1  | 求志居集卷一十六受睨江陳世雖大冶 |
| 2 | 重修壽洲學記代巡棋師 |
| 3 | 嘉慶十六年秋余始刺壽州明年壬申二月州人縣君克依有改建學宮之舉又五年丙子六月始藻厥功計用紫萬九千餘縮智拂君與其學從任之職應增壯齎合蓋閑文物華宜禮樂具備其箴也謂余雷於麗牲之碑嗚呼三代學制雖述其所以為學之意可識也天之氣有陰陽地之氣有燥濕人之氣從乎天地而有剛柔 |
| 4 | 再措甕少一冬壽一 |
| 5 | 剛柔偏勝而不成因積漸以為風俗是故山澤異宜南北異齊不何以此而同之也將以變其氣而復其性舍學末田學焉不敢變其氣而後其性則亦非所以為學壽如故楚都也其民風椎魯樸直任俠矜然誰得天地陽剛之氣為多而其過亦或好勇鬥根以死相結納故牧斯土者事以為難治然余觀文義之在蜀也為之興學校而教化大行昌黎之刺潮也為之立師儒而文明以啟畢環脊介居江淮山川雄傑漠則淮南小山之屬風騷騁填逸軌柴則呂正獻父子德業炳乎丹青其注首孝惠賈出牙牙嚴鐵鴛憾忽有以親扇見誥盤紅白花各一朵題曰君子圖書數連華生日碧燕女士吳守珍恭綸干養性軒鵲知為龍賦吳朋府延康女孫素不相聞無騰糟贈天機清妙其見夙百根豈其以濟漢相符自顯馬謝八十有一未離塵降或者帝釋天尊假手競姑微示萬本繫華都歸澹泊滅溪君子建稱蓋即生平講學主靜之旨爰賦一詩奉酬自勉兼以白專 |
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| 7 | 平生居不鄰花叢老轉愛花梅花俯春蘭秋菊皆勝友 |
| 8 | 江西不多一墜一 |
| 9 | 但少方池一體紅百花都說有生日一月佳辰驪可質林鍾律轉得青龍風信迎蕪期不失驕陽爍地金石流燕惟忠為放恨遊西湖在眼莫空過邦恐衰虞差鸞鶴齊純諸公于私自賀起聽甲折佩錮破太乙仙桂出綠淋影鸞彤管分清課的的心從太古留田田葉遜長羸稱駮八縮盤走珠千申能女孺裁錦萬錯大士前身應記省一濟如微步休教騁金莖挹露露乳花嫌山礪雪翩湯讎向間臂繫未絲好今看寶綴繁星蛟淮南桂樹賦長果細凊海座真皆著酒壺語憂黃丑甲犬寄毀誹進嚴橋陌隨歡詩為壽題課書院離生綰上華山採王井十丈如船思管領岫年中彈指過庇髮對清波海上稱琴在何許姻脂肯買天虛無 |
| 10 | 謙溪細檢蘆芳籍覽揆嘉名為涉錫中空外直亭亭立妙法莊嚴香四隘芙蓉城主鬬妖川傾國了輸洗浴錢尚倨靈隱朝扶林進土稱堤夜放船逐熱雖多真賞幾 |
| 11 | 董正黃封股況津我何人與嫌溪比前脩亦願耀芳軌裾裏恥隔水月緣色香無限清虛體蒲葵十萬空豪移葆茲一柄付花史閨闊何知有伏生煙波邢喜親西子 |
| 12 | 翠蓋不須詢刻漏彩臺目白消乘畫更引碧笛萬斛醜 |
| 13 | 虺儒霽月光風壽 |
| 14 | 經句不寐恐遂成不起之禮意前梅花盛開感賦里亦斷割萬緣然前一首仍不免有繫戀之意未知此後有續作否即以此為絕筆可世百年歷蠡更何之不及梅花世障辭今與花神堅作約憑將朵數定歸期刪蔥後憲前樹影禪莊周高臥夢釜無應綠廟蝶多迷戀 |
| 15 | 減縱纖身霜蒙二一弛一雪融那復問歡爐申昨賦梅花謂是絕筆不能復有續作枕上仍自不一寐竟得禪首甚槊斷割萬綠之難也後若無黼剛則頊絕簟矣蒯 |
| 16 | 禹鐘無聲月影嗣開箱檢饉索暇靈口皆有為非宜一刪情鯉無酬偶遠觀柯單任從嘲飯顯後覺或為一左羈名山事業干秋符且豫封藏澗裏完聊 |
| 17 | 重離聲豬頗出群一時期待比將軍九寅座上容抽浮酬 |
| 18 | 白末筵前詩獻片慎潮風思培大翼雌睡日己薄科慚畢生志事終吁此漸愧飛鳴天上聞 |
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| 20 | 絕筆謚後結作首當不死矣今值八十則歲初度仍能勉強加餐口占一律慰籍家人 |
