1  | 祝允明 撰 |
| 2 | ○近體 |
| 3 | 寄李刑部子庸 |
| 4 | 夫子道中庸誰言世不容山河開正氣江海辱髙蹤竹素期千載梅花又一冬永懷金玉韻無計久相從 |
| 5 | 送朝言邑博 |
| 6 | 萬里我來逢益友三年君宦失嚴親歡中未料忽生恨客裏那堪更送人夜雨湘江藜燼暗秋風蓬嶺桂香新浮雲聚散何須問閣鳳臺鸞看致身 |
| 7 | 送連邑博 |
| 8 | 一紙除書下越中遂行吾道遍西東人言師傅如君少我喜朝廷選士公卓犖松筠饒晩翠芳芬桃李滿春風峽山寺裏猿聲切莫使相思夢不通 |
| 9 | 送張大參允 |
| 10 | 五月炎州拂袖行蠻煙瘴霧漸身輕鯨波挾颶髙如許歸看澄江舊水清 |
| 11 | 廣州贈龍鴻臚 |
| 12 | 吉水龍夫子論交歲月長屢銜天子詔三使日南王卻饋舟無寶留題稾有囊銜盃海濵館逺意共茫茫 |
| 13 | 口占贈徐聞令 |
| 14 | 作邑濵南海銜恩下北宸三吳非異土千里亦同寅說到襟懷舊傳來耳目新無因便投轄欲往活疲民 |
| 15 | 廣州旅舍有懷提舉醝司王廷輔 |
| 16 | 陽羨山中王右軍祓除塵土擁清芬髙情官下澹如水令氣座中和若雲前輩風流今漸少平生襟度許平分一回聚首一歡樂不向天涯歎離群 |
| 17 | 為王提醝索墨 |
| 18 | 荊溪麝煤重似鐵嶺外羊管弱於綿婺州偽劑宜惡札且望分來用一年 |
| 19 | 讀河源鄭明府公牒有感 |
| 20 | 讀罷昌言耳目明頭風雖愈沸歸情海南潦倒江南客強飯看君作太平 |
| 21 | 寶應衡君公式授宰番禺在都諸君為燕臺春餞之什君至粵出示允明倩為補賦 |
| 22 | 皇都日日敞離筵夫子分符嶺海天見面謾詢為縣譜觀詩遙想過溪賢陀樓桂霧迷蠻堞宓室秋濤雜雅絃我願君王明萬里豈宜重詠北山篇 |
| 23 | 贈鍥生殷邦寧 |
| 24 | 沔陽夫子有佳孫四載花齋侍藝文合江亭下別我去望眼悠悠逐暮雲 |
| 25 | 贈安愚栁大中 |
| 26 | 章甫玄端行秘書穹窿山下竹林居淫如玄晏道不逺愚似龍城樂有餘皮几丹黃朝雜煙窗素夜燈虛人間幸有雲龍遇慚愧無因屢命車 |
| 27 | 次韻郭令虎丘千頃雲夜坐 |
| 28 | 峰頂雲擎塔門前路接城到山先見寺近市不聞聲弔古身逾幻憑髙酒易醒竒中更竒處風度縣樓更登山向落暉曙色又熹微不到上方寂安知塵境低池星輝國劍松露暈朝衣民事憂方切陶公莫謂非 |
| 29 | 遺安堂 |
| 30 | 何物堪將付子孫襄陽龎老有遺言唯留三寸鉏頭澤與作千年葛藟根幾見危機生白屋未容髙枕在朱門公侯復始人間事只恐災畬笏綬存 |
| 31 | 喜友人過訪 |
| 32 | 每尋雲外信喜見案頭題駑駕吾當北蛾眉今在西風開橫海翼霜勁踏秋蹄二十年來道華顛幸不迷 |
| 33 | 贈杜三表弟 |
| 34 | 中表大郎心似水通家老弟氣如雲平流淺瀨知何用五色光華佇看君 |
| 35 | 和孫二九日 |
| 36 | 霜力稜稜酒力禁臥遊終日似登臨青山不負謝公操黃菊頗知陶令心清觴細茗成賓主短髪長風自古今晩步從君聊戲馬亂峰深處一猿吟 |
| 37 | 贈觀 |
| 38 | 不知身到轉頭年性子觀來已洞然鐵臼藥寒和月搗蒲床腳暖踏雲眠歸期笑計銖衣石定裏閒游寶筏天要識來時同我相一般門外水中蓮 |
| 39 | 贈楞伽院老僧 |
| 40 | 庭前柏樹手摩挲世壽寧如釋臘多何物與師相伴住楞伽山色石湖波 |
| 41 | 贈道士 |
| 42 | 龍子遺將海藏方換除煙火世間腸三花樹頂千秋雪七寶宮中萬杵霜瓊管緑簫通廓落碧文金檢佩琳琅松門晝掩煙蘿合獨在峰頭侍紫陽 |
| 43 | 大道於人自不賒未須終歲學三車雲開笙鶴延真馭指繞風雷辟眾邪玄牝谷中金母室至陽門上玉皇家懸壺滿貯春消息紫陌任雕千樹花 |
| 44 | 送萬壽恩住持磧砂 |
| 45 | 東郭名區號磧砂主持欣得大方家苾芻不礙旁牽蔓薝卜能開到處花玄鑒杖頭酬象馬歸宗拳下辨龍蛇真經古集充三藏願假翻尋助五車 |
| 46 | 送僧還山 |
| 47 | 十日雲封石榻閒偶然飛出又飛還送師便擬依師住想看梅花欲滿山 |
| 48 | 送洽住天王寺李弟請贈 |
| 49 | 權姿妙臘氣翩翩應世機鋒自穎然修習久棲三寶地主維新屬四王天髙臺曠苑宜舒嘯蒲座香床好息禪我為青蓮李居士揮毫題得壁頭篇 |
| 50 | 送謝幼和分教興化 |
| 51 | 芹宮二十春經術重同人月旦先諸謝風流向八閩草塘應入夢荔子且嘗新最是襟懷古諸生喜飲醇 |
| 52 | 送蘇 |
| 53 | 瑾栁枝不折折梅花帶去吳中舊物華白雪黃雲迷雁影片帆明日是長沙 |
| 54 | 和吳文定諸公聴琴聨句 |
| 55 | 座有嘉魚膝有琴今人髙會古人心已聞古奏來盈耳更綴華篇作賞音聘魯雅評猶可識在齊餘韻窅難尋廣陵不共嵇公絕響逐兒郎鶴在陰 |
| 56 | 靜女眠春曉 |
| 57 | 陳月元非璧荊雲本是人抱衾辭永夜失枕臥嬌春嘶馬應南陌流鶯在北鄰城隅如可俟無事夢含顰 |
| 58 | 閨懷 |
| 59 | 靜婉那成寵嬌嬈枉自羞秦娥簫已冷湘女瑟空留噩夢疑雲雨靈期忌女牛未禁風綽袂無奈月當樓蔽膝強含意琵琶不識愁知誰同薄命心欲為通謀 |
| 60 | 無題 |
| 61 | 強笑爭禁別恨牽病容憔瘦性依然梨花小院留人坐羅帳燈昏夢二年 |
| 62 | 戲題秉叔燕月之什 |
| 63 | 一飲瓊漿骨不塵五陵才子筆通神簾前隊隊紅妝坐誰識當年姓沈人 |
| 64 | 無限香雲不斷霞鳳凰臺下謫仙家丹山碧水桃千樹不遇劉郎未是花 |
| 65 | 秋夜曲 |
| 66 | 明月深穿轆轤井蕉梧戍削藏石影房帷螢火入還出綃被輕圍明玉冷 |
| 67 | 浩月 |
| 68 | 玉田金界夜如年大地人間事幾千萬籟蕭蕭微不辨露繁霜重月盈天 |
| 69 | 秋宵苦雨 |
| 70 | 井上梧桐閣上鐘林間烏鳥草間蟲與君盡是淒涼伴若伴愁人最是儂 |
| 71 | 錢園桃花源 |
| 72 | 落英千點暗通津小有仙巢問主人狂客莫容劉與阮流年不管晉和秦桑麻活計從巖穴蘿兔芳縁隔世塵只有白雲遮不斷卜居還許我為鄰 |
| 73 | 菊圃 |
| 74 | 髙情別自有風期愛是霜餘露後姿靖節以來知者寡天隨而下舍君誰誇竒直欲盈千品寄興何妨只一枝閒處若能為續譜也堪書尾附吾詩 |
| 75 | 月潭 |
| 76 | 南溟分取一泓開便作嫦娥玉鏡臺魄漾虛金澄萬有光寒凝碧浸三台蛟龍且抱明珠臥蟾兔能將桂子來平奪霓裳與雲錦卻憐博望乏仙才 |
| 77 | 謝道士竹鶴齋 |
| 78 | 仙房深鎖白雲間君子胎仙共一山千箇虛心雍伯玉一丸浮頂葛洪丹瑤臺霜瑩簫聲迥珠闕風微羽駕閒我欲移家雞犬畔只疑靈境未容攀 |
| 79 | 梅隱居 |
| 80 | 平生不識人間路萬樹瓊瑤鎖竹闗剛為索詩城市去杖藜今始出孤山 |
| 81 | 贈鐵柱宮閔道士 |
| 82 | 筍為冠子鶴為衣鐵弊雙鞵只欲飛知白自為天下谷昏昏默默是玄機 |
| 83 | 南浦驛送周訓 |
| 84 | 放舟南浦草萋萋子又東流我又西怪此豫章城上月清光千里共分攜 |
| 85 | 題葑門外馬生東谿 |
| 86 | 吳城三面水為州郡郭東南一派流羨爾髙居占清勝更東東去是瀛洲 |
| 87 | 贈江陰方達之 |
| 88 | 嶺嶠經年未得還勞君光彩照塵顏故鄉自有珊瑚樹南海何曾見木難 |
| 89 | 簡楊三 |
| 90 | 不將黃土點心胷六十年來氣似龍竹塢霜寒青鳳峙芝田春暖白雲封各看明月同千里共對梅花又一冬吳水吳山休負約酒壺詩卷日相從 |
| 91 | 金陵送徐子昭 |
| 92 | 閶門雖不逺白下忽相同仲氏金蘭契徵君木石風抱琴登蔣阜拖杖吊吳宮擬下陳君榻書囊又向東 |
| 93 | 故相延陵文定公孫仁冠弁竊喜為詩亦以遺之 |
| 94 | 四海吳夫子成人見塚孫禮應先雀弁懽滿及龍門紫鷟非家瑞芳蘭是國根便看瑚璉就觸目有師存 |
| 95 | 見月 |
| 96 | 我后久何處重光如舊明連當三夕見喜似百年生常儀恒在御羲輪日代行莫教巫女妬淫潦復縱橫 |
| 97 | 贈張卿 |
| 98 | 諸侯嚴敵愾天子極酬功進秩三階重提兵九郡雄簡飛霜氣白劍繡血膏紅還應一匡策緘在皂囊中 |
| 99 | 賀湯弟遷居 |
| 100 | 與爾為中表嗟予多別離稱觴看雁翥遷木指鶯期杖策時當過停雲不用思加餐更相祝行復入京師 |
| 101 | 山行近白雲泉有遙呼於林屋乃瘦石大叅也適受風歸急不得往抵舍疾甚少間馳懷得句奉呈 |
| 102 | 小車芳徑出金山瞥見仙人水石間後客應推先客主行雲不及定雲閒煙霞自熟孫登嘯笙鶴應嗤阮肇還想有題名耀丘壑可能鑱我共蒼顏 |
| 103 | 壽徐瘦石大叅七十 |
| 104 | 邯鄲枕裏了功名安樂窩中適性情瘦石煙霞無盡藏小山雞犬亦長生雲間彩鳳銜金簡花底青鸞度玉笙我是橘中同奕者定騎龍尾共瑤京 |
| 105 | 題徐子芳秋庭 |
| 106 | 孺子間居與世忘蕭蕭深院暎虛堂露漙玉幹桐孫長霜飽金丸橘子香白版拄頤迎灝爽素絲橫膝答清商知君不是趨炎客長嘯一聲天地涼 |
| 107 | 詠梅雪 |
| 108 | 閶門佳麗錦為城中有仙人降玉京羅嶠有花花解語姑山若雪雪能行穠如桃李先當素鄉自溫柔剩得清小室維摩喚天女鬢絲相暎老卿卿 |
| 109 | 挽都良玉 |
| 110 | 曽為瓜圃平生傳今讀東陽哭死詩雕謝不禁前輩歎風儀長繫後人思林猿驚上新華表鷗鳥來銜舊釣絲軒冕知非公素願鳳毛方占上林枝 |
| 111 | 挽沈材廣 |
| 112 | 當年校藝每同君長羨昂昂鶴在群半點功名骰子選一時聲價戰場文空齋老菊啼秋露高塚新松起暮雲人世漫哀冥世慰滿枝芳桂散華芬 |
| 113 | 挽陜婦人 |
| 114 | 豈謂中途失少君斷琴殘瑟亂紛紛梨花寒食夫君夢知逐秦臺幾處雲 |
| 115 | 壽陳叟 |
