1 | 重此旨献长兄弟故用诗其在阼阶上如宾之在兰皆上也亦洗及献者东南面文者西北面兄弟拜干左左人拜子有当与献宾同注谓亦有荐香设于位疏谓切荐脯醢于阼阶上祭虫乃降设于下位是也其家兄弟如众窥则设于其位也本依经以如字括之其讣荐俎当依注私臣说故以官公有司者听今依经阙之下记私臣献吹兄束升受降诀又少牢主人降洗升献私人于阼阶上拜于下升受主人察其民乃降坐际酬祸骊骊腊关酬体酬渐一川绣一三一昭口怛一 |
2 | |
3 | 蠹圄辄 |
4 | 浓反 |
5 | 辔伊卜少芥少轴系喜轨显凿骊骊弃鸟岫惭蝇酣重寻旧尽画哺蕴驾腊悬画罕丘口一卯卯邯制王刑呵旦门心门迥亡苴霭乾墨一禅观测轴显缩骊骊骊露显刚鳏祸惮击髓雕纲诰遣恻岫岫酬肺酬酬辞烂关酬尝驯骊显乏蝇醴删骊骊关酬酬酬绅凿骊显 |
6 | 园荆酬自实取鲤酬畏晏菊始无算爵自宾弟子兄弟亦苞贺酬众兄弟家兄弟及众宾交错诸节一也经第辙睡纵睡鳞雕黼黼酬黼层种贵雕吕洲算爵其爵未详宝弟子兄弟弟子之归特始享耳然亦无算爵节内事则无算爵之节凡一也墓此五节分行各载之弊庶几其不混天兄弟弟子举鲤干长兄弟位本在阼阶因此称为旅酬之始特借中庭列之其弟子举禅为无算爵之始并附列干末庶开者便焉经言宾酌于其尊岑依注酌于长兄弟之尊而不于宾习者疏所谓自饮酌已尊酬人酌彼樽也从迅宾章既酌束面途解也要兄弟应西面避蒙盖近立僮目必喻授受也宾弟子兄弟弟子凡一复位据疏则复洁打煮即中庭举禅之位也粟禅者复儒及弟子复其位则 |
7 | 一弟子本位也其位当各在其长之南翼东西面之本位理经吕举禅者复位答痛又曰长皆揖其弟素弟千皆复其位非复也袭举禅耆配复儒又遣其位答拜授今并载书文公有忧医蠹凿董医墓骊骊醴显陇喜坛虽亢一北面 |
8 | 八 |
9 | |
10 | 卢骊显蛊酣 |
11 | 尸一翻围酬糟云 |
12 | 厌骊骊显显宝董一谓骇 |
13 | 虫骊醴骊黼酬黼陇一一睡一汧一完 |
14 | 弟园祸之事诗一图一忙才川庐川纳园记言军玺圣毒巾西痛下南上内官军乎其忠厚乳面南上宗妇北堂东面北上谨谓中房而北为北堂即所谓房中半以北也一南共盂上明不相续径冒一十围爵恩点为善亡刀变谓南上往以其先酌在南盖又疏请内霄雁姑姊缨听为族人之妇则尊内宾而上之可鲤览缟孺而内宾正干其推则尊于南壁为近兴西化之洗笼相旗寿南面于北堂则注所重慕统于主妇也经第言主岱献内兄弟酒以兄雌黼雕骊黼黼黼显晋四筵慨陇一正一佑只恶了昼戈第流内官崇妇则当辩献筵酢则惟干长瓦旅酬之范当自主妇始其仪与宾及兄弟等以经无文并阙之 |
15 | 昏 |
16 | |
17 | 举懒凿羹譬 |
18 | |
19 | 关些窦蠡鲤临兽乾才丸一 |
20 | 脉睡黼丑腊腊显黼锺砺睡一 |
21 | 一霆旧圣霸区彦诸画墨扈经先言嗣举其继第言举其而王言嗣尽即以举奠名瀛也旧图或言嗣或束旨嗣举簟衡未协今并依经 |
22 | 文改举奠嗣伍无明文据一子姓位在主人后则阼阶东南也古迁则离其北面拜位进筵前受之方复 |
23 | 似位拜也曰坐饮卒骊此教所谓亦异止竹申之礼经几二后悔其一则室中拜幸其函涓阶东南立位也今分别议遇主人尚室中西面乾以献内兄弟谗巳枣位也谥兽缚点薪口睡宪憎圈识乏 |
24 | 佩谢食关诬酬固 |
25 | |
26 | |
27 | 翻图谢黼羁宝寿四广固庐唾料 |
28 | 茵体陟虫雌灵如盖雏骊骊骊骊倾何离一印汁实还纨酬过江州贯洋鲤目里言一升黄一了巨一亡一云 |
29 | 养吐导酷睡惭 |
30 | 步竖怪坛八升变驾芝山八况男豪旨一属湿蝇国轮坠陆荆江精师韩 |
31 | 鸳一山品谨图引宪一宪览 |
