以息民象其时物之色季秋而草木黄落是也圃祭黄衣其上更鸠上服又诗羔羊疏云兵事诛韦版则用黄衣狐裘春秋传臧之狐裘败我于狐骑是也则黄衣狐裘又伪兵事诛韦之裘诛韦服者周官谓之辜井服以就韦为兜黼又以为衣裳春秋傅为苏韦之酣注丘釜事旧贮同服也黄衣狐裘必兼一者方备 |
《短右袂》 |
| 1 | 川祠之制袂皆一尺一寸斋围福盥公男正方求又加绿寸半为一尺一寺深衣日秩之长短反训之及射谓肘以前反训之得尺一寸玉藻日长中显辨尺谓长衣中求文继深衣之秩拂一尺此袂之定制也短右秩者盖无反诎之尺一寸 |
《襄裘狐貉》 |
| 1 | 江云护裘即狐貉之里玉藻犬羊之表不杨注谓仙人无文饰犬羊为庶入之裘则君子所服惟宜狐貉而已祖服之觚裂欲其文其毛当典里菜异护裘长则礼服之裘宜短以其行礼升降上下长则不便也亵裘之外富服深木深衣即所以袭裘者大羊之裘不杨则妻裘亦不稷也襄裘之外服深求又礼记袍必有表稼衣所以妻袍者既以里袍则亦得以袭深衣又云表裘不入公门则襄裘亦必有表之者 |
《寝衣》 |
| 1 | 孔注今之被也 |
《非帷常小杀之》 |
| 1 | 览井服朝服元端皆殊衣裳其裳前一幅备四幅幅广一尺二寸每削一寸以为纬则下齐一丈四尺其要中烛襄顺坤数使共长得下齐之半此雌裳之制也其排帷寅则连火裳为之典幅卜什一前后各六中四幅各暗几士删毗呵旁为衽使上锐而下广一尺八寸合一向桐下齐一丈四尺四寸而要中七尺一寸故依衣日要缝半下主藻丑深衣州秩辅灭刚配社稻霜惜要也杀者杀共当旁之庄非幅删杀之非帷装之衣深衣一也大夫士夕时所著之殷巾衣叩杨灰一也细衣素衣之属禄衣一也黑色而赤绿所以衷袍又在丧服则长衣如深衣而纯以素其外则袍茧给称稀裕皆同探衣之制操衣日古者深衣短无见肤长姬沙土续枉钩曹麟诰删师帅耽要拟半下格之高下可以连肘黼袂之宴短反拙之及肘缚关神带下毋厌髀上毋厌胁当无骨者于制一有一幅以炉十有一丹袂圆以御规辅亡删贮尉加拾如矩以应方负绳及躁以应直绣背下齐如体衡以 |
| 2 | 之衣从汪说 |
《古月必朝服而朝》 |
| 1 | 朝脉视朝之服元衣元冠素宴也诸侯视朔皮井服别江云告朔之后当视朝孔子致仕后吉月惟朝服而朝不从视朔者异干在位之臣也是时鲁君末必视朔即视朔沸惟从视朝致仕老臣可不朝吉月必朝者一月更薪不忘君也 |
《明衣》 |
| 1 | 尘表礼记日明衣里用暮布袂属幅骊长十燎有前后裳不辟雌郢洲长及谷茧繇绛纷刷纵佩缁纯麟雌此袭蒯之明衣生入之明衣当同制江慎修云他衣在盥秉殊裳亦无绿而明衣亲身衣裳殊上下皆有缘意者特为齐制之欤凡齐服元端西荒有所福请玺齐则素端再般曰其齐服有霸碧端是也祸郊特牲日齐之元也以阴幽忠也调服元端 |
《山嚣变食迁坐》 |
| 1 | 庄子日不饮酒不茹辅此祭祀之齐非必齐也集注之丈出于彼父苟子太端衣元裳冤而乘辂者志不在干食华谁调辛袭也变食不止十此周官膳夫工齐日一举郑司农注口斋必变食则变食者谓盛馔也千颂八果太牢日巾及夕则佞仲势贯每食一太牢君子敬其事则盛其禅故不俊馀也国语曰火犬举以特牲士食洲炙然则夫子之变食戎特牲瓶不俊馀鸿蹴祭义日致齐于内散齐于外内者付寝外者外寝柏弓曰君子非致齐也非疾也不画夜后于内服袖之所居也凡活于室尊者怛居奥为人子者居不主奥不敢当尊也增坐者盖不居奥如侍亲也 |
《童》 |
| 1 | |
| 2 | 几常食黍稷以簋盛之肥芝大夫以上加稻梁天子又伽麦放鳞礼食少牢者四簋太牢者六簋公食大夫礼诸侯之大夫也太牢黍玺盖又如一簋稻梁渐唯若燕食则亦不定周官锁医凡会膳食之宜牛宜徐翩羊宜黍豕宜稷犬宜梁雕宜麦鱼宜放凡君于之食恒放焉疏君予大夫以士也又内则日饭黍稷稻梁自黍黄梁称雅大雅日彼疏斯粹笺云疏黼米也米之率圃十粹九丰入侍仰七疏云九章米里法云粟五十肿米一十裨一十七蚕二十泗御山十寸吞粟五升为骊米三升以沛米精鲤故数益少里种之米皆以一约之得此数也辙吕氏舂秋云饭之美者元山之禾不周之粟阳山之襟南海之秬 |
《言》 |
| 1 | |
| 2 | 少仪牛与羊鱼之腥聂而切之为脍麋鹿为范野豕为轩皆聂而不切庐为辟鸡鬼为宛脾皆聂而切之切葱若建实之醯以柔之注云聂之言牒也先藿叶切之腹报切之酬此轩辟鸡宛脾皆范类也其作之状以醯与芦药帷之杀肉及腥气也内则犬夫燕食有胆无脯有脯耻肿 |
《不时不食》 |
| 1 | 虹 |
| 2 | 郑注不时非期夕日中时鲤 |
