在Facebook上關注我們,隨時得到最新消息 在Twitter上關注我們,隨時得到最新消息 在新浪微博上關注我們,隨時得到最新消息 在豆瓣上關注我們,隨時得到最新消息
中國哲學書電子化計劃 維基
-> -> 四百二

《四百二》[查看正文] [修改] [查看歷史]

該資料是通過對對應底本影印本進行字符識別打造的初稿。若有錯字,請協助糾正
1
儀禮卷第黑融綱酬爛雕刪敖繼公集說
2
士相見禮第二
3
打曰相見於五禮屬賓禮
4
馴酣繼公謂此篇主書士相見之禮其他禮則亦因而黜黜及之也醴叫士相見之禮贄冬用雉夏用踞左頭奉之詔其芳反反注曰贄所執以至者君子見於所尊敬必執贄以將其厚意也夏用服備腐是也繼公謂贄者所依以相見者也故先言之士贄用雉其義未聞必用死者為其難生得也冬言雉夏書羅文互見其乾嘗謂之脈猶乾獸而謂之廣也此乾雉乃泛言踞者典錐互見不嫌其為他物也惟見春夏而不言春秋蓋春則先從冬後從夏教則反之亦若屢然典左頭奉之亦但言其執之之法如是其實此時賓未執也必左頭者頭宜鄉內也不言服者亦玄端可知
5
曰某也願見無由達某棄以命命某見觀並出遍反下皆同注曰無由達言久無因緣以自達也以命者稱運主人之意
6
繼公謂此荅犢者請事之辭也某子之墓所因緣者之姓也以命以主人之命也言某子以主人之命命某見乃敢蠅遮恭孫之辭主衣對曰某子命某見吾子有辱請吾子之就家也某將走見三曉汪呂某子命某見者明己宜先往是也吾子有辱者不敢當其先是己也有辱謂有所屈辱也賓來見已是自屈辱走言其不敢緩
7
賓對曰某不足以辱命請終賜旨命謂請吾子就家之書
8
主人對曰某不敢為儀固請吾子之就家也某將楚
9
羈儀徒為辭讓題儀也善謂之故曰固賓對曰某不敢為儀固以請一請請終賜見也
10
主人對曰某也固辭不得命將走見聞吾子稱贄敢辭贄
11
注曰不得命者不得見許叛命也稱舉也繼公謂許其見復辭其贄賓客之禮尚辭讓也賓對曰某不以賢不敢見一
12
抑曰見衣所尊敬而無贄嫌大簡繼公謂賓呂此者謂始相見不可無賢也故主人再辭但以不足以習禮言之富主人對曰某不足以習禮敢固辭程謂授度往來之體蓋捐用贄而言賓對曰某也不依於贄不敢見固淑請一注曰呂依於贄謙自卑也
13
繼公謂依於贄言說之乾為重主人對曰某也固辭不得命敢不敬從以一賓主之辭皆犢者傳之不書者可知也後放
14
15
出迎于門外再拜賓荅再拜主人揖入門右賓奉贄入門左主人再拜受賓再拜州贄出主大人開而右賓入門而左是賓主之位在東門南之東西也其拜則相鄉其贄則東西謂授于門中此賓主相見而授贄於大門內大夫士之禮也士惟昏禮受鴈於堂大夫私面乃受幣于堂者因一問及劣非相見之正禮
16
主人請見賓反見退主人送于門外再拜驪請見於賓荅賓之見於己也賓反見之其於主人之堂與此禮未聞覽
17
右士相見
18
主人復見之以其贄曰言者吾子辱使某見請還贄於將命者雖
19
注曰復報也後見之者禮尚往來也以其贄謂毫時所執來者也青曩也將猶傳也傳命者謂禮相
20
繼公謂侯某是謂因其是已而後得於家見之也疏云請還贄於將命者不敢斥主人一主人對曰某也既得見矣敢辭一疏曰一書主人者據前為主人而書此云主人者據前賓今在己家而呂
21
繼公謂贄所依以見者也既得見則事畢矣故辭其還贄一口弓一賓對曰某也非敢求見請還贄于將命謝注曰言不敢求盲嫌褻主人
22
主人對曰某也既得見矣敢固辭賓對曰某不敢以閉國以請求將命者一
23
謂不敢以選贄之辭聞於主人時固以請於將命者其詩謂請還之
24
主人對曰某也固辭不得命敢不從賓奉贄入主人再拜受賓再拜稽贄出主人送于軒外再拜賓得主人見許之命則不俟主人之迎而即自入蓋意欲還贄且尊喜人也是亦復見之禮異於始見者典授受不著其所無上可知右復見囊一
25
士見衣大夫終辭其贄教其入也一拜其辱也賓退送再拜
26
注曰絡辭其贄以將不親荅也凡不答而受其勢惟君於臣耳
27
繼公謂終辭謂主人二辭則賓不復請也士於大夫降等者也受賢而不答則疑於君荅之則疑於敵使人還之則又疑於待舊臣是以終辭之也一拜其辱亦於大門內之東為之大夫云一拜則士或荅再拜與大夫於士不出迎入一拜又不出送亦疵其降等也人一拜而送乃再拜則是凡拜而送者之禮皆然固不可得而殺也道而一拜喪禮也右士見農大夫
28
若嘗篇臣者則禮辭其贄曰某也辭不得命不敢固辭注曰禮辭一辭其贄而許也將不荅而聽其以贄入有臣道也一亶一
29
繼公謂嘗為臣者謂葛為其家臣今為公臣者也一然則士大夫以贄相是亦不獨始相見者為然禮辭之者異衣是為臣者也是為臣則不辭之賓入集贄再拜主人荅壹拜
30
利曰集贄尊卑異不親授也
31
繼公謂入亦入門左也集贄再拜亦東面也荅一拜者主人尊也書主人答拜是不拜其辱矣賓出使績者選其贄于門外曰某也使某還贄注曰還其賢者辟正君也
32
繼公謂賓退而主人不拜送亦異於不為臣者也以其不見為臣故當還贄某也大夫名賓對曰某也既得見矣敢辭
33
亦辭其還贄
34
積者對曰某也命某某非敢為儀也敢以請命某謂命某還贄也非敢為儀言必欲還之請亦請還贄也還贄而撞者白為之辭亦以主人尊也賓對曰某也夫子之賤私不足以踐禮敢固辭私謂私屬春秋傳曰邾滕人夕私也禮與上文習一禮之禮用意亦精還贄而言踐行也犢者對曰某也使某不敢為儀也固以請岑便柏命痕純一蒿幕邊太守賓對冒某固辭不得命敢不從再拜受再拜者象處於至教也亦謂受之以右士嘗為大夫臣者是來大夫卜大夫相見以鴈飾孝以布維之以索如執雉視慚神並戀同
35
注曰飾之以布謂裁縫衣其身也維謂繫聯其足一疏曰如執雉亦左頭奉之
36
繼公謂下大夫黃用焉其義未聞云飾之以布則非白布也曲禮曰飾羔鴈者以績則此布其績者一典維之謂繫聯其足奠也
37
上大夫相見豎示飾之以布四維之結于面左頭如屬執之蟠音
38
注曰上大夫卿也面前也繫聯四足交出背上於曾前結之也如唐執之者秋獻廣有成禮如之蓋謂左執前足右執後足
39
繼公謂一大夫之賢以感其義未聞如士相見之禮
40
牲曰大夫雖贄異其儀猶如士繼公謂此相見之禮蓋兼復見者言之也上下大一夫亦當有互相見之禮經不言之者家士禮故惟見其敵者焉非謂其得相見者僅止於是也大夫一相見朝服也右大夫相見南炊
41
裏見于君執贄至下容彌蟲盤麻注曰蹙猶從也促恭愨魏翹嘉為恭士大夫曰也繼公謂至下謂當帶也曲禮曰凡奉者當心提者當帶此執物高下之節也執贄當帶見至尊者之一禮也春秋傳曰邾子來朝執玉高其容仰子貢觀之曰高仰驕也然則執贄至下之為恭也明矣彌猶甚也彌蹙如椒暗屏氣之類庶人見於君不為容進退走
42
不為容則又甚於彌蹙者矣道退走亦見其不為容也
43
