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《朱止泉先生文集》[查看正文] [修改] [查看历史]

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朱止泉先生文集卷第五显骊显轻骊蛮长白高东轩男光逼编辑仍吕韶可关虽翩酣博陵尹健馀从工斗禅斟一杖韦九轴烂匹卢一俯黼川三禹门书谭
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加荅王懿诵乔星渚乔南齐删承三兄问先儒云酒养未发之中又云未识得极养简渐甚此切问也弟巴暑陈梗槩又恐言之未析故再申之面驿祠一养未发之中是主电睦隳醒光若不得呼径畔抑奭辞易更蒿营囊蹇至恍懈难以的稚欲得未发主宰只遵朱子用功先从大室昌门奋折童可学或问整齐严肃四说答胡广仲钦夫未发书此是主敬薛黯体颠诗第一卷天即从游志办僮下吊答陈超宗麻麟林德久麟封酬刺相招寻丸诎方耕道诉酬程免夫柯酬何叔京禅憾脱蹴林择之神夏仍妄簟兄啼吁恻慨已发未发说诸篇最切要可循以行之能从主敬体验蝇帷阵辙洲时转刺发气象而有所见如二耕道择之叔京书中语已发未让僻船纪乱翼甚发说此敬中若见得手最重捷者但恐所见犹属影响即祸细酬衰满襄孽从荅陈超宗德久九夫书中语合祠对制对酬侧恻荆祠慨翼超血充贯实体验见得心中四轴四端大概规模浑然探然气象在这里方有把柄方得亲切的德如此用功必有所打
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得伸曲极陈持办理务要惭尉静歌乃不散漫此后方好门节节用知行工夫同前候去也此数篇须熟读熟玩切身体诏自有入处程子云能敬则如此即答耕道择之叔京已发未发说所云谢上蔡云人须识其尊心即荅起宗德久免夫所云虽若不同必自主敬始能主敬以知性实有所见仍不舍敬守之功在人反求然识论所入而有养之自然贯通一事始知朱子指示门径讴州闲办翮飘酌谢游酣飘绣荆熙神对显聪礼乡后世学者何幸如之三兄以为何如弟鄙见如此不知当否高明有契更须往复此当伴透彻是立脚根本专望留意押荅壬懿诵八来论第六条据朱子荅石应之云公谨意绪多支离更与

甥切故以身警之向来支离者只是讲说多非如他家畴》

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江杂充离也承问夜梦不起来初无箴踵深惜理工夫在旦

为严杂封澍剽湘惭称临卧熙初醒时州湖州测绣》

乃能贯通于夜一切开杂有累于操存者皆屏绝无稍薛》

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耻慢留悬方得专一也一穴丰荅乔秦川守味五月咽昨家枉顾又承下问称陈鄙见不知当者是兄学业素枢斗今宰百里举而措之游刃有馀乃问及鄙祖宗实无知何爵
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悬不法轩情愿自盍遗辙敢妄说状雅意殷勤不容不答吾兄云此行净洗利念力驷言兀满则亏删如务恤民旨哉斯言牧民者实抱此心自有诗之书其次第耻王遗誓条体兵用施行岂易得之时岂者哉敬服夫百里之事未可忽视一周己可视见矣然则方百姓养教生全安危利病之责系属于身是何等重任晓命牵未稍前搢何等大事敢不兢兢业业以求尽职耶但所行有御宝肌某何以危读咀才困酬利嗣州刺酬酬翩刳惭测酬酬洲祠肃闭祠谓禅民冻轩高奋缔跃饥寒如已饥寒视民困苦如巴困若不敢有一毫秋轴不之贯者可骤渭考石蔓卢匕哉敢有一毫翩翩不敢有一毫神御惭酬酬酬酬烂谭觌侧暮此体之在已者也若先贤所行即我师范不如讲求何轴一以得当如朱子文集自十一卷至二十九卷言治道九十川九卷一百卷纪历任行事自七十七卷至八十卷自八工

