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《论衡》[查看正文] [修改] [查看历史]

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谓衡才而斗口书虚篇洲泄信虚凄之书姒符载于竹帛上者皆实圣所传虽不然之事故信而楚之师而读之职真是之何与虚妄之书相通则天谓经书不可信用夫幽棠乏宝尚门知泥隐之情尚可定类文露书是非易见笼绝详御非实事川精不专无思于事也哉世间传言诸子之语多欲立奇造异作惊日之论以骇世俗之人当诵说之书以著殊异之名传书言延陵季子出游见亭户谓之有第制斗始有道金当裹五月有坡裹而薪春季予呼薪者日蚊彼地金来薪者投录于地顺目拂手而言曰何子居之高视之下仪貌之壮谓言之野也吾当夏五月疲壤而薪岂取金者哉季子谓之诗问姓字薪者日十皮相之士也何足语姓名遂去不顾世以为然始流言也夫季子耻爽之乱哭狱共立以为主终不肯受去之延陵终身不远廉让之行终始若一诈由攘大下不嫌奋封佩伯夷委固饥死不嫌实刀钩裹让旺菅何大可以愧小小难以愧夫季子能哀吴泣何鸾责地道金季子使炭土匮逋肥亲符诸刻卦鲁力义之即子退而徐君死懈剑带家树而去廉让之心耻癸墓单心也李予不员死者弃其赏剑何嫌一叱生人取金于地季予未去哭乎公子也巳去吴乎延嗟君也公子虽无量有前后车有附从不能盛行于涂明矣既不趾取金何难使左右而烦披裘者世称柳下惠之术言其能以幽宜实修比也贤者同操故千岁交志置季子于冥脉之处尚不敢金既以日日前壮
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后备具取金于路非孝子之操也或时孝子实豆谐金怜被裘薪者欲以益之或时言取彼地金欲以子薪者不自取也世俗传言则言季子取遗金也伴书或言颜渊与孔子俱上无大山孔子东南望吴辄官外有击白马引颜渊指以示之曰若兄哭间门乎颊洲曰见之孔子曰门外河东曰肃如系练之状孔子抚其日而正之因与俱下下而颜渊发一齿落遂以病死盖以精神不能若孔子礼力有极精华竭尽故阜夭死世俗问之后门皆以为然如实论之始虚言也案沦语之交不鼻瓦辜毕刀六经之傅亦征谋冀圣犬颜渊能月千里之外典圣人河乳予诸予何讳不告盖人日之所见不过十里过此不见无所明察速脚传曰大山之高巍然去之百里不见礼牒礼也案衡去与千有馀里使离朱望之无不能兄况吏须州村能容之如才冯几清明日亲飞人川袂土方之岂不宜言虽未人日之视也物大者分察小者虽尝使绮渊处关门之外望太山之形终不能兄况从入山东上察白马之色色不能见明矣非颜渊不能见孔子必不能见也何以验之耳日之用均也日不能见百里则耳亦不能闻也陆贾日杂兴之明不能察惟荒之内师旷之聪不能闻百里之外间门之与大山非直帷薄之内百里之外也秦武王与孟说举曲不任绝肺而死举鼎用力力由筋豚筋县不堪绝伤而死道理宜也今颜渊用日艺这堂这日清不在宜有眇安曰齿落非其故也姓臼啸落灶游于击诗老不休气力竭尽故至于死伯背放流肯劳旱曰诗云惟忧用老伯可里爱而颜渊用晴叶望仓卒安能致此儒青言舜茎于苍梧禹壅于会稽者起狩年老道死边土圣人以天下为家不别远近不殊内外故游比旄夫言舜禹实也言其姓狩虚也舜之与尧饵常昔消其五千里之境同四海之内子帝之道相刀人未华典之篇舜巡狩东至岱宗南至犹少亦一六言北玉俯山以为四岳者四方之中诸侯之文恐一其打幽深远近无不见者圣人举事求其宜适琼一尤如舜二无所致巡狩所至以后如舜舜至