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《二十九》[查看正文] [修改] [查看历史]

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吴兴艺文补卷之二十一目录都穆
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游道场山记
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栖清轩记马归安旌济
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丰完
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辛金
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间南雍蔡生记一
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王守仁
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赠陆清伯归省序清伯名冠归安人书顾维贤卷维贤名应祥长兴久血公兀静诸予书元萧即清伯与陆元静书四首
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明封刑部主事浩斋陆君墓碑诰陪斋名据清楚伯司打
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虹少
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题钱舜举婴见图
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岂毫
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尝蜀
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栖情翁墓诰锦栖精名济
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湛若水
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浩斋记
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郑善夫
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俞事顾箸溪平寇叙箸溪维贤别号与施侃书归安入
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顾应祥见前
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长兴志叙
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转注古音客序
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测圆海镜分类释术序
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重修昼溪姚氏族请序一
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韶林顾氏世请源流序
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一明山十五老图记一
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东林山新建跳远亭记尸
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长兴县新筑缺口堤记
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英兴艺交补卷之一十一终范一典兴执妄神卷之一十一

御圈冗衢啸侯恭辑》

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韩昌箕仲考增定
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游道场山记都拍恢予至吴兴之酬日祖太守同年吕君文郁招余为道伤之游同游者前四川参议郡入王君肃之亦同年也丹出郡南门一里合舟入雌山寺登藏经阁啜茗出西行即抵岘山山本名显其日幄者避唐讳也上有石坡陀积流藻石岁久涯然俨如尊疆广刑驾李适之尝筑亭艺文神上鉴奋壬干十一午明文其上名日霍尊今废颓鲁公刺州日与客陆羽吴寄及诗伯皎然辈同游有石尊联何苏文忠公守丽亦有登明山亭诗吕君谓余曰借房有竹共往观焉已而钦浮碧亭亭据碧泪湖之胜其左下章章蒙翳予命憎翦除之湖之全体始呈亭后有碑乃予友刘元瑞所作亭记帐碧浪湖夹岸之山达近起伏苍翠狱滴而湖水如玉寡风生浪涌色尤可爱昔之入称吴兴山水清远为天下第一殆指此耶南行一里经浮王山郡之山有雨浮玉其一在孝丰县束南十五里名大浮玉此则小浮玉世山特一巨石赵干鼎谓其不以水之盈缩而焉低最特植梅雨石几浸其顶命策谓耜君日浮玉冷不浮矣叉七里抵道场拱眉典西行星许即适场山他且山窥日步经啸月台故址奭土四百馀步有老屋幽楹榜日狄虎道扬洪武初郡太寄襄阳楚箫笔也盖此山目昔表虎郡志谓唐有僧妃讷者遇山中坐盘石上虎扶共侧一宿不去讷遂结库暴之沐因名其处曰伏虎者楚废之题拥者此也西北而止百十美步有金刚殿折而北经万佛阎凋左右钟鼓楼僮存其址度右梁其下窃放生泄登释迦佛殿东此日甘何泉北山池日万工曰理蒲理清云者取苏丈忠诗屋底清池照理膺语也南上几训百步经华先稷其酉即所谓伏虎碧百土十步至抑高亭又上至息庸亭小态久之目此至望湖亭太湖淮目重峰环之亦登临之崔处池又上百韵看华光殿其后阁雄据山颠惜巳破英诣问憎阁奚名僧云此华光阁也余曰山之楼殿既名华先不应此名复同欲吕君易之再询之人则云阁名厨育雒此亦可见僧之愚矣遂相与副笑阁之东有浮图七成成化闲殿于雷央今惟有共中之石忽阴云四兴雨遂至小酌僧室雨霖移滞望湖亭痛饮下山将牛予题名石上回至南门氏合巳张灯矣是岁丙子五月乙已记楼清轩记都稷湖州之归安有故家施氏居邑之束鄙施氏之老有处士悦氏者尝叠石为山上构以轩其左右杂植梅竹芜梧汪数十百本轩下聊清池鱼焉游翔而云影天光相篇焕映以轩适当其胜为处士之所休恩也客署之日楼清之轩处士遂自号曰楼清老人托其犹子进士聘襄妃渐静

其酬引讣什》

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之末予记清者浊之反也人之恒情莫不喜清而恶浊今有入誉之以清彼必欣纲受之或目之为浊则佛然其不堪而思欲去之矣予尝论入之清浊以为有心迹之辨盖心述俱清者土也述污而心清者次也又次之其逝似矣而行宝背呼此则小火之为君壬小道也求之古人若孤竹君之子逊国不居谏伐而死孟子舆称苴为的圣之清楚一闾大夫以谨放逐而甚旨日举世背
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宫言蹄鞭独清直古以来人之清者僮见一一予此非玳克麻魏船醴渊刚细色士嗜昨淡而甘静寂由是深逝过遯友皋石侣鱼暇乐之终身而不厌其祀声势货色犹腥秽然而惟恐其速世之冰从而高之日此隐者也夫入而能尝则清可知矣予闲处士篇人长厚盥物无竞少受其卿先生善于降诛固知其非死流世盖清其述入或可能必究其入而心乃见故与其居之清孰若清其心之篇愈乎此所谓心迹之判也他日俟过处士觞我轩中共歆涕浪之诗处士将日此非俗客姑记之以复聃之
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简南雍蔡生把崔镜一汪畅田坎隔一门一
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宜州别后怅然如有失然学讲而久毋章走远而情必称篇牡篇隐不失本心虽隔异方如庄一堂不然对面而异其存亦集贵于聚哉比
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赠陆清伯霜省序一王守仁陆清伯澄归归安典其友同一于论释所学赠处焉一一子或日清伯之学日进矣始吾见清伯其气扬扬然若浮云其言滔滔捕若流波吟而日默默尔日怀操尔日雍雍尔日休休尔有大径庭焉以是知其进也或日清伯始见夫予一月一至既而句一至又既而五六日山四日而首至又既而迁居于夫子之傍后乃请于夫十扫庾下之霜诸且暮侍焉夫德奠淑于尊医学奠过于亲师故趋权门老日进于势游市肆者日进于利清伯于失于之道日加亲附马吾未遑其他即是可以知其学之进也矣清伯目有是哉澄则以篇工退也澄闻夫于之教面菲然鬼而散然忽耿然而疑已而大诞焉又闷然大骇乃忽间辅若有亲也当是时则亦几有所盈矣目是且数丹盖悠焉游逼业不加修焉反而求焉恨怅然颓殖然昏蔽据而愈进私累息而心典莱妄攻曲庑富四如上抚之丹屡失屡市力揽而不能前以篇日遣也明日又辞于阳明予一子偕焉各言其所以阳明于日苴料革丑秩革谓巳为日退者进修之励菁日运矣谓人为日遣者与太篇善其善亦日进矣虽然谓己为任进也而意阻焉能无日过乎谓人为日遣也而气款焉亦能无日遇静斯又遣退之机吉南之所由分也可无慎平
