在Facebook上關注我們,隨時得到最新消息 在Twitter上關注我們,隨時得到最新消息 在新浪微博上關注我們,隨時得到最新消息 在豆瓣上關注我們,隨時得到最新消息
中國哲學書電子化計劃 維基
-> -> 二

《二》[查看正文] [修改] [查看歷史]

該資料是通過對對應底本影印本進行字符識別打造的初稿。若有錯字,請協助糾正
1
畢謂一一一口一
2
協吉通義卷之一目錄一本原一
3
河圖一洛書一一先天八卦
4
後天八卦
5
甲曆
6
一十干十二支
7
田亭
8
禿夕
9
一一月辰
10
男言直曼一寧咽一目鐸十夙月辟卦
11
十二辰夙十八宿星象
12
夙十人宿配日
13
五行
14
15
干支五行
16
五行用事
17
五行生旺
18
夙合
19
門合
20
21
五合化氣
22
納音
23
納音五行順先天圖一納音五行應後天圖一納音干支起數合五行一五行五音一內官
24
系匠
25
納甲直圖
26
納甲圓圖一納甲納十二支圖一

菲附醜協吉通義卷之一川》

睡雷量本原一一嘉一》

朱子曰本國書康苴書陰陽家者流其亦衷諸此也》

1
訛川訓副卦作本原只一一切斤口已匹三尸臺屯一洞封同蘭川一之行筵薨一宋什
2
固司盟畫聶
3
匡阨二喜佞一兄墮通義奮戶
4
巳虹本原一
5
朱子曰本國書原董盡陰陽家者流其亦衷諸此也迅騷刈鄞叫囚作本原
6
序門匹一
7
卜迫一絡一
8
尸二尸一講坦
9
謹豆芒蠹洲一
10
屈睡匕富扎一
11
勇言喜夏暮一本原
12
天一生水
13
地六成之
14
甲更賈巴岸由申口丑二三乙可甸已市申關到二避沈事一一甚霆天七成之惻舟口一一天懶生木仆一一七口卜地八成之日好任醒地四生金匿任甲口占以巳二更二甲甲甲甲中甲申己中亦大是芝天五生土
15
地十成之
16
此伏羲時河中龍馬負圖之數也天地之間左氣而已分而目則為陰陽而五行造化萬物總始肌不生咸于此故河圖之位州興州居北州與七居南州與八居東四與九居西五與十居中蓋其為數不過一陰一陽王門一偶以兩其五行而已陽數奇故夙二五七九屬乎天陰數偶故門四六八十屬乎地天數五地數五各以類相求五位之相傳神也一六自七判八四九五十一生期酬所謂各有合也積五奇為一向十五積五偶為朔方合之則為五十有五此河圖之全數也伏羲繼天立極仰觀俯察見天地間亂非易理而河圖之出適契其心故取之以畫卦云臺卬久叩申申白白白啼戴迄履一淫跪口成冶一三宣鮮匕右二一右牛口一刑四舄膚每申口出門以息八臺口要任六力罵兵書刪繫蟲瞿伍倨甚腹
17
繆人宗占曰設滔洛書數也
18
此大禹時洛中神龜負書之文藝其數主變故始一而終九蓋取四勢之正氣以定方位以五奇數統四偶數故奇數居正偶數居側皆陽統陰也其道則五行相剋而右旋由西北而西南由東南而東北以復于中也奇偶均二十者兩儀也一二因四而含九八七六則亦四象也夫禹因之以作洪範箕子因之以作九疇盎與先天相為表裏地法因之以明九宮八卦曆法因之以一六八配白二配黑列配碧四配綠五配黃七配赤九配紫者整取義于此前賢法之以明吉凶趨避妙用無不合此是洛書者之本源乎丘麟乾南坤姬離束夕一書一彥詡蓄臺臺一
19
乙氏八以以刀兌居秉南與居裏一打勺乙一父嫌西南艮居西北草一巨白壘臺乾高順只尸駭勺口一氏證自巽至坤三逆一守一一乙呵口附一打縛拙堅午四卦方八輔一位皆微此吟天先天者伏羲八卦也天地定位乾對坤也山澤通氣艮對兌也雷風相薄震對異也水火不相射坎對離也乾純陽為天位乎上故居南坤純陰高地位乎下故居北離火然陽內陰位乎束曰生于東也坎水外陰內陽位乎西月生于西也西北多山故艮止為山東南澤萃攻兌說烏澤雷起東北故震陽動于下高雷風起西南故其陰入于下為風乾坤正上下之位坎離列左右之門天地之所開闢日月之所出入春夏秋冬寒暑晝夜莫不由是而推此先天八卦所以為理氣之源曆法因之以推片十四氣運化之機雨焉後天陰陽之體也
20
21
帝幽乎震齊中
22
爰淨巽相見乎離致專蠡弊口一客一役琪坤說享己斌賢以以兌戰丁乾勞乎諾勺奴三輯一辜坎咸呂乎艮故八書一澤水火相逮雷風久艷吹經蛟不相悖山澤通卜饑打膚些舊洞加後能變化宅工邀八只

巾過以成萬物所謂》

1
始震而終艮也
2
天後天者文王八卦也置乾于西北者以長子用事代父施行乾為老陽故退處于不用之地置坤于西南者以長女用事代母施行坤為老陰故退居于不用之地震為雷雷能發育萬物春高陽之始故震居正束其為風風能長養萬物夏春交代之時故其居束南燥萬物者莫漠乎火正南陽極之地也離罵火故居之滋萬物者莫潤乎水正北陰極之地也坎為水故居之兌高澤有赭聚之義能說萬物西而熱氣收斂之始故兌居之艮馬山有成就之義終始萬物東北高冬末春初之交故艮居之此後天八卦所跳定方位之源而為先天陰陽之用也

