《卷十三》[查看正文] [修改] [查看历史]

1	钦定四库全书
2	六书故卷十三
3	宋　戴侗　撰
4	人六
5	心　　息林切人有五藏火藏曰心神明之舍一身之主宰也素问曰心者君王之官神明出焉象形凡动物必有心有心则有知而莫知于人心天地之徳具焉孟子曰志气之帅也天以气覆乎上地以形载乎下人立乎其中独以心知故人者天地之心而气之帅也能尽其心则可以与天地参与天地参则可以为天地万物之主宰矣斯之谓大人均是人也或为大人焉或为小人焉心有操舍存亡也是心之神运动不居俯仰之间周流六虚操之则存舍之则亡是心茍存动鲜不中是心茍亡动罔不忒故帝舜曰人心惟危道心惟微孔子曰：操则存舍则亡出入无时莫知其乡自释氏之说兴以空寂为心于是有心无内外出入之说舍其主宰之精而求诸虚寂浩大之域治心者惑焉夫心居百体之中其形内而不外心之神明则有出入矣学问之道无他存其心而已矣伯曰五藏肝开窍于目肾开窍于耳肺开窍于鼻脾开窍于心惟心无窍心之出入也以神《易》曰：神也者妙万物而为言者也唯神也故不疾而速不行而至人之所以为万物之灵者是心之神也引之则以形而言，凡函畜于中者、皆谓之心：草木华叶之心是也别作芯。以德而言，凡神明主宰若有心志者亦谓之心，天地鬼神之心是也。
6	心之象形
7	惢　　　才絫切草木华未舒含惢之象又作繠传曰佩玉繠兮予无所系之谓佩玉下垂如惢也又作蕊蘂说文惢心疑也从三心读若琐孙氏才规才絫二切繠垂也从惢系声孙氏如垒切按系非声乃㑹意然亦后人所加也。
8	心之谐声
9	德　　　多则切心之良有曰德人受天地之中以生
10	天地之德具焉谓之明德仁义礼智德之大也臯
11	陶之所谓九德周官司徒之六德洪范师氏中庸
12	之三德凡善美皆德也引之则天地有天地之德
13	隂阳有隂阳之德五行有五行之徳鬼神有鬼神
14	之德小之则龙有龙德骥有骥德物有其德焉天
15	地之大德曰生物之始生无不含德逮乎老谢则
16	徳衰而刑及之故春之盛徳在木夏之盛徳在火
17	秋之盛徳在金冬之盛徳在水生长为德老死为
18	刑春夏为德秋冬为刑寛仁慈爱为德故德与刑
19	反忠信笃实为德故德与伪对得于天而能实有
20	诸己者然后为有徳得于天者同有诸己者异故
21	德有大有小有厚有薄有逆有顺有吉有凶或作惪
22	性　　　息正切命于天固有诸心曰性中庸曰天命
23	之谓性夫人有生则有心有心则有性故性从心
24	生声仁义礼知信性之徳也饮食男女性之欲也
25	引而申之凡命于天而成于物者皆有恒性焉太
26	一判而为隂阳隂阳各一其性分而为五行五行
27	各一其性散而为万物万物各一其性物之禀也
28	偏一受其成能而不可易故木之性曲直其德也
29	仁火之性炎上其德也礼金之性从革其德也义
30	水之性润下其德也知五行变化之父母也不相
31	易性况于物乎惟人也得天地之中冲隂阳之和
32	聚五行之秀万善具焉万物备焉故成汤之诰曰
33	惟皇上帝降衷于下民若有恒性武王曰惟天地
34	万物父母惟人万物之灵刘子曰民受天地之中
35	以生所谓命也所以谓人性善也先人曰鸟兽之
36	生也㳺者则狎于水而不溺走者则驰于野而不
37	踬然终于此而已矣人之生也自赤子不能求其
38	母自是以进皆学焉而后能之无所不学则无所
39	不能是人之性也圣人以为人性之善莫不可学