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书顾维贤巷王守仁维贤观干将遂去持此卷求书警戒之辞只此警戒一字便是予所最丁宁者冷时朋友大惠不能立志是以因循懈弛散漫度口若立志则警戒之意当何有不容巴故辔裹者立志之辅能誉飞则学问思辩之功切嗟琢磨之盗将日新又新沛然莫之能御矣鲤先生云学者葛气所胜青所夺只好贲志艾云几蓟诗丈亦丧志又言且省外事但明乎善惟尽诚心其丈章虽不中不违矣所守不约泛滥无功学间之道四书中备矣后儒之论末儿互有得失其得者不能出于四书之外失者达有毫厘干里之谬故莫如专求之四书四书之古已闰驭匿弘卜实苟以忠信进德之心求之亦自明曰易见舆不善人居如入鲍鱼之肆久而不觉其臭则与之俱化孔予大圣尚赖午益之资致一损之戒吾济从事于学顾随俗司污不思辅仁之友欲求致道恐无是理矣菲笑抵毁壁贤所不免伊川有浩州之行孔子尚微服过朱今日风俗益偷人心日以沦祸茍欲目立违俗拂聚指摘非笑纷然而起势所必至亦多由所琐禾深高自标榭所致学者便不当目立门户以招谤连毁亦不当故避非毁同流合污维贤温雅朋友中最篇难得似亦微失之隔驴款笑之来不能无动簪为所动卿喉阿隐恐久将烂隋惆溺陇到此便须友身痛惰湖渎鸿巳之士惜不能坚定亦种患气激聂奋发但知明巳之喜立已之诚以求出隆寸门卜魄阵员户岂瑕庙冰排栗隋黼娥淳渚温领管肤陈为已之志末能坚定毒苟坚定则非笑话毁不足动播庾皆为砥砺功捷之地矣今入台旨人之非毁亦当顾恤此昔随俗习非定久相沿其讼莫知以篇非不知程托尽是私意为害不小不可以不察也子盟完静诸子书王守仁一间诸友皆登第喜栗目胜非为请友今日喜篇野夫异日山中得良带喜征久仕乏始意况未免搢动如絮在风中若非枯泥贻网恐渭韵主未得不知诸友郭何如想平时工夫亦须有得力处耳野夫夫脚落渡船耒知何如得到彼岸且兰竞事极多翼肘绿地运四省各洧抚镇乃今亦不过因仍度日肤古未有事权不一而能有成者告病之兴虽劲遮成虎丈米敢轻皋欲俟地方稍靖吟又得储友在吾终有望矣日仁舂来颇病闻之极庑琴心弊书乘欲与味片友去田雪主因寄山诗今蚕犬聊同此怀挂
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与陆元静书四首不山寸仁青来知肯合响已手复甚喜书中勤动间学惟恐失坠足知进修之志不扈又甚喜异脂发挥斯道使来者有所兴起非吾子谁整乎所问大学中庸注同尝客具草槁目以所奏朱纯禾免务外欲连之病寻已焚毁近虽觉稍造意亦未敢便以为至姑侯异日山中与诸贤商量其成之故皆未有书苴书玺日大异则固平日已为清伯旨之矣因是盖加体诞研霓当自有见汲汲求此恐犹禾免覆日之病也博学之论向已详论今颐台制若此何邪此亦恐是志不坚定为世习所挠之故使在我果无功利之心虽钱谷兵甲抚柴运水何往而非宝玺何台曲非天理况子臾诗文之顿乎使在我间存功利之必则虽日谈道德仁义亦只是功利之事况子史诗文之类乎一切屏绝之说是犹泥于建习平巨庞功未有得力隳凿五尔请一洗俗见还复初志更愚于日饮食养身之喻种树栽培欢慨之喻目富择然融鲜矣物补本末事有终始知所先后则遮道矣吾子之言是犹蒜是始终本末之则致也是不循本末终始夭然之序而欲以私意速成之也
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向谦至闲元静志坚信笃喜慰莫逾人在仕辽如马行阵田中纵复驰逸足起足陷苴谨睦烛下坐见沦没耳乃带得还故卿妣亦睡翼盂小歇田隘若目此意寻平路吁以直去康庄驰骋万里不知到家工夫部姑何也目曰仁没后吾道杯孤致望元辞者亦不茂子裹兽吁高弟悍子檄其失则日五遇接矢吾离群而索若亦巳久矣夫离群索居之在昔贤已不能无过选音侪乎以元静之萝里年酬困卷之一十干虹引文英敏目应耒即摧堕山闲切种砥砺还复几入深造目得便间亦可写寄否尚谦至此了有所进目去年十一口轼刊今已八逾月尚未肯归视其室非其志有所专宜
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不能声音笑貌及此也区愠两疏辞乞尚米得报决意雨不允则一骐不允则五则六必得而后已若再一毕转浪一月美皋则又六七月矣计吾丑东抵吴越元静之施当巴北指幽嚣苍梧未期如之何则可赍奏人回得佳槁及手札殊慰闻以多病之故将从事于撰生区区往年盖尝樊力于此矣后乃知其不必如是始复意于圣贤之学大抵养德费身只是贝事元离所云直我者果能戒谨不脂恐惧不闵而专志千是如神住气住精住而仙冢所谓长生火祖之说亦在其中矣神仙之学与圣人异然其造端牝始亦惟欲引入于道悟冀篇后序中所讯尽老悲其实看乃以神仙之术渐次漠之者元静试取而观之其微肯亦目可识诬尧舜禹汤丈武至于周公孔予其仁民爱物之心盖无所不至苟有可以长生不死者亦何惜以示入如老子彭镂之徒乃其禀赋有若此者非可以学而至后世如霞点葵娄交曰玉蟾丘长春之属皆如彼学中所称述以篇祖师者具得寿皆不过五六十则所谓长生之谥当必有所指矣元静气弱多病但遣弃声名清心宜从附只意圣贤如前所谓莫我之说不宜轻信异道徒自惑乱聪明弊精劳神废靡岁月久而不返将遂篇