32 | 爵举奠立长兄弟之上设据下举夏入室而短是也两誉台局向无文据酢主人上蔡即位坐答择则亦席上各伸其面也主人鉴聘忘去齐即僵訾浸爵户说则人户部东南便主人西面拜后逐迂受也将肌屯人陌面再魏具拜皆西面冲弓旧暨茎人北面授下养随则啬尝颊敖谓醴玉章丛禀弛就释辞准飨及社例亦西而在主人之左黼驴骊抚弹骊腊骊黼卢锺台体一叫碑囊喜罢蹑铸蛊翼引宫 |
33 | 暮言酷庑翻陋刚 |
34 | |
35 | 惊霆其八毒斟兽山国轮匿凶刀刑 |
36 | 厘一 |
37 | 口园举奠立长兄弟之上设据下举只入室而短是也门而奏台面向无文据酢主人上暮即位坐答理则亦吏席上各如苴而无主人受爵方吉上暮即位湮富竖爵户内则人户部东南接主人西面拜后逐迂受也将祝屯人陌面再理则拜皆西面注弓旧藩圣人北面授下蔡离则啬尝蝇敢谓醴下蕃亦束峭辈丽辞准飨及祝例亦西面在主人之左山聪驴黼醴黼雌酬雕酬盟灵岫陇一汗绳壬虞礼微祝与潜尽为之距祝命彻即出立户酉惟佐食及宗妇彻之其礼之罪者与士虞礼祝荐席彻入干廉此第言祝彻豆笾而不言鹿且主人阼席在室亦应与雌俎并彻也主妇荐俎本在房经亦曰彻则不复置于席前其席亦应并彻举箪墓后苴芦铜亦当于此彻之也以经无文并阙之墓时盲分管谨又旨设盖席前本有黍稷二敦王注既以所分者为黍敦则以玄酒本不用也堂下俎如宾众宾兄弟有司羣枕事皆尾宾目归俎栗亦自彻要知皆微而出也岑第依经载之不敢多养旧说以此为阳厌本依敖氏本改之 |
38 | 驰黼绣跃惭雌显陇蝇庆礼陇一宝著州穴邻一蹴曹奇寄九虬握 |
39 | 视血牵馈食礼 |
40 | |
41 | 醴醴醴 |
42 | |
43 | 视酬圈门岫岫蛊 |
44 | 酬州宝一体忻恤蚁羁 |
45 | 敬禅骊鞭阵惟显显腾一卖辕辩它箫费允台覆以草量韩甫计且尽 |
46 | |
47 | 陈封黼刚帷雌骊骊凿芦显 |
48 | |
49 | 一显关关黼灵虫 |
50 | 驿畴谁 |
51 | 七相图坚雕删体禅宵 |
52 | 可虾骊献艺驱 |
53 | |
54 | 园经第言主人即位于庙门外东亢又百姓北首东上而未详其脱今牲在鼎南盖人牲北南面者以特牲礼为准也特牲一鼎牲鱼暗皆有爨其爨几二此五鼎当有四爨四镬杯丑而经乃第富羊护豕钱巷鱼脂爨及镂统手谯吕竿镂则淮北鱼耐北暗可知五鼎之而各随共爨设之所谓羊护以西数盖以羊为节请设二鼎自羊镇之西以次北陈冥在鱼脂爨之西煮皆白羊镂始注所谓加脂从羊兴经言慨匕俱湮谓皆陈之而山歌虽醴醴睡惭佩骊脉善禅体后告虫据士丧礼爨在门西俎匕在西塾酉则爨北也此亦宜然故合钟显匕敦各置之所概爨之北云经垒襄喜凿于房则放于西方又云改馔豆笾干房中南面如馈之设则其初本自东痛下向西陈之经君改馔南西而不书其所则亦束痛下南面放子四如馈之设则亦韭疽在南离醢在北葵范在北赢醢在南也今以二五概之笑例在豆西笾在侧南其设盖亦如馈盖灵重舄厉卿驿实重臣此东堂下所观者也又言馔豆笾笼于孝屯后改馔房中不吕筐惟洗东则有笼文据下主妇献尸及肌佐食皆有卖凿有取于下筐以授之又据献祝盂妇洗于房中献瘠画王妇寿因入于廉注谓奠于内笼则有粗击著内洗畎馔不吕笼盖省文耳但内筐无实盛勺爵觚之区则在南洗之西也又下士盥举睡沃氏谓士盥于外则门外又有洗矣文正祭时上佐食取羊州下佐食取豕剑皆在房屯则房中有铜准之待牲则铜次于譬旱进今合洗筐及驯祸牒鳞骊雌雌黼雕陇峰甚礼击御缠倡兔辜正一聂羁轴厉转醴辉宝右虽书而谓灵刚遥笃瑚宝骥 |
55 | |
56 | 隔 |
57 | 图特牲有亶此主人即位不言宾攘卜宗念谨竞业人野亦有亮经文省耳又特牲言士盥出则盥于门内之法可知此言士盥举鼎人川毕在门外故敖氏以为盥干外盥于外则门外亦有洗明矣岑并积特牲主且据经鼎俎人设之后始言读书盗则宝亦不举又可颊但经吕遣宾就主人皆盥畏枕则似主人亦七矣涯乃第言宾次宾而不吕主人眷盖据经吕主人先入与雌骊悬骊骊羁骊骊园属贲虽特牲宗人执毕先人之义同彼入当阼阶南面注谓执毕导之此注吕主人亲临之则亦当阼阶前南面以莅之词不枕如宗人其执毕与宾则经无可考关畜特一牲择木人位在宾西北故道士盥时东南面命之此宗人蝇 |