40	也于是有教学之道焉夫性之所无虽教之终不
41	能故牛可习于耕而不可教之使走马可习于乗
42	而不可教之使耕走者不可使飞陆者不可使游
43	性所无也尧舜之道涂之人皆可学而至焉性所
44	有也有仁义之性而不能身之者犹有衣裳而弗
45	能服有货财而弗能用也非性罪也故孟子曰人
46	无有不善又曰人皆可以为尧舜虽然得其偏者
47	物也而有偏之几中者焉故鹦鹉可教以言猨猱
48	可教以技蝼蚁之君臣鸿雁之行列其性亦有近
49	于人者焉得其中者人也而有中之綦偏者焉故
50	狼子野心蜂目豺声其性亦有近于禽兽者焉中
51	之綦中者为上知其次为贤知之差其偏者为愚
52	不肖之差其綦偏者为下愚要其终而言之诚若
53	有分量焉自其初而言之亦一而已矣虽桀纣之
54	暴梼朱之嚚誉之曰汝君子也则油然以受矣谓
55	之曰汝小人也则拂然以怒矣居其室出其言善
56	则千里之外应之居其室出其言不善则千里之
57	外违之善善恶恶心之秉彝未尝异乎人也惟狂
58	克念则圣矣惟圣罔念则狂矣人一能之已百之
59	人十能之已千之果能此道矣虽愚必明虽柔必
60	强学者何以自弃于不可学教者何以弃之于不
61	可教故孔子曰有教无类孟子曰乃若其情则可
62	以为善矣乃所谓善也若夫为不善非才之罪也
63	㢲语之而弗绎也法语之而不改也自暴自弃而
64	不受教有尧舜以为之君为之父而有丹朱商均
65	焉非教罪也故孔子曰性相近也习相逺也惟上
66	智与下愚不移夫马有驽骀而言马之性者必曰
67	善致逺牛有罢羸而言牛之性者必曰善引重语
68	常性也孟子曰今夫牟麦播种而耰之其地同树
69	之时又同勃然而生至于日至之时皆熟矣虽有
70	不同则地有肥硗雨露之养人事之不齐也故凡
71	同类者举相似也何独至于人而疑之语常性也
72	人受天地之中以生有常性者矣以下愚之不可
73	化而訾人性之不善者是何异乎以罢驽而谓牛
74	马之不能引重致逺哉以此自谓则不能学以此
75	谓人则不能教是以君子罪之也
76	情　　　慈盈切欲恶发于本心之谓情记曰喜怒哀
77	惧爱恶欲七者弗学而能谓之人情后之言情者
78	宗焉夫喜怒哀惧爱恶欲七者情之所发而未足
79	以尽情也好善而恶恶好生而恶杀好得而恶失
80	好聚而恶散好富贵而恶贫贱有同欲焉有同恶
81	焉是人情也所欲斯爱之矣所恶斯怒之矣得其
82	所欲则喜失其所爱则哀是人情也故观其所欲
83	恶哀乐而人之情可见矣易曰天地感而万物化
84	生圣人感人心而天下和平观其所感而天地万
85	物之情可见矣又曰观其所聚观其所恒而天地
86	万物之情可见矣发于本心谓之情伪貎矫饰谓
87	之不情故易曰设卦以尽情伪鲁荘公曰小大之
88	狱虽不能察必以情孔子曰上好信则民莫敢不
89	用情曾子曰自吾母而不得用吾情吾乌乎用吾
90	情孟孙曰勉而为瘠则吾能母乃使人疑夫不以
91	情居瘠者乎哉叔孙辄曰鲁有名而无情范匄曰
92	吾知子敢匿情乎公羊氏曰是何子之情也孟子
93	曰物之不齐物之情也又曰声闻过情君子耻之
94	古之言情者盖如此孟子曰人见其禽兽也而以
95	为未尝有才焉者是岂人之情也哉乃若其情则
96	可以为善矣乃所谓善也谓人性之实未尝不善
97	也荘周曰决性命之情而饕富贵言决性命之本