病狂丧社之人不难矣昔人谓一折肱篇良医区区韭良医蛊皆一折肱者元静其慎聪毋忽区区省亲本闻部中巳唯覆但得一肯即当长遯山泽不久朝廷且大宝则元静惟封亦有日果能访我于阳明之错当能篇元静决此大疑也某不孝不忠延祸先入酷罚未敷致兹多口亦冥宜然冶劳贤者触胃忌请篇之辨雪雅承道谊之爱深切恳主甚非不肖孤之所敢望也无辨止谤尝间昔入之教矣况今何止于是四方英杰以请学异同之故议论方兴吾傍可胜辨乎惟当友求诸已苟其言而是欤吾斯尚有所未信欤则当务末其是不得辄是巳而非人也便其言而非欤吾斯既已自信欤则富益致其践屦之宾以务求于目燥所谓默而成之不古早邢信者也然则今牡之多口孰非五巴跻动心忍性砥砺切样之地平且艺卖补赎曹之孚十一土明戊彼议谕之兴非必有所私怨于我彼其为说亦将目以篇逾夫道也况其论本目出于先儒之绪谕固各有所牡江源面吾藩之言骤异于昔友若凿空杜接者乃不知丰人之学本来如是而流传失置雍儒之谕所以日益裹雏则亦由徙学沿习幸谬积渐祈致彼既先横不信之念莫肯虚心诰完加以吾偕议谕之间或为胜心浮气所乘末免遇为矫激则固宜其非笑而骇感矣此吾侪之责未可导以罪彼厉也嗟平吾条今口之韩学将求异其谥于人邪亦求同且兽轻测人邪将求以善而胜人邪亦秉以善而养人邪知行二一之学吾济但口论耳何尝知行合一邪推寻所目则如不肖者为罪尤重盖在平骑徙以口舌讲解而未尝体诸其身名浮于宝行不掩言已未尝实致其知而谓昔人致知妙说有未尽如贫予之谥金乃未免从人乞食诸君病于相信相爱之过好而不知其恶遂乃共成今日纷纷之议皆爪肖之罪也虽然昔之君干盖有举世非之而不顾千百世非之而不顾者亦求其是而已矣岂以已时毁果诣面其心邢惟其在我者有未尽则亦安可遂以人言篇侧憾割明文尽非袂川睡历之在当时尚不免于诋毁斥逐兄在吾辇行有所未至则夫入之试毁斥逐正其宜耳几今争辨学术之士亦必有志于学者也耒可以其异巴而遂有所昧外是非之心入皆有之彼其但蔽于积习故于吾论卒未易解就如诸君初闻鄙谥时其间宁无非笑诋毁之者久而释然以悟甚至反有激为过富之论者矣文安知今日相诋之力不为异骑伯信之深者乎衰维哀苦中非谕学特而道之兴废乃有不容于广蛾署不觉叨叨至此言仙伦次幸亮翼比也致知之谥向与惟晴及崇一诸友极论于江西近日杨仕鸣来过亦尝及颇为详悉今原忠宗贤一君复往诸厘史相与细心体究一番当仙馀蕴矣孟子云是非之心知也是非之心入甘有之即所谓良知也轨仙是良知平但不能致之耳易谓知至至之知至者知也至之者致知也此知行之所以一也近世格物致知之讫只凹知字尚末有下落若致字工夫全不曾道著矣此知行之所以一且
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元静虽在忧若中其学问工夫所谓颠沛必干是者不言可知矣羹必论讳讲冤而后可以为学平南元宝骨将元静后来谕学数条刊入后录中初心甚不欲渠如此近日朋辈见之却因此多有省悟始知古人州与辨轮穷诘亦不独要目巴明白直欲共明此学于天下耳盖此数条同志中肯用功者亦时有疑及之然非元静则亦莫肯如此披豁吐露就欲如此披鳞吐露亦不能如此曲折详尽故此元静一间其有益于同志良不浅浅也目后但有可相磬发者不惜时寄及之幸甚幸甚近得施聘之书意向卓然出于流辈往年尝窃异共人今果与俗不同也闲中曾相往复否大事今冬能举得搜可无他彩系如聘之者不妨特时一会穷居独处无朋友相砥切最是一大患也贵卿有韦友名商臣者闻共用工笃宝尤为难得亦曾相讲否明封刑部主事浩齐陆君墓碑诰王守仁封君之葬龟子灯毁甚失明病不能事事以问于阳明
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于曰吾湖俗之葬也咸竭资以盛宾主至于毁家不则以篇俭其亲也不尚孤则何费之敢斩大惧疾之不任逐底于颠旗以重其不孝敢请已之如何阳明子日不亦喜平棺樽黍余之得术也者君子不以俭其亲桐湖俗之所尚是以共亲遂非而导侈也又泥以殆其遗体乎吾子已之既葬而以礼告入岂有非之者将湖俗之变必目吾子始矣一举而纠善吾子其巳之既而复以诸墓之文请阳明子辞之不得则谓之日志墓非古也古之葬著不封不树孔干之药其亲也目以为束西甫北之人不可以洲识也而封之崇四尺其于季札之奠则为之识日有吴延陵季干之墓后之请者若是焉可矣而内以诬其亲外以诬其人君予耻之吾于志于贤圣之学荀卒惭贤圣之归是使其亲为贤圣者之艾也能执太焉吾子曷巳之封君之存惟书以其田一坟给音宜芝贫者以资学是于斯丈篇有里也而又重以吾并少好纽苴则如夫子之于札也平因写之题其识墓之石日皇明封刑部主事浩斋陆君之墓而书其事于石之真君请据字丈草湖之归安人墓在樊泽子澄举进士方为刑部员外即澄之兄日岸题钟舜举婴兄图周用橘鹊于周为若人医干秦为小兄医富是特犹以去古末远老老慈幼其道苴存后世此意渐以微矣几今之入辄观耳目藏医如扁鹊哉其于尽世如钱王惮作妇女婴儿者不少呜呼可以观世矣溪阳其视诺箭中若有图内则孝经所云者颐亟以示我毋庸使我徒见轨墓者之不如古之入也