八卷至九十八卷祀诸贤行事有关于治道者甚多当逾》

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仆心玩味又如历代循吏传离离而吕氏贯政录亦当研置

此求之古训者也盖吏治道理先儒说在这里必讲求岂》

践始无舛错即位学大乘未信编亦可恭看必酌时攻毕》

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删古法相道合一豚路要以勤恤民隐为主能恤民则所以聊圣羁右在是矣因昨说叔二十四条呈览伏异采纳加
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嗣牧民二十四条史
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闷洁已脚距血旨菊一义稍有污柴不洁处向后治道便难言矣鸾
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辙凡功令所当得知一槐靡无非但词讼受贿也禅轩高武昌里作心
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骊氏炊重务至哉天地父母生我原具不忍人之心有万物一体之实平明乎日读西铭便见民胞物与迁柳加细位体况为民牧则麟生民疾苦必开痛广方有吉凶同患意思须至诚恻怛刚一腕施恳恳随事随处聪雌兴师到刚鲤料尉酬方有府卿政根本若无此心则其事特具文耳近思录载明道积删渠两先生为令数行其爱民仁心至今可见䘏附一敬和兽静一气象宜整肃所谓敬也故则心不驰人不敢犯又宜谨恤卯化船责言不可怀宜平不可暴所谓和也和则必不乖戾人便墨卿屯淳蒯概配翼翩嗣近傲与暴干英最害事亦不敬也须时时得察蔚潜旦蝇实寿动静二卦彖传宜实体论一一州俭朴禅衙内用度须量入为出布衣疏食力安淡治一切歌锺辅滥贤之类业行屏绝上下家人皆禀朴素刚勤劳禅旱起晏眼勿耽逸乐上下文书呈谓之类种税等项总丑数必伴伴过目若看细数更好耀谷收粮斗斛食物草烂料给价必亲验亲放亲收亲给不可假更胥家人手巡潇
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惭烂翼霸夜亦亲行君命案灾伤田亩寄事臧从急往自卫供细翻毫不扰民阙精详细一切事务皆量而后行稍不留心便有此错虽忙中亦晖
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渐不可漫行朱子答蓼子海为政须有纪纲一书当体验惭阅防啼
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刚欲防吏胥作乐必自宅门内始守宅门者择老试人司谓之衙门子弟亲友幕画家人辈常常讲说戒饬谨守法川

令不可通外窍开筑卖使其心皆体已心助成善故不如》

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灵受乎森佛隙以生其端百集有不可言者难言治矣此条立川腊戆凿一一凄宜谨严
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啼迩畏酬此条朱子文集中最详宜隶示而行之一乙门
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岫偃科叩当于礼科中寓抚字意视年岂款而缓急之须思入匹上聪心令其乐输方是循良作用久来者问惩一二以警一烂钱粮各项须一一记得随收随解防吏侵欺禀宜编述蝇逐日算结与幕莒商防察之法酬积欺邻朱子文集社者之法日斛领栗于上二而行以绅士大阙
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骊八
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翻家散敛收肆者五夫君也绅士大家出粟散敛收息者睡金华仓建昌仓也今尹设法置栗散敛收息者光泽奢禅宜与君也上官发粟固善矣若令尹度邑中无得规例即银悉指以为社坛之本按四正方四隅方各设一仓宜办捐以倡下捐以应由少积多各足其数数亦无定官观蛾民欺立式多多益善必以神士之贤者主之而不恭似曹官吏以至诚恻怛视民如子之心书之而不参以刻急叫严酷之法庶乎有成绩矣亦在牧民者章暮行耳社门仓是备荒良策然当顺人心察英端善为之以劝绅士让大家输粟立窘有实故也吕氏云民之好义由感不由芜让言一理若不顺人心察筑端强人输粟吏胥乘机作奸反致丑一扰害须俟深信乐从然后行之之为愈焉赈荒法见阵朱子文集陈几亭乡邦利典者当预讲求社仓借有咽宝而岁四者当仓赈先无田者夫有田者故小荒则官书轴赈社仓借大荒则社仓亦赈无田者窦
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赠田亩高下肥瘠聊一邑田亩自有高下肥瘠不同命里书保正结四乡田轴亩顺库写田某库肥某庇瘠其正中常常看记有公事酬到乡即召乡老问其能瘠收数与猷沧沟恤如水道不间通堤防不固便可知其利乐以相工作乡老至县庭亦裨巨
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一小延恋讳讳间之烂夫户口贫富聊初到任贡楫房进粮银田丁册留衙内以为底本死洧勒一人而分数名者数家而同一祖名者命官粮房注帆衡皆以现在人户为主写明某人即某人则人之有田无诗曰田多田少可知丁号写明农工商贾贫穷与否则人睡鲜之有业无业极贫次贫可知此项须平日留心盖台肥萧诵书墓无刚热热谢训惮刚侧尉郡酣删雌盖有田有业者截斗之力行节俭馀一馀三以备水旱无田无业者劝之勤选窦力佣工小为买迁以锢口食古加赈济游筑注为野尽恤继体则雠韦善惠官素知之则吏胥不得作乐矣此二条图册纸笔蔓辅昏经慈办妙扰蹲行事如无事方安翻一访问利病懈一接见坤士百姓须虚怀请教地方利病令其尽言无隐湮
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酬可行者创记酌行狐可周知民困脚不轻茶差删差禀必是命益大事方行一切细故药不动笔即当隋丑者亦必慎重此条与严关防一例最要紧师正风俗静高声胡子共折民间风俗家庭乖英话于不笃情谁劝士民事亲事长堕倾善选哀尝
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灵仙具也一
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贾慈切务尽礼法敬顺不悖以养和气乡里浇薄曲于私露乏买卖到利劝士民济实周急矜孤恤寡以厚戚属奢侈成习曲儒昭怀寄于不节伤劝士民服食冠婚丧燕力行俭朴以留有馀吏口蓝一田吕氏乡约当举行焉其浩祠宜亟毁老佛之教洒尸斥之先儒泣任首军访贤邑中绅士布衣有道高行端通达即古今者亲造其庐访问治道民生休戚尊礼之既得益门所未学又足鼓舞后章一酌问人学著卜重祭典川删鸣一祀圣庙仪注品物必考会典躬亲看验祭前斋戒祭酬一乙日更加敬谨从容整肃必致其诚祭启圣社靖诸晖出赤如之行
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荆杯表先哲黼邑中名宦乡贤有道德事功可继先贤者特祠专祀流麟寓之买亦如之开
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烂褒扬孝弟节烈睡实尽孝弟者颇少有则亟表以敦本行节妇颇多择其劝
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嗣苦节者表之烈妇烈女亦少有则亟表焉黼兴学校教士教民
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兴学校最难言朱子在潭州择士之志于学者延李尧卿杨尹叔林一之至学中置宾贤馆以处之以佐教肤仞皇到多士教士遵安足先生学规明道先生太学教法伊川先生学制朱子曰鹿洞学规以变士习上若勉以圣贤明体达用之学夫者洁已敦伦睦邻守法不率教惭州诸部旷迷口一乡立社学教民连实政录所载各乡用保川正正副二人月吉聚民讲圣谕纪善恶善者奖励恶驭者责文惠大不率教者闻于官以惩之教士教民之法粥八尸行则士民之贤不肖了然可见保正切不可用生监用轴爵淋空贵百姓之贤者奉行则过则奖以羊酒号以善人自北杳川竖盐观蝇买昊屋贯蠹匡奢一旧丑夕监鲤油起任事有作好受贿者德之南轩先生命各乡推举书者祸宿为乡老目鲜作好受贿者清盗之法责捕快尤当雌责保正保正乡甲清明则益州所容访有窃盗旧案可丑据者一经再犯痛志以警缉盗则用二三能干捕快覆端则有赏否则必罚奸民之合盎者宜加痛惩禅雠祸船不啼人尹肝寿稀体朱子在南康潭州时亦论及此语类一酬百一十卷实攻录城守卷乡邦利英考宜究心焉麟一敬老
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职韦一月吉必请年高有德行者数人略如乡饮礼宾之意合雏尹具酒食亲为劝酬使人知养老事长之义妃横渠先宝一骇莲吃