士大夫則奠贄再拜稽首君答壹拜稽青啟下同臣以贄見來若北面莫賢於中門之內而拜是時君位亦在路門外之東南鄉也君於臣之再拜稽首而答一拜者惟奠賢之禮則然蓋以此明君臣之義也此其贄之儀主於大夫士則仙人之見於君者莫不用費典
44
者大夫士庶人見於君
45
若他邦之人則使壙者選其贄曰寡君使某還贄賓對曰君不有其外臣臣不敢辭再拜稽首受人蓋道大夫士而言還其賢者非己臣也此於己臣惟以還贄為異則是易者亦寡贄矣主君於諸使與上介之私覿乃終不許其奠幣而必親受之者重其為使介且幣又隆於贄故也不有呂外之也不敢辭尊君也再拜稽首受亦若受於君前然他邦之人以贄見國君者如去國而適他國若腳見朝君之類春秋傳公會晉師于瓦晉大夫執贄以見非舊禮也
46
右他邦之人見於君
47
凡燕見于君必辯君之南面若不得則正方不疑君凝肯
48
49
注曰君南面則臣見正北面君或時不然當正東面若正西而不得疑君所處都御之此謂將見圖辜非立賓主慈燕也疑度之
50
繼公謂辯猶視也下文放此
51
君在堂升見無方階辯君所在注曰升見升堂見於君也君近東則升東階君近西則升西階
52
繼公謂方猶常也此云君在堂則上之無是未必尊在堂一
53
右燕見于君
54
尺言非對也安而後傳言魏
55
注曰傳呂猶出言也大如蟲尸繼公謂凡言謂凡與人言也安安也謂安和其盍氣乃言審可忽遽也易大傳曰君子易其心而蘧語惟有所對荅則或可忽遽言辦一與讀書言使臣與夫人書書事君與老者書言使第一子輿幼者書言孝弟于父兄與眾言書慈祥典居官一者言呂忠信孝弟音悌注曰博陳言語之儀也使臣者使臣之禮也夫人卿大夫也事君者臣事君以忠也祥善也君官謂士以下
56
繼公謂此陳真人語之義而呂則各主於一端老亦但舉其切要者以為法與
57
天與夫人言始視面中視抱卒視面毋改終皆若是注曰始視面謂觀其顏色可得言未也中視抱容其思之且為敬也卒視面察其納己言否也繼公謂大人亦謂卿大夫也無故謂不可變亂其二視先後之序也終皆若是謂與君之時自初至終皆當如上所云亦不可以久故而成致之也若父則遊目毋上於面母下於帶驢類此謂與文書之時也其異太夫人者遊日可毋上於面視面時也毋下於帶視抱時也此與視大人者無以異乃著之者嫌遊目則或不然也遊目而不一於面孝且敬也
58
若不言立則視足坐則視膝
59
視足視膝異恕掌時且益恭也右言視之法
60
尺侍坐於君子君子大伸問日之蚤晏以食其告故居則請退可也韓
61
注曰君子謂卿大夫及國中賢者也志倦則大體倦則伸問日蚤晏近於久也改居謂自變動也繼公謂以食具告謂以所食之具告從者蓋欲冷也卑幼之於尊長請見不請退而此乃得請退二緣君子意也可者許之之辭明其異衣常禮夜侍坐問夜膳掌請退可也韓曉注曰問夜問其時數也膳謂食之輩辛物意建之屬食之以止臥
62
疏曰注云時數者謂若鐘鼓漏刻之數右侍坐於君子
63
若君賜之食則君祭先飯褊嘗膳飲而俟君命之食然後食雌扶反
64
注曰君祭先飯謂君祭食臣先飯示為君嘗食也此謂君與之禮實膳謂庶羞既嘗庶羞則飲俟君之徧嘗也
65
疏曰凡君將食必有膳軍嘗君之食備火齊不得下文是也此膳軍不在則侍食者自當自己前食既不當君食則不正嘗食故杞云示富君臺食一繼公謂賓主共食則賓當祭此君臣共食君祭單臣否所以別尊卑也臣既不祭又先飯而言膳避以明臣禮也君命之食然後食則臣食或先於笙矣君若不命之則亦俟君之食乃食典若有將食者則俟君之食然後食注曰將食猶進食諸膳軍也膳宰進食則臣不宜食周禮膳夫品嘗食王乃食
66
繼公謂君食然後食臣待君食之正禮以其不宣膳故君不必命之一若君賜之爵則下席再拜稽首受爵升席祭卒爵而俟君卒爵然後授虛爵壽
67
賜之爵使人授之於其席也下降也降席者降而當席末也既拜興受爵君荅再拜乃升席坐祭酒既卒爵興授人爵也臣先卒爵亦先飯言膳之意君卒爵而授虛爵則是授爵亦先於君矣此受爵卒爵授爵之節皆異於燕之無算爵者禮貴相變也凡升席降席皆由下
68
退坐取屨隱辟而後屨滿匹反注曰謂君若食之飲之而退也繼公謂是時屨在西階下曲禮曰就屨跪而舉之屏於側此坐取屨即跪而舉之也隱辟即屏於側之時也屢謂納屨一拉君為之無則曰君無為其臣不敢辭君若降送之則不敢顧辭遂出讎于
69
云不敢辭者明己不敢與君為禮也送之亦當至門君於士尊早懸絕乃降道之其禮大崇故韓不敢當
70
大夫則辭退下比東門三辭下比嫁反利反八大夫起而退則君其言階則君降及門則君苔於此三節皆辭之故曰三辭大夫位尊不嫌與君為禮故得辭也此著大夫則上之不敢辭者為士明一矣
71
右士大夫侍飲食於君
72
若先生異爵者謂見之則辭辭不得命則曰某無以見辭不得命將走見先見之襲並如字先見亦當音走注曰異爵謂卿大夫也
73
繼公謂卿大夫之爵於士為踰等故曰異爵辭者謂其以尊就早已不敢當也辭不得命謂三辭而不見許也誠以是言其非敵不可以接見之表者行之速也先見之先亦當作走蓋既傳言即走而見之也此禮當在以贄見于先生異爵者之後又先生異爵者之是未士其禮同則士之以贄見於先生亦當如見於大夫之禮明矣右先生異爵者見於士
74
非以君命使則不稱寡大夫士則曰寡君之老蛾所反佇曰謂損贅者辭也
75
繼公謂此文不可強通或曰君之老與大夫士之文宜易戾蓋傳寫者因宴字之同而誤也未審是否
76
右自稱於他邦之辭
77
凡執幣者不趨守彌蹙以為儀雖曰不趨主慎也以進而益恭為威儀旨繼公謂執幣謂以幣相見及為使者也凡若通尊早言之行而張足曰趨蓋以容彌蹙扁儀故不趨也惟著尺執幣者之儀如是則執贄者或不然矣士大夫執贄于君前其儀刀與此同執玉者則唯舒武舉前曳踵
78
注曰唯舒武者宣王器尤慎也武迹也舉前曳踵備境蛤也
79
繼公謂執玉謂朝君輿聘使執圭璧以行禮之時一也唯舒武謂僅舒共武耳舉前曳踵見其舒武之一法也踵足役也是之前起而後不離此則步之促一狹可知此又不止於不趨而己右執幣玉之儀
80
尺自稱於君士大夫則曰下臣宅者在邦則曰市井之臣在野則曰草茅之臣於人則曰刺草之臣他匱之人則曰外臣酬社
81
注曰刺猶刻除也
82
繼公謂士大夫謂見為臣者與宅者未仕而家扉者也他國之人亦謂士大夫
83
右自稱於君
84
儀禮卷第三
85
後學成德選秋討一
86
三八一一赦終皆若是
87
鄭本絡作眾注曰今文眾作亂繼公謂眾字無意義宜作絡
88
與東宮官慈祥
89
今本云言忠信慈祥大戴記注引此無忠信字今有之者蓋後人因下文有言忠信三字而誤衍之也今以彼注馮據刪之
90
儀禮卷第四
91
敖繼公集說
92
鄉飲酒禮第四一瓜注曰此於五禮屬嘉禮一
93
繼公謂鄉飲酒者士與其同鄉之士大夫會聚于鄉學而飲酒之禮也
94
鄉飲酒之禮主人能先華而謀賓介將與其鄉人飲酒乃於眾賓之中擇其最賢者為賓其次者為介謀謂商度其孰優也必就先生謀之者不敢擅自可否去取且示有所尊也右謀賓介谷一二一魯一主人戒賓賓拜辱主人答拜乃請賓賓禮辭許主人再拜賓荅拜盞呼切注曰拜辱拜其自屈辱至己門也繼公謂主人戒賓賓主夫道戒賓而來也此拜辱即拜迎也謂謂致戎辭於言也其辭卒曰請子為序晝