| 21 | 何用誇張鄰老丹立功立德總懷慚世逢堯舜中天寶炳尚義蛾暮景貪負郭田剛盈百畝沽春酒幸有顏棺石圭抑戒頰勤調即起今朝八十一了主尸蠢唱墻五切田觀察安圍夜宴即席憶廚丙寅洛佛日竹莊中丞招禁朋好主人度量置書作詩紀事距今四載又過了此日五竇甘墨其一志者何大風雲駭許明經芳秋及出讎一人盛會不可再矣王初田觀察自長沙青甲玉乃其棚舊留駐節書安國世鉛以事事省中瓜一折簡招陪張燈夜宴元夕火樹銀花無此爛爛一可謂大觀世鋸前在長沙備承觀宿嘉輒舟翼白騎維縶得枯從容而次日即行不能無驪顯凶 |
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| 23 | 須臾之域中丞時方議脩省志散以編攀相委白顧老髦恐不能任中丞慰藉甚至戚其禮遇作詩七十二韻牽謝兼送觀察之行憶昨見矣初攝桂歲柔兆共日值浴佛勝會集五老伯人領維藩東偏開守緯德星牝潁川刺入羅為倒幻川 |
| 24 | 共中臨覽觀風皓州傳觴及日未各名欣醉飽蹶息閱一年丞起洎纔意經綸日益新草琳天重進三階應帝聞叫柱鎮一江襄關關雌騎堪兩鏘珍爵元拱辰戴山梟師暉譏宜鴻名只君全同珪試芒筐荀懸泗旌善之人濫徹擬靈東江環雜檀臧瓢觀岫狗稍有翠模斜日動文魚微汲戲鶴烏共仰廬由品襄爛覽室龍爪荒慚住祿飄觀 |
| 25 | 口今又進此會乃竟杏王則借詩亡彭亦同殤夭監大觀覿艮難舊雨來胎好仙鳧衛岳至黼酬羽草睨山掃疏丸本無參天涯見疏如憩此安樂道謝彼為程擾洲四阿趾末用大抵庖先棄卜晝蟲卜夜善頌更善禱雲中火齊縣水底驪珠皎陽烏陳縣桑萬燧散林嶠章黎覲南苛庭燎輝赤燒午夜憶湘淳銜尾龍舟轉雕申秋湖金山千孔相輪繞門醜境能一時佩靜風無裝北斗挹瑣漿長庚井戊 |
| 26 | 麒圭自任天英客亦扞素抱嘉賣乃離筵別緒愁知把陪既缺生芻議又乏投綺丞力輪寬譬詔我除煩惱元龍湖海心皆為笙鶴攬方右十謂作待子為質討外史掌方忘神誰失謀草溫應設謗滔勁眾閒非讓及今未言歸與子同厲相公意良懸勳莪 |
| 27 | 賣只走尋妹參妾刁弗戎慚孝翹茅情夢且占南知精尼山水鐸傳聞已屬精湘洲概思席珍聘宜早拂待德擊赫靜得軸廊轉距勵鄙几粉 |
| 28 | 得失寸心老惟於幾希界辨析謹分渺不同純陽仙點 |
| 29 | 金脫指爪信史豈易言握管懲佞巧左邢一浮夸夭刑責蚳聽多病值頹齡觸處生煩躁文臾雖夙貪不耐勞心怪部宅苦無方養生云有道黃河萬里源所納匪行杯名山無盡藏般篋未許剽但得巢一枝鶴鶉願即寸奚妄畫卦賢娶一 |
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| 31 | 井谷鮑可射甕牖亦蓬烏徵辟敢倖邀書幣固宜繳公兮懷澗適朝正策願襄福命繫蒼生行藏在天保即令禮生佛孰不欽富媒澤已浹江淮燕自乘豐鎬瑯邪亦當然緯緯心共曉過迫情益親惟德身司慄伐木感娶鳴砌庶憶萃藻洞庭乾年杭天柱能遐跳安冀湛甘泉九十為前導長吟侑賓建聲乘氣增浩和彭肅琴宮保交制軍務乞病歸田述懷十甲律即以觀則江慚楚醜諸舊好井長江將士江南往斛飄袍下澤未忘壽跖點大旗遣對岫蕭蕭九旱鶴舞鯨波息萬樹梅開蜃饑銷一習亂君臣慶同德今朝真見地天交丙吉堂前正問牛未岫佞佛笑裴休湘中缽處非香草一海上何人共狎歸詔以巴閒貽眾揮賁圖後樂補薨憂一太清宮闕一重軸皎照見臣心匪自謀朱薨辭謝就衡門不必桃源自有村度世金丹期共濟一歸藏大道在先坤豐碑已勒隴閒表戰鼓猶捫石磨痕一須念九重傷拜潤司天計月數星昏曼忘刺會一咽八 |
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| 33 | 雅低米大老愛談禪劫後尤為不繫無人我眾生皆幻相一壇攬香味惜晦體桐縱嘯爛唯城拂味秘丁威亦得仙除是君親恩罔極雉骨方許饗斟機潮酬關關 |