苍梧禹列舍稚非其实也质舜禹之时鸿水未治尧传于舜圣受为布与禹分部行治鸿水尧崩之后舜老亦以传于禹贵箕怪舜南治水死于苍梧禹束治水死于会稽贤圣家天下故因墓焉吴君高说会稽本山名夏禹建精舍计于此山因以名郡故曰会稽天言因山名郡可也言禹绅狩会计于此山处也绌狩本不至会稽安得香计于此山宜听若商之说诫舍称为会诈禹到南方何所会计如禹始束死于会能舜于巡狩至于难梧安所会计百王治定则出姓苑则刺奔计是则四方之山皆会计也百王太平升封太山大山之上封可见者七十有一纷纶湮灭者不可胜般如宝帝壬巡门吁碑仕碑罚悍人韦妾狩则辄会计会计之地如太山封舂四方宜多夫那一国成名犹万物之名不可说也犹为会稽立欺周旺一旧名吴越也为吴越立名从何往哉大哥立名状当一如何天下郡国且百馀县邑出万则亭众里蝉迹搏名贤圣之才莫能说君高能诗书始不一一占其功名会计之说未可从也巡狩考正法度祸时则波离国断发文身者之无用会计如何传尝言舜壅于苍梧众为之耕禹葬会稽尝为之因盖以圣德所致大便丹兽报枯之也世莫不然者实之姑虚意也夫舜皇兮了更乙一杂说不能过尧羌墓于冀州或言墓于崇山冀州鸟兽不耕而鸟兽独为舜禹耕何天思之偏故也或日舜禹治水不得宁处故舜死于苍梧禹死于会稽斯著有功故天报之道虽中国故夫妇之夫天报舜禹值鸟田家耕何益舜禹天欲报舜霜立堕黄帝会稽常祭祀之使鸟兽田耕不能使人殊铄邦神禹之墓田施人民之家天之报伯跃人何其拙也且舞盖哉由此言之焉田象耕报稀舜书非其实也当著著梧多象之地会稽众乌所居禹贡日彭系既醴阳葛筮居天地之情乌兽乏行也象口蹈土乌日食萃玉蹶草尽若耕田状壤靡捉易人蓬祖之称然则谓为舜啮田海陵廉田若象耕状何尝帝王墨祥陛讳邪傅书言吴王夫差杀伍子胥省之于钟乃以国夷稿授之于江子有意恨驱水为搏以溺杀人今时会稽丹徒犬江钱唐浙江皆立子胥之庙盖欲慰其根心止其猛祷他宋书吴王杀子胥投之于江实也言其理书虽未为桥者处也屈原怀根白投湘江湘江不量儒申徒狄蹈河而死河水不为诗世人必曰屈原申斗心斟酌万徒狄不能男猛力怒不如子有夫卫殖子路而汉烹彭越予胥勇猛不过于路彭越红同士不能发怒于门囊之中以高阳殖汁幡纵旁太子皆亦自先入镂乃入江在镜中之时其神安后岂怯于庆汤男于江水哉何其怒气前后不相副也且被于江中何江也有丹徒犬江有钱唐湖江有吴乃陵江或言使于丹徒大江无浦欲言技于钱唐浙江浙江山阴江上虞江皆有惭二江有清岂分药中之体故置二江中乎人若恨惠也仇誓未死子孙遗存可也今吴国已灭夫差无类果篇会稽立置太辙子胥之神复何恕雠为涛不止欲何求索吴越在时分会稽郡越治山灯芜
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吴都今吴馀暨以南属越钱唐以非朽吴燕居之作两侧界也山阴江镇在越界中子胥人哭之江笃违当曰上失界斧何为入越之地特书吴王一叶贼汪道失道理无神之验也且夫水难驱而入门一逃生仕筋力死用精魂子胥之生不能从生人营卫其身日冷身死筋力消绝精魂飞散安能为温使子胥之视沓数喟千人乘船渡江不能越水一子胥之身煮边念贤尸狱一药之中骨肉廉烂成针翼殖何能有书也周宣王谷苴宦杜伯赵简子杀其臣庄子义其后杜伯射宣王庄子义害简予事理似然犹为虚言今子胥不能完体为杜伯子义之事以报吴王而临水往来岂报譬之义有知之验哉俗语不实成为丹青丹青之文皆圣成焉天地之有百川也犹人之有血肺也血脉流行况阳动静自有节度百月亦然其朝夕往来犹太之呼吸气出天也天地之牲土古有之经曰江漠朝宗于海唐虞之前也甘窍嚣呼中之时深驰而已入一江乏拜殆小烧狄水激沸起故腾为滞二陵曲江漏时文人赋之大江浩洋曲江有鸿竟以隘狭也吴黼其身为涛广陵子胥之神竟无知也溪谷之深流去安洋浅多沙石激扬为顺夫俦濒一也谓子胥为涛谁广深谷为祖君子几时入三江岸佛祸中央无萨必以子春为涛子胥之身聚拜惧也范一制也随日盛衰小大满损不齐同如子胥伪涛子胥之应以浊觞节拉酬江时风扬疾之波亦溺杀人子胥之神复甚