| 116 | 渾然風氣在丘園陽抱山前白板門得得鋤頭三寸澤悠悠葛藟百年根旌旃不用來天使軒冕難辭出子孫還記三秔兼七秫壽鄉無日不開尊 |
| 117 | 壽王貞齋七十 |
| 118 | 十霜相別又相迎只是當時一様清天上選仙惟在善物中多壽必由貞鄉賓近受邦侯禮家瑞重看子姓成知道洞庭波不竭年年釀入紫霞觥 |
| 119 | 謝道士挽詩 |
| 120 | 雲房覆清址猶自鎖虛寒耿耿鶴一只蕭蕭竹數竿友人留藥餌弟子寶簪冠欲續周師傳傳師與眾看 |
| 121 | 月槎 |
| 122 | 老夫欲問廣寒事只欠扁舟渡海雲聞有月槎須借我授來靈訣卻傳君 |
| 123 | 松壽 |
| 124 | 陶徑曾蒙元亮撫君家今辱武功題護持長使松無恙桑梓清陰百歲齊 |
| 125 | 手種長松已合圍翩然騎鶴海天飛月明露下虯枝冷不見人歸見鶴歸 |
| 126 | 海槎 |
| 127 | 老枿飄揺渤澥濱偶然飛上臥閒身衣霑織女湔裙水石訪成都賣卜人九漢珠璣光奪鏡三壺宮闕氣如銀知君半是神仙骨攜我明年一問津 |
| 128 | 題人扇 |
| 129 | 扇功本在驅炎上不似屏風只好看算得題詩真拙計卻供雙眼失清寒 |
| 130 | 鴉 |
| 131 | 日中燖得羽毛纁強效忠來誰願聞四十頗能知學易眼前消息不勞君 |
| 132 | 竹 |
| 133 | 淇園一枝春雨足渭川千畝秋風髙先生青眼對君子捻落吟鬚如鳳毛 |
| 134 | 水仙 |
| 135 | 罷散天花下紫壇露橫秋袂水鳴環凌波欲接君王去又恐繁霜不耐寒 |
| 136 | 芙蓉 |
| 137 | 贊重清芳卻恨遲詩人曾費幾多詞春風無限無名草莫道芙蓉不遇時 |
| 138 | 含笑 |
| 139 | 如皋未射息侯亡不作梁家齲齒妝春色晏然花事好肯將烽火誤君王 |
| 140 | 辛夷花 |
| 141 | 春叢紺碧雜殷紅不受中書舊日封嬴政少恩君幸免年年何事只書空 |
| 142 | 芙蓉兔 |
| 143 | 霜寒玉線亂秋衣葉重花深草氣肥靈藥更無人肯餌素娥應道不如歸 |
| 144 | 銜蘆雁 |
| 145 | 歲歲隨陽計秋風三尺蘆上林光景好不見子卿書 |
| 146 | 和日本僧省佐詠其國中源氏園白櫻花 |
| 147 | 剪雲雕雪下瑤空綴向蒼柯翠葉中晉代桃源何足問蓬山異卉是仙風 |
| 148 | 牽牛花 |
| 149 | 藥品能攻疾花名強效人應無渡河想且免服箱辛殻綻金鈴子苞舒碧角巾步行騎水牯欲覓了無因 |
| 150 | 鶺鴒 |
| 151 | 長枕三郎作頌時桂宮蘭殿重含思寧哥可是知人意小院梨花玉笛吹 |
| 152 | 鵪鶉 |
| 153 | 利口如錐豈利身名題越調耳常新莫教輕與人將去又遣金陵枉殺人 |
| 154 | 宣宗皇帝畫馬圖 |
| 155 | 昔日宣皇履至尊堯章煥煥滿乾坤三千在御均承寵一匹沾恩便不群馬法盡來空地類龍圖呈處是天文丹青不逐烏號去從此房星似掩昏 |
| 156 | 家藏劉松年小方 |
| 157 | 暗門終日痼煙霞寫得東南處處佳湖上煙波志和宅山陰風雪戴逵家老僧引澗穿新竹童子和雲掃落花揖客入門如有影石墻松蓋夕陽斜 |
| 158 | 家藏李興宗毛女 |
| 159 | 寶瑟無絃尚自隨秦聲那復記當時山頭剝棗分猿吃雲裏巢笙喚鶴騎見說劉郎驅項籍空勞徐市覓安期華陰萬樹長松葉卻笑君王未得知 |
| 160 | 小米山水 |
| 161 | 襄陽松瀋未曽干十里瀟湘五尺寛樵徑不禁苔露滑漁蓑常帶水雲寒澄澄僧眼連天碧澹澹蛾眉隔霧看恐為醉翁當日寫平山堂上雨中觀 |
| 162 | 家藏髙尚書松陰落澗圖 |
| 163 | 倚壑髙松一萬株拂巖飛瀑氎巾鋪白龍隱暎蒼龍舞山氣虛兼水氣濡淨壁沉沉懸瑀珮空堂隱隱奏笙竽平生負得匡廬約幸拜尚書賜不孤 |
| 164 | 錢選水仙 |
| 165 | 八斗才中畫洛神翠羅輕揚韈尖塵霅溪老子真能事更比陳王寫得親 |
| 166 | 子昂小景 |
| 167 | 春山雨新沐掩靄結濃緑一葉金芙蓉粲粲迎朝旭 |
| 168 | 漁舟何所至兩兩鏡光中沿洄泝春漲更喜天無風 |
| 169 | 江亭小於艇松子落滿頂盡日無人來流水抱虛影 |
| 170 | 晴陽破嵐暝水色當春和如何異人境而有樵者歌 |
| 171 | 隔塢有絕壁蘿扉對山開客子何為者能入深山來 |
| 172 | 吳鎮小筆 |
| 173 | 樹欲化龍先帶雨泉將歸海已如濤直恐化人移幻境莫誇墨瀋與霜毫 |
| 174 | 戴文進小幅 |
| 175 | 峭壁遙撐落照危蜿蜿曲隴繞脩陂前頭徑轉峰回境說與時人定不知 |
| 176 | 沈徵君遇小景 |
| 177 | 藤花垂露媚蒼龍山靜嵐深草氣融紫褐玉琴空指點白雲樓閣鎖重重 |
| 178 | 淨壁虛亭楊栁青闌幹白祫午風輕披殘一巻黃庭訣不見人聲有鶴聲 |
| 179 | 邊文進翎毛 |
| 180 | 來禽畫眉 |
| 181 | 巫峽朝雲隔翠波仙禽無奈晩來多風流只愛張京兆日日章臺走馬過 |
| 182 | 櫻桃白頭翁 |
| 183 | 的厯丹飴妃女唇含來名重不勝春柏梁臺上劉郎老斷送因他郭舍人 |
| 184 | 為朱民部題陶成水仙陶即其婦翁 |
| 185 | 帝子不沈湘亭亭絕世妝曉煙橫薄袂秋瀨韻明璫洛浦應求友姚家合讓王殷勤歸水部雅意在分香 |
| 186 | 題徵明畫 |
| 187 | 蒼幘滃沈霧白氎垂虛泉歸帆信流水萬襟同澹然 |
| 188 | 徵明畫草 |
| 189 | 光風輕汎緑迢迢氣暖煙和未盡消想得美人簾底坐月華斜漾翠裙腰 |
| 190 | 徵明墨菊 |
| 191 | 凍硯呵寒下筆遲須眉幻出陸天隨知君繞指氷霜走更把氷霜吐作詞 |
| 192 | 堯民小筆 |
| 193 | 隱者髙居不在城閒來搦筆寫平生藤枝策策從何去葑水東頭吊古行 |
| 194 | 金山圖 |
| 195 | 昔年曾趂海門潮獨向龍宮吊寂寥襯席寒風不成夢老蛟一夜獻瓊瑤 |
| 196 | 小景 |
| 197 | 濃雲壓嶺雨初至密葉障林風更多只有漁翁能了事一枚圓笠半肩蓑 |
| 198 | 題何大叅菊花圖巻子 |
| 199 | 花有仙靈筆有神化權終不在陽春一般秋色成千品前度桃花卻後塵誰信珠璣顏色好獨憐霜雪性情親菊詩萬首從君選未必微篇愧古人 |
| 200 | 戲題子畏墨竹 |
| 201 | 唐郎寫竹如寫字正以風情韻度髙我觧平章不能寫未曾分得鳳凰毛 |
| 202 | 胡馬圖 |
| 203 | 駿骨千金產名王萬里歸風煙辭大漠雲電赴皇畿立仗容陪舞從龍敢假威此來空地類苜蓿近郊肥 |
| 204 | 省耕圖 |
| 205 | 老農真我事何敢笑樊須植杖芸苗處伸眉納稅余鉏頭三寸澤田舍五行書飽飯髙眠熟朱門未必如 |
| 206 | 子儋畫梅 |
| 207 | 子儋屋潤體復胖寫出氷花朶朶寒何物指頭能爾許元來鐵石是心肝 |
| 208 | 琵琶士女 |
| 209 | 馬上明妃萬里行四條絃裏斷腸聲如今纎手朱絲底不唱離情唱合情 |
| 210 | 佇立士女 |
| 211 | 非縁望逺上秦樓楊栁依依翠陌頭畫就逺山調錦瑟最憐夫壻不封侯 |
| 212 | 題畫 |
| 213 | 晃玉揺銀小扇圖五雲樓閣女仙居行間著箇秋香字知是成都薛校書 |
| 214 | 一溪流水半山雲山桂綿綿日夕芬莫言丘壑藏名姓髙士他年自傳君 |
| 215 | 道士鵝 |
| 216 | 曾從老逺說遺經淨影堂前幾歲聴未必右軍今有筆莫將容易換黃庭 |
| 217 | 絕句 |
| 218 | 忽見銀河水倒傾森森毛髮不勝清悟來只在空山頂臥聴松風夾雨聲 |
| 219 | 寒光交逗眼蒼然半夜人間別有天想得非仙亦非鬼四山風雨擁孤眠 |
| 220 | 雜題畫景 |
| 221 | 秋浸具區天地寒老崖垂腳怒龍蟠仙人夜半騎龍去木客潛窺古灶丹 |
| 222 | 斷崖橫截傲崇岡風葉滿林斜日黃十歲采薪多伴侶不知翁子有他腸 |
| 223 | 江曲柴門日自闗夕陽舟檝斷萍間寒流逺近長如玉流過漁磯便不閒 |
| 224 | 五月江湖風雨多釣磯平沒夜來波深林中有揚雄宅莫怪時人載酒過 |
| 225 | 雲母薄梳青石髮水花肥點碧荷錢樹根一坐空山老不許時人問歲年 |
| 226 | 赤城霞斷逗秋暉閶闔風髙不耐衣極目水天無了際先生何處朗吟飛 |
| 227 | 滃合浮雲晩放晴溪山相照寂無聲不知問字人何處門外孤舟盡日橫 |
| 228 | 面面青山曲曲溪流雲易度石墻低苔生任把門蹤合鶴返容教樹杪棲 |
| 229 | 琅琊臺頂太山杪我欲去登須御風稽首東皇拱雙手金烏高捧一輪紅 |
| 230 | 爛銀盤圓一千里白玉髓噴三萬重老蛟背駄龍女泣百斛寶珠拋海東 |
| 231 | 霞捲夕陽天外天抗風疏栁幾枝偏拋將濕網坡頭曬且旁網邊乗醉眠 |
| 232 | 暗崖懸立玉龍飛怒蹴層氷萬馬齊半夜哀音和空谷愁翻木客喚猿啼 |
| 233 | 玄文草罷坐川湄川與心同清靜時此地可忘新漢事莫將容易與人知 |
| 234 | 溪橋回轉鳥聲微杖屨蕭蕭兩布衣不是耕夫出莘野秋風落日採薇歸 |
| 235 | 老石空林了此生一江秋水對人清扁舟若為求魚出莫向茆亭腳下行 |
| 236 | 栁風欺水細生鱗山色浮空澹抺銀總道江南風景好從前都讓罱泥人 |
| 237 | 天空地闊偶相逢散漫寒流砢閜松不用方舟細商畧到頭岐路總難同 |
| 238 | 花滿百花潭北莊無人同出碧雞坊因風竹葉浮巾翠落地松花上屐香 |
| 239 | 寂厯茅堂草樹深隱居蹤跡杳難尋直應獨自攜琴去小答松篁太古音 |
| 240 | 覆有髙林載有苔石公木客可參陪山居事業畧完具只是無人肯入來 |
| 241 | 破屋依依寂寞濵千山頭白樹存身洛陽縣令曾知否中有饑吟僵臥人 |
| 242 | 闊屨寛袍頂不巾天和拍拍面浮春橫拖杖子前山去知是人間不吏人 |