98	真也性也者天命之固然者也故言性者曰天性
99	情也者人心之同然者也故言情者曰人情
100	意　　　于记切心之起为意引之则意料逆想者为
101	意孔子曰毋意记曰圣人耐以天下为一家中国
102	为一人者非意之也意之之谓意入声今作亿语
103	曰亿则屡中又曰不亿不信说文曰意从心从音察言而知意也按许
104	氏之说凿而不通疑以音为声否则啻声啻譌为音史记云项月喑恶叱咤汉书作意乌音与意盖
105	同声也说文又有字满也从心声快也从言从中孙氏并于力切按心中之为快义
106	亦未明外王父曰语曰抑与之与汉石经作意与之与大戴礼武王问师尚父曰黄帝颛顼之道存
107	乎意亦忽不可得见与汉书隗嚣问班彪曰抑者从横之事复起于今乎贾谊赋服乃太息请对以
108	意师古曰合韵意亿盖意有抑音二字古通用也
109	忆　　　乙力切系念也俗书
110	志　　　职吏切心之所注为志书云若射之有志先儒
111	多以心之所之为志盖误以谐声为㑹意夫心出入无时无不之也然非其所祈向指注则不可谓
112	志志在焉则不忘故因为记念之义与识通用又
113	因之为志载铭志别作志身有赤墨子因谓之志别作
114	痣草有逺志别作䓌
115	念　　　乃玷切心之所存为念书曰帝念哉念兹在
116	兹
117	思　　　息兹切心所紬索也借为辞助诗云不可求
118	思今我来思之类是也思有纶绪深长曰思去声
119	书曰钦明文思又桑才切诗云其人美且思传曰
120	于思于思杜氏曰多须貌借为颊思之思也别作顋腮鱼颊中
121	鬣亦谓之思别作鳃
122	思之谐声
123	虑　　　良据切思之所挂曰虑
124	惟　　　夷佳切思之专也故引之为专独之义亦通
125	作唯维书曰惟帝时克曰惟汝贤诗云维予与女
126	又借为发语辞书云惟时懋哉又曰惟兹臣庶诗
127	云维天之命按锺鼎文凡惟皆作
128	忖　　　取本切忖度也诗云他人有心予忖度之与通
129	想　　　写两切心之所仿象为想
130	感　　　古坎切心触于物而动为感应　　　于证切有感而应也又平声说文曰当也以
131	言对者因亦曰应别作噟譍
132	态　　　他代切情状也情变乎中而态见乎外扬雄
133	赋曰闺中容竞绰约兮相态以丽佳说文曰或作㑷
134	忠　　　陟隆切尽己致至之谓忠语曰为人谋而不
135	忠乎又曰言思忠记曰丧礼忠之至也又曰祀之
136	忠也如见亲之所爱如欲色然又曰瑕不揜瑜瑜
137	不揜瑕忠也传曰小大之狱虽不能察必以情忠
138	之属也孟子曰自反而仁矣自反而有礼矣其横
139	逆由是也君子必自反曰我必不忠观于此数者
140	可以知忠之义矣反身而诚然后能忠能忠矣然
141	后由己推而达之家国天下其道一也
142	恕　　　商著切推己及物之谓恕己欲立而立人己欲达而达人施诸己而不愿亦勿施诸人恕之道
143	也完是心以往达乎四海矣故孔子曰吾道一以
144	贯之曾子曰夫子之道忠恕而已矣忠也者天下
145	之大本也恕也者天下之达道也又作　　说文曰㣽
146	古文汉光武谓郅恽善恕己量主盖内譬诸己因以量主之不及范忠宣公谓以恕己之心恕人亦
147	此说也圣人所谓恕岂曰自恕其短而推以及人乎后世循习因以寛贲为仁恕失恕之义矣
148	忱　　　时任切诚也
