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《四书逸笺》[查看正文] [修改] [查看历史]

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一丑一
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一国一直
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孔子家语疏证卷三蕲木陈士轲辑
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观周第十一
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孔子谓南宫敬叔曰吾闻老孺博古知今通礼乐之原明道德之归则吾师也今将往矣对曰谨爨尔遂言干鲁君曰臣受先臣之命云孔子圣人之后也灭干宋其祖弗父河始有国而授厉公及正考父佐戴武宣一命兹益卷故其鼎铭日一命而楼再命而枢一命而俯循墙而走亦莫余敢侮灵于是粥干是以锢共口其恭俭也若此臧孙乾有盲圣人之后若不当世则必有明君而达者焉孔子少而好礼其将枉突属臣日汝必师之今孔予将适周观先王之遗制考礼乐之所极斯大业也君盍以乘资之臣请与往公曰诺与孔子车一乘马一走竖子侍御敬叔与俱主周问礼干老聃访乐干莫弘历郊社之所考明堂之则察庙朝之庶子是喟然曰吾乃今知周公之圣与周之所以王也及去周老予嗟之日吾开富贵者送人以财仁者送人以言吾虽不能富贵而窃仁者之号请嗟子以言平凡当今之士聪明浓察而近于死者好讥议人者也博辩闵达而危其身者好发人之恶者也无以有己为人子者无以恶己为人臣者孔子日敬奉教自周反鲁道弥尊矣还方弟子之进盖一于焉
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昭公七年一月公如楚郑伯劳于师之粱孟僖子为介不能相仪及楚不能答郊劳九月公至目楚孟僖子病不能相礼乃讲学之苟能礼者从之及其将死也辅一十僖予飘召其大夫曰礼人之干也州礼无以立吾闻将有达者曰孔某黼雌予卒年一到圣人之后也而灭于宋其祖弗父何以有宋而扰厉公及正考父佐戴武宣一命兹益恭故其鼎铭云一命而楼再命而枢一命而俯循墙流走亦莫余敢侮钟干是鬻于是以锢余口其共也加是臧孙乾有言曰圣人有德者若不当世其后必有筹重翼娄芜更孔千蒙请踈灵一一鼻达人今其将枉孔某乎我若获没必属说与何忌于夫子便事之而学礼焉以定其位故孟懿子与青审最叔师事仲尼仲尼曰能补过者君子也诗曰君子是则是效孟喜予可贝数日矣春秋传鲁南宫敬叔言鲁君曰请与孔予适周鲁君与之乘车两马一竖干俱适周问礼盖见老子云辞去而老子送之曰吾闻富贵者送入以财仁人者嗟人以言吾不能富贵窃仁人之号送予以言日聪明怀察而近干死者好议人者也博辩广犬危共身者发入之恶者也为人予者母以有已为人臣者毋以有已孔子曰周反乎鲁弟子稍余进焉曰盲项牙世家
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孔予观乎明堂睹四门境有尧舜之容桀尉之像而各有善恶之状兴废之诫焉又有周公相成王抱之贡斧辰南面以朝诸侯之图焉孔子徘桐而望之谓从者日此周之所以盛也夫明镜所以察形往占所以知今入主不务袭迹于其所以安存而忽怠所以危匹是犹未有以异予却走而欲求及前人也岂不惑哉