甲曆》

1
周禮十日之號十有州辰之號十有夙用之號十有夙歲之種子有八星之號鄭玄注曰自謂從甲至癸辰謂從子至亥月謂從陳至除歲謂從攝提格至赤奮若星謂從角至軫臼爾雅月陽月在甲曰畢在乙曰橋在丙曰修在丁曰圉在戊曰厲在己曰則在庚曰窒在辛曰塞在壬曰終在癸曰極月名正月高陳二月為如州月烏病四月馬余五月為寒六月而朝七月高祖八月罵壯九月高玄十月高陽卞荒焉車士百高淪咸陽太歲在甲曰闇逢在乙曰旃蒙枉丙曰柔兆在丁曰強圉在戊曰著雍在己曰屠維在庚曰上章枉辛曰重光在壬曰玄默在癸曰昭陽歲名太歲崔寅曰攝提格在卯曰單閼枉辰曰執徐在己曰大荒落枉午曰敦將往未曰協洽在甲曰濡難在酉曰作謳莊戌曰閻茂仕衷曰大淵獻枉子曰困敦枉丑曰赤奮若

十干十二支》

1
蔡昌獨斷云干幹也其名有十甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也支枝也其名四十有州子丑寅卯辰巳午未申酉戌友是也曰禮記月令春用其日甲乙夏月其日丙丁中央土其日戊己秋月其日庚箕冬月其日壬癸

四序》

1
寅卯辰木巳午未火由酉咸金亥子丑水右謂之令星即春夏秋冬五氣也

六辰》

1
子寅辰午甲戌為陽丑卯巳未酉亥為陰右陽從陽陰從陰六陽辰四陽卦納之八陰辰四陰卦納之

十二月辟卦》

1
正月建寅泰封
2
月會翼吞鄭注曰孟春者日月會於禪學而斗建重之辰也正月曰陽之月泰三陽之卦故以配之二月建卯大壯卦
3
月令仲春鄭注曰仲春者日月會於降婁而斗建卯之辰也門月四陽之月大壯四陽之卦故以配
4
5
三月建辰央卦
6
月令季春鄭注曰黍春者日月會於大梁而斗建辰之辰也夙月五陽之用天五陽之卦故以配之四月建巳乾卦
7
月令孟夏鄭注曰孟夏者日月會於實沈而耳建巳之辰也四月純陽之月乾純陽之卦故以配之五月建午垢臺
8
月令仲夏鄭注曰仲夏者日月會於鶉首而斗建午之辰也夏至一陰始生頰憲霆卦故以配之六月建未遯卦
9
月令季夏鄭注曰季夏者日月會於鶉火而耳建未之辰也六月有陰之月遯州陰之卦故以配之七月建申否卦
10
月令孟秋鄭注曰孟秋者日月會於鶉尾而斗建申之辰也七月三陰之月否糾陰之卦故以配之八月建酉觀卦
11
月令仲秋鄭注曰仲秋者日月會於壽星而斗建酉之辰也八月四陰之月觀四陰之卦故以配之九月建戌剝封
12
一月令季秋鄭注曰季秋者日月會於大火而斗建戌之辰也九月五陰之月剝五陰之卦故以配之十月建亥坤卦
13
月令孟冬鄭注曰孟冬者日月會於析木而斗建一亥之辰也十月純陰之月坤純陰之卦故以配之十一月建子復卦
14
月令仲冬鄭注曰仲冬者日且會於星紀而斗建印可之辰也冬至一陽始生復陽之卦故以配之十二月建丑臨卦
15
月令季冬鄭注曰季冬者日月會於玄得而斗建丑之辰也十夙月二陽之月臨拍陽之卦故以配
16
17
考盧曰按史記丞官書曰用昏建者拘夜半建者衡平朝建者魁又春秋運斗極云第一天樞第臥遊第二竊響妒四權第五衡臺開陽第七搖光第裏賣四為魁第五至第九篇相合而晴斗如正月初昏測用斗拘指寅夜半則用斗衡指突平朝則用斗魁指寅地其日月所會之宮謂之月將娥訾亥也降婁戌也大梁酉也實沈申也鶉首耒也鶉火午也鶉尾己也壽星辰也大火卯也析木突也星紀丑也玄得子也子曰神后丑曰大寶突曰功曹卯曰太衝辰曰天里巳曰太乙午曰勝光耒曰小吉申曰傳遽酉曰從魁咸曰河魁亥曰登明建運天道而左旋罵天關月將稟地道而右轉高地軸
18
19
獸酬酬酬酬吏羹入塵戰鮮爾圃睡極關夕方謚邑讎錦謹巴懈戀蠶爨二幣霆逡奏藩聾左勾謠隋重勿二泥鹽享養多灰隋鍾重鑒鞭汁戈昭汴毫頃靄貿巨愚工立字蘆量川瓜氏晉賣玉夕沈薩蓬墮八乂腳離饌憑厥卜鑿鑿鑿戴馳苞一詞懿驗囿宅羈齊篡疊牙夜八讒己勺因迂義三享少臺竇一久鐸斷陣呵聖湖畫戈告生之燭靈鯉迄彥蘭八尸泥驚膚
20
21
蠡海集曰十二肖屬子為陰極幽潛隱晦以鼠配之鼠藏跡午為陽極顯易剛健以馬配之馬快行丑烏陰俯而慈愛以牛配之牛抵犢未為陽仰而秉禮以羊配之羊跪乳突鳥夙陽陽勝則暴以虎配之虎性暴申舄列陰陰勝則點以猴配之猴性點卯酉高日月之間開肖皆因竅兔誡雄毛則孕感而不交也雞合踏而征形交而不感也辰已陽起而變化龍罵盛蛇次之故能蛇配辰已龍蛇者變化之物也戌亥陰歛而持守狗高盛豬天之故狗豬配戌亥狗豬者鎮靜之物也或云皆取不全之物配肖屬者非也庶物男言目本原旃書一
22
萬類豈特十二載況無義理不足信也明矣考原曰十開辰禽眾子鼠丑牛突虎卯鬼盧龍已蛇牛焉耒羊申猴酉雞戌狗亥豬其說相汾已久莫知其所自來雖於經典無見然以傳記子史考之更不獨宋以後也如韓愈毛穎傳謂食於卯地祭張員外文謂虎取而去來窺其微則唐時有之矣管輅傳推東方朔龍蛇之占以為變化相推會於辰巳又譙周謂司馬為興午則漢晉時有之矣過而上之陳敬仲筮者言當昌於姜姓之國而釋春秋謂觀臺西納得寶柰為其使女未烏羊羊加女烏姜則是周時又已有之也至於開十八宿禽象則近代方有之意者因十二辰所取而附會其說耳何則十門辰以子午卯酉鳥四中宮故一官各莞判蒙子富女虛危虛星居中故為鼠之本家女為輻危焉燕則取其似鼠者以配之也卯宮氐房心房星居中故馬見之本象氐鳥貉心焉狐則取其似免者以配之也午宮稱星張星居中故烏馬之本象柳焉塵張為鹿則取其似焉者以配之也酉宮胃沸畢節星居中故鳥難之本聚胃焉雉畢焉烏則取其似難者以配之也其餘霞申巳亥辰戌丑未八宮則各莞兩東而以通中官者舄主辰宮亢近中宮故罵龍之本象角居其旁則取蛟馬龍之類以配之實宮尾近中宮故舄虎之本象箕居其旁則取豹高虎之類以配之丑宮牛道中官故馬牛之本象斗盧募則取懈馬牛之類以配之亥宮室近中書故為豬之本象壁居其旁則取綸焉豬之類以配之成當婁近中宮故為狗之本象臺居其旁則取狼焉狗之類以配之申宮嘗近中宮故為猴之本象參居其旁則取猿焉侯之類以配之未宮鬼近中宮故馬羊之本家丑居其旁則取狎烏羊之類以配之巳宮翼近中宮故為蛇之本象軫居其旁則取輔為蛇之類以配之也