《不得其酱》 |
| 1 | 隐著醯醢之总名周礼坛壅七醴蝇范二蕃醯人醢人掌之皆豆实也酱有以和食背内则曰满虽醢酱濡鱼卯酱濡醴醢酱牡和用醯是也有以丑食者勺则日服修雌醢脯葵束醢麋卢鱼醢鱼腊芥酱严鹿醢酱逾春川葱秋用芥豚春用韭秋用蓼脂用葱膏用竞是也周礼皆配食之酱 |
| 2 | 凡食以特循主故玉砾日主人同置共酱则客自彻之间祖青献熟食者操酱齐进食则酷酱处内公食大夫温茶亲役雕酱注云馔本也酱有了种案公食礼席前敦酷酱是为食主食正馔牲牢用之共左则范醢六豆足荆庶饿食稻梁用之共右则加豆有炙有载有赠有雕哉旃倚以醢配之炙则否礼记日凡炙无酱注云已什咸和照删凡礼食皆略同 |
《祭肉俯祭阅》 |
| 1 | 皿礼日凡祭干态树必自彻其俎疏云此谓士助君祭若大夫以上君使人归俎 |
| 2 | 下大夫祭少牢羊豕各分一十一园升右拂去脾凡一体胁脊皆一骨以并鱼十有五皆升脂用麋一纯屏为十入体脾不升凡十七其左佛以为主人主妇以下之俎尸俎盛于所俎以归尸羊豕黑盛十一图惟释胁脊各一骨狐盛七小晴盛右畔背九错所释羊豕胁宝六骨及鱼例小脂左胁一骨为阳厌之俎共鱼四小滞左五图为祝生人主妇之俎羊豕左所用则主人俎用臂主妇用羊晴长宾用羊体长兄弟用肤折祝主入主妇皆有脊圄长兄弟有习其馀若佐食则折泉宾及兄弟内宾私人背香酬馀此皆祭俎尸及买圆使人归乙臣䘏圆彻其俎不在颠赐之数其用所馀则以颁国或圄压友 |
| 3 | 霞祭肉之祖少仪为人祭日致祖为已祭狐致膳于君子日寤禅练日告柳凡膳告于君子主人展之以投使者于阼醴之南哺面博拜稽首其祖太牢则以牛左扁臂图折九小少牢则以羊左看七小驴豕国以豕左看五小 |
《疏食药羹瓜祭》 |
| 1 | 凋礼大祝辨九祭一日命祭注云玉藻君赐之食而君容之则命之祭然后祭是也一曰衍祭注云衍当为廷曲礼主人延客祭灶也一咽炮祭注云炮当为包犹兼也有司彻日宰夫赞者鞭曰瓢以投蒯尸转兼祭于豆祭是也四日周祭注曰刑犹褊也淆之序编祭之是也五日振祭六口称祭注曰振祭摄祭本同不食者播则祭之将食者既孺必振刀祭也佩日绝祭八曰恋祭注云绝祭缩祭亦本川礼多者丝之雕几礼略者绝则祭之几曰共祭汪云共犹投也王祭食宰夭授祭明堂位育牒比祭杵夏后氏祭心殷祭肝周祭肺古人几食特祭佞除亦然滨主之神惟水浆不祭臣于君则亦祭之雌附雕绝 |
| 2 | 众 |
| 3 | 上藻瓜祭上环疏日食瓜亦祭先也环者横断形如环断则有上下环上环是堂闲下环是脱华处也祭瓜典铄他食不同又是茶属故与疏食业羹连言之孔注一物虽薄祭之必敬是也 |
《谓》 |
《叉》 |
| 1 | 礼器大夫之席再重再重者两重也先设者为筵加者乃席依公食礼筵维布纯加藿席元帛纯也席之广皆一尺一寸一分寸之一曲礼曰席闲函丈文王世子日侍坐于大司成者远近因一席三席则函丈也其畏则有叫种公食大夫祖曰蒲筵常以左右屡故川长席筵燕坐翟居亦用之曲礼日羣居五人则长者必异席疏云此以蒲筵常故得容四人也共寻席皆长八尺公食祖撞席寻是也席有首尾谓之上丁席南圃北乡以西方为上东乡西乡以南方为上孔升由下降由上也饼迹 |
| 2 | 适 |
| 3 | 其将坐而正者所以为礼曲礼主人既迎宾则请入为席宾既升堂主入则又跪正席 |
《乡人饮酒》 |
| 1 | 那蹴祸之礼有四一则宾兴贤能一则卿大夫饮圃中贤者一则州长习射饮酒祸四则党正错祭饮酒乡饮酒义中言六十者坐五十者立侍以盐政役六十暗二豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆是党正饮酒正齿位之事皆乡中礼饮乡党所记则乡人有时骤会饮酒耳乡饮酒之礼宾出秦咳主人送于门外再拜则宾出而皆出态容先后此云夭于杖者出斯出矣则他人有不出者故知非礼饮礼器周礼其犹醇与注合钱饮酒为丑王居明堂之礼仲秋乃命国丑周礼族师注云族长无饮酒之礼因祭脯驯而与共民以长幼相献酬焉疏引醇为说亦醴之类又诗瓠叶笺云此君予谓庶人之有贤行者也其晨功毕刀为酒浆以合朋友习礼讲道义也酒先与父兄室人烹孤柴面欲之乃依士礼立宾主献酬此郡人欲泗之属 |
| 2 | |
《伎》 |