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楼情翁墓诰铭崔号语曰重渊之媚下有明珠岂不信与楼清翁之事伟哉可川昭手世矣栖清归安施济也字悦民施灰目宣谯君始居大赭墩后有号渔乐者请冕娶显氏寔生栖清翁栖清弱冠丧父哀痒毁形事其王艾欢心是取亲没耽久言必涕下呵谓孝矣友于诸弟妃恤其孤诲其侄啼而成其名可谓弟矣悖其宗姓礼周恩浃民鬻产以悦出实代之不酬非礼之辱不迫升墓之夫可调仁矣管役部金错敛辞命饥者奁卒者惜可谓义矣栖清禀纯粹之资躬乐易之行干必率物不婴世故幼好读书老而不情喜作诗任情不削于乎其几干古之所谓乡先生者乎是故节树而义者率之惠流而受者感之非古之卿先生其能与于斯哉栖清以正德乙亥十月七掌立辛称入十有一子四入孟怀仲佐详茶陵州长女适弃圭配枯氏出叔佑皋乡荐季俨次女乃曹据侧室陈沈出孙男七人羹以遇那十月一十五日铭日于步之里山婉蜒玉不见白日下黄泉铭以翼兆昭后丘
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浩斋记湛若木太湖之炉有陆浩齐先生者其予澄游干阳明举进士为即秋宫以推崇浩斋故浩齐荐封君澄造于甘泉子日惟吾家君割般以愈亲行确而貌肃盖取诸至刚不利已干物我盖取诸至大其名齐世以浩以舂藉也盖取诸孟氏今兹行年七十有五而志力不裹惟吾子其明盂氏之学以诏于我艾子吾子其惠许焉惟吾艾子之幸有承学而斋则亦右耿光韩泉子日夫先生居于斯想于斯养干斯其旗犬与其流行与是亦盂而已矣大心无物则活洲一物不体则浩是故知无物与洲物不体者可与语牲矣可与语性斯可与知学矣知学斯可与旗大流行矣元静日请开其谥日惟州物也是以大生焉惟洲物不体也是以广生焉惟洲物而耐物小体世是以流行生焉先生苟目孝爱其亲之必克之仙弗用爱焉斯亦无物不体耳矣其至广典自其不利已之心而充之不有已焉斯亦加物耳矣其至大与以是心而克之存存不恩其流行典是故至广配地至大配天流行配造化至大配天其盛德乎至广配地其大业乎流行配造化其悠久不息乎生盛德者存平仁成大叶者存口义乃不息者存乎诚合是二者存平神君予体诺天地侔诸造化以成德业于无疆存神至矣孟氏日卷而无害副塞乎天地之间配义与道故费而无月则至太至刚以直道而义出矣其存神之至乎余事顾碧溪平冠赦郑善夫古称蛮夷悍轻易怨以变控御失所则贫岩峒相啸博如蜂屯醴杂不可熙而概之风气之以也醒辟古百渠之地也潮浑之俱枕海其阴二犬山山迎直深阻小口中漫上广下镜婉坛数十里嘉道莽如行不可骈肩世惟雠夷所据而猥犹亡命之徒住往窜而附焉为孽揽州郡兵至则凭要害下矢石狐伺鼠伏以逸敝我之骚骚急则移山蹈海祝麟晴况漠若平地然数年历文武齿识攻抚并用然力用频而忠且盗滋盖攻而洲法则我去而彼来抚而叩信则朝聪而夕叛朝延大有甫焉乃命一省之师悉草萝而禽孺之由是而愈事顾君以简行十月之吉视师干渐君至潮号冷惟严鞍怵惟明脾贰惟艮甲卒惟兽阅惟时动惟机正月誓师进坎于饶平由是而掇箭灌应太陆揣木害跳泥园而夷之纤渠魁二十桴某郁尽目潮道南盖先璋辕之声而税少气者昔之善师者果而勿矜果而不得已行无行顿无臂仍无敝执无兵以制胜池君删西书生世姓且仗钺即戎以当悍轻巨寇即能央全胜干玑之先以浊介冒之口语曰童绛之流不可语金董岂尽然哉君知足以集事果足以有功恤足以辑民文足以经世此一事世韦其全不有部走马以粪乎潮郡丞林戾序君之绩狱吾党张之坎年篇正德丁丑秋七月日普安郑某为之序
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与施伉书郑善夫近两束只为大初画喜重学已集所顶者名公之诗典铭而已不蒙差入文不蒙寄声何哉夫子云见义不妇无艺文神尔荆之一十割充明丈男也太初事日于足下如柯古人所谓死者复生生者石愧如其言方缅记生死之交喜夫羁旅蘧地几百力矛能及谋所以行其书襄其墓欲少画片心耳扛他也所赖共成其美者惟足下前逾谓必藉干当路何哉古人仗意气虽散万金为知已亦不惜吾章力既及为文何樊何道傍叶室太初所遗者不过一妻一女其大老枉表童丑苴翠恢之名使不混其心辜于役世方足以慰其平生今其墓户荒丑矣宿莽一深人心邀倦后日扰
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看吾以人者注念乎人事泰错恐足下亦日今且罢床凿量量碑褐计不过数十金太初之书籍稍市之值足给辜但须足下之力耳足下只视太初如生存则几百为无不力力无不尽尽无不美矣善夫尝私论未尝以美人待足下他大初之坟烦是买山郡陆侍御不受重必滥择善地而迁之太初平生云平生陈正字死不受人怜不尔恐非其志宝太白女云先人志在青山今葬束麓非其志毋使太初之魂郁郁不安于地下也刘元端处志彭费诸公诗并发下孽上枚勘尚有数十字无丁甚滑选禀得借来闻对尤见不吝急欲汁事出语过直幸恕幸恕