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两风也秦始皇渡湘水遭风问湘山何祠左右对曰倚旰
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冤惮又先之大舜之书也如是大怒使刑徒以十人斩湘山之称而顺之夫谓子胥之神符祷犹谓叫女之精为风也传书言孔子当泗水之壁泗水篇之部流此言孔子之德能使水部不满其某也世人信之是故儒者称论昔言孔子之后常封以泗水邪流为证如原省芝殆虚言打尺孔子死孰与其生生能操行慎乃憾天死操行绝天佑至德故五帝一王招致端应皆以生存不以死亡孔子生时推排不容故叹曰凤鸟不至河不出图吾已矣夫生时无佑死反有报平孔予之死五帝三王之死也五帝二王镳拥乳于之辨独有天报是孔子之魂皇五帝之将不能神也泗水无知为孔子郊流天神使之然则孔子生时天神不使人尊敬如泗水邦流夭欲封孔子之后孔子生时功德应天天不封其身乃欲封其缓乎是盖水偶自邦流江河之流有回复之处百川之行或易道更路与邾流无以异则泗水邾流不为神怪也传书称魏公子之德仁惠下士兼及鸟兽方与客饮有鹊击鸠鸠充巡于公子素下鹄追击杀于公子少前公子酬之即使人多故罗行鹤数十枚贡让以击鸿之罪击鸠之鹊低头不敢仰视公子乃杀之世称之曰魏公子为鸠报仇此虚言也夫万物也情心不同者谓不连圣人不能使鸟兽为义理之行公子何人能使鹤低头自黄鸟为谒者以千万数向击鸠蜚去安可复待能低头自贲见圣鸟也睨公子之言则知公子之行矣如公子之行则不凿鸠于其前人犹不能改过马与人无谓之能悔世俗之语夫物类之正也或时公子实捕鹊谓得人持其头变折其颈疾痛低垂历能仰视缘公子惠义之人则因褒称言锦服过若士谓之次盖生虚妄之义功名之下常力非宝之加庐书言齐相公妻蹄好林七人此言虚也夫乱骨肉和亲戚无上下之序者禽兽之性则乱不知命理案柯公九合诸侯一正天下道之以德将之以威以故诸侯服从其敢不事非内乱怀鸟兽之性者所能为也夫率诸侯朝事王室耻上祉势而下无礼也外耻礼之不在内何犯礼而自壤外内不相副则功无成而威不立矣世称桀纣之恶不言潘于亲戚贵论者谓夫茶纣恶微于亡秦亡秦过泊于王莽无儒乱之言桓公妻姑姊七人恶浮于桀纣而过重于东葬也春秋米毫毛之美与纤芥乏恶桓公恶大不贬何哉答文姜齐襄公之妹也襄公通焉春秋经曰庄户年冬夫人姜氏会齐侯于部秦秋何尤于襄公而书其轩何者于桓公隐而不识如径失之传家左丘明公羊谷梁何讳不言某桓公之过多内宠内嬖如夫人者六有五公子争立济乱公薨三月乃计世呵内嬖六人嫡赫无别则言乱终姑姊妹七人矣传书吉济并乃奢二
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公荧妇人而朝诸侯此言桓公之清谢点萝锦忙也央桓公大朝之时登妇人于背其游宴之时何以加酷方修士礼崇膺肃敬宾妇人于行何以辅车诸侯朝事王室葵丘之会桓公骄神当时诸侯畔者九国姬赋不得有字祈九国畔去况到妇人祸乱之行何以肯尔或曰管仲告诸侯吾君背有疽例不得妇人疮不袁愈诸侯信管仲故无畔者夫十室之邑必有忠信若孔子当时诸侯千人以上必知方术治疽不月妇人管仲为君讳也诸侯知仲为君讳而欺已必恚否