95
主人退賓拜辱董此即拜送也拜迎拜送皆書拜辱者蓋臺而兼二義也迎送者據已言也辱者據後言也此經言戒賓之儀路者亦以士冠禮宿賓之儀見之也下速賓放此後篇同
96
介亦如善
97
注曰如戒賓也
98
右戒賓介迂一粵乃席賓主人介
99
席賓主人分者為賓主人介設席也席賓於戶牖問主人於東序介於西序少牢下篇席主人於東序西面席信於西序東面侑介之位同也眾賓之席皆不屬焉驕霞二注曰席鑒賓於賓席之西
100
疏曰鄉射云席賓南面東上眾賓之席繼而西繼公謂眾賓眾賓長成人也屬連樓也必不善者厲共升降皆由下也以是觀之則賓位在戶西鷹東而當兩楹之間明矣此席亦東上凡席皆有司設之
101
尊兩壺于房戶間斯禁有玄酒在西設麓于禁南東肆加一勺于兩壺
102
疏曰東肆以頭首為記從西卿東上頭在西也繼公謂斯者不之名也其制未聞設筐于禁南其間當六人蓋酌者北面也東肆放尊之西上也記云尊絡幕言至徹之則此二勺皆加于幕上矣亦與祭禮微異
103
設洗于阼階東南南北以堂深東西當東榮水在洗東筐在洗西南肆騎賊蓍
104
右設席器
105
羹定
106
注曰肉謂之羹定猶孰也著之者下以為節疏曰孰云定者執即楚止故也繼公謂此時由與暗同在獲故謂之羹案打云下以為節者謂下辜寂此為節也諸篇尺言羹定者皆然二虯
107
主人達賓賓拜辱主人荅拜還賓拜辱注曰達者也還猶退
108
繼公謂輕題體棄速議欲其家之遠也遠窺基儀典武賓同此經文又職華靈不遠我處者為主雖複當速介
109
芥亦如之
110
注曰如速賓也
111
一疏曰是日必當遣人城遂眾賓但路而不言故下云賓及眾賓皆從之八繼公謂眾賓亦戒達而經惟言賓介者亦以主人親為之其禮重故特著之謂賓及眾賓皆從之
112
注曰呂及眾賓介亦在其中矣繼公謂主人既速介即先歸介及眾賓皆至于夏之門外俟賓同往也
113
右速賓介
114
主人一相迎于門外再拜賓賓荅拜拜介介答拜觀注曰相擅贅傳命者
115
繼公謂亦相者入告主人乃出迎之拜介亦再拜文者蓋一相蓋學中之有司給事於飲射之禮者變壙高相見其不稱為讀者之事而己也古者兵鄉人飲射逃於學官者以其深廣且有司及器用皆備具故也方八一揖眾賓
116
注曰差早也拜介揖眾賓皆西南面主人揖先入
117
注曰揖揖賓也
118
繼公謂不言入門右可知也亦以賓入門左見之賓厭介入門左介厭眾賓人眾賓皆入門左北上酬一反注曰賓之屬相厭變於主人也推手曰揖引手曰厭
119
繼公謂厭之使人禮之也下放此鄉射禮曰東南非上
120
主人與賓三揖至于階二讓主人升賓升三揖彗讓說皆見士冠禮鄉射禮曰主人升一等賓升
121
右迎賓
122
主人阼階上當稱北面再拜賓西階上當謂北面荅手楯青
123
要眉
124
抑曰楯前果也
125
繼公謂此拜王也說見士昏禮右拜至
126
主人坐取爵于筐降洗
127
取爵豈北面也為先而降故云降洗下文類此者不悉見之八野賓降
128
注曰從主人也一考洲
129
繼公謂賓降之位見下文
130
主人坐奠爵于階前辭
131
注曰重以己事煩賓也
132
繼公謂宴從降而主教辭亦尚辭讓也下放此集爵乃辭者事異則不宜相雜且為敬也西面坐奠爵興辭
133
賓對
134
注曰賓主之辭未聞
135
繼公謂對時亦少進位下文云賓對復位是也主人坐取爵興適洗南面坐奠爵于籠下盥洗注曰籠下雀南
136
繼公謂南面坐于浣此乃奠爵于簫南不敢由便也盥洗能盥復坐取爵而將洗之也凡洗者必盥經不悉見之也盥洗皆立
137
賓進東北面辭洗
138
進者少南行也南教洗西乃止而東北面鄉主人辭洗之意與辭降同尺言洗於辭洗之前皆將洗而東流者也若既洗則何以辭為一主人坐奠爵于管興對賓復位當西序東面注曰言復位者明始降時位在此疏曰上直云賓降不書處所於此見之是舉下以明上之義
139
繼公謂此奠爵于筐為將洗而致敬也當西序東西節也下文云賓降立于階西當序主人坐取爵沃洗者西北面獻馬反沃洗謂以料斟木而沃洗爵者也西北面宜鄉洗者也既則西面于水東主人南面流而西北面沃此則北面流者其西南面沃之與沃洗者先亦沃盥
140
卒先主人壹揖壹讓升
141
升亦主人先而賓從之
142
賓拜洗主人坐奠爵遂拜降盥八拜洗者謝其為己此也必盥者為將酌也既拜而盥為拜時以右掌據地不無汾汗也內則曰尺男拜尚左手
143
賓降主人辭賓對復位當西序對時違其位故云復下主人對放此卒盥揖讓升賓西階上疑立脈葦魚乞下並同疏曰不言中揖一讓從上可知八主人坐取爵實之賓之席前西北面獻賓注曰獻進也進酒衣賓
144
繼公謂賢者實以酒謂酌也西北面者亦以將授賓而不宜背之也其下禮之類此者則因而教之
145
賓西階上拜主人少退
146
注曰少退少辟
147
繼公謂主人西北而來賓席前賓拜於西階上而主人乃少退則是凡拜皆有相之者矣賓進受爵以復位主人阼階一拜送爵賓少退注曰位西階上位
148
疏曰鄉射云賓進受爵于席前薦脯醢賓升席自西方乃設折俎折之設反賓席亦東上西方下也
149
主人阼階東疑立賓坐左執爵祭脯醢立於阼階上之東者事未至宜辟拜虔也奠爵于薦西興右手取肺卻左手執本坐弗繚右絕末以祭尚左手齊之興加于俎繚音了注曰繚猶給也離肺上為本下為末繼公謂執本卻左手則絕未覆君子矣絕末以祭者絕其末不沒之處所以為祭也此與振祭之意相類尚左手濟之謂舉其左手而右手在下以末授口濟之也將濟乃尚左手則祭時不然矣加于俎以右手
150
璽桃手遂祭酒贈
151
雌注曰捉拭也試以巾統手為絕肺染汙也疏曰內則事佩之中有愧則豈客自有悅中以拭也一髀質識興席末坐卒酒
152
席末廣西端也無後事而卒酒者欲知其意而告之也
153
降席坐奠爵拜告旨執爵興主人阼階上荅拜注曰降席席西也旨美也
154
繼公謂拜乃告旨謝其以旨酒飲已也降席即拜者欲近於啼酒之處其以別於拜既也既拜則坐以告旨
155
賓西階上北面坐卒爵典坐奠爵遂拜執爵興主人阼階上荅拜
156
卒盡也熒西階上卒爵者以氣者於此拜受故也右獻賓
157
賓降洗主人降一
158
注曰亦從賓也降立阼階東西面賓坐奠爵興辭
159
恥曰西階前也何一主人對賓坐取爵適洗南北面洗南北面利於主人也於賓之取爵也主人復位師主人阼階東南面辭洗賓坐奠爵于筐興對主人復細阼階東西南入八潁南面辭洗猶不離昨階東示遣其位而已此主人雖辭洗在賓里之先與他禮微異未詳廣遲看東北面盥坐取爵卒洗揖讓如初升亡尺盥洗未洗南者皆北面此云東北未詳疑東衍此文也初一揖兵讓也
160
重人拜洗賓荅拜興降盥如主人禮如主人禮謂如上文降盥以至坐取爵之儀但面位異耳
161