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| 35 | 澗帥山峭申字唐麟野馬等蒼碧嫌得几夫睨繡裳自種伯陽心裏火而知書女鬚邊霜風帷解慍方能散雲巳御霖合息忙禹貢九外胥底績鄙生醉臥固非狂動名都道在乘時為測東騎旱血蒞歸轡露蕪四蜀臺近闔多史筆只須永取順山碑蹈酬關關公請將南豈可此人無草野書高孰信吾鴻鶴豈稟消壯志驛騮各自騁長途社陵酒價從敦員靖節詩篇一任枯呼微把季鷹帆穎轉湘江缺乏四聰驢 |
| 36 | 洲化好新知聚數州雞鳴風雨病應瘳天教盡壁東南勝貢運同聽遠大猷翠蓋有綠皆禍抽布帆無恙及清秋蟲庭君定求名廣酬酢須煩即墨侯 |
| 37 | 裏蕪燕領諸知兵南面居然擁百城公以墓生當半灶互眾於地水見中情燕桂桂相一軍重坑韭湘蘭嘉米輕可茫頻奚廳繫淹云一 |
| 38 | 更有菩提無上業蛾除劫運蠱會生祚仕十授論語無差書論天船即是家幾度林中聽伏莽只合城上有栖臨勞生自是抽身好大任要非老眼花料專能辦為峨舍持以舉酬松即如登仙峽埃副嶽曾傳漢武徑正如泰岱有云學一橋水其湘汀綠獨秀山連紫蓋青公念完猷詢手澤我為地主缺居停遺民合立竊高廟併塑華存祀寢庭自知痛疾久膏膏沉對桑榆更恐惶老去徐嫗還大都退閒王翦強登場禪心莫是灰餘熱妄語多因醉襄長南國故人如見憶待將廣樂奏軒皇 |
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| 41 | 費 |
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| 44 | 糾一迅 |
| 45 | 尸 |
| 46 | 耳諸君身蓍一寸一 |
| 47 | 院江晴懽惟鉅制刪火 |
| 48 | 原天 |
| 49 | 天之名誰所命其有居乎天之先者命之以是者乎天之體奚從立其有包乎天之外者置之於不順乎無形也日月星辰其形也無聲也風雷水火基釋也無事也興衰治亂平陂往復其事也有主之者乎無主之者乎天與人相隔幾萬里四海九州之內天知我為誰哉仰觀焉而天在我之頂我則日日見天也是其渾渾蠅浦豎婁磬竇量芒一玉烹乂碧一覆了 |
| 50 | 從來大老變談禪劫後尤為不繫船人我眾生皆幻旌色聲香味苦勾連可能靈運先成佛未必丁威亦得仙除是君親恩罔極雉膏方許饗斟繼 |
| 51 | 酬端恙塵缺野馬等蒼蒼嫌得几夫睨繡裳自種伯陽心裏火河知青女鬢邊霜風惟解慍方能散雲巴川霖合息忙禹貢九州胥底績蒯生醉臥固非狂 |
| 52 | 功名都道在乘時為開乘時早與遲牖戶欲封原有土厭佩佩佩驗職酣蠅怵馴僻綱刪東南豈可此人無草野書高孰信吾鴻鶴豈真消壯志驛騮各白騁長途杜陵酒價從敦員靖節詩篇一任枯 |
| 53 | 欲把季鷹帆糠轉湘江缺乏四肥臨舊好新知聚數州雞鳴風雨病應瘳天教盡壁東南勝人起同聽還大猷翠蓋有緣皆福地布帆無恙及清秋洞庭君定求名蹟酬酢須煩即墨侯非無燕領諸知與南面居然擁百城公戲書生當半壁眾於地水見中情熱桂桂楫芒軍重況韭湘蘭惡未輕再充屢蠡園陂霍云一 |
| 54 | 更有菩提無上業戢除劫連盡含生祚吐十投謁記無差曾說天船即是家幾度林中聽伏莽只含城上有栖臨勞生自是抽身好大任要非老眼花料勤謫風肌辦 |
| 55 | 為峨當時以舉酬公見松即如澄岫曠埃副嶽曾傳漢武經正如泰岱有云學一橋水共湘江祿獨秀山連紫蓋青公含完猷詢手澤我為地主缺居停遺民台立竊言廟併塑華存祀寢庭制酬剛刪膳割蠅自知病疾久膏盲況對桑榆更恐惶老去徐嫗還未盡退閒王翦強登場禪此其是灰餘熱妄語多因醉裹盧南國故人如見憶待將廣樂奏軒基一 |
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| 59 | 之 |
| 60 | 印范居嘉卷二十一文一八院江隔昭世錯犬冶原天 |
