1  | 毕谓一一 |
| 2 | 协吉通义卷之一目录一本原一 |
| 3 | 河图一洛书一一先天八卦 |
| 4 | 后天八卦 |
| 5 | 甲历 |
| 6 | 一十干十二支 |
| 7 | |
| 8 | |
| 9 | 一一月辰 |
| 10 | 十夙月辟卦 |
| 11 | 十二辰夙十八宿星象 |
| 12 | 夙十人宿配日 |
| 13 | 五行 |
| 14 | |
| 15 | 干支五行 |
| 16 | 五行用事 |
| 17 | 五行生旺 |
| 18 | 夙合 |
| 19 | 门合 |
| 20 | |
| 21 | 五合化气 |
| 22 | 纳音 |
| 23 | 纳音五行顺先天图一纳音五行应后天图一纳音干支起数合五行一五行五音一 |
| 24 | |
| 25 | 纳甲直图 |
| 26 | 纳甲圆图一纳甲纳十二支图一 |
《菲附丑协吉通义卷之一川》 |
《睡雷量本原一一嘉一》 |
《朱子曰本国书康苴书阴阳家者流其亦衷诸此也》 |
| 1 | 讹川训副卦作本原只一一切 |
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| 3 | 尹堕通义奋户 |
| 4 | 巳虹本原一 |
| 5 | 朱子曰本国书原董尽阴阳家者流其亦衷诸此也迅骚刈鄞叫囚作本原 |
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| 9 | |
| 10 | 屈睡匕富扎一 |
| 11 | 勇言喜夏暮一本原 |
| 12 | 天一生水 |
| 13 | 地六成之 |
| 14 | 可甸已市申关到二避沈事一一甚霆天七成之恻憾日一天懒生木仆卜地八成之日好任醒地四生金甲甲甲甲中甲申己中亦大是芝天五生土 |
| 15 | 地十成之 |
| 16 | 此伏羲时河中龙马负图之数也天地之间左气而已分而目则为阴阳而五行造化万物总始肌不生咸于此故河图之位州兴州居北州与七居南州与八居东四与九居西五与十居中盖其为数不过一阴一阳王门一偶以两其五行而已阳数奇故夙二五七九属乎天阴数偶故门四六八十属乎地天数五地数五各以类相求五位之相传神也一六自七判八四九五十一生期酬所谓各有合也积五奇为一向十五积五偶为朔方合之则为五十有五此河图之全数也伏羲继天立极仰观俯察见天地间乱非易理而河图之出适契其心故取之以画卦云台卬久叩申申白白白啼戴迄履一删刑四舄肤任六力骂兵书删系虫瞿伍倨甚腹 |
| 17 | 缪人宗占曰设滔洛书数也 |
| 18 | 此大禹时洛中神龟负书之文艺其数主变故始一而终九盖取四势之正气以定方位以五奇数统四偶数故奇数居正偶数居侧皆阳统阴也其道则五行相克而右旋由西北而西南由东南而东北以复于中也奇偶均二十者两仪也一二因四而含九八七六则亦四象也夫禹因之以作洪范箕子因之以作九畴盎与先天相为表里地法因之以明九宫八卦历法因之以一六八配白二配黑列配碧四配绿五配黄七配赤九配紫者整取义于此前贤法之以明吉凶趋避妙用无不合此是洛书者之本源乎丘麟乾南坤姬离束夕一书一彦诩蓄台台一 |
| 19 | 乙氏八以以刀兑居秉南与居卓乙一父嫌西南艮居西北草一巨白垒台乾高顺只尸骇勺口一氏证自巽至坤三逆一守一一乙呵口附一打缚拙坚午四卦方八辅一位皆微此吟天先天者伏羲八卦也天地定位乾对坤也山泽通气艮对兑也雷风相薄震对异也水火不相射坎对离也乾纯阳为天位乎上故居南坤纯阴高地位乎下故居北离火然阳内阴位乎束曰生于东也坎水外阴内阳位乎西月生于西也西北多山故艮止为山东南泽萃攻兑说乌泽雷起东北故震阳动于下高雷风起西南故其阴入于下为风乾坤正上下之位坎离列左右之门天地之所开辟日月之所出入春夏秋冬寒暑昼夜莫不由是而推此先天八卦所以为理气之源历法因之以推片十四气运化之机雨焉后天阴阳之体也 |
| 20 | 王 |
| 21 | 帝幽乎震齐中 |
| 22 | 爰净巽相见乎离致专蠡弊口一客一役琪坤说享己斌贤以以兑战丁乾劳乎三辑一辜坎咸吕乎艮故八书一泽水火相逮雷风久艳吹经蛟不相悖山泽通卜饥打肤些旧洞加后能变化 |
《巾过以成万物所谓》 |
| 1 | 始震而终艮也 |
