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《借月山房彙鈔》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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借用以辨額
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第九集
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崑崙河源考八卷國朝萬斯同亂小洲異域鐘墓國朝因理琛滿龍沙已深馨一卷國朝方式濟寒外雜識墓匡朝馮一鵬出塞紀客一卷國朝錢良擇西湖紀遊一卷國朝張仁美而朝事鏡襄因朝季嬰
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黃蟬甯口口只巴囊踵刃一乙一正乞一負側酬酬惻一調心送八沙醴惻爛覆鹽左一一口一遙力籌志一引丑一孝似日一茨一滇只一司己一一口一丘欽定四庫全書提要
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崑崙河源考一卷
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國朝萬斯同撰斯同有廟制圖考已著錄是書以詩篤什言河源崑崙與史記漢書不合水經所載亦有謬誤因歷引禹貢禹本紀閻雅淮南子及各中之文以者謂之考張壽言河源出鹽澤司馬通及言河源出于聞天子案古囿詩名河所出山曰崑識後來諸書都無異說唐書吐谷渾傳始有卒槁望稱石山覽觀河源之言而亦未確有所指追事駕什奉命行求稱得之朵甘思西鄙懈昂青等亮為附會經傅嗇譚舛訛遂以郢敦塔拉之滑行復見者指赫河源以河水尼瑞勒占木遜山即古穡石山者指為崑崙元史因而採八地理志中耳食相惜混清益甚我
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國家德威遐播東山而道盡入版圖月霆以西皆我戶闢案閒者索知河有重源駕什所訪值及其伏池再出者而河水之出然積于閱注鹽澤潛行至門召薄叩應什皆不之見伏隨御批通僻蠅覽破辨精詳何原始體有定論斯同此費作於康熙之初核以今所目驗亦尚不盡那台然其時西域未通尚未得日實據而斯同穿穴古壽參稽同異即能灼知張若所說之不誣而極論燔昂霄等之背馳旨亂凡所指陳俱不甚相遠亦可謂工於攷證不相投於舊說者矣錄存其書盛以見
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容鑒折袁超鞍萬古也
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一溫崙河源持川恂朝縣乙萬斯同撰
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禹貢織皮崑崙析支渠搜西戎即敘卜十孔安國註織皮毛布有此四國在荒服之外流沙之內羌弟之屬皆就次敘英禹之功及荒遐也馬融云崑崙在臨羌西析支在河關西漢書志朔方郡有渠漢縣武帝紀云北發渠樓是也孔穎達云四國皆衣皮毛故以織皮冠之傳言四國崑崙也析支也染也搜也四國皆是西域故末以西戎總之鄭兀云衣皮
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欽定四庫全書提要
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蟲崙河源考一卷
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國朝萬斯同撰財同有廟制圖考已著錄是書以守篤什言河源崑崙與史記漢書不合水經所載亦有謬誤因歷引禹貢禹本紀關雅淮南子及各中之文以者謂之考張壽言呵酒出鹽澤司馬追及言河源出于聞天子案古闢詩名何所出山曰豐織後來諸書都無異說唐書吐谷憚傳始昌李牆望麟石山覽觀河源之言而亦未確有所指這事駕什奉命行求稱得之朵甘思西鄙幡昂壽等喜為附會經傳音譯舛訛遂以鄂敦塔拉之滑行復見者指為河源以河水尼瑞勒占不過山即古積石山者指為崑崙元史因而深天地理志中耳食相沿混清益甚我
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國家德威遐播東山而道盡入版圖月蟲以西皆我百開案圃天廚殛消有重源驚什所訪值及其伏池睡出者而河水之出萬墳于開注鹽澤潛行至門行薄則騰什皆未之見伏觸御批通蹴蠅覽放辨精詳河僚始確有定論斯同此書作於康熙之初核以今所目驗亦尚不盡加台然其時西域未通尚未得日賈據而斯同穿穴古葬參稽同異即能灼知張君所說之不誣而極論播昂霄等之背馳量亂凡所指陳俱不甚相遠亦可謂工於故證不怕投於舊說者矣錄存其書繼以見
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容鑒折哀超鞍萬古也
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昆崙河源考
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鄞縣萬斯同撰
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禹貢織皮崑崙析支渠接西戎即敘孔安國註織皮毛布有此四國在荒服之外流沙之內羌暴之屬皆就次敘夷禹之功及荒遐也馬融云崑崙在臨羌西析支在河關西漢書志朔方郡有渠擾縣武帝紀云北發渠樓是也孔穎達云四國皆衣皮毛故以織皮冠之傳言四國崑崙也析支也渠也援也四國皆是內域故末以西戎德之鄭兀云衣皮之民居此崑崙析支渠搜固山之野皆西戎也王肅云在河關而西戎西成也王謂不言藥搜鄭并渠搜為一孔傳不明或亦以渠授為一通西戎為四也鄭以崑崙為山謂別有崑謂之山非河所出者也所以孔意或是地名國號不必為山也禹本紀河出崑崙崑崙其高二千五百餘里日月所相避隱為光明也上有醴泉瑤池言其上至高則束方暗而在山西夜日在山束則西方
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爛而成夜
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山海經西南四百里曰崑崙之邱是實惟帝之下都河水出焉而南流東注於無達赤水出焉而東南流注於也天之水洋水出焉而西南流注於醜塗之水黑水出為而西流於大扞是多怪鳥獸郭璞註下都天帝都邑之在下者河水出山東北明赤水出山東南厲洋水出山西北隅黑水亦出山西北禹無違也天醜塗犬好皆山名吳任臣廣注十洲記云上有金臺玉闕天帝君之若治處也有體翁傳崑崙一曰九國一日積石瑤揚一日間風臺一日糧聲一日天柱德人所居也洋水按水經注引經作漂水出崑崙西北隅又許慎呂愧孔安酬懈辦並以濫水出隴西則洋水或一名濠水未可知也文西一百七十里曰樂游之山桃水出焉西流注於裸澤水西行四百里曰流沙二百里至於嬴母之山叉西三百五十里曰玉山是西王母所是也西王母其狀如人豹尾虎齒而善嘯蓬髮戴勝是司天之厲及五燒又西四百八十里曰軒轅之邱河水出焉南流注於黑水又西一百里曰積石之山其下有石門河水富以西流