| 1 | 月令季舂命国帷九门磔揆以毕春气注云此难难雌气也除寒飞此不止害将及人所以及人者阴气右行此月之中日行鹿辅扁有恶积星气气侠则图见随而出行命方相氏帅百隶索室跛疫以逐之又磔牲以让于川方之神所以点止其灾也仲秋天予乃难以达秋气注此难雌阳气也阳气至此不衰书亦将及入所以及人者阳气左府此月宿植品毕鼻旱亦得大陵租尸之气气佚则烂鬼亦随而出行喜去难买气是君象诸侯以下不得难阳气季冬命有司大难旁磔出土牛以送寒气注此难难阴气者也难阴始于拙者阴气右府此月之中日历虚危虚危有坟墓圃司乏气为圃鬼将围强除出害入也旁磔于酉方之门疏云言大者以季舂惟圃家之难仲秋惟天子之难此则下及疠人故日大难夏官方相氏狂夭四人孳蒙禅惭黄金刚圆元衣朱裳执戈扬盾帅百隶而时照以索室国疫春宫占梦季冬邃令始俨欧疫 |
| 2 | 郊特牲日乡入礼孔于庙服立干作存室神也注神依人也疏大夫朝服以祭故用癸服以侠伊兰语孔注亦同此圄三正屈盐注前一撞国以辐服为对君之那重先王之祖也 |
《君圃画》 |
| 1 | 天二园夫凡肉修之颁图眦掌之内盐北王之好国圃修则盐人共之此国窒谓好国也家语围昭公以囿赐孔子此赐生也接君固腥不见于谨醴祖致殁任白牢烟一牢围盐闾任一牢尘叫牢图一牢征里食也猎生牲也记日国医惟翼任筮一尸如围食之礼假器于大夫纷肉及国车辅关肺注云腥不祭与此异盖被仓大礼山者一购俱致则荐任此寻常小赐礼裹食非牢故不祭腥或牲故祭不圃也 |
《侍食于君》 |
| 1 | 死君与臣正礼食公食本大礼是也公退于庐不共食其小小礼食则君赐之食而君客之其或君不客之则非礼食一者眦谓之侍食客之者臣得祭须君喻之祭乃敢祭不客之者臣不祭君之客已典不客已见干应宰之对莘丑不尝差膳宰不在则是君客之若有膳宰尝差剡是非客之故玉藻日若赐之食而君客之则命之祭疵后祭先饭辨裳差饮而侯虽又日若右尝差者则俟君之食然后食饭饮面俟士州兄礼曰君若赐之食则君祭先饭节绣缩僻胎测狱而俟君命之食然后食注去此调妆典之礼食酬剑住疏云此即玉藻君客之不古客命之祭然后祭文不具也又甘右介将食脊则俟君之食然后食与玉藻止同乡堂蓝文与士相见礼文合共为君客之可知但据玉藻则命祭之后乃尝差按此郑注云于骊祭则先饭矣盖君祭之后乃命臣祭惭翱于君祭之时则已先饭不欲当君之客也君祭辨测吾羞亦辨君命之祭鸠后祭也玉藻先说祭故进在前耳刑疏以此不言祭为君不客之非也若不客之则膳辛尝羞当俟君之食然后食不得先饭矣 |
《负版》 |
| 1 | 秋当射可寇及大比登民数自生齿以上黼登于天府内史讣会冢宰贰之以制国用柳孟冬杞司民献民数于王王拜受之以涸国用进退之司民掌登万民之数自生齿以上眦书吁版办其国中与共都都及其郊野异洪块女岁登以下其死生一年大比以禹民之理诏司冠酬删及孟冬祀司泯之目献共敖于王王拜受登于天府内史司会冢宰武之以赞王治浒黼驻雌骊幄壬一 |
《疆》 |
| 1 | 君升有一绥八日良绥君升所用一日散缓亦旦其绥仆右升所用皆系矛军少仪日执君之乘车则坐仆者右带剑雌负良绥制之面施诸带黼以散纤升执辔怒后步理围曰君车将驾则仆执策立于马前已驾仆展干效驾祸奋衣由右上取贰绥跪乘雠执策分辔驱之五步而立君出就车则仆并辔授绥左右攘辟驻黼绣驾此君升草之礼也王升车履乘石夏官隶仆王行洗乘石注王所履上车之石是也大夫以下之车则惟狙绥升车则仆人授少仪日仆于君予升下则授绥祸礼日凡仆人之礼必授人绥若仆者峰等则授不然则否若仆者降等则抚仆之手不耻则自下拘之 |
《车中不内顾》 |
| 1 | 曲礼日车上不广叹不妄指立视五式视马昆顾不抛谷包注云不内研者前祝不过衡辄旁视不过请乾附关幽书典故屡 |
| 2 | 江郡凌围辑 |
| 3 | 论语 |
《尘韦如会同端章甫》 |
| 1 | 宗庙仓同皆诸侯之事相之者大夫士说者或以为主予之宗庙会同相之者诸侯非也诸侯宗庙之事舂祠夏橘秋尝冬烝一年而希祭聪辄及追享骊朝享雕是也舂官大宗伯职以实祖圈邦围春见曰朝夏见日宗秋见日盐冬见日遇时见曰会股见曰同注云六服之内回方以特分来或朝舂或宗夏或觐秋或遇冬名殊图异魏轴绶辙俯递而偏时见者言无常期诸侯有不顺服者王将有征讨之事则既朝觐王为坛于国外合诸侯而命事焉黼遭亦秋传日有事而会不协而盟是也殷同者十判岁玉如不巡守则六服尽朝朝礼既毕王亦为坛合诸侯以命政焉殷见泗方四时分求终岁则遍又大行人职曰春朝诸侯而图天予之事秋觐以比邦固之功夏宗以陈天下之谟冬遇以协谓侯之虑特会以发四方之禁殷同以施天下之政此六肯眦兄于玉之事苴辞候相会则曲礼日诸侯未苑期耕见口过相兄于却地日会及犬行人日兄诸侯之邦交世桐朝也注云凡君印位大国朝焉小国聘焉眦所以纡祸政投正刑