買實爵主人之席前東南面酢主人主人阼階上拜賓少退主人進受爵復位賓西階上拜送爵薦脯醢王人升席自北方設折俎祭如賓禮注曰酢報也祭者祭薦俎及酒亦濟卒繼公謂北方廣下也主人介席皆南上不告旨
162
疏曰云不告旨明亦卒也
163
繼公謂酒主人之物也其不告旨不言可知乃必言之者宜別於如賓禮也主人不告旨乃亦率酒者若欲知其美惡以拜崇酒然自席前適阼階上北面坐卒爵興坐奠爵遂拜執爵興賓西階上荅拜
164
自席前考轉酒席宋故從北方降也從北方降正也一辟主人坐奠爵于序端阼階上北面再拜崇酒賓西階上荅拜送集爵于序端拜崇酒之禮然也奠於其所而拜里嫌暑縣覲疇集于鍾而後拜則嫌若禮畢而更壘故以集於此為節云崇重也謂賓崇重己酒不遯其業而飲之能也故拜謝之卒爵乃拜者若曰旦飲之乃審知其薄然
165
右賓酢主人
166
主人坐取解于筐降洗賓降主人辭降賓不辭洗立當西序東面
167
注曰不辭洗者以其將自飲
168
繼公謂主人辭不言其解又不言賓對者如上禮可知自飲乃洗者亦眾賓之飲己也卒洗揖讓升賓西階上疑立主人實鯉酬賓阼階上北面坐奠解遂拜執解興賓西階上荅拜坐祭遂飲卒鮮興坐奠鯉遂拜執解興賓西階上荅拜打曰酬勸酒也
169
繼公謂此眾賓之飲已故其拜亦皆與受之於人其用同
170
主人降洗賓降辭如獻禮升不拜洗注曰不拜洗殺於獻
171
繼公謂如獻禮如其降後升前之儀宴西階上立主人實解賓之席前北面賓西階上拜主人少退卒拜進坐奠解于薦西席前北面變於獻以其不擾也集解于薦西者主人以此解不舉不敢親授之重勞賓也凡酬酒有卒不舉者有東即舉者主人皆笑之而不授其意則同燕與大射及少牢下篇主人酬尸輿賓皆授解與工一禮異
172
賓辭坐取解復位
173
辭辭其集鯉也集解酬之正禮也然莫而不授亦不能弘降等之嫌故辭之辭之而不獲命乃坐取解示受也辭及取解皆當東而後位待主人拜主人阼階上拜送賓北坐奠解于薦東復位北面奠禪由便尺賓於主人所集之物必取而達之以示其不敢當之意且為禮也堂上則左之營下則君之亦各從其便也
174
右主人酬賓
175
主人揖降晝降立于階西當序東面主人將降而揖所以禮賓賓降者以主人將與介與眾賓為禮故不敢居堂上也賓降之位其南北之節皆於階西至此始見之也主人降西面于門東宮一一耶
176
主人歡介揖讓升拜如賓禮
177
互介本閉左止於其位至是乃進主據墨取爵于東序端降洗介降主人辭降介辭翼舞賓禮一
178
爵即舜之所集者也介統於賓而其禮又與之相接故乃用其爵焉賓禮者賓降至壹揖壹讓升之儀也此時介降之位在賓南
179
升不拜洗
180
介不拜洗下賓
181
介西階一立
182
注曰不言疑者省文
183
主人實爵介之席前西南面獻介介西階上北面拜主人少退介進北面受爵復位主人西南面獻介而介乃北面王方受爵以是推之則賓酢主人主人亦北面受主人獻賓賓共東面受與
184
主人介右北面拜送爵介少退主人獻介乃拜於其君者以其尊降於賓也凡堂上之獻酢皆分階而拜者賓主二人而已其餘則否一
185
主人立于西階東
186
此精違其拜處典能獻賓而立于阼階東之意司西階王非其正位故即辟之
187
薦脯醢訂
188
下奢介升席自北方是介席南上也席南上則此一薦當脯在北方與少牢下篇設侑之豆同炙不升席自北方設折俎祭如賓禮不濟肺不尊酒不辜旨
189
一尺所不者下賓不畔酒則必不告旨矣乃著之者一詩日之也凡經文有詳書者有略言者其則不一百南方降痛範面坐卒爵興坐奠爵遂拜執爵興主宋介右荅拜驅汨降席適西階上也自南方降者介尊於禮輕者或一得由便也主人亦然主人介右荅拜復四就之有一司曰侑降席自北竊以其早於介也鑄請君獻奔
190
介降跣翼人復祚階降辭如初兵蕙一注曰如賓酢藍時計繼公謂洗為主人將自酢也復反也初謂賓酢之時主人降以下至坐取爵卒洗之禮也卒洗主人盥一寸一
191
注曰盟者當為介酣一
192
繼案謂主人自飲而盟者達介意也介揖讓升授主衣爵赤兩楹之間汶澍後稱大夫禮例幕奔字宜在授字上於主人之畫興介立於洗南繫俟華主人既盥乃揖而行也介授主人書者不敢酢也主人受之者亦達介意也凡受獻而親酢者無人而已其餘則或所獻者賈酢焉此介雖尊視賓為殺故其酢禮如此然其初乃得為主人洗爵亦其異者也介西階上立主人實爵酢于西階上介右坐奠爵遂拜執爵興介答拜主人坐祭遂飲卒爵興坐奠爵遂拜執興介答拜主人坐奠爵于西楹南介右再拜崇酒介荅拜
193
主人拜於西階而奠爵于西楹南以其近也其心則典賣之異于序端者同拜介崇酒亦至是乃為之者因賓禮也
194
右主人自酢
195
主人復阼階揖降介降立于賓南主人西南面二拜眾賓眾賓皆答壹拜
196
注曰二拜示遍也
197
繼公謂是時眾賓皆在門內之西主人少南行近於門東乃西南而鄉之而拜拜眾賓為將獻之與賓升而拜至之意相類二拜者旅拜之法也眾賓皆荅壹拜亦荅旅拜之法也此禮大夫士同之主及揖升坐取爵于西楹下降洗升實爵于西階上獻眾賓眾賓之長升拜受者二人睡知反西階上獻眾賓搖言吏如此獻之儀主人蓋執爵西南面于西階上乘輿則以次升受之不厭于席前廳尊者禮也其拜者亦北面長其年之差尊者役于字衍一主人拜送
198
注曰太眾賓右
199
坐祭立飲不拜既爵授主人爵降復位既卒也不拜既爵卒爵不拜也獻而不拜既爵差事也自別於尊者且重學主人之答己也不拜既爵故但立飲記曰立卒爵者不拜既爵位堂下之位介之南也疑此云後則主人揖升之時眾賓其皆進典
200
眾賓獻則不拜受爵坐祭立飲自事四以下又不拜受爵愈自別於尊者也每一人獻則薦諸其席
201
注曰謂二人也
202
一疏曰席謂席前一
203
岫繼公謂此篇之節當在坐祭立飲之後與特牲饋揄汎食之眾賓同無俎矣又既飲乃薦遠下賓介也不惻言不祭者可知也
204
小眾賓辯有脯醢尋
205
以注曰每獻薦於其位蕪在案今文辯皆作褊叱繼公謂眾賓一人之外者也眾賓長以下其堂下一之位繼賓介之位而南一只一一蟲轡主人以爵降奠于簫揖讓升賓厭介升介厭眾賓升丸眾賓序升即席選
206
揖讓升者謂主人獨典賓一揖一讓而先升也言厭介升者賓既厭介刀升也介厭眾賓升亦然恃盲長則不相厭但以數序而升耳即席立于席右獻眾賓
207
一人洗升舉解于賓
208
亦相者使之也獻禮記備即舉解為旅酬始示閏一一賓之意也一人主人之賢者能洗乃升則用下籠一之請也此舉驛考伐主人行禮其中庸曰旅酬下一為上所以逮賤也舉解猶揚解實黼西階上坐奠解輕拜執解興賓席末答拜坐祭遂飲卒解興坐奠解遂拜執解興賓荅拜舉禮者自飲浣且拜其意與主人酬賓之禮同宥席末拜示遣其位也不降席荅之者以其賤也下二人舉解放此皋禪者拜亦當相降洗升實禪立于西階上賓拜一注曰賓拜將受解一門
209
繼公謂立者侯賓拜襄尸
210