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孔子观周远入太祖后稷之庙堂右阶之前有金人焉三纤其口而铭其背日古之慎言人也戒之哉无多言多言多败无多事多事多患安乐必戒无所行悔勿谓何伤共祸将长勿谓何患其祸将大勿谓不闻神将伺人谈谈不灭炎炎若何涓涓不壅终为江河县繇不绝或成网罗亳末不孔将寻斧柯诚能慎之福之根也日是何伤祸之门也强梁者不得其死好胜者必遇其敌盗憎主入民怨共上君予知天下之不可上也故下之知众入之不可先也故后之温恭慎德使人慕之执雌持下人莫逾之入皆趋彼我独守此人皆或之我独不徙内藏我智不示入技我虽尊高人弗我害谁能于此江海虽左长于百川以其卑也天道无亲而能下人戒之哉孔予既读斯丈也顾谓弟子日小予识之此言责而中情面信诗日战战兢兢如临接渊如履薄冰行身如此岂以口过患哉
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孔予之周观于太庙右陛之前有金入焉一缄其口而铭其背曰古之慎言入也戒之哉戒之哉无名奚曰多言多败州多事多事多患安乐必戒无行所悔勿谓何伤其祸将长勿谓何害其祸将大勿谓何残共祸将然勿谓莫闻天妖伺入荧荧不灭炎炎奈何涓涓不壅将成江河悬繇不绝将成纲罗青青不伐将寻斧柯诚不能慎之祸之根也日是何伤祸之门也强梁者不得其死好胜者必遇其敌盗怨主人民害其实君子知天下之不可盖也故后之下之使入慕之执雌持下莫能与之争者入旨趋彼我独守此众入或识我独不徙内藏我知不与入论技我虽尊高入莫害我夫江河长百谷者以其卑下也天道无亲常与善人戒之哉戒之哉孔子顾谓弟子曰记之此言虽鄙而近事情诗曰战战兢兢如临溪渊如履薄冰行身如此岂以口遇祸说说苑敬慎篇
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孔子见老熙而问疏曰甚矣道之子今难行也吾此执道而今委质以求当世之君而弗受也适于今难村也老子曰夫说者流千辩听者乱干辞如此山者则道不可以忠也
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一仲尼问老归曰甚矣道之子今难行也吾比执道云看酉求当世之君而不我受也道之于今难行也老曰夫说者流于听言者乱干辞如此二者恻道不可委矣说苑反质篇
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弟予行第十一
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卫将军丈子间于子贡日吾闻孔子之施教也先之以诗书而背之以孝悌说之以仁义观之以礼乐然后放之以文德盖入室升堂者七十有馀入其孰为贤子贡对以不知文子日以吾子常与学贤者也不关何谓子贡对日贤人无妄知贤则难故君子之言日智莫难于邢人是以难对也文子曰若夫知贤莫不难今吾子亲游焉是以敢间子贡曰夫子之门人蓼有一于就焉赐有逮及马未逮及焉故不得遍邢以告也文子日吾子所及耆请问其行予贡对口夷能夙兴夜寐讽诵崇礼行不贰过称言不苟是颜升凿宝丰暗霸蠲翻孔子家台疏镫一七缚匿宝匡间一四自四十茫子之行也孔予谥之以诗日媚兹一人应侯慎德永言孝思孝思惟贝若逢有德之君世受显命不失厥名川御于天予则王者之相也庄贫如客使其臣如借不迁怒不庚怨不录旧罪是冉雍之行也孔予论其材日有土之君子也有众使也有刑用也然后称怒焉孔干告之艺诗曰屏不有初鱼克有终正夫不鲤唯以匹其身不畏强御不侮矜寡其言