| 243 | 秋水浮船五尺深也無情事到謳吟十年蕩漿無人問卻有飛鴻識我心 |
| 244 | 溪林元不擇人清自少人來向此行若使行人多此處謝安何必有髙情 |
| 245 | 岩谷空明溪水冷髙人據梧目若瞑行留坐臥都不省短髮長風弄疏影 |
| 246 | 桃花栁花覆春洲燕兒魚兒迎客舟青天白雲紫翠嶂虛橋小浦回環流 |
| 247 | 吟詩寫畫似叅禪不向他人被裏眠生公堂前點頭石天平山上白雲泉 |
| 248 | 曾到和寧市上來江山滿壁照人開都輸此幅丹陽景回首煙花暗鳳臺 |
| 249 | 柳娘標格重經眼玉屑珠塵滿扇頭徬佛和寧街上見桃花楊柳障春羞 |
| 250 | 落日採薇歸蕭蕭兩布衣爾來人采少春雨長頑肥 |
| 251 | 靈岩好個景鑿得不成山人自要頭白山頭也會斑 |
| 252 | 懷星堂集巻八 |
| 253 | ●欽定四庫全書 |
| 254 | 懷星堂集巻九 |
| 255 | 祝允明 撰 |
| 256 | ○古體 |
| 257 | 篤初 |
| 258 | 歲時月日維初君子法之作篤初 |
| 259 | 維泓治元祀正月上日歲時月日咸肇厥初乃念之匪物不初維篤乃完春篤初冬乃成歲朔篤初晦乃舉月初愆厥理終則斁於戲匪天則然物理人道厥攸同維言啟口維初篤茲嘉逺羞戎維行發謀維初篤茲善寡悔基祉聽初注耳視初舉目情初動志初向維克篤聽乃聰視乃明情乃貞志乃成父子初立夫婦初接兄弟初聚君臣朋友初使初事若初交亦維克篤乃親乃久乃和暨全於戲察首之形可以知尾觀端之色可以知匹若木側本厥條曲若衣倒領裔乃亂訓有之靡不有初鮮克有終有初其猶不終病不有初終將若何於戲正其始百事理差以毫釐其繆千里念哉維篤身其康家其永寧其無敗隳于成 |
| 260 | 三詁 |
| 261 | 知性命則形物外矣存清虛則垢塞消矣食沖恬則劬瘁忘矣堯去天下而天下不能以去堯堯之勤於授時任人亦煩矣堯形不寧堯心孰獨寧寧者無侵也舜禹皆得之而孔氏尤執要諸屈曲四海俯用群君其不能忘堯之煩乎曰聖人廢心而用形甚哉孔氏之握樞邪 |
| 262 | 天下蠕蠕畢力而趨日月徇情山川易居茲黑頂者之務弘哉愈執焉而勳名是出出者則必執之尤等其力而出者是權故慕愈出者愈執其究也死生以之噫勳名之損天地亦弘哉吾不能出天下胡得不執也 |
| 263 | 尊卑恢恢惟物之宗燠之悉燠凜之悉凜其奚能束之尊卑不違常尊卑之宰以時也我何以違時為哉將違之而卒無違厥自昧諸得可違而違焉以是售戾咎其身卒無違古與今之貽詆於世者多矣吾幸有聞焉厥微昧諸 |
| 264 | 達旨 |
| 265 | 夫氣命分於化元情性顓於形骸法制拘於時代分者不可易顓者不可移拘者不可越參錯枘鑿不肯茍一茲古今之生得失之繇以生邪吾生抱虛圓之精麗戹塞之命拘蹙隘之辰攖寧攣拳其何由以自遂假令賢聖當之乃以無累僕則安能夫命匪強從從乎理情匪強徇徇乎正世匪強畏畏乎公若是而已噫知我罪我其在茲乎 |
| 266 | 夏后氏之圭 |
| 267 | 晉人躬稼得圭焉而玄縱當今尺三寸八分有四犛問諸人不知徧稽古決之曰夏物也籍不聞有他玄玉葢伯禹既地平天成告功於虞而錫焉今復出豈庶人敢私其貢諸朝朝命審於有司有司曰是良石然而玄不敢決為玉抑棄之又不可忍置諸雜良石間晉人憤將薶沈之海岳或曰子固矣逢時雜良石雖少用猶公物也亦有以文章凷礫俾薶沈焉不益可痛夫晉人曰然俯首再貢諸朝 |
| 268 | 歸範 |
| 269 | 天垂範聖人陳之遷之而非範範以庶民既富方穀富疇曰福則富穀之徵也與時二物者恒相違焉昔今之談類惑乎是又至於不自已達者激鄙者力不肖者賊其究至底于譴民寡良世多厖誅辟繁戈甲興咸職乎是吾亦不知所執焉夫富以吝吝非穀而富術矣以凶凶非穀而富術矣柔乃吝彊乃凶凡為富者視其力柔彊以二道得之二道非穀而富效則其於範徵也且奈何哉豈聖辭固枝邪嗚呼是其非富也守藏而已矣古之謂賄虜其是已夫與其質氣精英產之不繁也而興寶之得焉而為之吝斯天之藏吏也固亦無深譴矣凶之兼也亦吝故亦或免嗟乎屠坼傷毀撮撮焉裹囊諸奧室堅篋妄號曰卬富云耳奚其富積倉府庫共神祇祿士吏理烝人入而出裒而潰曰萬乘之富等諸侯卿大夫而下之每然也斯不亦富者而穀者乎雖不得以彼庶氓以校諸上焉者範理一也嗟乎卬士也則烏得以不富咎穀以彼藏吏者而惡之 |
| 270 | 公孫暉伯為銘 |
| 271 | 燕陵之役公孫暉父北焉夏四月庚辰歸自燕陵遂慫于昔為銘于玄籟 |
| 272 | 初公孫大父聲于荊其二世昭沈隱而穎利公視之尤曰必緝聲暉孤過厥志為武十石射聨肘闗絕陳馳庸是四役都五役國將軍罷什伍駑頻北云嗚呼弗逮北過之北過戾乎匪過戾過之哉過之哉無忘緝聲 |
| 273 | 探賾 |
| 274 | 祝子三十四家蠱十年未復子往性岐氣亦貳若於髙明沈潛急紓弛張無顓度大歸不迷多昧小端莫之夫逮茲浸果而敏曰允矣先師不惑匪伊聖程烝人大歸矣然而行愈躓千徑百慮往多忤則還之性不可氣不可理與天道不可也而倀倀已乃沈思冥求瞿然曰先師命人持履以詩書執禮論語其俾之研時也則用易無過自天佑之有所指導矣大矣哉天人樞乎盍其求之曰探賾索隱鉤深致逺吾從是探之夫易消長而已矣吾其消矣乎消之為卦也二十有一曰屯蒙需訟小畜否蠱臨剝坎遯明夷睽蹇損姤困旅渙小過未濟其為爻也不可盡稱其所以為消者非六位柔剛膠焉者也有幾乎其中矣然而有消之消者有長之消者有消之長者貞者消之消也利者長之消也元者消之長也貞冬也利秋也元春也長之長者此無事言之消長者天行也吉凶者人遘也夫天行而人遘之乃亦任之乎任之非苟任之塗行遇雨有犇辟之方焉方非祝祓也葢吾亦有消長術遘消運者吾以消消之夫運之消長相挾也各三吉凶悔吝乃三其消故消消之方繁而其力倍重乃始可解消者消之也長者助之也吉略助之而愈吉凶悔吝略助之而愈凶易曰出入以度外內使懼言消長與其方也夫焉得而怠乎夫物必有消長消長有久近堯潦之初載消之久也其九祀之末消近矣又有倚伏初載之前不知潦也陶唐之道天地惡可不位也於是而識之非圓機者疇能之夫消長有久近人遘有蚤莫值其久則消之值其近則亦消之值其近則其出之也易值其久則出之難今有值其久消焉而不遽出則病乎天之難諶而怠焉非圓機而已矣吾之遘消也值其久矣夫夫烏得無出期葢未央也初蹈世也而遄值之比其出而之長也殆將老矣故其愈躓而迕也此也故其為倀倀宜爾也洎乎今也探而獲之也則皦然謐然蕩蕩然而已矣奚其喜慍之有乎故夫遘長消者其亡喜也亡慍也乃為任之唯助吉消凶也其方力不可缺已昔者遘之而失方力也者眾焉以興滔天之釁而鍾赤地之酷不可盡稱皆不探之過也陳圖南亡此則馮也虯須客亡此則劉黑闥也故一遘消焉其即消之消之則為方與力爾不知其久近也不可以為即出也以為即出而恃焉而弗修且守是亡方與力釁酷之所生也故方與力應懋期不可遷也或應久而吾生已焉則亦終焉而已矣子淵是也噓子淵且爾而有於吾也乎 |
| 275 | 恥偽 |
| 276 | 祝子在京師將歸謁玉賈沽珥為總冠賈示三四輒下後因示絕瑜者祝子望之稍駭何質理文澤追琢工至是皦然白虹如也若誠故韞也胡弗夙以示諏其賈瑜直也祝子語從者誠瑜也宜若賈然吾固駭之賈慍塗之客以珥薦數十視其工鈞也色鈞也而輝不虹若矣祝子審之客曰公取其能冠公耳抑吾固弗執其為瑜若砆也而公又奚難焉公且售吾又將益公者祝子甘其辭又因以為利并市焉歸示察玉者悉砆也於是弗能稱其冠并冠廢焉終日自恥眩於利偽者而失其不偽者以為冠羞 |
| 277 | 晉侯弗政 |
| 278 | 晉侯弗政范文子驟見晉侯釂弗罄亟見曰何范文子曰三鄙有熢並焉敢以鳴晉侯問左右熢人報乎曰不君曰不也范文子曰會也以無熢人報也而鳴若熢人報也則焉用會晉侯曰將厲師飭乎問左右曰君亡令焉君曰未令也范文子曰會也以未令也而鳴若令也則焉用會晉侯弗悟范文子老明年燕人鄭人衛人帥師伐晉 |
| 279 | 衛侯好內 |
| 280 | 衛侯好內求國中女未家者備後宮將以嫭易媸冶易魯幼易長令國人出女以相屬諸子魚子魚徵國女非納禽若外荒者咸至獲其尤若干誠國色也拔之將以獻子瑕以女名若干謁子魚子魚召女女袨服以往子魚矚之微嫭謂子瑕曰其嫭也殆弗吾拔者若也子瑕曰瑕也幸比於君君之志衷吾之腹吾不察其好哉抑古人有言唯色異愛玄之予晳之棄也子又惡乎知之子魚曰諾遽遣拔者而以瑕之黨上諸公公曰子勤矣雖然新女也視故且幼爾其嫭將弗越焉子魚曰國之艷悉是矣抑君之比臣瑕共焉君實好瑕而又好嫭瑕將不好君之好俾君獲好以締其好乎公曰諾入之已而知其皆犇婢也遂擯之并魚瑕君子曰衛君舉女弗命瑕命魚明也瑕之薦淫懼以妍易其身宜矣抑魚胡弱哉君克三易之君子於是乎猶望衛治也 |
| 281 | 感游 |
| 282 | 歲丁卯正月閏一之日祝子東北游越六日跡極東海擬縱大觀於時春雨如戲輒施而輟輟而施不可以陸夜艤隄下無一人同談者噫其去於吾師之浮也幾何哉昔者大道之行六總八達弗越今四渤矣余此究南東且將北走燕堯禹諸君之所營而乂也如斯而已矣仲尼遑遑乎其中不能百里五十里畢趨焉茍得不五十里而將皇極之侑建今誠得有司以舉諸吾明明后其力及域中可百仲尼地仲尼百無能今一而過之行之易於聖人也如是餘胡為乎不行之嗟乎吾獨不得泳洙泗津焉懼耳域中之弗濟胡余之辜嗟乎務道者辜汲出而瓶羸焉今去大瀛不能里而伏三尺剡木蓬底仰汐而歸是力之辜也哉噫幸毋辜務道者云 |
| 283 | 測玄 |
| 284 | 客諏雨霽於瞽史盭而咎且嗤焉繆矣哉愚則焉知天道察昕興昏止撫躬占氣恒可以閉戶而識天下後且暘潦凍暍以然不縣繆矣嗚呼物病癸亥甚矣葢畢歲無十雨然吾察之曆一祀中暄涼暑溫厥候最貞以著眇眇侵交換遷變漸無所戾辰刻間也其為恒暘獨且奈何哉貞為自貞恒為自恒厥情皦如若話言示之者噫謂之難諶而亦可探耳奚惑為夫人之相接默而得其情亦十九矣言其誠也如以偽彼此有一而敗無爽矣又孰疑肫肫昊旻者云哉無必偽建意之謂偽天之意隨而不建 |
| 285 | 七悲文 |
| 286 | 吳郡祝允明謂悲非丈夫氣使氣而夫則已矣茲其非夫而非自克者寧能無悲者與聊以其大者件而文之不及爵貨者非氣也 |
| 287 | 悲道 |