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怒而畔去何以能久纬会诸侯成功于朝或曰桓公贡无道任贤相管仲故能动天下大无道之人与狂无异精谗远贤又皆有义安能任管仲能养人合之成事桀杀关龙逢纣杀王子比干无道之君莫能用贤使管仲贤桓公不能用用管仲故知桓公无乱行也有贤明之君故有贞良之臣臣贤诸州之险奈何谓之有乱杂付衢无公无道之君时知贤臣管仲为辅何明桓公不雁乱也失灵公无道任用三臣僮以蒙垂弃眷蔬交竹也祉公尊驱允之人拔寓成格车下贡冠茅不贡连兵攻芳九洽诸秩一匡天下丁世一出之主也而云项妇人于背虚矣说尚书者曰用八力居摄带天子之绶载天子之冠须辰南西而朝诸腾户礼之间曰裹南面之坐杜也员辰南南乡坐里井后也桓公朝诸侯之时或南而生妇人立于后也世俗传云则日宾妇人于晋矣此则夔一足未丁公凿井得一人之谓也唐虞时夔为大夫性知音乐调声思读当时人日调乐如无一足矣料俗传言夔一足嘉扶宗官缺帝舜悼求众称伯夷伯夷稽首让于夔龙秩宗卿官汉之宗正也即足是升其理也且一足之人何月行也夏后孔甲田于东其数不出天而晦一
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其入于民家主人方乳或曰后来之子必黄或曰不胜之子必贱孔甲曰为金子孰能贱之遂载以归析掩斧斩其足卒为守者孔甲之欲贵之子有馀力矣门足州宜故为守者本夔一足无别超步坐调吾乐心也秩宗之官不宜一足犹守者惭足不可贵也孔甲不得责之子伯夷不得让于夔语未了公者未人也木凿井时常有寄以讨之日去一人作自凿井后云复寄汲计之日得一入之作故曰宋丁公凿井俱千人俗传言曰下公凿井得一人于井中夫人生林人非生于土也穿土凿井无为得人推此以前贤妇人之语犹此类也宾妇人而坐则云妇人在背知妇人在背非道则生管仲以妇人治疽之十是庭擅忝用妇人彻乱服妇人于背女气疮可妄以妇父治肃方朝诸侯相公重衣妇人袭裳女气分隔宾之何盖桓公思士作庭燎而夜坐以思致士反以白日贫妇人见诸侯乎传书言聂改为严翁仲刺杀韩至此虚了江
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呈久苍乙巧夫聂政之时韩列侯也列侯之二年聂政剌韩相侠累十二年刻侯卒与聂政杀侠累相去十七年而黑户聂政刺杀韩王短书小传竟虚不可信也传书又亡无太子丹使刺客荆轲刺秦王不得诛死后高渐酣
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重后以举范见秦王秦王说之知燕太子之容乃胃其眼使之药镜渐雏乃置铅于敏中以为重当击锐秦玉膝进不能自禁渐丽以范击秦王颡泰玉病伤一月而死夫言高渐丽以范击秦王宝也言中泰王痛伤一月而死虚也夫泰玉者泰始皇帝也蛤皇甲青牟燕封子丹使荆轲剌始皇始皇杀轲明矣二剖一年使将军王翦攻燕得太子首二十五年遂伐瑞而虏燕王嘉后不审有年高渐礼以饰懿寸是不申诛办理当二十七年游天下到合稽一范一里盛山谯海西至平原津而病到沙丘卒一百川丧读书言始皇还到沙丘而亡传书又言病疏疮一月曲死于秦一始皇之身世茎贤死于沙丘或官死于秦其死言陌病疮得书之言多失其实世俗之人不肥定也