一德以尊天予也必驿有道之仞酣就修之足也言杳同皋苴半全眉则苴袒该之矣宗庙之相在天予则周祖大宗伯诏相王之大礼性小宗怕诏相祭祀之小礼肆师相治小礼则小相行宗伯肄师之烂诸候无大宗伯可马兼之小状伯为士则大相宜司马小宗伯以下为小相也飘会同之相即损介邢疏云谦不敢为上拂上介之卿愿为承按绍攒坎介末介之大夫士耳集注乙亡一端元端服章甫礼冠非是宗庙之事诸侯及卿犬夫助祭者音元冕士爵井神关拂会阿之事朝于王则裨冕和者亦冕井酬酬侯相朝则皮升相者亦皮井睡兀端章甫岂其服乎案郑注蓼蕴辅瑞冠章甫朝诸侯日祝朝之服簪盍一事也会围军也端章甫谓祝朝一事也一者眦须相礼祝朝之相依周礼太宰赞聪治是大相小同寇披外朝司士损治朝太朴正服位皆小相诸侯客同 |
《龟》 |
| 1 | |
| 2 | 圆注云周法十一而税谓之彻彻通也为天下之龟法圃注考工记云周制畿内用夏之贡法税夫无公圃睡圆用谷之助法制公田不我夫贡者自治其所受圆贡其税谷助者借民之力以治公图又便收敛焉周之图内税有睡重诸侯谓之彻者通其率以什一为正孟予云野九夫而税一围中什一是邦国亦异内外之法耳国意邦圆兼几内未地言是王畿内外异法故云邦围亦内外异法然如此则邦国亦不踵用助按周祖不言彻故郑云诸侯围之彻又郑丽彻围以为通贡助之法适内外之地故日通其率以什一为正又日为天下之遵法其说足以园纬遂人匠人之异又以传合孟子之语可谓善于持论张南轩袁明善皆本其说以蹑贡助为彻然窃意既别法为彻当目有制度假仍用贡助柯取空立彻名又周礼驱有井投不圃公田乃知郑所谓通是通贡税两法之意非用贡助尔法之制稼久职日巡野观稼以年之上下出敛法所谓敛法盖即彻法矣贡校数岁之中以为常此则通丰因计之助分公私此则通君民许之也何休公羊汪云圣人制井田之法而丑分之一夫谭妇庆川打亩以养文母妻予五杜为一家公田十亩即所谓什一而税也庐舍山亩牛凡为亚一顷十畔亩半八家而九顷共为封井故日井圆庐合鹿内贵火也公田次之屯公也私田在外贱私也井图之义一日洲洲地针一日无费家壬丹固风俗涸口合巧拙五日通财货因井田以为市故帷诏曰市井悯烟谷不将租一谷以修灾害田中不得有树以兢丑敕速庐舍称桑棘杂茶畜五母鸡一骊豕瓜英植醴畔女上囿织老者得食国焉衣词焉死者得葬焉多于五口名曰馀夫以率受田一十五亩乙五十井共出兵车八冻洲可空谨别田之高下善恶分为一品上园一岁一垦中田一岁一垒下图一岁一垦肥饶不得固乐挠块不得图苦凿一年一操主易居财均力平兵军素定是谓均民力醴围家在图日庐在邑日里一里八十户扪八家共一巷中里为校室选共耆老有高德者名为父老共有辨护伉健者为里正皆受倍田得乘马吏民春夏出田秋冬入牒城郭固作之时舂父老及里正旦开门坐堑上晏出后时者不得出墓不持樵者不得入五谷惟入民杼居宅川正禅缉精男女同巷相从夜颖至于夜中故女功首月得四十五目作从十月单正月止男女有所怨醒桐从而园仇者阖其食劳者听共事男年六十女年五十骊子者官衣量之使之民圃求诗囷疆于冒围移于围圆以庐于天予故王者不出困京围困天下所苦不下堂而知圃方十月事讫父老教予校室乂岁者学小学十五者学大学其有秀者覆于园学一年耕馀一年之畜九年耕馀一年之畜叫十年耕馀十年之伸虽追唐尧之水殷汤之旱民无近庆圃悔之内童不乐共业故日颂声作矣 |
| 3 | 周目公囿彻圃为疆始有彻法嫌蒯阻至宣主时封颐伯诗云王命召伯彻申伯土辐平淮夷诗云班辟酉方彻我圈土是亦用彻法也嘻 |
《片言章》 |
| 1 | 二豆诣住去片犹偏也听讼必须两辞以定是非偏信士日以折狱者唯子路可宿诺柯注云宿犹豫也子路笃信恐赎时多故不豫诺此解胜集注 |
| 2 | 为一章 |
《冉子追朝》 |
| 1 | 卿大夫之家惟一朝谓之内朝鲁语公丈文伯之母如季氏康予在其朝与之言弗应康予入见曰天予诸侯合民飘予外朝合神事于内朝自卿以下合官藏干外朝合家车于内朝寝坛之内妇人怡苴叶焉夫外朝子将业潜之官职焉内朝子将庇季氏之政焉皆非吾所敢言也韦照注合官职于外朝君之公朝也冶家事于山朝家朝也是大夫洲内外朝陈用之谟会国语谓卿以下有凰朝非也轴禅 |
《宗族》 |
| 1 | 口虎通云宗者柯谓也宗尊也为先祖主也宗人之所尊也礼日宗人将肤事族人皆待所似必有宗何也赫以长和腥也大宗能率小宗生不熊印群弟通干有无仞以纪理族人者也宗其为始祖后者为大宗此百世之所宗也宗其为高祖后者五世而迁者也高祖迁于上宗则易于下宗苴荐会祖后者为臂祖宗宗共为祖后者为祖宗宗其为艾后者为父宗以上至高祖皆为宗小宗有理大宗有闻诸候奔宗大夫不得夺宗何诸侯世世律子孙故夺宗大夫不传子孙故不夺宗也族者秦也聚也谓忠爱相流秦也生相亲爱死相哀痛有会聚之道故谓之族 |