二十八宿配日》

1
考虛前日有列十宿有二十八乂四百田十日而一遇四百鬥十者以人中興州十八俱可以度盡也故有七元之說二亢甲子曰起虛以子家鼠而虛為日鼠也二元甲子起臺烈元甲子起畢四元甲子起鬼五元甲子起翼人元甲子起氐七元甲子起蟲至七元盡而甲子又起虛周而復始但二亢起於何年月耳則不可得而考矣今按日月五星運行州十八舍運速不豎曠次各別交錯參碧遽雷伏逆縱便推之曆勇至旨亶吏
2
始必有甲子年月日詩曰在虛月枉危五星以次居室壁奎婁胃者然少選月即過其蘆矢且安得又從界至鬼復順次而列之哉以不齊之天行按一定之星否乃萬無之理也七政安得與州十八宿相配耶褊閱辜書莫可考究及見西域吉凶時日善亞牆曜經乃得其說蓋彼國不知十干十二支之名而用鬥十八宿以紀日其一加烈十八宿猶干之加於支非謂七政之果纏干此宿也又其術以人之生日所逢何曜何病為不命謂之命宿而以加於行事所逢曜宿參伍攷之以命凶言又以宿曜性情合所烏之事之剛柔健順以定從違亦有似於中國之連貔星命家言者其宿曜之名虛節星房屬日危畢張心屬月室背交尾屬火壁參彰箕屬水登井角斗屬木婁鬼亢牛屬金胃柳氐女屬土則各從其國語假如日曜太陽枉回體則曰密在波斯則曰曜霖勿枉忝二則曰阿徐底耶重譯之即中國之日也其他皆傲此七元周而復始恰八此相符其書又謂中國西天諸國此法誡所通行今按曆家每歲銷注干六十甲子載枉時憲書而州所用禪殺中惟伏斷暗金州者從此起例其地並不聞涉縣外域既以此紀年則曆家存此可使絕域殊方園曉笑曰是何甲子甚罵有益良不可廢也
3
五三姓

