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《五v13》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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CHINESE-JAPANESE LIBRARY OF
HARVARD-YENCHING INSTITUTE
AT HARVARD UNIVERSITY
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MAY 6 1940
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《懷小編》        弟五冊
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Digitized by Google
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懷小編卷十三目錄》

1
  詩紀匡繆
  語忌
  回互處
  通鑑不載離騷
  筆
  陶詩
  淵明寡和
  刑天
  十二轉
2
  端木
  孀婦
  嬲
  舜日堯年
  燭銀
  八詠詩
  對牀夜話
  三百盃
  蜀道難
  將軍蓋
3
  藥欄
  天馬之子
  花當
  曲江頭
  憶李白詩
  儒冠多誤身
  淮西碑
  衡嶽詩
  強問鴞
  鈷鉧
4
  人凶
  磬
  格律
  詩律
  山歌
  徵求僻事
  出處
  蔡君謨
  蘇詩
  梅花詩
5
  《拜經樓詩話》
  鄕音
  瑩
  黃魯直時
  回易
  踏藕
  沈園
  坐懷辨
  酒令
  冗長
6
  六六峯
  蘀石齋詩
  廬江怨
  嚏
  開門見山
  吉光片毛
  書藝矜式
  不兩行又轉

懷小編卷十三》

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       哈佛大學漢和
圖書館珍藏印

詩紀匡謬》

1
明馮汝言詩紀匡謬謂偏何珊珊其來遲《漢書》樂府並作偏無翩字謂柏梁詩每句各注姓名細攷之多未核太常曰周建德元鼎五年巳歿矣大鴻臚曰壺充國案表以太初元年為此官少府曰王溫舒而溫舒三年巳徙右扶風曰李成信此時成信為右內史皆誤《藝文類聚》首句有皇帝曰:次句有梁王曰:以下但稱其官而無姓名有姓名者惟東方朔耳《太平御覽》引漢武帝集亦如是然後知以下姓名皆後人增之而非原文也又謂《宋書》大曲有白頭吟作古辭樂府詩集《太平御覽》亦然《玉臺新詠》題作皚如山上雪非但不作文君幷題亦不作白頭吟也惟《西京雜記》有文君為白頭吟以自絕之說然亦不著其詞或自有別篇云云案陳鵠《耆舊續聞》杜贈王中允維云窮愁應有作試誦白頭吟舊注虞卿作白頭吟以人情樂新而厭舊義自明白僞作東坡注杜詩乃云張跋欲娶妾其妻曰子試誦白頭吟跋慙而止蓋亦以白頭吟為與文君無涉李白詩一朝欲娶茂陵女文君乃作白頭吟自用《西京雜記》又謂昔有霍家奴奴字樂府玉臺俱作姝黃《山谷集》任淵注亦作姝謂董嬌嬈嬈字音乃小切戲弄也苛擾也無饒音毛晃增入蕭韻而以杜少陵詩細馬自馱金腰裏佳人屢出董嬌饒今攷古人所用嬌饒皆是食方無作女者此詩玉臺藝文樂府諸書並從食不知毛韻何以妄謂从女謂蘇伯玉妻盤中詩《樂府解題》《玉臺新詠》皆云傅元作其曰蘇伯玉妻者嚴羽吟卷盲說耳未知之玉臺作天知之知四足玉臺作智不足以上數條攷證皆確惟相如封禪一條謂頌不為詩猶之賦也則《詩》三百篇其有〈周頌〉〈魯頌〉〈商頌〉謂何。