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郭註門猶覆也憤石口在今金城河時喟鴻南羌中河水行塞外莊人露內吳謹按曰統志積石在西鐘衛境廢龍吏縣之南賈允燒禹貢合註云積右有一河水經大積石又東北灌灌小積伍哀犁唐迷山土人以鬼為唐迷蓋傳其山有鬼神往滯也帖按郭一家之午註出兒二頹石則合突法解山旃經之積石恐未堪也推經臼丑得禮頤右皆閒行則積石在崑登處曲一干一百沮經占在門間解昔巧在袁毋乃剌蠡乎按此經所言崑崙不知在西域何國據其上文謂西次一經之詩曰崇吾之山在河之南西北一百里曰畫弄囊掌闕
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長沙之山沈水出焉北流注於湖水又西北一百七十里曰不同步山東望湖澤河水所潛也其源渾渾抱祖又西北四百一十里曰墨山丹水出焉西流注於稷澤又西北四百一十里曰鐘山又西百八十里曰泰器之山觀水出焉西流注於流沙又西一亶一十里口槐江之山即時之水出焉而北流注於湖水其上多甫雄黃多藏段汗黃金玉其陽多丹粟其陰壞采黃金銀寶惟帝之平圃南望崑崙其光熊熊共氣塊魂西南四百里出崑崙之邱阿面吹一經之首至此皆山海經丈白崇召至崑崙凡歷二千四百一十里熊開一千五百一十里西北行五百里而行惟愧江至崑崙四百里西南行今雖不知崑崙所在即以經文考之中兩吉潮水一襄澤滅水即湖澤也湖澤即鹽澤也鹽澤即蒲昌海也去玉門陽關止一百餘里一關在漠為熾煌盡境西出關即是西域明無徵煌地以肅州之嘉略關為界蘭東距嘉略不過八九百里由是言之經之所謂崑崙之在玉門西千里之外與漢武所名之崑崙當不甚相遠或者漢之崑崙即古之崑即熏崇貴鼉
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崑崙歷世久遠人莫能知漢武以意度之適與相合耳海內皇崙之墟在西北帝之下都崑崙之墟方八百里高萬仞赤水山東南隅以行其東北西南流注南海厭火東河水出東北偶以行其北西南又入渤海又出海外即西而北入禹所導積石山洋水黑水出西北隅以束東行又東北南入海羽民南弱水青水出西南隅以東又北又西南過畢方馬束
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翱註言海內者則海外復有壁崙山方八百里高萬仞刪共墟恭廣輸之高卑耳曰此以一千五百餘里止有醴泉華他去嵩高五萬里蓋天地之申也見禹本紀吳註按王崇慶天疑其重也非有一崑崙也十洲記云崑崙有一角正北日閭風巔正西曰亢圃臺正東曰崑崙宮神異經曰崑崙有銅柱焉其高人天所謂是住也祭注云積石在金城郡河關縣西南羌中古之道河源當不至都實謂出火敦腦兒朋醴不湖親至苴翹云出伊卜悼必增山要皆地謂之異名也按前怪條見本經第幕西次一經之內後一條見第常文聲海內西經之內即註謂有臺崙吳註謂其重出愚謂此書罪出不之手此即西山經崑崙待詔者有詳客耳
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西屢書驪沙之濱赤水之後為水之前有大山名曰昆崙之邱有神人面虎身有文有尾皆自處之其下有弱水之淵環之其外有炎火之山投物輒然有人戴勝虎齒有豹尾穴處名曰西王母此山萬物盡有郭註弱水其水不勝鴻毛今去扶南震萬里有耆薄國東復五千里許有火山國其山雖霖兩火常然火中何日賦時出山邊求食人捕得之以毛作布令之火滸布是也即此山之類河圖玉版亦曰西王母姓崑崙之山穆天子傳曰乃紀名迹於命山之石曰西王母之口也然則西王母雖以崑崙為官亦自有離宮別瓶遊忌十處不揣住一山也故雖遭者各舉所地而言山吳註化蠻經曰崑崙山九重重相去九千里山行四面空乾書曰可憐山即崑崙也叔色俱彌訛呼疏彌在于關國西之士一百餘里其水分流四而夫人中國者為黃河注東海其一面各入南西北海如弱水黑水之類十洲記云崑崙山弱水周迴繞邑量主盞乙一
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匝東南接積石國西北接北戶之室東北臨大清之井西南至承淵之谷元中記曰神邱有火穴光景照千里崑崙有弱水鴻毛不能載括地圖曰崑崙之弱木非乘體不得至水經註曰流沙西行極掩滋之山北山行伍以刪石相打則水潤潤盡則火出山石皆然奭起數丈神異經曰荒外有大山生不盡之木胡應麟筆叢曰經稱西王母豹尾虎齒當是人類殊別穆天子傳云天子賓於西王母觴於瑤池之上西王母為天子謂天子親曰至元豐獻錦紐百純粗鹹百西王母再拜受之則西王母服食言語與常人無異無所為豹尾虎齒鷹象惟司則相如大人賦有之蓋據山海經耳乃山海經則何所據哉任臣謂西王母黃帝時乘白鹿授地圖舜時獻白玉頊穆王時西王母來實不過四方訓國如八百嫗婦名耳若豹尾虎齒則亦貫胸澹耳之類又何足怪後世好事家以西王母等於麻姑上元夫人之列至謂漢武降西王母於七夕若果有苴事者則文人附會之過也爾雅觚竹北有西王母日下謂之四荒漢書西域傳安息長喜量
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老傳聞條支有刀水西王母亦未嘗見也按此一條見山海經第十六卷大荒經內別軍崙也考禹本紀崑崙高叫千五百里去嵩高五萬里若海內而經之崑崙則在于闐國內于闐去洛陽止一萬一千七百里見於後漢書而洛陽去豈高不還安得有五萬里故禹本祀之崑崙疑即大荒經之崑崙而決非海內西經之崑崙也
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爾雅河出崑崙虛色白疏渠并千七百一川色黃淮南子崑崙之墟河水出其東北限赤水出苴棄南臘洋水黑水出其西北陳凡此四水帝之神泉以和百藥以潤萬物
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水經崑崙墟在西北
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腳道元注三成為崑崙誰曰崑崙之山二級下日樊術一日板松二日元圃客聞風上曰增城一名天庭是謂太帝色居厲稻云崑備爐有一山聞鼠恢伺元圃推南子云解圃掠風樊樞在豈崙間聞之中山上有增城九重楚辭云量崙縣囿共屍安在層城九重其高幾里攝康遊懽詩云滯峻家板桐禦水聞板
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松耳疑或字訛