| 288 | 噫鴻靈之解一而萬也繇豐趨漓氣將人紛世逐人移斯秘也其遂無完期邪而又誰其停之乎尼丘東崩雙林西槁明神靈真浮游乎六宇儒墨名刑條樹乎千門雖夫霄泉曠域然而旦莫萬古矣吾胡為乎傷心哉日月星辰黃道開山河大地經九垓蒼衢曙沉沉皇羲安在哉振古迄斯今吾氣一何悲 |
| 289 | 悲志 |
| 290 | 孝順洞穹壤忠精裂山岳萬善宅其一躬千夫的其百行日月出而幽蔀發清風吹而煙霧消化物與春澍均濡肅已將秋霜並烈河流之貫夷夏萬折必東黃金之蹈洪壚百煉不屈珠沈淵而豈暗玉埋泥而愈輝卓哉往矣悲乎尼之 |
| 291 | 悲學 |
| 292 | 摶塗構室謝享成矣炙鴞紉裳無廢師矣扶皇王以定世贊玄黃於不頗斯術也可一日而亡于宇宙悲乎而有絕邪覓之而遇其緒抽之而能繼擲而弗用吁誰之過與 |
| 293 | 悲時命 |
| 294 | 旦將行游日有食之積囊欲貿市闠已鍵霽暄無營雨號駕白日犇走坐長夜九門穿逵我行其野雖有明日吾趾壯否亦厲之而已乎 |
| 295 | 悲余先 |
| 296 | 昔先公以政事言語擅由求宰木之科外祖以裁成輔相躅伊周房杜之運勳充社稷績振班序暨以家室重獲蘿松乃事丈人人倫刑範誰有幸者云集于斯悲夫肖邪弗肖邪振邪弗振邪 |
| 297 | 悲黨 |
| 298 | 自古在昔同生九區匪今斯今吾誰與徒登途闃然閉戶席滿若夫逺追莘渭潛侶箕潁班堯廷而賡歌升孔堂而請事衡步三古友于諸賢聨蜚逸鑣分華炙簡固亦每接言笑互見肺肝又何必憧憧往來連床執袂而後謂之朋從者哉 |
| 299 | 悲文章 |
| 300 | 傷哉窮也斯文澌矣木落山澤堅腹殘絲敗軸髙謝委塵燕許長眠曹劉絕交檀左馬班之徒豈唯不心并昧蔑面餘何歸乎餘霞成綺春塘草生山川出雲采采榮木煌煌乎吾目兮 |
| 301 | 冬宵美月文 |
| 302 | 慄然而結沈然而斂嫣然而附雲為之隨河為之淡星為之散辰為之瑩天為之夐畸人戚焉曠人適焉豪人鬱焉靈人逸焉妙哉月乎宜行脩逵升重樓登髙臺臨清川栖玄宮游精廬浮長江躋層嵓橫滄溟凌爽風而超青冥可以怨可以觸可以興可以伏可以笑可以哭可以絕榖 |
| 303 | 鸑鷟訟大鵬文 |
| 304 | 長兼鶴孔翠三百六十羽部臣鸑鷟上神鳳足下切尋神州北溟都伯大鵬來自鱗位茍幻姦質廣翼洪體橫加海內脅眩諸族同聲隨附而鸑鷟等文儀不同姿性難合鵬輒徇厥頑凶妄被遮遏啾啾之眾有膆莫鳴以臣頗備禎瑞屬近德輝咸來剖訴臣恐傷貞崇賊情難曲抑矧大明御代萬品昭鬯若此豪穢豈容污黷爰肅登聞伏取進止 |
| 305 | ○箴銘 |
| 306 | 三箴 |
| 307 | 餘以禍福非聖哲所趣辟然有自召之者葢亦有其機矣士之機多由三者心舌筆也因各為之箴 |
| 308 | 心 |
| 309 | 倐然而人智賢聖神而與天地均非斯曷存忽然而物姦宄盜賊而作萬物螣非斯曷出人用斯殺我我亦用斯殺人以逮其身人不可察而我可戒戒之哉戒之哉禍福曰心 |
| 310 | 舌 |
| 311 | 倐然而譽仁賢智儒而游揚誕孚非斯曷居忽然而毀暴慢鄙倍而憎逺棄罪非斯曷起蔑用斯殺予予亦用斯殺蔑以偕其孽蔑不可察而予可戒戒之哉戒之哉禍福曰舌 |
| 312 | 筆 |
| 313 | 倐然而褒華袞立朝而炙竹耿昭非斯曷操忽然而貶象服黥臉而流污刀簡非斯曷典物用斯殺己巳亦用斯殺物以并其謫物不可察而已可戒戒之哉戒之哉禍福曰筆 |
| 314 | 觀大銘 |
| 315 | 友人家去海里有半餘欲觀大從而塗焉稍一往適天澍地洳姑睇洋以歸然亦得之矣因銘焉 |
| 316 | 沕沕渾渾融液道元氣母皇鴻蠢靈混含曦魄燭宇合宮于淵三靈擁府萬有歸根滓為萊壺末為龍鯤鼓怒于飆寒光太玄昔之觀矣方簡腐云今之觀矣際漠窮垠卒稹于洪佹佹斯言七空微滋巻渤而還勿失今海袖此玄文 |
| 317 | 趙魏公羅巾銘 |
| 318 | 胡為油油乎霽霄之青胡為縝縝乎氷蠶之經公之衣公之儀儀先乎首其藏惟友而餘是守守之守之非其友斯焉取斯 |
| 319 | 溧陽侯廟銘 |
| 320 | 洮流湁潗岊嶠奠宅靈君屋祀赫不可斁赤劉之九人綱載辟雲起龍驤通侯建績皇孫內枝中宗外戚平臺舞陽光揺帝籍靈君承烈還肇漢室新封焯爍溧陽改邑勝殘就地山河重襲君推道化通流沇溢威而不猛寛而乃栗敬簡南面德留身沒淵淵邑思即丘腏食於煌清廟川懷原翼喬林根著洪陰結鬱天際翔屋㠎嶫翬棘麗藻井汎危鴟吻立殷丹流楹赭綺衣壁皋門有伉胡人遙集龜聳鋪首蠡旋太極熏薌帛厚豋俎沓藉蕭膋鼎焫黃流樽實神來燕娭嘉生洽液願抑洚潦馮𧓈還職載拯癲旱赫曦殺力誄釋妄疾驅趡鬼役匪私伊公經祠罔息顯惠靈濟鴻稱有錫行宮四達專祠靡易維此湖埭世守以嫡振振其麗生我王國載崇載嚴欽宣帝澤載採聲詩登被金石昭明莫私熙事闓懌卑生勒銘昭于千厯 |
| 321 | 梁太府卿鄭公湖山書堂銘 |
| 322 | 莆之鄭自昭始由永嘉南渡家而墓于邑之鳳凰山莆之學自昭之孫露始廬昭之墓因湖山之勝作室其間與弟莊淑共學焉是所謂湖山書堂而露之季晜當時所謂南湖三先生者也時在梁陳間露官太府卿莊中郎將淑別駕邦乘國志咸徵為其地之華重今河源令敬道守其先澤甚謹以諸先輩紀詠書堂者示允明綴銘以歸之 |
| 323 | 莆邑之陽鳳凰之岡有斐君子肯焉斯堂舒濤泛翠華岑迭蒼蓀楣藥疏蘭柱桂梁策有我書我綈我緗音有我琴我磬我鍾我有聖師孔姬羲皇我有嘉賓顏曾忠基孝階義路禮防水知山仁日就月將琳瑤在庫紋繡列房霄鳳覽輝霧豹含章既鴻以棲亦驂以驤流慶曷涯積實接芳秩秩河源閈閎有亢國寵方來家善彌昌文學矢詩鑱之勿忘詔百文孫日見爾牆 |
| 324 | 羅翰林墨池銘 |
| 325 | 天作髙山下有氿泉昔公臨之染白以玄今我尋之清涔涓涓天地有文華於山川觀而化成菁藻以宣茲流弗匱公聲亦延挹彼注茲邦髦勉旃天命斯文孰後孰前何必餘翰淋瀝遺瀋淟涊而後信其斐然者邪 |
| 326 | 紹興賜張魏公硯銘 |
| 327 | 炎輝中明方召執衡入文出武光輔中興帝錫良石備爾詞職告命四方膚公斯出圜體太玄鼎趾周縣乾元覆物八柱擎天臣浚承宣臣銓繼保大猷日陳誅姦有草星移世易閱歲四百有斐光祿尚古斯獲山齋袞鉞文曜燁燁世守于華剛徳罔缺 |
| 328 | 休陽孫氏孝友堂箴 |
| 329 | 休陽孫氏世以厚倫著曰子恭子純子義兄弟者家譽大起時在前元學士錢仁友顏其堂曰孝友虞文靖公輩為之紀詠國初繼有作者巨巻完存傳至彥達彥達生三子曰志仁志義志謀彥達卒三子事亡父存母無缺孝而友弟不衰三子有子共七人三子卒七人事亡父存母無缺孝而友弟亦不衰信秉夷之共好而不匱之錫類也志謀子永正交予既請續為前堂之記更請以孝友分著其義書而懸諸堂之東西楹因為箴以備其儆察永之後人 |
| 330 | 孝箴 |
| 331 | 於皇出物理氣總貫氣斯化生理惟楨幹黎人凝之殊萬以條厥惟孝徳主以司標綱紀秉夷圭璋物則煌煌大哉三才之極孝友為政有華我宗仰止徳稱作於先公髙曾祖禰弘肇其先疇望以引子孫曾玄三牲用養五致備事保膚揚名胡曰終始生死無違妻子勿衰無曰不知神明通之武敏誕聖空桑孕靈亦有悖夫狂言寄瓶聖弗可恒狂弗可迷非聖非狂吾將疇依人孰無身身孰無自孝罔異法回瞻爾體鴻波錫類濫觴因心箴人司孝敢告百男 |
| 332 | 友箴 |
| 333 | 蓁蓁有生蒸蒸其貴先民有言四海兄弟病我群形氣一而分豈無他人莫如季晜明明我祖政繇君陳楣題之義曠禩日新今我孔懐既蕃以熾其蕃不一其志不二姜衾孔厚楊箸日授手足互衛塤篪迭奏伯曰善爾仲曰其唯叔曰行矣季曰後只魯衛厲政鴒雁興思毋內以梗毋貨而移毋曰聖過事非周管毋曰大異叔無酗短食紾彰譏墻鬩垂戾在昔之訓吾其敢墜我有螽斯則願其均其何效之不在我身子以父師孫惟祖示箴人司友敢告同氣 |
| 334 | 重恩堂銘 |
| 335 | 簡簡伊氏望茲吳邦胚華育才絫葉薦紳昔在先朝勤勤少卿罄竭涓流助深滄溟中通于天諴我仁宗隸官司空待詔馬門英皇繼志求舊耉成命職丹符推榮貤恩皇皇大夫秩階斯隆臺卿從孫復司邦刑皇眷斯加錫封所生命服皇皇隆階還登所生惟何曰溥紹方念茲澤沛委垂重重其重其篤其豈茍得繄茲構宅皇澤昭揭昭揭惟公惟感之彰感之其酬惟爾先之忠其忠其致詔爾世世重重澤沛皇不爾棄小臣作銘是揚是厲匪伊之勸凡百有位 |
| 336 | 宜祿堂銘 |
| 337 | 宜祿堂者寶應朱大夫家構也大夫字存仁自鄉舉進士授鄞令以不畏彊圉迕執政移長陽三年有賢撫按重臣直其枉聞天子遂改江陵無幾以憂去比除因雲臥不再出於時其長嗣應登以進士為南京戶部主事員外郎華實燁然次子應辰廩學官繇是有斯堂之稱歲戊辰冬十一月七日君介壽六十司封顧華玉甫倩徐逸民繪圖揭堂以寓慶長洲祝允明從而述銘綴書其端大夫襟賦孤梗仕學咸卓卓然且晏寛恬夷出處朗然 |
| 338 | 淮海渾鴻融育桀靈一家萃之先既滌源達于夫君實豐華滋窮經頖黌發解京闈鳴絃海湄堅謹三尺拔薤啜水開門恤兒寧迕長吏長吏憾君荊湖調移江陵雄封綰篆缺守君往攝司浩然施張故會稽雞嗁驚諸兒亦驚巡臣歸于本治比考績期巡臣曰聞帝聞曰俞江陵汝為期月而可內憂來赴乃犇苫茨既祥既除曰吾勌勤衡門棲遲秋山棱棱春湖彌彌清風熙熙二子驤雲紫鵷蒼麟霄松玉芝戶曹巖岩班序之光芳聞震馳乃作新堂乃作新稱福祿攸宜歲在著雍龍在執徐眉年曰耆司封顧氏作此鹿圖繫此頌詩君心天游君身天行君年天期維年之崇維堂之寧百世之詒凡百祈年厥鑒于朱家國之祺 |
| 339 | 植本堂銘 |
| 340 | 慈溪姚氏植本堂者宋處士榛所構也自處士先四世為太守嗣宗後十八世為今太守汀中間曆元至于我明四三百年科第簪笏蟬聨不絕而世守先業堂亦完存汀字惟寧為內相長沙公所取士自文選郎出守袁州嘗得堂記於相君矣頃允明以貢士曆事選曹袁州先生屬士也復倩為銘謹系之曰 |
| 341 | 惟天生物因材篤之彼懵于機乃自覆之卓爾先覺重華之孫作宋邦牧史爍于聞邦牧居越雲樓有業髙閎言言以逮四葉粵惟處士乃徙乃築聯桂之里新堂有作昭先啟後植本是稱淵淵祖德翼翼嘉名維名之嘉貴稱厥實盍徵于言相公有畢煒煒甲第煌煌金紫有典侯頖有教胄子帥幕節乾牢盆是職藩參臬僉亦有令邑或董學政或梓程文士炙而淑如霑室熏維此袁州世美之尤敷政優優譽通宸旒式構于家式楨于邦乃柱乃梁閥閱無疆孰不有本曾不思植孰不植本有艱嗣力斧斤日尋牛羊不停或棲牝晨或蠧螽螟有偉茲堂作者創之于百千年奕葉荒之維此一心蔚若喬木仁種義培禮扶智沃青黃之華經術出焉蠶絲碩果以惠元元洪根不披皇澤方膏豈惟家華桑梓蜚耀灼于四方伊其來效有鑱者銘以勸慈孝 |
