在Facebook上關注我們,隨時得到最新消息 在Twitter上關注我們,隨時得到最新消息 在新浪微博上關注我們,隨時得到最新消息 在豆瓣上關注我們,隨時得到最新消息
中国哲学书电子化计划 维基
简体字版
-> -> -> 检索 "处"
檢索內容:
检索范围: 朱文公校昌黎先生文集
条件: 包含字词“处”
Total 8

卷第十六

3
正月二十七日前郷贡进士韩愈谨伏光范门下再拜献书相公閤下书下或有于字方云时宰相赵憬贾耽卢迈也诗之序曰菁菁者莪乐育材也君子能长育人材则天下喜乐之矣或作也其诗曰菁菁者莪在彼中阿旣见君子乐且有仪说者曰菁菁者盛也莪微草也阿大陵也言君子之长育人材若大陵之长育微草能使之菁菁然盛也或无也字旣见君子乐且有仪云者天下美之之辞也其三章曰旣见君子锡我百朋说者曰百朋多之之辞也或无下百朋字言君子旣长育人材又当爵命之赐之厚禄以宠贵之云尔赐之赐或作锡之或作以其卒章曰泛泛杨舟载沈载浮旣见君子我心则休说者曰载载也沈浮者物也载载也或作载者载也或作载者舟也或作载舟也言君子之于人才无所不取若舟之于物浮沈皆载之云尔旣见君子我心则休云者言若此则天下之心美之也心上或无之字君子之于人也旣长育之又当爵命宠贵之而于其才无所遗焉孟子曰君子有三乐王天下不与存焉其一曰乐得天下之英才而敎育之此皆圣人贤士之所极言至论古今之所宜法者也然则孰能长育天下之人材将非吾君与吾相乎孰能敎育天下之英才将非吾君与吾相乎然则下或无孰能至相乎十七字方云欧本二存此则与后相应然亦无孰长人三字则非是幸今天下无事小大之官各守其职或作所钱榖甲兵之问不至于庙堂论道经邦之暇舍此宜无大者焉今有人生二十八年矣名不著于农工商贾之版其业则读书著文歌颂尧舜之道鸡呜而起孜孜焉亦不为利或无而字其所读皆圣人之书扬墨释老之学无所入于其心其所著皆约六经之㫖而成文抑邪与正辨时俗之所惑与或作㒷居穷守约方天守字亦时有感激怨怼音坠竒怪之辞以求知于天下亦不悖于敎化妖●䛕佞譸张譸音輈张诳也之说无所出于其中四举于礼部乃一得三选于吏部卒无成九品之位其可望一畒之宫其可怀宫或作宅方云一畒之宫本儒行语公苗蕃志无宫以归今本亦误○今按二字无大利害公用儒行语亦或有之然谓其专用宫字而不得更用宅字则固矣遑遑乎四海无所归恤恤乎饥不得食寒不得衣濵于死而益固得其所者争𥬇之忽将弃其旧而新是图求老农老圃而为师悼本志之变化中夜涕泗交頥虽不足当诗人孟子之谓抑长育之使成材其亦可矣教育之使成才其亦可矣子之下或有所字抑又闻古之君子相其君也字或在君子下或子下别有之字一夫不𫉬其所若已推而内之沟中今有人生七年而学圣人之道以修其身积二十年不得巳一朝而毁之是亦不𫉬其所矣十下或有一字伏念今有仁人在上位若不往告之而遂行是果于自弃而不以古之君子之道待吾相也其可乎宁往告焉若不得志则命也其亦行矣志上或有其字〇今疑志字衍洪范曰凡厥庶民有猷有为有守汝则念之不恊于极不罹于咎皇则受之二不字方并作弗也而康而色曰予攸好德汝则锡之福是皆与善之辞也抑又闻古之人有自进者而君子不逆之矣曰予攸好德汝则锡之福之谓也君上或无而字抑又闻上之设官制禄必求其人而授之者非苟慕其才而富贵其身也方无贵字盖将用其能理不能用其明理不明者耳下之修已立诚必求其位而居之者非苟没于利而荣于名也没或作役方云囯语重耳不没于利主没贪也盖将推巳之所馀以济其不足者耳然则上之于求人下之于求位交相求而一其致焉耳一其致或作其致一苟以是而为心则上之道不必难其下下之道不必难其上可举而举焉不必让其自举也譲下或有于字可进而进焉不必廉于自进也于下或有其字抑又闻上之化下得其道则●赏不必徧加乎天下而天下从焉化上方无之字则方作其〇疑当并有则其字因人之所欲为而遂推之之谓也方作矣今天下不由吏部而