生所行问民疾苦训戒子弟必以孝弟忠信为讳讳焉一》

间广四乡亦如之》

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明道先生云正已以格物此是要诀令尹持身清严吏一胥自不敢犯法犹有狡猾者或托公言以告私或借上一纲经官以恐赫或假肤好近习以投问此处最宜留心犯法一闷重者谓万不可追门清讼刃讨

清讼之道在到任始如朱子任南康潭州时先行晓谕一》

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鳞一坛川讳切务令士民敦伦睦族守法和邻改过迁善毋好争恤绣称明一语其以讼至庭者先训以和睦至情恳恻教诫然后剖删转其曲直剖已又复劝谕毋再至公庭必大受刑辱此风一酬一行自总讼省原若虚者加倍痛惩亦清讼一法命出酬酬脚一不可采连洲酬酬对剑荆创斟纬门且晖悫好恋士不率教包揽词讼侵二田财民不率教陵蔑屡弱赫蹄诈孽劝吏胥不率教舞文弄法禁班侵公此董屡饬不轩
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骊攻择其尤者痛惩一二自知畏矣郁右二十四条客言大乐详细处难以笔尽保正社君二开一条善行之则利民不善行之则害民不可不慎也夫牧
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身车囊阿细引谊香了鞭孙民之道深前七条为纲后十七条为日诚有洁清之操详明奠周氏败日啼一仁爱之心敬和俭朴之德如之以勤劳精详之才识关阳桑亲翼已一善关则防之严厉肌纲领正矣至于为养为教敬祀礼贤访民聊骥荆翼党览风俗等项次第行之则豫目得矣未到任时先行泽无穷标显肤僧一密访得其利病大端初到任必亟正其纲孜孜访闻惟惭膝仕垢誓计华睦匕恐不得尽职口种应熟城艺意悬悬职游露两三月后附乱阵富蠡竟黼士民有相信意度其缓急凡所当行者麟兴无尽劝以弥荣曰美荷状韦议孝弟睦媚知尊卑长功之分节俭畜积备水旱不时之八灾养之教之便是太平之治吾兄积学已深爱人有志显倘不弃鄙见平和散去自知人心感仰政成化洽位之佩禅门一崇早不必计也人之知石不必问也但求上不负圣贤删一乙遗数祖宗世泽下不台平生所学士民所属望而已乐鲤一何如哉弟观史册名臣道学后继以循吏祸吏者道学删一之地张而名臣之尧步也公事之暇如周程张未尝细卿一目名臣言行录陆宣公范文正公司马温公等集玩跣脚披充则异曰道德事功必追躁前辈矣惟圣劳力再啸酬太盖酬一苏寄乔秦川禅岁内闻吾兄其数咸字因有江陵之荐重道在人信属不脚诬曷胜欣慰从此操守愈清教化愈广可以天行所学虹宝一
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位之崇高又其自至者矣令郎来合道吾兄龟间盛意弟》

昧陋无识何能有禅高明元兹犬邑尤难轻言然邑有吠一》

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小理无彼此伏望泣攻之道以正人心属廉趾尊贤敬老爱民肃更勤事蔡微为先民以事至庭者必随事教戒于叔孝弟忠信睦姻任恤之意再三劝勉暇日召诸生于明伦