皇不》

1
八經論五行者始皇於尚書洪範曰一五行一曰水巧曰火三日不四曰金五曰土大禹謨曰水火金木土穀惟修其源起於河圖洛書之數蓋圖書之山八尸水也六七大也則八木也四九金也五十土也柱圖則左旋而相生在書則右轉而相剋也山土於圖書高五十中官之數無定位洲專體者也惟呂氏春秋則以土直季夏之月以順相生之序白虎通又以土直辰戌丑未之四季而分旺於四時文王後天一象坤艮二土獨居夏秋冬春之交則以火必得土而後能成金水必得土而後能生木也今按行也者言其行於地者也質行於地而氣通於天數之有五焉故曰五行也地者土也以其對天書之則曰地以其實言之固土也士之高四行君也固也君則不專其錦不居其部是故以來之剋金而秋乃承夏今也則謂既有四方必有中央而中央國土也可以稱夫之君而生金也以春秋冬夏之遞檀四行轉多而土韓少也則謂季月必辰戌丑未而辰戌丑未國主也減屯四日以無本合餘十八日高土旺事則各七十門日也坤艮二土居四氣之交雨土之真體則後天圖家明之乾興江方據魁畫之后不土之神用則素問運氣詳之土之君乎四行也審異然此猶皆罵有象可未者也若其無象可示者則寅申巳亥子午卯賓驥縣一之離乎土焉何也非土則水火金水不能以行其能以行者皆土也
2
干支尸行
3
4
然可九雌誹陶卜娶八甲屯貌逢臺懸扈鶴隔多寵忿一一一切水士午工一肄迥二丘一百一理謹案舞量神尸仁散刈邊專騷喜貪亡八送臾目沮戀泰鞍僕用亂
5
水谷一臾六小申肅忙戊亥
6
八乂八火八火八未子在百子丑畫八火八火八火
7
八八
8
田辰卯突
9
永盍末木天子則甲乙屬木丙丁屬火戊己屬土庚辛屬金壬癸屬水地支則寅卯辰屬木配東方也已午未屬火配南方也申酉戌屬金配西方也亥子丑屬水配北方也而土寄旺於辰戌丑未之間配四季也五星冢又以霞亥屬木卯成屬火辰酉屬金子丑屬土而午則鳴洞耒則為用者則以子丑枉下故高土午未枉上故馬日為月寅卯辰巳申酉戌亥分布左右則如四時之流行於天地之間故以其五右之合宮而別為水火金水之序也
10
右實考原所載今其錄之其言五星五行則引而未發蓋天者日也月也星者日月之餘也年未者離子丑者坎離鳥日坎為月午之為曰是已子之不焉月者何用者水之精懸乎上而受日之光者非北方子之位也子丑之氣衝乎上而與曰州其方固必往來也地者水也土也子水丑土丑又比水之主其為地之體非可疑也地土也故子丑遇土也天位乎上地位乎下行乎兩間者必不火金水矣子丑焉水土水土之際不必生焉所以哀突高木例長生一祿位也不成而火已出矣寅火長生卯火腫也旺則必檀壇則必歸其根故卯戌高火也卯戌高火則成為請天之氣成之所居黔天之氣始於屋辰亦戊也土旺必生金故辰酉烏金酉者金之帝也酉居金旺之極於其未至於極而水已生於申對宮高己巳金之母也水必以申巳者甲已逼於午未最高之地無水也舉母則荊歸水不得舍土而自立其體於土者即子丑之位土之所攝命高土而不命為水若其離土亟果必納於母氣故甲己馬水也水為生物之類是以麗乎日月其次則金其次則火其文則木其文則土五緯之序水最近日金次之火又天之不和丸芻彗
11
之土又次之此麗乎天者之自滿之序也水土所生者不上生而高火土又上生而焉金又上生而馬水如畫卦之由下而上也此行乎地者之自忒之序也時則五星五行其在實理而非人所能強高也
12
五酬祀阨豈總卜怨
13
一于辜甕一軸固妃負一雍驚謬某謹書
14
一畫是祠臺誓書參桑
15
身三小柳冒隸一姦亡驟井軾屬
16
享麥語
17
專望帥
18
神樞經曰五行旺各有時惟土居無歷定乃於四以之前各睦一十八日白曆例曰立春木立夏火立秋金立冬水各旺七十夙日土於四立之前各莊一十八曰合之亦高七十開日禮二百有六十而歲感矣

五行生旺》

1
考原曰不長生於亥岑長生於寅金長生於巳水長生旌申土亦長生於申寄生於富各由長生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死墓絕胎養順歷十困辰蓋天道循環生生不已故木方旺而火己崔火方旺而金己生金方旺而水已生水方旺而未己生由長生而順推權則必壯盛則必衰息而後始迭運不窮此四時之所以錯行五氣之所以順布也至於土生於申而寄生於寅則後天坤艮之位故易於坤曰萬物皆致養焉於民田萬物物所成終而所成始也按五行長生之義者原之說甚明而土之生於寅申則引而未發由生者之水土之同生於申也甲為坤坤河池水土所以凝也土之寄生於賓也突高孟春孟春之月天氣下降地氣上騰天地所以和同草木所以謂動也是故洪範家獨以土生於申馬五行之體陰陽選擇諸家皆以土生於寅焉昌穿喜羹吏
2
五行之用盎長生在寅則臨官在已乃為土旺金生與木火水同為一例然則以土為生於寅者所以順五行相生之序固與月令土旺於夏秋之交以順四時相生之序者同出於理之自然而非鳥聽說也外此又有陽死陰生陽順陰道之說甲木死於午則乙木生焉丙戌死於酉則丁己生焉庚金死於子則辛金生焉壬水死於卯則癸水生焉由長生而沐浴十州位皆逆轉陽死則陰生陰死則陽生此夙氣之分也陽臨官則陰帝旺陰臨官則陽帝旺此四時之會也順遣分合俱極妙理論十千則分陰陽論五行則陽統陰尤天地自然之義故凡書數者皆祖之此吉凶神殺所由起也

三合》

1
2
考原曰三合者取生旺墓別者以合局也水生於申腫於子墓於辰故甲子辰合水局也不生於亥旺於卯墓於未故亥卯未合不局也火生於寅腫於午墓於戌故寅午戌合火局也金生於巳旺於酉墓於丑故巳酉丑合金局也
3
今按淮南子云木生於亥壯於卯死於宋州辰皆木也火生於寅壯拾午死於成都辰皆火也土生於午壯旌或死於靈門辰皆土也金生於己壯於酉死於丑三辰皆金也水生於申壯於子死於辰三辰皆水也故五勝生門壯五終九五九四十五故神四十五日而一徙以以應五故八徙而歲終由今考之陰陽家呂三合者唯水火木金而已不及於土也然二惡蕩臺謹南子亦可焉者矣所鳥州合之說未必不治旌是書而土之目合則不傳於世者何歟且世逝至尹長生等十二位興火無異而淮南子則謂生午壯戌死靈亦他書所私有也今附載於此以備辜我一

六合》

1
蠡海集曰陰陽家池支六合者日月會於子則斗建丑日月會於丑則耳建子啟子與丑合日月會於寅則斗建亥日月會於亥則斗建寅故霞與亥合日月會於卯則斗建成日月會於戌則尋建卯故卯與戌合日月會於辰則斗建酉丑月會於西則斗建辰故辰與酉合日且會於己則斗建申日月會於申則斗建巳故巳與申合日月會於午則斗建來日月金瘞耒則斗建午故午與未合曰考原曰六合者以月建興月將為相合也如正月建寅月將在亥故寅與亥梯吉一
2
合夙月建卯月將柱成故卯與戌合也月建左旋月將右轉順道相值故為八合
3
按月將即是日月仙光受日之先月行與日合而咸歲紀則是日者用之將也故曰月將非則有神從日而右轉者也其讓伊反曰禪想箴曰降婁酉曰大梁申曰實沈耒白鳴綠旱曰輻火巳曰鶉尾辰曰壽星卯曰天大黃曰析木丑曰星紀子曰玄得春秋左氏傳已有其說至今用之其疆度過宮具載利用