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去嵩高五萬里地之中也
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禹本紀與此同高誘稱河出崑山伏流地中萬三千里禹導而道之出積石山按山海經曰崑崙至積石一千七百四十里自積石出隴西郡至洛準池至可五千餘里又按禮天子傳天子曰崑崙山入於宗闇乃里而生之數自宗周臨水以西北至於河宗之邦陽紆之山一千有四百里曰陽紆西至河首四千堪合四千七百里外國又云從犬晉國正西七萬里得崑崙之禮諸儒居之數疏不回道虹且長進記綿袖疑當作經記調過水陸路殊徑復不同漢見未閏非所詳究不能不聊迹聞見以諸差進也其高萬至車
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山海經稱方八百里高萬仞郭景純以為自上一千五百餘里淮南子稱高萬一千里百一十四步二一尺六寸
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河水出其東北陳屈從其東南流入於湖海一山海經曰崑崙墟在西北河水出其東北隅爾雅曰河出崑崙墟色白所渠并千七百一川色黃物理論曰河色昔著眾川之流蓋濁之也百里口小曲千里一曲一直矣漢犬司馮張仲議曰按張仲事出梧譚新論而漢書溝恤志諸河濁不宜慨田長安張戍字仲功今乃大司馬張仲疑誤啖河水濁清澄一石水六斗泥而民說引河慨田今河不通利至三月桃花水至則河決以其噎不洩也禁民勿復引河是黃河兼濁河之名矣述征記曰盟津河津值濁方江為狹比淮濟為闊塞則水厚數丈水始合車馬不敢過要須狐行云此物善聽冰下無水乃過人見狐行百渡余按風俗通云里語稱狐欲渡河無如尾何且狐性善疑故俗有狐疑之說亦未必十如緣生之言了已迺術記孰記七經生所攘
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水經河源辨
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桑欽水經首敘崑崙以河源所從出也其言曰崑崙墟在西北去嵩高五萬里地之中也其高萬眾十里河水出東北陳屈從其東南流入於廟海是敢言者吾嘗疑之山海經言崑崙有三其一見面次乙經之內曰崑崙之邱實惟帝之下都河水出焉而不言其臺里其一見海內而經之內曰海內崑崙之墟在西北方八百里高萬仞河水出東北隅此即西次三經一巨
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之山但冒有詳嚳非二山也其日兄犬荒經曰西海之南流沙之濱赤水之後黑水之前有大山名曰崑崙之邱下有弱水之淵覆之而亦不言道里惟禹本紀言崑崙高副千五百餘里去嵩高五萬里為地之中而淮南子則曰萬萬一千里天一書所言其高不一欽青既據山海經則當言高萬仞若據禹本紀則當言高一千五百餘里乃河水所出則從山海經去貴局五萬里則從禹本紀而高萬事里又從淮南子數書之中自相謬莫曉人固當如是乎夫河水所出之崑崙山海經所云者在西域于闐國去長安稱千六百七十里長安去嵩高不過千里今言去嵩高五萬里則是大荒之皇帝非于聞之崑崙也大荒經明言下有弱水環之其非河源所出可知何畫冒河水出其東北陳河之源則引快內之崑崙山之高則則奭一荒之崑崙何胸中慣憤如是豈後人可欺而事在絕域者可想臆而妄道耶夫欽仕於王莽時其於武帝之窮河源及史記之張騫傳必聞且見矣何故不從其說而妄引大荒之崑崙今大荒經其在河水何曾出其下哉此為水經之第否謂謬安已如此其他又從可知矣
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又出海外南至積石山下有石門河水冒以西南流水經積石辨
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山海經之言積石有二一日又西三百里曰積石之山其下有石門河水冒以西流又西者自崑崙西行一山一百里方至積石且永西流史記所謂子聞之西水皆西流注西海是也一曰海西崑崙之墟在西北河水出其東北隅以行其北西南入於渤海又出於海外即西而北入禹所導積石山史記所謂子聞之東水皆東流注鹽澤是也二山東西相距不知幾千里不可合而為一明矣乃桑欽水經謂崑崙墟在西北河水出其東北陳屈從其東南流入於渤海又出海外南至積石山下有石門河水冒以西南流是合山山而為重奕河水冒以西流本指西方之積右禹本肯之積石山海經昌嘗隋是旨欽乃移置於其下固已大謬矣更於西流改為西南流不知何自鹽澤而下實皆東流而非西流如一南字於水道絳不合其可以是曲斛乎故河水曰以而流之文言於四方之積石則可言於東方之積石必不可混束方之積石乃兩山夾時河流其間非目也欽故襲其文乃全昧其義是用山海經而反甘草經矣腳道元之注最善於此亦不能辨孰謂此書為不刊之定論哉史記大宛傳張器使西域還為天子言子聞之西水皆西流注西海其東則東流注鹽澤鹽澤潛行地下其南則河源出馬多玉石河注中國而樓蘭姑師邑有城郭臨鹽澤鹽澤去長安可五千里其後蕃死醜使窮河源河源出于聞其山多玉石采來天予捐古帆書名河所出山曰崑崙太史公曰禹本紀言河出崑崙崑崙其鬲手五百餘里日月所相避隱為光明也其上有驥魁審他今日張騫使大夏之後也窮河源烏脂本經所謂崑崙者乎故言九州山川馬近之矣至禹本紀山海經所有怪物余不敢信之拙
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漢書西域傳西域以孝武時始遇本三十人國其後稍分至五十餘皆在匈奴之西烏孫之南南北有大山巾央有河東西六千餘里南北千餘里東則接漢院以庫門陽關西則限以蔥嶺其南山東出金城與漢南山屬通其河有兩源萬謹嶺山一出子蘭于闐在南山下其河北流與蔥嶺河合東注蒲昌海蒲昌海哀鹽澤去玉門陽關一百餘里廣裹一百里其水事居冬夏不增減皆以為潛行地下南出於積石為中國河去按于聞東去長安九千六百七十里東北至都護治所財千九百四十七里都護治烏壘城去陽國辜七百一十七里而河源在干聞束境苴書陽間不甚遠當漢使窮河源雖未蹴河西四郡則祖子開為選治四郡既開自嚴煙列亭障直至鹽澤而輪臺渠雖皆置田卒設官吏後又命都護盡議南北道諸國則于閒亦在節制中其去河源不違矣漢使歲時往來皆所目擊其說豈鏡誣乃自都實之說出而人皆厭執冉新畢然起而附和之反詆漢人謂為妄何其謬也況東漢時班起父子與西域歷數十年彼於萬里之外如條枝安息諸國猶使命往返不絕豈于闐在一千里之內者反不經涉其地乎觀漢書所載何源祖史記為詳此必孟堅得之於仲升故能燎如指掌達賢几厥後班勇代父撰西域記以獻范氏即用為西域傳所言河源與前書無異則其音益可信豈有司馬班范王代之處皆不足據獨都實一人之言為足據乎或曰史記言張審使大夏之後窮河源烏皓所謂崑崙則禹本紀山海經之言不足信矣曰何所出尹山本不名量鵲乃漢武按古圖嘗賜以此名故子墨言無量崙未宣古無河源也且漢武所按圖書疑即山海經何以知之經所言崑崙去鹽澤不遠此亦去鹽澤不遠故疑其非一塊此地之山惟崑崙最高寧東有石與之相匹哉漢武之錫名崑崙亦必審頭而後定夫豈慢然率意如之哉唐書載李靖迫吐谷澤窮寇次星宿川觀河源此頗與都量穎類要不若史攸所忌諱暖蕭川帖樹