149	恂　　　须伦切谨信也亦通作洵书曰廸知忱恂于
150	九德之行诗云洵美且异又曰于嗟洵兮曰洵吁
151	且乐洵有情兮皆信也语曰孔子于乡党恂恂如
152	也大学曰瑟兮僴兮者恂栗也加有谨意焉
153	慤　　　苦角切朴实也
154	恪　　　客各切䖍谨也书云恪慎克孝诗云温恭朝
155	夕执事有恪传曰封胡公于陈以备三恪又作愙说文敬
156	也引传以备三愙
157	忳　　　徒浑切心意专积也楚辞曰纷忳忳之愿忠又曰中闷瞀之忳忳又曰忳鬰邑余侘傺兮
158	悃　　　苦本切中心恳欵也
159	愊　　　拍逼切诚意逼塞也伯曰悃愊犹衷曲也悰　　　徂宗切情绪也说文曰乐也悾　　　枯公切中无所有也语曰悾悾而不信愿　　　虞怨切朴谨也书曰愿而恭朴愿而不恭则
160	无所用之矣语曰侗而不愿
161	慎　　　时刃切戒谨兢兢也说文曰古文慥　　　七到切中庸曰言顾行行顾言君子胡不慥
162	慥尔康成曰守实貎朱子曰笃实也
163	慧　　　胡桂切晓解也语曰好行小慧孟子曰虽有
164	智慧不如乗势曰人之有德慧术知
165	悊　　　陟列切明察也汉书曰察父悊兄亦通作哲
166	又作喆嚞说文曰悊敬也班固赋曰圣喆之治按聪哲之悊当从心今书传多作哲盖借用嘲哲之哲
167	恒　　　胡登切常久也说见下愔　　　伊淫切安和也传曰祁招之愔愔式昭徳音杜元凯曰安和也
168	悘　　　烟奚于计二切婉顺也又作瘱嫛嫕说文曰瘱静也嫛婗也婗
169	五奚切嫛也无悘字博雅曰悘审也或曰共也静也类篇曰嫕嫛婉嫕顺从也静也婉也
170	爱　　　于代切义不待训又作　　又作唐本说文曰从心从
171	先从夂晁说之曰古文无从夂者
172	慈　　　疾之切怜爱也㓜者人之所慈大学曰为人
173	父止于慈慈竹竹之丛生子母相依者也慈石丱
174	之精者能引针铁以母感子故名慈石汉书曰慈
175	石取铁别作磁
176	恩　　　乌痕切爱惠也
177	慕　　　莫故切爱恋也说文又有慔也孙氏音同恋　　　龙眷切系恋不舍也
178	怜　　　落贤切闵爱也又作怜恃　　　上止切倚赖也
179	怙　　　后五切负恃也又作𢛅忕　　　时制切狃习也
180	悦　　　弋雪切内得于心愉怿也古亦通用兑说二
181	字易曰说万物者莫说乎泽引之为悦泽
182	怡　　　盈之切和悦也语曰兄弟怡怡又曰出降一
183	等逞顔色怡怡如也别作恞
184	愉　　　容朱切和豫也记曰有和气者必有愉色怿　　　夷益切喜悦也诗云悦怿女美㥦　　　诘劦切心意厌满也又作惬㤲悏说文曰㤲思貎恔　　　后校切㥦也孟子曰于人心独无恔乎快　　　苦怪切心意畅遂也
185	恢　　　苦囬切心意开𢎞也传曰用不恢于夏家又
186	作　　春秋卫有孔悝说文悝啁也病也孙愐曰大也
187	恬　　　徒亷切心意安也
188	愈　　　甬主切心意转加也诗云忧心愈愈引之则
189	凡差胜者为愈语曰女与囬也孰愈曰然则师愈
190	与病差亦曰愈别作愈非愈乃病也
191	憧　　　尺容切易曰憧憧往来朋从尔思说文曰憧意不定也怒　　　奴故切义不待释
192	愤　　　文粉切感愤鬰𤼵也
193	忿　　　抚吻切怒疾也说文曰悁也悻　　　胡顶切怒狠也又作婞说文曰悻狠也一曰见眡也或作非憝　　　徒对切恶去声怒也书曰凡民罔弗憝又曰元