五合化識》

1
考原曰五合者即五位相得而各有合也河圖一興洲山興七二與八四與九五與十皆各有合以十干之次呂之一為甲六為己故甲與己合體為乙七為重故乙與庚合夙萬丙八為辛故丙與辛合四高丁九高壬故丁與壬合五鳥戊十烏癸故戊與癸合又年起月咽起時越王則花甲周而復始而月時同干亦即五合之義
2
按化氣之理沈括據黃帝素問論之最明素問有五運六氣所謂五運者甲己為土運乙庚墨金運丙辛為水運丁壬為木運戊癸為火運也黃帝問岐伯五運之所始岐伯引太始天元周文曰始圭戊己之分所謂戊己分者臺壁角軫也臺壁角軫天地之門戶也王冰注引遁甲八成為天門六己禹觸地戶天門在戌亥之間臺壁之分地戶在辰巳一之間角軫之分陰陽皆始于辰五運起予角軫者一亦始于悵也甲己之歲戌已謂天之氣經于角軫甫屬辰軫屬巳其歲得戊辰己巳干皆土故為土渭晉庚之歲庚辛素天之氣經于角軫其歲得庚辰辛巳干皆金故鳥金運丙辛之歲壬癸玄天之氣經于角軫其歲得壬辰癸已干皆水故為水運丁壬之歲甲乙蒼天之氣經干角軫其歲得甲辰乙己干皆木故為不運戊癸之歲丙丁丹天之氣經干角軫其歲得丙辰丁巳干皆火故為大運運臨角軫則氣枉臺壁氣與運常司天地之門戶戊己枉角軫則甲乙在登壁甲己歲必甲戌乙亥也故素問曰土位之下風氣承之庚辛枉角軫則丙丁在臺乙庚歲密丙戌丁亥也故曰金位之下火氣承之壬癸枉角軫則戊己枉登壁丙辛歲必戊戌己亥也故曰水位之下土氣承之甲乙在角軫則庚辛枉臺壁丁壬歲必庚戌辛亥也故曰風位之下金氣承之丙丁枉角軫則壬癸枉臺壁戎癸歲必壬戌癸亥也故曰相火之下水氣承之五行家以成寄於己己寄於午六壬家以成寄於巳己寄於耒惟素問以戌寄於戌己寄於歷遁甲以六戊為天門六已高地戶翼絮問同水土相隨水金子也陽土故居金行之末以為哀始水木母也已金祖也陰土故居水行之墓以為已始故曰天地之門戶而萬物所從出星家有逢寵則化之說亦本燈此此十千化氣之源也納音
3
沈括曰八十甲子有納音鮮原其意蓋六十律旋相高宮法也一律金五音十夙律納六十音也此氣始於東方而右行音起於西方而左行陰陽相錯而生變化所謂氣始於東方者四時始於木右行傳於火火傳於土土傳於金金傳於水所謂音始於西方者五音始於金左旋傳于火器傳子本不傳于水水傳於土彌音終稱爛酬關細法于鏡繡甲而乾也納癸于土于乾坤也納音之法同強娶妻隔人生子此律呂相生之法也五行先仲而後孟孟而後黍此遁甲三元之紀也甲子金之仲諸醜同位娶乙丑猷呂之商丙與丁桐黜謂甲下皆隔八下生壬申金之孟隕測敗禍隔八謂也下皆猷昭壬申同位娶癸酉南呂之商隔八上生庚辰金之季酣職欽惟元終若只以孟季若兼妻辰言之則賦酬黼關甲順傳季迦庚辰同位娶辛巳仲之醜隔八下生戊子火之神黃元睡脈雖雕懽脯方也戌丁娶已丑妹離生丙申火之孟續細丙申娶丁酉出呂徵生甲辰火之季雛洗徵甲辰娶乙巳繡驛生壬子木之神黃則之行蹄秋莊元終方木如是左行至於下巳仲呂之宮五音一藤復自甲午金之仲娶乙耒隔八生壬寅一如甲子之法終於癸亥驪蝶濱殿林鍾之類子至於巳為陽故曰黃鐘至於仲呂皆下生自午至於亥為陰故自林鐘至於御鐘皆上生蠡海集曰萬物之所為以生者必曰氣氣者何金也金受氣順行則為五行之體遵行則為五行之用順行為五行之禮者金生水水生木木生火火生土冬至起曆否兀曰冬而春春而夏夏而長夏長夏而歸於秋返本歸原而收斂也道行焉五行之用者金幽鎬而從革於火以成材成材則焉有生之用遮火非木不生必循木以禮之不必依水以滋榮水必托土以止畜故木而水水而上是則四行之類土以定位放大撓作甲子分配五行為納音蓋金能蒙聲而宣