| 342 | 壽節堂銘 |
| 343 | 壽節堂者洪武中吳人都文信構以奉其母唐節婦事見四明張中丞楷所為傳其曾孫昂復請為銘其辭曰皎皎夫人省元之孫柔嘉自樹世德斯甄笄歸于都齊姜魴魚孩子八年暌厥元夫我匪楊栁折枝以稊誰謂荼苦被彼霜腓風雨如晦杼軸不已曷食安味曷衣解帶清氷直繩踰四十齡寔命不周義孰虧盈乃鞠厥嬰乃底厥成乃心厥寧載見孫曾母節孔堅七十厥年曷虧厥先申報厥延渠堂子構寧老于母母曰汝孝子見厥考母子泯淪有堂維存誰其守之有美曾孫彼二厥天曾不以恥有瞻斯堂而不赤泚彼不赤泚人則唾之夫人百年士言播之天薄人厚亦厚其來載鞏茲堂宅天不涯 |
| 344 | 錫類堂銘 |
| 345 | 粵朱顥氏舉子理憂痾幾狂送死勿有悔爰宅存于茲署志錫類敬之哉表基以中維聲難居隳于隆責備維賢備則從爾子從爾孫從爾子祚胤大降勿謂天茫茫敬之敬之毋怍于爾宮 |
| 346 | 忠愛堂銘 |
| 347 | 猗昔鄒公爰宰通道宓琴諧響鐸錦蜚耀厥本維何忠門有孝洛誦乃構式署斯效 |
| 348 | 聚玉堂銘 |
| 349 | 繄伯陽父古之遺友宅五同氣金玉維偶髙記方歌滕書無朽載焯于遐有赫新構 |
| 350 | 安雅堂銘 |
| 351 | 恭人淵淵宇成孔安甘節詩禮素履丘樊鹿門豹隱梓里松閒永言逸居風襟朗然 |
| 352 | 尊聞堂銘 |
| 353 | 綽兮丘林髙駕日尋多聞直諒左規右箴予其拜嘉服行有欽躋于髙明曾氏之心 |
| 354 | 受益堂銘 |
| 355 | 朋來賁思良藥交口何以承之惟謙乃受麗澤蒙潤覆簣基厚以深以崇欽哉三友 |
| 356 | 靳氏祭器祭服二銘器銘 |
| 357 | 正德甲戌歲文淵閣大學士禮部尚書內相戒庵先生靳公作祠堂于京江里第茂典聿建彝綱孔修足以法當時而垂後世既請少師李公記之維其祭器之度不可不定乃質諸古訓參諸人情而為之式命以今制者常薦而古制者後世以時裁之如其力豐則兼設如此日或否則姑置之復俾允明作銘以章示久逺謝不獲謹為製之以復于有司者 |
| 358 | 簠簋彞尊古制攸存吾先之生用則弗親盌罍壺盞後世之撰維先之用式安且簡二器并列饌亦兼設法象載嚴黍稷有飶今者用享是為常儀古者視力儉或置之匪重燕器而俗之徇事亡如存古亦有訓維禮從宜誠愛作基以授不匱百代如茲 |
| 359 | 服銘 |
| 360 | 內相靳公既為祭器遂定祭服之度自茲以往迨于萬子孫凡仕者用今制祭服而三品以上去方心曲領以下去佩綬遵洪武詔旨也學而未仕者用儒巾襴衫不仕者用平定巾盤領袍以義起也凡此與祭器之式皆所以體存亡之心酌古今之宜而率無違於禮者爰謂允明器既有銘服不可缺謹復薦以辭曰 |
| 361 | 齋明盛服乃祀之敬維貴與賢其服斯盛奕奕新廟京江有作爰及于服恒典有恪公卿大夫祭服是膺降殺視秩具如國經儒冠襴褐士所固有平巾盤領維庶之守端弁既遙今盛維此承家奉國相君之志志維孝忠格于靳宗維貴與賢傳之無窮 |
| 362 | 約齋銘 |
| 363 | 滄洲陸子曰偉良父署約齋陸子詞說履蹈服御未曾略紓侈祝子曰是反斂縮束大盈於至亷未可探本量其益執匪渝馴至曾堂孔室乎刻齋銘 |
| 364 | 辯不滕口趍不盈武藏不得睹而忽彌宇瞻彼菉竹尺之阻尺之阻其崇仭以數 |
| 365 | 固交 |
| 366 | 子曰天下之達道五君臣也父子也夫婦也昆弟也朋友之交也四者不道所以合而友特言交意者亦有謂乎僕謂朋友有以地勢合者矣吳之偃衛之賜則同升孔堂臨菑之玄齡京兆之如晦則夾輔唐室其初豈交也哉至如農耦耕工並肆商集市胥徒之共在官皆因而成類者也然朋友而已耳非所謂交也交也者志同趨學同道仕同忠川之達也或同防而並流或背向而各下豈凡水皆朋哉其縱衡相貫分而合合而分可以為交矣木之條也或駢樹而爭喬或異植而互陰豈凡木皆友哉其殊枝而共本或別柢而連理可以為交矣故必若游夏之學房杜之仕斯宣父之云達道者矣僕也獲友於君子也眾其為交非寡而不盡也霅川施君不以下體去之數百里肝膽一日而合直欲挽拙劣於符券為千載友道中興其力不可以鈞斤萬千數計僕也何地承之雖趨也道也忠也不敢以企庶幾細水之貫長河柔蔦之附昂松乎欽膺之欽膺之以期平仲之久 |
| 367 | 理欲 |
| 368 | 事有可理可欲中節為理稍過焉不覺侵于欲矣而猶執曰理則昧之咎與飲酒非非理也禮之共也禮理也人量不齊各極其節則孰咎夫理歟故雖玄聖亦特以不及亂為節所云千觚百榼固無訝爾禮行乎交際以敬物為主則於用酒也寧不以獻勸酬酢為具哉具而極也則不覺入于沈湎惑亂狂凶之囿以悖性殘道死其躬是用禮用敬以推人內諸惡不肖夭病也敦為敬哉尚孰曰用禮焉於乎舉曰敬曰禮曰惡不肖夭病其聲臧否判然孰不能知之今始以禮而忽入于彼而不寤則何不類也若是噫則昧而已矣是一事理與欲接其出入交侵之際不察而已矣餘見人以理而強人以酒者至推而內諸惡不肖夭病之囿而終不知咎已也始畏之終而閔之謝元和有善飲聲餘鄉與共酒亦必強之近年見其患眼知為酒故又見其飲較舊大減亦輒醉知實已畏矣乃不苛勸之而交從間苛勸者尚如故是未得此說爾餘愛之深因書此遺之俾嘗置懐袖有如昔苛者出示之或能同此愛人以德者也抑治人者先治已餘最受茲苛者故發之甚詳庶交厲助之元和以為然否若未契於中此乃是醉後語當以還也 |
| 369 | 別鄭惟益語 |
| 370 | 存心莫若寛仁果行莫若義禮傳家莫若儉勤教子莫若經史睦族莫若容忍居鄉莫若廉惠作善天降百祥敢以獻於鄭子 |
| 371 | 安晚堂銘 |
| 372 | 安晩堂故都仲德所造與名也今其孫良玉且安焉而倩餘追為之銘餘惟銘之設所以著前力而警將來大抵為修已之方也今仲德己沒則雖模畫其初旨亦空言爾不若即良玉言之之為益也因命此意而為之詞詞曰 |
| 373 | 昔公之安勞在安先功行效獲堂名乃刊今公已矣安乃孫子子功子效惟祖之似知安之自無忘其始而堂此名此少旦老晩況之一人以世而評乃類祖孫子之為功得之先人尚貽爾後昆貽子之子子之孫曽玄振振功益厚效益深此堂此名與世永存亦先人之心 |
| 374 | 硯銘 |
| 375 | 宣理言志褒德纂事惟吾言之勳載而行之乃在四君其勳不可遺已然紙也各受所載以往筆墨終期於盡欲章四君勳惟爾攸存石乎石乎日出鴻芬不匱于聞吾山齋之燕然 |
| 376 | 止飲箴 |
| 377 | 中以和神過則蠧氣睿哉覆杯毋作釀器 |
| 378 | 酒銘 |
| 379 | 噫嘻胡其德噫嘻胡其食噫嘻其志其力 |
| 380 | 小酒巵銘 |
| 381 | 器宜大茲器宜小佳哉茲器其宜寶 |
| 382 | 茗盌銘 |
| 383 | 紫腴翠濤皓盌玄槃我有嘉賓禮樂茲先 |
| 384 | 樗蒲銘 |
| 385 | 靜以觀德動以觀智孰智孰用猶賢乎已 |
| 386 | 書鄭生書房壁 |
| 387 | 學者之心貴近愈近則體愈固學者之志貴廣愈廣則用愈充如是則內外交進動靜不偏他日有為當沛然矣 |
| 388 | 吳郡沈氏良惠堂敘銘 |
| 389 | 初沈世用醫守王宮聲于宋都梁之日國步既頻臣黎從南沈事于越京而家于吳邦職偕業存如岐雷道格于后功潤于庶君臣用孚高宗實寵嘉之為署書以賁煌俾侈于斯今以引于來其文曰良惠良以言藝惠以言績藝以樹體績以達庸體以精良庸以效惠乃降休命錫于厥家訖宋曆元逮于皇明改邑留井承家奉遺式侈式引無少衰謝還益熾蕃其在于元曰醫學提領瑛曰平江路醫學録彥才曰江浙行省醫學提舉德輝其在于皇明曰太醫院御醫玄熾于朝也餘莫之枚偁熾于野也用醫也用儒者弗存焉玄膺寵于仁宗尤熾其來孫出于厥長嗣者五人焉醫熾者二惟津瀚儒熾者二唯注溢季實克二道以熾於野惟演演拱持先休夙夜慎恭懼滋久或湮以隳謁吳史氏明乞銘乃為之銘曰佳我沈顯祖君職思乂康道用媚宋一人岐相軒格僥侈於天言於天書欽於承以暨於我敬之敬之載阤於我子子孫孫永保千億年用休 |
| 390 | 史明曰凡美罔受而強作之恥有攸受而忽遺者弛凡先罔美而造之誣有而隳罔孝弗弛者忠弗隳者孝忠為教元孝為天至成忠孝者辭永辭者物受之演乃鑱 |
| 391 | 懷星堂集巻九 |
| 392 | ●欽定四庫全書 |
| 393 | 懐星堂集巻十 |
| 394 | 祝允明 撰 |
| 395 | ○論議 |
| 396 | 性論 |
| 397 | 今昔之說性者棼然角起而未肎以物證之而明也人與物也髙下縣殊其必有受斯謂之性謂之性斯必有恆乃同也今夫物之性柔剛熱寒生殺平毒受於是則恆於是故稼必生虎必殺豈惟生爾燔草石至為粉塵斃鴆之翮一染于醴察之不可睹而尋仭之夫一內諸咽以生以死此時上帝不之違焉然則性不恒乎哉羲炎軒嚳伊姚姒姬迫之死使惡必弗従癸辛道之生令善亦弗能不従者稼不殺人也不能者鴆弗活人也此一而已矣其必然者也奈何談者之弗校于是彼有類乎是者嘗以犬異牛牛異人云之矣是未究之語也犬牛人之性則異爾其有恒一也烏可以其異也而廢乎有恒者邪然則謂有恒者謂皆惡與皆善與不然也有善者也有惡者也有善惡并者也善者則甚少羲姬是也惡者亦甚少癸辛是也并者一而其劑分彼此侵互為品極繁由千萬至於無算也古今之賢良中人以至細人是也天地之道二陰陽而已矣陽善也陰惡也陽善亦有惡也陰惡亦有善也如令獨陽而亡陰則亡生矣亡陰則亡生然則生矣復安得獨善而亡惡乎由其甚少者有恆甚繁者亦有恒故鳯寡鴆亦寡而雞雀彌彌今古亡變也彼將達其辯故必曰惡者氣爾夫理非氣不之舍必舍于是合焉而始生生而性始見性非見而有有于合之際矣非鳯其胎而鴆其卵也必置性于偏善而曰惡者氣然則必曰鴆性本善其殺物氣也斯可矣生生之屬又奚必有性字哉吾非有黨仇乎軻告卿雄愈翱頥熹諸子之間循吾見而章之亦俟萬年下有定之者然亦非臆議也由孔子曰性近而已自孔子至於今皆推為至聖語必師疑必質而獨不是其言性不亦怪乎審是則孔子亦不得為至聖矣嗚呼吾獨知従孔子也 |
| 398 | 為邦論 |