進坐奠解于薦轉賓辭坐受取與奠解者亦頗冥束邢飲故也賓辭其解之意亦略典奧同難實取之而經云受者原賓意也然解盤此類亦或言取則聽指其事耳云坐受是賓己拜印與矣又此時之在席者皆無事則與經文略也舉解者西階上拜送賓坐奠解于其所下經云賓坐取俎曹支彈即此解也其於薦西舄少南乃云其所者明其近於故處也必矣于其所者降於主癸丑別教不舉者也主人酬賓其緯干薦西項取而其于薦東其解卒不復舉舉解者降一戶一伍一右十奔舉鯉素賓
211
設席于堂廉東牛一埋一
212
一注曰側造由廉一乂
213
繼公謂此云設席幸堂廉言其南北節也鄉射云席其于西階上壑東言其東西節也文互見耳席東上而下者當西階上少東
214
工四人二瑟瑟先相者矣人皆左何瑟後首誇越內弦右手相相並忌亮反何我反橋良飄反題注曰二瑟一忝鼓瑟則腕人歌也相扶工也眾賓之少者為之聲主一人鄉射禮曰弟子相工如初恭天予相其使祝燎者主瞽昧也故有扶之者從首者實枯君興捧時也相瑟者則為之持瑟其相一歌者徒相也越瑟下其所以發越其聲也內韓側一擔之訟門一誣賢賢一口照滿疏曰相歌者亦三代以空手無事故不言也注云變於君者鄉飲酒與燕禮相對燕禮面鼓此後首是相變
215
繼公謂瑟先歌後行時以後為尊亦王禮之異者也在眉曰何左何瑟為相當以右手也後首瑟之首在後也持以指納之也後越去瑟廉差近故以巨掌承下廉而三楯掩越也內弦弦鄉身也右手相者便也士之飲酒乃有工有笙者蓋亦公家之樂官給學中飲射之事者與
216
樂正先升立于西階東
217
注曰蟲長也某雖觀天平樂師也凡樂掌其序事樂成則告備言一腰彈
218
繼公謂樂正當從轉野先升者變於尊者之重禮也雖先升而立于西階東亦明其不與工序也鄉射禮云樂正先升立于主席之西亦與此文互見也事末注云樂正於天子樂師也天子樂師以下大夫上去下士馬之講侯之樂師惆割用上去下士然則此使之給事者其下士與工入升自西階北面坐相者東面坐遂授瑟乃降體牲曰降立于西方二
219
疏甲鄉射云樂正適西方命弟子贊工遷樂故知蟲請西方話仆一迂
220
繼公謂相者東西坐東其席前之西也授瑟以瑟首鄉來授之況舒瀟工歌鹿鳴四牡皇皇者華睡音一者小雅之首篇也春秋傳曰文王大明縣兩冠相見之樂也兩君相見得歌大雅則士大夫相飲得歌小雅差之宜也此天所歌者皆不敢其詩之義但以其所得用者樂賓耳不呂瑟者瑟依歌其同可知書曰憂擊嗚珠搏拊琴瑟以詠禮又有頌磬頌鐘頌猶歌也然則工歌之時亦奏堂下之樂以應之矣不書者主衣歌也不放此卒歌主人獻工工左瑟一人拜不興受爵主人阼階上拜送爵跎
221
打曰左瑟使其君且辟主人授爵也以人王之長一也賤故不為之法內
222
繼公謂左瑟置其瑟於左為受爵變也無宜前首故左之一人主之長乃歌者也不興受爵瞽者不能如禮也主庾亦坐稷之主人先獻歌者其瑟者事未寧乃為之處者節也主人獨拜于阼階上者以王拜受於其位故不得拜於其右也凡主人與工篇禮蓋亦有贅告之者
223
薦脯醢汶工雖賊以其受爵于席故寄獻輒薦之亦與成人一之禮異也
224
便人相祭類
225
打曰使扶王者相其祭薦祭酒繼公謂此亦祭薦者殊其長也工飲不拜既爵授主人爵
226
注曰坐授之
227
眾工則不拜受爵祭飲
228
打曰祭飲獻酒重無不祭也
229
繼公謂不拜而受差賤也其意與不拜既爵同祭飲祭酒乃飲也
230
辯有脯醢不祭關一蓋
231
注曰賤者禮簡止用正一
232
大師則為奉洗賓介降主人辭降工不辭洗大音泰忍于儲反注曰為之先事之也賓介降從主人也王大師也繼公謂大師王之長也周官以下大夫為之諸侯則宜用上士也為之先以其有爵兵之賓介從降者同大師於己黨也主人辭賓亦對眾賓不降別衣賓介也工不辭洗亦不降主人既洗亦典賓介揖而俱升洲小片笙入堂下磬南北面立樂南核白華華黍驛注曰笙吹笙者燕潔笙故此詩以為樂也南孩白華華黍小雅篇也今世其義未聞昔周之典也凋公制禮作巢采時世楚請以為樂歌所以通情相風切也其有此篇明矣後世衰微幽厲尤甚禮樂之書稍稍廢棄孔未田吾自衛反魯然後樂正雅頌各得其所謂當時在者而後重雜亂者也惡能存其亡者乎且正考父校商之名頌十二篇于周太師歸以祀其先王至孔子二百年之間五篇而己此其信也
233
繼公謂磬南阼階西南也此面立蓋亦東上如工立于磬南道其所應之樂也詩曰笙磬同音而禮一有笙磬笙鐘則吹笙之時亦奏鐘磬之屬以應之矣不言者主於笙也下放此凡樂自判縣而上其鐘磬乃分別頌者笙者若特縣則一之主人獻之于西階上典火拜盡階不升堂受爵主人拜送爵階前坐祭立飲不拜既爵升授主人爵盡子忍反注曰一人理之長者笙二人和一人凡四人鄉射禮曰笙柴火拜于下莘
234
繼公謂主人獻時亦西南面也盡階不升堂賤也既受爵階上少立俟遠人己拜然後降主人拜亦此而升授主人爵亦盡階不升堂眾笙則不拜囊爵坐祭立飲辯有脯醢不祭辯情遍注曰薦救皆耕其位一
235
繼公謂鄉射禮曰與人以爵降奠于簫反升就廬乃間歌魚麗笙由庚歌南靖嘉魚笙崇丘歌南山道臺笙由儀驪讓童量列
236
注曰間代也謂事歌則山吹大者皆小雅篇也豈庚崇丘由儀今亡其義未聞匡一乃合樂周南關雎葛草卷耳召南鵲巢采擊果頻睢七余反章湘罔曩一
237
九摶反召音邵
238
朱子曰噫南之分唯程子以御周公主內治故似幾內楚詳晉文王大姒之化者屬之周南召公掌諸侯故以幾外之詩書列國諸侯大夫之室家被文王大姒之化而成德者屬之召南此為得之謂之南者言其化自岐雍之間被于江漢之城自此而南也詩曰以雅以南即謂此也繼公謂樂即此水篇詩也今樂謂合周南召南而歌之與舜之惟歌小雅者不同也燕禮曰遂歌鄉樂與此文王見其妻風乃合而歌之者鄉樂於小雅為輕也雖先而鄉樂後先重後輕也鄉飲酒士禮之盛者也故歌小雅與鄉樂若其禮輕者則惟鄉樂而已下文息司正是也春秋傳謂文王之二一為兩君相見之樂精其始歌者也始二大雅則合小雅矣諸侯相見其歌如此及與臣燕則但自小雅而下故是數者觀之可以見君臣樂歌輕重之一差矣然則天子之無事諸侯亦當如國君相見之一樂而頌則惟宜放祭用之與大夫樂歌蓋如士王告于樂正曰正歌備樂正告于賓乃降門注曰備亦成也樂正降者以正歌備無事也降立西階東北面
239
繼公謂王其長也王歌謂所歌者皆風雅之正也尺歌以既合樂為備故告備於合樂之後焉惟告正歌備者蓋以己之所有事者而言故不及乎其弛必告于賓者飲酒主於賓歌亦為樂賓故也案注云備亦成也者蓋據樂師職尺樂成則告備之文也注又云降立西階東北面雖無所據以忍度之當在是也一
240
右樂
241
主人降席自南方
242
注曰不由北方由便
243
繼公謂此降席自南方其義與介同側降
244
注曰賓介不從
245
繼公謂此側降而實不從則降之意皆可得而見矣
246
作相為司正司正禮辭許諾主人拜司正答拜主人升復席離關
247
山一注曰作使也禮樂之正既成將醫實為有解惜冀泗司正以監之察儀法也