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长兴志欲颍应祥叔日志他者记也何记也记其事也封建废而郡邑作艰地之汾谷山川之形胜氏仪物则之故实不有细迷无以精古而立政也干是乎有志焉以纪其事也纪事肱原其始故首之以建置其目有十沿章叙颠未也分野纪星次也九疆域城池官制公署喾收之类皆建置也邑也者因地而置也故次之以舆地箕为目亦十山墟川泽舆地之大者也内而妨巷镇市外而卿都津鬼与古坟陵墓庙字之类皆兴地中之所载也有土斯有人他故次之以民业者民之事也其目亦千光风俗版籍赋役生产之类背民辜也有氏必诬宫以治之故次之以治道山川之秀疏而篇人帝王出焉故沫之以锺英而前代之仕者与夫贤而寓于吾土者亦附焉类也邑之人才出而为世凋者其逢不山故次之以选皋人享之中有德业文行船著或一善可迷者必裹而出之故坎之以人物若夫古今事变有可喜可愕者河备参考者义类不一故次之以杂志而辨证附焉辨证云者辨故忘之误世文人墨士之题咏及古冷建置之碑刻小可渡也故以附录终焉附录云者重在纪事不在文也为消者考夫活韦分野则封疆之广狭可知矣考夫舆地都鄙则山川之险易可知矣考夫赋役戏办则钱縠之出没生民之凋樊可知而师用爱人之念典矣考
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夫治道入物则政事之得失人才之贤否可知而惩戒激励之心生矣是故志之不可不作也是志也倡其端者前令尹地宫郎及泉黄君晨润削以成共终者今令
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尹观台刘君介龄也
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转注古音飨序顾应祥转注古音暑者蜀升盖子之所为书也升淹手谪居于瞑慨古学之弗明而六书乏义日晦于是乎右古音异之作马善几五卷上目经史下及诸于百冢之书靡不苑极而所取似为证据者五经之外惟汉以前丈字则录宝以下则界焉盖本于稷古而不欲以后世之音牒之也昔宋吴孝老氏作韵补紫阳朱夫子取以协一耳庸之音议者谓其府劲文字泛学是编虽论转注而发
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挥六书之义始尽又匪直有功文字而巴夫六书始于象形而终于转注象形指事丈也会意谐声字也假借转注则丈字之变而丑之者也目许氏谁文以冷长之类篇假借考老之类鹿转由后世因之苴芝有攻至毛见氏始谓老字下从丘考字下从百各目成文非反匕冯百也又日周礼六书转注谓一字数义展转注释而后可通后世不得其讹遂以反此非彼篇转注其说背非厥后王鲁齐氏正始之实赵古别氏六书恭义乃极论考老篇非矣升巷子是编殆取诸此而所论傍实肺音悴关惜博惟悴雕则快惰恻恪麻陈恢者也走目陆职即有志书学而朱得其义观右则之论虽君有契于心然叔重之谥行之已久耒敢遽断其是非焉今得升巷丁之书而释然矣然又有谥焉末藻和帝时申命贾达修理藉文于是许慎采史雅李斯杨推之书博访通入考之于违作谥丈解字则许氏之尘出于贾造其所著六书之义泰漠以来相浩其谗非始了叔重后之贤者忠虚益精而有以发前贤之所末发使叔重闻之亦禾必不首肯而心服也古别又谓郑玄以之而释经今考周礼注跪乃唐买公彦引许氏之论以释郑玄之言抑艺竟祠国卷之二十一圭一明丈小知毛氏计室织邮义造讹出于何兴然具稷璞兹义实目毛氏姑也大抵古人之毕先可以传于后世者皆其迹也其不可传著心也墨者因其迹而审夫自城之音以求英于吾之心则于道也几矣是固升盖子作宝之心也
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测圆海镜奔类辉术序顾应祥夭地之所以神变化而生万物老阴阳而巳阴一阳文互错绿而变化无穷焉圣入因其交互错绿之不齐而置为数术以测之于是乎天地之高深日月之出浸雁神之对秘肯可得而知之矣听薮乏为术虽干变万化之不同而其要不过呼开阖而已开者除也阖者乘世而又有以形求积以积求形之异古之篇数者有丸九者其用也是故用之以贸易则为粟木用之以分别产等较量遗近则篇差分为均轮因苴永而欲知其本卯为盈岫彼此互见则为友程若夫以形求积则方田兰功之颓是也以积求形则少广勾股之类是也以形求积者先得共形而后求其积故其为术也易以积求形则先得其积而后聚其长短芦狭斜正之形有非乘兽赋靖围制尧明丈除所能蓝者故必以商除之杂而商除亦不能尽也而又立正负廉隅之法以增捐附益之故其为术也难忝目幼好习数学睨得荆川唐本史所录测图海镜一书乃元翰林学士栾城季公冶所著虽专主千勾股求容副容方二术然其中间如平方立方二乘方带从臧从益廉减廉益正隅召隅诸法凡所谓以积求形者皆请之矣徂其每条下细草俱径立天元一反覆合之而锥下手之术使后学喜士茫然无门路可入辄不目揆征章去共细草立山筮精又以矢所立通勺边股之厉各以类分之语义稍繁者誉加甚损各曰测国海镜分类释术匪敢借改前贤著述惟以便下学云尔今夫世之论数者俱祝篇末艺放高明者不屑篇之而执泥者遂以为占验之法虽乐城公自片亦以为九九贱伎殊不知君予之学唱性命道德之外昔艺也与其徙费精神于帖蝉之间艾不若留情干此后有同此好者当以余言为然耶否用