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後漠禹郡間志岫羌縣有違辯山抽擾書地理志金城郡臨跪將下詩西北有西王母石室應海鹽池西有弱水崑崙山祠愚謂此崑崙即禹貢織皮崑崙之地故馬融王肅皆謂在臨羌縣西非漢武所名之崑崙也後漢書靈台河源與漢書悉同不復載
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晉書張駿傳酒泉太守歸岌上言酒泉南山即崑崙之體周禮王見西王母樂而忘歸即謂此山此山有石室玉堂珠璣鏡飾煥若神功直立西王母祠以稱朝廷無疆之福駿從之
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按此崑崙即漢臨羌之崑崙也自漢世已有此說故碑炭因之而更益以西王母之事要皆附會之詞非實事也漢之酒泉郡今為肅州衛薨里曰福建山最高犬今言酒泉南山即崑謂之體豈即以祁連麟崑惜乎不然祁連已極高大矣寧更何削豈崙與之童時然則漢志及馬岌所云其即祁連山乎新唐書吐谷渾傳吐谷渾居甘松山之陽挑水之西而北有流沙數百里夏有熱風傷行人風將發老馳引項嗚埋鼻沙中人候之以擅蔽鼻口乃無志太宗時其于黎容伏允遣使者入朝未還即寇郵州後數入寇至拘天子行人道使曉勸十反無俊官貞觀九年詔李靖為西海道行軍大總管侯君集積石道任城王道宗都並道李道彥赤水道李大亮且末道高甑生鹽澤道並為行軍總管率突厥契落其擊之黨項內屬及挑州羌態殺刺史歸伏允夏四月道宗破伏允於庫山俘斬四百促允謀八碩疲唐兵燒野草故精神多饑道宗曰柏海過河彈古未有至者伏允西走未知其在方馬懼糧安不如按軍都州頃馬壯重圖之君集曰不然向者段志元至鄭州吐谷澤兵輒附城被國方完逆眾用命也今盧犬收斥喉無在君臣相失我乘其國可以得志相海雖遠可鼓而致也靖曰善乃分二軍請與大亮薛萬均以一軍趨北出其右君集道家以一軍趨南出其左嫡將薩孤吳仁以輕騎戰曼都山斬名王獲五百級諸將戰牛心惟赤水源覆虜將南昌王幕容孝偽收雜畜數萬君笄道宗登漠哭山戰烏海覆名王梁屈葱靖破天住王部落於赤海收雜高二十萬大亮俘名王二一十雜青五萬至且未之西伏允走圖倫碩將託於予聞萬均督驪騎追亡數百里又破之士乏水剌馬飲血君集道宗行空荒一千里盛夏降霜乏水草士廉水馬稼雪閱月次星宿川達柏海上望積石山覽觀河源執失思力馳陂虛車重而軍會於大非山破過貞谷初伏允子順至童白壁鼻忙
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蠶晉為金紫光祿大夫伏允立其弟為太子順歸快快至是自以失位欲立功以請天子乃斬天柱王舉國降伏允懼引千餘騎遁續中眾稍亡從者纔百騎窮無聊即自經死國人立順為君稱臣內附詔封西平郡王新唐書吐蕃傳舊重慶聖謹畫稷請詔以大理卿劉元鼎為盟會使右司郎中劉師者國之命宰相與僕射韓皇等十人與吐蕃使者諭納羅盟京師西郊明年諸定疆喉元鼎與諭細羅奸盟其國既盟元鼎踰溫水至龍泉谷西北望殺狐川哥舒翰故壁多在溫水王濠谷抵龍泉與河合河之上流由洪濟梁西南行禍千里水益狹春可涉秋夏乃勝舟其南三百里三山中高而四下曰紫山直大羊同國古所謂崑崙者也盧曰悶磨黎山東距長安五千里河源其間水澄綬下稍合眾流色赤行益遠他水并注則濁故世譽疆戎地曰河溫河源東北直童費延積尾殆五百里橫廣五十田北自沙州西南人吐谷渾寢狹故號碩尾隱測其地若劍謂之西元鼎所經見大喜如此書唐書吐谷渾傳後
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接河源之出星宿忙眾謂始於都實之所窮不知新庚書曰明載之當唐師之征吐谷渾追亡逐北其將至徑願也乃望積石山覽觀河源此必前人原有是誰故因經行而一觀之不然何以知其為河源而從容駐師以跳謹之哉李道宗曰伯海近河源古未有至者則唐八之如何頗久矣師經其地即數萬大軍所具見則內地之人無不知河源在星宿海矣特當時以追窮寇未暇由源竟委兩元都賈之人朵甘思必番人相傳謂河源在其地故直由吐蕃以人而於漢世舊傳之鹽澤竟不叫問指既見星宿海迷謂河源在是自矜為千古所獨見而不知唐書已載之固不得元世而始得比蓮也然都實無足怪獨怪朱思本潘昂霄柯九思輩號為通八乃亦動色相驚謂發千古之秘豈新唐書亦未之見耶觀元史河源考謂朱思本得帝師所藏輦字圖書為之志夫帝師者烏斯藏僧也元重西僧人人幅轅於都邑則前所云番人相傳有是說者當不誣矣豈都實始發共秘哉
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書唐書吐蕃傳後
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新唐書吐谷渾靈豆簟咨壽川達相應上謹識石山覽觀河源是河麟在星宿川矣丑醒春僵昊里卿劉元鼎為吐蕃盟曾使既盟西觀河源其地有二山中高而四下曰紫山古所謂崑崙也番曰穆穆鹽山東距長安五千里河源其間是有之河源也元都實徑究亦謂源出星宿海與吐谷渾傳合矣又謂東北去此股河八九日程九股河去獸輻恤十曰橫是河源之去崑崙幾三千里與元鼎所言迥不符非吐蕃之紫山明矣乃文謂朵甘思東北有大雪山名伊撞禍博羅其山最高驛古騰恪理冶達即崑崙也夫一山而行一名時人承元稱為崑崙都寶安知其為崑崙而稱之此其為附會臺蠱疑也及明洪武初遣宗湖使西域云河出伊卜縛必瑞山去一同源而元鼎謂出紫山又曰穆穆運山宗助則曰伊卜緯必增山都實則曰大雪山白伊拉滿博羅曰騰格理蛤達一山而有數名吾將安從總而論之不特都嘗顏士盧惆附會即元鼎之言未始非附會也惟元鼎謂崑崙去長安五千里以都實所經道軍計之約客相似但山名終古不易中國之稱崑崙自漢至今丘臺至顯嵩己無異也則番語亦應然況元鼎所使者吐蕃都實所探者赤吐蕃何以唐曰紫山而元曰大雪山唐乏番語曰穆穆鹽而元之番語日伊拉羈博羅乎知其非一處朗矣夫同牖躬河汎也漢不同於唐唐又不同於元究安所取信嘗謂河出崑崙墓蠱然山海經及漢人所謂得之矣後人能知古書何出崑崙之語乃不求之於千師而反求之於吐蕃偶見眾流會聚之區即指為河游而強名其勞近之山自棗畫牽合平古毒景知欲求真而愈失其真也論古者尚深辨之哉元吏河源考