語忌》

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《玉海》辭學指南有語忌一條作應制文者不可不知今備錄之鄧潤甫撰龍興祝壽詞用負黼扆憑玉几岑象求云非所當用以祝壽劉嗣明作皇子剃胎髮文用克長克君之句吏持以請曰內中讀文書最以語忌為嫌旣剋長又剋君殆不可用也嗣明亟易之陳述古草明堂赦文用奉祠紫宮語犯俗嫌陳去非草朱勝非起復制用方宅大憂言者以為事涉人君陳自明草右相制用昆命元龜倪正父謂人臣不當用乞貼麻又腦詞用故國之有世臣雖有《孟子》出處後來引用多以為不祥事劣曰天生賢佐國有世臣便無瑕疵矣詞臣草貴妃制用釐降二字伲胄制用聖之淸聖之和皆犯公論綦北海草吳玠制云陸海神皐既失秦川之利銅梁劍閣敢言蜀道之難辛炳奏玠方屏翰四川乃云旣失秦川之利乞攺正母使遠方大將重以為忌遂攺秦川為秦中德壽宮慶典吳挺之客草賀表有揚命二字蘇熙之曰導揚末命此顧命中語奈何用之洪景盧紹興中作謝厯日表一聯云:神祗祖考旣安樂於太平歲月日時又明章於庶證乾道中,外郡采取用之洪曰今光堯在德壽所謂考者何哉張文潛謝表用我來自東彭汝霖謂表用我字大無禮洪景盧草葉顯制曰無以我公歸兮大慰瞻儀之望本意用公歸句指邦人而言也故云瞻儀而單時疑之謂人君而稱臣為我公揚文公於契丹荅書用鄰壤交懽不免以字嫌案御筆於壤字旁注糞字朽字鼠字。又嘗戒門人作文宜避俗語旣而公作表云德邁九皇門人鄭畿曰未審何時得賣生荼公笑而易之開禧用兵詔諭天下首聯云:匹夫無不報之仇何其陋也劉炳草嘉〈王制〉用烝烝孝友之風言者謂烝烝之語何自而出命辭立意如是可乎汪彥章草赦書云:八世祖宗之澤豈汝能忘一時社稷之憂非予獲巳議者謂并道君數之不應曰八世信乎作文之難也。

回互處》

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《淸波雜志》客有言表章所用字有合回互處若危亂傾覆之類初以為過及見元祐一小說言蘇明允作權書歐陽公為攺書中所用崩亂十餘字方奏哲宗嘗書鄭谷雪詩於扇亂飄僧舍茶烟溼攺亂飄為輕飄。

通鑑不載離騷》

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《梁谿漫志》《通鑑》不載〈離騷〉并屈原事盡削去之予謂三閭行吟恚懟形於色詞揚巳露才班固譏其怨刺所著〈離騷〉皆幽憂憤歎之作非一飯不忘君之誼案失載離騷自是《通鑑》疏漏屈原之幽憂憤歎正其一飯不忘君而費乃謂非中道必若所言〈小雅〉之可删者多矣顧亭林謂《通鑑》本以資治何暇錄及文人然如屈原之被放豈無關治忽乎?《梁谿漫志》又以韓退之贈李愿詩往取將相酬恩讐譏其為淺薄之論不知昌黎葢反言之正以謂當時將相止知恩怨爾所謂舉世不可與莊語也巨黎送石洪詩長把種樹書人言避世士忽騎將軍馬自號報恩子去去事方急酒行可以起卽此意。

筆》

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𭄘勰《文心雕龍》云:今之常言有文有筆以為無韻者筆也有韻者文也《南史·顏延之傳》宋文帝問延之諸子才能延之曰竣得臣筆測得臣文〈沈約傳〉謝元暉善為詩任彥昇工於筆約兼而有之庾肩吾傳梁簡文曰:謝朓沈約之詩任昉陸倕之筆〈任昉傳〉時人謂任筆沈詩所謂筆則皆指有韻之文《老學庵筆記》老杜寄賈至嚴武詩云賈筆論〈孤憤〉嚴詩賦幾篇杜牧之云:杜詩韓筆愁來讀皆襲用南朝人語據此則所謂有韻無韻固亦不拘。

陶詩》

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淵明贈羊長史詩路若經商山為我少躊躇多謝綺與皓精爽今何如韓退之送董劭南序為我弔望諸君之墓而觀於其市復有昔之屠狗者乎為我謝曰明天子在上可以出而仕矣蓋用陶詩意入文也退之送石處士序若河決下流而東注若駟馬駕輕車就熟路而王良造父為之先後若燭照數計而龜卜也蘇子瞻百步洪詩有如兔走鷹隼落駿馬下注千丈坡斷絃離柱箭脫手飛電過隙珠翻荷又用韓文法入詩也。