| 399 | 所謂聖人者謂其能藴天之理察天命焉耳命吾以君則君之命吾以臣則臣之不命則師之非不曰後有聖也吾無事乎作理之當作者吾斯丁之吾敢無傳乎今夫上古聖人之為君也因天下之心持天下之理為之倡焉而已匪惟其君之聖其民亦鮮小人也故道之而曰隨示之而曰知不必有所決擇改移也浸降而醨聖使民由而不使知乃時徙其故以會于理至於累變而愈異甚有矯而翻之者焉既益久而不勝其變聖人亦不勝其矯矣而萬世之來方滔滔焉乃鑒于昔而豫于來曰時云爾矣輅云爾矣冕與樂云爾矣矯于時會于理如斯而己矣匪誕也匪僭也天命舜禹湯武而君不命予而師不命可耳不能棄予藴也棄命者違天棄藴亦違天不命亦命也如使嫌不命而違之予其奚敢是孔子之心也敬慎之至也然而如是孔子謂羲炎黃唐不足為與聖聖盡天孔亦舉其成法乎言之云羲炎黃唐不足於湯武得乎哉嗟乎邦有常為之無常無常者所以拯敝也拯而還之其常而已矣故曰為者唯四其常由時以群類方而推之可知由輅以群類方而推之可知由冕與樂以群類方而推之可知也已曰子淵之問燭乎前而稽厥契與不知而諏度與曰稽焉而已矣曰今獨守之為之事畢矣乎曰請更求顏曷為以問孔曷為以語也 |
| 400 | 治亂論 |
| 401 | 有治者有維治者有亂治者有還治者有亂者有捍亂者有治亂者無絕治者無絕亂者治不可絕也亂亦不可絕也凡人有治亂焉凡天有治亂焉人之為治亂人習識之天治亂奈何天人之始咸無治無亂生為治死為亂安為治擾為亂腴完為治悴傷為亂氣化自為之為之而非謀為之猶無為爾無為而然也故物有適與戚而無愛憎比後久且人者擅而弗天乃為之用謀非自然己而天之自然終弗遷是以無為歸於天人無以無為為已孔子云舜無為亦衰世之意邪夫人之始天為之時有戚與適而無愛憎久且甚愛憎起焉有愛憎而無願與尤更久而滋甚願尤勃而作遂至於后讎遂至於戴殺崇卑之守隳不能持之矣茲焉謂獨下民之辜歟夫人之治者為谷膳相甘絲枲相燠牝牡相契慈孝相親禮樂相順夫焉不愛願亂者反之焉不憎尤至於國天下皆然然而始治也人為之續而亂人為之在治而維之先亂捍之在亂治之既治還之皆人為之治者聖哲才賢亂者不肖姦宄盜賊校然已至乎天則未知其有治亂也知之而未知治之職乎人也以天之大尊愛願焉而不敢憎尤亦以其公仁故聖教稱大徳曰生而俾不怨然而人物安焉而不知治其亂之職乎人人之力至而救還之萬分一猶若自然矣力而無救還若堯之於水湯之於旱亦末如之何矣茲所謂亂不可絕治亦不可絕者也然而弗可任而無力者焉今夫鏡之以日月或曀霧焉潤之以雨露或亢烈焉暢之以風氣或飆飍焉舉而隅反之無不有治亂者治者若常亂乃至於踣陷焦焚摧衂以至癲虐萬形令枯困迸越痛毒磔裂死滅不可以忍語嗚呼割矣哉可不謂天之亂而能免下民之咨怨懟尤者與於是有膏薪漿翣屏障之救是不謂夫天能治亂於自然而不能治其亂人能治亂又能治其亂又能治天之亂矣夫夫由天之治謂之大徳以不能治亂為無厚皆不與於天唯公若仁其本性無庸以私讟於乎人不治亂交責之天不治奈何亦置之也耶為孔氏之學獨當不怨天而務民義會仍歲四方飢星在壬午以癸未以風是為天亂申之春夏亦屢風激論以爾凡言人之治亂之術者眾矣 |
| 402 | 古今論 |
| 403 | 談者類判古今為岐途吾恒患之大校君子多是古而非今細人多狃今而病古吾以為悉繆也君子之是古非誠是其實也是其聲也彼若禮而儐相尸祝升降盤還樂而咸池承雲縣簴干戚冠而收冔毋追衣而袀袨逢掖紳佩器而豆籩鉶瓉俎几車旌布席納屨豈不美與然而細人未之安也非未可安也古之為禮樂器服者不徒爾矣其為視聴步趨御用者不同今矣其中先有是也由是投之而適舉之而宜也葢賢愚之情畧近聖者制之而賢者由愚者隨稍従其間舉而先之耳後之人中無是也其為賢者亦非必果有是也其知及之遂茍云古是而今非漫然欲以皦皦之身而行渾渾之典是獵其聲而己矣若夫細人之狃今亦非誠狃其聲也狃其實也其於諸具亦曰投之而適舉之而宜第見其外之便於中也吾是以知為古今之辯者亦執其實而校之耳聖之成者莫踰孔子子曰生乎今之世反古之道烖及其身者也孔子亦狃今之徒與非合汙也非逃眚也其心也天運其動也天行至當而已矣芒芒宇宙積今成古古今非兩世也彼曰無古則曷以成今予亦曰無今曷以為古也前既作之後乃述焉非必今之藉乎古也或曰若是則何貴于聖人者乎哉曰人盡克聖克之而弗為斯後人之不肖也匪曰弗能弗為之罪也鴻荒邈矣唐虞之雍雍殷周之烈烈至矣曆禩二千而乾坤倒懸非我皇祖之更造也而尚有斯世耶唐虞殷周之盛君而生斯辰也其亦若是否乎哉我知其一契也然則謂今之弗逮古者然乎哉方孔子時則以結繩為上古羲黃為後世矣又以視今日何如哉由是則人之不足為世也久矣老列莊周之徒皆然也及至漢氏以來累降而累病予嘗統究千古儀制風俗大率三皇之前一時也三五一時也三代一時也周末一時也秦一時也漢一時也六代一時也唐一時也宋一時也元一時也吾明一時也閏窮肇章猶三五也而豈徒哉然而有作于上下未齊也故予病乎其為辯於古今非無辯也徒辯其聲非其實也而豈徒哉嗚呼非激也激而有以為之者葢存乎其中矣推天地之道跡元聖之訓原群黎之情察陋儒之識為古今論 |
| 404 | 國年論 |
| 405 | 語為國者知在師三五根道徳張禮樂而審政刑矣又知得是者永命失是者趣祚矣或従而案之有爽焉夏之道不降于殷殷之徳非劣于周而其世每趣焉陶虞以禪則自以天地之道公于萬世其祚命恒在宇宙非所謂趣者其後劉氏李氏趙氏率四三百禩他則不然葢三氏者弗能純得乎是而猶弗瞀之此其效也然其去文命之道亦闊矣何其年且庶幾乎如是哉按稽之弗能無貳者吾求其故觀其國不可識觀於人乃得之矣今夫人之年以百二十為大紀而克爾者萬一其視為恆度上者九十而已耳八十而已耳亞者七十六十而已耳今由賢以迨愚凡其間心行智術生養以有其躬者貴富賤貧佚勞通窮萬萬殊矣究而至于死帥底于是無縣相違矣則國之脩促亦何縣去之有何也茍有充于腸無必盡粱鑿茍有裹于軀無必盡蠶毳亦勉勉乎終厥人矣茍有發乎此無必極神化茍有被乎彼無必極康乂亦勉勉乎終厥國矣唯去穀稷而鴆葛棄仁禮而戈鋋乃以賈滅亦無爽焉然則為國者無以年敗道無以道疑年不盡物而人況加於備養不極理而國況進於純道純道之效至矣哉或曰純道者奈何曰師三五根道徳張禮樂而審政刑是也 |
| 406 | 後國年論 |
| 407 | 或曰審若子言國之祚以徳符之則周之徳其可七百也斷可識矣又何以卜為而后始曉乎曰卜史之吻吾不知也雖然即有是者亦奚兆於徳之為符也與夫其必以卜者豈不曰年存諸未至非人知所察而惟天察之乎夫天則察乎其年之未至者矣亦能察乎其徳之未至者乎不能察乎其徳之未至者矣亦能察乎其立于今者乎以其立于今者而察其來是奚必蒼蒼者能之乎今使問曰文王奚如哉皆曰仁也秦政奚如哉曰不肖也文王二世可乎曰不可也秦政八百可乎曰不可也若是者能語之豎子能之無伺乎祝史也而況於君子乎而況於天乎天之於物也實良者條荂樹薄者楨蹶故曰栽者培之傾者覆之故畀以松栢而自然後凋畀之菌槿而不能私延天能畀之不能察之邪周史之卜天之答之弗容自瞇也七百之曆非不可溢而八涸而六也大校若是而已故更過之其為斯數者史人候測推步有其術矣蟻徙而澤雞號而曙不足異矣於乎持斯說以質千古弗遷矣辟國者亦奚為而不師文王乎 |
| 408 | 戲論 |
| 409 | 天地貞觀日月貞明有物有則性習不齊聖王脩道囿民內于大羿咳笑有度教束刑截無恥弗格以為患何以戲為哉夫游息時舍?張互用諧隱發懽博奕舒氣賢哲不廢方冊有之子曰割雞焉用牛刀古之戲也嗚呼周旋折矩舞蹈象徳遂為冠猴綬狗縁撞手步以禮樂為戲肉刑五等俌教止辟遂為椓烙刳斮以刑罰為戲播種十一粒民養後乃遂稅榷椎剝以稼穡為戲理財禁非命令役使乃遂漁賄殘慘以官政為戲學古有獲誦詩授政乃分經爭傳偽道賈宦以學術為戲襄政紀事顯道擒華乃繆辯洿辭妄制逐科以文章為戲配祖嗣育乃奔淫蒸報以夫婦為戲傳賢禪授乃九錫勸進以君臣為戲降衷繼善秉羿好徳遂悖心欺天盜聖罔眾以心性為戲簒之郊弒之類奪而詔侈而封莫不攀曆數陳應順敘五運顯肆讕詞對越百靈以天地為戲葢本柢心性臨冒天地以有我嗚呼至夫以心性天地而戲聖人有作能如之何矣哉甚哉人亡畏如此如此大夫士稱為賢才莫不以周孔我師天地我性性理我學皇王我政擊臂白眼麾睨天地天生烝民嬰兒乎用姧文生殺之為樵蘇然為夫婦之別令天窮孀嫠凍餓死君臣以義令良淳民徵輸役徭犇踶以死咸為屠劉嬰兒羊豕等類大畧主務譎欺以相為君以戲臣臣以戲君父戲子子戲父夫戲婦婦戲夫族屬友朋鄰閭爾我交逐逐用此戲天下日走息戲中其行莫不用此戲其言莫不謂聖哲令賢其執彌貞其事彌戲繇有聖人教而來日走息戲中獨醒者飜惑群酗曰其是同舟弗寤其歸也各趣戲無已時乃移戲以爭爭以反反以亂天地不見所以救飭人人不知死所其所云教之咎邪其戲之罪乎哉噫其終矣乎謂吾言必云妄輕之其必以謂戲嗚呼其誠矣乎 |
| 410 | 心氣體交養論 |
| 411 | 夫軒葢載塗金錢積櫝禮樂充庭勳勞被物緗素列架豪楮飛案英俊驩趨士女愛戴罇罍雜沓聲容璀璨田苑蕃麗煙霞出入莫不名響海岳敬咸卑尊如是則志意敷暢精神采發而四支澤腴是心氣體之得養果在於外物然而聖人之徒以謂不然故有浮雲之麾執鞭之棄至如朝冠不彈銅山無跡鸞刀不更賓館生塵故舊寂寥吟諷靡寄有謨必僨所投輒戾於是則悰況牢落神襟忽恍偃息蕉萃心氣體之不得其養也外物之乏也而聖復不然故有顏巷之樂原室之泰是故眾人以物養氣體氣體美而心従之聖哲用道養心心安而氣體従之雖愚有欣戚而賢聖長熈然而肌血所嗜必在佚美有骸之所同特徇道不殆耳其在道獨為肌血吾無言之如道可佚而佚之也心氣體亦有間焉養心氣體猶未曰粗之乎食色聲味衾裳室堂舟車之類也精之乎卷籍誦覽章句歌吟筆墨灑染圖繪拊玩偕得而具享三者養之完矣若是者咸假外物須資金錢事事而求之營營而萃之得而享則心獲矣而氣體未免於煩勞乎或得甲而缺乙昨有而今無茍不必慕於全不追于昔快乎此且慊於彼喜其存抑傷惋乎亡則心少不足而免於勞煩氣體則泰紓然則得其全三者備而道無害不可尚已於其間或得失不齊與必求且嗟三者必欲全弗乏而終弗克無寧任之與力為氣體以損心無寧息氣體心亦未嘗不可舒也余性極任時昨有養三者頗皆得一二比來為人移假洎攘竊去物甚多始多惋惡將復求完之暇坐漫想得此因寫出之期以自従焉 |
| 412 | 心氣體交發論 |
| 413 | 得前說後便又得想三者皆養勝完矣若得心失氣體可以發積中以及外博聞見長知解愉精神得氣體且置心亦足以發寧外以至中冥樞機忘物膠放天游二者固交發爾 |
| 414 | 燒書論 |