| 2 | 古尚书说九族者上从高祖下至元孙凡九皆为同姓今文夏侯欧阳说丈族回五属之内为垣族文女混涕适人者盥益孚盎苍一族已女日弟弟适入者与共千为一族巴之女子予适人者与共子为一族毋族一毋之丈姓为一族母之母姓为川族母女昆弟适人者典其干为一族妻族蹴妻之艾姓为一族妻之母姓为一族郑康成驳五经异义从古尚书说白虎通从今文说又客异 |
《南人》 |
| 1 | 郑注不可以雕巫医量旨巫圄不能治无怛之入注不占而已矣云易所以占吉困无恒之人易所不肤礼记籍衣曰南火登目日入而无恒不可以为卜筮墨筮犹金斯也而况于入乎园注正用此义孔疏云南入殷掌卜之人 |
| 2 | 周祖春官司巫中士一入男巫无数女巫缸数其师申士四人天官医师上士一人下士一人食医中士一入疾医中士八入扬医下士入人兽医下士四入男巫职日春招弭以除疾病洲女巫掌岁特颓除衅治雕黜是巫之治入疾病之事医师职云十金为上十失一次之十失一坎之十丞袁之十失四为下疾医职云以五味辄五谷五药养共病黼以五鲍五声五色睡状其死生两之以九窍之变参之以九恻话曰古者民神不杂民之精药不惜贰者而又能齐祸巾正其知能上下比义其圣能光远宣郎共明能光照之其聪能听彻之如是则明神牵之在男日亲在女州巫灶使制神之处位坎主而为之牲器时服杨泉物理论云夫医者非仁爱不可托菲聪明达理不可任非廉洁敦良不可信古之用医必选名姓之后又云其德能仁恕博爱其智能宣畅曲解知天地神祗之吹明性命吉凶之数处虚窘之分定顺逆之理原疾量药贯微捷幽黼怛九一爻王弼注云处耐肠之中居下图之上处上体之下上不全尊下不全早中不在体体在乎恒而分无所定酬恒者也德行无恒自相违错不可究诘故或承 |
《桓公九合诸侯》 |
| 1 | 国语云丘军之属六乘车之会一史记云丘簟之会一乘车之会六虽哭九合数同而与不以丘军悖不可为据唯谷梁符日衣裳之会十有一耒二有款血之盟池雁厚池丘簟之会圃未尝有大圃也爱民也范注云衣装之会庄十刮年会北杏十固年会邮十伍阵又哨鄞十六年会围一十七滞反会兰信元年会桂一年仓彗户年会览谷五年会首戴七年会宁母九年仓葵那兵车之会信八年会洗十一年会阖十五年会牡印十六年会淮又殿骊晖侧贯之盟管仲日江黄还齐而近楚若伐而不能救则无以宗诸侯矣桓公不听遂典之盟楚伐江诚顷雅桓公不能救故君于圃之贯与圈谷皆有江人黄人可知此一会非管仲意不得为管仲之力除此一会则衣裳之会九正合九合之数然范数衣裳自庄十一年会北杏始然北杏之会经于诸候皆称人傅以为桓非受命之伯诸候将以事授之故疑之日可矣乎是此时桓禾成伯也苴罕冬公会齐侯盟于柯曹蒯劫齐侯公羊传日桓公之信著于天下自柯之盟始其明年会郭一缓年又会郢皆谋雅齐为伯又后年同盟于国经书柯则成为伯矣一十七年又同盟于幽谷梁傅曰葱而授之诸锺斋侯待众也桓会不致安之也桓盟不日信之也信苴德仁其仁故郑康成释废疾云自柯之明年葵邱以前去贯典易谷固已九合矣则九合始庄十四年会那以瑚葵邱狭范注止有八刘炫以局兵车之付推有一沉亦衣裳之何谷梁传误其谥为妃盖齐桓之合诸侯以葵邱为限葵邱以前眦衣裳用管仲也葵邱以授皆兵车管仲死也葵邱为桓之极盛于是有骄矜之志传付震而惊之叛者九国为桓之始衰桃之会在专母之后葵邱之前正九合之数也依郑数九合庄十四渠禽干邮狮驯十五年会于郢乙雌十六年匮熙于幽酬麻台干七年同盟于圆泗驻雕信冗生会礼五驻五年会首戴六县七年会辄母七蛇入年会桃八九年费葵邱九雏驱诣语疏云依谷十一会去北杏关荡盐为九非也 |
《作者七人》 |
| 1 | 包注云作为也为之者凡七入园长沮桀溺丈人石门荷贾仪封入栖舆睡去王弼云七人伯夷叔赍虞仲夷逸朱张柳下惠少连函康成云伯夷叔齐虞仲避世者荷葆长沮桀溺辟地者柳下惠少莲臂著祠宝俎耗辇薛言者少当作十字之误也述乎人也阼加述而不作之作 |
《厉揭》 |
| 1 | 尔雅云济有深涉深则庐浅则揭揭者攀衣也以衣涉水日厉童滕以上为涉由带以上为屈诗疏云园注论语及服注左侍背云闰膝以上为围者国滕以上至围带以上抟名厉也此深涉不可波则深于颐矣屈言深者对揭之接者耳尔雅引诗以由带以上由滕以上释之明讴此不可府说文殊履石渡水也引诗深则林或作圈征图石而憾亦水浅方可由带以上不能矣此毛郑所以从尔雅也 |