| 2 | 天后天者文王八卦也置乾于西北者以长子用事代父施行乾为老阳故退处于不用之地置坤于西南者以长女用事代母施行坤为老阴故退居于不用之地震为雷雷能发育万物春高阳之始故震居正束其为风风能长养万物夏春交代之时故其居束南燥万物者莫漠乎火正南阳极之地也离骂火故居之滋万物者莫润乎水正北阴极之地也坎为水故居之兑高泽有赭聚之义能说万物西而热气收敛之始故兑居之艮马山有成就之义终始万物东北高冬末春初之交故艮居之此后天八卦所跳定方位之源而为先天阴阳之用也 |
《甲历》 |
| 1 | 周礼十日之号十有州辰之号十有夙用之号十有夙岁之种子有八星之号郑玄注曰自谓从甲至癸辰谓从子至亥月谓从陈至除岁谓从摄提格至赤奋若星谓从角至轸臼尔雅月阳月在甲曰毕在乙曰桥在丙曰修在丁曰圉在戊曰厉在己曰则在庚曰窒在辛曰塞在壬曰终在癸曰极月名正月高陈二月为如州月乌病四月马余五月为寒六月而朝七月高祖八月骂壮九月高玄十月高阳卞荒焉车士百高沦咸阳太岁在甲曰暗逢在乙曰旃蒙枉丙曰柔兆在丁曰强圉在戊曰著雍在己曰屠维在庚曰上章枉辛曰重光在壬曰玄默在癸曰昭阳岁名太岁崔寅曰摄提格在卯曰单阏枉辰曰执徐在己曰大荒落枉午曰敦将往未曰协洽在甲曰濡难在酉曰作讴庄戌曰阎茂仕衷曰大渊献枉子曰困敦枉丑曰赤奋若 |
《十干十二支》 |
| 1 | 蔡昌独断云干干也其名有十甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也支枝也其名四十有州子丑寅卯辰巳午未申酉戌友是也曰礼记月令春用其日甲乙夏月其日丙丁中央土其日戊己秋月其日庚箕冬月其日壬癸 |
《四序》 |
| 1 | 寅卯辰木巳午未火由酉咸金亥子丑水右谓之令星即春夏秋冬五气也 |
《六辰》 |
| 1 | 子寅辰午甲戌为阳丑卯巳未酉亥为阴右阳从阳阴从阴六阳辰四阳卦纳之八阴辰四阴卦纳之 |
《十二月辟卦》 |
| 1 | 正月建寅泰封 |
| 2 | 月会翼吞郑注曰孟春者日月会于禅学而斗建重之辰也正月曰阳之月泰三阳之卦故以配之二月建卯大壮卦 |
| 3 | 月令仲春郑注曰仲春者日月会于降娄而斗建卯之辰也门月四阳之月大壮四阳之卦故以配 |
| 4 | |
| 5 | 三月建辰央卦 |
| 6 | 月令季春郑注曰黍春者日月会于大梁而斗建辰之辰也夙月五阳之用天五阳之卦故以配之四月建巳乾卦 |
| 7 | 月令孟夏郑注曰孟夏者日月会于实沈而耳建巳之辰也四月纯阳之月乾纯阳之卦故以配之五月建午垢台 |
| 8 | 月令仲夏郑注曰仲夏者日月会于鹑首而斗建午之辰也夏至一阴始生颊宪霆卦故以配之六月建未遯卦 |
| 9 | 月令季夏郑注曰季夏者日月会于鹑火而耳建未之辰也六月有阴之月遯州阴之卦故以配之七月建申否卦 |
| 10 | 月令孟秋郑注曰孟秋者日月会于鹑尾而斗建申之辰也七月三阴之月否纠阴之卦故以配之八月建酉观卦 |
| 11 | 月令仲秋郑注曰仲秋者日月会于寿星而斗建酉之辰也八月四阴之月观四阴之卦故以配之九月建戌剥封 |
| 12 | 一月令季秋郑注曰季秋者日月会于大火而斗建戌之辰也九月五阴之月剥五阴之卦故以配之十月建亥坤卦 |
| 13 | 月令孟冬郑注曰孟冬者日月会于析木而斗建一亥之辰也十月纯阴之月坤纯阴之卦故以配之十一月建子复卦 |
| 14 | 月令仲冬郑注曰仲冬者日且会于星纪而斗建印可之辰也冬至一阳始生复阳之卦故以配之十二月建丑临卦 |
| 15 | 月令季冬郑注曰季冬者日月会于玄得而斗建丑之辰也十夙月二阳之月临拍阳之卦故以配 |
| 16 | 乏 |
| 17 | 考卢曰按史记丞官书曰用昏建者拘夜半建者衡平朝建者魁又春秋运斗极云第一天枢第卧游第二窃响妒四权第五衡台开阳第七摇光第里卖四为魁第五至第九篇相合而晴斗如正月初昏测用斗拘指寅夜半则用斗衡指突平朝则用斗魁指寅地其日月所会之宫谓之月将娥訾亥也降娄戌也大梁酉也实沈申也鹑首耒也鹑火午也鹑尾己也寿星辰也大火卯也析木突也星纪丑也玄得子也子曰神后丑曰大宝突曰功曹卯曰太冲辰曰天里巳曰太乙午曰胜光耒曰小吉申曰传遽酉曰从魁咸曰河魁亥曰登明建运天道而左旋骂天关月将禀地道而右转高地轴 |
| 18 | 卜 |
| 19 | 片兽酬酬酬酬吏脚离馔凭厥卜凿凿凿戴驰 |
| 20 | 象 |
| 21 | 蠡海集曰十二肖属子为阴极幽潜隐晦以鼠配之鼠藏迹午为阳极显易刚健以马配之马快行丑乌阴俯而慈爱以牛配之牛抵犊未为阳仰而秉礼以羊配之羊跪乳突鸟夙阳阳胜则暴以虎配之虎性暴申舄列阴阴胜则点以猴配之猴性点卯酉高日月之间开肖皆因窍兔诫雄毛则孕感而不交也鸡合踏而征形交而不感也辰已阳起而变化龙骂盛蛇次之故能蛇配辰已龙蛇者变化之物也戌亥阴敛而持守狗高盛猪天之故狗猪配戌亥狗猪者镇静之物也或云皆取不全之物配肖属者非也庶物 |