淵明寡和》

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𭄘後村《詩話》淵明一生惟在彭澤八十餘日涉世故餘皆高枕北窗之日所以絕唱而寡和也案淵明歸田園居詩云少無適俗韻性本愛邱山誤落塵網中一去三十年則淵明生平安得皆高枕北窗也又赴假還江陵夜行塗中作則云閒居三十載遂與塵事冥似乎一人之詩前後抵牾豈閒居三十載落塵網又三十年始賦歸去來耶。

刑天》

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《坦齋通編》洪內翰語靖節詩刑天無千歲當作刑天舞干戚字之誤也周益公辨其不然案《酉陽雜俎》天山有神名刑天黃帝時與帝爭神帝斷其首乃曰吾以乳為目臍為口操干戈戚而舞不止則知洪說為是案刑天事本出《山海經》不應取《酉陽雜俎》為證。

十二轉》

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〈木蘭詩〉策勳十二轉王伯厚《小學紺珠》載勳級十二轉云上柱國柱國上護軍護軍上輕車都尉輕車都尉上騎都尉騎都尉驍騎尉飛騎尉雲騎尉武騎尉注宋政和二年罷之。

端木》

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隋李德林相逢狹路閒云大婦訓端木中婦訓劉靈小婦南山下擊缶和秦箏南山擊缶用楊惲婦事訓端木用衝波傳子貢問采桑孃蟻穿九曲珠及《韓詩外傳》孔子南游至阿谷之隧有處子佩璜而浣孔子抽觴授子貢乞飲事𭄘靈卽𭄘伶。

孀婦》

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鮑照夢歸鄕詩夜分就孤枕夢想暫言歸孀婦當户歎繅絲復鳴機案夫遠出在家之思婦卽可稱孀婦《日知錄》引鮑照行路難來時聞君婦閨中孀居獨宿有貞名以為陳琳詩邊城多健少內舍多寡婦亦是此義。

嬲》

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梁吳孜春閨怨詩柳枝皆嬲燕桑葉復催蠶王半山本此有細浪嬲雪千娉婷之句燕石齋詩天公母乃嬲老生嬲字前人巳屢入詩不為僻矣王士祿炊聞詞四運總目謂其點絳脣之雨嬲空庭為過於求奇豈未攷其所本與《通俗編》引晉閣道謠王濟剔嬲不得休嵇康與山巨源書足下若嬲之不置《隋書·經籍志》諸外道邪人並來嬲惱又韓駒詩弟妹乘羊車堂中走相嬲徵嬲字頗詳備。

舜日堯年》

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沈約瑞石像銘舜日未書堯年罕降案舜日堯年後人沿襲用之攷《異苑》大興三年南州人見二白鶴語於橋下曰今茲寒不減堯崩年也則堯年二字非應制所宐用。

燭銀》

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瑞石像銘素環之絕照銀燭之瑶寶案《穆天子傳》天子之寶璿珠燭銀郭璞云:銀有精光如燭也誤燭銀為銀燭實始休文唐人沿之遂有銀燭秋光冷畫屏銀燭樹前長似晝等句攷梁簡文帝望同泰寺浮屠詩燭銀逾漢汝寶鐸邁昆吾後魏大帝作黃金盤鏤以白銀銘云锻以紫金銘以燭銀隋盧思道神仙篇云:瑞銀光似燭江總貞女峽賦含照曜之燭銀蓋皆未誤。

八詠詩》

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金華志云八詠詩南齊隆昌元年太守沈約所作題於元暢樓時號絕唱後人因更元暢為八詠樓云八詠詩一登臺望秋月二會圃臨春風三歲暮愍衰草四霜來怨落桐五夕行聞夜鶴六晨征聽曉鴻七解珮去朝市八被褐守山東案八詠吾家故事而或未能舉其目因書於此。

對牀夜話》

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宋范晞文對牀夜話沈佺期五湖三畝宅萬里一歸人案此係王維送邱為落第歸江東詩范以為沈句何耶。

三百盃》

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《商芸小說》袁紹必欲鄭元醉會者三百人皆使離席行觴自旦及暮計元可飲三百餘盃而温克之容終日無怠案李白詩一日須傾三百盃又云:中宵出飲三百盃正用此事魏武帝董逃歌云:鄭康成行酒伏地氣絕則康成嘗為酒困矣。