室以此意露专教诲之孝经先之以博爱而民其道其亲》

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御酣斛荆关浊剽调至于好学善士孝子节妇必加礼貌祸死表以风动人心若诡状浚讼挟事作祟者或告犯或访问

周礼不差严究一二人亦清讼一法正所谓示之以好恶》

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静而民知禁也高明以为何如地大事繁宅内人多尤宜整骊骊让一齐画一仍望于前七条留意此是行攻根本本正自金钟一烂奚便述数行奉候兴若不尽一聊蕃答乔秦川庚减一利办一时与合弟相聚得悉吾兄福履康吉政声洋溢将来是弹祸腊各宪庐庇郡者生民非仅百里已也接手教知以寡心宜骊贯攻药宋王之操尽养教之职神君慈母自为刻励大韭卖劣一烂俗吏所能及钦仰钦仰来教俭可行于身云云此固人怀州之常御宅门以内读书如此意同有守法勃力之心方可刚共济吾兄宜时加勤谕而稽察盘宝以防作好亦宜切切陇在念令郎尤宜防察以辅不及则此身立于无过之地而薛旨书善匡一遗誓
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驯攻可行矣姻贡门草生理田地册本之王阳明先生近来一二只成虚文保甲法累要在乡正卿副吕新吾金暗斋两先之一生言之最详须择士民之有家业而忠信诸练者与之类一其实谓其法始有实惠不然未见有益清查之说须极继一书底澄清之原必如朱子经界法庶能尽善然在当日屯属一雕栗陶恻脚惟阿怜家敌所云不扰果禁私孤草奸役岫拙驭一行之甚安姻尹舟当写二本一申上八留署更为东西南亢北四正四隅地图注明皮村常在案头播阅则百姓之牖

围有无多寡田地书郊肥瘠渐有成局玉铜蹈事要春麻》

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霄静口大抵吏治之道如顺民心鱼主利民之事甚多弟曩编车一凿详潜集览一将托南老录呈吾兄瑕时寓目酌其可行者宜祸烂实凿言有利于百姓仰追先哲矣弟贲愚昧无川倦涂翻之袁稍达所见别纸数条并呈览一一栏别抵师一朱周程张朱四大贤以行故为良吏者曰邑百姓皆岂脚魏䘏之须有父母斯民桐疾如伤之心然后政事从恻隐离心旃流出能尽心尽道者惟四大贤幸其治绩犹有可考睡必反复玩味必四大贤之心学四大贤之事行四大贤之断攻如某仲某伴可行毋为力所不及毋为时所甚难伊耻麟加驷蛊事起俗斟酌尽曹助持之虽禄一种施胸怨鹅愤体卜一昼一遭绣惜恻忆讲使我心见信于百姓百姓深信乎我心应乎无阻得矣
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一洁清以贞守四大贤之深情不待言矣即杜诗孔奋张驯堪诸君子皆以此自立根基故取信于君故垂清白于边妣非高远难行者也
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一尸一教勤俭蓄积以备荒民实由于不务本节用士农工腐各有常业须力为耕作贵易节俭留有馀以择水旱婚骊燕食之类力崇俭朴本家礼略更定立为条教使人尊守八一游清者侈者罚之郡斥之黄霸召信臣传可敬而行也或卢凡明堂或玺讼或临学此与士民相见皆以此意谭复晓譬辄一兽宝如家人父子不忍颠覆流离以示预备之道一弥乃以敦孝弟睦媚以厚俗此事近日官长皆目为迂谈不加一祠一讲行风俗愈旌愈下深可莫息若贤守故能遵韩延寿传驯职尽云伍郡中长老时乡里所信向者数十人设酒食接以禅岫意问疾苦陈和睦数语屈尊贵而谦谨恳恻讳切以谕聊王民安有不感动兴起者张明公大贤也亦本此施行后辑一世临民者生不知此义是所望于有心教化者矣卿川礼贤士以崇德访士之式有三一曰行谊甲曰学业一恋日才干所谓行谊者必访其立心忠信果有孝弟慈爱之麟试制行清曰果有公已利物之实若心行不符则非真行一恋卜腊谊矣所谓学业者必访其读何经史穷尧何等义理果能有得于心若徒章句时文则墨其学业矣所谓才干者必访其讲求何等吏治果能实见于用若徒钞袭记诵则非其才干矣江陵名邦必有其人如任延好士可以为法未子仕潭举李陈诸儒礼之学二亦即此意粤一通下情以知利奠下情不过则民若不得上闻如黄摄传所云吏民见者辄与语数行张明公行状所云名卿老详讳告谕使往告其闾里数行最可法虽张明公政事非了一读所及狐恭而用之颇有效处如临庇镇即召父老与之宝一己款语周民有无畜积备荒之资与孝弟睦媚忤逆争园夕断一弥骊荆驻一辜择善者礼貌之当与革者酌行之有吉巴过及更役避雌骊乃筑者乐受之使欲善皆得直达则左右不敢壅蔽久盍绣嗣民情愈心事理烦难者士民皆乐言矣一一黼一兴学校以端士习朱子文集中刘子和传实教士规筮刑烂者以此篇与敖官商酌躬行以率先之使士子知法则直鲤善策也但难有如此贤广文耳禅一行社仓以济穷民平日留心穷民实数果系讹田无业聪要暮署以安顿之或当有可措置官行社仓则朱子集中轩光泽县令张诉所行可法也或劝大家商户自行社仓则睡朱子集中南城县士子吴伸吴伦所行可法也盖也悬穷一闵亏台台凰蓝一台喜是渡河取显恬氏每退饥灵宝大可怜检此二篇一以自度有可为者而为之一钞送富家劝其勉为之此事虽难强行然预备之驭法无逾于此要在有以感动倡率之若朱子救荒事实会岂赵公越州救灾记皆宜素讲者矣一一睡好先以细恶词讼一条必以劝民和睦息讼山争为耻先如韩延寿吴祚诸君子甚可法好讼者秉理剖断按法耽惩治以警刁头若积恶不俊之徒尤当留心惩创此类须令各镇保正审写其姓名恶行居里送阅断不可轻发或只得其犯法或秽迹彰露痛惩巾山使为恶者知惧亦彰适一料贵蠹事并用之要言也且宜减从勤拙访察在城内外有不孝弟此骊恋写二宪包揽词讼者倚强凌弱者间一摘发之则人人知官量此禅军目甚广自不敢横肆矣御吏役亦无一一砺斗弭盗贼以安民本邑故贼地保捕快平日素知之须游川断恶奸条内责成地保捕快摘其尤者重惩或如程子用辇棚并数人使察为恶者亦以盗弭盗之法也恻右十条谨据愚见略为疏说他如访里长重耗之樊严更蟠役骚扰之害禁供应科州之例结假命抱累之业谨积贻蝇择粮房正佐贰兴水利练士卒等项皆当究研要以翼慈叩刘也湖斛辞要悬记云章志贞教尊仁以子爱百姓则民烂致行已以悦其上朱子云政事须有纲纪文章开防禁约围骊卖台台画言喜遭岫