| 22 | 万类岂特十二载况无义理不足信也明矣考原曰十开辰禽众子鼠丑牛突虎卯鬼卢龙已蛇牛焉耒羊申猴酉鸡戌狗亥猪其说相汾已久莫知其所自来虽于经典无见然以传记子史考之更不独宋以后也如韩愈毛颖传谓食于卯地祭张员外文谓虎取而去来窥其微则唐时有之矣管辂传推东方朔龙蛇之占以为变化相推会于辰巳又谯周谓司马为兴午则汉晋时有之矣过而上之陈敬仲筮者言当昌于姜姓之国而释春秋谓观台西纳得宝柰为其使女未乌羊羊加女乌姜则是周时又已有之也至于开十八宿禽象则近代方有之意者因十二辰所取而附会其说耳何则十门辰以子午卯酉鸟四中宫故一官各莞判蒙子富女虚危虚星居中故为鼠之本家女为辐危焉燕则取其似鼠者以配之也卯宫氐房心房星居中故马见之本象氐鸟貉心焉狐则取其似免者以配之也午宫称星张星居中故乌马之本象柳焉尘张为鹿则取其似焉者以配之也酉宫胃沸毕节星居中故鸟难之本聚胃焉雉毕焉乌则取其似难者以配之也其馀霞申巳亥辰戌丑未八宫则各莞两东而以通中官者舄主辰宫亢近中宫故骂龙之本象角居其旁则取蛟马龙之类以配之实宫尾近中宫故舄虎之本象箕居其旁则取豹高虎之类以配之丑宫牛道中官故马牛之本象斗卢募则取懈马牛之类以配之亥宫室近中书故为猪之本象壁居其旁则取纶焉猪之类以配之成当娄近中宫故为狗之本象台居其旁则取狼焉狗之类以配之申宫尝近中宫故为猴之本象参居其旁则取猿焉侯之类以配之未宫鬼近中宫故马羊之本家丑居其旁则取狎乌羊之类以配之巳宫翼近中宫故为蛇之本象轸居其旁则取辅为蛇之类以配之也 |
《二十八宿配日》 |
| 1 | 考虚前日有列十宿有二十四百田十日而一遇四百斗十者以人中兴州十八俱可以度尽也故有七元之说二亢甲子曰起虚以子家鼠而虚为日鼠也二元甲子起台烈元甲子起毕四元甲子起鬼五元甲子起翼人元甲子起氐七元甲子起虫至七元尽而甲子又起虚周而复始但二亢起于何年月耳则不可得而考矣今按日月五星运行州十八舍运速不竖旷次各别交错参碧遽雷伏逆纵便推之历 |
| 2 | 始必有甲子年月日诗曰在虚月枉危五星以次居室壁奎娄胃者然少选月即过其芦矢且安得又从界至鬼复顺次而列之哉以不齐之天行按一定之星否乃万无之理也七政安得与州十八宿相配耶褊阅辜书莫可考究及见西域吉凶时日善亚墙曜经乃得其说盖彼国不知十干十二支之名而用斗十八宿以纪日其一加烈十八宿犹干之加于支非谓七政之果缠干此宿也又其术以人之生日所逢何曜何病为不命谓之命宿而以加于行事所逢曜宿参伍考之以命凶言又以宿曜性情合所乌之事之刚柔健顺以定从违亦有似于中国之连貔星命家言者其宿曜之名虚节星房属日危毕张心属月室背交尾属火壁参彰箕属水登井角斗属木娄鬼亢牛属金胃柳氐女属土则各从其国语假如日曜太阳枉回体则曰密在波斯则曰曜霖勿枉忝二则曰阿徐底耶重译之即中国之日也其他皆傲此七元周而复始恰八此相符其书又谓中国西天诸国此法诫所通行今按历家每岁销注干六十甲子载枉时宪书而州所用禅杀中惟伏断暗金州者从此起例其地并不闻涉县外域既以此纪年则历家存此可使绝域殊方园晓笑曰是何甲子甚骂有益良不可废也 |
| 3 | |
《皇不》 |
| 1 | 八经论五行者始皇于尚书洪范曰一五行一曰水巧曰火三日不四曰金五曰土大禹谟曰水火金木土谷惟修其源起于河图洛书之数盖图书之山水也六七大也则八木也四九金也五十土也柱图则左旋而相生在书则右转而相克也山土于图书高五十中官之数无定位洲专体者也惟吕氏春秋则以土直季夏之月以顺相生之序白虎通又以土直辰戌丑未之四季而分旺于四时文王后天一象坤艮二土独居夏秋冬春之交则以火必得土而后能成金水必得土而后能生木也今按行也者言其行于地者也质行于地而气通于天数之有五焉故曰五行也地者土也以其对天书之则曰地以其实言之固土也士之高四行君也固也君则不专其锦不居其部是故以来之克金而秋乃承夏今也则谓既有四方必有中央而中央国土也可以称夫之君而生金也以春秋冬夏之递檀四行转多而土韩少也则谓季月必辰戌丑未而辰戌丑未国主也减屯四日以无本合馀十八日高土旺事则各七十门日也坤艮二土居四气之交雨土之真体则后天图家明之乾兴江方据魁画之后不土之神用则素问运气详之土之君乎四行也审异然此犹皆骂有象可未者也若其无象可示者则寅申巳亥子午卯宾骥县一之离乎土焉何也非土则水火金水不能以行其能以行者皆土也 |
| 2 | 干支尸行 |
| 3 | 众 |