194	恶大憝孟子引书作憝
195	怼　　　直类切怨愤无好气也孟子不娶则废人之
196	大伦以怼父母周语曰事君者险而不怼
197	愠　　　于问切藴忿不平于中也又纡粉切惀　　　楚辞曰憎愠惀之修美愠纡粉切惀卢本切
198	类篇曰思求晓知之谓惀一说愠惀烦闷貌以其辞意考之愠惀乃忠悃之意
199	忤　　　五古切心触遌也俗书古通作午遌恚　　　于避切怒恨也又作㜇说文曰恚恨也㜇不悦也憾　　　戸绀切懐恨也
200	悱　　　妃尾切心有所蔽而拂鬰也语曰不愤不启
201	不悱不𤼵朱子曰口欲言而未能之貎恐未然别作㥱蕜
202	懥　　　脂利切大学曰心有所忿懥则不得其正康成
203	曰怒貎也或作懫或为疐陆氏勑直切范氏音稚徐氏下四切又音一曰恨也又作
204	书曰有夏之民叨懫日钦孔安国曰忿懫也说文作陆氏勅二切
205	忮　　　支义切害心也诗云不忮不求毛氏曰害也说文曰狠也
206	荘周曰虽有忮心不怨飘瓦
207	悁　　　规缘切狷急也晋语曰小心悁介不敢行也
208	与狷义近说文曰忿也又萦缘切也诗云中心
209	悁悁
210	懠　　　才细切又前西切诗云天之方懠无为夸毗
211	毛氏曰怒也通作齌楚辞曰反信谗而齌怒
212	恨　　　下艮切义不待训
213	凭　　　皮氷切盛气凭满也通作冯传曰震电冯怒急　　　讫及切亟心也
214	悍　　　侯旰切又下罕切暴悍也
215	愎　　　弼力切狠执也
216	憎　　　咨腾切疾恶也
217	怪　　　古壊切骇异也
218	惎　　　渠记切说文曰毒也传曰管蔡啓商惎间王室又
219	曰惎浇能戒之杜氏曰毒也又曰晋人以广队不能进
220	楚人惎之脱扄杜氏曰教也别作疾恚也
221	怨　　　于愿切义不待训说文恚也古文又作　　尔轸切义不待训说文能也冬草之能冬者也别作荵非忧　　　于求切义不待训　别作　说文忧和之行也引　政忧忧从夂㥑
222	声㥑愁也从页徐锴曰㥑愁形于顔面故从页蜀本页声按徐氏之说凿而不通页非其声乃从心
223	夒省声也
224	愁　　　锄尤切说文忧也幽忧不化也按易晋之未济曰
225	晋如愁如贞吉受兹介福于其王母似无忧愁义
226	楚辞曰愁鬰鬰之无快又曰愁悄悄之常悲以愁
227	为盖自此
228	恤　　　雪律切忧闵也亦作䘏罹　　　邻知卢何二切忧也诗云无父母诒罹又曰
229	逢此百罹罗省声又与离通用为散离之离
230	愍　　　美陨切哀矜也通作闵又作　　楚辞曰离
231	慜而不兴又作悯
232	患　　　胡贯切心所疾苦也　说文曰忧　心上田吅吅亦声　古文从
233	关省　亦古文按吅非声乃　说文阙串字
234	恙　　　弋亮切患也一说虫入腹入人心恼　　　奴皓切忧挠也匘省声别作㛴说文曰心有所恨也从女声闷　　　莫困切忧否也又作　　说文闷懑也懑烦也憹　　　奴冬切憹懊猜狠也又奴老切类篇曰懊憹痛悔也懊　　　于浩切又平声怅惜也尔雅忨也又于六切愀　　　兹秋切忧深之貎与湫通又子小切忧见顔
235	面之貎又亲小切
236	悄　　　七小切愁侐也舅曰忧极他虑不入故静诗云忧心悄悄
237	又曰劳心悄兮
238	惄　　　乃歴切心虚弱也诗云我心忧伤惄焉如擣
239	又曰未见君子惄如调饥说文曰饥饿也一曰忧也又作愵说文曰忧貎
240	读与惄同