蜀道難》

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《四庫總目》唐范攄撰《雲溪友議》記李白蜀道難為房琯杜甫危於嚴武而作宋蕭士赟李詩補注巳駮之案《新唐書》李傳則從范攄說又《天祿識餘》太白蜀道難起句疉用嗚呼!噫嘻《老學庵筆記》云:蜀人見人物之可誇者曰嗚呼!可鄙者則曰噫嘻案今本蜀道難作噫吁嚱。

將軍蓋》

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杜子美信行遠修水筒詩云詎要方士符何假將軍蓋高麗刻草堂詩蓋作佩注引李貳師將軍佩刀出飛泉事案將軍蓋語未詳若攺作佩謂是佩刀語亦未明顯攷史貞觀十六年高麗泉蓋蘇文弑其主建武蓋蘇文本高麗將軍,後遂篡立。自云生水中,故姓泉氏。然則高麗本之易蓋為佩嫌語意,似與其君相涉耳。

藥欄》

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《資暇錄》今園圃中藥欄藥卽欄欄卽藥猶言圍援非花藥之欄漢宣帝詔曰池藥未御幸者假於貧民蘇林注以竹繩蓮綿為禁藥使人不得往來《古今事物攷》亦云:園亭中藥欄卽今欄猶言圍援非花藥之欄案《前漢書》宣帝詔池禦蘇林注折竹以繩連綿禁禦服虔云:禦在池水中作室可用棲鳥應劭云禦者禁苑也又元帝詔罷嚴禦池田假與貧民〈西京賦〉洪池淸禦皆作禦不作藥李誤禦為藥埜客叢書苕溪漁隱皆辨其非而丹鉛錄猶主李說不可解也。

天馬之子》

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宋曾季貍《艇齋詩話》杜詩吾聞天子之馬走千里當是天馬之子案曾說非也天子之馬走千里天子之狗走百里見《穆天子傳》杜詩本此

花當》

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杜子美次晚洲詩危沙折花當蓋謂花蒂《說文》蒂瓜當也東皋雜鈔云花當花根也恐非是若依上句擺浪散秩妨則當字是活用。

曲江頭》

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《舊唐書》鄭《注》傳注言秦中有災宜興工役以禳之文宗能詩嘗吟杜甫曲江頭篇云:江頭宮殿鎖千門細柳新蒲為誰綠始知天寶以前環曲江四岸有樓臺行宮廨署心竊慕之旣得注言卽差人淘曲江昆明二池仍許卿士家於江頭立亭館以時追賞案《南史》趙鬼誦西京柏梁旣災建章是營藉口以興土木文宗之誦杜詩將毋類是耶曲江亭舘所以廢者宦官列傳大厯二年魚朝恩獻通化門外賜莊為寺以資章敬太后冥福請以章敬為名材木不足乃奏壞曲江亭舘華淸宮樓館給其土木之役。

憶李白詩》

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《芥隱筆記》王仲言得杜甫詩:與今本不同如憶李白詩白也詩無數飄然意不羣淸新庾開府豪邁鮑參軍渭北春天樹江東日暮雲何時一樽酒重與話斯文安宋時有武弁疑杜詩以開府參軍方白何謂無敵解之者云開府能淸新不能俊逸參軍能俊逸不能淸新白故姚無敵若依古本無敵作無數可無勞論辨矣。

儒冠多誤身》

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施閏章矩齋雜記諺云:儒冠多誤身案紈袴不餓死儒冠多誤身係少陵奉贈韋左丞丈詩而愚山以為諺豈別有據。

淮西碑》

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《能攺齋漫錄》荆公於淮西碑不以為是其和董伯懿詠晉公淮西碑佐題名詩云退之道此尤儁偉當鏤玉版東燔柴欲編詩書播後嗣筆墨雖巧終類俳案奚斯頌魯猶有溢辭昌黎作碑體裁應爾必譏以為俳則荆公性拗也吳曾述此豈意以為然耶吳曾又論顏魯公將死叱李希烈曰吾年且八十官太師吾守吾節而巳魯公之節雖與日月爭光可也而不能不失於其言使年未至八十官未至太師節可不盡乎案此尤刻論魯公之言但以明其必死耳何必反覆推求。