截然而不可犯赋鸠耕酌惜祸朽辕玩此则知爱民之心》

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蒿奋台吕中御事之法并行不悖盖观爱不其即不能感动加廊惭飘适殊骚文毒臾守不肘侧贝二露响实善量尝嘉置三亡长二命腕恳整肃以行之则四大贤及汉名臣之治绩可以继

一哭而知退之合亦其不期而自至者矣弟近年屡病气血》

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似衰颓耳目聋瞑别上用心处惟此耿耿一念不忘于中植爪吾兄好古爱民实近日故令之杰出万万者故不揣昌昧

直率言之间希裁有三年政成拭目以疾心照不尽》

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答乔秦川
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医令郎归得悉吾兄洁操善攻力追前贤清查旧火不用更酬红毒已二役而用里民人心感悦颂声载道欣慰无似接手教知贵嗣骊治繁剧颇费料理从来附郭大邑是系中之极者兴除振一丑作自不容易但于省事宁人察奸则莫之帛为之明照整一纲顿则地方即受其益至于尊老礼贤教士恤民崇廉趾明跻丁礼让劝节俭勉积财省刑罚抑强暴等事则无不可为者辔吾兄仁心长才设施应无难也归里之说亦是上看须彻禅底清楚毫无未了方可称红而同读书课歌凤凰愠分艺观乐他人不能勇退而高明有意于此远胜流俗万万矣弟骈实寡学又兼老病愧忠以为献止述所见未川当否纯祈惭裁酌数月来时与荼兄令弟聚语甚有切嗟之益我辈由卢鹰画栽宅善遇卖屡一灵泽一毕才骊处各各有事都是量理所在望吾兄为道自爱观与乔南齐赠轩屑浩洗惜恼吾见天资高学力强小学易诗皆已成诵循是以往更读称载尊诛鲤揽清酬料刚门诸经及朱子文集大学或问近思录立定课程两三年一丑蚕突是箫昔经大率七八年则尚书春秋礼记可以成诵七八年之中辉邻开恺切救三宪乙封高策蝇请读讲习无有间断虽未能尽其精微而大义可坦志气辅垒斟穷理开明许多义理常在目前必有得于身心切要之言若夫鲤傅尹养先生论朱文集之纲领条目亦有可得而言者百十卷道体源流圣陈幡隋川鸿学体用悉颛泳于赋诗之中自十一卷至二十九卷秦院疆以真拾道谕议政事之大规模也自三十卷至六十四卷与朋恤一鹄霞一天门人论体道工夫精察之义也自六十五卷至八十道脚骊墓或发明至理或辨别学豚或序述著作或厥记事类苴细骊驶宥闻于名教性行之防闲而非漫设也自八十八卷至函洲骊十八卷铭状诸贤事迹虽史家名臣儒林列传无此分遮附关阐扬较若列眉可为法程者也未二卷则纪历仕功绩见一关东诸施行者也况潜反复闻有岁时不惟谓之荆口蒯创刘肌酬刚酬刺阖会之于心蒯体赵祠则酬酬删刘刑纲酣树如川一观某篇吾之主敬存心可道而持守焉如某篇吾之穷理躬驿行可循而深造焉如某篇吾之成已成物可克而广大焉纲夫然后总祁僻避台而适力金集之纲领条目了然贯通阙欢害辜良钜观书皆言卜遭灵尸判于胸中而即巴身廊毋要力静亦得禄肺操侠而进进神耻匪静夷至于大学或问一书其中补主敬之要领迎明德