| 4 | 甲屯貌逢台悬扈鹤隔多宠忿一一一切水士午一百一理谨案舞量神尸仁散刈边专骚喜贪辅 |
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| 6 | 八未子在百子丑画八 |
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| 9 | 天子则甲乙属木丙丁属火戊己属土庚辛属金壬癸属水地支则寅卯辰属木配东方也已午未属火配南方也申酉戌属金配西方也亥子丑属水配北方也而土寄旺于辰戌丑未之间配四季也五星冢又以霞亥属木卯成属火辰酉属金子丑属土而午则鸣洞耒则为用者则以子丑枉下故高土午未枉上故马日为月寅卯辰巳申酉戌亥分布左右则如四时之流行于天地之间故以其五右之合宫而别为水火金水之序也 |
| 10 | 右实考原所载今其录之其言五星五行则引而未发盖天者日也月也星者日月之馀也年未者离子丑者坎离鸟日坎为月午之为曰是已子之不焉月者何用者水之精悬乎上而受日之光者非北方子之位也子丑之气冲乎上而与曰州其方固必往来也地者水也土也子水丑土丑又比水之主其为地之体非可疑也地土也故子丑遇土也天位乎上地位乎下行乎两间者必不火金水矣子丑焉水土水土之际不必生焉所以哀突高木例长生一禄位也不成而火已出矣寅火长生卯火肿也旺则必檀坛则必归其根故卯戌高火也卯戌高火则成为请天之气成之所居黔天之气始于屋辰亦戊也土旺必生金故辰酉乌金酉者金之帝也酉居金旺之极于其未至于极而水已生于申对宫高己巳金之母也水必以申巳者甲已逼于午未最高之地无水也举母则荆归水不得舍土而自立其体于土者即子丑之位土之所摄命高土而不命为水若其离土亟果必纳于母气故甲己马水也水为生物之类是以丽乎日月其次则金其次则火其文则木其文则土五纬之序水最近日金次之火又天之不和丸刍彗 |
| 11 | 之土又次之此丽乎天者之自满之序也水土所生者不上生而高火土又上生而焉金又上生而马水如画卦之由下而上也此行乎地者之自忒之序也时则五星五行其在实理而非人所能强高也 |
| 12 | 五酬祀厄 |
| 13 | 一于辜瓮一轴固妃负一雍惊谬某谨书 |
| 14 | 一画是祠台誓书参桑 |
| 15 | |
| 16 | |
| 17 | 专望帅 |
| 18 | 神枢经曰五行旺各有时惟土居无历定乃于四以之前各睦一十八日白历例曰立春木立夏火立秋金立冬水各旺七十夙日土于四立之前各庄一十八曰合之亦高七十开日礼二百有六十而岁感矣 |
《五行生旺》 |
| 1 | 考原曰不长生于亥岑长生于寅金长生于巳水长生旌申土亦长生于申寄生于富各由长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养顺历十困辰盖天道循环生生不已故木方旺而火己崔火方旺而金己生金方旺而水已生水方旺而未己生由长生而顺推权则必壮盛则必衰息而后始迭运不穷此四时之所以错行五气之所以顺布也至于土生于申而寄生于寅则后天坤艮之位故易于坤曰万物皆致养焉于民田万物物所成终而所成始也按五行长生之义者原之说甚明而土之生于寅申则引而未发由生者之水土之同生于申也甲为坤坤河池水土所以凝也土之寄生于宾也突高孟春孟春之月天气下降地气上腾天地所以和同草木所以谓动也是故洪范家独以土生于申马五行之体阴阳选择诸家皆以土生于寅焉 |
| 2 | 五行之用盎长生在寅则临官在已乃为土旺金生与木火水同为一例然则以土为生于寅者所以顺五行相生之序固与月令土旺于夏秋之交以顺四时相生之序者同出于理之自然而非鸟听说也外此又有阳死阴生阳顺阴道之说甲木死于午则乙木生焉丙戌死于酉则丁己生焉庚金死于子则辛金生焉壬水死于卯则癸水生焉由长生而沐浴十州位皆逆转阳死则阴生阴死则阳生此夙气之分也阳临官则阴帝旺阴临官则阳帝旺此四时之会也顺遣分合俱极妙理论十千则分阴阳论五行则阳统阴尤天地自然之义故凡书数者皆祖之此吉凶神杀所由起也 |
《三合》 |
| 1 | |
| 2 | 考原曰三合者取生旺墓别者以合局也水生于申肿于子墓于辰故甲子辰合水局也不生于亥旺于卯墓于未故亥卯未合不局也火生于寅肿于午墓于戌故寅午戌合火局也金生于巳旺于酉墓于丑故巳酉丑合金局也 |