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重俯画溪姚氏族谐序顾应祥江右左方伯昼溪姚君以延祖相松令节雁翁所著世谓重如增辑刻以胎后而寓书于余请篇序之于曰噫方伯君可谓知所重矣夫谓牒宗法之遣也自封建废而仕不世禄宗法弛而谓牒存焉隋唐以前凡选举婚姻导论门第故官有簿状家有世系皆藏之于宫唐太宗特诏高士廉岑交本取天下谁牒参考史傅作氏族志其慎重如此五季以后此法燕里末目南渡中原之地胥入干夷颐至胡元乱华古道巴荡然矣而江南大族向有一游存者然亦视为丈具而不如之意夫谐也者匪血以示观美夸门第而巴也将以联属乎宗姓使被世予孙览乏知吾祖宗创业传细之所由始而几吾惭宗者背一气之分也岂不府恻然动于中者乎苏老杲日观吾之谐者孝弟之心可抽然而生矣则今之所为请者正所以典孝弟之道振敦睦之风而可少乎哉吾邑元末国初屡经兵凝旧家大族傅绪绵远者指不姿屈而尽汉之姚则其一也至干习儒尚文则又莫如姚者予为诸生与方伯君尊入赠监察君同游邑庠库之廪生额止一十人而姚盖五入焉其子弟未廪食者艾四五焉是特节盖翁以骨监需次于家于亦得接其手未绪论舞私窃嗔日姚氏之兴有不可量者既而卸盖翁治宿松有惠政巍然庙祀方伯君继起为名御史敷历福泉以至左赭名位之隆功某之盛方兴耒艾而子姓振振被儒服而游胶庠者蓝彬彬焉方伯君文不以祟高目居而奉誉焉修谐以教于家予故日可谓知所重矣若夫世系之详请中巴具而郑谢一牛笙名笔巳载干前矣故得以嚣云
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韶林顾氏世谐源流序顾应祥诣法迦流而穷源合之欧苏一也故太史干长作史记实称请法之宗其世家列傅必目黄帝始顾氏舄乎始哉奈闻之矣过江王谢萧袁江以束则曰朱程顾陆则顾氏之在江束旧矣而韶林云目南渡属以故按氏族棋伯台墓夏后民锡土姓为列侯因以为姓至云仍为殷侯食邑于武陵因以为乡故曰武陵顾氏至后汉拥高吴相封醴侯再传为谭字子默与诸葛恪为太子四友领尚书事谭之后篇荣字彦先与陆士卫兄弟天洛称一俊拜尚书即荣之后为和字君孝篇普尚书令和之后为凯之字长康小字虎头普桓帝引为大司马参单特世居吴中而与朱程陆兼称四大姓此其时矣畏康之后篇宪之字士思宋元嘉中篇建康令后仕齐为衡阳内史态之后为欢字景怡齐末明中徵篇太学博士欢之后为棋慎之杀漏野王字希冯仕梁归陈为黄门侍即野王之后为少连字奭仲仕唐为登丰主簿屡强礼部侍即连之后为况况之后数传为临字敬深朱能图阁学士临之役即隐元公字逸初应宁中先后领馆阁同修经武要幕堕勇枣拟十筑得归安之韶林而顾氏目兹复雄干吴中矣意其两世释祸入冲梁越
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开滞糟供迁于吴故迄今以隐元公为始祖及考诏林祖暴惟原恺公或其为于若孙者故岁特享祀则原恺以上不及焉其相传之旧如此予与整默予为同宗斐屈积吴中大姓尝谓水木木源必有所目盖数十年干兹矣吟因其持费语来再篇二户叙其源流弁诸滴端得平业焉大都傲欧苏而兼备其体统之篇世系次之篇世表皆五世更端枝分而孤悉一览间其源其流昭昭也其南渡以前耳目未逮虽不敢曲篇附会而绢觚相承君断若续所谓存什一于千百者非耶昔入谓无衢园显喜一一片叫贞窦八明量外信又谓道路之口可当舂秋故太史采风则裸官野史未尝不为左券谓其能信失我者尔若曰江束以来雌世载德奚其亢宗赫奕往古则行道之人皆知之矣晚山十五老图记顾应祥右岘山十五老图图睨山社会之十五人也十五人者以齿篇叙太予少保工部尚书石卷将公年八十山东即墨县知县我齐吴公年七十七山东平度州知州尔材施公年七十六工部尚书南坦刘公年七十五祸建延平府同知夷轩蔡公前国干监丞半漠李公俱年六丁八而夷轩差长责州布政司左恭政栋塘陈公年六十七余以都察完右副都御史罢官家居年六十六江曲按察司俞辜郭南孙公年六十五山束按察司刚使暮源吴公年六十四乃政司右暴议石川张公年六十一四川布政司左恭议南若常公年五十九贵州恩南府知府双桥朱公年玉十八福建布政司右恭政石岐英公刑部主事丘雁唐公俱年五十卧而石岐差长初唐一巷倡议以吾湖士夫林官林下者拟瘠秋一社目于郡城近地一会效古卿约之制以尽规劝之逝乃嘉

匮丘雌》

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靖癸卯秋社卧巷作主奋于岘祈之浮差量苴量尺越明年甲辰春社陈栋潇吴石岐作主会于城西俞氏阿亭会者十有一人是庶秋社朱雪峰秋官与常南君作主会干城西包氏固亭会者十有以人岂孺乙巴春社甫坦翁与余作主始定盟于岘山是谓岘山社会岁以为常而社入增臧不并至嘉靖丁耒秋社湖州府适判楚束汤君世贤始改建逸老堂朋寿台鞍浮碧差胜南坦翁典余作主始为逸老堂之会详见南坦翁逸老堂阻中是让八月适石盖八十寿诞南坦翁作交诺公各为诗歌纶为一图社毕即赴石翁家称觞庆贺咽癸卯秋至此几十有一会矣特予蒙恩起废复抚云南乃命工檀圃持以入慎戒行促迫飨得形似而已旗士隋王生应文者工