| 61 | 天之名誰所命其有居乎天之先詩命之以是請乎天之禮樂從立其有包乎天之外請經之於本饌乎無形也日月星辰其形也無聲也風睡愈還其體溫無漠也興衰治亂平陂往復其事也有空之苦乎無慮之者乎天與人相隔幾萬里四海九州之內天知我為誰哉仰觀焉而天在我之頂我則日日見天也見其渾渾澆浦墜系葦陷一豐士 |
| 62 | 央雖季甘驛駕一 |
| 63 | 臨蠅共細細縕纖爾不知其孰翩主也有告我曰開天者盤古也主之者其盤古乎盤古聞之盤古主之因也盤古以降絕之以章離次之以元會會不得其歲年豈猶是盤古之天乎燧人氏出始為火化則燧人之尺穗尺主之也包羲氏出始畫八卦作書契則包義之天包羲屯之也神農氏出進耒耜門貨賄則神農之天神農尤之也黃帝氏出畫井疆垂衣裳則黃帝之天黃帝王一之觀堯舜出修六府敷五教則堯舜之天堯舜主之遺髓人伏羲神農黃帝堯舜之屯之備盤古隼之世其邀升耆女嫡乏世有共工而女禍誅之黃帝之世有豈尤而黃帝戮之陽放桀代桀而王莫之哀哉正伐射代賦而王殺之天其主乎天也是天之義稱也夫能而萬翼書契而衣裳三正代媚忠質文遁更鑄嗣之事備矣篇之主者亦皆老矣老不任事則有主爾無某謹遣賊後天但擁虛器而已則子為祖繼別為宗軍拂小既盡則別子可以主之而孔子出焉孔子其親愛衛苴衰周之天者乎贊周易刪詩書修春秋亦猶體古之間大也而天不舁乏以東周天且以鵲首賜秦使帶太山陽侯以 |
| 64 | 封輻廣嬰一得 |
| 65 | 林胡賜趙分作六國教之為賊秦政其魁首也壞井田去封建雉人伏羲神農黃帝堯舜禹湯文武之天付之一燎自此以後并虛器而亡之乃別一天矣天不舁孔子以東周無所事井田封建所事者道德也逝實杳道符則主乎道德而為孔子之天當苴詩亦有楊墨為之賊孟子聞之而不得過魏晉以來又有佛氏為之賊韓昌黎闢之而亦漸讓無父無君故易闕也而承昌黎之後者尚曉曉夫曰其所開又非昌黎之所聞也曰吾將擊器之原而退諸性始而於其工蚩愧龍監一百耳貝目爛爛在一時也彼不知性命艾理則有喜世藥攻其賊萬世者而一時之賊不足計也其思之深而惡之遣說吾不知萬世之賊之能榮與否也而一時之臧之茶毒先不可忍數年來白骨填溝渠膏血塗野草士盆址不之見耶夫天之性命非幽涯兀積不可測知也寧夫豈與人同道於廟而下土則聽其工蚩尤肆其茶毒巾口 |
| 66 | 蘭於寧鄉人伏羲神農黃帝堯舜禹湯文武既皆聽矣瘞謬甘天不自主得孔子主泛不至讓攘然去合二 |
| 67 | 弓漸奉蟲矣無父無君之賊眾知之唐知樹性命之恤松攻州者之非賊耶主遁於虛則賊乘虛而大吾恐襄子之外將又有思則為一天而生之者不如與所終極矣王天者天所生賊天者亦天所生天何為生生者綰贊賊者也嘗試踞崇動之類出四極之外從太始遊窮詰其故巫咸降曰若不見夫慚渾溫施細綱縮細乎觀日月星辰風雷水火之幢擾無日也要蓋盧濟破往復之迭出而猶生也則雖古之多事固宜有以召賊也輸體撫撫輒臨陣雕遊后離新雕雕雕撫睡蕩殿慶 |
| 68 | 離奇變化夭矯如龍此真南華之文非貌似也 |
| 69 | 天積氣地積形實之以人而形與氣乃有逝體故八與天地虛二乾元資始其初天一地一人亦一一生酬則有稱天與地為耦而夫婦其一生三而百族孳了其三為九洪範九疇五居中為皇極君也凡厥庶民亦皆有皇桓主乎耳目口鼻四支者心也若主乎九州心主乎凶身以耳目口鼻四支奉一心猶之以九州奉一看也九州奉一君而不能悉惟君之欲耳目口鼻四支宋一心乃惟心之欲哉夫天地之所以養人者國恥不備矣 |
| 70 | 取充已多一牙一 |
| 71 | 五色以悅人之日五聲以誤人之耳五味以某人之腹人自顧何功於天地而養之如此其備曰天地之形與氣非人無所麗是則人之功也夫天地之形與氣附於人之身則為人之事君臣父子夫婦昆弟朋友人之無也其泛然相值耶共雖繫而不能曰如人之身不過百年唯赤子不能巴於父母為真一而冠指其必有漸漓矣三十四十而仕文益漓矣五十六十而為溝壑之慮為子孫之謀不惟性情改易面目亦全非矣譬之日力丑丁姦而惰雖衰老之人也愛惡朴敢州數上天曹日出而日多機儒生而愈巧能不除其初燕酬也隨之日亦欲色耳亦欲聲口亦欲味天地常不能完議之興於祚沖闕興般興劍殄饗隸鄴喪於靜加恐卜睡一病汁 |