| 3 | 今按淮南子云木生于亥壮于卯死于宋州辰皆木也火生于寅壮拾午死于成都辰皆火也土生于午壮旌或死于灵门辰皆土也金生于己壮于酉死于丑三辰皆金也水生于申壮于子死于辰三辰皆水也故五胜生门壮五终九五九四十五故神四十五日而一徙以以应五故八徙而岁终由今考之阴阳家吕三合者唯水火木金而已不及于土也然二恶荡台谨南子亦可焉者矣所鸟州合之说未必不治旌是书而土之目合则不传于世者何欤且世逝至尹长生等十二位兴火无异而淮南子则谓生午壮戌死灵亦他书所私有也今附载于此以备辜我一 |
《六合》 |
| 1 | 蠡海集曰阴阳家池支六合者日月会于子则斗建丑日月会于丑则耳建子启子与丑合日月会于寅则斗建亥日月会于亥则斗建寅故霞与亥合日月会于卯则斗建成日月会于戌则寻建卯故卯与戌合日月会于辰则斗建酉丑月会于西则斗建辰故辰与酉合日且会于己则斗建申日月会于申则斗建巳故巳与申合日月会于午则斗建来日月金瘗耒则斗建午故午与未合曰考原曰六合者以月建兴月将为相合也如正月建寅月将在亥故寅与亥 |
| 2 | 合夙月建卯月将柱成故卯与戌合也月建左旋月将右转顺道相值故为八合 |
| 3 | 按月将即是日月仙光受日之先月行与日合而咸岁纪则是日者用之将也故曰月将非则有神从日而右转者也其让伊反曰禅想箴曰降娄酉曰大梁申曰实沈耒白鸣绿旱曰辐火巳曰鹑尾辰曰寿星卯曰天大黄曰析木丑曰星纪子曰玄得春秋左氏传已有其说至今用之其疆度过宫具载利用 |
《五合化识》 |
| 1 | 考原曰五合者即五位相得而各有合也河图一兴洲山兴七二与八四与九五与十皆各有合以十干之次吕之一为甲六为己故甲与己合体为乙七为重故乙与庚合夙万丙八为辛故丙与辛合四高丁九高壬故丁与壬合五鸟戊十乌癸故戊与癸合又年起月咽起时越王则花甲周而复始而月时同干亦即五合之义 |
| 2 | 按化气之理沈括据黄帝素问论之最明素问有五运六气所谓五运者甲己为土运乙庚墨金运丙辛为水运丁壬为木运戊癸为火运也黄帝问岐伯五运之所始岐伯引太始天元周文曰始圭戊己之分所谓戊己分者台壁角轸也台壁角轸天地之门户也王冰注引遁甲八成为天门六己禹触地户天门在戌亥之间台壁之分地户在辰巳一之间角轸之分阴阳皆始于辰五运起予角轸者一亦始于怅也甲己之岁戌已谓天之气经于角轸甫属辰轸属巳其岁得戊辰己巳干皆土故为土渭晋庚之岁庚辛素天之气经于角轸其岁得庚辰辛巳干皆金故鸟金运丙辛之岁壬癸玄天之气经于角轸其岁得壬辰癸已干皆水故为水运丁壬之岁甲乙苍天之气经干角轸其岁得甲辰乙己干皆木故为不运戊癸之岁丙丁丹天之气经干角轸其岁得丙辰丁巳干皆火故为大运运临角轸则气枉台壁气与运常司天地之门户戊己枉角轸则甲乙在登壁甲己岁必甲戌乙亥也故素问曰土位之下风气承之庚辛枉角轸则丙丁在台乙庚岁密丙戌丁亥也故曰金位之下火气承之壬癸枉角轸则戊己枉登壁丙辛岁必戊戌己亥也故曰水位之下土气承之甲乙在角轸则庚辛枉台壁丁壬岁必庚戌辛亥也故曰风位之下金气承之丙丁枉角轸则壬癸枉台壁戎癸岁必壬戌癸亥也故曰相火之下水气承之五行家以成寄于己己寄于午六壬家以成寄于巳己寄于耒惟素问以戌寄于戌己寄于历遁甲以六戊为天门六已高地户翼絮问同水土相随水金子也阳土故居金行之末以为哀始水木母也已金祖也阴土故居水行之墓以为已始故曰天地之门户而万物所从出星家有逢宠则化之说亦本灯此此十千化气之源也纳音 |
| 3 | 沈括曰八十甲子有纳音鲜原其意盖六十律旋相高宫法也一律金五音十夙律纳六十音也此气始于东方而右行音起于西方而左行阴阳相错而生变化所谓气始于东方者四时始于木右行传于火火传于土土传于金金传于水所谓音始于西方者五音始于金左旋传于火器传子本不传于水水传于土弥称烂酬关细镜绣洲蝇纳音之法同强娶妻隔人生子此律吕相生之法也五行先仲而后孟孟而后黍此遁甲三元之纪也甲子金之仲诸丑同位娶乙丑猷桐黜麒隔八下生壬申金之孟陨测败祸猷昭壬申同位娶癸酉隔八上生庚辰金之季酣职钦惟讴赋酬黼关庚辰同位娶辛巳丑隔八下生戊子火之神睡脉虽雕欢脯戌丁娶已丑妹离生丙申火之孟续细丙申娶丁酉出生甲辰火之季雏甲辰娶乙巳绣驿生壬子木之神归蹄秋庄如是左行至于下巳仲吕之宫五音一藤复自甲午金之仲娶乙耒隔八生壬寅一如甲子之法终于癸亥骊蝶滨殿于巳为阳故曰黄钟至于仲吕皆下生自午至于亥为阴故自林钟至于御钟皆上生蠡海集曰万物之所为以生者必曰气气者何金也金受气顺行则为五行之体遵行则为五行之用顺行为五行之礼者金生水水生木木生火火生土冬至起历否兀曰冬而春春而夏夏而长夏长夏而归于秋返本归原而收敛也道行焉五行之用者金幽镐而从革于火以成材成材则焉有生之用遮火非木不生必循木以礼之不必依水以滋荣水必托土以止畜故木而水水而上是则四行之类土以定位放大挠作甲子分配五行为纳音盖金能蒙声而宣 |
《卷》 |
