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一阙一一细一一郁一》

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虹娄沙曹窃八帛置台遍少国日反什书罟里则无有无题逊握妙门之锺若家督之先介么右大将之德偏程而芒二台已孟芳奠里免巨垂兹乍呼逼类寤习川譬只谨种弥揽而愈移遂会同明之士操戈名教之场藤配之徒违椎诗礼之域天都郭氏之穴者岂宜二品于怜家饱邹公之图者不羡八接熟显粮显黯风未竞期走胡走越以横超正教宏开乃跳墓逃杨而吾反今以功利之俗学驾训谓之肤词而欲固驿圣其弥纶大道不亦远乎是以五蔽未袂零详塞定此海问周子圣台宗传所由作也了主意二乙言百至乙甸
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随蚕量瑰君颈奇照迂耒亹用台琏玺载垂旒滞索以同涂或记事传一心或堕言明理予夺存而至是深浅殖川肃并观罔不敢体出于骨皮钻脉成其羽翼东海西海廓尔同必先圣后圣居红挑旧二志而不迷圣苇按水经而尽得源流嘉恶之功于斯为大于戏古人至言仲尼没面堂毕宅十子度而太画垂蹇骊大则何古何全言微斯有墨俯临大者类泾渭分而易辨钟煮耆隅流合而难分故医师匠有犹有正传昼场履猪且资心悟况夫精羲人神之绝学皇主睿垂之书谓响实多故之涂狗口
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其数百之内其脉适郢曷喻其愚八谊肇音番更多室芒亡占亡五色臣一暑冒书言三平韦了宝玉笔奚彗弓蠹轮苴念全肩待牟合兀编成于万历乙屯久千月缓责寿梓王子世辅果石量书卖嘉旧舂稽学士
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玺犀
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弓一
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圣量点啸挥潮寸诚
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夫道缩想矣昔者圣人仰观俯察形浴模拟范刀不可三于是采观作书画之阳者曰乾乾曰大哉乾元万物资始乃统天此宗统所目来也天子曰文不在兹子舆氏自见而乡之日鼓与之虽不圣旨所以而万宝斯文之统卒不越此寥寥数千馀载唐昌黎氏云尧舜高汤文武以是近相传授宋周子所谓太极程于曰识仁我明新会日自然所室日更辞壹昼勿且岂教主多景息言旦夏斗正碧邪士吕人所指而名之善之天一也东南而北之人各随俗而名而仰观太赠鹏脑日短星辰则无不一然难音吴子及绍兴卢子旱志真宗学有本原处前圣以一味相传恐后之人不曙斯义乃过自羲轩及我明诸儒先有开斯学者名曰圣学宗得尽其意曰帝之与王圣之异临语之典谟敬之与形虽异位而堕人同人宿一孽险同此心同道之事百万世无弗同独柰何不求者血染台工宾于草莽而求少军有祠横删跳书起曰如音酒日比四才股虚且鸠取华实而付山仁烈公妪又不如隐于草莽接宪祠完璞也其意良苦矣予读是书里有丽纲于昔儒曰虞夏之书浑浑尔商一雪刚阖颢尔田里日垒圣尔予今并书亦云读虞三语同用之语如身庄浑浑显显灵圣之天未台不神游心醉严后源远孤分辩驳愈多心愈驯一咸心愈戚视浑浑之风礼达虽然道口此亦诸儒竟不得己也滔滔东注一蝇其何巳时畏天丞耳时有此真性酣露毕严醴抟稷矩
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圣瘗赤瘗进学则圣圣则犬不学间难火租审纵当忧之而今世冠辞虫士韵法孔子顾乃读书学或霆书学诗不可也差乃宴甚申韩窜厘道德李斯出于荀卿金陵本游经术谟毒露车可胜道欤乃至训霜意识蛮蚕灵窍终日学而无当于宗夫学之有宗如人之有祖祖客血脉在吾身圣之精神在吾职蚕瓜而自忘其祖自忘其身心不亦大可容耶海问先生忧之而宗德所酒逮也或者曰先生宗文成以其适妹泗者也孔欲无言而䘏妪荆转驿辄出离宫口明申水则日出日以明其无言者也人之梦也或与之醒其迷路也或指之归汉醒者指归者语则诚赘不唤不精而听其梦且迷岂孔氏家法耶羲之前无喘陶姚之前无中尼山之说无太极槛所欲议不得勉而立名宗德之述亦不得已也曰古今明宗参尺何独取是叫耶曰儒之立言如医之立方涯食变方愈多传亦愈襟得国手而采择之握其至要以葆元气不尤便于生人哉宗得之书乃简易方也愚未学而仕会病病民每读是书则暂气伎何不觉消臧标窟音学五御而一读即鲜以记于熟还其故吾立肌圣域如病尽方废则以不传传可也是先生之意也万历丙午十月望涸新安门人奈糊岫讳十头游读书一出夏豆台一寻筹质素切一尽只红妹孟惊的酬门盘黜飘制岫一一吁畔鬼襄什花兮当灵辞恶润昼重窦寻丑虫雪翼一己童睡啼仙轴觉斗完烦驱轻土洋里寿一台一口继一门一一皿一滥蕴简口谗转嗜且一蹴羁一口困口理竖辇礼压毕辇以骊遍一一卿命霸鞭辅辅酬酬睡鳞醴骊悬鸾燕绣丰编乙毕可逋驭喜卜卜一恒辱战一农亡一泽一孽驭忧一畴八观拈口一诰门刚虾肌关嗣关关酬关烂关驱洲飘烂酬绣腊关关飘酬乡烂在凿一一鳏蝇心酬酬酬关一关关酬祸书烹纲腊腊悬恋骊黼酬关酬酬酬谨卖韩莒饶霸亡圃量璧蛊谗台罗谨一昭一舒凶阡一狙工奚后一百量诘童骊瑟一酬离一一酬一酬删酬一一轻一一关雌一一蝇一
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