循性其都以富材任治戎是仲由之行也孔予和之以丈谥之川诗曰受小拱大拱而为下国骏庞荷天子之龙不态不陈敷奏其勇强乎武哉又不胜其质慕老䘏幼不忠宾旅好学博艺省物而勤也是冉求之行也孔子因而语之日好学则智䘏孤则惠恭则近礼勤则有继尧舜笃恭以王天下其称之也日宜为国老齐庄而能肃志通而好礼损相两君之事笃雅有节是公西赤之行也子曰礼经一百可勉能也威仪一千则难也公西赤问曰何谓也子日貌以慎礼礼以价辞是谓难焉众入闻之以为成也孔子语人曰当宾客之辜则达矣谓门人曰一一子之欲学宾客之礼者其于赤世满而不盈宝而如虚过之如不及先王难之博无不学其貌恭其德敦其言于人也无所不信其骄犬人也常以浩浩是晋参之行也孔予曰孝德之始也悌德之序也信德之厚也忠德之匝也衫中之行也孔子谥之以时日媚兹一人岫侯慎富永言孝思孝思惟则若逢有德之君世受显命不失厥名以御于天子则王者之相也枉贫如客使共臣如借不迁怒不淡怨不录旧罪是冉雍之行也孔予论其材日有土之君子也有众便也有刑用也然后称怒马孔子告之以诗日靡不有初忒克有终正夫不怒唯以匹其身不畏强御不侮矜寡其言循性其都以富材任治戎是仲由之行也孔子和之以文说之以诗日受小拱大拱而为下国骏庞荷天于之龙不态木冻敢奏其勇强平武哉又不胜其质恭老䘏幼不忘宾旅好学博艺省物而勤也是冉求之行也孔子因而语之曰好学则智䘏孤则惠恭则近礼勤则有继尧舜笃恭以王天下其称之也日宜为国老齐庄删能肃志通而奸礼擅相两君之事笃雅有节是公四赤之行也子日礼经一百可勉能也威仪三千则难也公西赤问曰何谓也子日貌以滨礼礼以价辞是渭难焉众入闻之以材成也孔子语人曰富宾客之事贝达矣谓门人曰一一子之欲学宾客之礼者其于赤世满而不盈宝而如虚过之如不及先王难之博无不学其貌恭其德敦其言干人也无所不信其骄大人也常以浩浩足暑参之行也孔予曰孝德之始也悌德之序也信德之厚也忠德之正也参中夭四德者也以此称之美功不伐贵位不善不侮不佚不傲无告是颛孙师之行也孔予日共不伐夏犹川能也其不弊百姓则仁也诗云恺悌君子民之父母夫予以其仁为大学之凄送迎必敬上交下接若截焉是卜商之行也孔子谥之以诗曰式夷式己无小人殆若商也其可谓不险矣贵之不喜贱之不怒苟利于民廉于行已共辜上也以俯其下是澹台灭明之行也孔子曰独贵独富君子耻之夫也中之矣先成其虑及事而用之故动则不妄是言偃之行也孔子曰欲能则学欲邢则问欲善则详欲给则豫当是而行偃也得之矣独居思仁公言仁义其于诗也则一日一覆曰圭之沾是南宫细之行也孔子信其能仁以仓异士自见孔子出入于户禾尝越礼往来过之足不履影声蛰不杀方长不折执亲之丧未尝见齿是高柴之行也孔子曰柴于亲丧则难能也启蛰不杀则顺入道方长不折则恕仁也成汤恭而仇恕是以日跻凡此诸子赐之所亲睹者也吾子有命而疏赐赐也固不足以邢贤丈子日吾闻之也国有远川贤人兴焉中入用焉乃百姓归之若吾子之逾既富茂矣壹诸侯之相也抑末世未有明君所川不连也子贡既与卫将军丈子书适鲁见孔子曰卫将电文子问一一子之于赐不尽而一焉赐也辞不获遗蛊读淳迩畴孔子家诘愿证一九过命以所见耆对矣禾知中否请以告孔子曰言之乎予贡以其辞状告孔子子闻而笑曰赐汝次为知人矣子贡对日赐也何敢知人此以赐之所睹也孔子日然吾亦语茎耳之所末闻目之所未见者岂思之所不至智之所末及哉子贡曰赐愿得闻之孔子丑不克不忌不念旧怨盖伯夷壑斋之行也思天而敞人服义而行信孝于父母岫干兄弟从书而教不逍盖赵艾子之行也其事君也不敢爱其死然亦来敞忌其身谋其身不遗其友君陈贝进而用之不陈则行而退盖随武子之行也其为入之渊顿也多间祈难诞内植足以没其世国家有道其言足