衡嶽詩》

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王若虛《滹南詩話》退之謁衡嶽詩云手持盃珓導我擲云此最吉餘難同吉字不安但言靈應之意可也案詩又云:侯王將相望久絕神縱欲福難為功明與吉字相應當作吉。

强問鴞》

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顧俠君《韓詩集注》于樹雞詩引𬂪子厚《龍城錄》何義門譏之是也至叉魚招張功曹詩何須强問鴞注引鵩鳥賦序似非詩意詩蓋用《莊子》見彈而求鴞炙語何義門。
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未經指出

鈷鉧》

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鈷鉧潭,𬂪集有記,范成大《驂鸞錄》𠊓有鈷鉧潭,鈷鉧,熨斗也。《通雅》:鈷䥈,溫器也。案:「䥈」卽「鉧」字。孫守真按:字形結構換聲符耳。

人凶》

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《淸波雜志》人凶非宅凶古有是語案此白樂天詩。

磐》

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唐釋貫休詩:黃昏風雨黑如磐,別我不知何處去。《北江詩話》以為逼眞劍俠語。案《周易正義》:鴻漸于磐,馬君注:磐山中石磐紆,故稱磐。是「磐」字無黑義,似當作䃜。《說文》䃜,黑石也。梁四公記交河之閒平磧下有䃜珀,黑如純漆。《太平御覽·飲食部》引《唐明皇雜錄》李林甫子壻鄭平中使至賜林甫食,有甘露羹以與平,平食訖一旦毛髮如䃜。此黑如䃜之證。䃜亦作黳:《漢·郊祀志》隕石二黑如黳。高彥休《闕史》有黳雲複鬱語,謂黑雲也。

格律姚》

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《耆舊續聞》唐人以格律自居惟白居易照地騏音佶。麟袍雪擺胡音鶻。騰衫欄干三百六十音諶。橋晏殊曰詩人乘俊語當如此故晏詩云主張去聲。繁華能幾時杜詩如此用字亦多將軍只數漢嫖姚《漢書》音漂鷂而杜作平聲李嘉祐詩門臨蒼茫經年閉身逐嫖姚幾日歸蒼茫二字古人用平聲此作仄聲又楊氏臆乘載白樂天詩四十著緋軍司馬司作入聲四絃不似琵琶聲琵作入聲為問長安月誰教不相離相作上聲紅樓許住否樓鑰請不用否請字並作平聲歸來無可可霑衣下可字可紇切穿衣妨寬袖妨字作去聲如此之類意其為《方言》或一時借用耳政如少陵詩會須上番看成竹番作上聲恰似春風相欺得相作入聲其義一也案臆乘之說為是豈必乘俊語當如是耶又《湛淵靜語》淵明雜詩氣力漸衰損轉覺日不如押作去聲東坡亦押蘭相如作去聲杜又有刺史似寇恂到郡多競借押作入聲資昔切案恂傳復借寇君一年字義取於人作入聲與所取人作去聲如《左傳》寡君是以願借助焉亦入聲今皆承誤讀作去聲潘岳詩豈敢陋微官但恐忝所荷柳宗元平淮夷雅鉤盾雕戈威命是荷荷皆作平聲此則專論所押之字。

詩律》

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《矩齋雜記》:詩韻最嚴一紐者必隔別用之固也卽出句押腳上去入三聲亦必不可重疊此說出長洲顧秀野先生案朱竹垞太史述李天生語亦云:老杜七律出句押腳上去入三聲無疊用者所謂老去漸於詩律細也。

山歌》

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釋文瑩《湘山野錄》吳越王省塋壟延父老唱還鄕歌曰:三節還鄕兮挂錦衣吳越一王駟馬歸云云父老都不之曉武肅再飲高揭吳喉唱山歌曰:你輩見儂底歡喜別是一般滋味子永在我儂心子裏案李後主詞别是般滋味在心頭論者以為含思淒婉眞亡國之音不知吳越王山歌先有此語也。

徵求僻事》

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《舊五代史》張沆記覽文史好徵求僻事公家應用時出一聯以炫奇筆故不為馮玉所重案此可為作文好用僻事者戒吖宵。