241	惆　　　丑鸠切说文曰失意也与怊通怊　　　丑招切荘子曰怊乎若婴儿之失其母楚辞
242	曰怊惝恍而永懐说文新附曰悲也
243	怅　　　丑亮切失意怅望也说文曰望恨也悒　　　乙及切悒悒忧辞也古单作邑于邑鬰邑不
244	独心为然又乌合切
245	怏　　　于两切又去声怏怏中心恨望不平也通作
246	养诗云中心养养又通作鞅汉书曰居常鞅鞅又
247	于浪切怏然欣惬自足意古通作盎
248	惋　　　乌贯切骇怅也
249	怃　　　罔甫切意若失也孟子曰夷子怃然为间曰
250	命之矣说文曰怃爱也
251	惝　　　他朗切又齿两切惝恍心若有亡也荘周曰
252	君惝然若有亡也又作𢠵
253	恍　　　诩往虎广呼郎三切心荒忽也说文狂之貎又作通作荒楚辞曰怊荒忽其焉极别作㤺慌懭　　　苦谤切楚辞怆恍懭悢兮去故而就新朱子曰皆
254	失意貎别作懬说文濶也一曰广也大也又上声
255	悢　　　力让切懭悢也又平上二声怲　　　彼病切又彼浪切诗云忧心怲怲毛氏曰忧盛满也忡　　　勑中切诗云忧心忡忡与冲通又作𢥞毛氏曰犹冲冲也
256	楚辞曰极劳心兮𢥞𢥞又职容切怔忡也亦作忪
257	惙　　　竹劣切又丁活切诗云忧心惙惙舅驷曰忧结貎惔　　　徒甘切诗云忧心如惔毛氏曰燔也忉　　　都劳切忧劳也诗云劳心忉忉懆　　　七到切又采早七感二切诗云念子懆懆说文曰愁不安也舅
258	氏曰溃乱貎
259	慅　　　七老切又仓刀七到二切诗云劳心慅兮说文苏遭切动也盖
260	读与骚同非
261	慱　　　徒官切诗云忧心慱慱兮侗谓通当作专忧
262	心屯积不化也
263	悲　　　逋眉切义不待训
264	悼　　　徒到切悲痛也说文曰愳也陈楚谓愳曰悼徐铉曰从罩省凄　　　千西切忧心凄然也与凄通恻　　　察色切心有感触剌剌然也隐　　　倚谨切痛怛应心也又作㦩怛　　　当割切痛也或作又实也㦧　　　七感切痛毒也汉书作㿊诗云㦧莫惩嗟毛氏曰曾也惨　　　七感切凄惨也或曰㦧惨寔一字怆　　　楚亮初良二切悲楚也古通作仓诗云不殄
265	心忧仓兄填兮与凔通
266	恫　　　他红切痛心也说文曰痛也一曰呻吟也别作痌恿悕　　　香衣切公羊传曰陈存悕矣何休曰悲也忼　　　丘浪丘郎二切忼慨意气感激不平也古单
267	作亢徐铉曰别作慷非
268	慨　　　口盖切槩于心发于声气也又作　　说文
269	曰太息也又作嘅诗云忾我寤叹又曰嘅其叹矣
270	记曰忾然必有闻乎其叹息之声忾又许既切传
271	曰诸侯敌王所忾杜氏曰恨怒也按忾盖王心所喟未见怒意又作忥鎎尔雅曰
272	忥静也说文曰忥痴貎鎎怒战也引传敌王所鎎
273	惜　　　思积切悼失也因之为吝惜恸　　　徒弄切哭哀不自止也
274	愳　　　　　衢遇切义不待释
275	恐　　　丘勇切惧甚也　　古文
276	怖　　　普故切畏惧甚也又作悑又普驾切俗作怕惴　　　之瑞切畏惧小心也
277	惕　　　他歴切惊惧也说文或作悐恇　　　丘往丘王二切畏桡也
278	慑　　　质涉切怖惮失气也说文曰失气也伯曰胆摄也又作㒤说文曰心
279	服也又作　　说文曰怖也汉书曰豪强慹服
280	慑　　　廸涉切说文曰震惧也读若叠与叠通诗云莫
281	不震叠
282	怵　　　勑律切说文曰心恐动也
283	惮　　　徒案切畏难也又作𢠸秦迁赧王于𢠸狐又丁左切诗云哀我惮人毛氏曰劳也又丹末切与炟通荘周曰惮赫