以治无道其默足以容盖铜觐伯华之行也外宽而内正目拯十隐括之中直已而不直入汲汲于仁以善自终盖遽伯王之行也孝恭慈仁允德图义约货去怨轻则本匮盖柳下惠之行也其书曰君虽不量干其身臣小可以不忠干其君是故君择臣而任之臣亦择君邢事之有道顺命无道衡命盖晏平伸之行也锄忠而行信终日言不枉尤之内国川道处贱不闷贾而能乐盖老予之行也易行以俟夭命居下不援其上其观于四方也不忠其亲不尽其乐以石能则学不为已终身之忧盖介子山之行也子贡曰敢问夫子之所知者盖尽于此而已乎孔予日何渭其然亦略举耳目之所及而巴矣昔晋平公间祁奚曰羊舌犬夭晋之良大天也其行若何祠奚辞以不邢公曰吾关予少长乎其所今子掩之何也祁奚对日其少也恭而顺心有耻而不使其过宿其为大夫悉善而膝其端其为舆尉也信而好亶其功至于其为容也温艮而奸礼博闻而时出其志公日曩耆问子子奚丑木知也神奚曰每位改变未知所比是以不敢得知也此又羊舌大夫之行也子贡跪日请退而记之卫将军文子问于子贡曰吾闻天子之施教也先以诗世道者孝悌飘者诸曩己以义而观诸体成之以丈德盖入室升堂七十有馀人闻之孰为贤也予贡对辞以不知文子日吾子学屡何谓不知也子贡对日贤人无妄知贤则难故君予日智莫难于知人此以难也文予日若夫知贤人莫不难吾子亲游焉是敢问也子贡对曰夫子之门人若一就焉赐有逮及焉有未及焉不得辩知也文干巨吾予之所及请问其行也予贡对曰夙兴夜寐讽诵崇礼行不贰过称言不苟是颜渊之行也石予说之以诗诗云媚兹入应侯顺德永言孝恩孝思惟则故国一逢有德之君世受显命不失厥名以御于天子以申之枉宾如客使其臣知藉不迁怒不汉怨不录旧罪是冉雍之什也孔子日有土君子有众使也有刑用也然后怒匹夫之怒惟以匹其身诗云靡不有初树克有终以告之不畏强御不侮矜寡其言日性都其富哉任其戒是坤由之行也夫予知末以文也曰诗云受小共大共为下国恂蒙注诗骏庞何天之宠傅奏其勇夫强乎武哉文不胜其质恭老恤孤不忠宾旅好学省物而不勤是冉求之行也孔予因而语之曰好学则智恤孤则惠恭老则近礼克笃恭以天下其称之也宜为国老志通而好礼损相两君之事笃雅其有礼节也是公西赤之行也孔子日礼仪一百可勉能也威仪一干则难也公西赤问曰何谓也孔平占口貌以损礼礼以撞辞是之谓也主入闻之观成孔子之语人也曰当宾客之事则通矣谓门入日二一子欲学宾客之礼者于赤也满而不满实如虚过之如不及先生难之不学其貌竟其德敦其言于入也虑所不信其桥大入也常以皓皓是山否墨嚣苍参之行也孔于曰孝德之始也弟德之序也信德之厚也忠德之正也参也中夫四德者矣故以此称之也业功不伐责位不善不侮可侮示佚可佚不傲洲告是颛孙之行也孔子言之曰丑莱役则犹可能也其不弊百姓者则仁也诗一天恺悌君予长之父母夫予以其仁为大也学以汉儒以断嗟迎必敬上友下交银乎如断黼酬关轴僻怖是卜商之行也孔子曰诗云式夷式已无小人殆而商也其可谓不险也贵之不书贱之不怒荀于民利矣廉于其事上也以佐其下是澹台灭明之行也孔子日独富独责君予耻之夫也出之矣先成其虑及事而用之是故不忠是言偃之行也孔子曰欲能则学欲知则问欲善则讯欲给趾豫富加是偃也得之矣独居思仁公言言义其闻诗也一日三复白圭之班是南宫绍之行也夫予信其仁以为异姓自昆孔子入户未尝越屡往来过人不履影开蛰不杀方长不折执亲之丧末尝见齿是高柴之行也孔子曰高柴执亲之丧逝难能也开蛰不杀则天道也方长不折则恕也恕则仁也汤恭则恕是以日济也此赐之所观观也吾予有命而诅赐别不足以知贤文子曰吾闻之也国有道则竖八兴焉中入用百姓归焉若吾子之语审茂则一诸候之相也亦未逢明君也予贡既与卫将军丈予书适鲁见孔予曰卫将军间一三子之行于赐