仕进者几希矣主上感伤山林之士有逸遗者屡诏内外之臣旁求于四海而其至者盖阙焉求下方有儒雅字雅亦或作士岂其无人乎哉亦见国家不以非常之道礼之而不来耳家下方有之字彼之隐就闲者亦人耳其耳目鼻口之所欲其心之所乐其体之所安岂有异于人乎哉今所以恶衣食穷体肤麋鹿之与猨狖之与居固自以其身不能与时从顺俯仰故甘心自絶而不悔焉从方作俗〇今按后卷与冯𪧐书云委曲从顺向风承意则诸本作从顺者固韩公常用之语也方本语意拙澁非是而方闻国家之仕进者必举于州县然后升于礼部吏部闻下或有今字试之以绣绘雕琢之文考之以声势之逆顺章句之短长中其程式者然后得从下士之列虽有化俗之方安边之画不繇是而稍进万不有一得焉进下或有者字彼惟恐入山之不深入林之不宻其影响昧惟恐闻于人也惟恐或作之恐或无此二字今若闻有以书进宰相而求仕者而宰相不辱焉而荐之天子而爵命之而布其书于四方进或作上而宰而爵或并无而字而复出天子二字方无于字枯槁沈溺魁闳寛通之士必且洋焉动其心峨焉缨其冠于焉而来矣此所谓●赏不必徧加乎天下而天下从焉者也因人之所欲为而遂推之之谓者也伏惟覧诗书孟子之所指念育才锡福之所以考古之君子相其君之道而忘自进自举之罪思设官制禄之故以诱致山林逸遗之士庻天下之行道者知所归焉归上方有依字小子不敢自幸其尝所著文辄采其可者若干首録在异卷冀辱赐●焉或无敢字或无冀字冀辱或作伏垂干黩尊严伏地待罪愈再拜
7
韩曰正元八年継与公同登进士第十一年公上宰相书不报遂东归作是书且云惧足下以字退归因谓不复能自强不息故因书奉晓公时自励如此此其所以卒为唐儒宗斈者仰之如山斗云裴子自城来得足下一书明日又于崔大得足下陜音闪汉弘农之陜县州所留书玩而复之不能自休㝷知足下不得留仆又为考官所辱欲致一书开足下并自舒其所怀含意连辞将发复巳卒不能成就其说开或作闻及得足下二书凡仆之所欲进于左右者足下皆以自得之方无以字○今按以巳通晋宋人书帖多用以字仆虽欲重累其辞谅无居足下之意外者故絶意不为虽欲或作虽复方无之意二字行自念方当逺去潜深伏隩音郁水内日隩与时丗不相闻行或作亦当或作将隩或作奥或无丗字〇今按行疑当作复虽足下之思我无所窥㝷其声光故不得不有书为别非复有所感发也仆少好学问自五经之外百氏之书未有闻而不求得而不●者然其所志惟在其意义所归至于礼乐之名数隂阳土地星辰方药之书未尝一得其门户方无方薬二字虽今之仕进者不要此道然古之人未有不通此而能为大贤君子者子下或有事字者下或有也字仆虽庸愚毎读书辄用自愧今幸不为时所用无朝夕役役之劳将试学焉力不足而后止犹将愈于汲汲于时俗之所争旣不得而怨天尤人者此吾今之志也此句或无今字惧足下以吾退归因谓我不复能自强不息方无我字故因书奉晓冀足下知吾之退未始不为进而衆人之进未始不为退也或无两之字不为方并作为不旣货马即求船东下二事皆不过后月十日有相问者为我谢焉月十日或只作旬字方无我字此下或有愈再拜字答崔立之书
9
六月二十六日或无此六字愈白李生足下生之书辞甚髙而其间何下而恭也而恭或作之恭非是能如是谁不欲告生以其道道德之归也有日矣况其外之文乎外或作馀非是抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者焉足以知是且非邪者下或有也字焉或作鸟虽然不可不为生言之生所谓立言者是也或无者字生所为者与所期者甚似而几矣抑不知生之志蕲胜于人而取于人邪将蕲至于古之立言者邪取于人或无于字下三语同蕲胜于人而取于人则固胜于人而可取于人矣将蕲至于古之立言者则无望其速成无诱于势利言者下或有邪字非是养其根而竢其实加其膏而希其光根之茂者其实遂膏之沃者其光晔仁义之人其言蔼如也抑又有难者愈之所为不自知其至犹未也至或作志虽然学之二十馀年矣始者非三代两汉之书不敢●非圣人之