之由来析入条目之工夫节节微去有路可由有门可入》

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州寻味久之自知或问即文集之统会文集即或闻之尽验氏删相为表里不可缺一也近思锯尺过熟书谓之之法先一一宝二一四五六七及末言乱此八者则夫人心性之原有羞万知行之实皆渐有阶级时时潜思鸣会可以得四先生之酬精蕴而朱子所以宗四先生者亦可见其意书自与或间删文集一脉相通凯毋实学不能舍是而他求也吾兄实从郁郁三此下手日进昭明道德充裕何古人不可及耶弟老且病驷宝向学一念实耿耿不衰未知究竟何如区区微里敬与埋刚赠已陈之或可为刍尧之功否不尽欲言统俟再布酬翻与乔敏伯己酉一虫酬轩二氏曰到篇为生集宁茅一高天陨承枉顾讳讳以读书积学为念且谢绝外事闭门扫函翻一字恭于陈侯蔡奏专一于穷经稽古之逮古人有寝则怀抱笔札行则诵习烂傅尝为者来曼旧文至于每当所念遂志所道者今于吾兄见之将来积驿霸董久得过可参儒先之庸敬服敬服吾兄学精春秋经传必藉卿有所得弟谨以鄙见请教高明程子云春秋亦穷理之书黼且先读论语孟子更读一经然后看春秋先识得个义理翻方可看春秋玩此数语是读春秋良法盖春秋义蕴最深醒卢亶羹台慢骊骊凿毫台台台画青牛画里翼蛊烂广玳竭虞难以窥测必须于语孟经书所论五常五事五伦身心性推点息飘劝情行事之大纲领大节目力加研穷亲切体验庶几本圣凄斯又奏请子人作经垂教治已治人之意难得事理是非血程歌缩加

隶书刊卿起丸舞口若夫左传序事详核立言简括于凡》

人情物态至纤至悉之间皆曲曲写出而章法禀审变化一》

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一不可端倪实数千年来文史家宗匠山切名儒所作加有其过于此者至于释经则大有可南焉如以乙亥尝为不害一慨俱是不知畏天灾谨祭祀之礼也桓公至自伐郑为饮至是

不知废长立少之不可也案王姬之馆于外为得礼是不》

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辅使知畏不主婚仇不当忘之礼也大水洲麦苗为不害嘉谷辄兰州一是不知天灾异变夏麦秋禾之皆无也庄公甲午治兵为别烂吝礼是不知师乱不整轻兵妄动之失也师还为善庄公归一是不知久役无功以兵随仇之趾也文公纳币为用礼是一酬一天知丧不可婚之礼也赵盾弑君为越境乃免是不知大酬一道之无可解免也如此之类不可胜举若经所不载而任酬一已意以为是非则无失之道矣是以左传一书以之传考卿一事实之始末则可以之棋傲文章之格律则可欲从此中咽一讲求天性民药之大伦常纲纪之严以无失乎圣人作经关一之意恐终不免驳杂不纯之英德听得也将诗律韩邮荆酬一酬观耕蒯刺谁飘渐渐祠斛劝巍郡御春秋讲解亦不一卖祷匡邑喜岂芜灶兰膏霞川翼窗赠辅如曰之有啮贱至程子始有定论然义甚精词甚简其未注者甚多非沉瑚潜反复恭酌诸家不能得金经之本义幸嗣其后者有孙章一一莘老胡文定胡非堂陈止斋张南轩吕东莱张清江冢则以堂汪环谷诸先儒大为发明而其义乃备由是集诸家之一只