| 1 | 气故也法曰甲娶乙妻隔八生子子生孙而后行继代其位初一日金金为气居先甲子为受气之始甲娶乙妻隔八壬申是骂子矣壬娶癸妻隔八庚辰是骂孙矣庚娶辛妻隔八戊子火代其位次二曰火戊继其后戊娶已妻隔八丙申是甚玄矢丙娶丁妻隔八甲辰是为孙矣甲娶乙妻隔八壬子木伐其位矣三曰木壬继其后壬娶癸妻隔八庚申是为子矣庚娶辛妻隔八戌辰是乌孙皇戌娶己妻隔丙子水代其位次四曰水丙继其后丙娶丁妻隔八甲申是高子矣甲娶乙妻隔八壬辰是马孙矣壬娶癸妻隔八庚子上代其位次五曰土庚娶辛妻隔八戊申是为子矣戊娶己妻隔八丙辰是为孙矣丙娶丁妻隔八甲子金复代其位甲午乙未起如前法是故有五子归庚之说道家者流取其义用配五方之位自子千头数至庚字则鸟其数甲子金自甲数至七逢庚则西方金得七气戊子火自戊数至片逢庚则南方火得三气壬子木曰壬数至九逢垂则东方木得九气丙子水自西数至五泽畜则北方水得五气庚子土则自得一篇中方将气是为五千归庚也乃知金者受气之先顺行则焉五行之体质行则焉五行之用故四十甲子纳音者以充万物之用考原曰五行以气始形终为次则洪范之水火木金土是也以播于四时相生高交则月令之木火土金水是也以饬庇五材相克为次则禹谟之水火金木土是也纳音五行始金次火次不交水吹土既非本其始无又无取于生克故说者莫知其所自来详考其义盖亦祖逋易象台意部先后天卦之理也各骂图以明之 |
| 2 | 纳阙谦愍心川川繇以烂 |
| 3 | 行一阵红叹列一丘先乃厥初转断麟 |
| 4 | |
| 5 | 图瑞先天之图乾兑居首属金又以离属火丈夫震选属木又次以次属水终于艮坤属土故始于金终旌土者乾始坤戒之义也金取于天之刚土取于地之柔火附于天水附拾地而木以生气居中此纳音所本于先天之序也 |
| 6 | 音苗悦口一一递几怵而以险璋沙继 |
| 7 | 离一贡又照谁雏倅恢憾酬驯图黜后天之图亦以乾居首而逆转自乾兑之金旺于西方吹转而鸟离火旺于南方次又转而骂震兴之木旺于束方吹又转而乌坎水旺于北方而土冠于四禾豪退艮坤胶居终焉此纳音所本于后天之序也 |
《纳音干支起数合五行》 |
| 1 | 甲己子午九乙庚丑未八丙辛寅申丁壬卯酉乃戊癸辰戌丑巳亥属四数蠡海墓卖问曰先天之数何缘而起余答曰数极于九自几道退取之故甲己子午九乙庚丑未八丙辛寅申七丁壬卯酉判戊癸辰戌五天千已尽而地支独遗巳亥是以己亥得四终焉况天亥为天门因高地户纯阳之位为开阖之极所以关镂五行也瑞桂堂暇馀曰八十甲子之纳音以金木水火土之实而明之也山六为水二七为太山人为木四九鸟金五十马土瓜五行之中惟金未有自然之实水火土必相假而后成音盖水假土火假水土假火故金音四九木昔三八水音五十大青山主音夙七此不易之论也何以书之甲己子午九也乙庚丑未八也丙辛寅申七也丁壬卯酉六也戊癸辰戌五也已亥四也甲子乙丑其数三十有四四者金之音也故曰金戊辰己巳其数州十有三门者木之音也故曰木庚午辛未其数以十有二凶者火也土以火为音故曰土甲申乙酉其凿幸十者土也水以上为音故曰水戊子己丑其数州十有一一者水也火以水为实故曰大凡六十甲子莫不皆瓜此纳音之所由起也 |
| 2 | 考原曰此扬子云太玄论声律所纪数也凡两干两支之合其馀数得四几者鸟金得山尸者焉火得诈八者高木得五十者高水得曰七者高土如甲子皆九得数十八乙丑皆八得数十八合之三十有四故骂其壬乃申七得数十州癸丑酉刀得数十入食之二十有四故亦鸟金也其馀按数推之莫不皆然但所配一人领七等数与河图之数不同今按大衍之数五十其用四十有几以两千两支之合数于四十九内减之馀数满叩去之馀山蚕禀计七为火则八乌木四九乌金五十马土各取所生之五行以为纳音如是则与河图相同又操蓍之法用馀策以定奇偶此用馀喜以定五行其理正相合也如甲几子九乙八丑八其合数州十四于四十九内减之馀十五十不用馀五属土土生金故曰金丙寅丁卯共合数夙十八于四十九内减之馀刑十占十不用馀州属木木生火故曰火戊辰己巳共合喜片十夙于四十九内减之馀州十六十不用馀乃属水水生木故曰木庚午辛未共合数三十同于四十九内减之馀十七十不用馀七属火火生土故曰土馀效此按扬雄太玄经曰子午之数九丑未八寅申七卯酉六辰戌五巳亥四故律四十州吕片十六拜律吕之数或还或否凡七十有八黄钟之宝其书川以为度也皆生黄钟又曰甲己之数九乙庚八丙辛七丁壬乃戊癸丑声生于日律生旌辰声以清声律以和声声律相协而八音生历代以来宗之谓之先天之数顾其甲己子午之何以九乙庚丑耒之何以人则罕有确论焉今按子午者乾震之所纳也丑未者坤典之所纳也寅申者坎所纳也卯酉者虽所纳也辰戌者艮所纳也已亥者兑所纳也阳数极于九阴数