志不敢存馀年方作年馀两或作秦若忘行若遗俨乎其若思茫乎其若迷当其取于心而注于手也惟陈言之务去戞戞乎其难哉其●于人不知其非𥬇之为非笑也人下或有也字如是者亦有年犹不改然后识古书之正僞与虽正而不至焉者昭昭然白黒分矣而务去之乃徐有得也当其取于心而注于手也汨汨然来矣其●于人也𥬇之则以为喜誉之则以为爱以其犹有人之说者存也二则字下或并有心字如是者亦有年然后浩乎其沛然矣吾又惧其杂也迎而距之平心而察之其皆醇也然后肆焉后或作后虽然不可以不养也行之乎仁义之途游之乎诗书之源无迷其途无絶其源终吾身而巳矣源或作府无絶其源亦作无虚其府气水也言浮物也水大而物之浮者大小毕浮气之与言犹是也气盛则言之短长与声之髙下者皆宜虽如是其敢自谓几于成乎虽几于成其用于人也奚取焉虽然待用于人者其肖于器邪用与舎属诸人或无邪字而有则时用焉四字或并有邪字君子则不然心有道行已有方用则施诸人舎则传诸其徒垂诸文而为后丗法如是者其亦足乐乎其无足乐也施诸或作垂诸也方作乎有志乎古者希矣志乎古必遗乎今吾诚乐而悲之上古字下或有人字亟称其人所以●之非敢褒其可褒而贬其可贬也问于愈者多矣念生之言不志乎利聊相为言之愈白
12
使至辱足下书欢愧来并不容于心或无足下字嗟乎子之言意皆是也仆虽巧说何能逃其责邪然皆子之爱我多重我厚不酌时人待我之情而以子之待我之意使我望于时人也仆之家本穷空重遇攻刼衣服无所得养生之具无所有家累仅三十口携此将安所归托乎舍之入京不可也挈之而行不可也足下将安以为我谋哉此句方无将字此一事耳足下谓我入京城有所益乎谓上或有诚字城或作诚仆之有子犹有不知者时人能知我哉之下或有所字持仆所守驱而使奔走伺候公卿闲开口论议其安能有以合乎驱方作执○今后作驱即属下句作执即属上句详下文亦有复驱之使就其故地之文而待守执三字语太繁复故当以驱为正仆在京城八九年无所取资日求于人以度时月当时行之不觉也今而思之如痛定之人思当痛之时不知何能自也今年加长矣复驱之使就其故地是亦难矣长下或有巳字非是所贵乎京师者不以明天子在上贤公卿在下布衣韦带之士谈道义者多乎不以上或有得字以仆遑遑于其中能上闻而下逹乎其知我者固少知而相爱不相忌者又加少内无所资外无所从终安所为乎知下或无我字资上方无所字从或作纵嗟乎子之责我诚是也爱我诚多也今天下之人有如子者乎或无今字自尧舜巳耒士有不遇者乎无也子独安能使我㓗清不洿而其所可乐哉方无非不愿为子之所云者力不足势不便故也为或作仆于此岂以为大相知乎累累随行役役逐队饥而食饱而嬉者也饱而嬉或作饱而悲方从杭本作而悲云悲者悲其不得所从故也皆非是其所以止而不去者以其心诚有爱于仆也然所爱于我者少不知我者犹多吾岂乐于此乎哉将亦有所病而求息于此也所爱或作其爰少上或有尤字非是知下方有于字犹或作尤非是吾下或无岂字嗟乎子诚爱我矣子之所责于我者诚是矣然恐子有时不暇责我而悲我不暇悲我而自责且自悲也及之而后知履之而后难耳孔子称顔回一箪食一瓢饮人不堪其忧回也不改其乐孔子上或有昔者字瓢饮下或有在陋巷字彼人者有圣者为之依归而又有箪食瓢饮足以不死其不忧而乐也岂不易哉圣上或无有字依上方无之字若仆无所依归无箪食无瓢饮无所取资则饿而死其不亦难乎子之闻我言亦悲矣嗟乎子亦愼其所之哉离违乆年还侍左右当日●喜故専使驰此候足下意并以自解此候方从杭本作候此〇今按此与与孟东野书春且持尽相似说巳见于彼矣愈冉拜

喜欢我们的网站请支持我们的发展网站的设计与内容(c)版权2006-2022如果您想引用本网站上的内容,请同时加上至本站的链接:https://ctext.org/zhs。请注意:严禁使用自动下载软体下载本网站的大量网页,违者自动封锁,不另行通知。沪ICP备09015720号-3若有任何意见或建议,请在此提出