出處》

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《吹劍錄》東坡形勢不如德論不知出處禮知信足以成德論知子由記不得乃厲聲索硯水曰小人哉子由始悟出樊遲學稼注案《瑞桂堂暇錄》東坡穎濱謁文定公文定奇之館於齋舍翌日出六題請擬試文穎濱於題有疑指以示坡坡舉筆倒敲几上曰:《管子》注兩事相類疑出附會也文定公謂張方平。

蔡君謨》

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《鐵圍山叢談》伯父君謨美鬚髯仁宗偶顧問曰:卿髯甚美長夜覆之於衾乎將置之於外乎君謨無以對暮就寢思聖語以髯置之內外悉不安案東坡書焦山綸長老壁云譬如長髯人不以長為苦一旦或人問每睡安所措歸來被上下一夜無著處正用此事眞無事不可入詩。

蘇詩》

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東坡租陶雜詩云一笑問兒子與汝定何親用孔融傳父之與子當有何親語坡公為不擇言矣。

梅花詩》

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東坡梅花詩月地雲階漫一尊玉兒終不負東昏臨春結綺荒荆棘誰信幽香是返魂以玉兒比梅花辱梅花矣蓋本之陸魯望野梅詩所云齊宮應是玉兒媒是也姜白石奪胎此意以入詞云:明妃不慣胡沙遠但暗憶江南江北想佩環月夜歸來化作此花幽獨可謂靑勝于藍。

拜經樓詩話》

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近人吳騫《拜經樓詩話》引蔣山傭詩律蒙告有云律詩兩句對立若上比下賦上賦下比皆詩格所無案此亦不必拘上比下賦多矣東坡云:酒闌病客惟思睡蜜熟黃蜂亦嬾飛則上賦下比。

鄕音》

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《北史·裴讓之傳》讓之弟讞之早知名楊愔每歎曰:河東士族京官不少惟此家兄弟全無鄕音東坡詩鄕音無侄苦思歸用此。

瑩》

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秦少游詩水光入座盃盤瑩花氣侵人笑語香案王勃七夕賦霜凝碧宙水瑩丹霄《能攺齋漫錄》謂其用字新奇少游詩瑩字本此。

黃魯直詩》

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宋黃徹恐溪詩話引黃魯直浯溪碑七古臣結《春秋》二三策臣甫杜宇再拜詩忠臣銜憤痛切骨後世但賞瓊琚辭案今本作臣結春陵二三策臣甫杜鵑再拜詩焉知忠臣痛至骨世上但賞瓊琚辭似較舊本為善又黃詩南內淒涼幾苟活明瞿佑歸田詩話作南內淒涼誰得知姚。

回易》

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《陔餘叢攷》謂南渡將帥之豪侈觀宋人《玉照新志》等書可見張浚偶游後圃見一老兵晝臥詢知其能貿易卽以百萬付之其人果往海外大易而歸案此事或又謂韓蘄王事元吳淵穎有韓蘄王花園老卒歌。

踏藕》

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《酉陽雜俎》張存以踏藕為業案踏藕字見杜少陵陪鄭公秋晚北池臨眺詩踏藕野泥中後東坡游西湖詩卻下踏藕荷花洲放翁詩不須更踏花底藕蓋皆本杜詩。

沈園》

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《後村詩話》陸放翁初婚某氏頗倦於學嚴君督過之竟至仳離某氏別適某官一日通家於沈園目成而巳晚年游園感而賦之案《耆舊續聞》放翁先室內琴瑟甚和然不當母夫人意因出之夫婦之情實不忍離後適南班士名某家有園觀之勝務觀一日至園中去婦聞之遣遺黃封酒果饌通殷勤公感其情賦詞題壁婦見而和之未幾怏怏而卒所說與後村小異壁閒之詞所謂紅酥手黃藤酒是也放翁晚年有菊枕詩云喚回四十年前夢燈暗無人說斷腸正謂此。

坐懷辨》

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柳下惠嫗《禮記注》以體曰軀。不逮門之女國人不稱其亂見詩〈巷伯〉篇《毛傳》《荀子·大略篇》柳下惠與後門者同衣而不見疑非一日之閒也《呂氏春秋》長利篇天大寒而後門高誘《注》後門日夕門巳放也《韓非子》亦云:暮而後門後門卽不逮門柳下事見於傳記者如此俗所稱坐懷不亂語無所出桐鄕俞長城可儀堂文集有坐懷辨殊誤。