248
蠅疏閏相即一經云一相者也貨繼公謂主人自作之者辟君禮也司正之職亦主於相爾乃更其名者禮異於上宜新之也自是以後禮部天玉司正皆有事焉於此立之亦示醫賓之意也謂之司正者蓋其正此飲酒之禮而名之阻典
249
胃正洗解升自西階阼階上北面受命于主人主人甘請安于賓司正告于賓賓禮辭許注曰告賓於西階上
250
繼公謂司正緣主人意必欲安賓故受命于主人以安之安晝而賓辭則是賓於此時未有不安之心矣辭者蓋以主人有旨酒嘉靖己己受賜為辭也執解受命贅辭變於君
251
司正告于主人主人阼階上再拜賓西階上荅拜司正立于楹間以相拜皆揖復席難注曰司正既以賓許告主人遂立楹間以相拜湘謂賢主人天賓相拜之辭賓主人既拜相揖就席雕繼公謂楹間東西節也宜於楹為少南凡相拜皆關輔相之者經不悉見之
252
司正實解降自西階階間北面坐奠解退共少立嘯注曰集解表其位也共拱手也一繼公謂階間東西節亦所謂中庭也集解不拜道獨梯禮則不眾受解之儀也杯南面莫解亦曼羅君禮退而少立以其位在是也燕與大射則其位州進亦其者也口一坐取解不祭遂飲卒解興坐奠解遂拜執解興洗趾面坐奠解于其所退立于解南坐取解亦進坐取解而反坐也不祭者變於獻酬也卒禪拜者宜謝主人也測彭人之物也主人不荅拜者不與為禮則苑歐嗜也主人請立司正隔司正乃實蟬自飲者所以為識又欲因以虛解識其位也洗鮮奠之不敢荷也
253
右立司正
254
賓北面坐取俎西之鯉阼階上北面酬主人主人降席立于賓東
255
注曰初起旅酬也旅酬同階禮殺繼公謂俎西於薦西為少南上經惟云集解于共所故此明之實於一人所舉之解亦取而遷之者以其代主人行禮故也
256
賓坐奠解遂拜執解興主人荅拜不祭立飲不拜卒解不洗實解東南面授主人
257
注曰此所不者酬而禮殺也賓夏酌以鄉主人將授姑繼公謂不拜卒解猶言不拜既爵也東南而不作階上鄉射禮無授主人二字或曰授亦當作酬庫人祚階上拜賓少退主人受鮮賓拜送于主人樽西賓揖復席
258
揖而後席禮之也
259
主人西階上酬介介降席自南方立于主人之西如劉酬封人之禮主人揖復席
260
惟既實解則西南面酬介異於賓禮也舌正升相旅曰某子受酬受酬者降席相息亮反注曰旅序也於是介酬眾賓眾賓又以次序相酬某者眾賓姓也同姓則以伯仲別之又同則以其字別之
261
繼公謂相旅謂相旅酬之禮曰某子受酬即其事池或言旅或言酬互見耳他皆放此於賓酬主人主攸酬介司正不升則惟相之於下其尊之也若有道者則先眾賓酬之既則司正乃升也司正退立于序端東面
262
注曰辟受酬者又使其贅上贅下也始升相西階西北而後篇注又云退立俟受酬者繼公謂序端東面惟退而俟事之時則然自是以後於天作受酬者則皆少違此位堂上者此面作之堂下者南面作之既則皆復此位也受酬兼自介右一言注曰由介東也
263
繼公謂受介酬者獨居其右典他受酬者不同明介尊不與眾賓序也若尊者受介酬亦然自介右然則介當東南而酬之幽眾受酬者受自左
264
注曰後將受酬者皆由西也
265
疏曰眾受酬者謂堂上眾賓自第二以下升堂下眾賓也
266
繼公謂受自左賓黨受酬者之正位也拜興飲皆如賓酬主人之禮
267
注曰嫌以下異也
268
繼公謂亦惟受酬者立于酬者之西及酬者既寶解進西南面為異耳
269
辯卒受者以解降坐奠于筐辯青遍注曰鄉射禮曰辯遂酬在下者皆升受酬于西階上
270
繼公謂辯辯眾賓之在上者其後當言酬在下者之禮然後及衣卒受者如鄉射禮所云是也經蓋有脫文耳卒受者無所旅自飲于上乃降司正降復位
271
右旅酬
272
使二人舉解于賓介洗升實禪于西階上皆坐奠解遂拜執解興賓介席末答拜皆坐祭遂飲卒距興坐奠解遂拜執解興賓介席末答拜一注曰二人主人之賢者無禮曰騰爵者立于洗南西面北上序進盥洗
273
疏曰舉解為無算爵始也荅著賓南面分東西繼公謂亦代主人行事也至是乃併舉解于介者異之也王君賓介者明雖有大夫猶及介後于字亦衍
274
逆降洗升實彈皆立于西階一賓介皆拜注曰於席末拜
275
繼公謂鄉射禮曰立于西階上北面東上皆進薦西奠之賓辭坐取解以興介則薦南奠之介坐受以興退皆拜送降賓介奠于其所賓云取介云受經文錯綿以見其同也介亦辭汶不具耳鄉射禮曰賓與大夫辭介宜典彼大夫同也既奠于其所則無不言者亦文不具耳鄉射禮曰賓大夫坐反奠于其所興未奠而降變於上禮也此其于其所者賓則少南而當俎西介則少東而當俎南如於一人舉解者之為也右二人舉解于賓介
276
比條有典捫人舉解之儀相類者其說己見於一
277
司正升自西階受命於主人主人曰請坐于賓賓辭以俎一
278
注曰至此盛禮俱成賓主百拜強有力者猶倦焉張而不施施而不張非文武之道諸生者將以賓燕也
279
疏曰鄉射司正升自西階阼階上受命于主人道西階一北面請坐于賓也又曰自此以上皆立科禮人皆勞倦故請坐于賓
280
繼公謂生請燕坐而飲也辭以俎者以俎謂其請坐之命謂俎在此不敢坐也俎者之責者燕坐則禮殺矣當俎而燕坐是棄之也司正於是又反命於主人主朱註云賓主百拜用樂記文也亦甚言其拜之多耳非謂其有百拜也記主人請徹俎賓許徹直列反下司注曰亦司正傳請者之
281
繼公謂賓重者辭以俎今主人請徹俎而賓許之是許其坐矣
282
司正降階前命弟毛俟徹俎
283
注曰西階前也弟子賓之少者繼公謂俟徹俎者俟尊考徹俎乃受之也罰可正升立于序端曹
284
注曰待事輕賓降席北面馭北面于俎南以當先取俎
285
主人降席阼階上北面介降席西階上北而通者降席席東南面
286
主人介遵皆近其席而立俟取俎之節也道者乃此鄉之人仕至公卿大夫主人請之來與此會者也謂之道者以其運承主人之命而來與或曰遵之為言尊也大夫尊衣士故以是名之未知孰是遵者席靜過降席而立于席東便也賓取俎還授司正司正以降賓從之罪旋北面取俎還南面授司正必言道者明就而圖之司正受賓俎者賓尊宜與之賓降立于西階西主人取俎還授弟子弟子以降自西階主人降自阼階介取俎還授弟子弟子以降介從之若有諸公刺太則使人受俎如賓禮眾賓皆降此取俎典升受俎者皆以先者既降為節取俎不書所鄉無異可知主農之俎乃以降自西階者辟君禮也崔亦謂弟子鄉射禮曰大夫取俎還授弟子是也主人降立于阼階東介在賓南大夫在介南眾賓又慮夫夫南少退
287
右徹俎一譚州寶
288
說屢揖讓如初升生開賢
289
注曰說屢主人先在空地右說屨者為附當坐池繼公謂詭屨者各於其階側北面坐於堂而說屢於上者惟尊長則然此實主人其尊相敵故皆說於下賓黨之屬亦無正也揖讓謂主人與賓至豪也賓則厭介命厭大夫大夫厭眾賓亦明吹而升案注云主人先左賓先右謂賓在主人之左故主人先就左樓主人在賓之右故賓先說右屨是亦鄭氏以降寶喪耳
290
者說屨升坐伴
291