于缚事乃为作丑山图时杨升卷殿元谲戍于旗铸渴华蒙岘山十五老图六字吸余转刑部尚书改调精都石川银台以湖社怀贤图见寄乃苏人董听麟冠尽者余既宦游于外而吴我斋已下世所纶惟有十一人今春余得旨致仕冢居遂命徽州汪生即黄生祈纶如入余貌仍篇十五老图惟我齐则思索而辜二贞卖莒二三一一以明交得之故不相类石巷翁名瑞字粹卿吴我斋瑶廉字介夫施南村名佑字翔之孙郭南各济字以道朱双桥名朽干字守正唐一播名枢字子镇俱妇安人南坦翁名麟宇予振目建家徒居长典李半溪名丙宇子南常南若名商臣字希尹与徐俱长兴人药夷轩名班字玉卿德清人束栋塘名良谟字忠夫安吉人吴若源名麟字儿祥吴石岐名龙字壅济即若源弟也孝丰人张石川名寰字允清芜之昆山入幕吾湖之风而入会者也鸣呼昔曰乐夭以刑部尚书致仕为履道坊乏会至冷冰懈为香山九老糟刘赋诗而难谈之奈亦忝以是官致住而薄劣殊甚仰视乐灰奚啻夭坏之不相及然而卜此人中岂删才德闻望如乐天者安知后世不有奸事有缚而傅之者耶故余既为是固而又叙其颠末及爵里各氏干首简俾有所考云嘉靖户十一年岁在甲寅釜十一月既望资善大夫南京刑部尚书致仕箸溪顾应祥惟贤书时年七十一
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束林山新建跳远亭记显雁祥去潮城南一舍许有山日东林世传回仙显迹之所奸艺艾祝病题之一十一印土眇艾事者舞舂和则载酒以游盖胜地也山之颠日贝锦峰峰下为贝锦塔院由院门折而束数武有隙地下临深崖游客过从必连伫跳望余姻友前丘异九渊予显而乐步日是不可亭乎乃命匠氏伐石柱四为亭一区颓日跳远岁壬寅余偶适前丘九渊干邀予登焉时秋雨方霁天光澄彻遥望代溪武康德清诸山曰西南而来助跃森勿束南则感山直束则塞山而小灵山纠点在君莽中遭爽亭对其束北巍然而高者曰长起山祖北则金盖山横山吴武山菁山若拱若揖障干下流俯轴十原沃野万顷高者皆桑低者为茵舍清溪萦姬概刭相间若界画恭呼之外为落舍寐情水怀风帆往来骊涌交映鹤鹊鹤鹤或上或下举东林之胜一目尽之矣首入谓吴兴油水清远岂不信然职余尝谓人之情感物而易动者惟曰为先甘有所适心亦随之故夫见沧伤则起望洋之思登岱华则有凌虐之想过严顺如有忘世长往之心适武夷天台则有羽化脱尘之志所感之异故也冷诸山在平原旷野之中州深林大麓排空抑漠之势绅皆端静闲散舒徐目得有隐君子之风雕览交删虫断驷明支背停墙澄清无崩腾激射之患又浦似乎智者之善藏其用而不露圭角者徐于是深有感焉俾曰仁者乐山知者乐木兹亭一登而仁智之机油然以生又岂直为骚人墨士供骤望而区乎九渊谓余宜有言纪诸石俾勿坏余遂书之九渊名龙为南京太仆主搏终脊于家长兴县新筑缺口堤记顾应祥一长山束北区地颛震泽与焉程接怀弁山巍然介乎其开升之饰麻曰小梅山进避直入湖际丹行者率取道蔡祸循湖而束出入鲸波数里一遇风礼则颠覆沉祸十怛八九恶少不逞之徒因而恣其剽掠针患非二日矣傍小梅之醴有一小倦日珊缺倦与焉程二徐螟阶口相望一百馀武乱石林立千荒陂旧箫闲议者咸谓十此筑堤游哀河以通丹楫则可免昔日之患有司者弗之察或川为迂或虑其费竟未有任其事者乃嘉请戍虔眷仲余偶适弁毙卿民有温良钟者邀于并湖而观图所为游筑之计待邑侯能津杨君大观秋官主事横山贺君左迁安吉州贰守末署邑蒙乃以其情达干贺君贺君毅然曰吾事也即下里胥缩佑工费银病
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百五十两有奇仍命良钟敦匠伐石工甫就绪而代去杨君至则又毅然日是诚在我乃给官格若干稽其程限八阅月而石堤告成高一丈有肯下广称是上广杀五之一长为丈百有十内辅以土外植以荒裹河广创丈有四及长如其堤源珊缺卷广华束河长一百嗣十丈有青既而杨君被召为黄门给事贺君优来署邑益以宫谓赭徐娄港一百四十丈有奇于是往来丹楫率由袭河脱险就夷如履干地仍岁金径丁一人以坑崩溃著在冷甲今邑侯小峰黄君甫下车首询共事乐观厥成调余知其颠末宜有一言勒之石以推末久余惟天下之事成干同而败于异者何灾初庭钟之建议筑堤也沮之者谁谤然贺君力排群议而任之及杨侯至阻之者益聚而杨侯任之益力故能克底于成同使一君少有同异翼则曰吾署叶非吾事也一则曰事非吾创固可以绶其不至于愤事也几矣而安望其功之成哉易丑一人同必共利断金故箫曹画一而汉室以兴牛李异谋而唐政日废其始也念之争胜而其静也夭丁国家之安危系之矣全辜倡四必协德以成厥昼定荒兰富一盂门明文英而黄侯甫至文喜谈而乐道之盖有不必功目已出石即一事而一君子之所存可占也已若贺君先后署让终始莫事殆若有数存焉而良钟之忧勤尽浑其功亦不可泯春秋之法几城品方兴以役皆谨识之重民事也余于是举喜其功青而宝省又嘉一君子存必之以一
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公可以达贼下故不敢以不文辞而次第书之吴典艺文神卷之如十一终
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