垂慕伍以比之错绿以敦之难其偏以存其正去其过以一》

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州求其中皆不出程予范围之内始信程传涵蓄无穷其能一玺一得汁圣人作经之意向非左氏纪载无以见此事之详而论绣自是尽隼盖冕儒阳明其书无以测程传所国书而透尸郡精微之蕴办君吊血熟墨经磬狱定谕无沈总嫡诸禅得兽洪典要归适然则学春秋者固不可专宗先儒而赂左氏亦辄盐恻盏置论足论安可宗左氏而不求程子谓先儒之道论也哉且夫读古删禅人书固将求程式以淑其身非徒览观记诵以费论古之僻该博已也夫古人立身用世其孜孜勉勉笃志于学业之蹄实功发挥于经纶之大用者必有道义可法条理可观即洲鸣滑在下不得设施如州称嗣刻渊测刻酬颠刺细恻测体道之方循而求之道而行之明理制事之前端在于此国酬祸酬树锢酬酬则酬树实迦删丑左传所载名臣硕士不乏轻其人而求有可为程式以淑其身如颜会思孟者绝少如铸范武子韩献子赵文子叔向辈皆晋良臣也而灵厉之变显范韩准沉其间事先无所匡正事后不知洁身坛渊之会圃曹昼常丽配匐莫苴蛊轻重倒悬平郢之盟恃咸捷贰季文行父献子穆子辈亦曹良臣也而事权之道李始之郢甲之加一军之作季主心之孟秋不为力争始君弱臣强之礼即晋鲁而他国可以类推史鱼伯玉子产子罕诸贤而外多世卿习气熟练世泄故保全禄位之流而非穷居积学求志达道者之所为又如子哀叔肝季札之贤神鼍梓慎师旷之传单襄公刘东一人公之卓识定见皆洁清好学君子人也而纪载竦言求其一祗身励行潜心体道之功不可得见而圣人作经重教治门已治人之意晦矣有志之士谓其书穷其义思所以治已谭八八而茫然思所以治已以治人而愤然于是掩卷叹息日欲一虹啸轩皆否瞿霍超尽治已治人之道和郁得于易书诗礼力经帅师而进道川一巧言诗百冥室阶享曲欲探经籍之理君聊得于学庸语孟乙书无断而通经观壬逾幸程天子出正订经传立先读语孟一经方看春秋之一酬黼删识称洲训关烂烂学者诚能通语孟一经之言使西以一删常五事五伦身心性情行事至当之理能见其微能践其细实不愧为圣贤之徒然后显泳经文寻其本义以传为案聊以经为断参以程子谓先儒释经之说以论周晋列国君赠馀度景见时大臣之臧否学士大夫贤人君子仕学显晦之源流虽不能疆谥捍襄涓刀图右茫夏岂盖手遭书尽其精微而外而是非之大闲内而体用之实际必了饥咽提深信夫天理之在是而不复载于驳杂不纯之论矣不然一亏匡詈卜直图选晋书喜鲤鲤执传以前古而不能得其平执传以修身而不能责其益聊内外而无所据而谓有当于圣人作经垂教治已治人之辞富岂其然哉岂其然哉弟于春秋经传毫无所得但据管蹄窥当先明理以求经义不知然否吾兄积学甚久必有的下见专望开示不尽州答乔敏伯

昨承惠书以朱子名臣言行录不载吕微仲为闲前贤编》

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刚一辑必有奥肯后学安能窥测第以愚见言之朱子此书固

是载嘉言善行以为世法而其中人品之高下学术之偏》

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黯一正操守之情浊识见之大小往往互见大有微显阐聊期蝇旱鸾卖疆刺御力渠意存意要祖读郡淄瑰而毋体之不止取入罗呼一睡穿览已也吾兄所举程琳者前二事取其长献七庙图什一门酬事即论语中彼哉子西之意其垂戒明矣至于吕微仲雌川烂与吕范同秉政而不一心虽曰韩车讹党而审约杨畏助八川酬一已非言能不党而可与吕范同美者也朱子答程九夫书脚苏黄门于元佑末年规取相位力引小人杨畏使倾危鹿即忠宣公而以已代之云云扬畏小人忠宣非之而微仲屡睡霁卒超迁礼部侍郎则微仲之比罪小人与黄门等以此测尸翼一思之录中载实门者非深予黄门而遗微仲者亦未必遽麟叫幽斥微仲也或者克罗未及如任德翁丰敏清尚不之载交湿匹寿江卜谨脱惭图画归叩何独疑于微仲也吾兄以为何如屡加与王洛师筹关飘飘蒿萧猛口黼四书五经洛师巴习而通之特不知习而通之者将以是郁流滨蝇育寿为入道之阶梯求至于圣贤之域乎或以为科第之名乎啸选视君此抑不知以圣贤之道与科第之名合而一之乎或分而山删之而意有所偏重乎如求至于圣贤也必欲存于心体于帅身而施于事过则为宋之程未明之薛难不过则为蔡季刚通胡敬斋曹月川诸先生进可以行生平之学于一言一繁事之间退将安贫守道以继述前统以开明后学如以经兽书这时文以时文取科第即该洽乎古今得失之林驰骋一无烂于大家纵横之妙如前代之能文者亦艺事之工而行不岫绣循乎理议论之博而理不契于心又先等而下之诗谓宜一蹄艺侈交游荡检逾闲合污同俗有难以书尽者此陆予义则显体绣体书军炭尺之辨切中科举之樊而闻者不禁感激泣下也夫载道之一鞠鲤五一穷显书其要于小学四书章句集注此二书者朱子堪点幽力赎纠判置夏躁于荆蛮兽谒意焦祈割徂树蒯衡麟亦欲学者称福嗣谢酬禅劓祠蒯禅禀自科举置小学不用以章句集注取士为八酬时文津梁相惜三百馀年人心蔽锢其能转移若求至于删圣贤之道者必以吾之心味圣贤之言之理以圣贤之言酬一之理类养吾之心实实穷究实实践履湖而道之服而惠一匿贤夏襄堕窦善观尔阖

之必有得也然而难矣圣贤之言高深广大其近如地其》

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驯远如天求共涯侯莫可窥测孔子言谓道孟子言立其大露缩缭显读程子言责志心之所向即其端也洛师于读书应事时必网判谮删创虹有发愤振起希圣希贤不甘庸众泯没之心此其端矣既霄选气言童灵潮期端侧劝加偏谢劝加劝养圣学根基于此诏取曲斟