乃羞牲注曰設唱其以巢酒也羞進也所進者狗裁醢也繼公謂羞者羞庶羞衣尺有薦者也此時眾賓亦當祭薦文不具耳驛末注云所進者狗哉醢也少牢特牲饋食之北差皆以其牲肉為哉又有醢故知此禮當教之也
292
無算爵鬥
293
注曰算數韶爵行無敢時而止繼公謂無其爵者行其奠解終而復始無定數也鄉射禮曰使或次舉解于賓與大夫又曰執解者洗升實解反奠于賓與大夫此其衣被者舉解及反莫者不矜大夫而著分三其賓禪亦以之生我一分解則以之大夫其餘皆可以類推之也蕪算樂
294
爵行則奏樂爵止則樂閱故爵無算而樂亦無算也歌典間合所用未聞
295
右無算爵
296
賓出奏孩舞
297
牡曰核核夏也周禮鐘師以鐘鼓奏九夏是奏接夏則有鐘鼓矣鄉射禮曰賓興樂正命奏核賓降及階孩作賓出眾賓皆出
298
繼公謂孩夏有聲無辭之樂全奏之一者也其名義未詳宣
299
主人送于門外弄拜
300
注曰門東西面拜也威
301
繼公謂再拜送賓也不拜噫介殺於初賓主人以下亦當廢而後出經文又略也右賓出八一
302
賓若有道者諸公大夫則能一人舉解乃入注曰大國有孤四命謂之公
303
繼公謂此謂遵先俟于門外以一人既舉解為入之節大國有孤其官或其天子之二公同名故亦謂之公晉有大師大傅亦可見矣諸者不定之辭大夫兼卿言也息司正之禮云以告于先生君子然神主人於道者其亦使人告之與公大夫若階來則同時人其入之節在一人舉解之後眾工末人對前乃於是言之者以其或有或無或來或否不定故也
304
席于賓東識則重大夫再重重並直龍反疏曰賓在戶牖之間酒尊又在戶東席此二者又懽酒尊之東但繼賓而清耳
305
繼公謂席此於賓東軍之不與正賓齒亦不如尊於其正室也貴貴尊賢尚齒三者之義並行而不相悖於斯見之矣禮再命則不齒于鄉里若爵篇大夫雖非再命猶不盛也三重弄重皆蒲席緇布能者也一下之席同物故不必呂如此重席亦兼卷而設之公土重大夫喜重者以大夫宜異於士而公宜異衣大夫也皆
306
公如大夫入主人降賓介降眾賓皆降復初位主人迎揖讓升公升如賓禮一
307
注曰主人迎之於門內
308
繼公謂公如大夫衣猶言若公若大夫人也入謂入門左也主人迎連者實以下皆降其意與上同慚位階西賜南之位也迎不拜者別於賓介亦以一其在門內也迎於門內而拜降等者之禮也公於主人為翰等乃從升者非正賓也升階正法客尊則先升如賓禮如其獻禮也
309
辭一席主人去之麒醜醜
310
辭一席不敢當也諸侯之加席與其下席而身此席雖非加而數則過於二焉故辭之而主人亦許而徹之也道者辭席之節見鄉射禮大夫則如介禮有諸公則辭加席委于席端主人杯徹無諸公則大夫辭加席主人對不去加席注曰加席上席也大夫席再重繼公謂如介禮亦如其獻禮書若其酢則主人於公大夫一也鄉射言大夫之酢其儀典此介司諸公雖尊禮宜如之所以辟正賓也委卷而置之也席端席北端也不徹不使人微之也主人對不許其辭也不去亦謂不使人去之也大夫辭加席謙也有諸公則自委于席端者公惟弄重己宜辟之主人不微明其有為而為之非正禮無諸公則主人不聽其辭而去之者士亦臺異爵者不可以無所別也無諸公則大夫之席在尊東南面有諸公則席在主父之罪西面云辭加席委于席端則是尺辭席者皆近東為之也此重席乃云加席老但取其在上故爾非謂此席即加席也尺加席典其下席異物而長謂之重席則否右遵者之禮
311
明喜真鄉服以拜賜一
312
鄉服鄉飲酒之服即朝服也變朝言鄉見其兵昨曰同也鄉飲酒士禮也乃朝服者故君之燕禮故如其服也拜賜拜謝其欲己之賜也介不拜賜者禮主於賓也凡拜賜者例不見主人如賓服以拜辱
313
注曰鄉射禮曰賓朝服以拜賜于門外主人不見如賓服遷從之拜辱于門外乃退繼公謂辱拜賜之尊也主人往拜賓辱者散也又尊卑不敵則不荅拜賜之禮
314
一老拜靈拜辱
315
主人釋服訂一注曰釋朝服更服玄端也古文釋作舍乃息司正
316
注曰思勞也勞賜昨日贊執事者獨云司正司正庭長也
317
川繼公謂息字未詳疑即燕之異名考工記曰張獸九一侯則王以息燕是也此禮亦於學官行之必息司主者以昨日勞之而待之之禮又殺於賓黨故也搜釋服乃息之者此無所放故服其正服也是禮雖主於司正未必以司正為賓公父文伯飲南宮敬叔酒以路堵父爵處是其微矣一蟲無奔不殺勿尸菜一黔一睡皆聚於飲酒一二
318
薦脯醢門羅蔬諱馳二輩檀惻也
319
差唯所有
320
注曰在者何物
321
徵唯所欲
322
注曰徵召也一
323
以告于先生君子可也
324
先生說是首篇君子國中有德有爵者也亦使人告之云可者嫌其禮輕不必告也惟言告是不請矣不請則不遠可知皆異於賓也其來若否則但語告者以復命衣主人與先生君子若與其位蓋如遵
325
賓介不與擇
326
不敢以輕禮免昨日之尊客古文與為豫鄉樂唯欲
327
鄉樂者凡國風皆是也唯欲者唯其所欲則使工歌之不如昨日之有無次也是亦純用鄉樂之異老耳國風為大夫士之樂小雅為諸侯之樂大雅頌三天子之樂禮盛者可以進取故鄉飲酒升歌小雅也息部正禮輕故唯用其正樂耳鄉射禮云一一人舉解遂無算爵然則王人之節其在無算壽一之時乎
328
淵右息司正
329
灶鄉朝服而謀賓介豐
330
一鄉鄉飲酒也不當飲酒省文耳孔子曰吾觀於鄉王制曰冠昏喪祭鄉相見皆其徵也於此云鄉者一如燕禮記先呂燕特牲饋食記先言特牲饋食之一類也謀賓介為飲酒之始故即服其服經不見其眾故記明之
331
皆使能不宿戒八皆皆賓介也其下者亦存焉能謂善於禮者也宿戒者前期日而戒之也此未當日乃城之故曰不宿戒知其能乃使之故如此然則他禮有宿戒老皆慮其或有所未能也與
332
蒲筵緇布純純掌允反純緣也公言大夫記云蒲筵常緇布純雖不言常則其度或短典
333
尊絡幕賓至徹之徹宜一一列反賓至徹幕臣禮之節也士昏禮夫婦入于室賢者徹尊寡特牲禮虎頤往而徹幕皆與此類一一擁其央牲狗也薛見一妃吁用狗者用燕禮之牡也鄉飲典燕類也而燕於壘禮為差輕鄉飲於臣禮為差重故牲亦不嫌其重亨于堂東北觀音歟至宜喜豫也堂束逃爨閉在也就而亨焉凡學官椎帖門故牲爨不於門外而於堂東北堂東北即東夾孔良東北也學書有左右房則亦當有夾室獻用爵其他用解
334
其他謂酬及舉解之屬也然記之文意似失衣不備夫酢亦用爵也何獨獻哉此上簫之爵三觸一下筐之解二
335
薦脯五挺橫祭于其上出自左房雕獻注曰曲禮曰以脯脩置者左胸右末疏曰此橫祭于其上者木脯為橫水人為縮案打引曲禮者欲見此脯與曲禮肺脩共設之皆精於人前
336
繼公謂補之祭者半叛使人以為祭也云橫祭暑五挺者縮籩也然則邊亦有首尾與左房東房也有左房則有右房可知
337
俎由東壁自西階升
338
上云亨于堂東北而不別言陳俎之處則是俎亦未離貴其所也故其設時由東壁而來必言由東壁者嫌俎當自門入也云自西階升者明賓主同一睢一
339