极于人故乾坤得之震异长而统于父母其馀以次而降两大太子男女长少之序秩然不著实非人之能强为也若夫十日之序则又各随化气寿天之数而亦无一毫造作于其间甲己土也土终古不毁即析高微尘荡焉邻虚而其质固在也为最寿故数九其美则金虽州铄之亦有质麦气散之时而坚固为万物王也乙爵金也故夫甲已也又次则水日炙风销而火煎忌之亦有乾尽之时而论自然销灭之期虽其坚固不若金而其柔弱转能久寿而物莫若也丙辛水也故次乙庚也又次则不一岁之中荣落有定期也丁壬木也故次丙辛也又次则火一昼夜间骊晦有定期也戊癸火也故次丁壬也且甲己土生乙庚金乙庚金生丙辛水丙辛水生丁壬木丁壬木生戊癸火层累而下之又曰然而赋之数也然则无十无一二三何也曰数终于九十部一也若夫一二三乃天地人之大数不得偏寄于引日一辰之间者也且吕九八七六五四则一二三在其中也故黄锺八十一十夙辰止得七十八而扬子曰黄钟之数立焉盖已虚圉因数而成八十用了一 |
《世》 |
《五行五音》 |
| 1 | 宫蹻锥翻悬脉辨商蟠耗轴赈角羁粗徵镐耿离特辨粗咸配赈打妃羽霞赫班雕轴脉朱子曰乐声是土金木火水洪范是水火木金土盖纳音者以千支分配于五音而本音所生之五行即万其干支所纳之音也初一宫商角徵羽纳甲丙戊戾壬系以五子而随以五丑宫得甲子商得丙子角得戊子徵得庚子羽得壬子宫焉土土生金故甲子乙丑纳音金商为金金生水故丙子丁丑纳音水角高木不生火故戊子己丑纳音火徵高火火生土故庚子辛丑纳音土羽州水水生木故壬子癸丑纳音木吹二商角徵羽宫纳甲丙戊庚壬系以五寅而随以五卯商金得甲寅乙卯纳音水独水得丙寅丁卯纳音火徵火得满寅己卯纳音土羽水得庚寅辛卯纳音木宫主得壬寅癸卯纳音金夫口角徵羽宫商纳甲丙戊庚壬系以五辰而随以五巳角木得圣辰乙己纳音火徵火得丙辰丁巳纳音土羽水得戊辰己巳纳音不宫土得庚辰辛巳纳音金商金得壬辰癸已纳音水以上六甲得其半纳音小成吹四复以宫商角徵羽频甲丙戊庚壬系以五千而随以五未宫土得甲子乙未纳音金商金得丙午丁未纳音水角木得戊午己未纳音火徵火得庚午辛未纳音土羽水得壬午癸未纳音木次五复以商角徵羽宫纳甲丙戊庚壬系沈五申而随以五酉商金得甲申乙酉纳音水角木得丙申丁酉纳音火徵火得戊申己酉纳音土羽水得庚申辛酉纳音木宫土得壬申癸酉纳音金次月复以角徵羽宫商纳甲丙戊庚壬系以五成而随以五亥独不得甲戌乙亥纳音火徵火得丙戌丁亥纳音土羽水得戊戌己亥纳音未尝主得庚戌辛亥纳音金商金得壬戌癸亥纳音水于是乃甲全而纳音大成矣阳生于子曰甲子以至癸巳阴生于午自甲午以至癸亥故三十而复从官童宫君商角民皆人道也故皆可以焉首徵事羽物皆人所用也故不可以为首是瘗二甲终而后始于宫干为矢支高地昔为人二字之五行备矣陶宗仪曰甲子乙丑海中金者子属水吝高湖又马水推之地兼金死于子墓于丑水旺而舍死墓故曰海中金也丙寅丁卯驴中火者突篇户阳卯焉四阳火既得地又得寅卯之木以生之此时天地开驴万物始生故曰体中火也戊辰己巳大林木者反为原野巳台惊笏不至如阳则枝荣叶茂以茂盛之不而 |
| 2 | 荒原野之间故曰大林木也庚午辛未路傍土者未中之木而生午位之理火火旺则土无未能育物犹路傍土若也故曰路傍土也壬申癸酉剑锋全者申酉金之正位兼临官申帝旺酉金既生旺则成刚矣刚则洲逾于剑锋故曰剑锋金也甲戌乙亥山头火者戌亥为天门火照天门乃光至高故曰山头火也丙子丁丑涧下水者水旺于子衰旌丑旺而反衰则不能为江河故曰润下水也戊雷色卯城头土者天干戊己属土寅为长山土积而为山故曰城头土也庚辰辛已自铸金者金养于辰生于巳形质初成耒能坚利故曰白铁金也壬午癸未杨柳木者木死拾午墓于未末就死墓虽得天干壬癸之水以生之终是柔弱故曰杨柳木也甲申乙酉泉中水者金临官申帝旺酉金既生庄则水由以生然方生之际力量耒洪故曰泉中水也丙戌丁亥屋上土者丙丁属火戌亥为天门火既炎上则土非在下而生故曰屋上土也戊子己丑雷霆火有丑属土子属水水居正位而纳音乃大水中之火非龙神则无故曰震震火也庚寅辛卯松柏不者不临官突帝旺卯木既生砥则非柔谓之比故曰松柏木也壬辰癸巳长流水者辰 |