也不一而一赐也辞不获命以所见者对矣未知中否请书以告孔子曰言之子贡耽其质告孔子既闻之笑曰赐汝伟为知人赐子贡对曰赐也焉能知人雌赐之所亲睹也孔予曰是汝所亲也吾语女耳之所未闻目之所未见思之所未至智之所未及者乎子贡曰赐得愿闻之也孔予日不克不忌不念旧恶盖伯夷叔齐之行也晋干公问于神溪日羊舌犬夫晋国之良大夫也其行如何神撰对辞曰不知也公曰吾闻女少长乎其所女其闰知之神径对曰其幼也恭而逊耻而不使其过宿也其为候大夫也悉善而谦其端也其为公车尉也信而好直其功也至于其为和容也温良而好礼博闻而时出其志也公日向者问女女何曰弗知也神竹对日每位改变禾知所止是以不知盖羊舌大夫之行也畏天而散火服义而行信孝乎父而恭于兄好从善而敦往盖赵文予之行也共事君也不敢爱其死然亦不匹共身谋共身不遗其友君陈则进不陈则行而退则随武子之行也共首入之渊泉也多闻而难诞也不内辞足以没世国家有道其言是以生国家无道其默足以容盖桐提伯华之行也注当锢鞍外宽而内直自设于隐枯之中耳已而不宜于人以善存匹汲汲盖蘧伯王之行也孝子万物开敌骑允德禀义约货去怨盖柳下仰之行也共言日君江
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虽不量于臣臣不可以不量于君是故君择臣有使之臣择君而事之有道顺命州道横命盖晏兀伸之行也德恭而行信终日书不庄尤之内枉亢之外贫而乐也盖老莱子之行也易行以侯天命居下位而不援其上观于四方也不息其亲苟思其亲不尽其乐以不能学为己终身之高盖介咽子推之行也大戴礼卫将军天子贤君第十一
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裹公间于孔予日当今之君孰纶最贤孔予对曰某未之见也抑有卫灵公乎公日吾闻其闺门之内无冕而予次之贤何也孔子日臣语其朝廷行事不谕其私家之际也公曰其事何如孔予对曰灵公之弟日公予渠牟其智足以治于乘其信足以守之灵公爱而间之又有士林国者见贤必进之而退与分其禄是以灵公无游放之士灵公贤而尊之又有士曰庆足者卫国有大事则必起而治之国耻事则还而容贤灵公悦而敬之又有犬夫吏鲍以道去卫而灵公郊禽一日琴瑟不御必待史鲍之入而后敢入臣以此取之虽次之贤不亦可乎鲁哀公问于孔子日当今之时君予谁贤对日卫灵公公日吾闻之其闰门之内姑姊妹无别对曰臣观于朝廷未观于堂陛之闲也灵公之弟曰公子渠牟其智足以治千乘之国其信足以守之而灵公爱之又有士日王杯国有贤入必进而狂之州不达也不能达退而与分其禄而灵公尊之又有士曰庆足国有大事则进而治之无不济也而灵公说之史归去卫灵公邸舍一月琴瑟不御待史鲍之入也而后入臣是以知其贤也说苑尊贤篇
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子贡间于孔子曰今之入臣孰为贤子日吾未识也往首齐有鲍叔郑有子皮则贤者矣子贡日齐无管仲郑无子产乎予日赐汝徙知其一末知其一也汝闻用力为竖乎进贤为贤乎户贡日进贤贤哉予日然吾闻鲍叔达管仲于皮达子产未闻一子之违贤已之才者也