| 2 | |
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| 4 | 氏舂秋云孔予之弟予从逮方来者孔子称杖而圄之日子之公不有恙乎搏杖而揖之圃日予之父母不有恙乎置杖而间之且子之兄弟不有恙乎村步而信之日子之妻子不有恙乎故孔予以六夭之杖论贵虽乙等辨亲躁之义 |
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| 6 | 驩果楼且善为区者不师善师者不陈善颐者不国善战看不死善死者不亡陈名郑有鱼丽又有醴有盐楚有荆尸鲁有支离普有五陈又里一十一年齐侯伐衡有先驱申驱敢肱大殿与中单为六亦是国名文十年楚于田孟诸朱公为右孟郑伯为左盂注云山猎陈名也 |
《绅带》 |
| 1 | 玉藻于尺子素带朱里终辟岫而骥带终辟佩犬夫素带辟燕肌僻及士练带细率陇下辟附居士锦带弟予缩带并纽约用绝崖寸长齐于带弛绅长一尺有司贞尺有五寸子游口三分带下川芦焉绅韩绮二齐涩洲犬夫犬带四寸杂带君朱绿吠夫元华士相细二寸蒯纸四祈凡栏在率无箴眠骑曹圆日淑人君子其带伊县棰谓大带也犬带用素丝有杂色饰焉小雅曰被都火士垂带而厉传厉带之垂者白虎通云所以必有拂带不敬谨自约整绩糟为结于前下垂一分身半绅居己马凡吠带之内又有革带屡守以系佩及诽 |
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| 3 | 日虎通云王者受命必改朔何轴明易姓示不相尘也明受之于天不受之于人所以变易民心革共耳目以助化也是以舜匿醒处太平犹宜改以盐天正朔有一稻举夭有一寂崖一庐之月也匪王者围奉匿而匝之故受命各杂一正也敬始重本也礼一正记日正祸一而改文质再而复也到微者何谓也图气始圃黄困万物动微而未蓍也十一月之时阳气始养根株黄泉之下万物皆赤赤者咸圈之气也故周为天正色闾赤也十一月之时万物始牙而白日者围气故殷为地正巴尚白也十一月之时万物始达字甲而出皆黑人得加功故夏为人正色尚黑尚书大传日夏以十一月为止色尚州以平旦为朔殷以十一月为正色尚白以醴鸣为朔周以十一月为正色尚赤以夜半为醒二正之相承若顺连环也孔子承周之樊行夏之时知图十一月正者当用十一月也 |
| 4 | 凡改正者皆时月俱改殷之春一月丑寅卯周之春一月子丑寅也故左氏春秋传曰元年舂王周正月东汉陈躬云十酬月周以为春十一月商以为春十一月夏以为舂枝之舂秋确殿无疑宋人说春秋以为夏时冠周月犬谬朱子亦日夫子正为建子为舂不顺故告颜于欲改从建寅耳 |
| 5 | 起周书周月解日万物春生夏畏秋收冬藏天地之正四时之极不易之道夏数得天恻百王诉同如在商助川叩于夏余民之灾顺犬草命雌正期蛮服殊号一文一质示不相沿以建丑之川为正易民之视亦越投局一枚伐于商改正异械以垂一统至于敬挟民聊刎守祭享犹了夏焉是谓周月以纪于政周礼有正川有正岁注云正月周之正月正岁谓夏之正川得洲聃之正以出教令者审也春秋时刊川夏正左传概曰共九月十月之交乎丙予且一在尼月在策鹑火中绛县人日臣生之藏匝丹叩于朔杜注背夏正竹书纪年职国将魏史也魏丹于音故其书皆夏正礼运吾得夏聃焉注今其存者有小正小正今见大载礼记气候寒暑物类之节王政民事之暮疆夏之月合也集汪云取其时之正舆合之善是据小正而言非特川苴翁又用其令也 |
| 6 | 邢士登古今律麻考云朱子谓夏时以斗柄初昏建寅宜升为岁百若谓凡正月斗柄皆指寅而以斗柄所指为建矣不知建寅者乃寅月以寅日为建而卯则除辰别满一月以卯日为建而辰则除己则满之阖非谓斗柄所指为建也斗柄初昏建寅为正月帷古为然伽卢寐年正月仞昏斗柄指丑再干除年则指子久之指亥指戍日渐移而东天惭移而西一正月也斗柯仙十一最皆可指不必寅也此岁差之数天道推迁万世可翻 |
《礼艾作图》 |
| 1 | 廪夏之时盖止一醴至殷而有一周则有五明堂位日鸾车有虞氏之路池脂酬钩车夏后氏之路也酬相虞夏之路此外止闻郊特牲曰大路繁缕一就光路一就坎路立就疏云殷则有一路其世犹质故以少饰为先周祖舂官巾车王之五路日玉路锡锁樊缨十有再就麻嗣杂建太常十有一媒以祀金路蒯耗铜樊缨九就建犬旗以广同姓以封象路朱酬朱樊缨七就建大赤以朝异姓以封草路雌龙勒条缨五就删雕像建大日以即戎以卦四衡木路州川革前樊鹄缨酬删建吠麾以田以封蕃国玉路亦日大路金路亦日先路头命所陈是也路釜略之贰不东笔路革路木路主于朝祀而巳祉周天子之礼鲁之郊天不得用玉路故用殷之大略明堂位可壮以乡若乘大路戴弧谒旗十有一旒日月之章祀帝于郊艾日大路殷路也乘路周路也注云大路木路也乘路玉路也则知周之木路即殷之大路矣乘股之路常姑用殷耐路木路以祀先路次路以宾朝之等不宜辄捐一路言之集汪言等威巴辨亦兼先路吹路刀兄等臧非专言木路 |