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河源古無所見禹貢蹲河始匡積石漠使張騫持節封西域度玉門兒一水交流發蔥賴趨于闐潭鹽澤伏流干里至積石而再出唐薛尤鼎使吐蕃訪河源得之於悶膺黎山然背歷歲月消艱難而其所得不過如此世之論河源者又皆推本二家其說怪迂總苴籌量罪本真息者漢唐之時外夷未盡臣服而道未盡通故其所往每迂迴艱阻不能直抵其處而究其極也元有天下薄海內外人迹所及皆置驛傳便驛往來如行國中至元十七年命都實為招討使佩金虎符往求河源郡晉既受命是歲至河州州縣策六十里至富河驛驛西南六十里有山日殺馬關林麓穹監舉足浸高行一日至韻西去會同四閱月始抵河源是冬還報并圖其城僅位置以聞其後翰林學士潘昂霄從都書之地庫庫楚得其說操為河源志臨川朱思本又從巴爾濟蘇家得帝師所藏檻字圖書而以華文譯之與昂霄所志互右詳客今取二家之書考定其說有不同者附注於下按河源在吐蕃朵甘思西鄙有泉有餘減沮伽散漢弗可逼視方可七八十里履高山下轍燥若列星以故名飄端諾爾鄂端譯言星宿也思本曰河四川罵湖在中州西部之正西直干餘里雲南麗江宜撫之而北一千五百餘里帝師撒忠加地之酉南一干除里水從地勇出如井其井百餘東北流百大澤日聰雕涯為諾爾韋流奔秦近五七里涯巨澤名郢榜諸關自西而東連屬吞噬行一日連癰東駕成川號赤賓河鑒三百水璽靈蒼伊爾齊塞齎必勒河合又三四日水南來名呼蘭又水東南來名伊莖齎合流入齊必勒其流浸大始名黃河然水猶清人可涉聊蘭河源出自南山其地大山峻嶺綿直干里水流五百餘里注也里出河也堅出河源亦出自南山西北流五百餘里好與黃河合又一二日岐為八九股名伊跡鄂羅木譯古九渡通鑒谷里可渡馬又四五日水渾濁土人抱革靈騎過之聚落糾木幹象舟傳髦革以濟僅容而人自始兩山峽東廣可一里洲里或半里其深巨測朵甘思東北有大雪山名伊拉馬博羅其山量盧孺蟲乞單塔即昆崙也山腹至頂皆雪冬夏不消土盎旨還年成水時六月見之自八九股水至崑哥行二十日恩本日自渾木東北流一百飴里與和羅瀛圖河合懷顯俯禿河源自南川水止北偏西疵人百餘里興黃河合又束北流一百餘里過即馬冶也又正北流一百餘里乃折而西北流一百餘里又折而正北流一百餘里又折而東流過凱崙山下番名伊拉馮博羅其山高俊非常山釐織輒豆五百餘里河隨山足東流過薩斯嘉克吉克特也辦行崑崙南半日又四五日至地名克吉及克特二地相屬又一日地名蛤劇伯勒齊爾四達之衝也多寇實府官兵鎮之近北二曰河水過之恩容門訴遇屯恃與伊賣巴沁河合外圓八思今河源流庇五酬酬翻嶺之北正北甲而與護河合崑崙然則人附少多處山南山皆不穹峻水亦散漫獸有髦牛野馬級狗源羊文類苴袁山益高地亦漸下岸狹隘有狐可一躍而越之處行五人日有水西南來名納琳洽剛靈旨細黃河也思本曰冶惻河白水而北流馳百餘狗嶺之北與責河合又兩日水南來名奇爾穆蘇永合旗人河思本日白蟠劇河與黃河合正北流二百誰量過阿以伯脂折而西北流經崑崙之北二百餘里與奇爾穆蘇河合奇爾積蘇河源目威茂州之酉北帳山之北水北流即古當州境正北流四百餘量折而西北流又五百早盥黃河合河水北行轉西流過崑崙北口向東北流約行半月至貴德州地名必齊勒始有州治官府州棣吐蕃等處宣慰司司治河州又四五日至積石州即禹貢積石五日至河州安鄉關百至打羅城東北行一日離河水南來入河思本日目奇爾穆蘇河典黃河合又門北流興彭嗟河合彭嗟河源目彭匪山之西北水正四流丘百餘軍過北色達實地與最河合折而西北流一百餘里又折禍束北流過西寧剋買德州馬嶺凡八噴餘里與邁水合邈水源自清唐宿軍谷正東流五石餘里過一巴軸與黃河合又束北流過七橋嫡古捕右州求羌城專卿搏米姑界鄙城凡五百餘剪圓河凋興野龐河合野龐河源目西傾山之北水東北流匕瓦百餘里與黃河合又秉北流一百餘里過達白賦理州諸與淫水浩亹河合匡水源自祁運山下正京流一干餘里注浩亹河其浩亹河源自刪丹州之南剛丹山下水東南流七百餘里法淳水然後與黃河合又束北一百餘里與挑河合挑河源自楊色璜北東北流過臨洗府几八百餘里與黃河合又一日至蘭州過北卜渡奎鳴沙河過應吉里州正東行至寧夏府東南行即東勝州隸大同路自發源至漢地南北澗溪細述芳貫莫知紀極山皆苴石至積石方林木暢茂世言河九折彼地有二折蓋奇爾穆蘇及至騰必齊勒也思本日自洗末輿黃河合又束北流過達達地各八百餘邑旨莒至態一
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里過豐州西受降城折而正東流過達迷地古天德灶津憂降誠束受降城尼七百餘里折而正南流過犬司路雲內州束勝刃與州河合黑河源自漁湯嶺之南木正西流死五百餘里與黃河合又正南流過保德州莒州及興州境又過臨州凡一干餘里與察納河合察納河源自古育州東南流過浹酉省總德州兄七百餘單與黃河合又南流三百里與廷安河合延安河源自睡西蘆于閔亂山中南流三百營里過廷安府折而正甫遠二百里與黃河合又南流一百里與汾河合汾河源自河束朔武刀之南亂山中西南流過營州童寧路汾州霍州晉寧路終州又西流至龍門凡一千一百餘卑始興黃河合又南流一百里過河中府過浸鑿翼岑囊太山綿互水勢不可復南乃折而東流大鑒洲源中其旒所歷背西番地至蘭州光四干五百餘里始入中幽又京北流過達達地凡到千五百餘里始入河東境內又南流至河中凡一千八百餘里通計九千餘甲河源志
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延祐乙卯春聖天子以四海萬國之廣軫念庶民艱旗罔控告也分使諸外郡諸道布揚德成戚休興替之清汙揚激之畿甸密過獨不得均其澤越五月詔前翰林學士承肯庫庫楚翰林僮煩臣點嘗奉使宣撫京畿西道臣昂霄庶命驚悖罔指淮務磬竭忠赤盡心民漠而後已雖祿公一日語昂書曰余嘗從余兄榮祿公都寶抵酉愚躬河源聞之不覺瞿然以駭有是乎哉請畢其謂公曰世祖皇帝至元十七年歲在庚辰欽承聖諭黃河之人中國夏后氏掌之始自積石與漢唐所不能悉其源今為吾地朕欲極其源之所出營一城俾番賈互市規置航傳兄物貢水行達京師古田器也朕為之以永後來無窮利蓋難其人都實汝舊人且習讀國語伸圖汝諧授招討使佩金虎符以行是歲至河州州東六十里有寧河驛驛西南五六十里山曰捉殺馬關林麓弩隘藍旨塔斯達巴啟足寢萬一日程至嶺而道愈高四閱月約四五千里始抵河源冬還圖城傳位置以聞上悅往營之授吐蕃等處都元帥佩金虎符置療宗督王王師悉咨而地造航為般六十城傅措土物完蘆庫雉驛聞適相哥征昆哥臧不過力沮遂止翼禍兄都實旋都河源在吐蕃朵甘思西鄙有泉百餘測或泉或潦水沮惻散煥方可七八十里且泥薄溺不勝人跡過觀弗克旁復高山下聊燥若列星以故名鄲端諾爾鄲端體言星宿也韋流奔湊近五七里澤以巨澤名那愕諧兩自西徂東連屬吞噬廣輸馬行一日程運還車駕成川號齊必勒河州三日程水西南來合流丕齊必勒其流浸大始名黃河然水清人可涉又二百故裂八九名也孫幹譯古九度通盧谷里馬亦可度又四五日桎水澤濁土人抱革襄乘騎過之民聚落糾木幹象丹傅毛革以濟僅容兩人雖是而山峽束廣可一里二里或半里深匠測矣朵甘思東北鄙有大雪山名伊拉瑞隅離其山最高譯言騰乞里塔即崑崙也山腹至頂皆雪多夏不消土人言還年成水時六月見之日八九股水至崑崙行二十日程河行崑崙南半口程池又四五日程至地名克吉及克特一地相屬又三日程地名陰劇伯勒齊爾四達之衝也多寇實有官兵鎮防崑崙進西入簡少多處山南山皆不穹峻水亦散漫獸有髦牛野馬猿抱源華之類其東山益高地亦漸下岸狹隘有狼可一躍過之者行五六日程有水西南來名納琳蛤刺譯言細黃河也又兩日程水南來名奇爾穆蘇二水合流又河河北行轉西至昆崙北倡日程他水通之北流少東又北流約行半月程至貴德州地名藝齋勒始有州治官府州隸河州置司吐蕃等處宣慰司所輅又四五日程至積石州即禹貢積石五日程至河州安鄉開一日程至打羅坑東北行百程桃河水南來入河又一日程至闌州其下過北度至鳴沙州過應吉利州量邇