卷》

1
氣故也法曰甲娶乙妻隔八生子子生孫而後行繼代其位初一日金金為氣居先甲子為受氣之始甲娶乙妻隔八壬申是罵子矣壬娶癸妻隔八庚辰是罵孫矣庚娶辛妻隔八戊子火代其位次二曰火戊繼其後戊娶已妻隔八丙申是甚玄矢丙娶丁妻隔八甲辰是為孫矣甲娶乙妻隔八壬子木伐其位矣三曰木壬繼其後壬娶癸妻隔八庚申是為子矣庚娶辛妻隔八戌辰是烏孫皇戌娶己妻隔八乂丙子水代其位次四曰水丙繼其後丙娶丁妻隔八甲申是高子矣甲娶乙妻隔八壬辰是馬孫矣壬娶癸妻隔八庚子上代其位次五曰土庚娶辛妻隔八戊申是為子矣戊娶己妻隔八丙辰是為孫矣丙娶丁妻隔八甲子金復代其位甲午乙未起如前法是故有五子歸庚之說道家者流取其義用配五方之位自子千頭數至庚字則鳥其數甲子金自甲數至七逢庚則西方金得七氣戊子火自戊數至片逢庚則南方火得三氣壬子木曰壬數至九逢垂則東方木得九氣丙子水自西數至五澤畜則北方水得五氣庚子土則自得一篇中方將氣是為五千歸庚也乃知金者受氣之先順行則焉五行之體質行則焉五行之用故四十甲子納音者以充萬物之用考原曰五行以氣始形終為次則洪範之水火木金土是也以播於四時相生高交則月令之木火土金水是也以飭庇五材相剋為次則禹謨之水火金木土是也納音五行始金次火次不交水吹土既非本其始無又無取於生剋故說者莫知其所自來詳考其義蓋亦祖逋易象臺意部先後天卦之理也各罵圖以明之
2
納闕音王謙愍心川川繇以爛丑打三二八嗜
3
一陣紅嘆列一丘雲畫一乂灶了只口鬻遑只沖了先乃厥初轉斷麟
4
更形之賈鑿驩
5
妄一禪虹寶圖瑞先天之圖乾兌居首屬金又以離屬火丈夫震選屬木又次以次屬水終於艮坤屬土故始於金終旌土者乾始坤戒之義也金取於天之剛土取於地之柔火附於天水附拾地而木以生氣居中此納音所本於先天之序也
6
勾群宗堪畔音苗悅口一一遞几怵而以先三險璋口勿沙繼八火乙一
7
予尸片一不霞離一貢又照一尸一旦日列韋倅恢憾酬雕日一火緩比綴八尺機芝鬢匱昭璋三一川袖一圖黜後天之圖亦以乾居首而逆轉自乾兌之金旺於西方吹轉而鳥離火旺於南方次又轉而罵震興之木旺於束方吹又轉而烏坎水旺於北方而土冠於四禾豪退艮坤膠居終焉此納音所本於後天之序也

納音干支起數合五行》

1
甲己子午九乙庚丑未八丙辛寅申乙一丁壬卯酉乃戊癸辰戌丑巳亥屬四數蠡海墓賣問曰先天之數何緣而起余答曰數極於九自几道退取之故甲己子午九乙庚丑未八丙辛寅申七丁壬卯酉判戊癸辰戌五天千已盡而地支獨遺巳亥是以己亥得四終焉況天亥為天門因高地戶純陽之位為開闔之極所以關鏤五行也瑞桂堂暇餘曰八十甲子之納音以金木水火土之實而明之也山六為水二七為太山人為木四九鳥金五十馬土瓜五行之中惟金未有自然之實水火土必相假而後成音蓋水假土火假水土假火故金音四九木昔三八水音五十大青山主音夙七此不易之論也何以書之甲己子午九也乙庚丑未八也丙辛寅申七也丁壬卯酉六也戊癸辰戌五也已亥四也甲子乙丑其數三十有四四者金之音也故曰金戊辰己巳其數州十有三門者木之音也故曰木庚午辛未其數以十有二凶者火也土以火為音故曰土甲申乙酉其鑿幸十者土也水以上為音故曰水戊子己丑其數州十有一一者水也火以水為實故曰大凡六十甲子莫不皆瓜此納音之所由起也
2
考原曰此揚子雲太玄論聲律所紀數也凡兩干兩支之合其餘數得四几者鳥金得山尸者焉火得詐八者高木得五十者高水得曰七者高土如甲子皆九得數十八乙丑皆八得數十八合之三十有四故罵其壬乃申七得數十州癸丑酉刀得數十入食之二十有四故亦鳥金也其餘按數推之莫不皆然但所配一人領七等數與河圖之數不同今按大衍之數五十其用四十有几以兩千兩支之合數於四十九內減之餘數滿叩去之餘山蠶稟計七為火則八烏木四九烏金五十馬土各取所生之五行以為納音如是則與河圖相同又操蓍之法用餘策以定奇偶此用餘喜以定五行其理正相合也如甲几子九乙八丑八其合數州十四於四十九內減之餘十五十不用餘五屬土土生金故曰金丙寅丁卯共合數夙十八於四十九內減之餘刑十占十不用餘州屬木木生火故曰火戊辰己巳共合喜片十夙於四十九內減之餘州十六十不用餘乃屬水水生木故曰木庚午辛未共合數三十同於四十九內減之餘十七十不用餘七屬火火生土故曰土餘傚此按揚雄太玄經曰子午之數九丑未八寅申七卯酉六辰戌五巳亥四故律四十州呂片十六拜律呂之數或還或否凡七十有八黃鐘之寶其書川以為度也皆生黃鐘又曰甲己之數九乙庚八丙辛七丁壬乃戊癸丑聲生於日律生旌辰聲以清聲律以和聲聲律相協而八音生歷代以來宗之謂之先天之數顧其甲己子午之何以九乙庚丑耒之何以人則罕有確論焉今按子午者乾震之所納也丑未者坤典之所納也寅申者坎所納也卯酉者雖所納也辰戌者艮所納也已亥者兌所納也陽數極於九陰數極於人故乾坤得之震異長而統於父母其餘以次而降兩大太子男女長少之序秩然不著實非人之能強為也若夫十日之序則又各隨化氣壽天之數而亦無一毫造作於其間甲己土也土終古不毀即析高微塵蕩焉鄰虛而其質固在也為最壽故數九其美則金雖州鑠之亦有質麥氣散之時而堅固為萬物王也乙爵金也故夫甲已也又次則水日炙風銷而火煎忌之亦有乾盡之時而論自然銷滅之期雖其堅固不若金而其柔弱轉能久壽而物莫若也丙辛水也故次乙庚也又次則不一歲之中榮落有定期也丁壬木也故次丙辛也又次則火一晝夜間驪晦有定期也戊癸火也故次丁壬也且甲己土生乙庚金乙庚金生丙辛水丙辛水生丁壬木丁壬木生戊癸火層累而下之又曰然而賦之數也然則無十無一二三何也曰數終於九十部一也若夫一二三乃天地人之大數不得偏寄於引日一辰之間者也且呂九八七六五四則一二三在其中也故黃鍾八十一十夙辰止得七十八而揚子曰黃鐘之數立焉蓋已虛圉因數而成八十用了一