《周兔》 |
| 1 | 世本云黄帝作巍王制曰有虞氏皇而祭夏后氏收而祭殷人呼而祭周人冕而祭注云皇冕属也画羽饰焉则庾夏殷之冤别名皇收鸣曰虎通云十一月之时围飘经仰黄泉之下万物顽维前倪而后仰故谓之冕十山月之时施气受化诵张而后得牙故谓之谓十一月之时气收本举生万物而达出之故谓之收亲仰不同故前后乖也谓张故萌犬时物亦牙明木也收而达故前葱大者在后时物亦前惠也此收晦之形义也皇卖羽饰者睡不如皇邸皇舞皆为凤凰之字凤羽五采故云昼羽饰之也礼器日礼有以文为贵者天子之冕朱隶盐十苞萧诸侯九上大夫七下大夫五士一注云朱耗顺圆殷礼也周礼天予五禾藻疏云天子十有一圃亦夏殷制也诸侯九上大夫七下大夫五士一亦言夏殷也周家旅数圃命数又士徂爵井无疏也此夏殷之祝制圆盐圆考云天予用朱绿一禾太早矣诸侯有五等一用九旒太无别七旒五旒用之上下犬夫土得服一旒之冕亦太尊以比观之可知圉见之善凋礼升师掌区远五冤大背元冕朱里延砌姓杂粗则颛赫五禾飘十苞维背五采玉十有纠禅雌雕麻杂旺玉笄朱雕己亡诸侯之线旌九就雌骊丑可菜其馀如王之事烁旌背就玉兴玉笄诸候及孤卿犬夫之冤各以共等神之而掌此悲琴缠惭附蒯司服王之吉服祀昊天上帝则服大表而冕五帝亦如之享先王则衮冕享先公飨射则惊冕祀四墨山川则喜冕祭社稷五祀则希兔祭羣小祀则元见巍旋苞盖前后有旒者歌易氏脱也郑氏从之有前燕后者吴小逝佚氏说也江慎修云犬戴祖予张问入官藉大古者冕而前旅所以蔽明也礼纬云旒垂目结暴耳玉者示不听谗不视非也前旒义取蔽明则无后牖可知犊从夏候氏说 |
《乐舞》 |
| 1 | 春宫犬司乐以乐舞教国于舞云门大卷犬成大磬犬受大护犬武注此周所存八代之乐黄帝日云门大卷吉此德如云之所出民得以隋族类犬咸成池尧乐也言苴德无所不施大磬舜乐也宫苴为恤能绍尧之适也大夏禹乐也言共德胃色喜豆且能大中国也轴大护汤乐坐台德能使天下得英所也大武武王乐也言其德能成武功乐记买龟量量辰正成池俯矣汪犬章尧乐名周醴圃之配作犬卷减虹黄帝所作乐名宰露释萧用之周礼曰犬成一注不同买公彦以为黄帝乐本名成池五帝殊已不相沿乐尧靖修黄帝乐存苴禾名日成池而以其不姬修者改名大章故犬章犬成眦为尧乐周公以成池为尧乐则以尧之大章更名日云门犬卷为黄帝盐大卷即云门亦即大章也又孝经纬云伏羲之果日立基神农之乐日下谋祝图之乐日属读又乐凿式兰顼之乐日五茎帝围之柴曰六英又皇甫证日少里之乐日九渊白虎连云呼命而作乐血羌王之乐明有法也兴其所自作明有制兴圆夷之乐明德广及之也以丈得之先以文谓持羽毛僻也以武得之先以武持千成佛也艾鄙歌在堂上舞在堂下何歌丽家德舞者象功君子上德而下功 |
《郑声》 |
| 1 | 周礼凡建国禁其过声淫声因声慢声所谓以六乐防万民之情而教之和也放者流屏之谓非但禁绝之干朝廷之上而巴师蠲赂普悼公伯业遂衰师慧路宋而噬乐之职谓宋无人魏文候听郑音则不知倦赵烈喉凿忧郑歌者郑音好滥淫志自古如此亦其风土固然欺 |
《萧塘》 |
| 1 | 郑注萧之言萧也塘谓屏也君臣相见之礼至屏而如肃敬焉故谓之萧增罗愿尔雅里不萧合黍稷臭阳达污块屋塘内乃烂萧之地故曰萧塘郑之意以君臣燧分正之罗之意以鬼神之怒惕之 |
《钻燧改火》 |
| 1 | 淮南子云冬至甲子受制木用事火姻青七十训日丙丁受制火用事火姻赤七十一日戊子受制土用事火炳府七十一日庚子受制念用宁火烂白七十一日壬丁受删水用求火炯黑七十二口管子幼官篇云舂以升兽之火爨夏以毛兽之火爨秋以介虫之火爨冬以脾兽之火爨巾央以保虫之火爨有明火有国火明火以场驱取之于日近于天也故卜哭祭用之历火取之五行之木近于人也故烹任用之肤火用火必取之于木而复有四时五行之变素间黄灵旨壮火散气少火生气季春出火贵其新者少火之阖也今人一切取之于石苴程猛烈湎不宜人疾疾之薨年寿之灭有臼来矣湘知 |
《季孟之图》 |