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正東行至寧夏府東南行郎東勝州隸西京大同路地面自發源至漠南地澗冷細流旁書莫知紀極山皆草石至積石方林木暢茂也言河九折彼地有二折蓋青阡一
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爾穆蘇及貴德州必齊勒也漢張騫使絕域轉運拘執艱危百罹北應犬塊月氏數國其旁大國五六皆稱傳聞以為窮河源烏能睹所謂河源哉史稱河有兩源一出子聞一出葱嶺于闐水北流合葱嶺河注蒲類海不流狀至臨挑出焉今挑水自南來非熊類明矣詢知土人言于闐忽損水其下流散之涉積又有言河與天河通尋源得織女支機石以歸亦妄也崑崙去嵩高五萬里聞風元圃及積石瑤華蓋偃人所居又何也唐史吐審傳河上流由洪濟梁南二千里水益狹春可涉秋夏乃勝舟其南三百里斟山中高而四下曰紫山古所謂崑崙其富頗類然上稱河源其間云國家揚天威直天斫童賣無間海內外冠帶蒿國固非臣妾視漢唐為不足訛故窮河源去萬里若步閨圈嘻盛血理不可不志因志之都實族女置富察氏統烏斯藏路暨招討都元帥凡三至吐蕃諱庫楚今除甘肅行省參知政事里富壽乏八
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河源志序
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河源有志自本朝始前乎此曷為未有志河源者道路還阻所傳聞異辭莫能究河之源也山經曰敦薨之水西流注於湖澤出於崑崙之東北脈實惟河源而水經載河出崑崙經十餘國乃至湖澤山經文稱陽紆之刀河出其中穆天子傳亦云陽紆之山曰河北馮夷所居是佳河宗氏釋氏西域朴稱阿耨達大山上有大淵水即崑崙山也地理志亦稱崑崙山在臨羌西南漢書載河出而頭或積有或稱無河源所書鹽尚兄世殊代易名地亦與終莫能有究身者我太祖皇帝紀十有高春正月征西夏良取甘肅等城秋取西涼府遂過沙陀至黃河九渡接崑崙當九渡下流則蟲崙同己歸我職方氏矣憲宗皇帝二年命皇太弟實卿帥諸部軍征西城凡六年開封疆四萬里於是河源及所注枝出者盡在封域之內當時在行有能記其說皆得於目磬非宴也逮世祖皇帝功成治定天下殷富遂命臣都實置郡河源故翰林侍讀學士潘公得究其詳實擾源析狐而作期志乃知由崑崙行言茲窮河源於戲當四海混一之盛聞廣見竅致數千載莫能究者俾後世有考而傳信壽豈斯文之光實邦家無疆之休也元統元年右章廟博士柯九思序
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關太祖實錄鄧愈傳洪武十年吐舂所部川藏違殺烏斬請使者詔愈為征西將軍往討之愈偕副將沐英等分為土道禱其巢穴敗川藏之眾追至崑崙山斬首不可勝紀獲馬牛羊十餘萬
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宣宗實錄洪熙元年八月陜西都指揮李英計安定曲完寇敗之以捷聞初永樂末朝廷遣中官福墾尋成等使西域道經安定曲先之地番寇五千餘人名物之殺來喜成掠所實賜物仁宗皇計臨御命英與必里克土官指揮康壽等討之英等率西慚諸衛及隆本國師密曜滴嘉勒藏等十二番族之兵至罕東間故罕東衛惜淳偉柄翟昆安定衛指揮愴薩克蘇蘇克及盧霖衡口雁散失思所為英等遂進兵寇驚走官軍追擊踰崑崙山西行數百里至雅爾科之地興安定寇黨銷南等戰敗之斬首四百八十餘級生擒七十餘人獲馳馬牛羊十四萬有奇庫森賊聞風遠遁英欲窮追以道險遠引還至是以聞其以功封會昌伯大明一統志崑崙山在朵甘衛東北伊拉聰博驪山禰高峻靈至夏不消綿直五百餘里黃河經其南選慚在榮甘衛西鄙軍馬湖蠻部正西三千餘里去雲南煙江病柯扎千五百里肅鎮志崑崙山在城西南州百五十里山嶺峻極仿佛崑崙故云經夏積雪不消世躁雲山涼張駿時酒泉太守馬岌言周穆王見西王母於此宜立王母祠驗從之崑崙山本在西域榮甘思番名伊拉馬博羅山
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僧宗助望河源詩積雪覆崇閒筌肅常一色羣降讓猶姬神君所棲宅傳閭麟谷草造沒調金石草木尚不生打崖疑非的漢使窮河源要領殊未得遂令西戎子干古笑中國老客此裡追擊之長嘆息立馬北風寒四首孤雲自
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河源出自茂必繭徹伯爾山番人呼黃河為茂處釐牛河為必力處赤巴者分界也其山西南所出之水則流入釐牛河東北之水是為河源子而還宿山中嘗飲其水番人戲相謂曰漢人今欲漢水矣其源東口一旦抵崑崙軒七八百里所涉處尚亡百餘里下盥鯨囂之水合流中國相傳以為湘自崑崙非也崑崙名茂伊布拉克其山最謂順四時常雪有神居之禮書載其境沖祭祀之山右九此其一也并記之洪武十乙午太祖以佛書有遺逸命僧宗湖率其徒蓋十人往西域求之遍歷直八里別利迦竹諸國至十五年得莊嚴寶王文殊等經以還河源辨
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曰子道經氾水故人邀遊大極之上俯見河流客有間惻源者王子曰是非予所履也雖然予以為必出於崑得曰子何以知之曰子蓋以理知之山與水同原天下之山起於崑崙天下之水起於雖崙無疑也曰子不聞乎昔元世祖欲窮河源遣使行四五千里至吐蕃朵甘思而即有曰鄲端諾爾者華言星宿海也有水百注里川川之如列星此河源也踰崑崙辜餘日矣子曰西域之跡發自張騫所歷諸國甚久且還東漢之世大秦條支安息至於海濱四萬里外重譯貢獻班超遣掾甘英窮臨西海而還皆未睹所謂崑崙也何元使得之之易平禹本紀言河出崑崙去嵩高五萬里外國圖云從犬菩西七萬里得崑崙之墟今元使行不及五千里云已踰之何崑崙之近乎曰詩書崑崙者皆在西北元使所圃乃在西南何也然則元使所謂崑崙者果崑崙乎所謂星宿海者果河源乎未可知也爾雅云河出崑崙墟色白并千七百川色黃山海經云崑崙之邱河水出焉而南流東注於無達赤水出焉東南流注於汜天之水洋水出焉而南流注於醜塗之水無水出焉西流注於大扞淮南子曰崑崙之墟河水出其東北陳赤水出其東南取洋水出其西北陳雲里局五百里由句山頂有阿耨達池池東有值伽河從象口應兵五百河流入東海南有新潁河從半日出其五百河流東南海西有博文河從馬曰出其五百河流入西海北有斯施河從御子口出共五百河流入北海廣秦莖開傳曰恒水之源州愚謂有五大源方流為諸樞洛書曰河自崑崙出於重野違積石為中國之河張騫云子聞之西水皆西流注南海其東水皆東流注鹽澤潛行地下其南則河源料焉古書所細先後一轍豈皆不可信而元使獨可信乎曰為其得之親見也曰古之謂人夫獨非親見鑿空以欺後世乎釋氏生於舂覆王宴於瑤池夫豈非見乎而疑之也然則元使其誣乎曰吾當若之何有兩源一出子聞一出崑崙之墟且漢使亦當窮河源矣謂國子聞其山多玉石采來獻天子案古圖書名其山為崑崙然非古所謂崑崙也元使所見其始是乎若崑崙之墟彼固未之說也且天生諸國有身軸頭痛之坡縣度之阨熱風夏雪毒龍惡鬼猛虎獅子之書元使亦嘗歷此乎禹本紀言河出崑崙其高二千五百餘里日月所相避隱為光明也其上有醴泉瑤池淮南子載崑崙之上有木禾珠樹玉樹元圃閒風十洲記謂弱水經之上有金臺玉闕之類元使亦驛繇此乎雖其神怪惋憶不可盡信而河源之出於是不可誣也近有佛圖調謂鍾山西六百里外有大崑崙又有小崑崙然則崑崙果非邸手蟲體之遠近不一然則河源惡乎定曰水經云崑崙在西北河水出苴軍北殿東南流入勒海其一源出于聞之南山北流血謚嶺水合東注蒲昌海郭璞云河出崑崙潛行地下至于開國復分流岐出合而東注鹽澤晝寄匡堅鼉