| 72 | 人之名豈易居哉能保其形與氣則為人不能保其形與氣而但逐逐於耳目口鼻四支之欲川英比纔時則失其所以為人失其所以為人則雖極耳目口鼻四支之欲以養其驛誼造八而豕可哀也作原人驚君臺遣霸棠邑六禍醴一一響童霄驪露醴驪驪翼顯露靈佗叫枯 |
| 73 | 轡極憐術加無形地御綠施都勸之為也惟遊能權柱乎天地者書之為也有性則有生無性則無生一有善則有性無善則仰性人莫不愛其生而曾不愛其 |
| 74 | 性九州之大善不善常相半不書之數或處觀焉其書也以樹天帝功其不善將為天帝罪夫天謂之為世詢病久矣男子則論其有鄭開而又有憔僥也女子則詢其有西施毛墻而又有嫂母也天帝曰吾豈不欲男之皆鄭照哉其為儒僥亦吾之所不喜也然而和如何也 |
| 75 | 山豈不欲文之體西施毛牆哉其為媒母亦吾之所厭染殃懼嗣偃端則何也世徒見聚族之制於吾而不知吾之赤有制也孰為制之日無如氣何也日月星辰微氣無百繫之五嶽四瀆非氣加以載之人於其中因以有耳囊腳發皆氣之所充周不能指其孰為性孰為氣也宋以漫儒者乃鼓而二之日氣氣也性理也性皆純氣有純 |
| 76 | 恥門駁善則氣之純惡則氣之散而料固有純加駁於是心吞選肯語聲驚氣完天地綱縕萬物化醇貴賦於人也豈有別攝而分其經藝紳飄酬酬義者則刪側之中又參差不齊有仁多而義少有善事酣仁少艾垣一有齊量而於著者多子以仁若者多子以義哉夫蕪鼻升降飛揚近在吾前可以擅而取勝雛執掘恐勸滯難於水際雨之著而蒸於草間也夫孰得魏觀之人則在一氣中隨其升降飛揚鼓盪於不覺亦若足曰氣盛吁顯一捉故橫行旁上惟其所之經與駁不能以自盡嗣性依一之以立純與俱純駁與俱駁亦不能以門往也建鼓和言衰老喜麤烹了帛驚驪怒霆愁霖旱魁氣之駁氣駁則性亦駁而理有 |
| 77 | 裏其當其絕而又細者為聖人為賢人有以主持乎世驗其駁而又駁者為亂臣赫賊子所以毒害乎生民申庸曰萬物並有而不相害道並行而不相悖此天地之所以神大是故有麟風之仁而亦有虎狼之暴麟鳳噬與氣俱仁矣虎狼不得謂其暴專在氣性自與麟鳳同 |
| 78 | 仁也有參答之蓋而亦有鳩重之毒參蓍性與氣俱益堯戀靜乳沖節慟蓼荅慚蓋陛月合嗣封一乙雕住謫放卯朴復隨之氣即非復應之性 |
| 79 | 未有性鳩而無應者也鳩化為應則非復禮之氣即非復鳩之性未有性膺而氣滯者也考工記五方異氣羈屯 |
| 80 | 踰淮而化獨枳化枳則非復橘之氣即非復橘之性未有性枳而無補者也洪範炳徵以天之氣與人之性為符哭雨腸堪煥風天之氣應乎五行者也以人之哲叉肅謀聖配之即性之五當時則為休氣與性俱純者也其狂僭豫急蒙之五應亦配乎行常怛則婦咎氣與性 |
| 81 | 棋駁者也性應乎氣由氣播為性一而二二而一者也刀鹽項闕籍蠱 |
| 82 | 鄭康成釋天命之性水神則仁金神則義火神則禮水神則信士神則知後儒易之以水主知而立主信要之為五行所播也氣與性皆根五行而岐而二之天豈有 |
| 83 | 雨五行哉夫子之言性與天道不可得聞論語曰性相近習相遠又曰唯上知與下愚不移其有不善移於習 |
| 84 | 也而未嘗以智氣孟子道性善其有不善曰非才之罪田陷溺其心不能橫充四端亦未嘗以咎氣吾當從倉韻遮託其悴血氣之則合領不言也則示我以制字之繡佐悔之或易生配心性不可見而則之聊惜僻婢生也情之發首仁仁於時為春敵情之文以性配木東方之色而聲從青帝出乎震木神則仁也是皆心之藏此無非恤恐赫柳動靜他心仙為主蓋如鄉亶和蟠下際天地人皆倚以成能無氣則無人無人何有性人得性以生氣載性以出氣與性制苦而不可離非各臼為直捷柳知邢抽融下彌戀䘏之心耳孔子之贊易曰大哉乾元萬物資始生物之心元也元為詩形畏天地生物之元不擇人而羿上知此宮盧震翩遷考 |