284	千里又丁但切亦作僤诗云逢天僤怒毛氏曰僤厚也此说
285	非又诗云我事孔庶惮我不暇毛氏曰劳也读丁左切恐不必变正文
286	忌　　　渠记切嫌畏也引之为疑忌敬忌忌克又作誋諅
287	说文曰誋戒也諅忌也又作又居吏切借为辞助诗云叔善射
288	忌
289	悸　　　渠季切心动也又作痵怔　　　诸盈切怔忡心动悸征营也古借用征诉　　　色责切易曰虎尾诉诉子夏传曰恐惧也又苏故
290	切讼也谗也与诉通语曰公伯寮诉子路于季孙
291	又曰肤受之诉
292	憺　　　徒滥切汉书曰威棱憺乎邻国李竒曰犹动也苏林曰陈
293	留谓恐为憺今俗以为恬憺之澹非也又徒敢切楚辞曰心怛伤之
294	憺憺
295	愞　　　奴乱切驽弱也又作偄说文曰弱也俗譌为懦非怯　　　去涉切胆弱畏愞也
296	慙　　　才甘切羞愧也
297	耻　　　丑已切羞恶也
298	愧　　　俱位切内慙也又作愧忝　　　他点切辱也
299	怍　　　疾各切慙也又作说文曰慙语也忸　　　女六切羞缩也又作
300	怩　　　女夷切羞沮貎书曰顔厚有忸怩悔　　　虎猥切又去声追悔其所已为之非也又为
301	卦之贞悔书曰乃命卜筮曰贞曰悔凡易内卦为
302	贞外卦为悔传曰蛊之贞风也其悔山也本卦为
303	贞变卦为悔晋语曰贞屯悔豫说文作𠧩
304	惩　　　持徵切创乂也说文曰㣻也㣻惩也悛　　　逡缘切惩改也
305	怠　　　荡亥切不敬也
306	惰　　　杜果切又去声解㢮也怠则惰别作憜媠忽　　　呼骨切轻易也借为倐忽恍忽荒忽之忽作止去来不可期知之貎别作惚借为茫忽渺忽之忽
307	徐锴曰一蚕所吐为忽十忽为亦作芴荘周曰察其始无形无气襍乎芒芴之间
308	慢　　　莫晏切不恭也亦作嫚荀子作僈懒　　　力但切不勤也说文作慵　　　常庸切懒也佣懒二字皆古所无慆　　　吐刀切慆犹偷也茍且因循之谓书曰无即
309	慆淫传曰君子之近琴瑟非以慆心也又曰君日
310	不悛以乐慆诗云日月其慆言日月从因循中
311	逝也
312	恌　　　他雕切偷也或曰轻也诗云视民不恌毛氏曰愉
313	也孙氏愉他侯切又音逾说文引诗作佻
314	恝　　　讫黠切戛然不槩于心也孟子孝子之心不
315	若是恝说文作忽也引孟子不若是或作忦又居拜切
316	忘　　　武方切遗忘也又去声
317	步拜切疲倦也又作惫易曰系遯之厉有疾惫
318	也说文也孙氏苦计切也或作
319	愒　　　苦盖切玩慢也传云主民玩嵗而愒日杜氏曰贪
320	也非又苦例切息也徐曰别作憩非
321	憖　　　鱼觐切意已倦而勉强也诗云不憖遗一老
322	尔雅曰愿也强也且也郑氏曰心不欲自强之辞也楚语曰吾憖置之耳传
323	曰两君之士皆未憖也
324	愚　　　元俱切不慧也
325	惑　　　获北切易也古单作或
326	愦　　　胡对切宴烦溃溃也古通作溃诗云溃溃囬
327	遹
328	悗　　　谟官切心昬瞢也又母本切或作慲憃　　　书容丑江二切说文曰愚也记曰寡人蠢愚㝠烦戆　　　陟降切窒直也
329	怐　　　许侯切怐瞀㝠闷无开豁也恶　　　遏鄂切不善也又乌故切憎疾也又哀都切
330	借为恶有恶得之恶与乌通用又为𤼵语辞孟子
331	曰恶是何言也
332	慝　　　他德切衺恶也