| 3 | 乌水康巳高为长生之地金生则水性已存以库爪而逢生金则泉源终不竭故曰长流水也甲午乙未沙中金者午为火旺之地火旺则金败耒鸟筌衰之地火衰则金冠带败而方冠带未能尽满故曰沙中金也丙申丁酉山下火者申州地户酉马日人之门日至此时而藏光故曰山下火也戊戌己亥平地木者咸为原野家为不生之地天木生拾原野则非一根一株之比故曰平地木也庚子辛丑壁上土者丑虽土家正位而子则水旺之地土见水多则为泥也故曰广上土也壬寅癸卯金槁金者突卯为木旺之地木旺则金羸又金绝于寅胎于卯金既无力故曰尝箱金也甲辰乙己覆灯火者辰为食时巳马禹中日之将中蓝阳之势光于天下故曰覆灯火也丙午丁未天河水者丙丁属火午高火旺之地而纳音乃水水自火出非银汉不能有也故曰天河水也戊申己酉太驿土者申骂坤坤骂地酉高兑兑为泽戊己之土加于坤泽之上非其他浮薄之土也故曰大驿土也庚戌辛亥钦钳金者金至戌而衰至亥而病金既裹病则诚柔矣故曰致钳金也壬子癸丑桑柘木者子属水丑属金水方生木金则伐之犹桑柘木也甲寅乙卯大掌水者震为东北维卯州正东水流正东则其性顺而涧池沼俱合而归故曰大虽水也丙辰丁巳沙中土者土库辰绝已而天干丙丁之火至辰冠带巳临官土既库绝旺火复与生之故曰沙中土也戊午己未天上火者午马火旺之地未中之木又复生之火性炎上又逢生地故曰天上火也庚更辛酉石权木者申马七月西为八月此时来则绝台惟石福之木反结实故曰石桥木也壬戌癸亥大落水者水冠带戌临官亥水临官冠带则力厚牟帘亥为江非他水之比故曰大海水也 |
《纳甲》 |
| 1 | 蠡海集玄纳甲之说自甲高一至壬马九阳数之始终也故归乾易顺数也乙为夙至癸为十阴数之类终也故归坤易逆数也乾里霸得男高震坤束而得女为异故庚入震辛八与乾再索而得男骂坎坤再索而得女为离故戌趋坎己趋离乾州柔而得男骂艮坤二索而得女乌兑故丙从艮丁从兑阳生于此而成于南故乾始甲子而中以壬午阴生于南而成于此故坤始乙未而终以癸丑震异主也故重辛始于子丑坎离再索也故戌己始于寅卯艮兑三当也故因丁始于屋巳也又一说乾坤者有气之正位也坎离者所气之交互也正位则始终全独故甲壬归乾乙癸归坤交互则往来处中故戌归坎己归离震巽力受气之始故庚辛归焉艮兑乃生化之终故丙丁归焉乾坤位阴阳之极故子午丑未配于甲壬乙癸父母总摄内外之义震与长男长女骂初索是以子丑配庚辛坎离中男中女乌再素是以霞卯配戌已良兑少男少女高神宗是壑唇范丙丁纳之为吕受也容受乃甲旌八卦中也易者道也敬皆以逆而推之 |
| 2 | 考原曰乾纳甲壬坤纳乙癸乾坤包括始终之义也其馀列卦则自下而上法画封者之自下而上也震与阴阳起于下故震纳庚巽纳辛坎离阴阳交于中故坎纳戊离纳己艮兑阴阳极于上故艮纳丙兑纳丁甲丙戊庚壬马阳干皆纳阳卦乙丁己辛癸骂阴干皆纳阴卦 |
| 3 | 臼州纲体蹴 |
| 4 | 秉酬酬一缅腑一 |
| 5 | 甲艾 |
| 6 | 甲渎一良难 |
| 7 | 匮已妪以一一氏神 |
| 8 | 图一游击蛮 |
| 9 | 考原曰此以六封应月候而坎离为日月之本体居中不用震直生明者八阳始生又生明之时以相昏候之月见庚方也兑直上弦者仆阳浸盛又上弦之时以初昏侯之月见丁方也乾直圣者所阳盛满又圣时以相昏候之用见甲方也兴直生魄则宪翳始生又生魄之时以平明候之月见辛方也艮直下弦则二阴浸盛又下弦之时以平明侯之月见西方也坤直晦则列阴盛满又晦时以平明候之月见乙方也皆与纳甲相应 |
| 10 | |
| 11 | 考原曰此以八卦之乃书分纳大辰之法也见乾往内卦则为甲而纳子寅辰如初九焉甲子九二厉甲突九三万甲辰也在外卦则乌壬而纳午甲戌如九四焉壬午九五为壬申上九鸟壬成也凡坤在内卦则焉乙而纳未巳卯如初人马乙未人请为乙己乃三高乙卯也在外卦则骂癸而纳丑亥酉如洲四鸟癸丑八五焉癸亥上列高癸酉也因乾坤各纳两干故别焉内外二卦若震止纳庚则初九为庚子渊以骂庚重台骂庚薨四台罕九五为庚申上八为庚成舆止纳辛则初乃焉辛丑九夙乌辛亥九土宝灵啬六四焉辛未九五为辛巳上九鸟辛卯坎离艮兑四卦依震兴例推之又曰纳甲之法不知其断自起其以六卦直月候明魄死生阴阳消息与先天固有相似如魏伯阳参同契中所陈即其说也参同契曰则曰出高爽震庚受西方八日兑受丁工眩雷如绳十五乾体就盛满甲东方七八道已讫屈折低下降十八韩就统碧辛见平明艮直于西南下弦二十二坤乙三十日东北鉴其朋节尽相禅与继体复生龙壬癸配甲乙乾坤括始将朱子以马师尧天之传孔子之后诸儒失之而方外之流密相付受以骂丹灶之术耳今按先天之一八卦俱备而纳甲除去坎离以万二用则其法亦不尽合或曰说卦世享天地定位山泽通气雷风相簿乃以三阳三阴至一阳一阴为序而其后方吕水火不相射盖坚翁寓指恩而以水火为用或者言有此说也至其参错八辰之法则阳皆顺行阴皆逆转阴阳之者长中少每差一位惟震与乾同者长子继父体也坤不起于丑而起于未元与洛书耦数起来位后天一坤居西南乐律床钟骂地统而应耒月蜜气者相合故诸术之中惟纳甲为道理今火珠林卜卦即其法也协吉通义卷之一 |
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