| 85 | 祠嘯邊吏一亮下愚亦此元人之有善不善在觀生之後而乾元資 |
| 86 | 語只有一元孟子道性善乃專以天地生物之元為言箕賓指人皆有不忍人之心即此乾元易肯元孟子書在天地生物去心在元人之所以生在仁仁開元故孟了身 |
| 87 | 子嘗以不忍人之心為言而特表其善其有不善則失函巫匠之擇術不可不慎諸齊宣之使嬖不足使令於前吾退而寒之者至即習之相連也梏之反復省溺其 |
| 88 | 必體為之矣七國兵爭諸侯王性與氣無有不暇齊豈附驢盧而思以歸怨之有後樂移其習神慢卿內懸遊物酬刪酬酬剛飄選郡刊羅傑到移氣豈任咎哉故曰自暴者不可與有書曰素者不可子之論與孔子無刺謬也宋以後諸儒不知盂子推本乾元統天悔與無曲節和起佩即執之如 |
| 89 | 只是一善而後乃有書不善意謂生之始性與氣分賦性既善而何以有不善惟有歸罪於氣為可解印肺掛行大運之機緘乃多所膠窒矣韓子性有剛品即嚳嘗讓羈鑿工 |
| 90 | 申明論語兩章上之人就學而愈明下之人長城而寡罪上者可教而下者可制司徒修六禮以節民性明七教以興民德齊八政以防淫皆所以端其習不變二之郊不變移之遂不變屏之遠方終身不齒則以制之者移之也神農作本草周公作周禮虎曜人服不氏服擾而嗣之重毒人醫家能用而藥之此重我之體質性以盡人物之性參贊天地之化育移之搜神者也其有終不可移亦不足為天地生物之累若孔子不能移桓魁跖君茅鉗引子不輕絕人為不肖未之韋嘗三達之言之臣臣竇霆盲巨其習即同歸於善為天地彌其缺賢所以為至聖不鱗呵辟送上門青了 |
| 91 | 晉而胃氣申人豈知上測華表之原徒以便旁妣戚乙佩沁條神肺漏祈拂即術即戀衣善犀此聊津性乙立動則一一立論之過乃導之使為下愚不移也作原性調謂瓶禦顯疆量惻阻 |
| 92 | 馴 |
| 93 | 酬 |
| 94 | 配 |
| 95 | 酬 |
| 96 | 恤 |
| 97 | 舊忘忌趾鵲謹轅軾屈甘乂也二 |
| 98 | 免身薨話體元首避案 |
| 99 | 王坤見謂之禮竊乾之初九也佛氏以死臘顯顯復惠竊乾之元首出驪為純恭之禮而為衛酬耦乃生生意不窮孤易則不生死極鑄根復命其天也乃并先而墓之孔子曰一陰一陽之謂道是樽曲黃鐘之身也老平曰有物混成先天地生是未有天地先寶道孔子曰大哉乾元萬物資始是道之從出也佛氏曰五蘊皆空 |
| 100 | 蒙惠澤蓉 |
| 101 | 不生不滅乃悉歸於無而後世儒者以太極為易而得五行之真精妙否則廉溪之易也又以太極生攝驪兩儀生四象四顛生八卦排比相如為先天之易則康節之易寵夫孔子之贊乾元非知老子之權其純無乃天之於穆不已以成其經綸化書者也孔子之智自非如佛氏之不見色身乃易芝芳方讒體周流六虛者蟲而孔子不以易圍鳴而惟觀蠹翼架撰盈蕪讀戒人之無幅恥臨擁辦臘恥隱錦濕熱鬱體離乙旗戀潮節佛乙轡語藝軀輒祚弛飄肺他赴慶陽袖佛踵靜匹重觀微肝丐祈聖人同憂此孔子所以與易為體也豈 |
| 102 | 嘗遐想乎伏羲仰觀俯察之先血褐澤相遇哉夫老子乏補其純仙佛氏之不見舊身固皆非窮然亦從易旁萬之費竊得二百利之其則戰諸門狀語一簫家自魏積陽以後佛氏日太祖以後傳之者尚不乏人面如隴盡賓主袖康節之先天盥窺子之假年蛾擊而居則觀事玩辭動則觀擾議古者奚當蟲繫辭曰乾坤毀則無蘭驪驪驪不可讀則乾婢或賤乎息矣乾坤不即毀副賣亂諱朋燕溪康節之憂豈蠶重若董選翦間孔 |
| 103 | 卒晦綸傅纏晴佞錐載文王宜其不屈道矣故曰易之傳至孔予而思也 |
《四書論》 |
| 1 | 自班固茲要志升論詔於六藝矣學中庸皆在戴爵輕儀禮能列學官又別有中庸說一篇孤行孟子十一臨則以列於儒家宋合為四子元明至今用以命題取儒術之盛莫盛於此孔子之教之道亦莫尊於此奏請惟周官以九兩繫邦國之民儒以道得民儒之名所口始然列懌之貢士成用之進士無以儒為登進之階可孔子詔予夏慍別昔子小人而戴記有儒行戰國時川 |