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子贡问大臣子曰齐有鲍叔郑有子皮予贡曰否斋有管仲郑有束里子产孔子日谁荐也了买日然则荐贤贤于贤日乡贤知也虽贤仁也则贤义也有雌一旨又徊加焉韩祚外辑七子贡问孔子曰今之人臣孰为贤孔子曰吾未识宝渎量噫孔实家暗疏谥一三鹰也往者齐有鲍叔郑有子皮贤者也子贡曰缸则齐无管仲郑无予产乎子日肠汝徙知其一不知其一汝闻进贤为贤耶用力为贤耶予贡曰进贤为贤子日然吾闻鲍叔之进管仲也闻子皮之讴予产也未间管仲子产有所进也说苑臣术篇哀公间于孔子日寡入间忘之甚者徙而忌其妻有诸孔予对曰此犹未甚者也甚者乃忌其身公日可得而闻乎孔予曰昔者夏桀贵为夭子富有四悔忘其圣祖之道坏其典法废其世祀荒于淫乐耽湎干酒佞臣谄谀窥导其心忠土折口逃罪不言天下诛桀而有其国此谓忌其身之甚矣鲁哀公问孔子曰鲁有犬忘徙而凶尝孽窒日诸孔子曰此忠之小者也昔商纣有臣曰王子须务为谓使其君乐须臾之乐而思终身之忧尸子太平积竖
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鲁哀公问孔音曰子闻忠之甚当从而忘其妻有霸赎围一娄田卖尊竽案盍碑坛一到斗鸷甘升注丁
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诸乎孔子对曰此非忘之甚者也忘之甚者忘其身哀公曰可得闻与对曰昔夏桀贵为天子当育天下不修禹之道毁坏辟法裂绝世祀荒淫于乐沈酬干酒其臣有左师触龙耆谓谀不止汤珠桀左师触龙者身死四支不司坛而居此忘其身者也哀公狱花变色曰善说苑敬庐篇颜渊将四海于宋问于孔子曰何以为身子曰恭敬忠信而已矣恭则远于患敬则人爱之忠则和于众信则入任之勤斯四者可以政国岂特一身者哉故夭不比于数而比于疏不亦远乎不修其中而修外者不亦反乎虑不先定临事而谋不亦晚乎颜回将西游问于孔予日何以为身孔予日绅敬忠信可以为身恭则免干众敬则人爱之患则入与之信则入恃之入所爱入所与入所恃必免干患矣可以临国家何羌了身乎故不比数而比疏不亦远乎不修中而修外不亦反乎不先虑事临难乃谋不亦晚乎说苑敬慎篇孔子读诗子正月大章惕马如惧曰彼不达之君子宣不殆哉从上依世则道废违上离俗则身危时不典善己独由之则日非妖即姜也故贤也既不遇天恐不终其命焉桀杀龙逢约杀比干皆类是也诗曰谓天盖高不敢不蹄谓地盖厚不敢不蹻此言上下畏罪无所目容也
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孔子论诗至于正月之六章慢然曰不逢时之君子岂不殆哉从上依世贝废道违上离俗则危身世不与善已独由之则曰非妖则壁也是以桀船关龙逢刑杀主予比干故贤者不遇时常恐不终焉诗曰谓天盖高不敢不归谓地盖厚不敢不胜此之谓也说苑敬慎篇
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于路惧于孔予日贤君治国所先者何孔子日枉于鼻贤而贱不肖子路日由闻晋中行氏尊贤而贱不有矣共性何也孔子日中行氏尊贤而不能用践天盲而不能去贤者知其不用而怨之不肖者知其必矛
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已贱而警之怨雠并存干国邻敌构兵于郊中行氏虽欲州匹岂可得乎
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子路问于孔子曰治国何如孔子曰在于尊贤而贱不肖子路曰范中行氏尊贤而贱不肖其性何粗曰范中行氏尊贤而不能用也贱不肖而不能去也贤者知其不已用而熙之不肖者知其贱口而譬之贤者怨之不肖者雠之怨雠并前中行氏虽欲无已得乎画苑尊贤篇
URN: ctp:ws74620

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