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復行積石為中國河此定論也予見近世之論河源縣每以一夫之自輒廢千古之論故利之辨崑崙積石斗山辨
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接范氏漢書志郡國云臨羌有崑崙山班固漢書志地理其餘城郡臨羌縣下疏云西北有西王母石室倦海節通西有弱水崑崙山祠至唐而吐蕃傳云崑崙山在其國中長慶劉元鼎使吐蕃稱則山中高四下曰紫山古所謂崑崙亦曰禮檀理山潘昂霄黃河志云朵甘思東北鄙有雪山即崑崙明洪武明年西平侯沐英九年征西將軍鄧愈遇美人至此山成云崑器是時於萬薄駿時叫炭傳會之曰也馬岌為撫酒泉太守上言酒讎南山即崑崙周穆王見西王母謂此山宜立西王母嗣以禮朝廷無疆之福峻從之西王母既祠厥後范氏遂以崑崙載之臨羌而疏班固地理志者亦約范書張犬之酒泉之南山非臨明之西北乎然禹本紀云河出崑崙崑崙其高二千五百餘里日月相避隱為光明也其上有醴泉華池去嵩高五萬里地之中也龍魚河圖云崑崙山天中柱也水經云崑崙墟在西北去嵩高五蠱里河水出東北陳淮南子云高萬一千匱有奇上有木禾珠樹沙棠璞部在其家絳樹在其南碧樹在其北佛圖西域志云阿耨達大山其上有大淵水即崑崙山東泰扶南傳云天笠恒水之源乃極西北出崑崙山穆天子傳云天子自崑崙山入於宗周里西土之數息霄卿灑水以西至於崑崙則瑤池上萬有一千繼曰灶瑯道元注水經按是數說參以山海經謂里至互殊難以詳懿姓攻之山海經而不悟崑崙有海內大荒之則也山一程之海內西經云海內崑崙之墟在西北帝之下都方八百里高萬仞百神之所在河水出苴東北隅入禹所導積石山郭璞注云言海外復有崑崙山又山海經之大荒西經云西海之南流沙之濱赤水之後黑水之前有大山名曰崑崙之邱其下有弱水之淵環之其外有炎火之也有人識勝虎齒有豹尾穴處名曰西王母是有二豈崙焉蓋穆天子所登山海經所謂海內之言崙班固西域傳所載南北有六山中央有河東西六千餘里南北千里東則接漢醜以玉門陽關西則限以葱嶺計其里至度其在所是介葱嶺子聞之間矣葱嶺以言里畫一更重八西為天生國又西有大崑崙是為天柱是為地中山海經所謂大荒之崑崙西域志所謂阿耨達大山禹本紀水經所謂去宣通五萬里水經所謂河水出其東北脈屈從苴夏南流入于聞是其重源也張審尋河漬至于聞葱嶺以為河源而司馬遷遂有烏睹崑崙之論不信表禹本紀山海經之載又言九州山川尚書近之獨不睹尚書亦有織皮崑崙析支渠搜之絕乎又水經載河水由慈嶺進西域十三國而注湖澤班固西域傳云河有葱嶺于聞而源合而東注蒲昌海一名鹽澤即川澤也去玉門陽關三百餘里廣褒三百里苴永各夏不增滅潛行地中南山積石山為中國河范氏云西城內屬諸國自玉門陽關西至葱嶺六千餘里其細河源同特漠目啟煌西至鹽澤列起亭障戈已校尉屯於車師都讓之將置於萬壘介西城之中督察動靜是韶嶺于聞之流入於蒲昌漢之官卒目所經見班固記之誤非綰邈計度之辭本經所載十三國醉道元亦引固書入謂往往廢合是非誕妄至云鹽澤之水泗端電轉為隱淪之脈當其環流飛禽上經止不墜之是即河水所僭出惡吾壺憂展鼉壽一於積右亦豈臆造由漢以來彰彰較著嗣後唐咸亨元年薛仁貴征吐蕃敗績大非川二年乃以河間靜邊鎮置積石軍久之遂訛何開兩山夾情河出監軍者為萬貢所導之積石矧又輔以馬炭西王母之謂范氏臨羌之記崑崙既在河國之上益為積石明證矣本經云阿水南至積石山下有石門河水昌以西南流郡道元謂之重源東方朔十洲記云崑崙南接崑崙圃實崑崙之支輔血承經南至積石山之文合山海經云積石之山其叩有石門河水自以西流萬物無不有郭璞注云山
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在金城河關縣西南羌中後漢書云段頗為護薨枚蔚追燒當羌且鬬且行割肉餐雪四十餘旦遂至河首積石山出塞二千餘里隋置河源郡憤仁鎮命劉權鎮之經通化赤水二一縣右古赤水城又在裏頭城而字文沐適破吐谷渾處所博達地東西倒千里南北一千里置郡縣鎮成徙天下輕罪居之者也注料有積石山河水所出又有烏海貞觀中詔李靖侯君集等西征吐谷渾軍次都州始議所向後戰於曼都山靈宙塞登漢哭山復戰於馬海被天柱部於赤海君集遇宗行空荒之地二千里乃次星宿川達柏海上望積石山觀河源自是以上昌董自積石在河關也唐置軍而更者積石借其嘉稱猶之征吐谷渾近在青海而以君集等為積石道部簪道示水道且米遣鹽澤道也豈實謀止重耶盡河源軍於都城縣非河源郡之故地盡可證也逮至開元中張守節作史記正義云河州有小積石山河源出犬崑崙入鹽澤東南潛行入吐谷渾界大積石山又東北流至小積君山唱河源所出者為大崑崙似以臨羌山為小崑崙矣又以河源關為小積石山吐谷渾界者為犬積石且著述未盡溷也肅代之季吐蕃據苛禪惶中外隔越既易五朝歷數十年邈厲經載長慶中劉元鼎使吐蕃胡怪乎以聞為積石紫山為道二以積石昌出之流星宿川寫河源也而杜佑之遇與歐陽元之滯記馬端臨之通考以至鄧展都官滿昂霄豈不悟豈軍門所由起寢假相延遂堅執元難之說極譙山海水經以及班固郭璞鄭道元之儔嗚呼曲士抱儒經見不廣及乎知識未逮者輒篇荒唐誠諺所謂少所見多所怪妄鼓筆札而今前人之與古蹟受誣千載直如長夜至舍曾工憂忌巴
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於昂霄之志一行奉為指南而明朝按河間者建立禹廟祀在有司積石之訛蓋莫可辨范崙之墟終古不移深可慨惜矣客有難余者曰尚書崑崙析支差次序之所在相去似不應遙范氏稱金城之而南濱於折支則臨羌士有昆崙獨不可以理推之而乃信不可知之乾牒以置辨乎余曰不然水經云河自朔方東轉運渠搜北蓋渠撞在今榆林北朝支渠搜亦差既教之相去犬還又析支即河曲羌所居蓋都寶昕稱柘渡水是以又稱由九渡至崑崙愆事六日程河始行崑崙南經敘量崙在析支之上文章應山在析支下哉蒲昌之水僭出積石既有經證於漢而崑崙流入慈嶺獨無是理乎謂尚書亦稱導流水東流為濟溝為興東出於陶邱沈水亦既潛而後見尚書亦詭誕矣余賦黃河悉陳韋籍究其源委會通其故乃備列之以發千百年之憂因崑崙排
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古之論河源者皆謂出於崑崙而傳記所載不至驢古入亦未有定論哉不諸道里之遠近而狂為一說或就其耳目之見聞而倡為異辭總由山川不能自名又旦一匹三一巽