宝实乾啸实实践履渐见圣贤之言原是吾心所具之理》

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驯与同时溺管讴吟作为文章意味迥别此是入道门径切洲勿荒弃夫所谓实实穷究实贵践履者未可以杂然而进刚卤义而得也御筵于性情寂感之术仁义礼智之德探讨兽只本原熟有见地夫虫之于人伦日出大者有矩称者有则一蹄酬一是非可否期于了怒夹归之于人情之其伪世路之险夷一愿与夫古今治乱人材邪正养民教士经纶之大务苑难逃一丑亡天地阴阳鬼神之能如非徒知游陛观仁义礼智之寂酬岫感刚州封对讽麟耕存节子臣弟友之日酬恻酬谢翅轴酬删戴割酒酣顺至于经纶之务幽明万物之理刚闭栏题睡迁刑调禅谓其间本末先后轻重大小之序升神则飘而酬衡叩典飞身变观其见于性情伦物之要穷之求其尽礼断岫之求其至有未到者取而浃出观其见于经泄州用之学碑卜穷之有不尽践之有不至者不嫌其不能兼禅勇和祸助刚得宁静血赫夫如是则其存于心体于身而施于事者即暗盲音寻一宁揽配贾善丽卿进惮充而圣贤之域可企矣勉之勉之啸映合王洛师哂布二霜卿刘君换归接手札知尊翁安和为慰爱身是亟云云最是啸景是人子事亲是第一义而爱身即所以事亲先在旅邸雌腹劳奉养惟洛师一人安得不更加保重言念及此深为恻怅惆又由此看到知止格物不堕空虚之言足见近项学州谓大有进赤极偃鄙裹愚意更有进焉夫事亲一念腕切酬处即仁之发便须敬以存之由此推之必不肯故非义事翻节义之发必不肯有放慢意即礼之发必不肯有混清意即知之发皆从一念肺切处联络相因此是恻隐羞恶恭一骊默竖台台敬是非深然之情当体自足者反身黑验自见其然此等虹一念头原是天性感发只要敬以存之不可间断加容烁琅辄其办加悬块龟郑湘口曰存日日验称起验起渐渐积熟一鞭蝇暗寿禅即未咸发壁前闵荆筑静祖违裹此是仁义礼智浑然体刺减捷点钟了何之性稍有呈露存验到此躬行到此方是入德时候即御骊荤波造夫办念肠赫即持切勿作辍以致合亡更宜推广毋致禅一狭隘雌慰测劝酬荆刺侧封封刺醉测刺网耕其于人伦烂驯酬酢整齐联属各有典则各求其所当然与其所以御之酬故即此施切阻情流注贯通者也至于六官八攻民情仇离理产一子细穷究条分缕折各求其所当然与其所以然图臣尝监驾宝上囊钟聊之故不可陈客苟且亦随力量才分不可强其所不能显删冕道理所自来有无一民不同思无一物不开切意思亦删即此肥切性情流注贯通者也必如此实实用功始不谬聊于大学分其条理楯其次序之旨而先圣贤暂至放心删读书穷理克已集义变化气质消融查津种种工夫各项一酬用力有多小曲折在人细密体认而实有主事实之是岂刚训诰文辞家所能假借者乎幸切留意是望自去年八月一翻十五日至今年二月十七日岁鉴晋序阅三时风雨海泗明月上屋笑之书而思之精神然然有所注属侣连成一虫坠膏华众处讲章未尝不念吾洛师时与小儿穷究一本万殊驷渎一竖毗高襄翼切要广太处未尝不念吾洛师独居静坐俯察仰观前台诚一灵韦薛州衡属敕郡未尝不念吾洛师洛师其力加振拔毋且关葬尊愚年逾六旬精力颇减尚欲读书体道不敢饮手逢吟酬宝玉者四起此壮盛心地开明之机故曰有孜孜与直翻俱道之事以四书五经为主本以周程张朱集为模范山腊察之以纲目称义等编务就曰心性情肺切处步步脚盗鲤暑通傲去功深力到则操之有本发之有源风愈造愈土刚阕脚蹄树觌卿慈勤愚固衰老无所成就然暑有见于尧翻一看金吾洛师而谁属耶圣庄商还须自劳力南轩先生阙云君子处困正进德深切之时此言有味其果可借观大圃旨盖园肯呼百丰详归窦昼娄八一有磬发蹻长典朱振基得悉近儿不胜金望千里一函书门不尽意统惟心忠辄贺与王洛师绅譬警蠹辜前史所谓朱子圣学次第及静中有动之意当细为体验言寿章表不可只说过便了立志是第一春祥圣希贤加鄙果能坚美只强虽无一事此志隐然自在大有意味烟聊郑勤读书御一耻调处处就培此志方能向进四项工夫总从此奋励从此二州栗蕃要使经书先贤遗集中义理与吾此志契会乃是苴一一市也勉之勉之
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熙庄霞狙羌节海观体当尸岫转一仞积
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删恤酬血
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嗣仁
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耀山
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耀阻
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宝随
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洲霆不止泉先生文集卷第五窃讫乙仆雩监
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