《列太史公論大家之要指曰陰陽儒墨川》 |
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| 2 | 這德孟子言述墨逃楊以儒為歸藝支志甘墨無楊列子述楊朱在道家其傳蓋不絕然自孟子聞之遂亂有理其說者孟子得韓昌黎以接文王孔子之傳程朱以配曾思而四子之書遂與天地仙終極其微言大義要亦無重可推等得也孔子之教人曰仁曾子曰誠意子恩曰誠身孟子曰盡心知性其名雖殊其歸一也祖聽言動之克復莫見莫顯之戒慎不忍不為之讀充皆吾之可自雖不得外求者也存之已為內聖被之世為外節睡轡衛餘節柏恥佩新衛謝跳雄薨脈仲歸平剛忻牙詛彤監矣若夫孔子嘆逝者於川上子思察酬酬洲鳶魚氣化之流行盡人可見亦盡人能知也尚程朱讓來從事四子者吾惑焉厭人事之淺近而稱窮夫天命之本原央於穆不已自有其所以不已不在乎口說也至誠加恩實有其所以無患豈惟是空設也不能上懸乎於穆雷風水火與已何關不能仰希夫至誠位育經綸於身奚陽也而且斥佛氏之虛無無老子之靈冥今觀其釋大學之格致誠正即佛氏之明心見性也謂大極之真精妙合師世宗之坎離交婦也夫諸黎之闢一 |
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| 4 | 氏聞其葉而得臣去而父子舉天下國家悉歸泯滅也若其修身立命彼亦非忒所得天地之大國有盆行不 |
| 5 | 悖且既昌言間之又何為陰用其說援儒入墨也至於薄堯舜之事功如浮雲之過太虛而以風浴詠歸為上不與天地可流萬物得所尤言之過高適是為二氏推波助瀾而天下國家無足介意曾謂叫子內聖外王之學若是乎昌黎謂孔子之道孟子死不得其傳而酬氏之傳累代不絕則豈非專攻異端者能不惑於他岐竊本簫闡竹喜牡合巧尸翻之季考提學之歲科兩試其所命題不可句者句之不可過者過之此人之流以接彼人之頂蔑經侮聖喪心病狂肆無忌忙流禍將不知所終極也然則世所謂尊孔子之數者今但見其議之爾所謂儒術之盛者今但見其冠之爾能不扼腕歎息為醉翁戀恤哉古人立言必有補世教鄭體察修譽臥 |
| 6 | 非舌所能得天命之謂惟晉之大原出於天吾亦能為此言自問踐形盡性者安在則妣然汗出而世儒乃以為千聖百王之統緒在斯過相壇受也叫州山闢戶阻一一邇驥一刪一一塊譖子一文一歸江陳世錯大冶 |
| 7 | 漢儒傳經諭 |
| 8 | 一代人才之盛無有以傳經者者司徒所教在五品之倫保氏所掌只六薨芝車民生日用之不可離者無過數端不責人以難離惟勉其可自盡也五經之曰始於經解託為孔子之言而實非也易不在雅言之數書則歷代史臣所紀帝王政治之迹唐虞至周千數百年孔子紅而集之才得百篇未必人人蓋窺柱下之職春秋 |
| 9 | 了天戈請一一徵 |
| 10 | 本魯史之名孔子據之以為筆削其未澤之風本亦豈庠序之所得見自太史公作儒林傳漢川以雍於魯則申鑄公於齊則轅司生於燕則韓太傅山詩萬濟艷伏生言禮自魯高堂生言易曰菑川田犀市歸桃於齊魯自胡母生於趙自董仲舒皆以為祿利之以辭揚門魯商翟受之孔子傳六世至齊田何源流論叫救則來歸其授受本末班固漢書亦然於詩齊魯韓一載之外增毛公自謂子夏所傳至隋書經籍志乃滋多矣稱其主一記其聲崔中醫舌支尚書及禮記論過賢經有論語日易其輒守項屏藏托目情也其所謂古文易則智直即姿王弼本書則歐陽大小其候一家二十九篇之外得多十六篇未列學官酒誥召誥之脫簡無從補綴孝經與全叉字讀皆異者四百餘字亦混情其辨也而康戲註周禮所引故書乃河間獻王所得古文辭皆故從熒字許叔重說文所引各經說文與今傳木多有不面果孰為真古文韻近儒雛經止追漢氏易必孟喜詩必齊魯韓毛春秋必公羊其宗諸王與宋儒為難凡經康成所論議者不問有無證驗概奉為依歸雖明知其 |