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越在窮荒絕域氣地志可愚里人可質且言語不通稱者亦異以故歷數千百年而終不得其實也吾川博考古書其言崑崙者約有十餘家其在禹貢則官織皮崑崙析支渠搜西戎即敘孔安國釋為四國流融王肅因之皆謂崑麤在臨羌西獨鄭元禮之為山而又不言其所在此一崑崙也其在禹本紀則官崑崙萬二千五百里去嵩高五萬里是天地之中司馬遷史記述之而頗譏苴菲此又一崑崙也山海經志崑崙几三苴程西次三經則曰崑崙之邱實為謂之下都河水出焉而南流東注於銀禦箕在海內西經則曰海內豈門之時一北方八百軍高萬仞河水出東北隅本止一山而臘毒之者蓋此經非出於一人故所載有詩書而實非二一爛也此又山崑崙也其在犬梅經則曰西歸之南流沙之預赤水之後黑水之前商大山名曰崑崙之邱其下有弱水環之此又山昆崙也爾雅謂河出崑崙墟色白并千七百川色黃淮南子謂崑崙之墟河水出苴萊北阨此即襲山海經之說無二山也其在吏記則謂子聞之西水皆均流注西海東則東流注鹽澤鹽澤潛行地下其南則河源出焉鹽澤去長安可五千里天子乃案古圖書名河所出山曰崑崙云則是山水經客特漢武加以此名爾此又山喜備也孟堅蔚宗二書同史記苴程晉書則謂涼張殷時酒泉太守馬炭言酒泉南山即崑崙之禮則穆王宴西王母於此請建祠以祀西王母駿促勘此又古崑崙也在新唐書則謂河之上流由洪濟經西南行二千里水益狹春可涉秋夏乃勝舟其南行一百里三山中高而四下曰紫山古所謂崑崙也番曰袖幄睡由東距長安五千里河源出其間此又互囂也苴程元與則謂河源在此前梨朴思西鄙有懿行柳倒名邢端諾爾華百里宿漁也行經一月茶甘思東北有赤雲山名伊拉鴻博蹴其山盤高謂吉厲格理皓藿叩岸崙此又莫昆崙忠附太祖實錄則謂鄧愈沐英討汁施豈臣蠱播山宣宗實錄則謂李英唱安定曲先賊輔崑羅山西行數百里至雅令聞之地此又言昆崙也安量簫當也而言十數家之與將安所適從哉愚綱考之禹貢之豈謂近在漢唐選塞之內著馬岌鳴歸指閒鄧愈沐英李莫光所踰及肅鎮志之所載即此山挫此非河源之所出可不必辨禹本紀之崑崙遠在數萬軍之外藩人徒砌至者郭璞注大荒經即引此為說是一寶瑞捐本同寸山花明言弱水環之則非河源所出可抑亦不必辨山海經之難精至暮西域河間以一寸考之其東北四百里曰槐江之山即時之水出焉北流注於湖水湖水即即澤也湖澤叩鹽澤也鹽澤去陽圈止一百里則崑崙當亦不遠漢武之所惟助宙海經所云地實相近漢武所案圖書當即用此經之文不然豈窟既過時於煙澤蘭矣豈更有一大山趾乏並時乎知而書之所指非二崑崙也若哭唐書之崑崙漢語既日紫山番記又曰穆穆鹽何以知其為崑崙而稱之劉元鼎雖身履其地不過因古書河出崑崙之言從而附會之非其實也元史之崑崙謂去河源弋千里夫天下之水未有不發源於山者黃何為天下大月之前豈有不源於山而源於星宿海之理且華夷之語皆不名崑崙嗣都實獨意之曰此崑崙也其誰信之夫欲窮其源自當湖流而上乃不由水道反從山巔西行此何意乎自漢以來董呂河出于閒為都實者當先求觀之河源審知其非是然後求之地方加幾無憾今不問而漢之散饋舍予聞而問之吐蕃自以為河源在是又誰信之夫河源不出於崑崙已背乎古人之說而其所謂崑崙又去于聞之崑崙數千里其不可渾而為一也明矣臉則究安從惟山海經漢武帝之說吾有取焉餘則無取也竊怪昔人之論崑崙者不考詩書之樂同而非為一說致東西背馳南北贅亂說愈多而愈不明余故盡築諸書畫書崑崙言河源者為牡柵而辨異同如此崑崙辨廷
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余既為崑崙辨或謂之曰山海經所言多怪妄子獨有取焉何也曰此經載人物形貌世所不經見詆為怪妄固宜然皆在荒服之外其餘中夏固未嘗有是也至所載山川不可謂重謂其所言崑崙去鹽澤不還東距今福阨之嘉略關不過一三千里其神方止八百里高止萬開今中國之山多看若是者可謂之荒誕乎世之稱時王母者謂其居瓊室瑤臺非人間可望乃經謂其狀如人虎齒豹尾避髮戴勝穴居世謂崑崙多寶玉而經一無所呂惟槐江之山云多瑣野金寶可盡謂之荒誕乎至漢武所名之崑崙始則張臺臺畫特命使者龍之其言無里鼓武帝案古圖書名之曰崑崙其後設戊己校尉南域都護于聞亦在所轉中則鹽澤蒲日之間乃汀一伐柄住來之地非人跡不到者此理范善史書右不核其實而漫然載之者乎況范史之西域傳即班魯之而域志班氏父子鎮西域者數十年而後滿此志其書雖不可信乎若星宿海之說唐書吐谷渾傳載之原不始乎郡寶但唐書止言次星宿川達柏海上望積右山覽觀河源而不言崑崙則其所言河間未必就尚遍也都實則直云河源出星宿海距崑崙二二千里其下流赤賓河始名黃河流其水德清人可涉則知其丘流非黃河矣非黃河而強名之為河源蓋因唐書有是宿觀之說嗜附會之以欺柱芾翼證里工屢水嘗詳喜而學士大夫則潘帛雷柯九思朱思本輩爭相稱頌駭稱轡聞獨不知新唐書曰載之於其前乎余之於山海紀史記特取其近理而可信臺丘故以詆排都實之說哉巴書徐霞客傳後
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余距屬讀徐霞客傳謂霞客好遊嘗徒步窮河源由雞足而西出玉門開數千里至崑崙山窮星宿海去中貢三萬四千一百里又曰禹貢佩山堪江乃泛濫中國之始非江河源河發崑崙之北江發崑崙之南非河源長而江源短也觀者駭其說以川信然余細考之而知其吉之謬也元都實之訟謂河源在朵甘恩之星宿海夫朵甘思雖吞地去雲南麗江西北止一千五百里去四川馬湖正而亦止三千里霞客豈不知河源出星宿海既至雞足山自當由麗江而往不半月即可進其地乃己陣
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舍此不由反遠走玉門關何也王門東距肅州之嘉昭關約九百里嘉雌南至麗江約五千里來甘思去玉門則六七千里莫不幸千五百里之近而走六七千里之造必非人情意者以漢武所名之崑崙即都實所謂之崑崙乎夫漢之崑崙在于闐東去玉門不過千里去肅妣不過一千里元之崑崙在朵甘思東北去星宿海州千里去漢崑崙可四五千里苴稍雖如是十蓬而霞客乃渾而工洛示學無識一至此乎若霞客有是言則霞客為無知彗霞客無是言而此傳言之則知其胸中亦太亦辨涇渭矣蓋漢崑崙之旁絕無星宿海元豈崙之旁去星宿海又遠甚苴誥無工量力不能駁正支為作傳以張大之以何患也且自玉門至注崑崙安得有數千里白星宿海至中夏安得有州萬四千里此唐人能辨之而學者乃為所愚吾不能解也蓋胃江河之源盡出於崑崙亦非也若漢之崑崙止有河源而無江源若元之崑崙並非河源所出安得有江源其中國之犬口江河為最河在北江在南割然分流河既在北其源必發於北微謂河源在于鹽稱詩者是也江既在尋其源必出於南謂發於漢之崑崙則偏於北而非南謂發於元之崑讎則天之黃何在其南而不在其北日謚怪妄不經誠當未脂前史不識崑崙有二故縱口言之謂世人無能謂按也謂如前史昭映者不可得而掩隰者哉予懼霞客之德之賊人也故為之轉囚一
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置翳弓量蓄終意駕庚戊辰夏五月蓋眉打弦韓懈室張鞭鵲校僻
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