| 415 | 客入祝子書室譽曰富哉先師之淑萬世者其具夫既而曰痛夫嬴政之賊聖典也不然尚博厚矣夫祝子曰聖訓在淑身不淑口吾見淑口也眾而身之鮮吾不能一乎感實懼倍焉雖然安得政更生以終恵我客驚曰怪哉曷為宥其賊而又恵諸祝子曰政不善燔玉石俱炎然而嬴氏博士之司不與也幸蒙賴漢家君臣灰復燃簡復漆今士身厥一辭不遷必去小人徒于君子者若克浸廣以臻厥全可賢可聖而奚其少獨敗吾淑者林林爾吾力綿弗能祛思得呂氏之子之手而假之曰將燒者何祝子指數十篋曰可燒也客試窺之所謂相地風水術者所謂陰陽涓擇蕪鄙者所謂花木水石園榭禽蟲器皿飲食諸譜録題詠不急之物者所謂寓言志傳人物以文為戲之效尤嵬瑣者所謂古今人之詩話者所謂杜甫詩評注過譽者所謂細人鄙夫銘誌別號之文富子室廬名扁記詠為冊者所謂詩法文法評詩論文識見卑下僻繆黨同自是者所謂坊市妄人纂集古今文字識猥目暗畧無權度可笑者所謂濫惡詩文妄肆編刻者所謂浙東戲文亂道不堪汙視者所謂假托神仙脩養諸門下劣行怪者所謂談經訂史之膚碎所證不過唐宋之人所由不過舉業之書者所謂山經地志之荒誕塵游宦曆之誇張者所謂相形祿命課卜諸伎之荒亂者所謂前人小說資力已微更為剽竊潤飾茍成一編以獵一時浮聲者所謂纂言之凡瑣者所謂類書之複陋者所謂僧語道術之茫昧者所謂揚人善而過實專市已私毀人短而非真公拂人性者問祝子曰斯何惡而去之祝子不應又問子亦以科第之録場屋之業若贅疣然何不及之曰試録者國家用才之階彰勸之具是王章也非書也科舉之作士藉以應求今工之斧斤也抑亦非文矣不足去又問所將去若是將不有甚於茲者乎胡弗之睹曰下此者吾弗有之矣丹灶之方盜鄰也房中之猥者淫誨也妖讖之文吾耳目無接也吾安得有之而安得去之客出語人曰祝子悍哉乃將是嬴政而欲用之抑猶惡其聲徒口以侜我將不復思假吾手以為政秉炬也乎 |
| 416 | 學壊於宋論 |
| 417 | 祝子曰凡學術盡變于宋變輒壊之經業自漢儒訖于唐或師弟子授受或朋友講習或閉戶窮討敷布演繹難疑訂訛益久益著宋人都掩廢之或用為己說或稍援它人皆當時黨類吾不如果無先人一義一理乎亦可謂厚誣之甚矣其謀深而力悍能令學者盡棄祖宗隨其步趨迄數百年不寤不疑而愈固我太祖皇帝洞燭千古令學者治經用古注疏叅以後說而士不従也嗚呼試一閱兩漢魏晉六代隋唐遵聖之學其義指理致度數章程為何等精宻弘博宋人之勞不見何處及之況並之又況以為過之乎此非空言可強辯解也 |
| 418 | 管夷吾小論 |
| 419 | 管生感知以信志竭能而樹績仲尼隨事子奪就問抑揚並達而不相廢也故九合一匡無闗於小器三歸塞坫曷傷於仁功然則違溝瀆之諒已駢邑之怨何莫非聖與哉經濟之秘概存于籍子輿時自以王畧獨任故過奪管生以一其言爾 |
| 420 | 燕昭王小論 |
| 421 | 夫壘榭懸貲期四方士燕后之意良勤或曰未知道之不爾夫所求乎士以能亷已然後裕人重已然後重人俾慕金而至無亷與重失本尋末烏貴乎士又何賴焉餘求之昭亦知之矣四海一后諸侯不方天王之命於是傍求蔀藪凡襟背王畧誰不奮迅為龍之雲虎之風時乃七域瓜裂勳名富爵之士選君而趨父母之國不知求之則東厥轅西厥贄憧憧道途茍不設禮于此鳴志於彼乃將命價匍匐爾之匹敵之國以冥搜之與若謂士必君就而起嗟乎莘渭隆中乃尚矣宣父東西南北衛可仕即仕之亦奚必淇之弊先篚于鄹室而後出邪彼哉富有四海金被女寺而士罔覿則何如哉郭生之馬喻辯矣他日罔聞焉要隗非國器弗足以塞燕之招故余姑置隗曰昭王君賢 |
| 422 | 嵇叔夜七不堪論 |
| 423 | 超哉嵇子之斯譚也鄙夫愕其迂達才畧其散誰得其心乎七端悉情體所常欲凡有形無不然奚髙之云乎聖賢訓人尚勤而戒逸記曰君子弗使其躬饞焉如不終日七端皆饞焉者矣曷為貴邪君臣之義何可以此易彼夫委質立朝夙夜匪懈亦有所立焉將啟已以沃君俾主道邦乂焉爾股肱之業獨在乎勞其骨支煩其氣志而已乎彼其抱闗督郵用趨軼不寐為職事者其具爾也曽謂叔夜斯人之徒與叔夜料即仕不股肱我我弗獲為啟沃道乂而獨以軒英之姿群諸闗郵尹不亦污棄天命囚龍鳯與梟虺伍乎假使彊位揆輔而道不行相爵而胥績亦非余之心也不然叔夜欲頹惰慢放若是者將誠愚細人禽獸虱蛆矣乎或云康自貴若斯而乃終血砧鑕其何貴之有嗟夫忍情徇世顛失道職也者其無死乎哉殺而弗辱者嵇生甘哉之願也嗚呼嵇子智夫有道者心在千載之上惟祝子今知之矣 |
| 424 | 懐星堂集卷十 |
| 425 | ●欽定四庫全書 |
| 426 | 懐星堂集巻十一 |
| 427 | 祝允明 撰 |
| 428 | ○論議 |
| 429 | 讀宋史王安石論 |
| 430 | 王安石與神宗用虐政殺天下人銍艾國脈臠割烝民三數十年令子孫失守汴京亡國之半遂以終姓人盡知自六賊秦檜賈似道而誅之安石首惡渠魁特與末減吾不知人之心天之理何故亡也彼哉昧夫録其苦節之詐文學之細將遂蔽其元惡歟噫亦其凶焰死而猶祟此繆夫也夫言偽而辯行僻而堅何如少正卯孔子誅少正卯不誅安石乎安石幸免誅其身名曷不為誅誅少正卯士不謂非不非誅少正卯不非不誅安石是何据裁也哉安石殺人與衛鞅等其文學豈及衛鞅衛鞅不以才賧罪寧獨得以文賧安石以才減安石由以刃微有刻文又假之曰斯周發之大白魯之孟勞謂可妄持殺人無戾也今大酖者必內諸醴或雜諸肴安石以文學殺物是醴肴而酖酖殺物已猶曰雖殺吾猶愛其旨酒嘉饌且微其惡聲非心風人歟噫何顛冥不靈也如是 |
| 431 | 載論 |
| 432 | 或云安石非志殺人期為聖臣以君為聖君世聖治也神宗亦將従之為聖君皆行之而戾焉爾夫行之而戾則不可已然而何以畢行之安石意獨欲名為皋夔稷卨傅說神宗獨欲為堯舜髙宗而已矣遑恤乎殺人亂國也與哉然而神宗初望以蜀主唐宗望安石諸葛亮魏徵信能改過遷善為二君二臣斯嘉已安石一自墮神宗一墮于安石終底于惡歸神宗為愚安石為不肖哀夫可勝誅乎哉 |
| 433 | 論潘生為孝事 |
| 434 | 邦大夫士有為詩歌文辭美潘澄天錫氏言天錫事母篤孝天錫多子而孤弟妹三未家室母命子孫家室必以序母沒長子儒既三十七始為之娶又假黃冠法令脩薦以告母靈久雨是時而霽又有鶴降焉以為皆孝徵也複有邀予為言之餘遲回久焉夫三十而娶禮也過不及皆不合制然而無必泥也文王十五而生武王舜不告而娶孔氏之訓曰三年無改於父之道當是時長者適可嫁娶爾假弟妹更幼復越旬紀才可畢事則儒也殆知命猶鰥歟設遂以不後此之不孝視彼疇重輕邪或云亦適以其可嫁娶耳儻時誠更過之則澄不為之矣審然其孝又非篤誠也已孝豈視時勢為行止之物歟黃冠之事異教非典法鶴下或偶會或有以術致凡數端殆皆莫可訓曰然則宜無以譽而毀歟曰亦以義權之焉凡天錫之為曷為乎為孝而已茍一以遵母令為孝則迂曲以徇之求必不置此一命於空荒之地幸有子五則無慮於緩娶而不後異教雖未可憑亦藉以暴衷若必告然至暘鶴之來任之而己如是固無戕於義而歸于孝今之反是以徇已遺親者紛如不予潘得乎餘言如是焉爾 |
| 435 | 趙孟俯論 |
| 436 | 惜其才者謂箕子陳範於革姓也夫胥餘抱聖道非聖誰其畀之不畀周則茲道萬世絕也孟俯非茲道已惜其世者謂三恪之類也夫居賓席守先祧彼此之公也孟俯臣伏而已孟俯才藝多為吾儕師不可為君臣之義耳 |
| 437 | 楊維楨論 |
| 438 | 楨於吾國初應稱一才矣其為客婦詩不恭也匪曰不恭亦太愚矣赫曦曜晨瞽於宵者雖躄必作良師發藥痾於昔者雖殆且嘗吾向失足垂死得踐聖人之庭亦大幸矣將遂厥私執小徳欲欺大道得乎哉彼自附於故國餘老為貞嫗者云嘻見金夫不有躬淫陪臺耳誰能汝容髙皇貸厥誅亦伺其醜自永詒於代矣 |
| 439 | 孔子廟堂續議 |
| 440 | 孔子廟堂曆代禮文大率不相遼闊至於本朝崇隆尤至其中或應調酌以趣大中宋學士濓王忠文公褘咸有說焉今日儀章出入宋王議未及者間有豪末蒙朴竊自疑焉因私妄條著云曩者憲宗皇帝推重道之志加祀享禮樂同於天子此其越度古昔哲王逺矣愚竊以為凡為祀享所以報功功有隆卑而其身之品級不可易報者底於其身之極尊焉止矣孔子之功侔配天地然其位惟臣而已夫臣功雖並天地未聞人君事以天地禮也孔子之報極諸臣道可矣非欲殺之無其地焉且孔子之功正人倫也君臣之分可遷則人倫不正孔子又奚功哉今使孔子偃然受天子禮樂孔子安乎愚竊慮其不安假令安焉則必不歎季孫之僭佾三子之歌雍也先朝襃贈窮於王爵王本非臣爵後世以冠五等則王固臣之莫加者耳孔子雖聖臣爵或受越此則非人類所敢聞矣異時儒臣累請増加帝號天子明聖竟格其議此則天地之至公也今第格其爵而還用其禮樂是令孔子明以臣子冒行君上事也百官居服等第稍僭猶無逃於國家憲令矧孔子曽不如今百官之知禮乎故愚謂三數年來之祭孔子計應朝服旁立而無敢當矣夫父子人倫始也今顏子曽子子思並坐堂上無繇點也伯魚悉列廡下此不幾於裔夷邪昔者之論嘗謂孔廟之祀出于朝廷乃王者事禮因道綂而起通為天下後世施報不暇計私倫焉矯之者謂道綂不過明倫王事不可偏廢故又有別室祀叔梁紇以顏曽子思三父配者此其說雖佳然究之為未明順愚竊以為直應引三子以歸厥考之下何不可也又孟子之傳固得其真要其私淑徒也曷若權其體勢儕之冉閔數子間乎又華戎之辨有類主奴如前元是奴據主位也今許衡以宋遺才呉澄以宋進士皆従祀則凡故主臣妾率其屬以事僭據之陪臺者可受法施於人之報也擯出二子其疑又安在哉又禮樂之用不可偏廢今禮之節文甚已精宻樂之聲容恐未至當愚竊謂宜特令學子顓刻習樂閒暇無缺考校之頃兼用升降務俾禮備樂和無可間然如患未獲師承難猝舉作或令諸生遴寄太常習其聲容必求合乎古雅通熟者歸授其黨而首通者科目收焉則亦不患其不工也又近時郡縣或有上援朝廷祀典用黃冠為樂舞生此又不然學者學夫禮樂也素昔所誦孔子之文何文學道何道顧報祀之頃委之人乎借曰未易習則曷為不習乃忍北面而立以觀異類之舉措邪黃冠者今之所謂異端雖未知孔子視為何如要為吾黨昌言排之者矣揚雄曰在戎狄則進之倚門牆則麾之寧有暇時則極力以排有用則暫假而不麾者今使孔子以明道黜邪受報而更令異道稱邪之人為報具哉此又末節愈不通者也嗟夫聖人之道中正而已有生蒙被教澤孰罔報忱顧翻有病焉則未免更為罪乎故愚恐久而有建白者輒申諸鄙陋詞旨迫局將幸以來薦紳先生之教焉 |
| 441 | 貢舉私議 |