58 | 叩在主人东南据下有司彻主人南面三拜众买干门东血 |
59 | 神则宾赤在众宾屯皆位于门东北面宗人当阼阶前南面命之与右匕西面左载北面其说士虞礼图详恐至经韦星利所羔炽情愿下利升豕哥士升州脂曹窍以佐食为宝司士为私人是也岑依经载之心舌二城盗羊左而豕在亦敖氏堪经佐食迁祈俎馀不吕迁则所俎初当尼复迁在阼阶西也注以两端及上为我之体兆疏谓肩骄在上端博赂在下流眷胁肺在墨露以体峰高不及赐置敕氏谓肺下不言赐昆可粗又以在上为在右是也文下经言脂亦造亢丞惠提横茎谨灵豪骨体也蔽氏以下为诸体之礼谓横载之以下乡神盖俎横设于席辄以右姜画护丰议遍蛊重八譬医掌琼礼喾刚曜祸骊轴骊骊显删沛赐为上左伟百则肩臂脯品横设于右端辉赂当横设于左端其在中者则由脊而肺而肠胃而层皆自右而左横设之所谓体次也 |
60 | |
61 | 圆杨图以此为阴厌岑据段氏说易之疏夭韭殖在疏醢醢在北渡东葵殖范在袭佩醢在气则四豆在席前形加四隅羊豕又在豆东华南豕北惊脂又在羊豕东熏南脂此皆出以并肤则时于此也祈斟敦黍在羊南稷在鱼南又二敦黍在稷南稷在黍南则固敦在俎南亦形如四隅一以并其西去席实壅二铜之地与特牲礼同徙未迎凡先设两铜千里气在一殷之西祖奠于针气则其微不相当也班经设锢在迎尸之后则禾迎尸之前知尚未设故就其不言锥南则其真非去韭范亦空两铜之地以待故例也俎皆横设干宿前上有谓前端在右也韵图之谓俎俱右首距俎亦横设而骨体乃缩千滞前苴下乡席耆盖凡骨体皆缩载干揖设之则横此横载于俱故设之独直也下乡口睿经所谓进下也熏进服不进屯故下不乡广缩载不撞戟故席前独横经云就皆南京盖以龟首愚图不襄绘龟康图黍稷字皆南首虽不甚陇亦存其意而已还骊骊骊醴蹄阻显困鲁四掌费图外晒宛注办系醴旷骊麟尽耳一间摄几朝邻睡骊憾图耕韶离酣 |
62 | |
63 | 雏抚鲤驷聊恻州户鳞卧烂转祸删雕雌 |
64 | 识缩细临翻细醉幽 |
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66 | |
67 | 咽隅荆 |
68 | 辍六冲 |
69 | 八枢巡恻岫雌雕黼雕雕关雕酬包孔红雌洲凌输诛床酷脚雠圃区一醴儒睡宰删删膝关黼 |
70 | 卖图各一一 |
71 | 副懈遭飘亡 |
72 | |
73 | |
74 | 蹴翻网祸 |
75 | 霞尸文说道特牲图详之此大夫礼门外亦应有夹醉谓视就次尸出次则大夫士礼所并有也今补丑入一门苞据注以辟尸盥则必尸至干阶巧从其后延之也敖氏谓上云尸入祝从则视固已入矣此复云祝先入者明苴尧于主人则所谓祖从及祝先入者盖毫而而言之以为主人从人之节今合一者至义之庶乐视之从尸而先主人其义曰明贵特牲尸坐乃答主人拜此既拜乃坐敖氏所谓变于士也尸不息则亦轨醒懿嗣黼酬祸骊敝卢军善视疆一不睨屦可短并载之祝初从尸入不言而反主人入户即位则曰祝在左西面拜受之后又云祝反南面则始从尸入西面及主人入将散尺故转而西面既弊覆南面僖故谓之反也几儒必干醢盱则儒千盐此席前止四豆疽醢各引尸取韭范辩儒则不过两醢豆而止经巧言儒千二豆姑依经存之主人盖所俎升自阼陆置干肤北则是亲取之阼阶西而进更无簪政申其敬也殷氏云所阻怵横设志盖凡俎皆横此加视嫁其或变进故以明之四九豆裁醢各卦注谓竖驷官南豕载在北故氏谓羊在西列之南来在东则之北即西第川组潜闲啸北第一列醢南议此郑注所谓得渐只受兽振祭扣干所横台昼本缩载于揖设之驯横所谓迟股也浙俎横载设之则缩题鱼亦缩置也烟特明之时牲辇食佐食盛所俎释左铸又反黍稷平其貌又口既祭肝宾降及俎于西塾此径无文图亦纵其客云 |
76 | 骤雌骊雕骊雕涧睡晋书贾蝇 |