世》

五行五音》

1
宮蹻錐子乙丑壬申午乙未壬夷酉卯懸脈辨巴亥商蟠金丙子丁水丙午丁耗軸乙酉壬乙卯壬癸已癸亥角羈木戊子已火戊午己丙甲丁酉甲辰乙巳丙夷丁卯甲戌乙亥徵鎬耿離特辨粗鹹申賓酉丙卯丙賑打妃羽霞赫班子癸丑午癸未雕軸辛酉戊辛卯戊己已已亥朱子曰樂聲是土金木火水洪範是水火木金土蓋納音者以千支分配於五音而本音所生之五行即萬其干支所納之音也初一宮商角徵羽納甲丙戊戾壬係以五子而隨以五丑宮得甲子商得丙子角得戊子徵得庚子羽得壬子宮焉土土生金故甲子乙丑納音金商為金金生水故丙子丁丑納音水角高木不生火故戊子己丑納音火徵高火火生土故庚子辛丑納音土羽州水水生木故壬子癸丑納音木吹二商角徵羽宮納甲丙戊庚壬係以五寅而隨以五卯商金得甲寅乙卯納音水獨水得丙寅丁卯納音火徵火得滿寅己卯納音土羽水得庚寅辛卯納音木宮主得壬寅癸卯納音金夫口角徵羽宮商納甲丙戊庚壬係以五辰而隨以五巳角木得聖辰乙己納音火徵火得丙辰丁巳納音土羽水得戊辰己巳納音不宮土得庚辰辛巳納音金商金得壬辰癸已納音水以上六甲得其半納音小成吹四復以宮商角徵羽頻甲丙戊庚壬係以五千而隨以五未宮土得甲子乙未納音金商金得丙午丁未納音水角木得戊午己未納音火徵火得庚午辛未納音土羽水得壬午癸未納音木次五復以商角徵羽宮納甲丙戊庚壬係沈五申而隨以五酉商金得甲申乙酉納音水角木得丙申丁酉納音火徵火得戊申己酉納音土羽水得庚申辛酉納音木宮土得壬申癸酉納音金次月復以角徵羽宮商納甲丙戊庚壬係以五成而隨以五亥獨不得甲戌乙亥納音火徵火得丙戌丁亥納音土羽水得戊戌己亥納音未嘗主得庚戌辛亥納音金商金得壬戌癸亥納音水於是乃甲全而納音大成矣陽生於子曰甲子以至癸巳陰生於午自甲午以至癸亥故三十而復從官童宮君商角民皆人道也故皆可以焉首徵事羽物皆人所用也故不可以為首是瘞二甲終而後始於宮干為矢支高地昔為人二字之五行備矣陶宗儀曰甲子乙丑海中金者子屬水吝高湖又馬水推之地兼金死於子墓於丑水旺而舍死墓故曰海中金也丙寅丁卯驢中火者突篇戶陽卯焉四陽火既得地又得寅卯之木以生之此時天地開驢萬物始生故曰體中火也戊辰己巳大林木者反為原野巳臺驚笏不至如陽則枝榮葉茂以茂盛之不而勇室喜箋吏卷工本原禱君一
2
士愈原野之間故曰大林木也庚午辛未路傍土者未中之木而生午位之理火火旺則土無未能育物猶路傍土若也故曰路傍土也壬申癸酉劍鋒全者申酉金之正位兼臨官申帝旺酉金既生旺則成剛矣剛則洲踰於劍鋒故曰劍鋒金也甲戌乙亥山頭火者戌亥為天門火照天門乃光至高故曰山頭火也丙子丁丑澗下水者水旺於子衰旌丑旺而反衰則不能為江河故曰潤下水也戊雷色卯城頭土者天干戊己屬土寅為長山土積而為山故曰城頭土也庚辰辛已自鑄金者金養於辰生於巳形質初成耒能堅利故曰白鐵金也壬午癸未楊柳木者木死拾午墓於未末就死墓雖得天干壬癸之水以生之終是柔弱故曰楊柳木也甲申乙酉泉中水者金臨官申帝旺酉金既生莊則水由以生然方生之際力量耒洪故曰泉中水也丙戌丁亥屋上土者丙丁屬火戌亥為天門火既炎上則土非在下而生故曰屋上土也戊子己丑雷霆火有丑屬土子屬水水居正位而納音乃大水中之火非龍神則無故曰震震火也庚寅辛卯松柏不者不臨官突帝旺卯木既生砥則非柔謂之比故曰松柏木也壬辰癸巳長流水者辰葛臺霆
3
烏水康巳高為長生之地金生則水性已存以庫爪而逢生金則泉源終不竭故曰長流水也甲午乙未沙中金者午為火旺之地火旺則金敗耒鳥筌衰之地火衰則金冠帶敗而方冠帶未能盡滿故曰沙中金也丙申丁酉山下火者申州地戶酉馬日人之門日至此時而藏光故曰山下火也戊戌己亥平地木者咸為原野家為不生之地天木生拾原野則非一根一株之比故曰平地木也庚子辛丑壁上土者丑雖土家正位而子則水旺之地土見水多則為泥也故曰廣上土也壬寅癸卯金槁金者突卯為木旺之地木旺則金羸又金絕於寅胎於卯金既無力故曰嘗箱金也甲辰乙己覆燈火者辰為食時巳馬禹中日之將中藍陽之勢光於天下故曰覆燈火也丙午丁未天河水者丙丁屬火午高火旺之地而納音乃水水自火出非銀漢不能有也故曰天河水也戊申己酉太驛土者申罵坤坤罵地酉高兌兌為澤戊己之土加於坤澤之上非其他浮薄之土也故曰大驛土也庚戌辛亥欽鉗金者金至戌而衰至亥而病金既裹病則誠柔矣故曰致鉗金也壬子癸丑桑柘木者子屬水丑屬金水方生木金則伐之猶桑柘木也甲寅乙卯大掌水者震為東北維卯州正東水流正東則其性順而澗池沼俱合而歸故曰大雖水也丙辰丁巳沙中土者土庫辰絕已而天干丙丁之火至辰冠帶巳臨官土既庫絕旺火復與生之故曰沙中土也戊午己未天上火者午馬火旺之地未中之木又復生之火性炎上又逢生地故曰天上火也庚更辛酉石權木者申馬七月西為八月此時來則絕臺惟石福之木反結實故曰石橋木也壬戌癸亥大落水者水冠帶戌臨官亥水臨官冠帶則力厚牟簾亥為江非他水之比故曰大海水也