| 442 | 傳曰非天子不議禮儀制典程作于祖宗率由是貴故小宜損益不敢易談然愚以為三重之柄在上芻蕘之獻在下今萬幾沿革群工言之聖人裁焉葢不敢議者臣道無成而不能不言者效忠之常範也竊見貢舉一事有應稍為更定以合時措而分在下士未敢昌言輒復私列一二覬異時或有以備草茆之陳焉 |
| 443 | 議曰貢舉昉乎周漢考試興於隋唐隋唐假考試之法應貢舉之目姓名不識其孰何性行未察其淑慝僥倖於一朝筆墨之下以為終身隆卑之第斯已術之淺矣然其間猶可稱者葢貢舉以質考試以文質者必極夫徳行之核文者必盡夫詞華之美茍充其實乃稱其名故漢唐之士有行足以範世文足以師來者焉繇選之各極其科程也當時之文以詩賦論策咸有旨焉自宋代有道綂性理之學而世主居宿其說於士爰有疑義之制本朝因之初試以口義七篇聞其創體出於劉學士三吾其意不過以筆墨代口講之義不使面陳故借詞稍令類文章成首尾云爾本非古今文章家有此式也三試皆因言以審心詳外以測中本之初場求其性理之原以論觀其才華詔誥表判觀其詞令策問觀其政術咸善焉則為臣也道立才通而令脩政舉矣否則反之理難明而系重故求之最多以驗其力政匪一塗故求之亞於理性辭令異施故隨地求其一才最易見故特取一以充知焉其權衡非不精后先非無序然談理最深細故雖或減焉不妨吾所求也今之司校者惟重首考而畧於後選是國初定制之旨已有重輕今復加偏焉益重其重輕其輕也故愚以為三試取舍宜均其力為便夫聖賢之言渾涵易直學者宜寛意以玩之無不明達雖所見或殊觀其意可獲其大歸自先儒詁釋已不能無異今必欲同歸一道或執宋人一詞兩字以為主意翻亂經文以徇傳家或自出詭見雕鑿聖文迺窒通途暗求符已凡斯有違必見黜落故愚以為求之宜大勿拘一律為便經詞弘深理趣賾奧或涉冥思類移晷刻紛紜之場茍欲精覈又望周完日辰有涯資賦非齊無邪一語足蔽全經芣苢數迭徒衍餘興何必務圖盈數秪費紙聿哉今或過午篇數未登終場如制減作輒至不謄或不給燭俾研覈之功委之無用強記之輩多遂登升故愚以為如制減場不闗去取為便孔氏所述實惟六籍樂經既亡三禮固在後世傳業儀周二禮固同戴記為一科本朝獨取戴記而廢二禮葢以戴記文多論說可以作題敷論而二禮文多敘詳制度可為詞者寡也然因事明理他經所同直述制度又且何害故愚以為三禮宜復為便五經之外孝經論語同出孔門與五經者均也自宋以來始有四書之目本朝因之非敢妄議然愚謂大學中庸終是禮記之一篇孟子之言羽翼孔氏然終是子部儒家之一編耳古人多有刪駁國初亦嘗欲廢罷故愚以為宜以學庸還之禮家論語并引孝經同升以為一經孟子秪散諸論場為便諸經箋解傳釋今古浩穰然自昔註疏一定似有要歸本朝恵製大全書俾學者遵守亦未嘗禁使勿觀古註疏諸家也今習之既久至或有不知人間有所謂註疏者愚恐愈久而古昔傳經家之旨益至泯滅故以為宜令學者兼習註疏而宋儒之後為說附和者不必專主為便減場之法以五篇為則愚謂既欲其精不須務廣或以五篇為全場而其餘隨力所及但不得省於三篇必理精詞達雖寡亦取為便論場之考求之甚博至如性理道學乃其中一事初場既得其說於此勢宜簡畧或摘一語或搜一人使旁推曲喻亹亹無已似無弘益於學故愚以為論題宜簡於性理道學而多論政術人才等事為便詔誥表判或上以令下或下以告上正有官之切用不可忽易故愚以為詔誥表內宜増科二道判語須求用事精博詞文華縟為便詩賦之說固非所急先進論駁既繁不必廣辯但愚謂人之性情惟言可測而因言識情詩賦尤易故古人之用詩賦以求性情也今或稍用一二以驗其性情正邪心術寛猛亦可也至如設策問答正為従事之需政事之方何有限極五篇所具初不為多以此求才宜無遯實今或分問不急之務碎細之談與記古人陳腐之片詞眾知之一行以暗中摸索為貴則曷若商確今日安上治下施為之切務哉故愚以為策場所試專以政術為便大抵貢舉之設欲得才而用之也致用之道向已養之學校令求之矣今日之求乃以用為急而欲知其體故先以理性道徳經籍之說察之耳於是而一得其實則凡後場諸作悉是為政之事貢舉之本意也故宜執守此意則求之之道自不失其權宜矣今人往往謂科目為進身之階梯意以致用之術自有所在此特借以入其地云爾愚謂祖宗定立國之典巨細周到用人者萬政之本貢舉者用人之基豈茍焉為暫借之具而已其必有不易之故矣及靜觀今日之従政者類多建偉傑之業而其設施措置類不豫著于學校文具之間場屋敷陳之內功名之出文章不與焉其進身也在此其立身也在彼此所以有似於借用之器也然則何以是為哉此愚深求其故所以謂主求其用而先察其體乃貢舉立制之本意至於久而奉行者稍失其宜如前所云則今日目科目為階梯之由也或者稍以其用為急求之重輕微形應者趨向立變斯則通明俊偉之才益可前卜於深潛興起之際矣荒魯妄見似戾大通將就正於有道焉爾 |
| 444 | 奴書訂 |
| 445 | 觚管士有奴書之論亦自昔興吾獨不解此藝家一道庸詎繆執至是人間事理至處有二乎哉為圓不従規擬方不按矩得乎自觕歸精既據妙地少自翔異可也必也革其故而新是圖將不故之并亡而第新也與故嘗謂自卯金當塗底于典午音容少殊神骨一也沿晉游唐守而勿失今人但見永興勻圓率更勁瘠郎邪雄沈誠懸彊毅與會稽分鑣而不察其為祖宗本貌自粲如也邇後皆然未暇遑計趙室四子莆田恒守惟肖襄陽不違典刑眉豫二豪齧羈蹋靮顧盼自得觀者昧其所宗子瞻骨幹平原股肱北海被服大令以成完軀魯直自云得長沙三昧諸師無常而具在安得謂果非陪臣門舍耶而後人泥習耳聆未嘗神訪無怪執其言而失其旨也遂使今士舉為秘談走也狂簡良不合契且即膚近為君謀之繪日月者必規圓而烜麗方而黔之可乎啖必穀舍穀而草曰穀者奴餐可乎學為賢人必法淵賜睎聖者必師孔違洙泗之衺曲而曰為孔顏者奴賢奴聖者也可乎 |
| 446 | 斥仙 |
| 447 | 余答問仙者恆不盡其辭因激直以待扣大歸欲得有無宜為不一言以蔽之矣有而不可為也揚子曰聖人不師仙厥術異也聖人非不能不為也子曰朝聞道夕死可矣釋氏曰寂滅為樂形滅性不滅也老子曰死而不亡者壽皆無以不死為善由義炎至于孔顏為聖賢在孔氏書者無一人脩仙如其言黃帝沖舉不知果否史故言帝崩塚且在非謂決必無即信仙帝道已盡身為聖人乃仙亦何害至所稱廣成之流其為人賢不肖不在世史吾安得知之由孔子後為者悉不聞其素髙識士或言仙若嵇阮郭璞輩知不免世禍託云爾後多放之不誠為其它君臣士庶人誠為之悉愚不肖也雖有良士且為之是知中之愚賢中之不肖也道二君子小人仙所為何有於天典民理益於身家國天下何一心為君子之心何一事為君子之事是故天下誠不肖之事二燒金者大盜也罪溢于跖仙者賊也謂盜賊者無獨人世盜賊天地之盜賊也又其事萬敗而一就就者雖千萬歲猶莽操懿溫劭廣雖帝王而盜賊也即所謂鍾呂等在坐雲表笑九土亦糞土而巳矣其敗者即卓泚祿山巢等愚中復愚不肖中更不肖窮惡竭禍乞為獸蟲不可得萬悔不及夫何惑之有 |
| 448 | 說吏 |
| 449 | 吏所以止民之爭而吏之爭於民甚於民之相爭也民之爭求止於吏爭於吏將焉止之故置吏者必先求其不民之爭者而後求其止民之爭然後可不然是吏教民爭而置吏者教吏爭也與其欲止民爭而更教之不若不置吏而民之爭尚寡也 |
| 450 | 策問二首 |
| 451 | 問刑書之制勾攝公事專於里甲本邑雖微而訟牒繁滋民習頑固承捕者接踵被逮者堅匿雖較督嚴宻而沈滯自如茲欲別委他役則法制有礙而井閭之騷擾更甚專責里甲則頑梗得計而無辜之笞撻不休況里甲之設有限而文牒之出無窮將若何而可邪諸君子幸明教之 |
| 452 | 問盜賊之端論者多矣聖人以為上有欲餘子率謂始於貧窮故曰輕徭薄賦乃為弭之之本言信美矣然今積久之盜其初果皆以窘迫歟招安之命屢下許其自新則其出也可以陳情請命寛恤休養而為良氓矣何以招之則視一時之勢而茍免少縦則不悛而重犯歟然則其端亦不繫於貧偪而不欲不竊亦不可以槩論歟將必絕之竟如何而當也 |
| 453 | 論髙憲副義田事 |
| 454 | 髙公作義田縉紳先生言其美甚至允明觀公自述所以堅持其心而調酌事宜必欲達其志而後止信其義之大矣抑重有感者夫含氣之屬必抱仁義而後曰人然而遂之者亦必四徳之互成焉今有冥鄙悍戾之徒不識為善之可樂頑然不仁者此則烝民中萬分一人體而禽性宣父之所謂下愚若是者無必論其有平居之言知義之美然往往事至而識岐勢及而應昧撫機坐失不知悔悟者視彼若愈而要歸無成此乏智之故也亦無必論若乃知其為義矣而不勝吝嗇之奪惜錢刀之糞土捐理義之珍寳知而不能行是信之未至也又何計耶至有識鑒明決於是數者皆不足以累之慨然思措諸事業而乃局於時之無制病乎古之不可反財莫充量效難博濟遂付之一慨而已斯亦異乎其彼矣傳曰觀其會通以行其典禮然則無擬議裁制之術以底乎是乏禮之故耳嗚呼循是四者則天下之事以義舉者恒鮮而天羿靡敦涼俗寡救復何怪乎若夫君子之於事也義以為質矣於是眾徳夾持以必要於成仁本之智燭之禮制之信果之弗患於暗機弗懼於私奪弗慊於罔術時格莫之違古意莫之失不以贏縮沮不以廣狹嫌一日奮樹而心獲焉志行焉道立焉澤流焉則髙公之茲績是也嘻是寧特義云哉五常具周才徳交懋完然為當世法君子之道集厥大成也已 |
| 455 | 約庵論 |
| 456 | 或謂允明曰周公之稱約庵也自其家食時今位中丞矣業望益極崇廣而稱不遷其以請于薦紳先生之言者得之卷策矗如也子數年未之復乃將何以加之允明曰隱顯一致素履往也久而不遷恒徳固也愚言固莫之尚不知群公之意何指姑以鄙意推言之夫為約者將獨斂束其所猷為令勿放侈焉而已乎約道葢大矣大畧約其言者約華以質約煩以簡約躁妄以誠默約其行者約汰而謹約浮而沈約肆而敬約泛而宻大畧約欲以遵理約氣以従志約人而歸諸天此士之約也守之為君子進之為賢聖通隱顯而然至于約輔棐之道以為臣約子恵之道以為吏則公卿大夫之約也約者無弗貴豈惟人哉物約亦然水約則不魚其人火約則不焚玉虎狼約則不日啖于市天地亦然風雨約而物育雷霆約而發有時日月約而不踰曆紀暑寒約而不過極以殪人其在于昔孔顏以枕肱簞食約于蔵公儀晏子司馬公以拔葵布被等約于位至于土階菲飲堯禹以之約于王而況於士乎然而約虛位也用之存乎擇有弗善約者約其外若謹而中且侈約其言若吶而退且許約其澤不霑眾而躬享其腴是則約之不可為也故曰存乎擇鄙夫之論葢若是是亦可為中丞答乎或者曰善餘曰凡中丞今所謀者公卿聖賢之約也必將恒守之操孔顏之學肩司馬之徳相我堯禹之后納于約道行而國家賴功名收斯稱懋矣會太史徐君將還中秘因述其語以就正而并煩致之中丞公焉 |