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偷桂更勤重考亥管管工恋富营翩
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傅书日宋景公之时荧截守心公惧召予韦而问之日荧戴在心何也予韦日荧惑天罚也必宋奔野抛福当君虽然可移于宰湘公涸宰湘祈使治阿家把而移死焉不祥干韦曰可移于民公涸民死史将谁为也宁独死耳予韦日可移于岁公曰巨一薨篇人君而欲杀其民以自恬也其谁以我为弃升平是寡人命固尽也子母复言子韦退柔北面再尹曰臣敢贺君办之处高而耳卑君有君人之言三天必三赏君今夕星必徒一合君延命二十年公门钟知之对曰君有三善故有一赏星必刮徙一徒行者星星当一年州七州十一故君命延二十一岁臣诺伏于殿下以伺之基必不从臣请死耳是夕也火麟皋徙一合如子章之言则延年格得州十一岁矣展徙审则延命延命明则景公为无天妇之也则天世问人能为景公山行者则必待景废佑矣此言虚也何则皇天连怒使荣诚本景公身有恶而守心则虽黯予韦言犹酬益也使其不为景公则虽不听子韦关御吏髡更五之言亦无损也齐景公时有彗星使人稷之晏子日无益也祗取诬焉天道不开不贰其沦若之何被之也且夭之有彗以除秽也君无秽德又何让焉若德之被穰之何益诗曰惟阻婴王小心翼翼昭事上帝苇怀多福厥德不可以受方国君无日德方国将王何患于彗诗日我无所盘夏后凿同用乱之故氏玄流亡若德同乱民将流贵祝史之伪无能补也公寻乃止齐君欲辇司星之凶犹干韦欲稷荧戴之祸鸠东君不听犹晏子不肯从也则称君为子韦长子惟米君也同变共祠一事二入天犹朱君使荧戴幸三合廷二十一年独不多一什舄妻子使尊消而增苴毒何天佑善偏驳不亦一也人君有善行薪行助林心熏其口出于意日出其本一气不异宋丹践显一善言则其先一书言之而必有善行也有善行必有乾政政善则嘉瑞懿福神至荧惑之盖无弼守心也使景公有失误之行以致恶政恶政发则妖异见荣之守心尽杀之生朝高宗消药谷之变以政不以言景公郤荧载之异亦宜以行景公有恶行故荧惑守心红川一懈辜番支冕理中了不畋政修行坐出三善言安能动天天安肯应何以效之使景公出三恶言能使荧惑守心乎夫三恶旨不谧使荧戴守心一善言安能使荧惑退徙州合以一善言获一十一年如有百善霞得千岁之尝乎非天佑善之意应诚为礼之实也子章之言天处高而听卑君有君人之言一天必一赏君先夫体也虽繇无其语有体者耳咸附于首体与耳殊未之有也子之去人高骖尚里使耳附大聪数万里之语弗能阖也人坐楼台之丑察地之蝼蚁尚不见其体安能闻其锋何则蝼壤之体细不若人形大声音孔气不墨远也为天之崇高非直楼台人体比于天非若峭蚁于人也谓天非若蝼蚁于人也谓天间人言随善恶为吉凶敬受四夷人谓其国体而通井形汁芳北而不一相丽事五帝一王不能去泽独耽吁夷块亮事浮华习若与人殊乎人不晓天所为天安能知人所行匹吹体济吁病不能迎人言使天无子无若灵烦安能口荒人谏魂灾变之象曰人在天地之间犹鱼在水中一众其能以石动天地犹神散而根本也鱼动而水海一辛亥封口寸斗测觉此非实直也假使真然不能至天鱼长一尺动于水中振旁侧之水不过数尺大若不过与人同所怅荡者不过百步而一里之外澹然澄静离之远逝令人操行双气远近宜与鱼等气应而变宜与永钧以七尺之细形形中之微气不过与一转之蒸火同从卜地上变皇天何其商也且景公贤者也贤者操行土不及圣下不过恶人世问圣人其不尧舜恶人莫不乐料尧舜操行多震无移荧戒之效无射之故多恶有友景公脱礼之验景公出一善言延年二十虹岁是则尧舜宜接千岁禁纣宜为荡子今则不