納甲》

1
蠡海集玄納甲之說自甲高一至壬馬九陽數之始終也故歸乾易順數也乙為夙至癸為十陰數之類終也故歸坤易逆數也乾裏霸得男高震坤束而得女為異故庚入震辛八與乾再索而得男罵坎坤再索而得女為離故戌趨坎己趨離乾州柔而得男罵艮坤二索而得女烏兌故丙從艮丁從兌陽生於此而成於南故乾始甲子而中以壬午陰生於南而成於此故坤始乙未而終以癸丑震異主也故重辛始於子丑坎離再索也故戌己始於寅卯艮兌三當也故因丁始於屋巳也又一說乾坤者有氣之正位也坎離者所氣之交互也正位則始終全獨故甲壬歸乾乙癸歸坤交互則往來處中故戌歸坎己歸離震巽力受氣之始故庚辛歸焉艮兌乃生化之終故丙丁歸焉乾坤位陰陽之極故子午丑未配於甲壬乙癸父母總攝內外之義震與長男長女罵初索是以子丑配庚辛坎離中男中女烏再素是以霞卯配戌已良兌少男少女高神宗是壑唇範丙丁納之為呂受也容受乃甲旌八卦中也易者道也敬皆以逆而推之
2
考原曰乾納甲壬坤納乙癸乾坤包括始終之義也其餘列卦則自下而上法畫封者之自下而上也震與陰陽起於下故震納庚巽納辛坎離陰陽交於中故坎納戊離納己艮兌陰陽極於上故艮納丙兌納丁甲丙戊庚壬馬陽干皆納陽卦乙丁己辛癸罵陰干皆納陰卦
3
臼州綱體蹴
4
秉酬酬一緬腑一
5
甲艾叟乞一委之
6
甲瀆一良難
7
匱已嫗以一一氏神
8
圖一游擊蠻
9
考原曰此以六封應月候而坎離為日月之本體居中不用震直生明者八陽始生又生明之時以相昏候之月見庚方也兌直上弦者仆陽浸盛又上弦之時以初昏侯之月見丁方也乾直聖者所陽盛滿又聖時以相昏候之用見甲方也興直生魄則憲翳始生又生魄之時以平明候之月見辛方也艮直下弦則二陰浸盛又下弦之時以平明侯之月見西方也坤直晦則列陰盛滿又晦時以平明候之月見乙方也皆與納甲相應
10
檀君通辜一
11
考原曰此以八卦之乃書分納大辰之法也見乾往內卦則為甲而納子寅辰如初九焉甲子九二厲甲突九三萬甲辰也在外卦則烏壬而納午甲戌如九四焉壬午九五為壬申上九鳥壬成也凡坤在內卦則焉乙而納未巳卯如初人馬乙未人請為乙己乃三高乙卯也在外卦則罵癸而納丑亥酉如洲四鳥癸丑八五焉癸亥上列高癸酉也因乾坤各納兩干故別焉內外二卦若震止納庚則初九為庚子淵以罵庚重台罵庚薨四臺罕九五為庚申上八為庚成輿止納辛則初乃焉辛丑九夙烏辛亥九土寶靈嗇六四焉辛未九五為辛巳上九鳥辛卯坎離艮兌四卦依震興例推之又曰納甲之法不知其斷自起其以六卦直月候明魄死生陰陽消息與先天固有相似如魏伯陽參同契中所陳即其說也參同契曰則曰出高爽震庚受西方八日兌受丁工眩雷如繩十五乾體就盛滿甲東方七八道已訖屈折低下降十八韓就統碧辛見平明艮直于西南下弦二十二坤乙三十日東北鑒其朋節盡相禪與繼體復生龍壬癸配甲乙乾坤括始將朱子以馬師堯天之傳孔子之後諸儒失之而方外之流密相付受以罵丹灶之術耳今按先天之一八卦俱備而納甲除去坎離以萬二用則其法亦不盡合或曰說卦世享天地定位山澤通氣雷風相簿乃以三陽三陰至一陽一陰為序而其後方呂水火不相射蓋堅翁寓指恩而以水火為用或者言有此說也至其參錯八辰之法則陽皆順行陰皆逆轉陰陽之者長中少每差一位惟震與乾同者長子繼父體也坤不起於丑而起於未元與洛書耦數起來位後天一坤居西南樂律床鐘罵地統而應耒月蜜氣者相合故諸術之中惟納甲為道理今火珠林卜卦即其法也協吉通義卷之一
URN: ctp:ws74405

喜歡我們的網站請支持我們的發展網站的設計與内容(c)版權2006-2022如果您想引用本網站上的内容,請同時加上至本站的鏈接:https://ctext.org/zh。請注意:嚴禁使用自動下載軟体下載本網站的大量網頁,違者自動封鎖,不另行通知。沪ICP备09015720号-3若有任何意見或建議,請在此提出