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| 12 | 萬不可通輒以去古未遠必有所受為辭夫易之爻象孔子既逐封釋之其他義例其於繫辭說卦固不容則有附益故曰開翟至田何六傳更壯訓釋孟喜欺匈得陰陽聚變之善詐玉傳冉田生可門梁邱賀當時已疏通證明之語一南以詩題庭興觀羣怨以謂小子而關雖風始魯詩以為康王晏朝詩人作刺黍離閔周韓請血以為無吉甫殺子伯奇其弟伯封求兄不得之作春秋 |
| 13 | 擊削子夏之徒不能贊一辭乃府公羊齊童穀梁魯學焉愚所見下可彊司聽雖盛於陽和卦韓恥遊祿斷含更厲賈達鄭眾馬融盧植諸儒皆在其前或為師友謝者無所受後者爰自何人也邪說橫流肇自戰國荒唐謬悠之論恢奇弔說之謂知者可以自笑存之以其蹈虛而非持寶若夫夏造殷因諸侯去籍重以秦火本易鑿空夸耀流俗康成精力殊絕浩博自喜恥所不知逐多憑臆子雍聖證料其違失不必悉中張昭左袍競於辨囿所病苟徇羣言滑亂唯聖折衷左券不存無妨蓋闕執柯之則眾目難欺後賢不可為雌雌之減大樹亦無取逐哭於東海也 |
| 14 | 翠塵 |
| 15 | 望童一 |
| 16 | 一丑丑王宅是可一丑圓一道光辛卯今雲南觀察使使上劉公自徽明移守魄至一則承匕年積潦之後溝壑之民猶未起也六月水又大一一嚴楚吳數千里濱江無人煙一天于軫念虹飢詔大吏錄流亡計授食遣使巡行郡一國察有司勤民之文與寶無使一夫失所懷寧之鄉者一其成災者百餘區環城之內外郵亭雌墨叢祠墟墓崖間男女老弱填塞無所容皆延頸望澤故事官賑大旦一為幸小口五為誰各賑一春賑一公以為是不足以 |
| 17 | 顛 |
| 18 | 積也稽古荒政有募富人出粟以佐國者乃與攝邑令事大安刺史金公避於七鄉得歡喜之士若而人俾各於其鄉渝以相期相救之道視其力之豐殺以篇宰蘆設賑所十五絕浮日禁漏隱一不以經吏晉之手而竟鄉之善士董焉繼官賑之後起明年二月盡八月總輸錢四萬一千九百七十餘貫實賑飢民十二萬一千五百餘日卒事民咸安其居無毫髮之擾公謂非獨司事者能任勞苦乃諸富民皆好行其德為可事也而功遣聖爵恩監 |
| 19 | 歲功以昭示後世嗚呼國家德澤浹於韋里二百年英瓦有偏災水旱朝入告則枝報可棄舜飢溺之懷與天地無終極而生齒殷繁不得不為限制其勢則然食毛踐土之倫苟能自旗以有餘補不足推廣恩德於臣民當盡之分非有加也且請口傲檄彼獨飽者亦豈能據其所有而晏然無事即稍分升斗固以為人亦所以由為也何足辱公之嘉許且傳之無窮無乃已侈乎公曰不細救荒之無善策久矣行有死人尚或違之而則狼 |
| 20 | 十二驪焉鸞則方利其國以充一飽其痛蓋有不忍究言者嗟西區區懷寧而輸金錢至四萬餘緡濟飢民至十二萬餘口無斗粟寸雖不寶被於棺蛾之身施者不言德受一者不書恩推是舉也何親聽之不可復疵搏之不可消奚侈焉蓋公之禍吾民也進於古矣然非其子惠愛養之誠旁皇周浹入於人八彼縮尸齊民可悉實以急豐慕義而強其所不欲哉而公初不自以為功寵之以貞一右臨之以明神其與人為善又不過毫未荒姓罔宜吾一私而懷寧特以附郭至近顛連無告之形得詩曰學且事者不時以宜行及所不便其間故尤區畫娥悉政越大吏以告一天子推公觀察雲南鹽法院人屏營司措若赤子之墨慈父母蓋是時創演初復吾氏所望於公之休養生息一煌培其元氣者方無涯也即願付風人之義稱賦躋堂效一了之忠愛於公亦未暇也而公遽報最去何能無熱然以憾哉雖辟公之勤勤懇懇進吾民於廷告之且憚豐董蹄書 |
| 21 | 召天和而弭災修者不外乎與人為善能回歸於善蓋身雖去院心構樂思歸也不能同歸於善而從覲恩壽澤於販貨公英渭院人何然則吾民周禮公之意益相勉於雖鶴任恤將所謂時和年豐而神降之禮者於是乎在飾以是都公可乎一書竊嘗以志不朽蓋上下交而其志尸所謂說以先民民忘其勞者於斯益信而君之勤能邦人之忠愛豈不俱與鄭白樊惠渠嫡美哉後有來者可以觀矣 |
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