| 1 | 惮注云鲁一卿季氏为上卿最贵孟氏为下圃不用事挟舂秋昭四年传季孙为司徒叔孙为司马孟孙为司壁墓一年经书季孙斯叔孙州仇伸孙何忌帅圃伐雕扎以次第考之故季为上圃孟为下卿圆语则云叔孙乙位不若季孟韦昭曰叔孙下囿季孟上卿典孔说异北予以昭公一十五年囿齐时季为平予孟为图子叔为昭子也 |
《亚饭卧饭圃饭》 |
| 1 | 日虎通日王者食所以有乐何乐食天下之太平围词之饶也明天子至尊非功不食非德不鲍四方不平圃时不颐有彻乐之法焉所以鸣至尊著法戒也王平旦食少阳之始也画食太汤之始也辅食少阴之始也暮食太阴之始也论语亚饭千适楚一饭纬适蔡四饭缺乃秦诸侯二饭卿大夫再饭尊早之差也案汉书古今人表函华至击磬盐八人列第一等在伯夷叔齐之役伯这伯这之前颜师古注云自师孽以下入人皆弑府弈走分散而去国元以为周平王时入非也税则班圆以为殷人郑以为平王时人孔安国注乃以为鲁哀公时人耳白虎适班圃所作则共所言殷礼也郑注不时不食云一日之中一时食则大夫一饭周礼膳夫王曰一举注朝食王燕食则奉膳赞祭注谓日中与夕食则天平亦一饭诸侯与天子及大夫同一饭可知礼器日礼有以少为贲者天子一食诸侯再大夫士一注谓告饱也案仪祖注天予十五饭诸侯十州饭犬夫十州士九或天子一食即告饱侑之乃更食凡一伯而尽十五饭诸侯再食告饱以倚而尽十一饭也其一惰为亚饭再俯为一饭午伯为四饭耳士亦了伯大夫再附避君 |
《亡》 |
《八王》 |
| 1 | 酬云郑元以为成王时人刘向马融以为宜王时案百语胥成曰文五之即位也掷干八虞汪贾唐云八士百在虞官伯达伯迫吁是也进别带武寤解日尹氏八士太祁一公臧作有新和寤解日王乃鸠翼干尹氏八士注云八士武王广臣也又克殷解云乃命南官忽指雌台之粟命南官伯达典史佚迁九鼎一巫十乱中交宥禅宫适疑八士皆尹氏别氏南寓在文玉时皆为虞宫佐武王定天下以为宣王成王时人昔非也古今人表亦以八土当文王时白虎通曰质家积于仲文家积于叔别有八士不积于叔何盖以两两俱生放也不积于伯季明共无一也 |
《百工居肆》 |
| 1 | 古者百工眦居官府造作用官物为器所作之馀乃自买之故周礼九赋有币馀之赋先郑注云百工之馀唯日工无私造故不居肆则不成也 |
《大费》 |
| 1 | 柴汪引武成大费四海又引诗序日费所以锡予善冰则资兼一义一是散财发栗一是大封功臣也案周颂贤大封于庙也费予也言所以锡予善入也诗日文王既勤止我应受之敷时驿思我徂惟求定骑周之命于释思笺云文王既劳心于政事以有天下之业我当而史之敷是文王之劳心能陈释而行之今我往以此求定谓安天下也营心者是周所以受夭命而王之由也干女诸臣之受封者陈纬而思行之以丈王之功业赫劝之又何晏集解云言周家受天大赐富于善人亦可翘 |
《利谨耀量审法度》 |
| 1 | 汉书纬历志引论语此丈颜师古注云权即斤两也量谓斗斛也法度丈尺闾若琼云一者居治天下之大端昔舜一岁四巡守皆同律度量术月令日夜分同虔量匝稚概周礼大行人十有一岁同度量同数器未有举懈壁而遗度者特以度一字未足成句配以法字易日制而用之谓之法秦始皇纪初并天下法度衡石丈尺共诬雌 |
| 2 | 律么志云权者铢雨升钧石也所以称物平施知轻重也本起干黄钟之重一桥容千工百恭重十二铢两之为两一十四铢为附十六呵为斤一十斤为钓四钓为右铢者物缀忽微始至于成著可殊异也两者两真钟律之重也斤者明也钩者均也汤施其气阴化共物眦得其成就平均也石者犬也权之犬者也始于铢辄于两明折斤均于钧终于石物终石大也五权谨矣帷与物钩巾樵衡而钓权矣是为五则又云量者会合升斗斛也所以址多少也本起于黄钟之儒用度数番其容以予谷和恭中者千有一百宗共俞以井水竿共叶合偷为合十合为升十升为斗十斗为斛而五量骈矣共法用铜方尺而闲其外旁有丽焉啼其一为斛其下为斗左耳为升右耳为合俞共状似爵以廉爵禄禽者黄钟律之窘也园微动气而生物也合者合会之量也升者登合之圄也斗潘聚珊乏量也聚斛者角斗平多少之量物酬角夫兽者跃干俞合干合登于升聚千斗角于斛也勒芸寝宝分寸丈尺引也所以渡长短也本起黄钟之长以子谷秬黍中者黍之旷渡之九十分黄钟之长一为一分十分为寸士寸为尺十尺为丈十丈为引而五度番矣共法用铜高一寸卢守长一丈而分寸尺丈存焉用竹为引高一分广六分长十丈其方法矩分者且山彻而成著可分别也寸者付也尺者费也丈者醒也引者信也夫度者别干分肘于寸费于尺圈于丈信干引引者信天下也 |
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