賓俎脊脅肩肺主人俎脊脅臂肺介俎脊脅降肺廬皆離皆右體進勝略盲格澹七奏反注曰尺牲前脛骨二肩臂孺也後脛骨一膳賂也尊者俎尊骨早者俎卑骨祭統曰凡為俎者以骨為主骨有貴賤凡前貴後賤右體周所上也媵理也進理謂前其本也今文賂為駱繼公謂肺呂皆離明無切肺祭以離肺飲酒正禮也皆皆有實賂也凡脊脅不謂之禮右體者古禮所尚故於三俎用之介俎用賂者欲以儒為諸公俎脫為大夫俎也遵者若多則自一以下皆片左體是亦示其相下之意也若無違者介俎猶用賂不為之變也此俎先脊脅而後正體豈堂上尊若狗牲之俎其載之法宜與他牡異乎肺在後者復其取之也凡俎橫設其後皆不所為設者為右案注謂凡牲後脛骨二脫賂也此語不備後脛營亦三髀能賂也髀雖或不升然不可以為非脛骨以爵拜者不徒作
340
注曰徒猶空也作起也一
341
繼公謂以爵拜蓋指賓車介運既卒爵而奠爵拜者也既拜而興則典飲已者為禮故曰不徒作然此拜乃前禮吏節其意未必真後禮相通記乃合之以生義似失之又經言其爵此乃言以爵則某意亦可見矣
342
坐卒爵者拜既爵立卒爵者不拜既爵注曰唯工不從此禮四一
343
繼公謂此蓋於卒爵之時見其拜不拜之意與進於拜故當歸則坐飲而不當拜則立飲也是焉遇者經己具之記蓋言其例耳終混典沛條惟以理飲鄉射之禮言之則百若推於他禮則有不盡遊者矣
344
凡奠者執左
345
注曰不欲者不欲其妨
346
繼公謂此禮其集者一而已矣言尺未詳將舉於右一注曰使其舉也
347
眾賓之長一人辭洗如賓禮長知丈反主人獻眾賓惟於始者一為之洗經云主人取番于西楹下降洗是也一人辭之者禮主於己也立者東西北上若有北面者則東上東上當讀東西此謂在門內位之時也門人門左位近庭南介以下又居其南眾賓若多則容有北面者北面者典東西者相繼當西上云束考字誤也門西北面面東上自為利者有
348
樂正與立者皆薦以齒
349
了達曰謂其飲之數也不言欲而言焉以薦明飲也也既飲皆薦於其位樂正位西階東北面繼公謂此樂正乃公有司非鑒賓也又不立木西方嫌其禮異故明之
350
亢舉番二作而不徒爵
351
注曰謂獻賓獻大夫厭工皆有薦繼公謂書此者明獻禮重無有不薦者也集注云獻賓謂賓介及眾賓也云獻工兼笙者也稟作大夫不入
352
一此謂大夫之來也後不及一人舉解之節者也樂一作之時不可亂之故不入若樂既作則獻工與笙矣大夫之獻又不宜後於工也獻工與笙取爵于上簫既獻奠于下簫注曰如是則獻大夫亦然上籠二爵繼公謂既獻工則莫于上簫既獻笙乃奠于下籠也不仍用獻大夫之爵者節異則不相因也既獻大夫而酢則奠爵于西楹南蠅茶注云獻大夫亦然者惟謂亦取爵于上籠耳
353
其笙則獻諸西階上
354
此記乃與經同者特因上文而言之有一磬階間縮雷北面鼓蘿瓣祈六反力又反注曰書以東西為從鼓猶擊也射則磬在東繼公謂縮如縮徂之縮綿雷考績於書也前書兩端東西鄉設磬當其下亦如之故於雷為縮比禮特縣則有磬鐘錯及鼓輦惟言磬者以其馬縣之主而居首且可以取節於雷故也北而鼓之明磬南面設磬蓋在阼階西鼓在西階東主人介尺升席自北方降自南方此儀各一見於經記云凡者似為不見者言也二席南上升降皆當由下其降由上者由便耳若例捐為正禮則似天之五經於主人之酢云自席前適阼階上是其降亦未必皆自南方也乃言入何與
355
司正既舉解而薦諸其位
356
注曰無獻因苴舉解而薦之薦於鯉南驥公謂不厭者異於眾賓有薦者則於其黨凡旅不洗
357
注曰敬殺也
358
繼公謂尺尺尊卑也
359
不洗者不祭
360
此承上文惟為旅者言也若獻酒雖有不洗者亦祭之八
361
既旅士不入臥鳶一坤
362
此士亦主人謂之為眾賓或有故而不及兵賓介同來者也經不言士人之節而記見此則是未旅以前皆可以入也士賤於大夫可以不獻然不與旅則與主人之賢同故不與旅則不入矣云既者終言之也世亦謂當在堂下者也其人則以齒立于西方主人不迎
363
徹俎賓介遵者之俎裳者以降遂出授從者刪才反授從者云出則是飲酒之禮他人無事者皆不入
364
主人之俎以東
365
東適東壁也
366
樂正命奏孩賓出至于階孩作舞此見命之之人與秦之之節也鄉射禮曰賓降及階孩作
367
若有諸公則大夫於主人之北西面注曰其西面者非上統為公
368
疏曰若無諸公則南面西上
369
繼公謂有諸公則或失位於此尊諸公也主人之賢者西面北上不與與音預下同注曰贅者佐助主人禮事徹幕沃盥設薦俎者也繼公謂此賢者蓋以學申之有司及私臣為之西面之位其在此東南與其謂與其禮也下言無等爵然後典則此所謂不與者獻及旅酬也是句似有脫文位西南其不與獻酬亦飲酒于學之禮畢者也特牲饋食記曰公有司門西北面東上獻夫眾賓私臣門東北面西上獻吹兄弟果注釋辜者亦未備判無之爵然後與
370
此遠下於賓黨也鄉射禮云無算爵執解者皆興旅執解亦主人之賢者也鄉飲酒義曰賓酬主人主人酬介介酬眾賓少長以齒山於沃洗者焉是謂沃洗者得與旅酬與此其矣參改經文似當以此為正
371
儀禮卷第四獲晏成德校訂介俎脊脅賂肺
372
今印本典方經路上有脫字繼公案疏云介用賂又云或有他路兩言者云云又釋文此處無脫音至下乃昔之今據釋文典疏之前說則賂上固無胱字又改疏之後說則是作疏之時或本已有兩呂肌賂二字者矣是蓋後人安增之而當時無靖是王之者故二本並行其後石經與印本但以武禾為據所以皆誤今從通解刪之大一卜卜一汙刪馴爛酬壽霸蟲雖黼酬驪醴驪顯一一造酬醜爛爛關惻綱酬靜謹孝一紀一一騷操一最童言八君立巽翼韋臺驥董霞謗蠱蠱蠱一一證喜駢筆釁一點曰譚一宮一一以千仙賁忠尸霆凸鑿輻盧撞董覽門蹇牖寡斟一卜一一蠅弄一狙共一尸一二乙擅一一障一輕貳譯嘉蠹鹽霸蟲巍蠻費薨盥詐福一訂註一睡蟲諱真寶一霸罟一盍望謹謹選豐輦韓一竟一谷也叩一婦藝一範一思霆露墨藝憲護羈一降一一威一一巽蕃已露神謹賣壽疆攝讎二駟詞一群題睡汪一論一抱一一璉

睡蹄附黼鯉麟轉睡撫露盤蹄喟一剛為一穴黜遲》

1
一融一驪謂謹惡霞歸覽一刺一興鬥尸一憾二韓讀轡鵬驪驪謹謨轉一一氏碑一一裝薄三一八鐘詔門一歸霞削驪駕羈驪驪顯實虧己一譚一一琴亡酌彙鮮顯驪顯讎驪驪驪驪顯驪驪壽羈睡一一恥切一一低共碑戲風驪暉飄羈驪驪驪顯臘一飄一一蟲臨轡睡謹靈顯顯靈驪鑿驪露驪露醴一一驪鬱驪驪驪臘獸而嘗鬱睡驪繡童霸驪驪一一醜輔羈顯顯驪鬱驪驪疆一雖謹爵蕪蠱婢鐘一匿睡童驪匿盧鑄重霸蠹軒誥壽鑿蒲塵擊牡
URN: ctp:ws74039

喜歡我們的網站請支持我們的發展網站的設計與内容(c)版權2006-2022如果您想引用本網站上的内容,請同時加上至本站的鏈接:https://ctext.org/zh。請注意:嚴禁使用自動下載軟体下載本網站的大量網頁,違者自動封鎖,不另行通知。沪ICP备09015720号-3若有任何意見或建議,請在此提出