酒令》

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趙翼《檐曝雜記》載迅雷風烈風雷雨絕地天通天地人之對攷係宋人酒令見沈氏寓簡本作迅雷風烈烈風雷雨絶地天通通天地人又有二語曰:吾得坤乾乾坤得位。

冗長》

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陸機〈文賦〉要辭達而理舉故無取乎冗長以長字與壯暢誑放等字為韻不作平聲讀彼時固未有四聲也吳梅村朱買臣墓詩是非難免三長史則以仄為平洪稚存《北江詩話》深譏之。

六六峰》

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錢唐厲太鴻鶚《樊榭山房集》漢啟母廟詩何年六六峰石闕字漫漶翁覃溪方綱評之云:啟母廟詩用六六峰亦太廓落案翁評非也盧仝詩啟母是諸母三十六峰姚是諸父六六峰本此。

蘀石齋詩》

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錢蘀石先生檀欒草堂海棠花歌云:一盃先起花根遶花根酒卽通花梢案易巽乎水而上水《朱子語類》謂津潤上行詩意蓋本此而絕不見用經痕迹。

廬江怨》

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古詩為焦仲卿作先太淑人愛誦其辭因知蘀石齋詩有廬江怨七律命取讀之語濂曰詩用十五剛韻而中一聯「魚竿白水男兒易,靑鏡紅羅女子難」又入寒韻,何歟?濂不能對疑為誤押後見郞瑛《七修類稿》引淸波雜志載東坡南康寺重湖軒《詩》曰:八月渡重湖蕭條萬象疏秋風片帆急暮靄一山孤許國心猶在康時術巳虛岷峨千萬里投老得歸無蘇自以律詩可用兩韻引李誠之送唐子方詩兩押山難字為證然則蘀石齋之押難字亦有所本非誤押也。

嚏》

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宋高似孫《緯略》引《隨筆》謂〈終風〉願言則嚏《箋》曰:女思我心如是我則嚏也今俗人嚏云人道我此古之遺語案東坡元日寄魯元翰云白髮蒼髯誰肯記曉來頻嚏為何人正用此語吾鄕朱梓廬先生休度壺山自吟稿春寒詩云簾風欲嚏試粧人語尤風華非如杜詩用致遠恐泥不可為法也。

開門見山》

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近時吳穀人諸先生同賦開門見山排律皆不知題之出處案嚴羽《滄浪詩話》云:太白發句謂之開門見山。

吉光片毛》

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或言吉光片羽四字無出處今攷山陰祁承爍澹生堂藏書約云漢唐以前殘文斷簡皆當收羅吉光片毛自足珍重云云案古稱吉光之乘吉光卽《山海經》之吉景文馬也當言毛不當言羽。

書義矜式》

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《四庫總目》元王充耘撰書義矜式充耘以《書經》登第此乃所作經義程式也自宋熙寧四年始以經義取士當時如張才叔自靖人自獻于先王義學者稱為不可磨滅之文呂祖謙編次文鑑特錄此一篇以為程式元仁宗皇慶初復科舉體式視宋為小變有破題接題小講謂之冒子冒子後入官題官題下有原題有大講有餘意亦有從講又有原經亦曰:攷經有結尾承襲後稍變通而大要有冒題原題講題結題則一定不可易案此制義之發源也《元史》文藝傳胡礪督教不倦經指授者悉為場屋上游稱其程文為元化格此則揣摩所自來有場屋文字卽有揣摩之法《北史》魏杜銓傳為文軌二十卷論為文體則甚有條貫後生寶而行之多資以解褐大行於世謂之杜家新書是文體之有揣摩久矣。

不兩行又轉》

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少時學為時文受業於陳鹿萃師師言凡作文兩行中必不可無曲折當時心識之後見荆川稗編引麗澤文說云善轉者如短兵相接蓋謂不兩行又轉也始知師說所自來前輩論文具有淵源如此師諱孝恭舉乾隆乙卯鄕薦因養親遂不赴禮部試。
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《懷小編》卷十三終
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