然各随年毒尧舜粲射背近百载是竟子韦之言妄延年之谓虚也且子事之言曰荧惑天使也心宋分也祖当君若是老天使荧载加祸于景公也切污呼移于将相若岁与国民乎天之有荧惑也时下君之有方伯也诸侯有当死之罪使方伯田守其山川问罪于臣臣明罪在君虽然可移于臣子与人民玄幽君计其言令其臣归罪于周方伯闻之肯听其言捧国君之罪更移以行国人乎方伯不听者日潜增交暑口斗乂乙晖非用入之辜也方伯不听目国君之罪荧惑安一侈祸于国人若此子韦之言妄也日景公听乎言懈何能动夭使诸侯不听其臣言引过日于方伯闻导韩其罪委之去乎方伯不释诸侯之罪荧惑姿祀龙去三合夫听与不听皆无福善星徒之赏末可括州夫人同道好恶不殊人道不然则知天无验牟敢铺陈郑之俱灾也气变见天梓慎知之请于子书肤一除之子寇不听夭道当然入高不能郤也使子面轴梓慎四国能无灾乎尧乃鸿水时臣必有阶惮子韦之知矣然而不乡除者尧与守产同心出案子军之言曰黄菽天使也心宋分野也祸当君尝如此言礼不可除星不可师也若夫宗温失和风而不时政事之家谓之失误所致可以善政贤衍一一醉也若荣感守心若必死犹亡祸安可除鹤丑败君王能邵之善政卖行尚不能乡出虚革之刮言谓星却而祸除增寿延年享长久之福误矣观予韦之言弃公言荧惑之礼非棠暑风雨之类身死命忠之祥也国且亡身且死妖气见祀天容色见于西面有容色虽
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讯挠乏岸毋寸勇善保行不能憾死徵已见也在体之佳不可以言行灭在天之妖安可以治除乎人病且死色见于百入或谓之日此兴死之徵也雎然可移于五邻若移于皎役富死之人正言不可容色肯伪善言之故灭而当死之命肯为之美乎气不可神仲不可长然则荧织安可郤景公之年披可增乎由此言之荧惑守必未知所为故景公不死也且言星徙刑舍者何谓也星二徒于一合乎一徒历于三令也案予掌之言日君言君城之言三天必一赏君今夕足必距一含盖此星竟徙二合也夫景公一坐有光华盖星徒以奔如有十善舌星徙十合乎荧惑守心为善言却如暑公复出讨恶言荧惑镂心子为书言郤为恶言进辄善无恶荧惑安居不行动乎或特荧威守心为早埃不为君薨子岂不知以为死祸信俗至辅之诗奠惑才处星必偶口当文景公曰不死世则谓子韦之言雅景公之诚感元矣亦或时子韦知星行度适自去目以著巳之知明君臣推让之所致见星之数七因言星七合复得二十一年因以星舍计年之数是与耳省天者曰吾寸
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齐太卜无以异也舂景公问太卜日予之道何能对曰能动地晏子往见公公日寡人问太卜曰予道何能对曰能动地地固可动乎晏予黑然不对出见太卜日昔吾见钩星养房心之间地其动乎太卜日状晏子出太卜足见公臣非能动地地固将自动夫子台舀星徙犹太卜古地酬也地固且雠动太卜言巳脆动之星恻将目徒子寻言招能徙乏使父予不胃铜星在房心则太卜之奸对不觉宋无晏子之知臣酿千难之二尚遂为其是案子韦害录序泰亦言子韦曰君出三善言荧惑宜有动于是侯之果徙合文言二或时星当自去子韦以为验宝劲虽会世墙了酬既鉴增引二之数又虚生一十一年之韩也论衡卷门终
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卿久气匹丑
URN: ctp:ws747086

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