333	忒　　　他德切过差也又作说文曰忒更也失常也亦借用贷字月令曰无
334	有差贷
335	愆　　　丘䖍切过也违也　又　说文愆㥶皆过也　籀文汉书曰失道
336	之諐又作愆
337	憸　　　息亷切邪陂銛巧也又作说文曰疾利口也引书相时民又七
338	亷切
339	恣　　　资四切縦欲也说文曰縦也又千咨切恣睢纵横
340	也
341	怓　　　奴交切诗云无纵诡随以谨民怓毛氏曰乱也说文同悭　　　丘闲切勤忍也自悭而下皆俗所通用恰　　　苦洽切适当其可也孙愐曰用心也忙　　　莫郎切仓皇也孙愐曰怖也又作恾恁　　　如甚切今俗所用犹言如是也典引曰勤恁旅力说文曰
342	下赍也孙愐曰念也
343	惹　　　人者切今俗所用其义为萦惹孙愐曰乱心也懰　　　力九切诗云佼人懰兮刘氏曰好貎埤苍作嬼妖也自懰而下并
344	古书之难通者
345	懮　　　于九切诗云舒懮受兮陆氏曰舒貎楚辞曰伤余
346	心之懮懮朱子曰愁也
347	慉　　　许六切诗云不我能慉毛氏曰养也郑氏曰骄也说文曰起也怭　　　薄必切诗云亦既醉止威仪怭怭毛氏曰媟慢也又作
348	佖说文引诗作佖
349	憬　　　俱永切诗云憬彼淮夷毛氏曰远行貎说文曰觉寤也怗懘　　　处亷切　　尺制直制二切记曰宫商角
350	徵羽五者不乱则无怗懘之音矣康成曰敝败不和貌徐氏曰怗
351	敝也懘败也怗又多忝切静也托劦切服也痴亷切怗懘也又作惉㤐懘又作慸说文曰髙也一曰
352	极也一曰困劣也按史记引记止作惉滞
353	悐　　　他的切楚辞曰悼来者之悐悐一作逖朱子曰忧惧貎怦　　　普耕切楚辞曰心怦怦兮谅直朱子曰心急貎恽　　　委陨切说文曰重厚也
354	戁　　　女版切说文曰敬也诗云不戁不竦毛氏曰恐也朱子曰惧也心之疑
355	寍　　　囊丁切说文曰安也从宀从心在皿上人之饮食器所以安又愿辞也从丂
356	寍声又定息也从血甹省声按寍宁三字必相因而为声义许氏之说皆牵合而甚无理
357	书传之用其义有二其一安也其一愿辞择于不
358	得已寕若为此也语曰礼与其奢也宁俭
359	惠　　　胡桂切　说文曰仁也从心从叀　说文曰徐锴曰为惠者心専也　古文
360	按经传之用其义有二其一顺也书曰惠廸吉曰
361	朕言惠可底行曰嗣王不惠于阿衡其一恩惠也
362	懿　　　乙器切书曰徽柔㦤共诗云好是懿德曰女
363	执懿筐曰懿厥哲妇毛氏曰美也说文曰专久而美也从壹从恣省声按从壹
364	无义恣于声亦不谐疑从心㱅声欠譌为次也类篇曰懿古作㱅又于其切音平声㱅盖自为一字
365	庆　　　丘畺丘竟二切嘉事曰庆因之为贺庆说文曰行
366	贺人也从心从鹿从夂吉礼以鹿皮为贽
367	宪　　　许建切伯曰工师将为宫室先为之图曰宪
368	管子曰如履之宪谓鞵法也书曰监于先王成宪
369	按宪县法也周官布宪掌宪邦之刑禁康成曰宪表也谓县
370	之也士师掌五戒五曰宪用诸都鄙正嵗帅其属而
371	宪禁令于国及郊野又曰市刑小刑宪罚郑司农宪播其
372	𨽸又乡大夫正嵗令羣吏考法于司徒以退各宪
373	之于其所治故取法亦谓之宪诗云文武吉甫万
374	邦为宪书云惟天聪明惟圣时宪中庸曰仲尼宪
375	章文武是也于时文武之道未坠故曰宪章说文曰敏
376	也从心目害省声按害非声
377	六书故卷十三